優(yōu)秀作文能夠通過細膩的描寫和獨特的觀察力，將平凡的事物變得鮮活有趣。接下來，我們將一起閱讀一些經(jīng)典的作文范文，相信它們能夠給大家提供一些寫作的思路和靈感。

自由·約束（通用19篇）篇一

古人云：心似平原跑馬，易放難收。有“放”必有“收”，自由與約束往往相伴存在。我們獲得了自由，卻需要付出等額的代價；而約束并不向我們索取什么，它就像是世界給我們的隱形防護網(wǎng)，無時無刻不存在，保護著我們不被不良風氣侵染。自由不能夠引導我們成功，有了約束人才能克己、自律、有作為。無約束，不成功。

自由有償，約束無價。魚兒擺脫了水的束縛，卻失去了游泳的快樂；雄鷹擺脫了天空的束縛，卻失去了翱翔的愜意。同樣，人擺脫了束縛也意味著會失去保護，墜入黑暗的深淵。

曾在書上讀過這樣一段對話——車輪問方向盤：“為什么你總是約束我的自由？”方向盤答：“你若是被給予過多的自由，那么定會走到邪路上。”的確，車輪如果得到了自由而縱情奔馳，那么結(jié)局必定是車毀人亡。人人都想得到自由，可是一旦沒有了管制與約束，又有幾人能堅守本心、遵守規(guī)矩與原則毫不動搖呢？由此可見，約束很重要，自由需克制。

約束是限制，卻并不是囚禁，它只是為了防止我們過度自由，同時也是促進我們嚴謹、成功的苦口良藥。戰(zhàn)國時蘇秦為克制自己睡覺的欲望，用錐子刺自己的大腿使自己清醒；東漢時孫敬則用繩子把頭發(fā)系在房梁上來給自己加以約束，從而刻苦學習。結(jié)局是前者成了戰(zhàn)國時期著名的縱橫家，后者成為了名氣享譽古今的大學者，這都是約束給人帶來的成功。黑格爾曾說：“紀律是自由的第一條件。”我們應正確認識約束，遠離自由主義。如果沉醉于自由的美夢，那么人便會如脫韁野馬般一去不回，即使意識到束縛的可貴也難以懸崖勒馬，得到短暫自由的同時，也相伴失去了成功的機會。

學生們總是在抱怨：為什么父母什么都管？為什么學校給我們這么多束縛？殊不知，人缺少了管制與約束就會自我放縱，父母和學校如果給予孩子太多的自由就只能致使其懈怠墮落。——掙脫身上的束縛，得到的不一定是自由。名著《西游記》中，唐僧就是因為走出了悟空為他畫的保護圈而被擄走。又好比風箏，掙脫了線的束縛它只能下落，正是有了約束它才能飛得更高，人正是由于有了強有力的束縛才能走得更遠。

自由·約束（通用19篇）篇二

古人云：心似平原跑馬，易放難收。有“放”必有“收”，自由與約束往往相伴存在。我們獲得了自由，卻需要付出等額的代價;而約束并不向我們索取什么，它就像是世界給我們的隱形防護網(wǎng)，無時無刻不存在，保護著我們不被不良風氣侵染。自由不能夠引導我們成功，有了約束人才能克己、自律、有作為。無約束，不成功。

自由有償，約束無價。魚兒擺脫了水的束縛，卻失去了游泳的快樂;雄鷹擺脫了天空的束縛，卻失去了翱翔的'愜意。同樣，人擺脫了束縛也意味著會失去保護，墜入黑暗的深淵。

曾在書上讀過這樣一段對話——車輪問方向盤：“為什么你總是約束我的自由?”方向盤答：“你若是被給予過多的自由，那么定會走到邪路上。”的確，車輪如果得到了自由而縱情奔馳，那么結(jié)局必定是車毀人亡。人人都想得到自由，可是一旦沒有了管制與約束，又有幾人能堅守本心、遵守規(guī)矩與原則毫不動搖呢?由此可見，約束很重要，自由需克制。

約束是限制，卻并不是囚禁，它只是為了防止我們過度自由，同時也是促進我們嚴謹、成功的苦口良藥。戰(zhàn)國時蘇秦為克制自己睡覺的欲望，用錐子刺自己的大腿使自己清醒;東漢時孫敬則用繩子把頭發(fā)系在房梁上來給自己加以約束，從而刻苦學習。結(jié)局是前者成了戰(zhàn)國時期著名的縱橫家，后者成為了名氣享譽古今的大學者，這都是約束給人帶來的成功。黑格爾曾說：“紀律是自由的第一條件。”我們應正確認識約束，遠離自由主義。如果沉醉于自由的美夢，那么人便會如脫韁野馬般一去不回，即使意識到束縛的可貴也難以懸崖勒馬，得到短暫自由的同時，也相伴失去了成功的機會。

