高中語(yǔ)文教學(xué)的重心之一就是議論文寫作教學(xué)，而議論文寫作教學(xué)在高中并沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前議論文寫作教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀甚至令人擔(dān)憂。下面是第一范文網(wǎng)小編為您整理的關(guān)于高二議論文范文的內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助!

高二議論文范文一

子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”這是古人對(duì)時(shí)間流逝的惆悵與無(wú)奈。

時(shí)間無(wú)形無(wú)影，無(wú)聲無(wú)息，無(wú)光無(wú)色。然而，時(shí)間卻又無(wú)處不在。靜靜地深思難題，認(rèn)真做題時(shí)筆尖的轉(zhuǎn)動(dòng)，撕去的日歷，老人的白發(fā)，諸如此類，都顯示了時(shí)間的足跡。

時(shí)間在流逝，看窗外的果樹(shù)慢慢長(zhǎng)高，賞路邊的花朵慢慢美麗，聆聽(tīng)小雨細(xì)細(xì)的響聲。時(shí)間在流逝，水稻由碧綠到金黃，小蠶由蠶子到成蝶，丑小鴨變成了小天鵝。

時(shí)間在流逝，我也在不斷長(zhǎng)大，童年的那份快樂(lè)隨時(shí)間的流逝，如流水般一去不復(fù)返，隨風(fēng)飄動(dòng)的都是美好的遺失。流逝了17個(gè)歲月年華的我，由稚嫩走向成熟，懂得許多人生道理，學(xué)會(huì)了辨別人世間的真與假，善與惡，美與丑。

“落日無(wú)邊江不盡，此身此日更須忙。”陳師道如是說(shuō)。與時(shí)間賽跑，我們要乘著奮斗的羽翼，翱翔于時(shí)間的長(zhǎng)空，去摘取那璀璨的繁星。用奮斗去詮釋時(shí)間的意義，用汗水去感悟時(shí)間的真諦。

當(dāng)我們走過(guò)崢嶸的歲月，駐足回首觀望時(shí)，歲月的霜鹵在我們身上留下多少凄深的齒痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替著，漸漸地，蒼白的青春也在時(shí)間的長(zhǎng)河中消逝。

一株生長(zhǎng)在沙漠里的蒲公英，干旱時(shí)節(jié)依舊踏踏實(shí)實(shí)地生長(zhǎng)，不言棄也不憂慮，但只要遇見(jiàn)一次陣雨，它就會(huì)盡可能地儲(chǔ)存水，也不會(huì)顧慮重重，因?yàn)樗谝獾闹皇钱?dāng)下。面對(duì)匆匆的時(shí)光，我們要做點(diǎn)什么呢?我們又能做什么呢?苦思冥想中，時(shí)光又悄無(wú)聲息的飛過(guò)了。

時(shí)間在流逝，我們應(yīng)當(dāng)牢牢把握眼前，珍惜現(xiàn)在。珍惜現(xiàn)在，并不意味著“今朝有酒今朝醉”，而是擁有陶潛一樣淡定的心，可以“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，可以達(dá)到落英繽紛的桃花源;珍惜現(xiàn)在，也不意味著忘卻過(guò)去，放棄夢(mèng)想，而是讓我們學(xué)會(huì)踏實(shí)地邁出步伐，自信面對(duì)人生。

時(shí)間如念珠一般，一天接著一天滑過(guò)，串成日，串成月。我們不必在乎念珠可以串多長(zhǎng)，我們只需去留念串念珠時(shí)的酸甜苦辣。

時(shí)間在流逝，我們無(wú)法控制，但我們可以不虛度它，充實(shí)生活的每一天，善用時(shí)間，我們的人生才有可能富有效率，我們的人生才有可能更為精彩生動(dòng)。

高二議論文范文二

生于世界上，存于宇宙間，我沒(méi)有叱咤風(fēng)云的雄偉氣魄，沒(méi)有武帝揚(yáng)鞭東指的九死不悔，更沒(méi)有司馬遷成一家之言的宏功偉業(yè)，但我渴望陶淵明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。

或許，我就像那個(gè)摔了跤的小孩，此時(shí)正經(jīng)歷爐火的冶煉，家庭，學(xué)校，社會(huì)的期盼，讓我手足失措。雖然摔了一跤，然而我能夠再重新爬起，我從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)我的這種能力。

困難非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎樣，失敗了又何妨。我只想有一雙自由翱翔的翅膀。請(qǐng)讓我自己爬起。因?yàn)槲覉?jiān)信，一花凋零荒蕪不了整個(gè)春天;一星隕落，暗淡不了整個(gè)宇宙，一次失敗，影響不了我對(duì)明天的渴望。

困難非吾畏。站在歷史的門檻上，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫滿了挫折，沒(méi)有人的一生是一帆風(fēng)順的，本為夏陽(yáng)子，少小越龍門，文采燦華星，鐵筆鑄英魂。腐刑焉能動(dòng)，浩志豈自淪，不負(fù)男兒志，千秋太史君。成就了“史家之絕唱、無(wú)韻之離騷”的他在監(jiān)獄里過(guò)著非人的生活，遭受了人甚恥之的宮刑，然而挫折壓不倒他，他不是從挫折中爬起來(lái)了嗎?

