讀后感是一種主觀的、積極的情感體驗，是讀書體驗的一個重要組成部分。下面這些讀后感范文都是我精心挑選的，希望能給大家一些啟示和借鑒。

初心讀后感高中（實用21篇）篇一

滄月的其他作品我沒看過，就《鏡》系列而言，我是不怎么歡喜的。

但凡看過之人便道：“《鏡》是寫云荒戰(zhàn)爭的。”(關(guān)于云荒，我多加幾句，云荒這個夢之世界竟是滄月、麗端、沈瓔瓔三人合力締造的，云荒有紀(jì)年，有地圖，真可謂亦假亦真，魄力非凡。)可《鏡》里的愛情是絕不能忽略的。索性就謂之為：以云荒戰(zhàn)爭為背景而演繹的愛情故事。說是愛情故事當(dāng)是不過分的，《鏡》里除了主人公大段的愛情描述，就連大部分配角甚至連配角都算不上的人物都有一段刻骨銘心的愛，或喜或悲，或酸或甜，讀之有味?？晌兜婪滤朴悬c不對。作為一名男子，我自是偏好戰(zhàn)爭甚于愛情。誠然，少了愛情的輔料，此書便會索然無味，但輔料太多也會因為味重而失去主菜原味?！剁R》里的愛情寫得不錯，足夠纏綿，而戰(zhàn)爭卻沒有那樣酣暢淋漓。就連主人公應(yīng)遇的坎坷也被愛情沖淡了許多。真嵐的五體被解封印雖是耗時較長，但其中根本沒有阻礙。白瓔從冥靈到實體更是因為一個令人費解的咒語。而戰(zhàn)爭本身亦和愛情關(guān)聯(lián)甚巨：白薇皇后因為愛情而“背叛”了瑯玕;瑯玕因為愛情而滅了莼皇的海國;云煥因為內(nèi)心一直愛慕的師傅慕湮離世而入了魔道，*了整個云荒。

奇幻類書籍大致情節(jié)應(yīng)是主人公以大小戰(zhàn)爭而練級，最終獲勝。這樣才能吸引讀者的眼球。《搜神記》那般蕩氣回腸的探險加戰(zhàn)爭真是過癮，如此好書卻是難得。而《鏡》的胭脂氣太重。也許是因為性別的原因，滄月寫不出《搜神記》的攝人心魄的戰(zhàn)爭，正如樹下野狐寫不出《鏡》的細(xì)膩的愛情。

《鏡》還沒看完，但結(jié)尾已經(jīng)基本可以預(yù)料，看完與否已是一般。推薦女性可以看看，特別是那些愛看韓劇的，因為里面的俊男美女確實挺多，而且俊男好多都長得女性似的，據(jù)作者說，那樣美極了，一點不影響男性形象。蘇摩就是其一。

看過《鏡》的男性不妨看看《搜神記》與續(xù)集《蠻荒記》，真的別有一番風(fēng)味。

《鏡》于我仿若是一場夢，沒夢完業(yè)已驚醒。

驚的是此夢太美，比夢還夢;。

醒的而是這曠世的光華一夢。

初心讀后感高中（實用21篇）篇二

在一個鴉雀無聲，萬籟俱寂的夜晚，在街道不斷接受風(fēng)雨洗禮的時刻，我讀懂了一本書——《魯濱孫漂流記》。

翻開書的前幾頁，眼前不斷的閃現(xiàn)的是一位倔強(qiáng)、有膽識、勇敢的少年，他不顧父母的勸告，獨自乘船，出海探險。

還記得我在上小學(xué)的時候，天空正下著雨，我不顧父母的勸告，獨自出門玩耍。繼續(xù)品味書中的情節(jié)，那一陣陣狂風(fēng)向那位少年襲去。海上掀起一道道波浪，將他*在一個無人島上。

回到現(xiàn)實，那天我享受著雨的沐浴，可玩得正高興的我卻不知道，危險的魔爪正朝我伸來——我摔倒在一片泥沼中，不斷下沉。

書中的文字告訴了我，魯濱孫并沒有屈服，他用他的智慧、勇敢、勤勞度過了難關(guān)，用頑強(qiáng)不屈的精神和不斷拼搏的勇氣，最終離開了那“死亡”之島。

掉到泥沼中的我，開始有些心灰意冷，想到了魯濱孫*我自己的雙手，慢慢得，一步一步爬出了沼澤。最終戰(zhàn)勝了困難。

《魯濱孫漂流記》告訴了我，在困難和挫折面前，要迎難而上，永不放棄希望。

在書香的歌曲中，有魯濱孫與困難搏斗的驚心動魄的音符，有那勤勞勇敢，的剛毅節(jié)奏，還有那永不放棄，頑強(qiáng)不屈的歌詞。正是因為他的這些精神品質(zhì)，才是他得以生存下去。

那天，我讀懂了《魯濱孫漂流記》，他告訴我在任何環(huán)境中，都不能放棄希望，正如陸游那“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，只要我們有戰(zhàn)勝困難的信心，“任爾東西南北風(fēng)”我們都能戰(zhàn)勝。

初心讀后感高中（實用21篇）篇三

以匠心守初心丁捷以“紀(jì)檢”的身份創(chuàng)作的這本白色書皮、紅色書名《初心》的散文書，講述的是“初心”與“腐敗”之間的內(nèi)在聯(lián)系，也是我們的人心與現(xiàn)實的聯(lián)系，它很像是在剖析我們“人性的弱點”，卻也是像人內(nèi)心歇斯底里的呼喚。正如書皮的封面設(shè)計一樣，深紅色“初心”二字與絕大部分白色的書皮形成的視覺沖擊，給我的第一印象不僅是初心二字的不易，更是我們閱讀時時常不容忽視的明月，懸掛在上、懸浮在心，飄忽不定，但始終都是我們的定心丸。

在黨建網(wǎng)等網(wǎng)站的'《初心》頁面上，是這樣介紹的《初心》，“作者丁捷，以生動細(xì)膩的筆觸，分析社會現(xiàn)象對于初心的偏離與堅守，找出時代病變和人心的病灶，雄辯地論證了全面從嚴(yán)治黨，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭永遠(yuǎn)在路上，深刻闡述“不忘初心”為社會主義新時代砥礪前行提供了堅強(qiáng)的思想保證和強(qiáng)大的精神動力?！边@樣的描述這本書還有這位作家，我從自身出發(fā)，覺得有所不妥，的確，作者是以“紀(jì)檢”的身份創(chuàng)造的本書，但是我更驚訝和偏向于這更是他跳出“紀(jì)檢”的身份所創(chuàng)作的思考和人生警語，都說初心不易，難在維持，作家的初心也難守，但只有他跳出原有的身份才得以能夠看得出隱藏在黨政背后的堅守和執(zhí)著。

