英語(yǔ)是世界上最常用的商務(wù)交流語(yǔ)言，掌握好它可以幫助我們更好地拓展商業(yè)機(jī)會(huì)。借鑒這些范文中的寫(xiě)作技巧和思路，我們可以更好地應(yīng)對(duì)各類(lèi)總結(jié)寫(xiě)作的挑戰(zhàn)。

萬(wàn)圣節(jié)小學(xué)英語(yǔ)之萬(wàn)圣節(jié)的起源（匯總19篇）篇一

一首膾炙人口的北朝民歌《木蘭詩(shī)》，講述的是千百年前閨門(mén)女子木蘭的故事，她女扮男裝，挺身而出，代父從軍，展現(xiàn)了中華民族古樸、忠孝、堅(jiān)貞、凜然大義等優(yōu)秀品質(zhì)。它是千古以來(lái)民謠民歌中的.優(yōu)秀杰作。

而今這篇中國(guó)“俗文學(xué)”作品的魅力，在海外又掀起一股“木蘭熱”。在國(guó)內(nèi)，一些學(xué)者也紛紛為木蘭和《木蘭詩(shī)》而撰文，很多人認(rèn)為木蘭氏起于隋唐，所言《木蘭詩(shī)》出自唐人之手。今究該說(shuō)，不難辨識(shí)他們是步南宋章樵和左克明的后塵。樵著《古文苑》，克明著《古樂(lè)府》，二人并言“木蘭詩(shī)”為唐人作。現(xiàn)究章、左二說(shuō)，實(shí)源于北宋的官方叢書(shū)《文苑英華》，就在該書(shū)的卷三三三[部]已載《木蘭歌》，并題作者為唐人韋元甫，于是，在南北朝時(shí)代未署作者姓名的《木蘭詩(shī)》，到了宋代始被韋氏盜名，對(duì)此，該書(shū)編者也知有弊，不得不筆端搪塞，另借含糊之意，隨于其下自注小字“韋元甫續(xù)、附入”，尚不滅該詩(shī)為前人所作之跡。載入《文苑英華》的《木蘭詩(shī)》，從此剽為韋氏所作，而且，開(kāi)頭第一句就改寫(xiě)成“唧唧何力力”，其錯(cuò)中錯(cuò)，移花接木之術(shù)，以及附于韋氏之榮，都導(dǎo)致后人嘲笑。再看宋初郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷二十五題名《木蘭詩(shī)二首》，郭氏將未署名的古詩(shī)排列在前，韋氏新作排于后，新老分明，同時(shí)在題下，標(biāo)明唐人韋元甫續(xù)與“附入”二字，由此，可以斷定唐以前即有《木蘭詩(shī)》。

《木蘭詩(shī)》始于南北朝的見(jiàn)證：

首先從該詩(shī)全文來(lái)鑒別：詩(shī)內(nèi)曾提到的“可汗”一辭，這在《舊唐書(shū)·音樂(lè)志二》：“后魏所謂〈簸邏〉也，其曲多‘可汗’辭”。又在《樂(lè)府詩(shī)集》卷二十一載：“后魏之世，有〈簸邏歌〉，其曲多‘可汗’之辭”。二書(shū)所證，《木蘭詩(shī)》實(shí)存南北朝跡象。另外，詩(shī)中描述木蘭女“對(duì)鏡帖花黃”一句，它正是北朝人所沿用的民間風(fēng)土習(xí)俗，那時(shí)婦女的化妝方式，往往濃飾“額黃”以求其美，這在《北齊校書(shū)圖》里，已繪有當(dāng)時(shí)女子的額黃像，流傳于今日尚存，該圖像的所施“額黃”那時(shí)相當(dāng)流行，古人所遺此圖，堪稱(chēng)力證。

其次，南朝陳后主時(shí)，由釋智匠在光大二年(568年)所編成的《古今樂(lè)錄》相繼問(wèn)世，其中就有《木蘭詩(shī)》一首。除此，郭氏《樂(lè)府詩(shī)集》“木蘭詩(shī)”里，首引《古今樂(lè)錄》“木蘭不知名”，已證古有未署作者名字的木蘭詩(shī)。但是近年一些學(xué)者認(rèn)為它是一條南北朝的孤證，不免有疑。故另舉他例：南朝[梁鼓角橫吹曲]其中即有〈木蘭曲〉一折，并言木蘭女代父從軍事。從《辭通》和一些姓氏書(shū)里，又皆言有南朝宋何承天的《姓苑》載其“花姓；木蘭氏，任成人”。還有《中國(guó)姓氏辭典》花姓條：引述“〈姓苑〉始見(jiàn)花姓，〈述異記〉載北朝有女英雄花木蘭”。所以筆者認(rèn)為，將這篇描寫(xiě)巾幗英雄的簡(jiǎn)明史詩(shī)，歸于南北朝，是無(wú)可置疑的。

萬(wàn)圣節(jié)小學(xué)英語(yǔ)之萬(wàn)圣節(jié)的起源（匯總19篇）篇二

萬(wàn)圣節(jié)前夜(halloween或hallowe‘en，“allhallows‘evening”的縮寫(xiě))，也叫萬(wàn)圣夜、諸圣節(jié)前夕，在每年的10月31日，當(dāng)晚小孩會(huì)穿上化妝服，戴上面具，挨家挨戶(hù)收集糖果。次日則舉行重大的彌撒，追思圣徒。下面是小編為大家精心推薦萬(wàn)圣節(jié)的一些起源傳說(shuō)，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

傳說(shuō)一。

(流傳較廣的傳說(shuō))兩千多年前，歐洲的天主教會(huì)把11月1日定為“天下圣徒之日”(allhallowsday)。“hallow”即圣徒之意。傳說(shuō)自公元前五百年，居住在愛(ài)爾蘭、蘇格蘭等地的凱爾特人把這節(jié)日往前移了一天，即10月31日美國(guó)加州舉辦水下刻南瓜燈大賽。他們認(rèn)為該日是夏天正式結(jié)束的日子，也就是新年伊始，嚴(yán)酷的冬季開(kāi)始的一天。那時(shí)人們相信，故人的亡魂會(huì)在這一天回到故居地在活人身上找尋生靈，借此再生，而且這是人在死后能獲得再生的唯一希望。而活著的人則懼怕死魂來(lái)奪生，于是人們就在這一天熄掉爐火、燭光，讓死魂無(wú)法找尋活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂靈嚇走。之后，他們又會(huì)把火種燭光重新燃起，開(kāi)始新的一年的生活。傳說(shuō)那時(shí)凱爾特人部落還有在10月31日把活人殺死用以祭奠死人的習(xí)俗。

到了公元1世紀(jì)，占領(lǐng)了凱爾特部落領(lǐng)地的羅馬人也漸漸接受了萬(wàn)圣節(jié)習(xí)俗，但從此廢止了燒活人祭死人的野蠻做法。羅馬人慶祝豐收的節(jié)日與凱爾特人儀式結(jié)合，戴著可怕的面具，打扮成動(dòng)物或鬼怪，則是為了趕走在他們四周游蕩的妖魔。這也就是現(xiàn)全球大部分人以古靈精怪的打扮，來(lái)慶祝萬(wàn)圣節(jié)的由來(lái)。時(shí)間流逝，萬(wàn)圣節(jié)的意義逐漸起了變化，變得積極快樂(lè)起來(lái)，喜慶的意味成了主流。死魂找替身返世的說(shuō)法也漸漸被摒棄和忘卻。到了今天，象征萬(wàn)圣節(jié)的形象、圖畫(huà)如巫婆、黑貓等，大都有友善可愛(ài)和滑稽的臉。

傳說(shuō)二。

萬(wàn)圣節(jié)及萬(wàn)圣節(jié)前夜也來(lái)自于天主教對(duì)其它宗教的節(jié)日的吸收、改造和重新詮釋。萬(wàn)圣節(jié)前夜起源于不列顛凱爾特人的傳統(tǒng)節(jié)日(samhain，薩溫節(jié))，在10月的最后一天，他們相信這是夏天的終結(jié)，冬天的開(kāi)始，這一天是一年的重要標(biāo)志，是最重要的節(jié)日之一，被稱(chēng)為“死人之日”，或者“鬼節(jié)”。這一天各種惡鬼出沒(méi)，死去人們的靈魂也會(huì)離開(kāi)身體，在世間游走，這一天的晚上也就格外危險(xiǎn)。人們會(huì)把食物放在門(mén)口吸引有主的鬼魂靈魂，而為了嚇走邪惡的鬼魂，凱爾特人會(huì)戴上面具。鬼節(jié)是一年中很特別的日子，英國(guó)人和愛(ài)爾蘭人在這個(gè)時(shí)候悼念他們死去的親友。這些人相信，死去的靈魂會(huì)在這一天來(lái)到人世間，因此每年10月31日他們?nèi)计痼艋穑e辦盛宴以求好運(yùn)。

天主教傳教士登陸不列顛諸島的時(shí)候，傳教士們?yōu)榱藟褐七@種被他們視為異端的德魯伊傳統(tǒng)，就把這一天之后的11月第一天定為萬(wàn)圣節(jié)，紀(jì)念天主教的圣人們，希望以此打壓這些鬼怪觀(guān)念，所以說(shuō)是先有鬼節(jié)，后有萬(wàn)圣節(jié)。然而，異教徒除了在萬(wàn)圣節(jié)對(duì)天主教圣人表示尊敬之外，仍繼續(xù)在10月31日慶祝鬼節(jié)。

萬(wàn)圣節(jié)這樣有趣，是因?yàn)楫惤掏經(jīng)]有聽(tīng)從教會(huì)。他們?cè)谌f(wàn)圣節(jié)繼續(xù)沿用許多鬼節(jié)的儀式，有些儀式仍然存在。實(shí)際上萬(wàn)圣節(jié)和鬼節(jié)的習(xí)俗，主要是在英倫三島和北美的前英屬殖民地，也就是美國(guó)、加拿大、澳大利亞，新西蘭等國(guó)家。其中，美國(guó)的萬(wàn)圣節(jié)前夕傳統(tǒng)最初來(lái)自于愛(ài)爾蘭和蘇格蘭的移民，于19世紀(jì)傳入。而其他發(fā)達(dá)國(guó)家則于20世紀(jì)末受美國(guó)流行文化影響而開(kāi)始慶祝萬(wàn)圣節(jié)前夕。

萬(wàn)圣節(jié)的服裝起源于惡作劇，大人帶孩子一起出門(mén)(一般是大人駕車(chē)停在路邊，小孩去敲門(mén)討糖(trickortreat)。大人事先要求孩子只許去門(mén)口有節(jié)日布置的并點(diǎn)了燈的人家，否則不許打擾。另外討糖過(guò)程中必須始終站在大門(mén)口等待，不許進(jìn)屋，討回的糖也要交給大人檢查后才許吃。對(duì)接待孩子的人家也要求不給自家制作的食品，也不給未包裝的食品。

萬(wàn)圣節(jié)的服裝，萬(wàn)人萬(wàn)相，不只是單調(diào)的大鬼小鬼。制作最簡(jiǎn)單的鬼服就用一張白床單頂在頭上，摳兩個(gè)洞留出眼睛;若要扮演魔術(shù)師，就穿上黑衣黑褲，再戴上黑禮帽，并在禮帽與頭頂之間藏一只絨毛小兔備用;小孩穿上白衣白褲，再在背后綁一個(gè)手電筒在頭上就打扮成了小天使;也有家長(zhǎng)把孩子打扮成他們喜歡的卡通形象的。

南瓜燈源于古代愛(ài)爾蘭。傳說(shuō)一個(gè)名叫jack的人，是個(gè)醉漢且愛(ài)惡作劇。一天jack把惡魔騙上了樹(shù)，隨即在樹(shù)樁上刻了個(gè)十字，恐嚇惡魔令他不敢下來(lái)，然后jack就與惡魔約法三章，讓惡魔答應(yīng)施法讓jack永遠(yuǎn)不會(huì)犯罪為條件讓他下樹(shù)。jack死后，其靈魂卻既不能上天堂又不能下地獄，于是他的亡靈只好靠一根小蠟燭照著指引他在天地之間倘佯。

