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對(duì)生命的思考(匯總14篇)

時(shí)間:2025-05-23 作者:雨中梧

優(yōu)秀作文可以通過(guò)生動(dòng)的描寫和精準(zhǔn)的觀點(diǎn)表達(dá)給讀者留下深刻印象。通過(guò)模仿優(yōu)秀作文范文,我們可以加深對(duì)優(yōu)秀作文的認(rèn)識(shí)和理解,提升自己的寫作能力。

對(duì)生命的思考(匯總14篇)篇一

今天上課,韓老師說(shuō)請(qǐng)來(lái)了位”特邀嘉賓”,我們都很奇怪。老師把手伸進(jìn)大紙袋里,說(shuō):“哎呦,咬了我一下!”我們大家的心不由得提到了嗓子眼,狗?還是貓?大家期待著,緊緊地盯著這個(gè)紙袋子。隨后老師竟提出來(lái)一個(gè)塑料袋,解開(kāi)它,倒出來(lái)的是一個(gè)又一個(gè)團(tuán)成一團(tuán)的塑料袋,我們覺(jué)得被騙了。這不是拿我們開(kāi)玩笑嗎?但是韓老師接下來(lái)播出的視頻,不像在開(kāi)玩笑。

視頻里講了塑料垃圾對(duì)海洋的危害,里面有一個(gè)畫面讓我難以忘懷,是從一頭鯨魚(yú)肚子里掏出來(lái)的塑料垃圾,鋪滿了整個(gè)地面,看到此景,我心里十分震撼。怎么想也想不到,會(huì)吃下那么多的塑料垃圾,因?yàn)槲也桓蚁搿N也挥X(jué)得塑料垃圾會(huì)對(duì)生物產(chǎn)生這么大危害,但這八十多斤的垃圾已成事實(shí)。

我想了想,那么多不消化的東西堆積在肚子里,有多痛苦。

曾幾何時(shí),它張開(kāi)大嘴,本想進(jìn)食小魚(yú)小蝦,但誤食了海水里的垃圾袋,它感覺(jué)肚子像被捅了一刀一樣。因?yàn)橥纯啵D(zhuǎn)圈亂游,張開(kāi)大嘴,想把剛才吃的東西全吐出來(lái),但是一切都是徒勞。它的內(nèi)心也從一開(kāi)始享受進(jìn)食的快樂(lè),到后來(lái)的急躁、疑惑、痛苦。

它第二次吃時(shí),祈盼這次不會(huì)再受那樣沉重的痛苦。張嘴小心翼翼,但卻又一次吃了垃圾袋。它絕望了,但仍舊像瘋了一樣亂游,撞到巖石,把腦袋都快撞暈了,傷心的淚水奪眶而出。

一次次的誤食,讓它對(duì)自己賴以生存的大海,徹底絕望了,也同時(shí)萌生了擱淺自殺的想法。

這一天,它一次又一次的想讓自己擱淺,想結(jié)束自己的生命,或許它是阻擋不了海浪的攻擊了,只能被海浪沖上岸去。

不管怎么樣,這頭鯨魚(yú)用自己的生命警示了人們:如今的海洋環(huán)境有多么的令人擔(dān)憂!

為了讓海洋生物有一個(gè)干凈、健康的生活環(huán)境。讓我們少用塑料制品,現(xiàn)在上海已經(jīng)開(kāi)始行動(dòng)了,強(qiáng)制執(zhí)行垃圾分類制度,下一步全國(guó)各地都會(huì)實(shí)行這個(gè)制度,垃圾分類,保護(hù)環(huán)境,從我做起。

因?yàn)檫@是對(duì)它們生命的負(fù)責(zé),也是對(duì)我們生命的負(fù)責(zé)。

對(duì)生命的思考(匯總14篇)篇二

生命是我們每個(gè)人都擁有的。

地球正因?yàn)閾碛辛松艜?huì)變得美麗而生機(jī)勃勃。

假如有這樣的一個(gè)問(wèn)題,哪里的生命最多最自由?答案當(dāng)然是地球。地球上養(yǎng)育著世間萬(wàn)物,因此,地球看起來(lái)總是那樣漂亮。不知道大家對(duì)生命有沒(méi)有過(guò)美麗的幻想,但是我有,我想那是美麗的美好的!

我常常幻想。假如我是一只小鳥(niǎo),我正在全世界的天空飛翔,不論風(fēng)吹雨打,我一直看著地球上的生命安詳舒適地生活著。有一天,我飛到了一個(gè)神奇的地方,那里的人們的生活比別處的人們更安詳,那是因?yàn)樗麄兏惺艿搅松舜俗鹬兀紴樽约菏且粋€(gè)偉大的生命而感到自豪。不知不覺(jué)我又飛到了另一個(gè)地方,在那里,我看不到生命之間的友好,聽(tīng)不到生命的平靜,觸不到生命的靈巧。那是因?yàn)槟抢锏娜藗儗?duì)生命毫不感恩,人與人之間互相鄙視,使人們的心腸變硬了。這樣的事情我也不愿看到。

我常常幻想。假如我是一陣風(fēng),我在地球上隨意地刮著,看到了人們的友好和鄙視。看到大地上的人們辛勤勞作,生活和睦,我就走得慢一點(diǎn),好好看一看大地美好的景象,生命是能給地球帶來(lái)美好的。當(dāng)我看人們互相指責(zé)、批判時(shí),我的眼淚不由地落了下來(lái),人們之間不能體會(huì)到生命之間的友誼那該是多令人悲傷的事呀!我看到這樣的情景,我會(huì)跑得快一些,我不想看到這樣的景象,也想讓他們改正人品!

我想如果你能感悟生命,那想必沖你刮的風(fēng)從來(lái)都是溫和的。生命是地球的驕傲,世界因?yàn)橛猩x煌,生命是短暫的,而且只有一次,我們應(yīng)該好好利用這寶貴的生命,讓它可以滿足地離開(kāi)。我們也要在愛(ài)護(hù)自己的生命的同時(shí),使他充滿他該有的智慧、才干、品格、修養(yǎng)、自尊和愉快!

文檔為doc格式。

對(duì)生命的思考(匯總14篇)篇三

弗洛伊德曾說(shuō),現(xiàn)代科技的進(jìn)步,讓做人的感覺(jué)越來(lái)越像上帝,但上帝承諾給我們的關(guān)于幸福的感覺(jué),卻離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。依然是那個(gè)物質(zhì)/精神、肉體/靈魂的古老話題,說(shuō)了幾千年了并沒(méi)有過(guò)時(shí)。它就潛伏在個(gè)體存在的生命裂縫中,去聆聽(tīng)從精神廢墟上升起的哀歌,去尋找那根可以縫補(bǔ)生命裂縫的針線。

其實(shí),只要活著,我們就不可能回避思考。哲學(xué)家用概念、邏輯去思考,藝術(shù)家用藝術(shù)手法去思考,普通人用自己的經(jīng)歷和生命感覺(jué)去思考。我們關(guān)心的就是具體的人具體的`思考,一種從現(xiàn)實(shí)處境出發(fā),來(lái)自紛亂而細(xì)密的生命感覺(jué)的思考。它講述了一些人的一些故事,發(fā)生在不同倫理層面,當(dāng)然最多的還是在兩性之間,一個(gè)有肉體和靈魂交織其中的,越現(xiàn)代越復(fù)雜的故事。過(guò)去曾被神權(quán)、君權(quán)及各種道德教義所碾壓的個(gè)人生命,在現(xiàn)代性的自由倫理中,才有了真誠(chéng)表達(dá)的機(jī)會(huì)。緊張快速的生活節(jié)奏,時(shí)常變更的生活空間,偶然突發(fā)的生活際遇,使我們關(guān)于幸福的永恒想象受到阻礙。太多的失之交臂,太多的稍縱即逝,太多的緣起緣滅,逼迫我們屈服和投降。

自傲自負(fù)的現(xiàn)代人,最在乎的就是自我存在的獨(dú)特性,相信“我”的存在是不可替代的。人和人的性情差異越大,我們的生活故事也就越豐富。然而在純粹物質(zhì)的,不斷重復(fù)的,隨意輕率的肉yu狂歡中,人的身體感覺(jué)只會(huì)越來(lái)越遲鈍和麻木,會(huì)喪失辨別差異的能力。,必須依賴靈魂的視覺(jué),去發(fā)現(xiàn)、理解、傾慕個(gè)體存在的獨(dú)特性,重新拾起愛(ài)的碎片。也許依然是受傷,依然是身心俱碎,我們還會(huì)期待,期待靈魂和肉體的相遇。有期待,就證明我們還能夠去愛(ài)。