學生們總是在抱怨：為什么父母什么都管?為什么學校給我們這么多束縛?殊不知，人缺少了管制與約束就會自我放縱，父母和學校如果給予孩子太多的自由就只能致使其懈怠墮落。——掙脫身上的束縛，得到的不一定是自由。名著《西游記》中，唐僧就是因為走出了悟空為他畫的保護圈而被擄走。又好比風箏，掙脫了線的束縛它只能下落，正是有了約束它才能飛得更高，人正是由于有了強有力的束縛才能走得更遠。

溺愛如水，泛濫則覆舟，過度自由只會加速滅亡。所以請謹記：過度自由帶來弛懈放縱，約束克制方能鑄就人生。

自由·約束（通用19篇）篇三

三月的藍天之上已是風箏滿天，鈴聲一響便跑出教室，看低年級同學在操場放風箏。

剛過了放風箏的年齡的我們是多么羨慕飛翔在藍天里的風箏啊，享受著人們的仰望，自由飛翔。像雄鷹那樣，搏擊長空，是禁錮在校園里的我們的夢想。

無奈上課鈴聲響了，我們只好匆匆走進教室，唉聲嘆氣中還得坐下來，握住筆寫畫起來。

鉛筆行走在草稿紙上，任憑人的操控，不由得讓我遐想聯(lián)翩，凝視手中的鉛筆，它似乎從來不覺得自己有何長處，它只是謙和地被人握于手中，行走在滿載希冀的白紙上。它默默走出的炫美，是執(zhí)筆人揮灑汗水、播種希望換來的一點慰籍。

他更沒有像風箏一樣借住風的力量，一心想掙開風箏人手中的線，去贏得更多的自由，它似乎從來未曾想到過自由。

為了更好地書寫，它受盡了刀鋒的削切，卻無怨無悔，只求更加完美。因為它深知，沒有牽制，便不會成功。

因此它不像風箏一樣，追夢之旅還未開始，就已被拋棄，因為風箏忘了，讓它觸摸夢想的，是放箏人手中的.線。

風箏因想得到絕對自由，最后埋葬了自己；鉛筆因?qū)W會了約束自己，最終輝煌了生命。

想到這里，我豁然開朗。

面對生活中的種種不如意，有人受不了，選擇放縱自己，狂廢年華，有人扛住了，選擇束縛自己，精彩人生。

鎖住你的欲望與貪念，你會比別人少很多攔路虎，系住你的空談與幻想，你會更加踏實腳下的基礎。

成功，不會落在任何一個不會自制、對自己沒有要求的人身上，夢想不會實現(xiàn)于任何一個沒有上理智之鎖的人心中。

帶著一顆上了理智之鎖的心，牽住那美好而危險的欲望，你會發(fā)現(xiàn)前方，是那么豁亮！

自由·約束（通用19篇）篇四

我十分渴望自由，就像鳥兒一樣無憂無慮的生活。但我知道那是不可能的只是幻想罷了。像我這樣的孩子永遠得生活在束縛下。

我的煩惱有很多，三天時間也說不完。更多的煩惱來自于家庭，也就是父母帶給我的煩惱。

在他們眼中我永遠是一個長不大的小孩，這一點對于我來說并沒有什么，但正因為這一點，我在他們面前得不到尊重，得不到一個孩子應有的尊重。

我的話他們好像永遠也不進去，或者從一只耳朵進去再從另一只耳朵出去。從簡簡單單的小事就可而知。一次，媽媽拿水杯接水喝，但是飲水機卻沒水了。我對著她說：“水沒了，再去換一桶吧!”誰知，她依然，把水杯放在飲水機下，按了下去，其結(jié)果可想而知。再如，前天我對爸爸說讓他幫我往學生卡里充錢，可是好幾天他都有時間，但都忘了，我只好自己去充。我不知道是我的話說不清楚還是父母沒聽懂或者是不想聽，但我知道他們從來都不重視。

我的能力在父母面前不管有多好，總是那么的微不足道。我做什么事情他們都不放心。如擦個桌子，掃地，洗個衣服，在我干完之后，他們總要搖搖頭，經(jīng)常要再干一遍，要不然啊，他們會心慌的。漸漸地我不再喜歡跟父母說話，也不再幫助父母干活。我只是把自己分內(nèi)的事干好，免得找來幾句怨言。

我的自由也常常受到控制。晚上出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，和同學出去玩，去外面打打籃球，玩會電腦……這些事啊只有在特定的時間，特定的`地點，特定的安全下才可以進行。而且十有八九是待在家里，不讓出去。如果想偷偷溜出去。哼，那就只能用天網(wǎng)恢恢疏而不漏一句理解了。

我討厭在家長的束縛下成長，但我也深刻的明白離開家長無疑是走向黑暗的深淵，無依無靠。就像是風箏本來在線的牽引下飛翔，但有一天當他追尋自由掙脫了線時他將會受盡分吹雨打，不知死活，或者垂向地面。

自由·約束（通用19篇）篇五

古人云：心似平原跑馬，易放難收。有“放”必有“收”，往往相伴存在。我們獲得了自由，卻需要付出等額的代價；而約束并不向我們索取什么，它就像是世界給我們的隱形防護網(wǎng)，無時無刻不存在，保護著我們不被不良風氣侵染。自由不能夠引導我們成功，有了約束人才能克己、自律、有作為。無約束，不成功。