在古老的愛(ài)爾蘭傳說(shuō)里，這根小蠟燭是在一根挖空的蘿卜里放著，稱(chēng)作“jacklanterns”，而古老的蘿卜燈演變到今天，則是南瓜做的jack-o-lantern了。據(jù)說(shuō)愛(ài)爾蘭人到了美國(guó)不久，即發(fā)現(xiàn)南瓜不論從來(lái)源和雕刻來(lái)說(shuō)都比蘿卜勝一籌，于是南瓜就成了萬(wàn)圣節(jié)的寵物。

萬(wàn)圣節(jié)小學(xué)英語(yǔ)之萬(wàn)圣節(jié)的起源（匯總19篇）篇三

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說(shuō)法一：

比較普遍被接受的說(shuō)法是來(lái)源于古凱爾特人的秋收慶典。凱爾特的新年在11月1日，新年前夜，凱爾特人的年輕人戴著各種怪異面具，拎著刻好的蘿卜燈在村子里巡游。傳說(shuō)那些在當(dāng)年死去的人，靈魂會(huì)在這一夜造訪(fǎng)人間，人們應(yīng)該讓鬼魂看到圓滿(mǎn)的收成給予豐盛的款待。燃起篝火及燈火，一來(lái)為了嚇走鬼魂，同時(shí)也為鬼魂照亮路線(xiàn)，引導(dǎo)其離去。在中歐中世紀(jì)摧毀異教徒時(shí)，這一慶典變?yōu)橐晕仔g(shù)的形式出現(xiàn)，說(shuō)以今天的萬(wàn)圣節(jié)會(huì)有巫婆的掃帚、黑貓、咒語(yǔ)等的出現(xiàn)。據(jù)說(shuō)若當(dāng)天遇見(jiàn)黑貓，就等于遇見(jiàn)了巫婆，一年都會(huì)倒大霉，所以在萬(wàn)圣節(jié)當(dāng)天，大家都要打扮成鬼怪以嚇跑那些會(huì)帶來(lái)不吉利的事物。這一習(xí)俗演變成萬(wàn)圣節(jié)并流傳至今，以前用得蘿卜燈也被南瓜燈代替。

說(shuō)法二：

古代生活于中歐的凱爾特人認(rèn)為必須得到太陽(yáng)神的幫助才能種植作物。但是，太陽(yáng)神每年都會(huì)被一個(gè)名叫samhain的惡魔襲擊并被囚禁六個(gè)月，還會(huì)在10月31日的夜晚帶來(lái)寒冷和黑暗。samhain還會(huì)把死人的靈魂叫出來(lái)，而且可變成黑貓等東西，在夜晚潛伏在黑暗的地方。為了嚇跑這些鬼怪，他們?cè)谕砩宵c(diǎn)起火光并打扮成鬼怪的模樣。后來(lái)羅馬占領(lǐng)了這片土地，文化的相互結(jié)合形成了今天的萬(wàn)圣節(jié)。

說(shuō)法三：

在兩千多年前，歐洲的天主教會(huì)把11月1日定為"allhallowsday"(天下圣徒日)。大約公元前五百多年，凱爾特人認(rèn)為10月31日是夏季正是結(jié)束的日子，把這節(jié)日往前移了一天。凱爾特人相信，死去的人的亡魂會(huì)在這一天回到故居地在活人身上找尋生靈，借此再生，而且這是人在死后能獲得再生的唯一希望。而活著的人則懼怕死魂來(lái)奪生，于是人們就在這一天熄掉爐火、燭光，讓死魂無(wú)法找尋活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂靈嚇走。之后，他們又會(huì)把火種燭光重新燃起，開(kāi)始新的一年的生活。到了公元1世紀(jì)，占領(lǐng)了凱爾特領(lǐng)地的羅馬人慶祝豐收的節(jié)日與之相結(jié)合，戴著可怕的面具，打扮成動(dòng)物或鬼怪，則是為了趕走在他們四周游蕩的妖魔。

說(shuō)法四：

源于古代克勒特人的10月31日屬陰節(jié)(samhain)。克樂(lè)特人傳入后，為同化異教，就把這一節(jié)日得時(shí)間改為與“天下圣徒日”同一日，就是11月1日，而10月31日就變成萬(wàn)圣節(jié)前夕。他們相信在屬陰節(jié)這天，人們能看見(jiàn)幽靈，包括死人靈魂和魔鬼，要在屬陰節(jié)那天加害于人，所以克勒特人就要討好這些鬼靈，免得它們作惡報(bào)仇。例如有人在家門(mén)前放置食物，讓鬼靈去享用。萬(wàn)圣節(jié)的其他習(xí)俗也有些邪術(shù)和迷信的起源，例如挖了人臉的大南瓜。據(jù)說(shuō)是個(gè)叫積奇的人，因?yàn)樾袨闃O端惡劣，死后連天堂或是地獄都不予接納，只好到處游蕩徘徊，找到一個(gè)籮卜，挖空了中間，放些燒紅的煤塊，好在黑暗中找路。此外，萬(wàn)圣節(jié)的服裝起源于屬陰節(jié)祭禮中，參加者宰殺牲畜并披上牲畜的皮。還有，參加者戴上的各式面具原是為逃避邪靈的，也流傳了下來(lái)。

傳說(shuō)兩千多年前，歐洲的天主教會(huì)把11月1日定為“天下圣徒之日”(allhallowsday)。“hallow”即圣徒之意。傳說(shuō)自公元前五百年，居住在愛(ài)爾蘭、蘇格蘭等地的凱爾特人把這節(jié)日往前移了一天，即10月31日。他們認(rèn)為該日是秋天正式結(jié)束的日子，也就是新年伊始，嚴(yán)酷的冬季開(kāi)始的一天。那時(shí)人們相信，故人的亡魂會(huì)在這一天回到故居地在活人身上找尋生靈，借此再生，而且這是人在死后能獲得再生的唯一希望。而活著的人則懼怕死魂來(lái)奪生，于是人們就在這一天熄掉爐火、燭光，讓死魂無(wú)法找尋活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂靈嚇走。之后，他們又會(huì)把火種燭光重新燃起，開(kāi)始新的一年的生活。傳說(shuō)那時(shí)凱爾特人部落還有在10月31日把活人殺死用以祭奠死人的習(xí)俗。

到了公元1世紀(jì)，占領(lǐng)了凱爾特部落領(lǐng)地的羅馬人也漸漸接受了萬(wàn)圣節(jié)習(xí)俗，但從此廢止了燒活人祭死人的野蠻做法。羅馬人慶祝豐收的節(jié)日與凱爾特人儀式結(jié)合，戴著可怕的面具，打扮成動(dòng)物或鬼怪，則是為了趕走在他們四周游蕩的妖魔。這也就是現(xiàn)全球大部分人以古靈精怪的打扮，來(lái)慶祝萬(wàn)圣節(jié)的由來(lái)。時(shí)間流逝，萬(wàn)圣節(jié)的意義逐漸起了變化，變得積極快樂(lè)起來(lái)，喜慶的意味成了主流。死魂找替身返世的說(shuō)法也漸漸被摒棄和忘卻。到了今天，象征萬(wàn)圣節(jié)的形象、圖畫(huà)如巫婆、黑貓等，大都有友善可愛(ài)和滑稽的臉。

當(dāng)然也有另一種說(shuō)法是來(lái)自于天主教對(duì)其它宗教的節(jié)日的吸收、改造和重新詮釋。萬(wàn)圣節(jié)前夜起源于不列顛凱爾特人的傳統(tǒng)節(jié)日(samhain，薩溫節(jié))，在10月的最后一天，他們相信這是夏天的終結(jié)，冬天的開(kāi)始，這一天是一年的重要標(biāo)志，是最重要的節(jié)日之一，被稱(chēng)為“死人之日”，或者“鬼節(jié)”。這一天各種惡鬼出沒(méi)，死去人們的靈魂也會(huì)離開(kāi)身體，在世間游走，這一天的晚上也就格外危險(xiǎn)。人們會(huì)把食物放在門(mén)口吸引有主的鬼魂靈魂，而為了嚇走邪惡的鬼魂，凱爾特人會(huì)戴上面具。鬼節(jié)是一年中很特別的日子，英國(guó)人和愛(ài)爾蘭人在這個(gè)時(shí)候悼念他們死去的親友。這些人相信，死去的靈魂會(huì)在這一天來(lái)到人世間，因此每年10月31日他們?nèi)计痼艋穑e辦盛宴以求好運(yùn)。

天主教傳教士登陸不列顛諸島的時(shí)候，傳教士們?yōu)榱藟褐七@種被他們視為異端的德魯伊傳統(tǒng)，就把這一天之后的11月第一天定為萬(wàn)圣節(jié)，紀(jì)念天主教的圣人們，希望以此打壓這些鬼怪觀(guān)念，所以說(shuō)是先有鬼節(jié)，后有萬(wàn)圣節(jié)。然而，異教徒除了在萬(wàn)圣節(jié)對(duì)天主教圣人表示尊敬之外，仍繼續(xù)在10月31日慶祝鬼節(jié)。

所以說(shuō)萬(wàn)圣節(jié)是不存在鬼的，那些都只是傳說(shuō)，是人們飯后閑談的一個(gè)話(huà)題而已，根本就沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。

萬(wàn)圣節(jié)小學(xué)英語(yǔ)之萬(wàn)圣節(jié)的起源（匯總19篇）篇四

萬(wàn)圣節(jié)小學(xué)英語(yǔ)之萬(wàn)圣節(jié)的起源（匯總19篇）篇五

關(guān)于萬(wàn)圣節(jié)由來(lái)的，版本繁多，流傳較廣。下面，本站小編為你介紹一下關(guān)于萬(wàn)圣節(jié)節(jié)日起源，歡迎大家閱讀。

1名稱(chēng)由來(lái)。

萬(wàn)圣節(jié)服裝萬(wàn)圣節(jié)是西方國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日。這一夜是一年中人們認(rèn)為會(huì)“鬧鬼”的一夜，所以也叫“鬼節(jié)”。華語(yǔ)地區(qū)常將萬(wàn)圣夜誤稱(chēng)為萬(wàn)圣節(jié)。“hallow”來(lái)源于中古英語(yǔ)halwen，與holy詞源很接近，在蘇格蘭,英格蘭和加拿大的某些區(qū)域，萬(wàn)圣節(jié)仍然被稱(chēng)為“allhallowmas”，意思是在紀(jì)念所有的圣人(hallow)那一天，要舉行的彌撒儀式(mass)。

兩千多年前，歐洲的基督教會(huì)把11月1日定為“天下圣徒之日”(allhallowsday)。“hallow”即圣徒之意。傳說(shuō)自公元前五百年，居住在愛(ài)爾蘭、蘇格蘭等地的凱爾特人(celts)把這節(jié)日往前移了一天，即10月31日。他們認(rèn)為該日是夏天正式結(jié)束的日子，也就是新年伊始，嚴(yán)酷的冬季開(kāi)始的一天。那時(shí)人們相信，故人的亡魂會(huì)在這一天回到故居地在活人身上找尋生靈，借此再生，而且這是人在死后能獲得再生的唯一希望。而活著的人則懼怕死人的魂靈來(lái)奪生，于是人們就在這一天熄掉爐火、燭光，讓死人的魂靈無(wú)法找到活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人的魂靈嚇走。之后，他們又會(huì)把火種、燭光重新燃起，開(kāi)始新的一年的生活。