仲尼厄而作《春秋》，孫子臏腳《兵法》修列;不韋遷蜀世傳呂覽。這些偉人達(dá)士都是在歷經(jīng)磨難之后才獲得成功的，在挫折之后，帝王將相能成蓋世偉業(yè);在困難之后，我要擎起明日之朝陽(yáng)，以經(jīng)為徑，以陌為緯，尋找我向往的桃花源。

我并不畏懼困難，但我極易迷失方向。太多的關(guān)心，讓我寢食難安，生怕再次走錯(cuò)的路，太多的愛(ài)也會(huì)使我嬌生慣養(yǎng)。我不懼怕困難，我渴望戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。

在這競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，越來(lái)越紙醉金迷的世界里，沒(méi)有自己爬起的能力就無(wú)法長(zhǎng)久立足。我熱切的希望獲得這種能力。

不要用言語(yǔ)打擊我的自信，我用激揚(yáng)的熱血再獲重生，也不要用手助我一臂之力，我會(huì)勇敢的自己站起。不是所有的壓力都會(huì)有好的收獲，必要時(shí)，請(qǐng)給我自由的空間。我要感謝所有的關(guān)心和愛(ài)，但我更加地呼喚屬于我的空間。給我自己爬起的機(jī)會(huì)吧!不是所有的完美都成就人，也并非所有的遺憾都一事無(wú)存。困難我不怕，請(qǐng)讓我自己站起。

高二議論文范文三

在《西游記》中，悟空在如來(lái)面前與玉皇大帝爭(zhēng)高下，悟空聽(tīng)得如來(lái)講訴玉皇大帝自幼修行，歷千難萬(wàn)劫方成正果之事，之后仍欲與其爭(zhēng)高下，結(jié)果被如來(lái)一巴掌拍在五指山下。如來(lái)何意?僅是希望悟空知難而返嗎?恐怕不是。我想如來(lái)是給悟空“世俗何以難成神圣”一個(gè)答案。

世俗與神圣之間的區(qū)別，不僅是兩者人多人少這樣表面的問(wèn)題，而是藏在我們內(nèi)心深處的“成本核算”問(wèn)題。

“成本核算”是我們每一個(gè)人心中的一把尺，我們做事之前，總是會(huì)用它去衡量。在很多方面，世俗的尺與神圣的尺大有不同，拿當(dāng)下最流行的稱號(hào)“學(xué)霸”來(lái)說(shuō)再好不過(guò)了，我們稱呼那些極強(qiáng)的“學(xué)霸”叫“大神”，“大神”平時(shí)干什么呢?讀課本，寫教輔。“世俗”的“學(xué)民”“學(xué)渣”干什么?讀課本，寫教輔，等假期，看帥哥，看美女……我們可能會(huì)認(rèn)為把青春消耗在青燈白卷之下太虧了，但大神們認(rèn)為好的成績(jī)才是日后美好前程的王道。不消問(wèn)為何國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，商海精英皆出身名牌大學(xué)，單看今日之“成本核算”，人人心中尺的大小就已使日后的我們有了“世俗”與“神圣”之分。

“成本核算”絕不僅是一把尺。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候它實(shí)在高昂，足以讓絕大多數(shù)人膽寒。巴基斯坦有一女孩為該國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)女性得不到教育，地位之低下之事奔走呼號(hào)，國(guó)內(nèi)剛有反響即被槍殺，所以整個(gè)國(guó)家都保持了緘默，盡管很多人都清楚這些長(zhǎng)大后會(huì)成為母親的女孩將成為整個(gè)民族的災(zāi)難。巴國(guó)力不強(qiáng)，巴國(guó)力何以強(qiáng)!世俗之心亦大哉!世俗的我們羨慕曼德拉“彩虹國(guó)圣人”的美名，但我們踐行不了“我愿為理想獻(xiàn)身”的話語(yǔ);世俗的我們景仰笛卡爾的博學(xué)，但我們接受不了被整個(gè)社會(huì)迫害的事實(shí)。世俗難成神圣，正因?yàn)槿绱耍恳粋€(gè)神圣身后都傷痕累累，他們承受生命不能承受之重方成世人仰望的神圣。這一種代價(jià)，非神圣之人誰(shuí)與承擔(dān)焉!

我們更愿去成為世俗，因?yàn)槲覀円呀?jīng)這么做了，但身為世俗，我們難成神圣，可我們?nèi)匀豢梢孕猩袷ブ拢切┟篮闷返拢巧袷グ?我們不能濟(jì)世救民，但我們可以扶貧濟(jì)困，我們不能顯于后世，但我們也不妨憑借仁孝之名立足鄉(xiāng)里。世俗難成神圣，但世俗之人亦可成神圣之事。