對于書中的內(nèi)容，我不敢說詳盡，但卻最細(xì)愛字里行間中透露出作家的文學(xué)修養(yǎng)，不僅是從世俗鄉(xiāng)村的俚語，還是城市小道的閑聊語言，都是可以被拿來修飾和表達(dá)的文學(xué)，只是我一直都沒法發(fā)現(xiàn)，這就是丁捷的內(nèi)心修養(yǎng)。而書中，得之、問之、思之、悟之、學(xué)之、踐之，是自我之之，也是我之。連貫的書寫不僅彰顯的是追問初心的探索，更是來自你我的追我。幾章節(jié)之中，我最喜的是“思之”，這半百多頁碼的闡述中，我可以開始追問我自己，是什么會是自己身處混沌，又是什么綁架了自己的身體，是欲望，想書中寫的那樣，因為欲望的存在，我們才會有這么社會性的表現(xiàn)，可能是潔身自愛的生存，也可能是吃喝玩樂的玩世不恭，這是我們存在于世間的不同和區(qū)別，我可能不太適應(yīng)，但是我卻不得不去適應(yīng)，因為你作為人，都會有欲望的存在，只是欲望的表現(xiàn)和形式不同，顯得的你也才不同。

追問之下，我甚喜“上流源于腦，風(fēng)流源于心，下流源于根”，作為個體，在這生存許久的花花世界，我們都是在“左和右”“前和后”“上和下”不停的搖擺，外面世界的不停潮漲潮落使得我們的內(nèi)心不斷的在搖擺、停泊、再搖擺、在尋處停泊。是否因為社會的不斷搖擺，自身也要隨之不停的搖擺，不是的，丁捷說自己不是的，黨政也不是的，我也想再多說一句，我也不是的，我不甘于社會的枷鎖，不甘于塵世的束縛，但雖身不由己，但還是有溟溟隱隱的亮光--初心的呼喚。就如書中所言，我們想要的自由是心的自由，要獲得自由，就要先建立自由之心;要建立自由之心，先建立規(guī)矩之心，先盤點自己到底心存多少規(guī)矩。酷愛自由的我們，得有這份自由的自悟、自律、自覺。誠如其所言，作為一名當(dāng)代青年，追逐自由之路中，何須抱怨身外、心外的框架，有內(nèi)心的探索才是我們的自由。心之自由便是自由，幾年前步步高音樂手機(jī)的廣告語可能在我這邊留下很深的印象，“用心聆聽心聲音”，這句話深藏心中，時長作為我自己發(fā)聲的初心，不受世俗的塵俗桎梏，一切只聽從內(nèi)心。

最后用《初心》的題記做我內(nèi)心的呼喊：你是否獲得了自己希冀的人生?時光改變了你的容顏，也考驗著你的心。

初心讀后感高中（實用21篇）篇四

作家丁捷在《初心》一書中是這樣理解的：初心讓我們回歸大自然。一顆干凈、無雜念的心來自自然，當(dāng)然也會與自然和諧共處并融入自然。自然是偉大的、寬容的，它賦予弱小的人一份力量;賦予自傲的人一份謙虛;賦予邪惡之人一份懺悔;賦予智者一份清明。初心讓我們學(xué)會自檢。初心的擁有意味著自覺的拒絕了各種繁雜的修飾，讓一顆簡單而清爽的心超越世俗的枷鎖，輕松、自在的游曳與天地之間。學(xué)會自檢，讓我們返璞歸真，放下功名與利祿正如卸下身上的重負(fù)，會讓人走的更灑脫。初心讓我們獲得自由。自由是一條小船，載著初心劃向廣闊的大海，那里可以任由初心吶喊、釋放;那里是激發(fā)初心天賦的殿堂;那里的遼闊與壯麗帶給初心一份難得的感悟。

初心讓我們擁有自重。自重自愛才能有心愛家人、愛他人甚至愛民族與國家。自重讓個人更優(yōu)秀，讓家庭更和睦，讓民族更團(tuán)結(jié)，讓國家很富強(qiáng)。初心讓我門擁有自強(qiáng)。一份初心的建立必然會經(jīng)歷一段與懦弱斗爭的`過程。一次次與懦弱相抗衡，才會讓初心一次次變強(qiáng)大，才會不懼更多的困難與挑戰(zhàn)，才會屹立于成功的舞臺。初心讓我們擁有自厲。自厲讓我們常戒常勉，才不會迷失前進(jìn)的方向。自厲如人生的導(dǎo)航，時刻提醒我們避免盲目沖入云端或者跌入谷底;避免偏離軌道或者停滯不前;避免人云亦云或者莽撞前行。初心在哪里?初心寄托在濃濃的家風(fēng)中，它或是家里墻上的一張張宣傳海報，或是一張小小牌匾，或是幾套連環(huán)年畫。初心潛藏在父親自行車大杠上的家訓(xùn)里，那里有父親教育拖輪隊隊長的故事，那里有共產(chǎn)黨紀(jì)律嚴(yán)明的故事，那里有村干部不顧個人安危搶險救災(zāi)的故事，那里有三位盡職盡責(zé)的縣委書記的故事，這些故事中的精神永遠(yuǎn)不會消失。初心被有智慧的先驅(qū)們?nèi)谌雰?yōu)秀的文化遺產(chǎn)中，毫無保留的留給后代，這份遺產(chǎn)貴于真金重于白銀。

《初心》是一本什么樣的書?本書是一篇大散文。分別從得之篇、問之篇、思之篇、悟之篇、學(xué)之篇、踐之篇來闡述初心的方方面面。“雜亂有序”的為我們款款呈上初心這道盛宴，其中有大氣磅礴的認(rèn)知，也有“診斷”每一個“病癥”后的深刻分析與扼腕，還有對父親那一代人精神力量的敬仰，更有作者本人在前行中的摸索與“經(jīng)驗”。