萬(wàn)圣節(jié)原本其實(shí)是贊美秋天的節(jié)日，就好像五月節(jié)是贊美春天一樣。古代高盧、不列顛和愛(ài)爾蘭的祭司——德魯伊德有一個(gè)贊美秋天的盛大節(jié)日，從10月31日的午夜到次日11月1日，持續(xù)整整一天。他們認(rèn)為，在那天晚上他們偉大的死神——薩曼把那年死去人的鬼魂統(tǒng)統(tǒng)召來(lái)，這些惡鬼要受到托生為畜類(lèi)的懲罰。當(dāng)然，只要想到這種鬼魅的聚會(huì)，就足以令當(dāng)時(shí)那些頭腦簡(jiǎn)單的愚民膽戰(zhàn)心驚了。于是他們點(diǎn)起沖天的篝火，并嚴(yán)密監(jiān)視這些惡鬼。萬(wàn)圣節(jié)前夜到處有女巫和鬼魂的說(shuō)法就是這么開(kāi)始的。至今在歐洲某些與世隔絕的地區(qū)，還有人相信這是真的。

古羅馬人在11月1日也有一個(gè)節(jié)日，那是用來(lái)向他們的波莫娜女神表示敬意的。他們?cè)谛苄艿捏艋鹎翱緢?jiān)果和蘋(píng)果。我們的萬(wàn)圣節(jié)似乎就是由古羅馬人的節(jié)日與德魯伊德的節(jié)日揉合而成的。

萬(wàn)圣節(jié)的活動(dòng)原來(lái)是非常簡(jiǎn)單的，而且大部分是在教堂里進(jìn)行。但在整個(gè)歐洲，人們都把萬(wàn)圣節(jié)前夜看作盡情玩鬧、講鬼故事和互相嚇唬的好機(jī)會(huì)。于是人們不再把這節(jié)日用來(lái)贊美秋天，卻讓它變成神怪、巫婆和鬼魂的節(jié)日。

2服裝由來(lái)。

萬(wàn)圣節(jié)玩具萬(wàn)圣節(jié)的服裝起源于惡作劇，大人帶孩子一起出門(mén)(一般是大人駕車(chē)停在路邊，小孩說(shuō):“不給糖，就搗蛋(trickortreat)的游戲。大人事先要求孩子只許去門(mén)口有節(jié)日布置的并點(diǎn)了燈的人家，否則不許打擾。另外討糖過(guò)程中必須始終站在大門(mén)口等待，不許進(jìn)屋，討回的糖也要交給大人檢查后才許吃。對(duì)接待孩子的人家也要求不給自家制作的食品，也不給未包裝的食品[2]。

萬(wàn)圣節(jié)的服裝，萬(wàn)人萬(wàn)相，不只是單調(diào)的大鬼小鬼。制作最簡(jiǎn)單的鬼服就用一張白床單頂在頭上，摳兩個(gè)洞留出眼睛;若要扮演魔術(shù)師，就穿上黑衣黑褲，再戴上黑禮帽，并在禮帽與頭頂之間藏一只絨毛小兔備用;小孩穿上白衣白褲，再在背后綁一個(gè)手電筒在頭上就打扮成了小天使;也有家長(zhǎng)把孩子打扮成他們喜歡的卡通形象的。

3南瓜燈由來(lái)。

南瓜燈源于古代愛(ài)爾蘭。傳說(shuō)一個(gè)名叫jack(杰克)的人，是個(gè)醉南瓜燈漢且愛(ài)惡作劇。一天jack把惡魔騙上了樹(shù)，隨即在樹(shù)樁上刻了個(gè)十字，恐嚇惡魔令他不敢下來(lái)，然后jack就與惡魔約法三章，讓惡魔答應(yīng)施法讓jack永遠(yuǎn)不會(huì)犯罪為條件讓他下樹(shù)。jack死后，其靈魂卻既不能上天堂又不能下地獄，于是他的亡靈只好靠一根小蠟燭照著指引他在天地之間倘佯。

在古老的愛(ài)爾蘭傳說(shuō)里，這根小蠟燭是在一根挖空的蘿卜里放著，稱(chēng)作“jacklanterns”，而古老的蘿卜燈演變到今天，則是南瓜做的jack-o-lantern了。據(jù)說(shuō)愛(ài)爾蘭人到了美國(guó)不久，即發(fā)現(xiàn)南瓜不論從來(lái)源和雕刻來(lái)說(shuō)都比蘿卜更勝一籌，于是南瓜就成了萬(wàn)圣節(jié)的寵兒。

萬(wàn)圣節(jié)是諸圣節(jié)(allsaints’day)的俗稱(chēng)，本是天主教等基督宗教的宗教節(jié)日，時(shí)間是11月1日。天主教把諸圣節(jié)定為彌撒日，每到這一天，除非有不可抗拒的理由，否則所有信徒都要到教堂參加彌撒，緬懷已逝并升入天國(guó)的所有圣人，特別是那些天主教歷史上的著名圣人。緊隨諸圣節(jié)之后的是11月2日的諸靈節(jié)(allsouls’day)，這一天緬懷的則是已逝但還未升入天國(guó)的靈魂，信徒們會(huì)祈禱他們?cè)缛丈臁?/p>

萬(wàn)圣節(jié)前夕，在每年的10月31日，是西方的傳統(tǒng)節(jié)日。許多亞洲地區(qū)的人將萬(wàn)圣節(jié)前夕誤稱(chēng)為萬(wàn)圣節(jié)。

萬(wàn)圣節(jié)前夜源自古代凱爾特民族(celtic)的新年節(jié)慶，此時(shí)也是祭祀亡魂的時(shí)刻，在避免惡靈干擾的同時(shí)，也以食物祭拜祖靈及善靈以祈平安渡過(guò)嚴(yán)冬。前一天晚上(也就是萬(wàn)圣節(jié)前夜)，小孩們會(huì)穿上化妝服，戴上面具，挨家挨戶(hù)收集糖果。

萬(wàn)圣節(jié)小學(xué)英語(yǔ)之萬(wàn)圣節(jié)的起源（匯總19篇）篇六

相傳在2000多年前，歐洲的天主教會(huì)把11月1日定為“天下圣徒之日”，但自公元前500年，居住在愛(ài)爾蘭、蘇格蘭等地的凱爾特人把這節(jié)日往前移了一天，即10月31日。因?yàn)閯P爾特人認(rèn)為該日是夏天正式結(jié)束的日子，也就是新年伊始，嚴(yán)酷的冬季開(kāi)始的一天。

那時(shí)的人們相信，故人的靈魂會(huì)在這一天回到故居地，在活人身上找尋生靈，借此再生。而活著的人則懼怕鬼魂，于是人們就在這一天熄掉爐火、燭光，讓鬼魂無(wú)法找尋活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把這些鬼魂嚇走。這也就是現(xiàn)在大部分西方人以古靈精怪的打扮來(lái)慶祝萬(wàn)圣節(jié)的由來(lái)。

隨后，大約在公元9世紀(jì)，基督會(huì)考慮到許多圣徒還沒(méi)有自己的節(jié)日，就把11月1日定為萬(wàn)圣節(jié)，由于它與鬼節(jié)相差僅一天，后來(lái)人們就把他們合二為一。以后這一節(jié)日又流傳到北美和其它一些地區(qū)。隨著時(shí)間流逝，萬(wàn)圣節(jié)的意義逐漸起了變化，變得積極快樂(lè)起來(lái)，喜慶的意味成了主流。

起源傳說(shuō)。

傳說(shuō)一。

兩千多年前，歐洲的天主教會(huì)把11月1日定為“天下圣徒之日”(allhallowsday)。“hallow”即圣徒之意。傳說(shuō)自公元前五百年，居住在愛(ài)爾蘭、蘇格蘭等地的凱爾特人把這節(jié)日往前移了一天，即10月31日美國(guó)加州舉辦水下刻南瓜燈大賽。他們認(rèn)為該日是夏天正式結(jié)束的日子，也就是新年伊始，嚴(yán)酷的冬季開(kāi)始的一天。那時(shí)人們相信，故人的亡魂會(huì)在這一天回到故居地在活人身上找尋生靈，借此再生，而且這是人在死后能獲得再生的唯一希望。而活著的人則懼怕死魂來(lái)奪生，于是人們就在這一天熄掉爐火、燭光，讓死魂無(wú)法找尋活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂靈嚇走。之后，他們又會(huì)把火種燭光重新燃起，開(kāi)始新的一年的生活。傳說(shuō)那時(shí)凱爾特人部落還有在10月31日把活人殺死用以祭奠死人的習(xí)俗。

傳說(shuō)二。

萬(wàn)圣節(jié)及萬(wàn)圣節(jié)前夜也來(lái)自于天主教對(duì)其它宗教的節(jié)日的吸收、改造和重新詮釋。萬(wàn)圣節(jié)前夜起源于不列顛凱爾特人的傳統(tǒng)節(jié)日，在10月的最后一天，他們相信這是夏天的終結(jié)，冬天的開(kāi)始，這一天是一年的重要標(biāo)志，是最重要的節(jié)日之一，被稱(chēng)為“死人之日”，或者“鬼節(jié)”。這一天各種惡鬼出沒(méi)，死去人們的靈魂也會(huì)離開(kāi)身體，在世間游走，這一天的晚上也就格外危險(xiǎn)。人們會(huì)把食物放在門(mén)口吸引有主的鬼魂靈魂，而為了嚇走邪惡的鬼魂，凱爾特人會(huì)戴上面具。鬼節(jié)是一年中很特別的日子，英國(guó)人和愛(ài)爾蘭人在這個(gè)時(shí)候悼念他們死去的親友。這些人相信，死去的靈魂會(huì)在這一天來(lái)到人世間，因此每年10月31日他們?nèi)计痼艋穑e辦盛宴以求好運(yùn)。

天主教傳教士登陸不列顛諸島的時(shí)候，傳教士們?yōu)榱藟褐七@種被他們視為異端的德魯伊傳統(tǒng)，就把這一天之后的11月第一天定為萬(wàn)圣節(jié)，紀(jì)念天主教的圣人們，希望以此打壓這些鬼怪觀(guān)念，所以說(shuō)是先有鬼節(jié)，后有萬(wàn)圣節(jié)。然而，異教徒除了在萬(wàn)圣節(jié)對(duì)天主教圣人表示尊敬之外，仍繼續(xù)在10月31日慶祝鬼節(jié)。

發(fā)展傳承。

到了公元1世紀(jì)，占領(lǐng)了凱爾特部落領(lǐng)地的羅馬人也漸漸接受了萬(wàn)圣節(jié)習(xí)俗，但從此廢止了燒活人祭死人的野蠻做法。羅馬人慶祝豐收的節(jié)日與凱爾特人儀式結(jié)合，戴著可怕的面具，打扮成動(dòng)物或鬼怪，則是為了趕走在他們四周游蕩的妖魔。這也就是先全球大部分人以古靈精怪的打扮，來(lái)慶祝萬(wàn)圣節(jié)的由來(lái)。時(shí)間流逝，萬(wàn)圣節(jié)的意義逐漸起了變化，變得積極快樂(lè)起來(lái)，喜慶的意味成了主流。死魂找替身返世的說(shuō)法也漸漸被摒棄和忘卻。到了今天，象征萬(wàn)圣節(jié)的形象、圖畫(huà)如巫婆、黑貓等，大都有友善可愛(ài)和滑稽的臉。

萬(wàn)圣節(jié)這樣有趣，是因?yàn)楫惤掏經(jīng)]有聽(tīng)從教會(huì)。他們?cè)谌f(wàn)圣節(jié)繼續(xù)沿用許多鬼節(jié)的儀式，有些儀式仍然存在。實(shí)際上萬(wàn)圣節(jié)和鬼節(jié)的習(xí)俗，主要是在英倫三島和北美的前英屬殖民地，也就是美國(guó)、加拿大、澳大利亞，新西蘭等國(guó)家。其中，美國(guó)的萬(wàn)圣節(jié)前夕傳統(tǒng)最初來(lái)自于愛(ài)爾蘭和蘇格蘭的移民，于19世紀(jì)傳入。而其他發(fā)達(dá)國(guó)家則于20世紀(jì)末受美國(guó)流行文化影響而開(kāi)始慶祝萬(wàn)圣節(jié)前夕。