心中一直沁潤(rùn)著一種純凈的宗教氛圍,它是你迷失之際的陪伴,是你跌倒之時(shí)的安慰,是你喃喃自語(yǔ)中的傾聽(tīng)。它相信,同時(shí)也想讓你相信這樣的一個(gè)原則:“不僅有美好的感情,而且這感情不可輕褻。”

對(duì)生命的思考(匯總14篇)篇四

摘要:作為詩(shī)人葉世斌的詩(shī)集,《在途中》從題目本身上說(shuō)就帶有一種尋找意識(shí)和生命狀態(tài)。在結(jié)合詩(shī)人的創(chuàng)作歷程和心路歷程之后,本文主要選取了“自覺(jué)融入命運(yùn)的狀態(tài)”、“存在的困惑”、“感受生命的最終指向”以及最終的理性提升,共4個(gè)主要方面來(lái)闡釋這種狀態(tài)。而由此透射出對(duì)“生命的思索”,則正是行走在途中的意義所在。

關(guān)鍵詞:葉世斌;《在途中》;生命的意義

故居的石階次第坐落

蒼老而凄涼。我遠(yuǎn)道而來(lái)

坐在臺(tái)階上,像一個(gè)

傷逝的情人。拂去灰塵

青苔和暮色,我看到了石階

歲月的真相。那時(shí)候我們

多么年輕,貧窮和驕傲

早上出門,晚上關(guān)窗

陽(yáng)光和雨水把石階和我們的

鞋印一天天擦亮。事實(shí)上

故居的石階知道我的鞋碼

不知道我出門后的走向

我們可以猜想的是:葉世斌“在途中”的出發(fā)點(diǎn)是“故鄉(xiāng)的石階”,而他的走向是何方呢?也許,這就是一種生命的歷程,或者至少是思索生命的所得!

手執(zhí)火把的人頭上長(zhǎng)著煙

那火焰仿佛他的另一張

面孔。手執(zhí)火把的人與火焰

連成一體,在路口飄動(dòng)

遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,像一只夸張

膽怯的螢火。手執(zhí)火把的人

深入夜晚,就像一顆

被活埋的種子,明白的種子

他無(wú)法照亮夜晚,只能

照見(jiàn)黑暗,一種事實(shí)的

詭譎和深度。手執(zhí)火把的人

被火光送到很遠(yuǎn)以外的地方

無(wú)處藏身。他小心翼翼

把處境和行蹤交代的

清清楚楚……

這里,葉世斌顯然是將“火把”、“執(zhí)火把的人”合二為一,他強(qiáng)調(diào)“高處”與“光明”的意義,并進(jìn)而將后者超越前者,然而,光明和火焰總是令人無(wú)處藏身的,所以,“手執(zhí)火把”在某種程度上也必然意味著被“火光腐蝕”,以及風(fēng)給他火勢(shì)的同時(shí),他可能“忽然被吹熄,或被火卷走”。

離秋天越來(lái)越遠(yuǎn)?他在

持續(xù)的大風(fēng)中穿起灰塵

湖邊的草叢抹去他的來(lái)路

那個(gè)人是我。或者不是

他站在二十年前的秋天

湖水般清高,秋草般

清瘦,被他站得那么

深的涼意呵!他至今在我

那個(gè)縹緲的位置上站著

使我覺(jué)得,似乎生活在別處

“那個(gè)人”是我,然而,“那個(gè)人”又可能不是我,在這種亦真亦幻的迷離場(chǎng)景中,“那個(gè)人”迎著秋意,仿佛進(jìn)入了蘇軾筆下的“高處不勝寒”的意境,他與我形成一種對(duì)位結(jié)構(gòu),讓我時(shí)刻覺(jué)得,自己似乎生活在另外一個(gè)世界。

或許,正是這樣一個(gè)獨(dú)特的感受,讓葉世斌在不斷吟唱生命之歌的同時(shí),不免在追尋的過(guò)程中,會(huì)常常陷入到一種“困惑”——當(dāng)然,正如薩特所言的“唯有存在才能自我虛無(wú)化”,“人的是在分泌出一種使自己獨(dú)立出來(lái)的虛無(wú),對(duì)于這種可能性,笛卡爾繼斯多葛派之后,把它稱作自由。但是自由在這里只是一個(gè)詞。”[1]顯然,薩特所言的虛無(wú)狀態(tài)只有因?yàn)榇嬖诔蔀橐环N實(shí)體的時(shí)候才能體現(xiàn),然而,存在的“實(shí)體”是什么?如果沒(méi)有生命的高遠(yuǎn)理想和不斷攀升,虛無(wú)的感受也許對(duì)任何一個(gè)人都只是一句“虛無(wú)的言語(yǔ)”了。

這時(shí)候,詩(shī)歌里高漲的

蛙聲,使春天的堤壩危險(xiǎn)

遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,拱形橋的一只翅膀

似乎帶著河流和大地在飛

它把月光和水鳥(niǎo)的愛(ài)情彎曲

把時(shí)間固執(zhí)地連接和傳遞

像那些遠(yuǎn)來(lái)的故事

……四十年前

父親的寫字踩痛一個(gè)女人的

心思。她被一陣腳汗迷醉

時(shí)至今日,我把自己

像布和燈光一樣復(fù)疊起來(lái)

讓母親一針針地扎。似乎

這是必須借助的穿透。死去的

父親和我,正陷在途中

顯然,葉世斌深刻感受到了自己將和父親一樣的命運(yùn),在途中的生命讓他感慨萬(wàn)千——這時(shí),雖然情感使詩(shī)歌高漲,但是,這是“固執(zhí)”同時(shí)也是強(qiáng)行連接時(shí)間和故事情節(jié)的結(jié)果:無(wú)論對(duì)于活著還是已逝的人來(lái)說(shuō),這種故事都成為一種宿命,它對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)無(wú)疑是平等的,而正因?yàn)槿绱耍艜?huì)令人常常在閱讀中心靈得到震顫。

歷史和未來(lái),所有的事物

被霧裹著。一部分文字

拂去霧,把我們帶進(jìn)

更深的霧里。我們的思想

被霧圍困,目光敏銳而收縮

我們的河流生長(zhǎng)著霧

然后用一生撥開(kāi)霧,企圖

看清自己。我們因?yàn)榭床磺?/p>

霧里的自己而美麗——《我們因?yàn)榭床磺遄约憾利悺?/p>

在努力“看清”與“看不清”的矛盾狀態(tài)中,葉世斌顯然陷入了“途中”的圍困,然而,“霧”究竟是什么?是環(huán)繞一生的`障礙,還是始終無(wú)法擺脫的夢(mèng)魘,它“像一種情感,把我們變得神秘”,而即使使用了一只“白頭翁”的意象,這也必將成為一個(gè)終生值得思索的問(wèn)題。

那么,感受生命的最終目的指向?qū)⑹鞘裁矗咳~世斌一邊在途中行走,一面矢志不渝的思索著生命的意義,并在不斷走向形而上的意識(shí)中,以意象的隱喻和象征體驗(yàn)生命的過(guò)程。在這個(gè)愉悅同時(shí)又必然要常常陷入苦悶的雙向路徑上,葉世斌的思索也同樣在內(nèi)化與外化的過(guò)程中,走向真正的自我。

如果說(shuō)《坐在院子里的女人》以及《穿紅色皮膚和陽(yáng)光的女人》等,更多是通過(guò)一種寧?kù)o的狀態(tài),或者就是借助“女人”來(lái)禮贊生命,因?yàn)槟莻€(gè)“在紅旗袍里走著的女人/像一束更紅的光亮隔住/陽(yáng)光。像一束更重的光亮//加深陽(yáng)光。那個(gè)女人/她在紅旗袍里走著像陽(yáng)光/流著血。像給陽(yáng)光輸著血”的“女人”,無(wú)論是由于旗袍的顏色,還是陽(yáng)光的顏色,她的美與可以提供給陽(yáng)光的血的顏色,并不是作者通過(guò)詞語(yǔ)強(qiáng)加給她的,她一邊行走,以“紅色的皮膚”(旗袍),也許正是每一個(gè)平凡、美麗、年輕女人可以提供給世界的生命氣息。