本書是指引社會精英和榜樣們前行的明燈。它摒棄教科書式的方式去說教，而是從大局出發(fā)，用真實案例來解讀，用真情實感打動正在偏離或者已經(jīng)偏離初心的精英和榜樣們。本書有對初心的探究與思考。初心的影響范圍說大不大說小不小，小到每一個人的內(nèi)心世界，大到升華為整個國家的繁榮。所以如何對待初心，作者在探索的路上，我們也要用心接下這枚接力棒，繼續(xù)探究與思考。追問初心，只會得到初心!初心需要嘗嘗回眸，時時追問，才會在漫長的前進(jìn)旅途中不偏不倚。

初心讀后感高中（實用21篇）篇五

這兩天我讀了動物小學(xué)家沈石溪寫的《紅奶羊》。

《紅奶羊》主要講了羊和狼的故事。母狼蓓蓓難產(chǎn)死了，公狼黑寶捉到了一只名叫茜露兒的紅奶羊，要求為它的狼崽黑球做奶媽。有一天，獵人的槍口對準(zhǔn)了狼穴，公狼黑寶為了保護(hù)自己的兒子黑球，不顧自己的生命危險沖出洞口，結(jié)果死在了獵人的槍口下。公狼死了，這時茜露兒完全可以逃離狼窩回到羊群中去，但是當(dāng)她看到失去父母的狼崽黑球一副無助、可憐的樣子，茜露兒最終還是沒有離開，決定在狼窩喂養(yǎng)黑球。就這樣，紅奶羊茜露兒與小狼崽黑球就好像一對母子一般，有了很深的感情。慢慢地，黑球漸漸長大。一天晚上，一只兇殘的豺盯上紅奶羊茜露兒，幸虧黑球挺身而出，豺被嚇跑了，黑球的身上卻被豺咬了一口，這之后，茜露兒卻悄悄地回到了羊群中。幾年后的一天，紅奶羊茜露兒被兩只狼堵得無路可走，正在它完全絕望時，一只公狼卻趕走了母狼，救了茜露兒一命，原來這公狼就是黑球。讀了這個故事后，我被深深地感動了！黑球它雖然是一只野性十足的'狼，但它卻知道報恩自己的奶媽。

每當(dāng)紅奶羊面臨危險的時候，黑球總是不顧自己的安危挺身而出！它的臨危不懼的勇氣、知恩圖報的感情值得人類學(xué)習(xí)！

我想，連一只狼都會知道感恩，我們作為人類，就更應(yīng)該要懂得感恩！我們要感謝爸爸媽媽、感謝老師、感謝每一個曾經(jīng)幫過我們的人！

初心讀后感高中（實用21篇）篇六

他開始動身了，余先生來不及阻止他，我也來不及了，一切都來不及了。

道士，當(dāng)了佛教圣地的家，在莫高窟，敦煌文物藏在那里，或是葬在那里。大漠孤煙，它們寂寞得如同守護(hù)他們的僧侶。直到有一天，等來了命中注定的“伯樂”—斯坦因。是的，一疊銀元，成交，五箱經(jīng)卷。余先生說他怕自己的筆會不沉穩(wěn)，所以只能簡略地說。說年份，說人物，說交易雙方的“貨物”，沒有說盈損。他怕自己承受不住，更怕后人承受不住，這一刻不能沉穩(wěn)的豈止只有筆！

吁—，車隊出發(fā)了。余先生說斯坦因回頭看了一眼西天凄艷的晚霞，但我不相信斯坦因會在乎那個流血的民族，在他看來那鮮血淋漓的傷口也許是咧開的艷唇，是在感謝上帝敦煌文物終于等來了“知音”，而他則是成全中華文明的英雄。不知那頭拉牛車的黃牛是否因為這次的貨物多了幾分歷史塵埃的重量而比以往走的緩慢些。

合上書卷，掩面沉思。這是一場文化的苦旅，那個苦旅的道士真的是個罪人嗎？我聽不到回答，這次連歷史也犯了難。他只是一個愚昧無知的農(nóng)民，是來逃荒的，來時沒有任何惡意和不可告人的目的。只是他的饑餓命令他走下去，走下去。或許正是莫高窟看到了他的苦難，也看到了自己在大漠中無望的未來，才自動裂開一條縫，將自己所有的寶物全贈予他，以便讓它們逃離這寂寞荒涼的沙漠。而它們自己也寧愿漂洋過海，浪跡天涯，再不愿忍受這被遺棄冷落的日子。這原本只是一場可愛的賭氣啊。

既然是賭氣，那么氣消后，哪怕再不羈的游子也會思念故土吧。敦煌文物此時一定在倫敦博物館里焦急地等待著我們接它回家，可回家的路是如此的遙遠(yuǎn)，而我今生最怕的就是讓人失望兩次。只是于我又能做些什么呢？只好站在泛起淡淡青苔的拐角處，撫摸著莫高窟古老的傷口，輕輕安慰道：莫高窟，莫高哭。

初心讀后感高中（實用21篇）篇七

《昆蟲記》是一本描寫昆蟲生活習(xí)性的書，是法國昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作。法布爾通過仔細(xì)觀察，多次實驗，細(xì)致描寫了各種昆蟲的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動有趣，我讀得興趣盎然，愛不釋手。

在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們獨特的一面：遂蜂的守門人充當(dāng)著大門板和守門人的角色，同類來了就讓開，異類來了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個迷宮，昆蟲掉進(jìn)去就“走”不出來了;蟈蟈兒看起來好像是食素的，其實它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會唱歌，會跳舞，有歡喜，有悲哀。

看完這本書后，我對這幾句描寫遂蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個月以前，那時它還很年輕的時候，它曾經(jīng)為了自己和后代們在這里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠為家人守衛(wèi)大門，抵擋不速之客?！笨赐赀@幾句話以后，我被遂蜂“守門人”那對家里人深沉的母愛所震撼了。在它年輕的時候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己最大的努力來守衛(wèi)這個家。在這個世界上，我們?nèi)祟惖脑S多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵?，在兒女長大后雖然已經(jīng)沒有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛，想要再做點什么。

原來昆蟲的世界和我們的世界有很多相似之處!