1、敲門(mén)索取糖果。

萬(wàn)圣節(jié)當(dāng)晚是一年里最“鬧鬼”的時(shí)候，當(dāng)天晚上的習(xí)俗便是孩子們提著南瓜燈，穿著各式各樣的仿妖魔鬼怪的服飾挨家挨戶(hù)的敲門(mén)并大喊：”trickortreat!"(意為不請(qǐng)客就搗亂)，主人家(可能同樣穿著恐怖服裝)便會(huì)派出一些糖果、朱古力或是小禮物;要是不給糖的話(huà)，小孩子們就會(huì)進(jìn)行各種惡作劇，比如把垃圾倒進(jìn)你的家里等等。

2、“咬蘋(píng)果”游戲。

萬(wàn)圣節(jié)的另一個(gè)習(xí)俗是最為流行的“咬蘋(píng)果”游戲。游戲時(shí)，人們讓蘋(píng)果漂浮在裝滿(mǎn)水的盆里，然后讓參與者在不用手的條件下用嘴去咬蘋(píng)果，誰(shuí)先咬到，誰(shuí)就是優(yōu)勝者。

3、占撲游戲。

在愛(ài)爾蘭，有一種傳統(tǒng)占卜游戲，參加者蒙著眼，從放著幾個(gè)小碟的桌上選出其中一只，如摸到的碟盛有泥土，代表來(lái)年會(huì)有與參加者有關(guān)的人過(guò)身，如盛有水代表會(huì)遠(yuǎn)行，盛有錢(qián)幣代表會(huì)發(fā)財(cái)，盛有豆代表會(huì)窮困等等。在19世紀(jì)的愛(ài)爾蘭，少女會(huì)在灑有面粉的碟上放蛞蝓，而蛞蝓爬行的痕跡會(huì)是少女將來(lái)丈夫的模樣。

4、人鬼嘉年華會(huì)。

紐約市也特別在萬(wàn)圣節(jié)晚上舉行巡游，讓一群吸血鬼，僵尸，巫婆，科學(xué)怪人等齊齊現(xiàn)身，還歡迎市民到場(chǎng)參觀(guān)，到會(huì)者不限年齡、性別，不分階級(jí)、國(guó)籍，即使你是膽小鬼，也可加入他們的行列，來(lái)個(gè)熱熱鬧鬧的人鬼嘉年華會(huì)。其實(shí)這些鬼怪都是人扮的，所以并不可怕，相反有些小鬼臉更非常可愛(ài)，令人置身其中，就如參加大型化裝舞會(huì)一樣。

萬(wàn)圣節(jié)小學(xué)英語(yǔ)之萬(wàn)圣節(jié)的起源（匯總19篇）篇七

在每年的10月31日是西方傳統(tǒng)的“鬼節(jié)”——萬(wàn)圣節(jié)。不過(guò)這一天的氣氛卻遠(yuǎn)不像它的名稱(chēng)那樣讓人聽(tīng)上去就“毛骨悚然”。每當(dāng)萬(wàn)圣節(jié)到來(lái)，孩子們都會(huì)迫不及待地穿上五顏六色的化妝服，戴上千奇百怪的面具，提著一盞“杰克燈”走家竄戶(hù)，向大人們索要節(jié)日的禮物。萬(wàn)圣節(jié)最廣為人知的象征也正是這兩樣——奇異的“杰克燈”和“不給糖就鬧”的惡作劇。

“杰克燈”的樣子十分可愛(ài)，做法也極為簡(jiǎn)單。將南瓜掏空，然后在外面刻上笑瞇瞇的眼睛和大嘴巴，再在瓜中插上一支蠟燭，把它點(diǎn)燃，人們?cè)诤苓h(yuǎn)的地方便能看到這張憨態(tài)可掬的笑臉。這可是孩子們最喜歡的玩物了。

然而萬(wàn)圣節(jié)的重頭戲還是在餐桌上，你既要準(zhǔn)備好美食來(lái)招待那些前來(lái)?yè)v亂的“小鬼”，更要在這個(gè)特別的節(jié)日為你的餐桌裝扮一番。千萬(wàn)不要讓你的客人們小瞧了你哦！

一年中最“鬧鬼”這天夜里，各種妖魔鬼怪、海盜、外星來(lái)客和巫婆們紛紛出動(dòng)。在基督紀(jì)元以前，凱爾特人在夏未舉行儀式感激上蒼和太陽(yáng)的恩惠。當(dāng)時(shí)的占卜者點(diǎn)燃并施巫術(shù)以驅(qū)趕據(jù)說(shuō)在四周游蕩的妖魔怪。后來(lái)羅馬人用果仁和蘋(píng)果來(lái)慶祝的豐收節(jié)與凱爾特人的10月31日溶合了。在中世紀(jì)，人們穿上動(dòng)物造型的服飾、戴上可怕的面具是想在萬(wàn)圣節(jié)前夜驅(qū)趕黑夜中的鬼怪。盡管后來(lái)基督教代替了凱爾特和羅馬的宗教活動(dòng)，早期的習(xí)俗還是保留下來(lái)了。現(xiàn)在，孩子們帶著開(kāi)玩笑的心理穿戴上各種服飾和面具參加萬(wàn)圣節(jié)舞會(huì)，這些舞會(huì)四周的墻上往往懸掛著用紙糊的巫婆、黑貓、鬼怪和尸骨，窗前和門(mén)口則吊著齜牙裂嘴或是面目可憎的南瓜燈籠。孩子們還常常試圖咬住懸掛著的蘋(píng)果。

關(guān)于萬(wàn)圣節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)有許多版本，最普遍的認(rèn)為，那是源于基督誕生前的古西歐國(guó)家，主要包括愛(ài)爾蘭、蘇格蘭和威爾士。這幾處的古西歐人叫德魯伊特人。德魯伊特的新年在十一月一日，新年前夜，德魯伊特人讓年輕人集隊(duì)，戴著各種怪異面具，拎著刻好的蘿卜燈（南瓜燈系后期習(xí)俗，古西歐最早沒(méi)有南瓜），他們游走于村落間。這在當(dāng)時(shí)實(shí)則為一種秋收的慶典；也有說(shuō)是“鬼節(jié)”，傳說(shuō)當(dāng)年死去的人，靈魂會(huì)在萬(wàn)圣節(jié)的前夜造訪(fǎng)人世，據(jù)說(shuō)人們應(yīng)該讓造訪(fǎng)的鬼魂看到圓滿(mǎn)的收成并對(duì)鬼魂呈現(xiàn)出豐盛的款待。所有篝火及燈火，一來(lái)為了嚇走鬼魂，同時(shí)也為鬼魂照亮路線(xiàn)，引導(dǎo)其回歸。

在中世紀(jì)的中歐，曾有過(guò)基督教摧毀異教徒的歷史。可是新年夜前的祭祀慶典從未真正消除，不過(guò)以巫術(shù)的形式出現(xiàn)。這也就是為什么我們現(xiàn)在的萬(wàn)圣節(jié)里，還留有巫婆的掃帚、黑貓、咒語(yǔ)等痕跡。

10月31日是西洋萬(wàn)圣節(jié)，美國(guó)的街上四處可見(jiàn)精彩的現(xiàn)場(chǎng)表演、戲臺(tái)上演的幻覺(jué)魔術(shù)、逼真的游尸和鬼魂，及各種恐怖電影的放映。

到了晚上，便趕緊將蜘蛛絲架起來(lái)，再幫負(fù)責(zé)嚇人的演員上妝。鬼屋的內(nèi)容，則大多與電影主題有關(guān)，如：神鬼傳奇、星際傳奇、鬼故事…。這些場(chǎng)景的布置、化妝技術(shù)和戲服，有如真的情境，一不留神，肯定令人驚聲尖叫。

這場(chǎng)嘉年華盛會(huì)的由來(lái)是在公元前五百年時(shí)，居住在愛(ài)爾蘭、蘇格蘭等地的人們相信，往生人的亡魂會(huì)在10月31日這一天回到生前所居住的地方，并在活人的身上找尋生靈，以獲得再生的機(jī)會(huì)。當(dāng)?shù)鼐用褚驗(yàn)閾?dān)心鬼魂來(lái)奪取自己的生命，故當(dāng)10月31日到來(lái)時(shí)，會(huì)將所有燈光熄掉，使得鬼魂無(wú)法找尋到活人，并打扮成妖魔鬼怪以將鬼魂嚇走。

隨著時(shí)間的流逝，萬(wàn)圣節(jié)的意義逐變得含有喜慶的意味。因此現(xiàn)在象征萬(wàn)圣節(jié)的妖怪及圖畫(huà)，都變成了可愛(ài)又古靈精怪的模樣，如番瓜妖怪、巫婆等。喜愛(ài)發(fā)揮創(chuàng)意的美國(guó)人，在這一天則極盡所能的將自己打扮得鬼模鬼樣，讓鬼節(jié)變得趣味多了。

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萬(wàn)圣節(jié)小學(xué)英語(yǔ)之萬(wàn)圣節(jié)的起源（匯總19篇）篇八

文字記載表明，我們祖先在3000多年前已經(jīng)開(kāi)始栽培和利用茶樹(shù)。然而，同任何物種的起源一樣，茶的起源和存在，必然是在人類(lèi)發(fā)現(xiàn)茶樹(shù)和利用茶樹(shù)之前，直到相隔很久很久以后，才為人們發(fā)現(xiàn)和利用。人類(lèi)的用茶經(jīng)驗(yàn)，也是經(jīng)過(guò)代代相傳，從局部地區(qū)慢慢擴(kuò)大開(kāi)了，又隔了很久很久，才逐漸見(jiàn)諸文字記載。

茶樹(shù)的起源問(wèn)題，歷來(lái)爭(zhēng)論較多，隨著考證技術(shù)的發(fā)展和新發(fā)現(xiàn)，才逐漸達(dá)成共識(shí)，即中國(guó)是茶樹(shù)的原產(chǎn)地，并確認(rèn)中國(guó)西南地區(qū)，包括云南、貴州、四川是茶樹(shù)原產(chǎn)地的中心。由于地質(zhì)變遷及人為栽培，茶樹(shù)開(kāi)始由此普及全國(guó)，并逐漸傳播至世界各地。

茶樹(shù)起源于何時(shí)？必是遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于有文字記載的3000多年前。歷史學(xué)家無(wú)從考證的問(wèn)題，最后由植物學(xué)家解決了。他們按植物分類(lèi)學(xué)方法來(lái)追根溯源，經(jīng)一系列分析研究，認(rèn)為茶樹(shù)起源至今已有6000萬(wàn)年至7000萬(wàn)年歷史了。

茶樹(shù)原產(chǎn)于中國(guó)，自古以來(lái)，一向?yàn)槭澜缢J(rèn)。只是在1824年之后，印度發(fā)現(xiàn)有野生茶樹(shù)，國(guó)外學(xué)者中有人對(duì)中國(guó)是茶樹(shù)原產(chǎn)地提出異議，在國(guó)際學(xué)術(shù)界引發(fā)了爭(zhēng)論。這些持異議者，均以印度野生茶樹(shù)為依據(jù)，同時(shí)認(rèn)為中國(guó)沒(méi)有野生茶樹(shù)。其實(shí)中國(guó)在公元2左右，《爾雅》中就提到有野生大茶樹(shù)，且現(xiàn)今的資料表明，全國(guó)有10個(gè)省區(qū)198處發(fā)現(xiàn)野生大茶樹(shù)，其中云南的一株，樹(shù)齡已達(dá)1700年左右，僅是云南省內(nèi)樹(shù)干直徑在一米以上的就有10多株。有的地區(qū)，甚至野生茶樹(shù)群落大至數(shù)千畝。所以自古至今，我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的野生大茶樹(shù)，時(shí)間之早，樹(shù)體之大，數(shù)量之多，分布之廣，性狀之異，堪稱(chēng)世界之最。此外，又經(jīng)考證，印度發(fā)現(xiàn)的'野生茶樹(shù)與從中國(guó)引入印度的茶樹(shù)同屬中國(guó)茶樹(shù)之變種。由此，中國(guó)是茶樹(shù)的原產(chǎn)地遂成定論。