顯然,葉世斌沒(méi)有將對(duì)生命的思索停留在簡(jiǎn)單的身體意象上,在《流云》中,所謂的

天空回到它的本義

還有什么比流云更缺乏根據(jù)

這悲壯的一刻不停的流云呵

匆促的無(wú)可挽回的流云

不是一場(chǎng)風(fēng)鞭子似的

跟在它的后面,而是隱藏在

天空深處的虛無(wú),那永恒的

虛無(wú)驅(qū)趕著它們!已來(lái)的

未來(lái)的都將帶著我們的

淚光,趕向虛無(wú)

成千上萬(wàn)的假肢,真實(shí)著

我們成千上萬(wàn)的喪失

它們是如何折斷在這里

傷害著我們和被我們傷害的

到底是誰(shuí)?我不小心碰到

一支胳膊,也許它就是

我砍掉的那一支。我的胳膊

走過(guò)了一陣疼痛和顫栗

這是假肢工廠,是我們

唯一可能的方式。我們總是

憑借這樣的方式,把我們

損失的部分完整地找回——《假肢工廠》

就成為一種命定的過(guò)程,它可以讓一切虛無(wú)化,同時(shí),也可以在不斷賦予實(shí)體意象的過(guò)程中融入詩(shī)人切身的感受,而“關(guān)在冰雪里的竹子呵/被困厄鎮(zhèn)定著的竹子/我的生態(tài)被封閉暗藏空虛/我的空虛被封存暗中呼吸”(《這是我被一種命運(yùn)扼制》)正是以“自我意象化”的方式將這種感受表達(dá)出來(lái)。

即使《避進(jìn)深山》可以以題目的形式,表達(dá)一種姿態(tài),但作者的敘述“他渺小到不見(jiàn)蹤影,逃避了/一次捕輯。我擔(dān)心的是他自己/他的腳步正發(fā)出移動(dòng)/山體的聲音:他的手正像/樹(shù)木一樣伸出:他的憤怒/正像遠(yuǎn)處的燈火對(duì)自己公開(kāi)”,卻賦予了作品主人公“他”并非進(jìn)行了靈魂上的遁逃。也許,從《門神》集到眼前的《在途中》集,已然決定了在當(dāng)代,很少有人能夠像葉世斌那樣,執(zhí)著于對(duì)生命以及如何構(gòu)成生命的思考,而這,必然使其作品在最終走向一種哲性思維。

事實(shí)上,在途中的葉世斌從未忽視身邊的一切,他的作品從不缺乏社會(huì)的真實(shí)感:在《這個(gè)世界被瘋狂的生機(jī)顛覆》的汪洋綠色中,葉世斌的“面對(duì)這番壯觀大景/我一邊淹沒(méi)其中/一邊在局外嘆唱”,絕非是一種簡(jiǎn)單的置身事外,他明顯是感受到了生命的力量,但他的靈魂卻又使他在思索的過(guò)程中攀升到另一層面;于是,他一面感受到《現(xiàn)代物質(zhì)溫暖和照耀著我們》,一面又感慨或者說(shuō)不得不感慨《速度是最殘忍和可怕的事情》,而在時(shí)間流逝的速度中,“旋律的迅速收縮”確實(shí)常常讓我們“在一種迅速的推動(dòng)中/幾乎來(lái)不及堅(jiān)守和保持”。

在紛忙之后,我回到辦公桌前

看到一疊展開(kāi)的稿紙

如一只安靜的蝴蝶

奇怪的是,恰恰不是因?yàn)殪`感

和構(gòu)思,而是看到這疊稿紙

我忽然涌起一股寫作的沖動(dòng)

就如同并不因?yàn)閻?ài)情——《恰恰不是因?yàn)殪`感》

也就成了窺視葉世斌寫作視點(diǎn)甚至秘密的一種真實(shí)而生動(dòng)的寫照。

而從詩(shī)藝的角度上講,《在途中》除了在整體上講究喻義和象征之外,通過(guò)詞語(yǔ)的碰撞與組接并進(jìn)而產(chǎn)生奇妙的效果,也無(wú)疑表達(dá)了葉世斌“人到中年”之后的一種成熟。即使已經(jīng)感受到“宿命”的力量,葉世斌還是通過(guò)一種“異樣”的手法表達(dá)這樣感受:在《而我的命運(yùn)人跡罕至》、《必須有個(gè)地方讓我長(zhǎng)跪不起》這樣可以相互呼應(yīng)的作品之中,葉世斌對(duì)數(shù)字的使用,比如前者的“五支流星”、“五條河流”、“五朵玫瑰”,以及普通名詞及其象征性的相互運(yùn)用,比如后者“河柳”、“稻谷”、“馬蹄蓮”與“煙”、“天堂”、“玄機(jī)”之間的對(duì)應(yīng),都使作品在一種自然設(shè)定的氛圍中走向了宗教的氛圍。而在類似《寬容的溫柔》式的作品之中,葉世斌又并非僅僅以說(shuō)理的方式,他的“美人蕉”與“美人”之間,“寬容”與“溫柔”之間組接之后的效果,正是詩(shī)作乃至《在途中》本身可以在從容的面對(duì)宿命中走向現(xiàn)實(shí)與命運(yùn)的必要前提與可能。

當(dāng)閱讀葉世斌于《在途中》的末尾處安置《我們究竟是誰(shuí)》這一作品時(shí),那

是誰(shuí)坐在這里?在這個(gè)

茶社的黃昏,淺斟低飲

茶葉在水中呼吸活動(dòng),如一群魚(yú)

(一棵茶樹(shù)死去,像一蓬雨

停止在空中,茶葉生成

如同一批魚(yú)死去,魚(yú)羹生成)

那么現(xiàn)在,究竟是誰(shuí)坐在這里

在這個(gè)黃昏的茶社品茗

究竟是誰(shuí)品嘗著誰(shuí)——《我們究竟是誰(shuí)》

那么,詩(shī)人“在途中”的“思索”就必然在迷離惝恍以至于悲壯向前中,值得我們?nèi)フ湟暸c反復(fù)閱讀了!

參考文獻(xiàn):

[1]薩特。存在與虛無(wú)[m]。北京:三聯(lián)出版社,52——54頁(yè),1997年版。

[2]李鈞。存在主義文論[m]。濟(jì)南:山東教育出版社,205頁(yè),2000年版。

對(duì)生命的思考(匯總14篇)篇五

生命如一首輕快的歌謠,生命如干涸沙漠中的一滴清泉,生命如琴譜中絢麗的音符。

有人說(shuō)生命是短暫的,一夕間,一切早已消失。也有人說(shuō)生命是漫長(zhǎng)的,等待人類的無(wú)窮探索。我說(shuō),生命長(zhǎng)短并不是最重要的,重要的是這一生有無(wú)遺憾。

我崇拜那些在苦難中仍不放棄生命的人,這是對(duì)生命的尊重。同時(shí),我鄙視那些在挫折中輕言放棄生命的人,這是對(duì)生命的輕視。

讓我們一同珍愛(ài)生命,唱響生命之歌!

對(duì)生命的思考(匯總14篇)篇六

生命是我們每個(gè)人都擁有的。

地球正因?yàn)閾碛辛松艜?huì)變得美麗而生機(jī)勃勃。

假如有這樣的一個(gè)問(wèn)題,哪里的生命最多最自由?答案當(dāng)然是地球。地球上養(yǎng)育著世間萬(wàn)物,因此,地球看起來(lái)總是那樣漂亮。不知道大家對(duì)生命有沒(méi)有過(guò)美麗的幻想,但是我有,我想那是美麗的美好的!