自由有償，約束無價。魚兒擺脫了水的束縛，卻失去了游泳的快樂；雄鷹擺脫了天空的束縛，卻失去了翱翔的愜意。同樣，人擺脫了束縛也意味著會失去保護，墜入黑暗的深淵。

曾在書上讀過這樣一段對話——車輪問方向盤：“為什么你總是約束我的自由？”方向盤答：“你若是被給予過多的自由，那么定會走到邪路上。”的確，車輪如果得到了自由而縱情奔馳，那么結(jié)局必定是車毀人亡。人人都想得到自由，可是一旦沒有了管制與約束，又有幾人能堅守本心、遵守規(guī)矩與原則毫不動搖呢？由此可見，約束很重要，自由需克制。

約束是限制，卻并不是囚禁，它只是為了防止我們過度自由，同時也是促進我們嚴謹、成功的苦口良藥。戰(zhàn)國時蘇秦為克制自己睡覺的欲望，用錐子刺自己的大腿使自己清醒；東漢時孫敬則用繩子把頭發(fā)系在房梁上來給自己加以約束，從而刻苦學習。結(jié)局是前者成了戰(zhàn)國時期著名的縱橫家，后者成為了名氣享譽古今的大學者，這都是約束給人帶來的成功。黑格爾曾說：“紀律是自由的第一條件。”我們應正確認識約束，遠離自由主義。如果沉醉于自由的美夢，那么人便會如脫韁野馬般一去不回，即使意識到束縛的可貴也難以懸崖勒馬，得到短暫自由的同時，也相伴失去了成功的機會。

學生們總是在抱怨：為什么父母什么都管？為什么學校給我們這么多束縛？殊不知，人缺少了管制與約束就會自我放縱，父母和學校如果給予孩子太多的自由就只能致使其懈怠墮落。——掙脫身上的束縛，得到的不一定是自由。名著《西游記》中，唐僧就是因為走出了悟空為他畫的保護圈而被擄走。又好比風箏，掙脫了線的束縛它只能下落，正是有了約束它才能飛得更高，人正是由于有了強有力的束縛才能走得更遠。

溺愛如水，泛濫則覆舟，過度自由只會加速滅亡。所以請謹記：過度自由帶來弛懈放縱，約束克制方能鑄就人生。

自由·約束（通用19篇）篇六

如果地球失去引力，我就會變成流星，無依無附在天宇飄行——這樣無節(jié)制的自由不具任何吸引力；為了拒絕這種自由，我愿變成一段樹根，深深扎進地層——絕對的自我束縛同樣無趣，只會浪費生命，在束縛中找自由。

而我，會再扎進地層后，汲取養(yǎng)分、積極生長，長出強壯枝干、繁茂樹葉，以最穩(wěn)固的姿態(tài)立于地球，再次仰望星空，卻不再驚恐。

深扎土中是束縛，破土而出是掙脫束縛、追求自由，亭亭如蓋是在束縛中找到了自由。

中國古體詩常講究押韻與格律，對平仄、字數(shù)等也有嚴明規(guī)定，條條框框看似很多，給寫詩之人造成了極大困難。

其實不然，正因這些規(guī)定才讓詩人水平節(jié)節(jié)拔高，寫出無數(shù)膾炙人口的名篇佳作，使詩歌成為中國文化的一顆璀璨明珠。

究其原因，則是古代詩人在規(guī)矩中也能游刃有余，寫詩的才學與情感將規(guī)則變成了更利于表達的手段，這便是自由于束縛中生長的典型案例。

只有學識淵博的古代詩人才能做到這點么？其實我們在生活、學習中亦然。

青春期中與成長相伴的有叛逆，我認為叛逆有三境界一是極力掙脫束縛、追求絕對自由，可這種做法無疑是最沒有頭腦的。

暴烈的行動和偏激的思想會傷害自己與家人的情感，會對未來的人生造成極大影響。

當束縛全無也就是父母、老師無心理你、全然放棄時，你是自由的，也是絕望和悲哀的；二是囿于束縛、與自由隔絕，這樣的人將叛逆因子壓抑至最少，聽話乖巧但對生活木然、對青春缺乏該有的激情，當發(fā)現(xiàn)自己雙目空洞、生活日復一日時，該思考自由了；三是游于束縛中、享受自由，此層為境界，在成長中，好好學習、孝敬父母、遵守道德規(guī)范、守住原則與道德底線是基本前提，其余的大片時間空間便是自由，使你能捕捉生活的美好、享受青春的激情，這樣的束縛為我們成長為健康的善良的成年人奠基。

自由·約束（通用19篇）篇七

：唯有接受真理的限制，我們才能得到至高無上的自由享受。

追求絕對的自由，和諧感就會受到傷害。

人的最大自由存在于為了更大的和諧而犧牲個人自由的能力之中。---泰戈爾。

《羅伯特議事規(guī)則》開篇即是羅伯特將軍的名言：“一旦離開了規(guī)則，每個人都自由行事，結(jié)果將是每個人都得不到真正的自由。”