近幾十年來(lái)，茶學(xué)和植物學(xué)研究相結(jié)合，從樹(shù)種及地質(zhì)變遷氣候變化等不同角度出發(fā)，對(duì)茶樹(shù)原產(chǎn)地作了更加細(xì)致深入的分析和論證，進(jìn)一步中國(guó)是最早發(fā)現(xiàn)和利用茶樹(shù)的國(guó)家，被稱(chēng)為茶的祖國(guó)。

萬(wàn)圣節(jié)小學(xué)英語(yǔ)之萬(wàn)圣節(jié)的起源（匯總19篇）篇九

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孩子們帶著開(kāi)玩笑的心理穿戴上各種服飾和面具參加萬(wàn)圣夜舞會(huì)，這些舞會(huì)四周的墻上往往懸掛著用紙糊的巫婆、黑貓、鬼怪和尸骨，窗前和門(mén)口則吊著齜牙咧嘴或是面目可憎的南瓜燈籠。

不給糖就搗蛋。

萬(wàn)圣節(jié)前夕，孩子們會(huì)提著南瓜燈，穿著各式各樣的稀奇古怪的服裝，挨家挨戶(hù)地去索要糖果，不停地說(shuō)：“trickortreat."要是你不肯給糖果的話(huà)，孩子們就會(huì)很生氣，用各種方法去懲罰你，例如：把垃圾倒在你家里等等的方法去懲罰你，直到你肯給他們糖果為止。

傳說(shuō)兩千多年前，歐洲的天主教會(huì)把11月1日定為“天下圣徒之日”(allhallowsday)。“hallow”即圣徒之意。傳說(shuō)自公元前五百年，居住在愛(ài)爾蘭、蘇格蘭等地的凱爾特人把這節(jié)日往前移了一天，即10月31日。他們認(rèn)為該日是秋天正式結(jié)束的日子，也就是新年伊始，嚴(yán)酷的冬季開(kāi)始的一天。那時(shí)人們相信，故人的亡魂會(huì)在這一天回到故居地在活人身上找尋生靈，借此再生，而且這是人在死后能獲得再生的唯一希望。而活著的人則懼怕死魂來(lái)奪生，于是人們就在這一天熄掉爐火、燭光，讓死魂無(wú)法找尋活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂靈嚇走。之后，他們又會(huì)把火種燭光重新燃起，開(kāi)始新的一年的生活。傳說(shuō)那時(shí)凱爾特人部落還有在10月31日把活人殺死用以祭奠死人的習(xí)俗。

到了公元1世紀(jì)，占領(lǐng)了凱爾特部落領(lǐng)地的羅馬人也漸漸接受了萬(wàn)圣節(jié)習(xí)俗，但從此廢止了燒活人祭死人的野蠻做法。羅馬人慶祝豐收的節(jié)日與凱爾特人儀式結(jié)合，戴著可怕的面具，打扮成動(dòng)物或鬼怪，則是為了趕走在他們四周游蕩的妖魔。這也就是現(xiàn)全球大部分人以古靈精怪的打扮，來(lái)慶祝萬(wàn)圣節(jié)的由來(lái)。時(shí)間流逝，萬(wàn)圣節(jié)的意義逐漸起了變化，變得積極快樂(lè)起來(lái)，喜慶的意味成了主流。死魂找替身返世的說(shuō)法也漸漸被摒棄和忘卻。到了今天，象征萬(wàn)圣節(jié)的形象、圖畫(huà)如巫婆、黑貓等，大都有友善可愛(ài)和滑稽的臉。

當(dāng)然也有另一種說(shuō)法是來(lái)自于天主教對(duì)其它宗教的節(jié)日的吸收、改造和重新詮釋。萬(wàn)圣節(jié)前夜起源于不列顛凱爾特人的傳統(tǒng)節(jié)日(samhain，薩溫節(jié))，在10月的最后一天，他們相信這是夏天的終結(jié)，冬天的開(kāi)始，這一天是一年的重要標(biāo)志，是最重要的節(jié)日之一，被稱(chēng)為“死人之日”，或者“鬼節(jié)”。這一天各種惡鬼出沒(méi)，死去人們的靈魂也會(huì)離開(kāi)身體，在世間游走，這一天的晚上也就格外危險(xiǎn)。人們會(huì)把食物放在門(mén)口吸引有主的鬼魂靈魂，而為了嚇走邪惡的鬼魂，凱爾特人會(huì)戴上面具。鬼節(jié)是一年中很特別的日子，英國(guó)人和愛(ài)爾蘭人在這個(gè)時(shí)候悼念他們死去的親友。這些人相信，死去的靈魂會(huì)在這一天來(lái)到人世間，因此每年10月31日他們?nèi)计痼艋穑e辦盛宴以求好運(yùn)。

天主教傳教士登陸不列顛諸島的時(shí)候，傳教士們?yōu)榱藟褐七@種被他們視為異端的德魯伊傳統(tǒng)，就把這一天之后的11月第一天定為萬(wàn)圣節(jié)，紀(jì)念天主教的圣人們，希望以此打壓這些鬼怪觀(guān)念，所以說(shuō)是先有鬼節(jié)，后有萬(wàn)圣節(jié)。然而，異教徒除了在萬(wàn)圣節(jié)對(duì)天主教圣人表示尊敬之外，仍繼續(xù)在10月31日慶祝鬼節(jié)。

所以說(shuō)萬(wàn)圣節(jié)是不存在鬼的，那些都只是傳說(shuō)，是人們飯后閑談的一個(gè)話(huà)題而已，根本就沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。

萬(wàn)圣節(jié)小學(xué)英語(yǔ)之萬(wàn)圣節(jié)的起源（匯總19篇）篇十

萬(wàn)圣節(jié)源自古代凱爾特民族(celtic)的新年節(jié)慶，此時(shí)也是祭祀亡魂的時(shí)刻，在避免惡靈干擾的同時(shí)，也以食物祭拜祖靈及善靈以祈平安渡過(guò)嚴(yán)冬。前一天晚上(也就是萬(wàn)圣節(jié)前夜)，小孩們會(huì)穿上化妝服，戴上面具，挨家挨戶(hù)收集糖果。萬(wàn)圣節(jié)是西方國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日。這一夜是一年中最“鬧鬼”的一夜，所以也叫“鬼節(jié)”。華語(yǔ)地區(qū)常將萬(wàn)圣夜誤稱(chēng)為萬(wàn)圣節(jié)。“hallow”來(lái)源于中古英語(yǔ)halwen，與holy詞源很接近，在蘇格蘭和加拿大的某些區(qū)域，萬(wàn)圣節(jié)仍然被稱(chēng)為“allhallowmas”，意思是在紀(jì)念所有的圣人(hallow)那一天，要舉行的彌撒儀式(mass)。

萬(wàn)圣節(jié)主要以印歐語(yǔ)系中的`日耳曼語(yǔ)族、拉丁語(yǔ)族和波羅地-斯拉夫語(yǔ)族國(guó)家為主，包括了歐洲、美洲、非洲、大洋洲在內(nèi)的多個(gè)國(guó)家。

亞洲主要是曾經(jīng)被殖民或宗教文化薄弱的國(guó)家會(huì)有過(guò)萬(wàn)圣節(jié)的傳統(tǒng)，比如越南、菲律賓等。但諸如日本、泰國(guó)、中國(guó)等國(guó)也逐漸因?yàn)椴煌木壒书_(kāi)始出現(xiàn)部分地區(qū)的萬(wàn)圣節(jié)慶典活動(dòng)。如今萬(wàn)圣節(jié)幾乎成為了一個(gè)世界性的節(jié)日，可以說(shuō)，有基督教徒的地方，就會(huì)有人過(guò)萬(wàn)圣節(jié)。

萬(wàn)圣節(jié)更多。

萬(wàn)圣節(jié)小學(xué)英語(yǔ)之萬(wàn)圣節(jié)的起源（匯總19篇）篇十一

萬(wàn)圣節(jié)是西洋鬼節(jié)，對(duì)國(guó)外來(lái)說(shuō)萬(wàn)圣節(jié)就像我們的中元節(jié)，這一天他們會(huì)把自己打扮的鬼模鬼樣，到處舉辦狂歡派對(duì)。

“萬(wàn)圣節(jié)”這個(gè)字，起源自天主教教會(huì)。每年的11月1日，是天主教慶祝諸圣的節(jié)日allhallowsday或allsaint'sday。

而在萬(wàn)圣節(jié)前夕，每年十月三十一日的前夕是塞爾特族人的年度豐收祭典，象征著一年的結(jié)束，以及新一年的開(kāi)始。

當(dāng)時(shí)二千多年前的塞爾特族人(即目前的蘇格蘭人、愛(ài)爾蘭人等)一年之中最害怕的日子莫過(guò)于十月三十一日的晚上，他們相信世人的生活是由神明所主宰的，而死亡之神samhain在會(huì)在每年10月31日的夜晚會(huì)和逝者一起重返人間。

所以每年的這一天是塞爾特族人表達(dá)他們對(duì)太陽(yáng)神的敬意，因?yàn)樘?yáng)神讓他們的谷物豐收，以應(yīng)付即將到來(lái)的冬天!可是在這一個(gè)夜晚也是惡靈力量最強(qiáng)大的一天，傳說(shuō)中，每年到了這一天，所有時(shí)空的法則都會(huì)失效，使得陰陽(yáng)兩界合而為一。因此，這是游魂出沒(méi)找替死鬼的唯一機(jī)會(huì)。

在10月31日晚上驚駭?shù)臅r(shí)刻，活著的塞爾特人會(huì)為了躲避靈魂的搜索，在這天晚會(huì)上把家里的爐火滅了，營(yíng)造出一個(gè)寒冷陰森的環(huán)境，并刻意用動(dòng)物的頭或皮毛做成的服飾打扮自己成鬼怪的模樣，口中發(fā)出可怕的聲音，企圖嚇走靈魂也讓靈魂分不清誰(shuí)是活的人，而不能夠找到替身;過(guò)了這個(gè)晚上，第二天就是萬(wàn)圣節(jié)，一切也就回復(fù)平靜了。

孩子們今天著裝挨家要糖的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)起源于愛(ài)爾蘭。古西歐時(shí)候的愛(ài)爾蘭異教徒們，相信在萬(wàn)圣節(jié)前夜鬼魂會(huì)群集于居家附近，并接受設(shè)宴款待。因而，在“宴會(huì)”結(jié)束后，村民們就自己扮成鬼魂精靈，游走村外，引導(dǎo)鬼魂離開(kāi)，避邪免災(zāi)。于此同時(shí)，村民們也都注意在屋前院后的擺布些水果及其他食品，喂足鬼魂而不至于讓它們傷害人類(lèi)和動(dòng)物或者掠奪其他收成。后來(lái)這習(xí)俗一直延續(xù)下來(lái)，就成了孩子們?nèi)⌒Σ豢犊业耐嫘Α?/p>