我常常幻想。假如我是一只小鳥(niǎo),我正在全世界的天空飛翔,不論風(fēng)吹雨打,我一直看著地球上的生命安詳舒適地生活著。有一天,我飛到了一個(gè)神奇的地方,那里的人們的生活比別處的人們更安詳,那是因?yàn)樗麄兏惺艿搅松舜俗鹬兀紴樽约菏且粋€(gè)偉大的生命而感到自豪。不知不覺(jué)我又飛到了另一個(gè)地方,在那里,我看不到生命之間的友好,聽(tīng)不到生命的平靜,觸不到生命的靈巧。那是因?yàn)槟抢锏娜藗儗?duì)生命毫不感恩,人與人之間互相鄙視,使人們的心腸變硬了。這樣的事情我也不愿看到。

我常常幻想。假如我是一陣風(fēng),我在地球上隨意地刮著,看到了人們的友好和鄙視。看到大地上的人們辛勤勞作,生活和睦,我就走得慢一點(diǎn),好好看一看大地美好的景象,生命是能給地球帶來(lái)美好的。當(dāng)我看人們互相指責(zé)、批判時(shí),我的眼淚不由地落了下來(lái),人們之間不能體會(huì)到生命之間的友誼那該是多令人悲傷的事呀!我看到這樣的情景,我會(huì)跑得快一些,我不想看到這樣的景象,也想讓他們改正人品!

我想如果你能感悟生命,那想必沖你刮的風(fēng)從來(lái)都是溫和的。生命是地球的驕傲,世界因?yàn)橛猩x煌,生命是短暫的,而且只有一次,我們應(yīng)該好好利用這寶貴的生命,讓它可以滿足地離開(kāi)。我們也要在愛(ài)護(hù)自己的生命的同時(shí),使他充滿他該有的智慧、才干、品格、修養(yǎng)、自尊和愉快!

對(duì)生命的思考(匯總14篇)篇七

“聰明的人警告我說(shuō),生命只是一顆荷葉上的露珠。”泰戈?duì)柕倪@句話是生命的真諦。他告訴我們生命是短暫的,是容不得你可以去揮霍和浪費(fèi)的。

家里的院子有棵梧桐樹(shù),它已經(jīng)陪我走過(guò)六年之多了。在它還是棵小樹(shù)苗的時(shí)候,我們一家沒(méi)有留意過(guò)它,以為它會(huì)慢慢死掉。但是它卻很頑強(qiáng)的活下來(lái)了,一直到現(xiàn)在。

我記得每年葉子悄然落完的時(shí)候,我會(huì)對(duì)自己說(shuō):“下次我一定要看到這些小生命體的結(jié)束的時(shí)候的樣子。”但每年秋天快結(jié)束時(shí),我都會(huì)對(duì)自己說(shuō)同樣的話。然而今年,我記住了。

看著葉子有葉尖一點(diǎn)點(diǎn)變黃到落下時(shí),我想到我看過(guò)的一本書(shū),書(shū)的名字是:《一片樹(shù)葉落下來(lái)》。這是美國(guó)作家利奧巴斯利亞的著作。故事十分簡(jiǎn)單,描述了一片樹(shù)葉從出生到死亡的過(guò)程。用形象的描述,回答了“我從哪里來(lái),會(huì)到哪里去,為什么活著,死是怎么回事”等等關(guān)于生命的道理。“來(lái)也匆,去也匆,問(wèn)生命為何,系生命永恒,這才是真意義。這是《永恒的生命》其中的幾句歌詞。

也就是葉子的變黃到落下,讓我明白了:生命———永恒的樂(lè)章。在夏天,它們會(huì)一起為人們遮陽(yáng),讓人們不會(huì)因?yàn)樘鞖獾难谉幔那閰s變的很糟,人們可以在大樹(shù)的遮擋下,聊聊天,說(shuō)說(shuō)家常。

如何才能像葉子那樣有意義的度過(guò)一生呢?讓短暫的生命成為永恒呢?保爾給了我們一個(gè)明確的答案:“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)回憶往事的時(shí)候,他不至于因?yàn)樘摱饶耆A而痛悔,也不至于因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為[注:平平庸庸,無(wú)所作為。]而羞愧;在臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō):“我的整個(gè)生命和全部精力,都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放事業(yè)而斗爭(zhēng)。

雖說(shuō)葉子沒(méi)有這么大的使命,但葉子這短暫的一生不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧不已,不會(huì)因虛度年華兒悔恨。它們?yōu)槿祟悶槭澜缭炝烁!?/p>

一片飄零的落葉,一抹酡紅的殘陽(yáng),一滴晚來(lái)的秋雨,一襲遲降得暮色……它們生命的神秘是莊嚴(yán)的,樸素的,永恒的。生命是天空中閃亮的流星劃過(guò)的一道完美的曲線,還是天宇中那永遠(yuǎn)閃亮的恒星。生命是懸崖上那不敗的石巖花,還是那夜間只是一現(xiàn)的曇花。多少人在歷史的車輪中被淹沒(méi),但又有多少英雄好漢在前赴后繼[注:前面的沖上去了,后面的緊跟上來(lái)。形容不斷投入戰(zhàn)斗,奮勇沖殺向前。]。多少物種在自然的物競(jìng)天擇中被淘汰,又有多少新的生命體出現(xiàn),多少新的奇跡在發(fā)生。我們不得不說(shuō)生命是一個(gè)奇跡,生命是一種延續(xù),生命是一種永恒。從歷史唯物主義的角度來(lái)看,個(gè)體的生命會(huì)被終結(jié),但是生命的延續(xù)不會(huì)被截止!

生命是永恒的!生命的永恒不是永遠(yuǎn)的存在,而是在延續(xù),在拼搏,在奮斗。生命的永恒是離開(kāi)了這個(gè)世界但是多年之后后來(lái)人還知道,前離者的價(jià)值和寶貴。生命的永恒是把自己的愛(ài)獻(xiàn)給這個(gè)世界,這個(gè)星球,造福后代。生命的永恒是歷史的車輪在前進(jìn),但是偉大的生命在笑傲!

對(duì)生命的思考(匯總14篇)篇八

“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”

——題記。

當(dāng)她互見(jiàn)家長(zhǎng),她開(kāi)心的樣子像個(gè)娃娃。喜結(jié)連理,她為你孕育了你生命中的驕傲;永結(jié)同心,她與你風(fēng)雨同舟。因?yàn)槟闶撬囊揽浚心愕牡胤接肋h(yuǎn)都那樣安全。

云兒悄悄走過(guò)屋檐:還是一個(gè)特殊的日子,對(duì)你來(lái)說(shuō)是這樣,因?yàn)槟愠闪怂郎嘏谋茱L(fēng)港。她看著你偉岸的身軀,咿咿呀呀地說(shuō)著愛(ài)意,你笑著問(wèn)她什么時(shí)候會(huì)長(zhǎng)大;她看著你寬廣的胸懷,踉踉蹌蹌地邁著小步,你感受到了母親當(dāng)年的幸福;她牽著你寬大的手掌,蹦蹦跳跳地甩著小辮,你體會(huì)到了身為父親的滿足;她牽著你的衣襟,開(kāi)開(kāi)欣欣地唱著小調(diào),你明白了生命的意義······因?yàn)槟闶撬谋茱L(fēng)港,走了多遠(yuǎn)的的航程,她都有停靠的港灣。

“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”,流光總是不經(jīng)意間蒼老了人間。然而“人生代代無(wú)窮已”,生命生生不息地在世間延續(xù)著,不斷演唱著生命的贊歌,不斷洋溢著生命的禮贊。

春又襲來(lái):樹(shù)葉的背面有鳥(niǎo)兒編寫的樂(lè)譜,輕風(fēng)飄過(guò),這歌謠便成了春滿人間;沙礫的底下有魚(yú)兒寫下的詩(shī)篇,柔水翻起,這詩(shī)歌便成了春江水暖。生命在歲月的年輪中孕育循環(huán),幸福在時(shí)光的腳步里漸行漸遠(yuǎn)。

對(duì)生命的思考(匯總14篇)篇九

閱過(guò)高考作文卷的老師都會(huì)有這樣的感受:考試作文沒(méi)有生活氣息,沒(méi)有自我,沒(méi)有個(gè)性,缺少個(gè)體生活體驗(yàn)以及生命感悟的個(gè)性魅力。我們?cè)谄綍r(shí)的作文批閱中,也會(huì)看到學(xué)生寫議論文時(shí)用商鞅、屈原、司馬遷等人的故事作為論據(jù)論證生命與生存等觀點(diǎn),無(wú)我之境,多就陳詞濫調(diào),乏善可陳,沒(méi)有新意。