《昆蟲記》讓我了解了昆蟲，更讓我了解了生命;《昆蟲記》雖然看起來平平淡淡，但卻蘊(yùn)含了作者對生命的無比尊重，對大自然的無限向往。

“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！逼鋵崳?，無處不在。美，就在身邊。親愛的同學(xué)們，讓我們一起走進(jìn)《昆蟲記》，走進(jìn)大自然。

初心讀后感高中（實用21篇）篇八

捧起儒勒·凡爾納的《八十天環(huán)游地球》，不覺被帶入其中。情感跌宕起伏，或悲傷，或歡喜，或激動，或憤怒，我心中也像打翻了五味瓶似的，五味雜陳。

《八十天環(huán)游地球》主要講述了福格先生與朋友打賭，在八十天內(nèi)環(huán)游地球的故事。一路上，他與仆人路路通歷經(jīng)千難萬險，不只讓人錯當(dāng)罪犯，還冒險救下艾娥達(dá)夫人，幾次險渡“鬼門關(guān)”。終于回到了闊別已久的倫敦，可正要宣告勝利時，不料卻被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。真相大白后，他早已對賭約灰心意冷，覺得自己與勝利失之交臂了。好在路路通的機(jī)智，幫福格以三秒之差，贏了賭局。

看到這里，我不禁慷慨萬千。一次失敗不可以表示什么意思，它更不會在你腦門兒上貼上無能者的標(biāo)簽，像福格一樣，不要停下腳步，一往直前，才能看到最好看的的風(fēng)景。忽地我眼前浮現(xiàn)出一幅畫面，抹之不去。那時的我應(yīng)該是七歲吧，正在學(xué)騎車呢?？缟献孕熊?，雙腳一離地面，“啪”自行車倒了，我也跟著摔在了地上?？蓜傄舐曊f“我不學(xué)了”時，又把話咽回了肚里，心想：騎車有哪些可怕的，我可不想就這么隨便地退宿。當(dāng)我第三跨上自行車時，又連人帶車一塊倒了。看著膝蓋上泛出了點點血跡，血珠晶瑩剔透的，染紅了潔白如雪的紙巾。我哭了，豆大的淚珠盈出了眼眶。這個時候，母親走過來安慰我說：“堅持不懈，是成功的重要！只須堅持，前面有更漂亮的風(fēng)景等著你！”于是，我鼓起勇氣，第三嘗試。一團(tuán)斗志的火燒在心中熊熊燃燒。一次，兩次，不怕摔跤，只怕放棄。原來騎車并沒想象中的那樣可怕。堅持不懈的我在學(xué)習(xí)騎車的道路上愈戰(zhàn)愈勇，終于戰(zhàn)勝了困難，掌握了騎車。

堅持不懈是傾盆大雨中的那一把傘，為你遮風(fēng)擋雨，使你離陽光更近一步；堅持不懈，是一杯烈酒，喝下去時是苦澀，吐出來卻是精神。福格的成功公式：夢想+挑戰(zhàn)+失敗+挑戰(zhàn)=成功。堅持不懈是福格的成功秘籍，也是我的，更是大伙的。

生活的旅途非常漫長，或許前方會布滿荊棘，但大家一直要攜帶披荊斬棘的勇氣和堅持不懈的毅力，一路前行，永不停歇！由于大家知曉，駑馬十駕，功在不舍，最好看的的風(fēng)景總在前方。

初心讀后感高中（實用21篇）篇九

這里記載著一篇非常感人的故事，我讀后生生淚下。

講的是：小時侯，我常去爺爺家玩兒。爺爺家有一棵很茂盛的梧桐樹。每次我到爺爺家玩，都是我最快樂的時候。

那時，家境并不好，媽媽動不動就生氣，一生氣就訓(xùn)人，我常常挨她的訓(xùn)。我一生氣，便跑到爺爺家，快樂的玩耍。有一次，我淘氣，拿起針扎了梧桐樹一下，清清的、圓圓的淚珠一樣的水滴滴了下來。我呆了一下，這“淚珠”在爺爺眼里有過。那次，我打破了人家的花瓶，卻不承認(rèn)時，爺爺就落下了一滴清清的、圓圓的淚。從此，我把梧桐樹和爺爺連在了一起。

有一天傍晚，竟下了一絲細(xì)雨，爺爺嘆了口氣說：“梧桐樹更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴。”我不懂，爺爺便講解給我聽。

我在梧桐樹下玩著、轉(zhuǎn)著，轉(zhuǎn)到了梧桐樹的葉子全落了。爺爺?shù)牟∏榧又亓?。一天，爸爸回來告訴我，爺爺快不行了，我感到自己瘋了似的往家跑。不會的！決不可能！爺爺只是睡了。瞧，他那面貌與生前一樣，他只是睡了。我猛然想到：梧桐樹，梧桐樹，梧桐樹不死，爺爺不會死！我又扎了梧桐樹一下，水流了出來，我笑了，可在一看，那水不在是清的，而是混濁的，不在是滾圓的，而是一道細(xì)流。

我絕望了，只看見一位老爺爺，坐在梧桐樹下，給一個小女孩兒講故事聽……。

雖然，我沒有經(jīng)歷過這樣的事，可我知道，它在告訴我們：要珍惜愛，懂得愛，做一個懂得愛的人。

初心讀后感高中（實用21篇）篇十

并且永遠(yuǎn)地扶持我。

我渴望有人毀滅我，

也被我毀滅。

世間的情愛何其多，

有人可以虛擲一生共同生活卻不知道彼此的姓名。

這或許是我對于整本書的最深刻的印象了，懷著對這位頗具爭議的作者的一種敬畏，我悄然的提起書本，來讀這個令人折服的不凡的女人。她是一個矛盾的個體，她渴望沖破樊籠，但是無奈，她卻沒有辦法沖破現(xiàn)實給她既定的一個紙糊龍，只能在自己臆想的世界里存活，是的，在她還沒有遇見那個女孩之前，是那樣的。

也許她還會像往常一樣，在她想要決定去訴求意見的時候被她的母親以一個橘子搪塞住，在想要拼命的得到某種東西的時候，被母親的一個橘子給打亂了所有的`前進(jìn)的道路。