一天,車輪質(zhì)問方向盤：“你問什么總是要束縛我的自由?”,方向盤回答：“要想隨心所欲,必定會走到邪路上去.”誰都想要自由,可是,若車輪自由了,后果將會和火車離開了鐵軌一樣,雖然享受了短暫的自由,卻讓自己付出慘痛的代價.這也如白白的斑馬線一樣,雖然束縛著你,可是,它卻能保證你的安全,如果你“自由地”走到車行線上,是沒了束縛,可是,這時飛駛過來一輛大卡車怎么辦?你雖然得到了自由,但是,你的生命、安全就沒了保證.假如,你是一株小草,純粹為了自己的快樂、自由,讓自己歪著長,在生命開始的時候,若沒了鐵絲束縛你,沒有人為的把你端端正正的栽在樹坑里,你將在年紀輕輕的時候就被砍伐（淘汰）,到那時,你大喊,你悔過,也無濟于事了.人又何嘗不是一樣?自由是需要約束。

如果沒有法律，這個社會會變得不安定，人類將變得跟野獸一般，為了自己的利益和權(quán)利可以為所欲為；老師和家長的約束并不是要扼殺你享有自由的權(quán)利，只是為了保證你不誤入歧途。

約束雖然在某些方面限制了人的自由，但在另一些領域給予人更多的自由。從事藝術創(chuàng)作的人正因為遵循了藝術法則，所以才能夠步入正確的藝術軌道；而那些藝術大師正是因為在遵循法則的基礎上出神入化的運用某些法則，才突破了眾人的規(guī)矩，在某一方面取得突破，樹立了新的風尚。自由和約束，是一對孿生兄弟，是一枚硬幣的兩面，兩方面的兼顧，才可以獲得更好的自由。大自然的動物們生活的多么自由，但是它們之間依然存在的各種各樣的規(guī)則。自由其實跟一匹野獸有著類似的地方，人的欲望讓其無所約束而四處暴虐，但加上適當?shù)幕\嚼并加以馴服，野獸才能為人服務，造福于人。自由是需要約束。沒有約束的自由會讓人覺得可怕，有約束的自由才是真正的自由。

自由：自由一詞就其本意，是沒有阻礙的狀況。自由是一種免于恐懼、免于奴役、免于傷害和滿足自身欲望、實現(xiàn)自我價值的一種舒適和諧的心理狀態(tài)。自由既有為所欲為的權(quán)利又有不損害他人責任義務。

有人說，自由的天空是遼闊的，因為雄鷹可以振翅；有人說，自由的大海是無邊的，有鯨鯊可以穿梭；有人說自由的大地是廣裦的，有獵豹可以馳騁。

任性意義的自由。想說什么就說什么，想做什么就做什么。自由放任。

在古拉丁語中，“自由”(liberta)一詞的含義是從束縛中解放出來。在古希臘、古羅馬時期，“自由”與“解放”同義。英語中的liberty即源自拉丁文，出現(xiàn)于14世紀。

而freedom則在12世紀之前就已形成，同樣包含著不受任何羈束地自然生活和獲得解放等意思。在西方，最初意義上的自由，主要是指自主、自立、擺脫強制，意味著人身依附關系的解除和人格上的獨立。

在心理學上，自由是按照自己的意愿做事。就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為。這種決定當然是有條件的，是受到自己本身的能力、掌握的信息、外界環(huán)境的制約等限制。但是人的意識可以自己按照各種條件的約束，自主的選擇如何行為。如果這種選擇是發(fā)自內(nèi)心的選擇，就可以說是自由了。如果是受到了外界的強制和干涉，就是不自由了。這就是佛法所說的：“你自己求的，你想要的別人不愿干涉。”這個自由的準確稱呼是自由意識，這是人的基本權(quán)利。自由意識下，無論自由意識會帶來什么后果，人都會自愿承擔，這就是人的如意選擇和尊嚴。無論基于什么目地，對自由意識的干涉都是違反人的本性的邪惡行為。