一、解讀高考作文題,寫生命體驗(yàn)亦可行。

隨著時(shí)代的發(fā)展,我們江蘇省高考作文越來(lái)越關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生以及個(gè)體生命的價(jià)值。就近年來(lái)的命題作文和材料作文而言,有針對(duì)性地寫生命體驗(yàn)與思考也可以視為一個(gè)比較可行的寫作角度。如20xx高考作文題《綠色生活》所給的導(dǎo)引語(yǔ)就有“綠色,與生命、生態(tài)緊密相連”,寫綠色植物的生命自然是可以的,借鑒雷抒雁經(jīng)典散文《生活如薊》寫“薊”草的寫作方法,借生命頑強(qiáng)自然生活來(lái)凸顯人類生命的頑強(qiáng)和樂(lè)觀也是別致的。20xx高考題《拒絕平庸》可以視為拒絕生活俗氣與生命平凡者的“內(nèi)心深處的生命宣言、靈魂吶喊”。正如特級(jí)教師喻旭初所分析的“平庸就是毫無(wú)精神操守,沒(méi)有一點(diǎn)精神生活,一味追求物質(zhì)享受……”這深層意味就是生命價(jià)值的“平庸”,拒絕平庸完全別出心裁的寫拒絕生命的平庸,何況積極努力追求本質(zhì)上就是讓生命不“平庸”。20xx年的“憂與愛(ài)”中的引導(dǎo)語(yǔ)的第三則“在這些神圣的心靈中,有一股清明的力量和強(qiáng)烈的愛(ài)……他們的事跡里,就可看到生命從沒(méi)像處于憂患時(shí)的那么偉大,那么豐滿,那么幸福。(羅曼·羅蘭)”那么寫生命的憂患與體驗(yàn)是可以的。近兩年的新材料作文,“蝴蝶與探險(xiǎn)者”可以從自然環(huán)境的破壞對(duì)自然生物與人類的生命生存影響角度寫,而“青春的不朽”就是讓生命的價(jià)值和意義凸顯,從讓生命如何閃光的角度寫完全切合主題。

我們研究歷年的高考作文,發(fā)現(xiàn)寫生命的體驗(yàn)與思考的高分作文寥寥無(wú)幾。但肯定是有學(xué)生寫的,如20xx年高考甚至20xx年高考必然有學(xué)生用“最美教師張麗莉事跡”作為作文素材。為什么沒(méi)有得到較理想的評(píng)判呢,其中原因之一就是考生寫作沒(méi)有自己的體驗(yàn),使得作文空洞,沒(méi)有個(gè)性魅力的展示。

二、感受體悟與思考,生命意識(shí)自然綻放。

江蘇高考沿用新材料作文似無(wú)懸念,20xx年高考作文批閱傳遞的信息是議論文受打壓。這里有學(xué)生議論文模式化、語(yǔ)言粗糙、論點(diǎn)不準(zhǔn)、論據(jù)無(wú)力等多方面的原因,但是格調(diào)不高,空話連篇,缺少自我的生活、生存、生命體驗(yàn)的獨(dú)特個(gè)性體驗(yàn)與思考、內(nèi)容不深刻是必然的;也就是作文無(wú)一處不平庸,如何讓閱卷老師手下留情呢?因此,寫洋溢生活氣息、生命意識(shí)與體驗(yàn)的作文可以讓作文至少有一處亮點(diǎn),一絲新意,一點(diǎn)創(chuàng)新。

1.融入個(gè)人生命體驗(yàn)的生命閱讀。

生活是寫作的源泉,而閱讀學(xué)習(xí)是生活延展、生命有張力的有效途徑。蘇教版高中語(yǔ)文教材很多篇章都與生命意義和價(jià)值有關(guān)的。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中,可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己,激起對(duì)生命價(jià)值的探索,為寫作積累體驗(yàn)與素材。如《我與地壇》學(xué)習(xí)中,我們懂得“地壇”與“母親”是年少輕狂又無(wú)路可走的史鐵生的精神支柱,可以讓學(xué)生談?wù)勛约旱纳畹闹е⑸闹е瑥氖疯F生對(duì)“生與死”的思考中獲得的啟迪中感悟自己的生命的意義與價(jià)值。在蘇教必修五《直面人生》專題學(xué)習(xí)中,我們可以讓學(xué)生對(duì)“司馬遷的擇生與屈原的擇死”進(jìn)行探究,讓每一學(xué)生寫探究學(xué)習(xí)的報(bào)告。這樣,學(xué)生就會(huì)對(duì)自己的生命有思考,從而關(guān)注自己,關(guān)注他人,能夠有接地氣的生命體驗(yàn)與思考。

如果他們對(duì)此有刻骨銘心的烙印,那么,針對(duì)近幾年的高考作文寫作,可能就寫的有新意、有深度、有思想,不落窠臼,出類拔萃。

2.以他人生命價(jià)值為己寫作所用。

一花一世界,要讓作文有生命,就要融入自己的生命體驗(yàn),引入接地氣的生命的體驗(yàn)、思考與感悟,展現(xiàn)個(gè)人的生命價(jià)值與理念。最近我讓學(xué)生寫一篇題為“改變”的作文,有些學(xué)生寫生活中一些事情讓自己改變,如一名學(xué)生寫一次參加別人的婚宴的所見(jiàn),寫自己對(duì)“幸福”的反思,對(duì)比的寫曾經(jīng)辦工廠因經(jīng)營(yíng)不善而罷手的大伯席間淡然自若;而做生意的母親堂弟席間電話不斷,一會(huì)兒嚴(yán)厲指揮安排員工事務(wù),一會(huì)兒低聲下氣地讓追款的人寬限時(shí)日,一會(huì)兒又歡聲笑語(yǔ)地與客戶溝通。然后聯(lián)系著以往自己認(rèn)為只要認(rèn)真學(xué)習(xí),考取好大學(xué),有好工作,好收入就會(huì)獲得“幸福人生”的偏狹,再重新思考自己人生與生命價(jià)值中。而幾個(gè)平時(shí)作文就不好的學(xué)生多是從科技的革新、歷史上的改革去寫。諸如“商鞅變法的改變”、“王安石變法失敗”都來(lái)了,這些眾所周知,甚至很多人比寫的學(xué)生知道的更多、理解的更深,他們一眼就看出寫作的膚淺,況且這樣的“改變”不大容易讓自己“出場(chǎng)”,沒(méi)有生活氣息,也就很難有個(gè)性的色彩,這樣的文章自然難以獲得好評(píng)。

如此,學(xué)生借助別人的生活與生命價(jià)值來(lái)展示自己的生活與成長(zhǎng)的體驗(yàn)、困惑、思考直至重新定位,能讓自己的作文別具特色,不流于眾。

總之,寫出接地氣的生活、寫出有生命體驗(yàn)與思考的作文,需要我們?cè)陂喿x教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)與思考——“狼嗥”有生態(tài)與生命的體驗(yàn),“老王”們底層人性光輝讓我們有生命價(jià)值的思考;更需要學(xué)生學(xué)習(xí)展示個(gè)性鮮明、真實(shí)可感的生命經(jīng)歷與體驗(yàn)。如此,我們學(xué)生的作文“有靈魂”,如果再有美麗的“外表”與“線條”,那么,這樣的作文就可以有魅力又有內(nèi)涵了。

對(duì)生命的思考(匯總14篇)篇十

在我讀過(guò)的眾多名著中,獨(dú)有老舍的《駱駝祥子》給我留下了深刻的印象。

初讀駱駝祥子時(shí),就給了我強(qiáng)大的震撼,我不能不為祥子的勤勞、質(zhì)樸所震撼。在他身上,我看到了下層勞動(dòng)人民生活的疾苦,也看到了他們面對(duì)困難時(shí)的從容的態(tài)度及由此表現(xiàn)出的中華民族的吃苦耐勞、不屈不撓的精神。它們無(wú)不使你的心靈觸動(dòng),為它叫好。

他們沒(méi)有追求,就是這樣貪圖享樂(lè),他們哪里知道,這些都是父母的血汗錢啊?父母掙錢為了給兒女一個(gè)好的生活環(huán)境。可是他們不能理解,不懂得珍惜,嬌生慣養(yǎng)的他們,遇到了小小的挫折就不能接受,就放棄。原本的遠(yuǎn)大理想,因?yàn)檫@小小的波瀾,從此消失得無(wú)影無(wú)蹤,他們的脆弱又怎能和祥子的頑強(qiáng)比呢?真讓人心寒啊!