昨天我們坑里的小伙伴們激烈的討論了這個話題，當(dāng)然，更多的是討論這本書衍生出來的一些東西，比如這個橘子的含義。誠然，對于這本書的名字，如此的獨具匠心，我想它的含義一定非同凡響吧。淺貓說的是代表矛盾，我說代表自由，還有魚說代表束縛和約束，白瓷罐贊同我的觀點。然后我們滿慢慢的剖析，我說其實兩者并不矛盾，無論自由還是束縛，都代表橘子，橘皮是酸澀而堅硬的，正好像是母親給她的一種約束和束縛，傳統(tǒng)的思想，讓她作為一個傳道者應(yīng)當(dāng)有的東西，而那個橘子里面甜美的果實代表著自由，自由是甜美且可口的啊。

其實我們都很不理解她媽媽的做法，但是我們都認(rèn)為她的媽媽是愛她的，只是方式不對。對于像她這樣一個女孩，她是作者本身的原型，以自身的一種身份和精力來寫的。

我們都對她在早先年的時候?qū)τ趷凵弦粋€姑娘而產(chǎn)生了疑惑，或許那就是她的選擇，作為傳統(tǒng)的傳教者，她本該選擇自己所想要的安樂的生活，可是，命里相遇，她們注定不平凡，而后再次相遇，內(nèi)心也許再也沒有波瀾了吧。她終究是沖破了世俗的眼光，與一個女孩相戀了，我覺得，不用墨守陳規(guī)。每個人都有追逐愛的權(quán)利。

正如作者所言，每個人都有悲喜交替的人生，那才是人生的意義所在，橘子不是唯一的水果。

正如，世界沒有唯一的答案一樣。

初心讀后感高中（實用21篇）篇十一

《八十天環(huán)游地球》是法國作家儒勒·凡爾納的一部科幻小說。描寫了主人公?？讼壬团笥汛蛸€，自己在八十天內(nèi)環(huán)游一周，朋友們都不相信，假如一旦輸了，福克先生將會傾家蕩產(chǎn)。然而，就在這種重壓下，福克先生并沒退縮，他以堅定的意志，憑借我們的智慧、勇氣和自信，克服了種。種自然和人為的障礙，終于在八十天內(nèi)環(huán)游地球一周，最后取得了勝利。

福克是一個善良正直、樂于助人、足智多謀，有主見的英國紳士，但他不茍言笑，性格有點孤僻冷淡。無論遇見什么意料之外，就算是生命馬上完結(jié)，他也表現(xiàn)得臨危不懼、處變不驚，十分讓人欽佩。

福克對自己這次旅游充滿信心，他相信只須有決心，啥事都大概做到，正是這種執(zhí)著，才使得?？讼壬朔N。種困難，環(huán)游地球。在日常，自信是發(fā)動機(jī)，是一種力量，有了自信你可以去超越自我，去冒險。假如沒自信，這是相當(dāng)可怕的事情，或許還沒冒險，你就打退堂鼓了，感覺自己不可以勝任，所以，大家做每件事，自信是非常重要的。?？讼壬途邆溥@種自信。

在當(dāng)時沒飛機(jī)，環(huán)游地球一周只用八十天，是一件好不容易的事情。但福格先生做到了，他靠的就是——分秒必爭。“分秒必爭，合理的利用時間，就沒那些問題。”這是“八十天環(huán)游地球”一書主人公福格先生一句自信的話。

這雖然是一篇科幻小說，但，我感覺非常真實，仿佛真的發(fā)生過一樣，?？讼壬鷻C(jī)智勇敢的形象一次次展示在我的眼前，但僅僅靠?？讼壬粋€人的力量是不可以夠完成這堅難的任務(wù)的，他也需要幫。?？讼壬钠腿恕奥仿吠ā保瑐€為人乖巧，有俠義之心。他一直在?？讼壬形ｋU的時候出現(xiàn)，一次次為了主人冒生命危險，這是否也值得大家學(xué)習(xí)呢？至于為何叫他“路路通”，我想大概是他的綽號，由于一路上他是?？讼壬南?qū)?，每一個國家的路他都了解，所以就叫“路路通”吧。

費克斯是個鼎鼎大名的大警探，身材矮小，但心地善良。但他誤覺得?？司褪悄莻€在倫敦銀行偷金磅的那位江洋大盜，于是，他就在福克主仆環(huán)游地球期間多次搗亂、阻撓，但在最后還是消除誤會，與他們化敵為友。

在閱讀故事的同時，我還獲悉了很多豐富的地理常識，世界各地的奇風(fēng)異俗。正是如此，我才對這本小說著了迷，讀了一遍又一遍，但真的讓我佩服的，還是?？讼壬欠N為了明天而勇于堅持拼搏的精神，與他不惜放棄生命的品質(zhì)。

初心讀后感高中（實用21篇）篇十二

今天我讀了《斜塔上的實驗》這篇課文，深有感觸。

這篇課文講的是，伽利略生活的時代完全被亞里士多德的學(xué)說所籠罩。所有的學(xué)生提出一個問題，只要老師說這是亞里士多德說的，問問題的學(xué)生便不敢再懷疑。只有保利略敢于探索與追求。

有一次，伽利略在大教學(xué)里跪著祈禱，大廳里除了一條鏈條擾人的擦碰聲，一片寂靜。一個教學(xué)司事，剛注滿一盞從大教學(xué)頂上懸掛焉的油燈，漫不經(jīng)心地讓它在空中來回擺動，擺著的掛燈鏈條的嘀嗒聲驚擾了伽利略，引起了他的思考。他想著，看著，突然發(fā)現(xiàn)了一個規(guī)律。盡管每閃擺的距離越來越小，但是每次往返的時間似乎一樣長，他高興地跳了起來，因為了發(fā)現(xiàn)了一個偉大的真理，如果這是真的。

他一回到家，立馬就找來了兩根同樣長的繩子，每根繩子的頂端都有一個同樣重的鉛塊，他讓他的教父幫他一起做實驗。他們把繩子吊在柱子上，第一根繩子的距離有20厘米，第二根有十厘米。開始做實驗了，伽利略讓教父數(shù)第二根繩子擺的次數(shù)，而自己則數(shù)第一根繩子。繩子完全會議室上后，第一根繩子擺了一百下，第二根繩子擺了一百下，實驗結(jié)果完全相同?！白匀还?jié)奏規(guī)律”從此命名，后來又把這個原理用在了鐘上。

從這個小故事中，我明白了，做事要勇于探索和追求，不能被傳統(tǒng)的觀念所嚇倒，要敢于創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)。