至于南瓜燈也至少有兩種說(shuō)法。一種說(shuō)是人挖空了南瓜又刻上鬼臉點(diǎn)上燭火用以驅(qū)散鬼魂的;另一種說(shuō)是鬼魂點(diǎn)上的燭火，試圖騙取人們上當(dāng)而跟著鬼魂走，所以人們就在南瓜表面刻上一個(gè)嘲諷的臉面，用以調(diào)笑鬼魂：哼!傻瓜才會(huì)上你的當(dāng)。傳說(shuō)因?yàn)槭子媚瞎系氖且晃粣?ài)爾蘭人jack，所以人們又將鬼臉南瓜燈叫做jack-o-lantern。

萬(wàn)圣節(jié)小學(xué)英語(yǔ)之萬(wàn)圣節(jié)的起源（匯總19篇）篇十二

>萬(wàn)圣節(jié)吃什么

萬(wàn)圣節(jié)有幾樣吃的東西是必備的：南瓜派、蘋(píng)果、糖果，有的地方還會(huì)準(zhǔn)備上等的牛羊肉。

“不給糖果就搗亂”，萬(wàn)圣節(jié)的糖果最經(jīng)典的是橘色、棕色和黑色的包裝，造型以鬼怪居多，不過(guò)，這個(gè)傳統(tǒng)本來(lái)面目和糖果沒(méi)有關(guān)系。

南瓜派在美國(guó)南方本來(lái)就是初冬最常見(jiàn)的食物，在萬(wàn)圣節(jié)只是更應(yīng)景而已。除了南瓜派，南瓜子也是節(jié)日常見(jiàn)的零食。

11月1日除了萬(wàn)圣節(jié)之外，還是古羅馬一個(gè)重要的節(jié)日，叫波摩娜節(jié)。波摩娜是“果樹(shù)之神”，掌管所有果樹(shù)的生與死、豐收與欠收。羅馬占領(lǐng)凱爾特之后，也把波摩娜節(jié)和新年融合在一起，形成了萬(wàn)圣節(jié)吃蘋(píng)果的習(xí)俗。

太妃糖蘋(píng)果是應(yīng)節(jié)食品。制法是把蘋(píng)果插上竹簽，然后手持竹簽把蘋(píng)果放在太妃糖漿中轉(zhuǎn)動(dòng)，有時(shí)會(huì)再粘上果仁。從前，各家各戶(hù)會(huì)準(zhǔn)備太妃糖蘋(píng)果送給小孩，但當(dāng)傳聞?dòng)腥税汛箢^針和刀片放入蘋(píng)果中，送太妃糖蘋(píng)果的習(xí)慣逐漸消失。

萬(wàn)圣節(jié)小學(xué)英語(yǔ)之萬(wàn)圣節(jié)的起源（匯總19篇）篇十三

萬(wàn)圣節(jié)前夜就是“圣夜”的意思，萬(wàn)圣夜已經(jīng)變成一年中最流行和最受歡迎的節(jié)日之一，許多玩家都以極大的熱情來(lái)慶祝這一節(jié)日。萬(wàn)圣夜在11月1日的前一夜，其實(shí)是贊美秋天的節(jié)日，就好像五朔節(jié)是贊美春天的節(jié)日一樣。

古代高盧、不列顛和愛(ài)爾蘭的祭司--德魯伊德有一個(gè)贊美秋天的盛大節(jié)日，從萬(wàn)圣夜后午夜開(kāi)始，直至次日11月1日持續(xù)整整一天。他們認(rèn)為，在那天晚上他們偉大的死神--薩曼會(huì)把那年死去人的鬼魂統(tǒng)統(tǒng)召來(lái)，這些惡鬼要受到托生為畜類(lèi)的'懲罰。當(dāng)然，只要想到這種鬼魅的聚會(huì)，就足以令當(dāng)時(shí)那些頭腦簡(jiǎn)單的愚民膽戰(zhàn)心驚的了。于是他們點(diǎn)起沖天的篝火，并嚴(yán)密監(jiān)視這些惡鬼。

萬(wàn)圣夜到處有女巫和鬼魂的說(shuō)法就是這么開(kāi)始的。至今在歐洲某些與世隔絕的地區(qū)還有人相信這是真的。如今在整個(gè)歐洲，人們都把萬(wàn)圣夜看作盡情玩鬧、講鬼故事和互相嚇唬的好機(jī)會(huì)。于是人們不再把這節(jié)日僅僅用來(lái)贊美秋光，而是讓它變成一場(chǎng)真正的“狂歡”。而臉譜化妝是萬(wàn)圣節(jié)傳統(tǒng)節(jié)目之一。

特色食物。

萬(wàn)圣節(jié)有幾樣吃的東西是必備的：南瓜派、蘋(píng)果、糖果，有的地方還會(huì)準(zhǔn)備上等的牛羊肉，

糖

“不給糖果就搗亂”，萬(wàn)圣節(jié)的糖果最經(jīng)典的是橘色、棕色和黑色的包裝，造型以鬼怪居多，不過(guò)，這個(gè)傳統(tǒng)本來(lái)面目和糖果沒(méi)有關(guān)系。

南瓜。

南瓜派在美國(guó)南方本來(lái)就是初冬最常見(jiàn)的食物，在萬(wàn)圣節(jié)只是更應(yīng)景而已。除了南瓜派，南瓜子也是節(jié)日常見(jiàn)的零食。

蘋(píng)果。

11月1日除了萬(wàn)圣節(jié)之外，還是古羅馬一個(gè)重要的節(jié)日，叫波摩娜節(jié)。波摩娜是“果樹(shù)之神”，掌管所有果樹(shù)的生與死、豐收與欠收。羅馬占領(lǐng)凱爾特之后，也把波摩娜節(jié)和新年融合在一起，形成了萬(wàn)圣節(jié)吃蘋(píng)果的習(xí)俗。

萬(wàn)圣節(jié)小學(xué)英語(yǔ)之萬(wàn)圣節(jié)的起源（匯總19篇）篇十四

>萬(wàn)圣節(jié)吃什么呢

萬(wàn)圣節(jié)有幾樣吃的東西是必備的：南瓜派、蘋(píng)果、糖果，有的地方還會(huì)準(zhǔn)備上等的牛羊肉。

“不給糖果就搗亂”，萬(wàn)圣節(jié)的糖果最經(jīng)典的是橘色、棕色和黑色的包裝，造型以鬼怪居多，不過(guò)，這個(gè)傳統(tǒng)本來(lái)面目和糖果沒(méi)有關(guān)系。

南瓜派在美國(guó)南方本來(lái)就是初冬最常見(jiàn)的食物，在萬(wàn)圣節(jié)只是更應(yīng)景而已。除了南瓜派，南瓜子也是節(jié)日常見(jiàn)的零食。

11月1日除了萬(wàn)圣節(jié)之外，還是古羅馬一個(gè)重要的節(jié)日，叫波摩娜節(jié)。波摩娜是“果樹(shù)之神”，掌管所有果樹(shù)的生與死、豐收與欠收。羅馬占領(lǐng)凱爾特之后，也把波摩娜節(jié)和新年融合在一起，形成了萬(wàn)圣節(jié)吃蘋(píng)果的習(xí)俗。

太妃糖蘋(píng)果是應(yīng)節(jié)食品。制法是把蘋(píng)果插上竹簽，然后手持竹簽把蘋(píng)果放在太妃糖漿中轉(zhuǎn)動(dòng)，有時(shí)會(huì)再粘上果仁。從前，各家各戶(hù)會(huì)準(zhǔn)備太妃糖蘋(píng)果送給小孩，但當(dāng)傳聞?dòng)腥税汛箢^針和刀片放入蘋(píng)果中，送太妃糖蘋(píng)果的習(xí)慣逐漸消失。

萬(wàn)圣節(jié)小學(xué)英語(yǔ)之萬(wàn)圣節(jié)的起源（匯總19篇）篇十五

南瓜燈源于古代愛(ài)爾蘭。傳說(shuō)一個(gè)名叫jack的人，是個(gè)醉漢且愛(ài)惡作劇。一天jack把惡魔騙上了樹(shù)，隨即在樹(shù)樁上刻了個(gè)十字，恐嚇惡魔令他不敢下來(lái)，然后jack就與惡魔約法三章，讓惡魔答應(yīng)施法讓jack永遠(yuǎn)不會(huì)犯罪為條件讓他下樹(shù)。jack死后，其靈魂卻既不能上天堂又不能下地獄，于是他的亡靈只好靠一根小蠟燭照著指引他在天地之間倘佯。

在古老的愛(ài)爾蘭傳說(shuō)里，這根小蠟燭是在一根挖空的蘿卜里放著，稱(chēng)作“jacklanterns”，而古老的蘿卜燈演變到今天，則是南瓜做的jack-o-lantern了。據(jù)說(shuō)愛(ài)爾蘭人到了美國(guó)不久，即發(fā)現(xiàn)南瓜不論從來(lái)源和雕刻來(lái)說(shuō)都比蘿卜更勝一籌，于是南瓜就成了萬(wàn)圣節(jié)的寵兒。

萬(wàn)圣節(jié)前一天夜里是一年中最“鬧鬼”的時(shí)候，各種妖魔鬼怪、海盜、外星來(lái)客和巫婆們紛紛出動(dòng)。在基督紀(jì)元以前，凱爾特人在夏末舉行儀式感激上蒼和太陽(yáng)的恩惠。當(dāng)時(shí)的占卜者點(diǎn)燃并施巫術(shù)以驅(qū)趕據(jù)說(shuō)在四周游蕩的妖魔鬼怪。后來(lái)羅馬人用果仁和蘋(píng)果來(lái)慶祝的豐收節(jié)與凱爾特人的10月31日融合了。在中世紀(jì)，人們穿上動(dòng)物造型的服飾、戴上可怕的面具是想在萬(wàn)圣節(jié)前夜驅(qū)趕黑夜中的鬼怪。盡管后來(lái)基督教代替了凱爾特和羅馬的宗教活動(dòng)，早期的習(xí)俗還是保留下來(lái)了。孩子們帶著開(kāi)玩笑的心理穿戴上各種服飾和面具參加萬(wàn)圣夜舞會(huì)，這些舞會(huì)四周的墻上往往懸掛著用紙糊的巫婆、黑貓、鬼怪和尸骨，窗前和門(mén)口則吊著齜牙咧嘴或是面目可憎的南瓜燈籠。

萬(wàn)圣節(jié)前夕，孩子們會(huì)提著南瓜燈，穿著各式各樣的稀奇古怪的服裝，挨家挨戶(hù)地去索要糖果，不停地說(shuō)：“trickortreat."(意思是：‘給不給，不給就搗蛋’)要是你不肯給糖果的話(huà)，孩子們就會(huì)很生氣，用各種方法去懲罰你，例如：把垃圾倒在你家里等等的方法去懲罰你，直到你肯給他們糖果為止。

自17世紀(jì)起，慶祝萬(wàn)圣節(jié)的傳統(tǒng)在南部英格蘭逐漸消失，代之以在11月5日舉行的火藥陰謀(gunpowderplot)紀(jì)念會(huì)。但在蘇格蘭，愛(ài)爾蘭和北部英格蘭萬(wàn)圣節(jié)依然盛行。直到21世紀(jì)初，南部英格蘭人才重新開(kāi)始慶祝萬(wàn)圣節(jié)，只是方式完全美國(guó)化了。

萬(wàn)圣節(jié)前夜最流行的游戲是“咬蘋(píng)果”。游戲時(shí)，人們讓蘋(píng)果漂浮在裝滿(mǎn)水的盆里，然后讓孩子們?cè)诓挥檬值臈l件下用嘴去咬蘋(píng)果，誰(shuí)先咬到，誰(shuí)就是優(yōu)勝者。

萬(wàn)圣節(jié)源自古代凱爾特民族(celtic)的新年節(jié)慶，此時(shí)也是祭祀亡魂的時(shí)刻，在避免惡靈干擾的同時(shí)，也以食物祭拜祖靈及善靈以祈平安渡過(guò)嚴(yán)冬。當(dāng)晚小孩會(huì)穿上化妝服，戴上面具，挨家挨戶(hù)收集糖果。