祥子活在那樣的社會(huì)也真夠倒霉的,不管他怎樣的堅(jiān)持與命運(yùn)斗爭(zhēng),惡魔總會(huì)舍不得離開(kāi)他,這次沒(méi)有等他再買上車,買車的夢(mèng)想就再次成為泡影,所有的積蓄被偵探敲詐洗劫一空。可憐的祥子,命運(yùn)怎么會(huì)對(duì)如此的老實(shí)憨厚的人下毒手呢?惡運(yùn)一次又一次的降臨在他身上,難道就不能放棄嗎?可是祥子沒(méi)有,他喜歡這樣,當(dāng)他又一次拉上自己的車,是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。但好景不長(zhǎng),虎妞死于難產(chǎn),祥子從此人車兩空,又回到了原來(lái)的自己。但連遭生活的打擊的他,加之又得知他喜愛(ài)的小福子的死訊,祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣,他不同像從前那樣以拉車為自豪,他厭惡拉車,厭惡勞作。生活捉弄了他,他開(kāi)始游戲生活,吃喝嫖賭,出賣他人換錢,祥子徹底墮落為城市的垃圾,變成一具失去靈魂的行尸走肉。

祥子為我們展示了不合理的社會(huì)制度對(duì)下層勞動(dòng)者生活空間的威壓。由此我也看到了在巨大的挫折面前,在吃人的封建禮教面前,如此崇高而又頑強(qiáng)的生命被摧殘得遍體鱗傷,奄奄一息。生命的卑微就這樣被顯現(xiàn)得淋漓盡致。

可是在受到壓迫的祥子,就這樣接受自己命運(yùn)的不公平,老天爺對(duì)他殘忍,他就逆來(lái)順受,甘愿受壓迫,甘愿承受自己所遭遇的一切,他太懦弱了,在那種情況下,自己可以反抗啊,面對(duì)虎妞的嬉戲,像她那樣的女人,誰(shuí)敢靠近,可是唯獨(dú)祥子例外,厄運(yùn)的降臨,難產(chǎn)能怪別人嗎?想想自身的原因也不少啊,膽小,懦弱,就是他走上悲慘道路的獨(dú)木橋。

我們說(shuō)執(zhí)著有時(shí)是好的,然而有時(shí)太過(guò)的執(zhí)著就成為頑固,祥子就是這樣。自己喜歡車,于是想擁有,經(jīng)過(guò)自己的艱辛努力,夢(mèng)想終究實(shí)現(xiàn)了,然而此時(shí)處于社會(huì)混亂期,在兵荒馬亂中,又失去了車‥‥‥一次又一次的挫折都因買車而起,最后終于成為行尸走肉的人。

也許,他當(dāng)初沒(méi)有買車的夢(mèng)想,那么就不會(huì)發(fā)生之后的一切,就憑他原有的勤勞、堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、吃苦耐勞、任勞任怨,在那社會(huì)上會(huì)無(wú)法生存嗎?不會(huì)。也許他能成為有名的商人,最起碼自己的生活不用擔(dān)心。沒(méi)準(zhǔn)也能找到自己的意中人,過(guò)上幸福的生活。可是他沒(méi)有,都是“執(zhí)著”害了他。

祥子最后淪為城市的垃圾,靈魂的行尸走肉,墮落的他被社會(huì)遺棄,是社會(huì)的敗類,窩囊的一生臨死還要背負(fù)著“敗類”的罪名。真是可悲啊!

讓我們用自己的一生思考人生,珍惜現(xiàn)在,珍惜未來(lái)。

對(duì)生命的思考(匯總14篇)篇十一

在《觸摸春天》中,我認(rèn)識(shí)了熱愛(ài)春光,熱愛(ài)生命的盲女安靜;從《生命生命》中,我看到了在絕境中奮力求生的飛蛾,在磚縫中不屈生長(zhǎng)的瓜苗,身體殘缺卻讓生命綻放無(wú)限光芒的杏林子;《花的勇氣》中那一株株野花不懼風(fēng)雨,傲然挺立,讓我明白生命意味著勇氣。

與自甘輕賤的人不同,那些身殘志堅(jiān),卻與命運(yùn)不屈抗?fàn)幍娜烁档梦覀兙磁濉埡5希?歲時(shí)因患脊髓血管瘤造成了雙腿高位截肢,因此,她的童年不得不在病床上度過(guò)。即便如此,她也沒(méi)有自暴自棄,先后自學(xué)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專業(yè)課程,以驚人的毅力學(xué)會(huì)四國(guó)語(yǔ)言,成功翻譯16本著作,完成長(zhǎng)篇小說(shuō)《輪椅上的夢(mèng)》等文學(xué)作品。1993年,她又通過(guò)吉林大學(xué)哲學(xué)系研究生考試,獲得碩士學(xué)位……這一切,都是多么不可思議啊!

對(duì)我們小學(xué)生而言,時(shí)間就是生命,珍惜生命,就要珍惜時(shí)間。正如陶淵明所言:盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。

對(duì)生命的思考(匯總14篇)篇十二

放慢步伐,讓生命騰飛。

——題記。

在日新月異高速發(fā)展的社會(huì)中。他能夠擁有敏銳的洞察力,青春無(wú)畏的膽識(shí)。他的品牌能夠在眾多產(chǎn)品中占領(lǐng)市場(chǎng)先鋒,成為當(dāng)下社會(huì)的一種時(shí)尚潮流—他便是喬布斯。如果說(shuō)“蘋果”的成長(zhǎng)是他的畢生,那么驚人速度和明確方向無(wú)不是他成長(zhǎng)的催化劑。

然而世上只有一個(gè)喬布斯,驚人的速度和明確的方向是他的他名詞。速度與方向,

若能為自己的生命也綻放出燦爛而嬌艷的花,那你便成為了第二個(gè)喬布斯。我們?yōu)槭裁匆貜?fù)別人的路,我們要做自己,綻放屬于自己的花。給自己定的目標(biāo)太高,帶給我們的也許只是挫傷與失望。

1500米自由泳世界紀(jì)錄保持者孫楊,在上海世錦賽之后,把目標(biāo)定位在400米自由泳較量上,一心想要戰(zhàn)勝樸泰恒,一再的在為媒體記者面前自信貢獻(xiàn)了不少標(biāo)題,但是一次次的失敗,讓他變得低調(diào)內(nèi)斂,說(shuō):“沒(méi)有成為奧運(yùn)冠軍之前,一切算不得成功。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中孫楊選擇了慢生活,他讓自己脫離了虛榮,讓自己心變得安靜下來(lái),綻放出了屬于自己的花。

蝸牛,他是一種明智的動(dòng)物,他懂得為自己的生命限速。

陽(yáng)光照耀著大樹(shù),他在一步步的往上爬,蒼蠅在他的耳邊說(shuō),你何日能爬上樹(shù)梢,今日大風(fēng)侵襲把你刮倒在地,明日雨水瓢潑,讓你迷失方向,你是到不了樹(shù)梢的,一陣翁響聲,蒼蠅消失在了蝸牛的視野之中。但是蝸牛不放棄,想著陽(yáng)光的方向一點(diǎn)點(diǎn)向前,最終他到了樹(shù)梢,成為了勝利者,此時(shí),樹(shù)梢上悄悄的開(kāi)了一朵小花,在為蝸牛喝彩。

在如今快節(jié)奏的生活中,讓我們學(xué)會(huì)為生命限速,向蝸牛學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的心境,在自己的速度中前行,走出屬于自己的路。

學(xué)會(huì)為生命限速,放慢步伐,你離成功就進(jìn)了一步。

對(duì)生命的思考(匯總14篇)篇十三

人初生的無(wú)知,少年的純真,青年的朝氣,中年的穩(wěn)重,老年的憤世嫉俗都表現(xiàn)在生命的過(guò)程中。生命是母親的慈愛(ài),父親的嚴(yán)厲,愛(ài)人的柔情,朋友的關(guān)切,是一切感情的集合體。長(zhǎng)河襯落日,青松立峭壁,萬(wàn)里平沙落秋雁,三月陽(yáng)春和白雪,寶刀快馬,金貂美酒都是生命畫卷中的一部分。只不過(guò),有些人的生命畫是素描,有些人的是水墨畫,有些人的則是水粉畫,還有一些人的是油畫……也許生命就是如此多彩。