絕對的自由，是指：個體能夠完全按照本身所具有的意識和能力去做任何事情（不被其他個體或外在事物所強行改變，受到個體內(nèi)在的約束條件限制）。

相對的自由，是指：人類或其他具有高等行為的個體在外在的約束條件下（法律，道德，生態(tài)平衡等）能夠去做任何事情（受到外在約束條件限制）。

約束：將絲纏繞成一束的動作稱為“約”，纏繞好的絲即為“束”；引申為制約、控制等意孫悟空頭上有緊箍約束他。

約束不等于束縛，約束對自己有好處，而束縛對自己沒有好處。

自由·約束（通用19篇）篇八

每人總會有些缺陷，而在這些缺陷里，最致命的，無疑是虛榮。這個缺陷仿佛束縛在人們的內(nèi)心深處，讓人幾乎無法掙脫，而真正掙脫了這束縛在心里的，便是成功者。

在任何人一生中，批評難免沒有，而重要的，是如何看待批評。可能大部分人認為少批評他人是一種禮貌，讓人難以置信的是，這種看法流傳了下來，居然還有一部分父母如此教育自己的孩子!這些父母在無意間給孩子灌輸了這樣一個理念：接受別人的批評就相當于容許他人對自身的侮辱。這估計就是為什么那些被所謂“不寬容”的歷史銘記的人如此稀少的原因。在我看來，被批評是一種榮幸，沒有人有責任指出你的缺陷，那完全是出自個人意愿。就算是你的敵人想對你施加報復，這也算很幸運，因為你的敵人居然傻到為你指出不足而為你提供可趁機改正不足的機會!你的敵人以為，這樣是一種攻擊他人的方式。而這種想法絕對是莫大的愚蠢!你若被這些批評攻擊得遍體鱗傷，那只能看出，你和你的敵人是一個層次。但你若把這些批評吸收了，那最終成功的，必定是你而非你敵人。可為什么又有人認為被批評是恥辱呢?這些可悲的人，干脆把一生都浪費在天天徘徊于究竟接受不接受批評吧!這些年，我必須承認我所做過的最失敗的事莫過于把所有批評都當成浮云，直到現(xiàn)在我才醒悟，我無視越多批評，就丟失了越多改正缺陷的機會。難道批評是所謂的無禮，諷刺?不，批評是鏡子，世上最珍貴的鏡子，它使人醒悟，使人懺悔，更重要的是，使人發(fā)覺自身缺陷，并有機可改。

成功者的一生大致是這么個過程：不停地犯錯，又不停地改正。所有人都能做到前者，但后者卻僅極少人能做到。那為何后者僅有極少人能做到?原因只有一個：那些大部分做不到的，是自己去尋找自己的缺陷，而對自己又是無比寬容;那些極少做到的，是自己和他人一起去尋找自己的缺陷，并對自己無比嚴格。

多照照鏡子吧!

自由·約束（通用19篇）篇九

約束仿佛是一個套，牢牢地套住了我們的心。我們渴望自由，就像一只飛出鐵籠的小鳥，飛上藍天。我們還是個孩子，擁有著七彩的心靈，可是一被約束套住，七彩就會被渲染成了黑白色，自由在套中掙扎，無法逃脫……約束令我們寂寞，無法去外面的世界一探究竟。大人們的約束套著我的自由，使我們第一次感覺到了寂寞，沒有人陪自己玩耍，聽不見外面清脆的鳥鳴聲，也嘗不到風拂過草地后的甜美味道，一切都不屬于我們，自由也不例外。

每當小伙伴在樓底下歡笑時，每當父母在樓底下運動時，自己只能隔著窗戶，看著他們臉上的汗珠與喜悅，這個時候，自己就覺得非常孤獨、寂寞。

約束會令我們傷心，我們的不僅僅是自由，就連我們的快樂也被緊緊套住了。無法做自己想做的事，那根本就不會擁有快樂。

我們在伙伴的呼喚下開心地下樓去玩耍，誰知在半路上遇見了大人們，剛獲得的自由又消失了。看見伙伴的臉上的失望的神情，又看自己桌上的習題，我們的眼眶不禁濕潤了。

約束還會令我們不自在，無法從這個套中掙脫。大人們管著我們，護著我們，剝奪了我們的自由，仿佛是給我們戴上了一雙無形的手銬，銬住了我們的自由，也銬住了我們的天真。

我們有著天真無邪的心靈，但一旦有了約束，天真、無邪也會隨之這個套而套走了。約束換來的不是什么，竟然是一身的不自在！

無法自做主張，不能以自己的想法來行動，我們成了大人們的傀儡、木偶，被約束的線所操縱著，那些七彩的心靈仿佛在哭泣，因為它們從來沒有從黑白色的世界里逃脫出來，沒有自由。

可怕的約束！

帶來如此多的麻煩：寂寞、傷心，和不自在。約束最大的可怕之處便是搶走了自由和快樂，也就是搶走了我們一半的靈魂和生命。約束，就是一個無惡不做的惡魔，傷害了孩子們童真的心靈，操縱著孩子們的思想與軀體。大人們的約束，真的不是為了我們好，而是在害我們呀！

所以，請收回你們的約束吧！

給我們一個快樂，自由的世界!