萬(wàn)圣節(jié)小學(xué)英語(yǔ)之萬(wàn)圣節(jié)的起源（匯總19篇）篇十六

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小孩萬(wàn)圣節(jié)討糖說(shuō)什么：

萬(wàn)圣節(jié)前夕，孩子們會(huì)提著南瓜燈，穿著各式各樣的稀奇古怪的服裝，挨家挨戶(hù)地去索要糖果，不停地說(shuō)：“trickortreat”(意思是：“給不給，不給就搗蛋。”)要是你不肯給糖果的話(huà)，孩子們就會(huì)很生氣，用各種方法去懲罰你，例如：把垃圾倒在你家里等等的方法去懲罰你，直到你肯給他們糖果為止。

而對(duì)傳統(tǒng)而言人們會(huì)扮成精靈，然后逐家逐戶(hù)去懇求食物。他們的信念是要給予精靈崇拜及食物來(lái)討好它們，否則這些精靈就會(huì)捉弄他們，諸如：煙囪堵塞，牛羊失喪﹑被擲黃芽白等等。另一個(gè)途徑去愚弄或嚇跑這些惡靈，就是扮成它們的樣子，他們相信這樣那些惡靈就不會(huì)傷害他們。

主人家(可能同樣穿著恐怖服裝)便會(huì)派出一些糖果、朱古力或是小禮物。部分家庭甚至使用聲音特效和制煙機(jī)器營(yíng)造恐怖氣氛。大多數(shù)家庭十分樂(lè)于款待這些天真爛漫的小孩，于是，小孩一晚取得的糖果往往以袋計(jì)，整袋整袋的搬回家。

在蘇格蘭，小孩要糖果時(shí)會(huì)說(shuō)：“theskyisblue,thegrassisgreen,maywehaveourhalloween.”(天是藍(lán)色，地是綠色，齊來(lái)慶祝萬(wàn)圣節(jié)前夜)，然后以唱歌跳舞等表演來(lái)博得糖果。

禮貌規(guī)矩。

萬(wàn)圣節(jié)“trickortreat”是深受孩子們喜愛(ài)的節(jié)日活動(dòng)，但家長(zhǎng)需要教導(dǎo)孩子注意，這個(gè)習(xí)俗其實(shí)是有約定俗成的講究和規(guī)矩的，同時(shí)也要注意孩子們的安全問(wèn)題。

萬(wàn)圣節(jié)孩子出門(mén)“trickortreat”的時(shí)候，記得不要單獨(dú)行動(dòng)，以3—5個(gè)小朋友結(jié)伴為宜，或者必須有大人陪同，一般是大人在遠(yuǎn)處觀(guān)望，小孩去敲門(mén)討糖;要求孩子去門(mén)口有節(jié)日布置并亮燈的人家，否則最好不去打擾;門(mén)鈴只按一次，多次按門(mén)鈴顯得沒(méi)教養(yǎng)。

在討糖的過(guò)程中，孩子必須耐心地站在大門(mén)口等待，不許進(jìn)他人的房屋。同時(shí)，家長(zhǎng)還要教育孩子不做恐嚇性的惡作劇;糖果一般由主人分發(fā)，倘若允許自己拿，一次拿1—2個(gè)比較禮貌;不要佩戴玩具槍?zhuān)@樣可能會(huì)引起別人不安。即使沒(méi)有討到糖果，也不允許孩子做報(bào)復(fù)性的惡作劇。

衣裝安全。

不要讓孩子戴阻擋視野的面具，這樣會(huì)影響觀(guān)察身邊經(jīng)過(guò)的汽車(chē);最好穿明亮，反射的服裝或添加反光條，這樣更容易讓別人看見(jiàn);確保服裝不要太長(zhǎng)，以免被絆倒。

穿戴萬(wàn)圣節(jié)衣裝，要選擇標(biāo)簽上有“flameresistant”字樣的衣服，這種是用阻燃材料制造的萬(wàn)圣節(jié)服裝，倘若是家長(zhǎng)自己做為孩子做服裝，也要選擇阻燃的材料，如聚酯或尼龍(polyesterornylon)等。

糖果安全。

接待孩子的人家，不要給自家制作的糖果，也不給無(wú)包裝的食品，只要給商業(yè)包裹的糖果。而對(duì)討糖果的孩子們來(lái)說(shuō)，討到的糖不能馬上吃，應(yīng)該回家后交給大人檢查后才吃。

家長(zhǎng)應(yīng)檢查糖果的包裝，包括外觀(guān)，顏色，是否有微小的針孔或壞損等。任何可疑和包裝壞損的東西應(yīng)該扔掉。倘若小孩有食物過(guò)敏史，更要注意檢查標(biāo)簽以確保不存在過(guò)敏原。如花生是常見(jiàn)的過(guò)敏原，很多糖果里都含有花生醬，這就需要家長(zhǎng)特別注意了。

萬(wàn)圣節(jié)小學(xué)英語(yǔ)之萬(wàn)圣節(jié)的起源（匯總19篇）篇十七

南瓜燈源于古代愛(ài)爾蘭。傳說(shuō)一個(gè)名叫jack的人，是個(gè)醉漢且愛(ài)惡作劇。在萬(wàn)圣節(jié)當(dāng)日，他設(shè)圈套將魔鬼困在一棵樹(shù)上，他不許魔鬼下來(lái)，直至惡魔答應(yīng)永遠(yuǎn)不讓他住在地獄。jack死后，因他不相信神，他不能進(jìn)天堂，而魔鬼也不讓他入地獄，為了協(xié)助jack找到回人間的路徑，魔鬼給了他一塊燃燒的炭，jack將這燃燒的炭放在他以大紅蘿卜雕刻成的一個(gè)燈籠內(nèi)，這第一個(gè)“jack的燈籠”，幫助積找尋他的路徑回愛(ài)爾蘭，但他從沒(méi)找著，于是他永遠(yuǎn)帶著燈籠流浪人間。

在古老的愛(ài)爾蘭傳說(shuō)里，這根小蠟燭是在一根挖空的蘿卜里放著，稱(chēng)作“jacklanterns”，而古老的蘿卜燈演變到今天，則是南瓜做的jack-o-lantern了。據(jù)說(shuō)愛(ài)爾蘭人到了美國(guó)不久，即發(fā)現(xiàn)南瓜不論從來(lái)源和雕刻來(lái)說(shuō)都比蘿卜更勝一籌，于是南瓜就成了萬(wàn)圣節(jié)的寵兒。

中國(guó)傳統(tǒng)的七月中元節(jié)與西方的萬(wàn)圣節(jié)相仿，在鬼節(jié)這段時(shí)間里連許多匪徒都忌諱許多事情，就是為了避免遇到晦氣。可見(jiàn)即使在民間信仰中都知道，精靈鬼怪之事敬而遠(yuǎn)之。可惜的是卻把它包裝成一個(gè)狂歡、刺激、放任的節(jié)日，在商業(yè)利益誘因的推波助瀾之下，把萬(wàn)圣節(jié)哄抬成除了圣誕節(jié)與感恩節(jié)之外的第三大節(jié)期，每年此時(shí)在夜色的掩護(hù)下迷惑了世人，隨著死亡之舞的節(jié)拍膜拜恐懼與死亡。

萬(wàn)圣節(jié)小學(xué)英語(yǔ)之萬(wàn)圣節(jié)的起源（匯總19篇）篇十八

主要包括愛(ài)爾蘭、蘇格蘭和威爾士，這幾處的古西歐人叫凱爾特人。凱爾特的新年在十一月一日，新年前夜，凱爾特人讓年輕人集隊(duì)，戴著各種怪異面具，拎著刻好的蘿卜燈(南瓜燈是后期習(xí)俗，古西歐最早沒(méi)有南瓜)，他們游走于村落間。這在當(dāng)時(shí)實(shí)則為一種秋收的慶典；也有說(shuō)是“鬼節(jié)”，傳說(shuō)當(dāng)年死去的人，靈魂會(huì)在萬(wàn)圣節(jié)的前夜造訪(fǎng)人世，據(jù)說(shuō)人們應(yīng)該讓造訪(fǎng)的鬼魂看到圓滿(mǎn)的收成并對(duì)鬼魂呈現(xiàn)出豐盛的款待。所有篝火及燈火，一來(lái)為了嚇走鬼魂，同時(shí)也為鬼魂照亮路線(xiàn)，引導(dǎo)其回歸。在中世紀(jì)的中歐，曾有過(guò)_摧毀異教徒的歷史。可是新年夜前的祭祀慶典從未真正消除，不過(guò)以巫術(shù)的形式出現(xiàn)。這也就是為什么我們現(xiàn)在的萬(wàn)圣節(jié)里，還留有巫婆的掃帚、黑貓、咒語(yǔ)等痕跡。據(jù)說(shuō)當(dāng)天遇見(jiàn)黑貓，就等于遇見(jiàn)了巫婆，一年都會(huì)倒大霉，所以在那天，大家都要喬裝打扮，驅(qū)走那些不吉利的象征。

兩千多年前，歐洲的天主教會(huì)把11月1日定為“天下圣徒之日”。“hallow”即圣徒之意。傳說(shuō)自公元前五百年，居住在愛(ài)爾蘭、蘇格蘭等地的凱爾特人(celts)把這節(jié)日往前移了一天，即10月31日。他們認(rèn)為該日是夏天正式結(jié)束的日子，也就是新年伊始，嚴(yán)酷的冬季開(kāi)始的一天。那時(shí)人們相信，故人的亡魂會(huì)在這一天回到故居地在活人身上找尋生靈，借此再生，而且這是人在死后能獲得再生的唯一希望。而活著的人則懼怕死魂來(lái)奪生，于是人們就在這一天熄掉爐火、燭光，讓死魂無(wú)法找尋活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂靈嚇走。之后，他們又會(huì)把火種燭光重新燃起，開(kāi)始新的一年的生活。傳說(shuō)那時(shí)凱爾特人部落還有在10月31日把活人殺死用以祭奠死人的習(xí)俗。到了公元1世紀(jì)，占領(lǐng)了凱爾特部落領(lǐng)地的羅馬人也漸漸接受了萬(wàn)圣節(jié)習(xí)俗，但從此廢止了燒活人祭死人的野蠻做法。羅馬人慶祝豐收的節(jié)日與凱爾特人儀式結(jié)合，戴著可怕的面具，打扮成動(dòng)物或鬼怪，則是為了趕走在他們四周游蕩的妖魔。這也就是今天全球大部分人以古靈精怪的打扮，來(lái)慶祝萬(wàn)圣節(jié)的由來(lái)。時(shí)間流逝，萬(wàn)圣節(jié)的意義逐漸起了變化，變得積極快樂(lè)起來(lái)，喜慶的意味成了主流。死魂找替身返世的說(shuō)法也漸漸被摒棄和忘卻。到了今天，象征萬(wàn)圣節(jié)的形象、圖畫(huà)如巫婆、黑貓等，大都有友善可愛(ài)和滑稽的臉。

凱爾特人(celtic)相信太陽(yáng)神幫助他們種植農(nóng)作物。但是，每年太陽(yáng)神都會(huì)被一個(gè)名叫samhain的邪惡力量攻擊并被囚禁六個(gè)月。samhain，還有兩個(gè)稱(chēng)號(hào)，分別是“l(fā)ordofdead(死亡領(lǐng)主)”以及“princeofdarknes”，他帶著寒冷以及黑暗的冬天來(lái)到凱爾特人的土地。凱爾特人非常害怕10月31日的夜晚，因?yàn)樗麄冇X(jué)得這晚，有一堆邪惡靈魂潛伏在任何地方。他們?cè)诩疑鸹饋?lái)讓那些邪惡靈魂離開(kāi)他們的家(上一個(gè)沒(méi)有翻譯的段落有一句是說(shuō)火焰可以把鬼魂嚇走的。)他們相信是samhain把死人叫出來(lái)的，他們還相信samhain會(huì)把死人變?yōu)槠渌麞|西，好像貓。凱爾特人會(huì)裝著可怕的偽裝來(lái)把那群邪惡靈魂趕走。(這就是萬(wàn)圣節(jié)的原型)后羅馬占領(lǐng)了凱爾特人的土地，把羅馬的節(jié)日和凱爾特人10月31日的samhain祭典合在一起，就成了現(xiàn)在的萬(wàn)圣節(jié)。