花開(kāi)花謝,潮漲潮落,眾人的眼光隨花飄飛,隨波飛揚(yáng),生命的光輝因此也被折射得神奇而又悲壯。

走在生命的長(zhǎng)廊上,有的人把自己當(dāng)作游客,四處觀光;有的人把自己當(dāng)作路人,埋頭前進(jìn);有的人把自己當(dāng)作上賓,只是欣賞一側(cè)的景致,假裝很有愛(ài)好;而有一部分人則把自己當(dāng)作主人,精心設(shè)計(jì)人生中的景物。人不同,心不同,看到的景致也不同,對(duì)于生命的理解自然就有所差異。

開(kāi)花輕易,結(jié)果難,同樣,我們獲得生命輕松,并不代表生命過(guò)程也熠熠閃光。冬往春至,樹(shù)上開(kāi)滿了艷麗的花朵,放眼看往姹紫嫣紅,令人心曠神怡;但在萬(wàn)花競(jìng)相開(kāi)放的背后卻隱躲著凋零,送夏迎秋,一棵樹(shù)上只掛了未幾的果實(shí)。靜心思考,優(yōu)越劣汰讓人心驚。開(kāi)花的不一定都結(jié)果,結(jié)的果不一定都是甜的。生命又何嘗不是如此?活著的不一定都是成功的,成功的`也不一定都是有價(jià)值的。開(kāi)花、結(jié)果是自然規(guī)律,但假如沒(méi)有蜜蜂采花粉,一切都是徒然;活著的人假如得不到社會(huì)的認(rèn)可,生命的價(jià)值也不能得以實(shí)現(xiàn)。

然而,一切的結(jié)果都源于生命自身的長(zhǎng)大。石縫中可以創(chuàng)造生命,小草破巖而出;峭壁上能夠屹立奇跡,青松挺拔而立;逆境同樣可以造就英才。實(shí)在,生命就像是岸邊的巖石,原本有棱有角的它們?cè)诮?jīng)歷了海浪無(wú)數(shù)次的拍打腐蝕之后變得小學(xué)生作文網(wǎng)平滑,光亮。當(dāng)我們贊嘆海之壯闊、天之高遠(yuǎn)、路之漫長(zhǎng)時(shí),我們便能洞察一切了。

有時(shí)我們需要把自己當(dāng)成自己往激發(fā)生命的火花,有時(shí)我們則要把自己當(dāng)作別人從另一個(gè)角度往思考生命。但不論從哪個(gè)角度思考,我們都會(huì)面向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地平線測(cè)度生命的行程。

海子說(shuō):“遠(yuǎn)方除了遠(yuǎn)遠(yuǎn)一無(wú)所有。”那我要說(shuō):“生命除了奮斗別無(wú)所求!”

對(duì)生命的思考(匯總14篇)篇十四

魚(yú)對(duì)水說(shuō):“你看不到我在流淚,因?yàn)槲一钤谒铩!彼畬?duì)魚(yú)說(shuō):“我知道你在流淚,因?yàn)槟慊钤谖倚睦铩!泵看巫x到這兩句對(duì)白,我的心都會(huì)被深深打動(dòng)了。

當(dāng)我們以一聲啼哭向世界宣布我來(lái)到了這個(gè)世界的時(shí)候,同時(shí)也預(yù)示著我們父母甜蜜的負(fù)擔(dān)開(kāi)始了。他們?yōu)槲业某浴⒋┒燎诠ぷ鳎脨?ài)將我們養(yǎng)大。我們快樂(lè),他們也快樂(lè)了我們憂傷。我們痛苦,疼的是他們的心,我們流淚,濕的是他們的臉。這就是親情,是我們來(lái)到這個(gè)世界上最先得到的愛(ài)。親情是我們生命中最重要的.一種情感,從我們?nèi)松拈_(kāi)始到結(jié)束都陪在我們身邊。

漸漸地我們長(zhǎng)大了,我們走出了父母的懷抱,走出了家。這時(shí)候我們又接觸到了一些人。他們和我們年紀(jì)相仿,有著同樣的天真,同樣的活潑,同樣的可愛(ài),我們?cè)谝黄饡r(shí)總是有笑聲,我們生活在一起,無(wú)憂無(wú)慮無(wú)牽掛。開(kāi)心時(shí)我們放聲高歌,即使把狼引來(lái)也不怕了;悲時(shí)候,我們相互安慰,知道笑容寫滿了掛著淚花的臉頰,風(fēng)雨中我們同行,陽(yáng)光下我們互相追逐。嬉戲玩耍。在一起時(shí),我們不是天時(shí)卻有比天使還燦爛的笑容。我們無(wú)拘無(wú)束,無(wú)懼無(wú)怕,這些被我們稱作朋友,這傷情被我們稱作友情,友情陪我們走過(guò)嚴(yán)寒酷暑春夏秋冬。生命中友情是我們的支持,以內(nèi)有了它,我們才能走完人生的道路。

在綠茵下,有兩個(gè)人手牽手一起在湖邊散步。他們相互看著,訴說(shuō)著彼此的心事,當(dāng)聽(tīng)到不好的時(shí)候,他們會(huì)為對(duì)方傷心聽(tīng)到快樂(lè)的事情,他們會(huì)為對(duì)方高興,在生命中愛(ài)情雖然有時(shí)也會(huì)成為一種折磨,可卻因?yàn)檎勰ザ匀耍屛覀兩硇奶兆恚瑹o(wú)法自拔。

生命因?yàn)橛辛擞H情,右傾,愛(ài)情,而更加值得我們?nèi)フ湎АH说囊簧傇诓粩嗟谋疾▌诼担驗(yàn)橛辛怂麄儾攀刮覀兏械叫腋2挥X(jué)的辛苦,才覺(jué)得這一生是值得的。

生命的思考在于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,在于我們身邊的人和事情,在于親情,友情,愛(ài)情的奉獻(xiàn),人間因?yàn)橛星椋松懦錆M意義。