自由·約束（通用19篇）篇十

小草想著大地，云兒想著藍天；花兒想著培蕾綻放，小溪想著奔赴大海；而我，卻好想得到自由。

從小到大，父母，老師……總是束縛著我們，不許我們做什么，不許我們吃什么，不可以去哪兒……如果不照做的話，可有得受了，所以只能乖乖就范。媽媽總說我還不懂事，維護我就像一張白紙，在她心中，我永遠是長不大的孩子。雖然我有好多心事，卻不能說與你知。

爸爸，自從我升入初中以來，你對我管束的太嚴，整天只知道讓我學習，就是周末也不讓我玩一會，甚至把我的'毽子，跳皮筋，羽毛球都藏起來了，說是怕影響我學習，爸爸，你還記得嗎？上次我和同學約好一起去釣魚，到了下午，同學們來喊我時，你卻對他們說我不在家，讓我在家里做奧數(shù)題，準備考初中。你知道我當時有多難過嗎？我多么希望能出去玩一玩呀！有時我都想，學習還有什么用？古時候，書上有一句話：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”我看這純屬虛構(gòu)，我都要成一個書呆子了。

對于我這種想法，別人認為是不對的。因為畢竟是父母把我們養(yǎng)大的，沒有父母，哪來的我們？父母的約束是對我們的關心，這是父母對我們表達愛的一種方式……這些我都知道，可是也應該站在我們的立場想一想，留一點小小的空間給我們吧？如果每天都是這樣被父母“愛”著，那么遲早有一天我會受不了，會窒息的，所以有時難免我會排斥他們愛的方式。

那么，到底誰才能給我最想要的自由呢？是父母？是老師？……不，都不能，他們能給的只有約束，只有命令……我渴望自由，也一直努力尋找自由，可誰又能給我自由，我卻永遠找不到自由。我雖然是從小被嬌慣慣了的，但在學習這件事上，他們卻從來不給予我任何權(quán)利。

我真的真的好想得到自由！

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自由·約束（通用19篇）篇十一

每個人都有自由，自由像一只小鳥在天空中自由自在地飛翔。我們班的同學個個都期盼自由，都想擺脫紀律的約束。夢想能夠成為一只在天空中自由自在飛翔的小鳥，永遠都擁有自由權(quán)，不想讓自由權(quán)被剝奪了。

我終于知道了它們之間密切的關系了，其實，有時你遵守了紀律，你就會很自由。上課時，你可以抄抄課堂筆記，也可以讀讀背背課文，和同學們一起探討課后問題，或者是認認真真的聽老師講話。可是如果，你違反了紀律，你反而會很受約束，你的自由權(quán)將被沒收，你要筆直的站著，一動不動。所以，有時候，你遵守紀律也擺脫了約束，那樣你將會很自由，擁有了自由權(quán)，成為一只凌空翱翔的小鳥，而不是一只被關在籠子里的小鳥，不能在空中翱翔。

自由·約束（通用19篇）篇十二

我笑，不語。

古夢的觸及，蘇格拉底對“人是萬物的尺度”的否定，字斟句酌下寫下了一行“有道德的人是萬物的尺度。”也許你會問，這兩句話沒多大的區(qū)別吧？確實，僅僅增添一個“有道德”是沒大區(qū)別，但放在當時雅典那個世風日下，人們目無章法，社會法律對人們毫無制約作用的情況下，作用就大得去了。一個“有道德”，要求的人們嚴于律己，以道德為支撐沐浴在和煦的陽光下。試想如果每個人都以心靈的需求為尺度，那么，社會會變得怎么樣呢？不言而喻-不堪入目。

是一個野蠻的民族像瘋狗一樣四處燒殺搶掠，戕害同胞的罪行，最后還洋洋得意于自己的“杰作”。嗯，捫心自問-值得嗎？這些人的心靈因為沒有加上責任的枷鎖，四處飄揚，最后肆無忌憚起來。贏得的是唏噓，丟失的是人品！

也許，此時的你已垂下頭顱，淺嘆自己起先問題的多余。

是啊！讓我們給自由心靈套上項圈，約束那縷飄搖。就像一句話說的，只有腳踏實地，方能收獲星輝。

自由·約束（通用19篇）篇十三

每一個人都需要自由，每一個人都渴望自由。我們快樂的生活著，在學校、家里，在老師、家人的關心下幸福的成長。同時，我們也被約束著，因為有了約束，我們不會因為一句話兒鬧得不可開交，不會因為一件小事打得落花流水;因為有了約束，我們會自覺遵章守紀，因為有了約束，我們會彬彬有禮、與人為善。

我們雖然很需要自由，可在自由的時候，又會被約束，我們?yōu)槭裁粗豢粗刈杂啥蝗タ紤]那約束會帶給你無盡的幸福呢?有了約束，車輪不會進入“邪道”;有了約束，火車不會離開鐵軌;有了約束，小樹才會長大成材……在人生的漫漫長路中，自由與約束互相幫助，它們可以讓你快樂、自由，也能約束你的那些不良行為，讓我們都能真正體會到自由與約束讓每一個人都受益匪淺。

自由·約束（通用19篇）篇十四

自由，相信每一個人都渴望擁有，約束，我想很多青少年多會很惡他吧。可是你想過嗎，當自由來時你是否能抓得住?既是你抓住了你會懂得珍惜它嗎?我想沒幾個少年能做到吧。

其實約束并不是我們想得那么不好，要是沒有約束我們可能不會那么用心學習了，本來我們每一個人都是自由的，只不過是聽從了老師、家長和條約的話，從而令自由消失了。對于自由，我個人認為最具代表性的動物是鷹，因為它不用遵守任何的條約，甚至可以說它就是條約，它雖然自由想飛就飛。但是在它們自由的背后是孤獨的。約束，相信沒什么會比羊更受約束，它們不能走自己想走的路，因為只要它距離羊群稍微遠那么一點點，就會遭到牧羊人的鞭打，只有在吃草的時候才可以擁有一點點的自由，卻一樣是不能走遠的，回到羊圈它們還是沒自由的，因為有個圈在圈著它們。