初心讀后感高中（實用21篇）篇十三

今天，我把《老人與海》這本書看完了，讓我知道了老人是一個不屈不撓的人。

在《老人與海》里，我知道這本書講了：一位叫圣地亞哥的老漁夫在連續(xù)八十四天沒有捕到魚的情況下，在遠(yuǎn)離陸地的大海上遇到了一條大馬林魚。經(jīng)過三天三夜耐力與毅力的較量，圣地亞哥終于殺死了那條大馬林魚。可他在返航的'途中，卻遭到了鯊魚的襲擊，當(dāng)他終于回到港口時，那條大馬林魚只剩下魚頭、魚尾和一條光禿禿的脊骨了。

讀完了《老人與?！?，我不禁想到：有一次，大課間我和老師選中的同學(xué)一起練長繩，只是我前面幾次都失誤了，趙禾佳和賈逸柯總是說我接不上，比賽時會給班級拖后腿。我一聽他們的話，我就好像心已經(jīng)碎了！我哭了，那時，我想起老人與海里的老人那頑強(qiáng)拼搏的精神，我克服了心中的“絆腳石”還是堅持繼續(xù)去練跳繩。還有一次也是練長繩，徐好一不小心跳的時候摔了一跤，連鞋子也掉了一只！可她沒有選擇放棄，而是一邊含著淚水，一邊跳著。在這里，我又感受到《老人與?！分械睦先四欠N不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏的精神。

在《老人與?！防镂抑懒巳瞬皇菫榱耸《?。一個人可以被毀滅，但是不能被打??！

初心讀后感高中（實用21篇）篇十四

閑暇時偶然看到蕭默先生的《一葉一菩提——我在敦煌十五年》，曾經(jīng)不太理解一些人創(chuàng)作的傳記性文學(xué)和影視。

那古代的篇幅，像是墓志銘，傳主都是忠孝兩全，面目可憎；當(dāng)代的則是比圣徒還圣徒，圍繞意識形態(tài)編排，主角一定道德高尚，讓人存疑。但我卻很喜歡這篇，傳主有血有肉，個性突出，叫人能感受到他們的真實存在；能看到那個時代賦予的情境；能從他們身上得到啟示。

《一葉一菩提》呈現(xiàn)給我的是一段鮮活的歷史，一群生動的人物，一座讓人震撼的藝術(shù)寶庫，還有作者以誠相待的心，和對人性與社會的體認(rèn)。開讀以后,敦煌文物研究所這個小世界里的人物命運就一直讓我牽掛，欲罷不能。描寫高爾泰先生的那些文字，最是生動傳神。曾讀《尋找家園》，高爾泰先生的坎坷經(jīng)歷就給了我深深的震撼，他的文筆讓我贊嘆，思想的自由更讓我欽佩。

作者不愧是畫家出身，美學(xué)研究者，觀察入微，文章猶如展開的畫卷，引人入勝；筆下的人物也栩栩如生。字里行間，作者特立獨行的性格貫穿始終，是一位一般世俗規(guī)矩不能約束的奇人。今天，讀了蕭默先生筆下的高爾泰，我的這些印象在書里得到了印證，也得到了擴(kuò)充。很喜那個浪漫主義者的宣言，對于我這種總是想法多于行動的人來講，頗有啟發(fā)。性格的執(zhí)拗和多年的屢遭不公讓他斜眼看人間，像一頭離群的狼，孤獨、敏感，時刻提防被襲擊，并在感覺到危機(jī)時先發(fā)制人。可是蕭默先生他不能原諒這樣朋友的背叛；他人的蔑視；自身的憤怒，一切不能逆轉(zhuǎn)。

我還是為這樣的結(jié)果感到遺憾，寬恕本不是廉價的，“犯錯是人，原諒是神”??！蕭默先生筆下的常書鴻老人純真、執(zhí)著、善良、愛惜人才，為了敦煌研究事業(yè)，忍常人之不能忍之寂寞，受常人不能受之苦，把自己的一切都獻(xiàn)給了千佛洞，卻反而在一切漸入正軌之時被迫離開，他是一位純粹的藝術(shù)家，不諳世事，亦是無可奈何，讓人心酸吶！莫高窟清苦寂寞的生活總算成就了藝術(shù)家的事業(yè)，蕭默先生成為著名的建筑藝術(shù)與理論學(xué)者，遠(yuǎn)在美國的高爾泰先生靠了當(dāng)年在莫高窟的摹寫積攢的素材而能安身立命，莫高窟沒有虧待他們，莫高窟留下的不只是記憶，讀過《一葉一菩提》，我感慨于們生活的豐富，遺憾于時代的不可變遷，或許能給我留下的，是那份堅毅的信仰，執(zhí)著的精神吧！

初心讀后感高中（實用21篇）篇十五

自從我買了這本《往昔之光》后，科幻小說在我心中就有了一席之地。

《往昔之光》這本書是星河選的一些大作家的科幻小說里的片段并評論的'。每讀完一個片段，就會有全文的點評、總結(jié)、作者經(jīng)歷、所寫書目之類的，把讀者的疑問全部消除，顯得完美無缺。

這本書中記載著許許多多的科幻故事，如：《穿越時空的少女》，《羅比》，《我和a星球的“我”》《往昔之光》等我最喜歡阿西莫夫?qū)懙摹读_比》了，這是一部機(jī)器人和一個小女孩之間難舍難分的溫馨小說，寫的小女孩格洛莉和自己的機(jī)器人保姆羅比關(guān)系很好，就像一對要好的朋友?？蓩寢寘s堅決反對他們在一起，說格洛莉周圍有許許多多的小孩可以陪她玩，可她一點也不愿意與他們一起玩，甚至都不愿靠近他們，她只愛和羅比玩，于是媽媽就和爸爸商量把機(jī)器人羅比賣掉，又買了一只機(jī)器狗‘閃電’陪格洛莉玩，以為這樣就可以讓她忘記羅比?？筛衤謇虼罂奁饋?，就是要羅比，媽媽不愿意。格洛莉就變得憂郁起來。爸爸媽媽想盡辦法也沒讓格洛莉好起來。先帶她去她最想去的紐約，又帶她去了動物園。博物館。公園。游樂場。和水族館等一些好玩的地方，又帶她乘坐了最著名的輪船和飛機(jī)，而且避開一切的機(jī)器人，但格洛莉卻還是忘不掉羅比。最后爸媽帶他去參觀機(jī)器人，格洛莉竟發(fā)現(xiàn)了羅比，羅比又回到了家，媽媽也同意了，格洛莉又快樂起來。