生命的存在讓我覺(jué)得偉大,真情的出現(xiàn),讓我覺(jué)得生命的可貴。

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合同協(xié)議是一種具有法律效力的文件,用于明確雙方在特定事務(wù)或交易中的權(quán)利和義務(wù)。請(qǐng)點(diǎn)擊下方鏈接,瀏覽一些合同協(xié)議的樣例文檔,希望對(duì)您的寫作有所啟發(fā)。簽訂合同雙方:
三年級(jí)教案的編寫需要結(jié)合教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn),將學(xué)科知識(shí)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,使學(xué)習(xí)更加有趣和實(shí)用。大家不妨一起來(lái)分享一些優(yōu)秀的三年級(jí)教案,共同提高教學(xué)水平。
合同協(xié)議的簽訂可以促進(jìn)商業(yè)合作的順利進(jìn)行,確保交易的安全和穩(wěn)定性。如果您正在編寫合同協(xié)議,不妨參考以下的合同協(xié)議范文,或許能為您提供有用的信息。甲方:乙方:為了
優(yōu)秀作文常常能夠獨(dú)具匠心,既能展示作者的個(gè)性,又能表達(dá)出深刻的思考。在這些優(yōu)秀作文中,你可以感受到作者的獨(dú)特思想和獨(dú)到見(jiàn)解。算算日子我們也快到了愁日子了。沒(méi)有人
教案模板的編寫應(yīng)當(dāng)注重細(xì)節(jié),確保每個(gè)環(huán)節(jié)都能得到充分的考慮和準(zhǔn)備。請(qǐng)大家仔細(xì)研讀以下教案模板,參考其中的教學(xué)思路和方法,以提升自己的教學(xué)效果。本節(jié)內(nèi)容不等式,它
教案的編寫應(yīng)當(dāng)注重啟發(fā)學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生能力的方法和手段,促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。以下是一些經(jīng)典的寫作方法和技巧的范例,供大家借鑒和應(yīng)用。加強(qiáng)信息技術(shù)與語(yǔ)
作者在優(yōu)秀作文中常常善于運(yùn)用各種修辭手法,如比喻、夸張、對(duì)比等,以增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和感染力。以下是小編為大家挑選的一些優(yōu)秀作文范文,供大家參考借鑒。通過(guò)閱讀這些
教案是教師教學(xué)的重要工具,能夠幫助教師有條不紊地進(jìn)行教學(xué)工作。以下是精選的六年級(jí)教案范例,包含了各個(gè)學(xué)科的教學(xué)設(shè)計(jì),歡迎大家借鑒。《我的故鄉(xiāng)在北京》是一篇抒情性
學(xué)習(xí)優(yōu)秀作文的寫作技巧和方法,對(duì)于我們提高寫作水平和語(yǔ)文素養(yǎng)都有很大的幫助。下面是一些寫作方面值得學(xué)習(xí)借鑒的優(yōu)秀作文范例,供大家參考和學(xué)習(xí)。快樂(lè),很好發(fā)現(xiàn),只要
買賣時(shí)需要注意產(chǎn)品的質(zhì)量和價(jià)格,并進(jìn)行合理的比較和選擇。在買賣中,同時(shí)關(guān)注買賣雙方的利益是至關(guān)重要的,以下是一些關(guān)于利益平衡的實(shí)例分享。出售方(以下簡(jiǎn)稱甲方)身
運(yùn)動(dòng)會(huì)是一種展現(xiàn)學(xué)生身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能的盛會(huì),也是增進(jìn)學(xué)生情感交流的重要機(jī)會(huì)。接下來(lái),請(qǐng)大家一起閱讀這些運(yùn)動(dòng)會(huì)總結(jié),并從中了解到更多有關(guān)校園運(yùn)動(dòng)會(huì)的魅力。
通過(guò)記錄和總結(jié)自己的事跡,可以更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和不足,從而有針對(duì)性地提升自己。接下來(lái),讓我們一起看看小編為大家搜集的一些令人感動(dòng)的事跡材料,相信能給大家?guī)?lái)
幼兒園中班的主要任務(wù)是引導(dǎo)幼兒形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。以下是一些幼兒園中班總結(jié)范文,希望能給大家提供一些啟示。1.嘗試用添畫的方法將水果圖形變成不同的造型
事跡材料的整理和宣傳,可以樹(shù)立榜樣,引領(lǐng)人們向著更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)努力奮進(jìn)。以下是小編為大家精心挑選的一些優(yōu)秀事跡材料范文,希望能給大家?guī)?lái)一些靈感和思路。
教案模板可以幫助教師準(zhǔn)確把握授課時(shí)間,合理安排教學(xué)進(jìn)度。以下是小編為大家整理的教案模板范文,希望能給大家提供一些思路和參考。大家一起來(lái)看看吧!九年義務(wù)教育六年制
教案模板的撰寫既要注重理論指導(dǎo),又要結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),做到科學(xué)合理。通過(guò)參考這些教案模板,教師們可以更好地理解和掌握教案編寫的基本原則和方法。課題:撥一撥-讀、寫萬(wàn)
孩子們?cè)谛“嘀胁粌H學(xué)習(xí)了語(yǔ)言和數(shù)學(xué),還培養(yǎng)了社交能力和藝術(shù)欣賞力。通過(guò)閱讀這些幼兒園小班總結(jié)范文,我們可以更好地了解教師對(duì)于孩子們成長(zhǎng)的關(guān)心和呵護(hù)。
優(yōu)秀作文是作者對(duì)于某個(gè)主題或者事件深入思考后所創(chuàng)造出來(lái)的一種文學(xué)表達(dá)形式。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文,供大家參考學(xué)習(xí)。這幾天我非常難過(guò),因?yàn)楸緛?lái)我們是要
優(yōu)秀作文具有獨(dú)到的見(jiàn)解和深入的思考,能夠吸引讀者的注意力并引發(fā)共鳴。范文是一種參考和借鑒,通過(guò)閱讀這些范文,我們可以學(xué)習(xí)到一些寫作的技巧和方法。秋姑娘邁著輕盈的
幼兒園中班的主要任務(wù)是培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和自主學(xué)習(xí)能力。以下是幼兒園中班的總結(jié)案例,供教師和家長(zhǎng)們參考和借鑒。1.請(qǐng)5名幼兒提著籃子扮演“摸魚(yú)人”站在池塘邊,其余
幼兒園中班是幼兒教育中的重要階段,是孩子們逐漸適應(yīng)學(xué)校生活的時(shí)期。以下是小編整理的一些幼兒園中班總結(jié)范文,希望能給大家提供一些寫作思路和參考。活動(dòng)目標(biāo):1、幼兒
在現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)常需要用到事跡材料,來(lái)向別人展示我們的成績(jī)和經(jīng)歷。接下來(lái)是一些企業(yè)事跡材料,以展示企業(yè)的發(fā)展歷程和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。下面是小編為大家整理的,供大家參
幼兒園大班是孩子們進(jìn)入小學(xué)前的最后一個(gè)階段,總結(jié)對(duì)他們的學(xué)習(xí)過(guò)程至關(guān)重要。下面是一些精選的幼兒園大班總結(jié)范文,希望對(duì)大家的寫作有所啟示。1、本次課的教學(xué),使學(xué)生
幼兒園小班是幼兒教育的起點(diǎn),是寶寶們第一次離開(kāi)家庭獨(dú)立生活的重要階段。小編為大家整理了一些幼兒園小班的總結(jié)范文,希望能幫到大家。每當(dāng)孩子們散步經(jīng)過(guò)花圃時(shí),看見(jiàn)各
通過(guò)寫教師心得體會(huì),可以讓教師更加了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足,有針對(duì)性地進(jìn)行個(gè)人成長(zhǎng)和提升。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的教師心得體會(huì)樣本,供大家參考、借鑒。
在幼兒園小班,孩子們開(kāi)始接觸集體生活,發(fā)展社交能力和獨(dú)立性。隨著我們繼續(xù)往下閱讀,您將會(huì)看到一些幼兒園小班總結(jié)的范文例子,希望對(duì)您有所幫助。1、認(rèn)真傾聽(tīng)哈巴狗音
買賣既能滿足人們的需求,又能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,是個(gè)體和社會(huì)共同利益的體現(xiàn)。以下是一些買賣案例的總結(jié)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),希望能夠?qū)Υ蠹以谫I賣中能夠有所借鑒。合同編號(hào):第一部
優(yōu)秀作文是一種對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用能力和思維能力的綜合考察,它展現(xiàn)了作者豐富的內(nèi)涵和深刻的洞察力。以下是一些備受認(rèn)可的優(yōu)秀作文,讓我們一起探索寫作的魅力。花在所有人的眼中
實(shí)施方案的成功與否,需要綜合考慮各種因素的影響和作用。小編整理了一些實(shí)施方案的經(jīng)典案例,供大家參考和學(xué)習(xí),相信對(duì)于你的實(shí)施工作會(huì)有所幫助。教學(xué)。工作的重要組成部
一個(gè)好的月工作總結(jié)不僅要記述工作內(nèi)容,還需要對(duì)工作中的困難和突破進(jìn)行詳細(xì)分析和說(shuō)明。接下來(lái)是一些關(guān)于月工作總結(jié)的范文,希望對(duì)大家寫作有所幫助。報(bào)告主題:重組公司
通過(guò)編寫大班教案,教師可以提前預(yù)知教學(xué)難點(diǎn)和學(xué)生可能出現(xiàn)的問(wèn)題,有效應(yīng)對(duì)教學(xué)中的挑戰(zhàn)。以下是小編為大家收集的大班教案范文,其中包含了不同主題、不同教學(xué)領(lǐng)域的教案
中班教案的編寫需要充分考慮教材內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的銜接,確保教學(xué)的連貫性和流暢性。小編整理了一些中班教案的范文,希望對(duì)教師們的備課工作有所幫助,提高教學(xué)質(zhì)量。
演講稿的寫作需要有明確的結(jié)構(gòu)和邏輯,以確保主題的連貫性和說(shuō)服力。通過(guò)閱讀這些演講稿范文,我們可以學(xué)習(xí)到一些成功演講者的思維模式和表達(dá)技巧。剛才,隆慶同志對(duì)過(guò)去一
調(diào)查報(bào)告是從客觀事實(shí)出發(fā),對(duì)事物進(jìn)行準(zhǔn)確描述和分析的重要手段。這是一份關(guān)于消費(fèi)者購(gòu)買行為調(diào)查的報(bào)告,希望能為市場(chǎng)營(yíng)銷提供有價(jià)值的信息和建議。大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難是近
教案模板的編寫和使用需要不斷反思和改進(jìn),以適應(yīng)不同的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)需求。接下來(lái),我們將為大家展示一些實(shí)用的教案模板,希望能夠給大家?guī)?lái)一些靈感和借鑒。
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