其實我們?nèi)祟惒攀亲钭杂梢彩亲钍芗s束的，最自由是因為在上帝創(chuàng)造我們的時候，祂賜給我們的不僅僅是肉體和靈魂，更重要的是祂賜給了我們自由的思想、選擇的自由……可是很多時候我們都不懂得使用這些自由，甚至還抱怨自己沒有了自由。最受約束，是因為我們不僅沒有好好毆打使用我們本該有的自由，反而拋棄啦自由聽從了條約、家長、老師們的安排，還要抱怨自己沒有了自由。

實際上，約束必須要有而自由也不能少，就想鷹和羊一樣，既然你選擇了“羊”，那就必須像“羊”一樣生活。你不能后悔因為這是你自己選擇的道路，自己選擇的路你能怪誰，一定要怪的話就只能怪自己當時選擇的路了。

自由·約束（通用19篇）篇十五

“作業(yè)做完沒？”“別看電視了”“早點去睡覺”家長最喜歡的講的口頭禪，學生最不喜歡的三句話，關于自由論的開始自由：由自己作主；不受限制和拘束。

在自由與紀律是辯證統(tǒng)一關系中說。自由不是無限制的自由，只有在遵守法律、制度等紀律的約束才能實現(xiàn)最大的自由，否則就會受到相應的懲罰，也就無從談自由了。如果世上沒有了法律等紀律的約束，人們就會為所欲為，自然就會受到破壞、疾病到處蔓延，人類就會走向毀滅的。

所以當我獲得了我們所要求的自由后，我們中的絕大部分可能會放下書本走上自己認為的自由的生活：書本變成了游戲，學習變?yōu)榱送鏄罚敃r光匆匆度過的時候，我們會發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)為社會所淘汰，成為了家長社會的負擔。也可能你會說你不會這樣，你依舊能拿起書本在，只是現(xiàn)在的過下強烈約束與限制使自己無法接受，我們還是學生應該有自己的一片天空，有自己的一份空間。

是的，有時過分的約束只會限制人的發(fā)展，限制學生時代我們的發(fā)明力與創(chuàng)造力。青蛙被束縛在了井底他會認為井上的一片就是整個天空，而當我們被過于限制約束在學校和家庭的條條框框時，我們又何嘗不會像井底之蛙一樣，我們又怎會快樂呢。

經(jīng)調(diào)查77%的青少年參加學習輔導班，而在這部分人群中有38%的人表示參加學習輔導班并非其樂趣，而是因為家長的要求。正是這些要求使相當一部分青少年由于被動式的學習時間過長，因而對學習的興趣減低，學習效果反而更差。

所以家長與老師應給學生一些自由，讓學生有時間看自己的書，做自己的事，培養(yǎng)自己的興趣，在學習生活中，做自己的主人，讓學生健康快樂成長。

自由·約束（通用19篇）篇十六

爺爺看到我們不高興的樣子，對我們說:“讓奶奶過來帶你們逛街吧！奶奶在外面打針！”幾分鐘后，奶奶到了。于是，我們手拉手走進了小商品批發(fā)區(qū)。“哇！這么多人！”我不禁感嘆。難怪放假后大家都想出去玩。我們看了看，不知道就買東西了。妹妹看到什么都要:娃娃、小筆筒、頭飾、貼紙——不體面，但我們只能告訴她，她錢不多或者你什么都有，這些東西沒必要買。過了一會兒，我和姐姐逛累了。奶奶幫不了我們，只能這樣:“我們?nèi)ド痰臧?姐姐家開的店)！過一會兒再來。”然后我們來到酒店。

一進去就只是閑著。表哥撒嬌道:“媽媽！我要去公園玩沙畫！”阿姨說:“那你去看看吧！”我們興高采烈。后來我來看，四周都是空的。我們迷失了，就像三只雞突然掉進水里。我們必須繼續(xù)前進...

啊！人太多了。這說明平時大家是多么的辛苦和忙碌啊！在這個假期里，我們像被關在籠子里很久的鳥兒一樣自由快樂。

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自由·約束（通用19篇）篇十七

每一個小孩，都是展翅待飛的雛鷹，每一位父母都要讓自己的雛鷹學會展翅高飛，別人家的小鷹都可以獨自翱翔于藍天，可您卻未曾讓我離開您的視線。

您可以放手嗎？讓我獨自見見世界的姿色，只要小心，世界其實并不可怕。您可以放手嗎？讓我獨自去感受人間的善惡，獨自飛上藍天找到屬于自己的樂園。

媽媽，我實在很想去同學、朋友的家里玩一次，您卻總是找出各種五花八門的“招”拒絕我，我論我如何勸說，您也是不同意。

媽媽，請不要約束我，我是一只小鳥，不是無能的籠中鳥，而是翱翔在藍天的鷹，我已經(jīng)長大，不再是無能的小孩，不再會哭鬧，而是用我的力量，去開辟另一片自由的天地！