這本書很好看，希望大家也來看看。

初心讀后感高中（實用21篇）篇十六

初心讀后感高中（實用21篇）篇十七

初心讀后感高中（實用21篇）篇十八

讀完《筑夢路上》，我獲得了很大的感悟，這本書主要寫衰弱的中國如何一步一步走向世界強(qiáng)國的行列，來完成中國的一個偉大的強(qiáng)國夢的愿望。

“創(chuàng)新興則國家興，創(chuàng)新強(qiáng)則國家強(qiáng)，創(chuàng)新久則國家持續(xù)強(qiáng)盛”我們的祖國要永久發(fā)展，就要在科技創(chuàng)新的引領(lǐng)下，開啟大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的新時代，不斷催生新技術(shù)、新模一式、新產(chǎn)業(yè)、新發(fā)展。我們中學(xué)生也要不斷接受新挑戰(zhàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，培育創(chuàng)新一精一神。因為我們是祖國的未來，國家的希望。

高鐵使中國一交一通產(chǎn)生巨大變化，使得原本漫長的路途變得輕松快捷，這使得很多時間可以節(jié)省下來，讓我們?nèi)プ龈匾氖?，即使與親人、朋友相隔很遙遠(yuǎn)，也不用擔(dān)心因路途遙而無法見面?，F(xiàn)在我國高速列車全世界最多、種類最全、運營經(jīng)驗最豐富。中國已經(jīng)成為擁有世界先進(jìn)的高鐵集成技術(shù)、施工技術(shù)、裝備制造技術(shù)和運營管理技術(shù)的國家，并不斷走向世界。

科技現(xiàn)在也開始向中小學(xué)生推廣，一點點的開始接觸生活。

有不少青少年已經(jīng)有了自己的作品，我所知道的一個剝蝦神器就是有一個初三的學(xué)生發(fā)明的，她覺得吃蝦蛄很麻煩，一次她得到了一位老漁翁的啟示，用卡彈簧謙和醫(yī)用鉗子發(fā)明了剝蝦神器，這樣大家吃蝦蛄就不怕手被扎了。

現(xiàn)在的全國青少年創(chuàng)新大賽，是面向在校中小學(xué)生開展的具有示范一性一和導(dǎo)向型的科技教育活動之一，現(xiàn)已成為我國面向在校中小學(xué)生開展的規(guī)模最大、層次最高的青少年科技教育活動，并且在廣大青少年和社會各界中產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

而書永遠(yuǎn)是知識的主要來源，科技的發(fā)展離不開書的傳播。

現(xiàn)在每年幾乎都有一愛一心捐書的活動，每次都有許許多多的一愛一心人士捐出自己看過的書，有些小朋友也主動分享自己喜歡的書，他們也希望自己能為“一愛一心接力”出一份力。這些書大都捐給貧困地區(qū)的村莊或?qū)W校，讓那些沒錢買書或想學(xué)一習(xí)一的孩子，可以擁有一本自己夢寐以求的書，可以盡情收獲書中的知識，使得他們收到滋潤，在知識的海洋中成長。

一點點的成長，一次次的進(jìn)步，都會使我們的國家成長起來，強(qiáng)大起來富強(qiáng)起來。清朝末年梁啟超在《少年中國說》中寫到“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立，少年自一由則國自一由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球”。

國家的強(qiáng)大是由我們青少年的行為決定的，所以在此階段讓我們好好學(xué)一習(xí)一，努力奮斗吧！

初心讀后感高中（實用21篇）篇十九

生命的意義在于奮斗，奮斗的價值在于付出，不是為自己，也不是為別人，而是為了自己所愛的事業(yè)。如同《沒有任何借口》中所述，“沒有任何借口”是美國西點軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點軍校傳授給每一位新生的第一個理念。正因為如此，大批西點軍校的畢業(yè)生在各自的領(lǐng)域中都獲得了非凡的成就。

因此，讀了《沒有任何借口》，本人也因找到一種“兵”的感覺而感慨萬千。聯(lián)想到我國軍營中用得最多的一句話“堅決服從命令”以及《沒有任何借口》中不管什么時候軍校的學(xué)生遇到學(xué)長或軍官問話，只能有四種回答：“‘報告長官，是’；‘報告長官，不是’；‘報告長官，沒有任何借口’；‘報告長官，我不知道’?！背酥?，不能多說一個字。因此高瞻遠(yuǎn)矚的校領(lǐng)導(dǎo)向我們推薦《沒有任何借口》，其深遠(yuǎn)意義主要在于希望每一位管理人員都以羅文精神勉勵自己，努力成為羅文式的管理者。作為學(xué)校的中層領(lǐng)導(dǎo)，我們深刻領(lǐng)會到校領(lǐng)導(dǎo)的用心良苦：愿每一位中層領(lǐng)導(dǎo)都以生命的激情對待工作，在追求卓越的路途中鍥而不舍、完美執(zhí)行。

對于一個人來說，需要我們沒有任何借口地來做完自己的事情；對于一個家庭來說，需要我們義無反顧地承擔(dān)一切責(zé)任；對于一所高校來說，更需要我們無條件地接受領(lǐng)導(dǎo)和上級交給的任務(wù)，而不是去尋找一大堆借口來搪塞完不成的任務(wù)。借口是拖延的溫床，借口的實質(zhì)是推卸責(zé)任，我們不要讓借口成為自己的習(xí)慣，不管在什么條件下，對待工作我們要無條件的執(zhí)行，要時刻銘記這是我們的工作，工作中是沒有小事的，我們必須認(rèn)真的對待一切事情，要視服從為美德，這樣我們才能做到不去為了尋找各種借口而說出一些沒必要的謊話。

《沒有任何借口》是高校每一個管理人員都需要學(xué)習(xí)的一種理念，也是肩負(fù)“教書育人”神圣使命的教育者應(yīng)具備的素質(zhì)，我們必須沒有任何借口的完成各項任務(wù)，才能無愧于我們的心靈，無愧于我們的`學(xué)校，無愧于我們的社會；“沒有任何借口”還是做人的一種境界，只有鏟除個人的私心，一心為著學(xué)校，一心想著他人，我們才能做到?jīng)]有任何借口的完成一切，才是一名合格的靈魂工程師。