原來(lái)萬(wàn)圣節(jié)源于古代克勒特人的屬陰節(jié)。古代克樂(lè)特人。

_傳入后，為同化異教，就把原有的萬(wàn)圣節(jié)改在同一日，就是十一月一日，而十月三十一日就變成萬(wàn)圣節(jié)前夕。克勒特人原是游牧民族。屬陰節(jié)，一方面是他們準(zhǔn)備冬天來(lái)臨和迎接新年的節(jié)日；另一方面也是宗教節(jié)日。屬陰就是他們所信仰的神明之一，其祭司叫招逸。雖沒(méi)正式的歷史記載，但一般研究者都認(rèn)為，他們相信在屬陰節(jié)，人們能看見(jiàn)靈界的事物，其中包括回歸的死人靈魂和靈界的邪魔。這些靈界個(gè)體都是屬于邪惡的，要在屬陰節(jié)那天加害于人，所以克勒特人就要討好這些鬼靈，免得它們作惡報(bào)仇。例如有人在家門(mén)前放置食物，讓鬼靈去享用，這就是trickortreat的起源。同時(shí)，當(dāng)晚招逸祭司還舉行宗教典禮。幾乎所有的研究都指出，儀式中還有將被宰的牲畜用來(lái)獻(xiàn)祭。至于有沒(méi)有殺人獻(xiàn)祭，雖意見(jiàn)不一但無(wú)人否定。此外，肯定是有占卜邪術(shù)之類(lèi)的事。萬(wàn)圣節(jié)的其他習(xí)俗也有些邪術(shù)和迷信的起源，例如挖了人臉的大南瓜。據(jù)說(shuō)是個(gè)叫積奇的人，因?yàn)樾袨闃O端惡劣，死后連天堂或是地獄都不予接納，只好到處游蕩徘徊，找到一個(gè)籮卜，挖空了中間，放些燒紅的煤塊，好在黑暗中找路。此外，萬(wàn)圣節(jié)的服裝起源于屬陰節(jié)祭禮中，參加者宰殺牲畜并披上牲畜的皮。還有，參加者戴上的各式面具原是為逃避邪靈的，也流傳了下來(lái)。

萬(wàn)圣節(jié)晚上出門(mén)注意事項(xiàng)。

1、鬼節(jié)晚上最好不要出門(mén)，少說(shuō)話(huà)、不熬夜、早早入睡。

2、看見(jiàn)奇怪的事物時(shí)勿胡言亂語(yǔ)，要繞著走，不要迎面撞上。如果實(shí)在繞不開(kāi)，也注意，在心里說(shuō)聲，對(duì)不起，請(qǐng)借道等話(huà)。

3、八字輕的人、及身體弱的人，天黑后別出門(mén)并枕頭下壓桃符保平安，使其靈魂躲著自己走，避免出現(xiàn)身體異樣及鬼壓床等事。如若必須出門(mén)，那么衣兜內(nèi)放好桃符，路上不要想一些奇奇怪怪的事情，也不要念經(jīng)文說(shuō)忌諱的話(huà)。

4、當(dāng)晚、若走在路上有錢(qián)出現(xiàn)，勿撿、趕快走，尤其身體不佳的人。

5、晚上外出時(shí)忌諱穿一身紅色，黑色、白色、青色。

6、不去水多的地方、如游泳館、河邊等地。因人的身上有三盞燈、頭頂、左肩、右肩，落水燈滅，則不吉，影響健康。

7、開(kāi)車(chē)夜行、切忌速度快，更不可東張西望，避免長(zhǎng)途跋涉、遠(yuǎn)行。因一些事情避免不了的，在車(chē)上掛桃符，并速度減慢。

8、勿輕易的回頭看！當(dāng)走在荒郊野外或人煙稀少的地方時(shí)，覺(jué)得好像有人叫你，不要輕易回頭，那可能是鬼叫你。

9、不要在岔路口，陰暗的樓道，樹(shù)蔭下等陰氣重的地方逗留。也不要靠近槐樹(shù)，槐樹(shù)是鬼樹(shù)。

萬(wàn)圣夜可以做什么。

1、敲門(mén)索取糖果。

萬(wàn)圣節(jié)前夕是一年里最“鬧鬼”的時(shí)候，當(dāng)天晚上的習(xí)俗便是孩子們提著南瓜燈，穿著各式各樣的仿妖魔鬼怪的服飾挨家挨戶(hù)的敲門(mén)并大喊：“trickortreat！”（意為不請(qǐng)客就搗亂），主人家（可能同樣穿著恐怖服裝）便會(huì)派出一些糖果、朱古力或是小禮物；要是不給糖的話(huà)，小孩子們就會(huì)進(jìn)行各種惡作劇，比如把垃圾倒進(jìn)你的家里等等。

2、“咬蘋(píng)果”游戲。

萬(wàn)圣節(jié)的另一個(gè)習(xí)俗是最為流行的“咬蘋(píng)果”游戲。游戲時(shí)，人們讓蘋(píng)果漂浮在裝滿(mǎn)水的盆里，然后讓參與者在不用手的條件下用嘴去咬蘋(píng)果，誰(shuí)先咬到，誰(shuí)就是優(yōu)勝者。

3、占卜游戲。

在愛(ài)爾蘭，有一種傳統(tǒng)占卜游戲，參加者蒙著眼，從放著幾個(gè)小碟的桌上選出其中一只，如摸到的碟盛有泥土，代表來(lái)年會(huì)有與參加者有關(guān)的人過(guò)身，如盛有水代表會(huì)遠(yuǎn)行，盛有錢(qián)幣代表會(huì)發(fā)財(cái)，盛有豆代表會(huì)窮困等等。在19世紀(jì)的愛(ài)爾蘭，少女會(huì)在灑有面粉的碟上放蛞蝓，而蛞蝓爬行的痕跡會(huì)是少女將來(lái)丈夫的模樣。

4、人鬼嘉年華會(huì)。

紐約市也特別在萬(wàn)圣節(jié)晚上舉行巡游，讓一群吸血鬼，僵尸，巫婆，科學(xué)怪人等齊齊現(xiàn)身，還歡迎市民到場(chǎng)參觀(guān)，到會(huì)者不限年齡、性別，不分階級(jí)、國(guó)籍，即使你是膽小鬼，也可加入他們的行列，來(lái)個(gè)熱熱鬧鬧的人鬼嘉年華會(huì)。其實(shí)這些鬼怪都是人扮的，所以并不可怕，相反有些小鬼臉更非常可愛(ài)，令人置身其中，就如參加大型化裝舞會(huì)一樣。

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兩千多年前，歐洲的天主教會(huì)把11月1日定為“天下圣徒之日”(allhallowsday)。“hallow”即圣徒之意。傳說(shuō)自公元前五百年，居住在愛(ài)爾蘭、蘇格蘭等地的凱爾特人把這節(jié)日往前移了一天，即10月31日。他們認(rèn)為該日是秋天正式結(jié)束的日子，也就是新年伊始，嚴(yán)酷的冬季開(kāi)始的一天。那時(shí)人們相信，故人的亡魂會(huì)在這一天回到故居地在活人身上找尋生靈，借此再生，而且這是人在死后能獲得再生的希望。而活著的人則懼怕死魂來(lái)奪生，于是人們就在這一天，熄掉爐火、燭光，讓死魂無(wú)法找尋活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂靈嚇走。之后，他們又會(huì)把火種燭光重新燃起，開(kāi)始新的一年的生活。傳說(shuō)那時(shí)凱爾特人部落還有在10月31日把活人殺死用以祭奠死人的習(xí)俗。

到了公元1世紀(jì)，占領(lǐng)了凱爾特部落領(lǐng)地的羅馬人也漸漸接受了萬(wàn)圣節(jié)習(xí)俗，但從此廢止了燒活人祭死人的野蠻做法。羅馬人慶祝豐收的節(jié)日與凱爾特人儀式結(jié)合，戴著可怕的面具，打扮成動(dòng)物或鬼怪，則是為了趕走在他們四周游蕩的妖魔。這也就是現(xiàn)全球大部分人以古靈精怪的打扮，來(lái)慶祝萬(wàn)圣節(jié)的由來(lái)。時(shí)間流逝，萬(wàn)圣節(jié)的意義逐漸起了變化，變得積極快樂(lè)起來(lái)，喜慶的意味成了主流。死魂找替身返世的說(shuō)法也漸漸被摒棄和忘卻。象征萬(wàn)圣節(jié)的形象、圖畫(huà)如巫婆、黑貓等，大都有友善可愛(ài)和滑稽的臉。

傳說(shuō)二。

萬(wàn)圣節(jié)及萬(wàn)圣節(jié)前夜也來(lái)自于天主教對(duì)其它宗教的節(jié)日的吸收、改造和重新詮釋。萬(wàn)圣節(jié)前夜起源于不列顛凱爾特人的傳統(tǒng)節(jié)日(samhain，薩溫節(jié))，在10月的最后一天，他們相信這是秋天的終結(jié)，冬天的開(kāi)始，這一天是一年的重要標(biāo)志，是最重要的節(jié)日之一，被稱(chēng)為“死人之日”，或者“鬼節(jié)”。這一天各種惡鬼出沒(méi)，死去人們的靈魂也會(huì)離開(kāi)身體，在世間游走，這一天的晚上也就格外危險(xiǎn)。人們會(huì)把食物放在門(mén)口吸引有主的鬼魂靈魂，而為了嚇走邪惡的鬼魂，凱爾特人會(huì)戴上面具。鬼節(jié)是一年中很特別的日子，英國(guó)人和愛(ài)爾蘭人在這個(gè)時(shí)候悼念他們死去的親友。這些人相信，死去的靈魂會(huì)在這一天來(lái)到人世間，因此每年10月31日他們?nèi)计痼艋穑e辦盛宴以求好運(yùn)。

天主教傳教士登陸不列顛諸島的時(shí)候，傳教士們?yōu)榱藟褐七@種被他們視為異端的德魯伊傳統(tǒng)，就把這一天之后的11月第一天定為萬(wàn)圣節(jié)，紀(jì)念天主教的圣人們，希望以此打壓這些鬼怪觀(guān)念，所以說(shuō)是先有鬼節(jié)，后有萬(wàn)圣節(jié)。然而，異教徒除了在萬(wàn)圣節(jié)對(duì)天主教圣人們表示尊敬之外，仍繼續(xù)在10月31日慶祝鬼節(jié)。

萬(wàn)圣節(jié)這樣有趣，是因?yàn)楫惤掏經(jīng)]有聽(tīng)從教會(huì)。他們?cè)谌f(wàn)圣節(jié)繼續(xù)沿用許多鬼節(jié)的儀式，有些儀式仍然存在。實(shí)際上萬(wàn)圣節(jié)和鬼節(jié)的習(xí)俗，主要是在英倫三島和北美的前英屬殖民地，也就是美國(guó)、加拿大、澳大利亞，新西蘭等國(guó)家。其中，美國(guó)的萬(wàn)圣節(jié)前夕傳統(tǒng)最初來(lái)自于愛(ài)爾蘭的移民，于19世紀(jì)傳入。而其他發(fā)達(dá)國(guó)家則于20世紀(jì)末受美國(guó)流行文化影響而開(kāi)始慶祝萬(wàn)圣節(jié)前夕。