自由·約束（通用19篇）篇十八

在我剛剛踏入小學校門時，依然還像剛踏入幼兒園一樣，不能控制住自己，依然把在幼兒園的壞毛病帶入這個美好的校園，有時候，就連最基本的《小學生守則》也不能遵守。

當我們小學生排著整齊的隊伍，踏著規(guī)律的步伐，安靜而有序地靠著樓梯右邊下樓準備做操時。你可能會看見，在隊伍的中間，有一個小朋友十分出眾”，可不是他相貌出眾，而是他的動作太出眾了。他既不安靜，也不有序，而是在說說笑笑，打打鬧鬧。一會兒和前面的同學推推擠擠，一會兒和后面的同學開開玩笑。一路上不得安寧。沒錯，他就是我。做操時，我也好不到哪兒去，依然與前面的同學講剛才的笑話。站的不是脫離隊伍，就是歪歪斜斜。動作也十分不規(guī)范。有的時候動作太大，會失去重心，狠狠摔在地上。而且還會誤傷人。就算做完了，我也還意猶未盡”，打算繼續(xù)做下去，如果不是在老師的呵斥之下，我可能還站在那兒呢。

當然，這一切已經(jīng)是過去了，現(xiàn)在，我已經(jīng)算一個遵紀守法的好學生了，你問我你是怎么將自己變成這樣的呢？”別急，往下看！

當我做了一件壞事時，我也會反思，自己為什么會這么做？自己哪里出了問題呢？就算這樣，我還是我行我素。我終于醒悟過來，因為我不能控制，約束住自己，不能管住自己的手，不能管住自己的腳，也不能管住自己的嘴，更不能管住自己的腦瓜子。明白了自己的缺陷后，我痛下決心，一定要約束自己！

當我用小碎步走路時，就會對自己說：你要自我約束啊！”并用手捏大腿來提示自己；當我想和同桌講話時，也會對自己說：你要自我約束啊！”并會用手掩住自己的嘴巴來提醒自己；當我又有一些稀奇古怪的想法從而想做一些稀奇古怪的動作的話，就會對自己說：你要自我約束啊！”從而用指甲掐住手指來警告自己；當我在做作業(yè)時雙腳又不自主的抖起來時，又會對自己說：你要自我約束啊！”從而用繩子把腳捆起來來強迫自己我在心中無時無刻對自己說：要學會自我約束啊！”

終于有一天，我可以不用這些行為來控制不良習慣了，終于可以脫離行動上的控制了。能夠真正的，自覺地從精神上控制自己了。雖然我現(xiàn)在基本上可以控制自己了，但是我還是經(jīng)常對自己說：魏子彧，你一定要努力的自我約束啊！”

自由·約束（通用19篇）篇十九

我曾讀過這樣一篇文章，內(nèi)容是這樣的：“美國總統(tǒng)羅斯福在小的時候，他的母親對他是很嚴格的。早上七點起床，晨練一個小時后跟著家庭教師上課2~3小時，午飯后和媽媽一起勞動，并練習一項樂器，只有在晚飯后的時間才屬于小羅斯福自己。有一次，小羅斯福聽同學說他們在家時非常自由，想干什么都可以。于是他要求母親給他放一天假，母親考慮后，決定讓兒子‘自由’一天。那天，小羅斯福很晚才回來，滿手黃泥，母親也沒有過問。第二天，一切照舊進行。就這樣，羅斯福最終成為了最偉大的總統(tǒng)之一。”

不知看了這篇故事，你有何感觸，但我至少是有點收獲的。

每當天剛蒙蒙亮時，我們就起床了，開始了一天的日程。上學，放學，上學，放學，一年中的大部分時間都用來學習。而在周末，也被父母無情的“侵略”。這個“學習班”，那個“樂器班”的，忙得父母們是不亦樂乎。而我們則成了父母們的“犧牲品”。多少抱怨聲都可以組建成一個交響樂隊，多少雙磨壞了的鞋子都可以當一個賣鞋廠了。也許孩子們并不了解......

作為父母，我們多希望自己的孩子可以與眾不同，可以出人頭地。可是孩子們卻不理解，他們把我們這樣的行為稱作“浪費時間，浪費金錢”。我們不還是為了他們好嘛！現(xiàn)在的孩子啊......

在抱怨的時候，請你想想：當父母強占你自由的時間是為了什么？父母的腰彎了，背駝了，兩鬢花白時，要想想他們是為我們操勞的。約束，也是一種愛，一種勝過關愛、友愛的更偉大的一種愛。約束，是為了我們好，是套把歪了的樹苗扶正。

一支鉛筆只有在被一只手緊緊握住時，才能寫出世間最美好的文字。那么，我們只有在被約束時，才能成為世間最自由的鳥兒！