“沒有任何借口”體現(xiàn)了一個人積極向上的生活態(tài)度。我們每一個人對工作、對家庭、對親人、對朋友，都有一定的責(zé)任，正因為存在這樣那樣的責(zé)任，才能對自己的行為有所約束。尋找借口就是將自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給社會或他人，我們的責(zé)任也將隨著借口煙消云散。沒有什么不可能的事情，只要我們不把借口放在我們的面前，就能夠做好一切，就能完全地盡職盡責(zé)。

在競爭日益激烈的今天，我們必須清醒地認(rèn)識到機(jī)會的來之不易，我們必須帶著滿腔的熱情去對待每一份工作，我們要時常懷抱一顆感恩的心去迎接每一份工作，而工作就意味著責(zé)任，我們必須全力以赴地努力工作，對學(xué)校負(fù)責(zé)，對領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，對同事負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)，對學(xué)生負(fù)責(zé)，認(rèn)真貫徹“以人為本”的教育理念，忠實履行“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”的人才培養(yǎng)宗旨，為學(xué)校、為社會付出自己的智慧、熱情、責(zé)任、想象和創(chuàng)造力，秉承“沒有任何借口”的理念，把尋找借口的時間和精力用到努力工作中來，因為工作中沒有借口，人生中沒有借口，失敗沒有借口，成功也不屬于那些尋找借口的人。不要用任何借口來為自己開脫或搪塞，完美的執(zhí)行是不需要任何借口的。正像書中所說“任何借口都是推卸責(zé)任，在責(zé)任和借口之間，選擇責(zé)任還是借口，體現(xiàn)了一個人的工作態(tài)度。”所以當(dāng)我們有了問題，特別是難以解決的問題的時候，有一個基本原則可用，而且永遠(yuǎn)適用，就是永遠(yuǎn)不放棄，永遠(yuǎn)不要尋找借口為自己開脫。尋找解決問題的方法，是最有效的工作原則。

借口是一種不好的習(xí)慣，一旦養(yǎng)成了找借口的習(xí)慣，就會讓我們的工作變得拖沓而沒有效率，會讓我們的人生變得消極而最終一事無成。所有的工作都是由一件件的小事組成，一個對小事不負(fù)責(zé)的人，也承擔(dān)不起大事業(yè)。我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起，杜絕任何一次尋找借口的行為。相信如果我們的每一名中層領(lǐng)導(dǎo)及至管理者都能做到“沒有任何借口”，我們的學(xué)校將會蒸蒸日上，我們的明天將會無比輝煌，我們將會在“辦好讓人民滿意的教育”方面更有所建樹！

初心讀后感高中（實用21篇）篇二十

曾經(jīng)讀過著名女作家畢淑敏的一篇名叫《閱讀是一種孤獨》的文章，今天看到這個作文題目，首先想到了這篇文章“閱讀是一種孤獨”也是我對閱讀的一點看法，下面就來簡單談一談。

閱讀是一種環(huán)境上的孤獨。當(dāng)我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，這時我們需要環(huán)境的清幽嘈雜的環(huán)境固然也能讀進(jìn)去，但很難走出來閱讀需要一個寧靜溫馨的氛圍，一個無人打擾的“世外桃源”，曾記否，夜深人靜、細(xì)雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意!曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學(xué)之寶塔，感悟文學(xué)之純美，悟得人生之真諦的思路過程!

閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨，這樣的孤獨是大智慧的孤獨，我喜歡這樣的孤獨!

閱讀就是孤獨!但在孤獨的時候，我懂得了閱讀!

初心讀后感高中（實用21篇）篇二十一

南懷瑾既然被譽(yù)為國學(xué)大師，那么看他的書應(yīng)該是一件仁者見仁智者見智的事情，也就是問題中所提到的《南懷瑾全集》這本書，它是一本揉合了中國傳統(tǒng)古典儒學(xué)解讀的著作。

換句話說，當(dāng)我們在認(rèn)為這本書值不值得讀，或者有沒有價值的時候，對于傳統(tǒng)，南懷瑾自然是沒有任何疑問的，淺俗易懂；但是問題其實也正是在這里，因為是一部傳統(tǒng)的書，其實南懷瑾的思想里他是沒有剔除很多原本傳統(tǒng)里的糟粕的，他對于傳統(tǒng)儒學(xué)還是全盤接受的態(tài)度。

比如說，《南懷瑾全集》其中一個貫穿全本的思想就是“中庸之道”，這里的包括“寬恕”“忍讓”“不爭”，更具體一點的話，比如他講的“放手，得救的最妙藥方“，他借用許多的佛法和儒學(xué)來解釋人性中的“貪嗔癡”，讓人們放下執(zhí)念。但是很顯然這其實是一個誰說誰圓的事，今天南懷瑾告訴你要“寬懷”，明天就有馬云告訴你“要有夢想，要敢想敢爭”，這樣你才能成為一個打遍各路武林高手的電影演員，然后你聽來聽去發(fā)現(xiàn)大師和教父講的都對，那到底誰的更對呢？《南懷瑾全集》并沒有說。

再舉個例子，除去“中庸之道”，《南懷瑾全集》還貫穿一個思想，他說：

一個人如果覺悟了，悟道了，對一切功名富貴看不上，而萬事不管，腳底下抹油溜了，這種人叫做羅漢。但是菩薩境界則不然，覺悟了，解脫了世間一切的痛苦，自己升華了，但是，看到世上林林總總的眾生，還在苦難中，就要再回到世間廣度一切眾生。這種犧牲自我、利益一切眾生的行為，就是所謂有情，是大乘菩薩道。

講到這里很多人應(yīng)該已經(jīng)明白了，這里其實并不是說《南懷瑾全集》不好，也并不是批判，但是你會發(fā)現(xiàn)這本書和市面上那些貼著“佛學(xué)教你怎么做人”的暢銷書其實區(qū)別并不大，如果非要打個標(biāo)簽，無非是個大號的雞湯，怎么吸收怎么看怎么理解，全靠個人了。也許你正在煩惱一件事，正在為許多事做不出斷離舍，也許看完之后你就懂得了怎么做，但是當(dāng)我們話說回來的時候，不管你看完這本書后有什么選擇，結(jié)果是好是壞，這本書都不會幫你承擔(dān)任何結(jié)局。