通過總結，我們可以發現自己的優點和不足，為今后的學習和工作制定更好的計劃。范本中的語言豐富多彩，結構緊湊嚴謹，邏輯性強，為我們提供了很好的寫作參考和指導。

園林景觀設計對古典園林設計的運用論文（匯總16篇）篇一

孤植的配置方式主要針對的是一些色彩比較艷麗的彩葉植物，這類植物由于株型緊密、植株高大、色彩艷麗，因此即使將其進行單獨種植，也能夠成為景觀的中心視覺點，而引吸引觀賞者的視線。適于進行孤植的彩葉植物較為多樣化，例如花葉槭、紫葉梓樹、金葉刺槐、紅葉石楠等。

2．22叢植。

叢植指的是在園林綠地中將三五彩葉植物成叢的點綴其中，這種配置方式主要應用于城市公共綠地分車道、或者是立交橋下、或者是居民小區中等等。常用的叢植彩葉植物有榆葉梅、紅瑞木、白丁香、云杉、水蠟等等。

2．2.3群植或片植。

群植或片植顧名思義就是通過將彩葉植物進行成片種植來表達相應的設計意境。彩葉植物的群植或片植能夠營造出色彩絢麗、具有氣勢的園林景觀，從而構成獨具特色的風景林。彩葉植物通過群植或片植的方式進行配置，其美化效果遠遠高于單純的綠色風景林或者是草坪所營造出來的效果。

2．2.4色塊種植和基礎種植。

彩葉植物的色塊種植和基礎種植，主要指的是于其他基礎植物進行搭配，從而構成各種字符、圖案、鑲邊等，起到襯托與對比的效果。該配置方式尤其在綠色草坪背景下進行應用，往往能夠取得非常理想的效果。

3結語。

在園林景觀設計中掌握好彩葉植物的配置原則，充分利用彩葉植物進行景觀營造，能夠利用色彩艷麗的圖案和不同季相景觀，來彌補城市淡花季節色彩單調的缺憾，從而最大程度上實現美化環境，提高城市園林綠化水平的目的。

參考文獻:。

園林景觀設計對古典園林設計的運用論文（匯總16篇）篇二

摘要：園林建設的發展，推動了園林設計的研究探討。色彩是表現視覺效果和情感的重要元素，在園林設計中對色彩進行合理把握，對于整體設計效果的提升具有積極意義。本文首先針對色彩在園林設計中的意義作用進行了簡單分析，然后就色彩的具體運用進行了闡述研究，希望可以對業界人士起到一定參考幫助。

城市建設的快速推進，促進了生活水平的提高，人民群眾對于物質以外的精神享受有了更高的追求。園林建設就是改善城市綠化，滿足群眾精神需求的重要工程，在其設計階段，就一定要綜合考量各方利益，做好設計。色彩是藝術表現的重要形式，在園林設計中也需加強對色彩的考量，使其在園林中能夠呈現出良好的效果，給人民群眾視覺和心靈上的雙重感受。

顏色是自然界的一大特征，有了顏色，才有了美麗。顏色可以分為有彩色系和無彩色系兩類，對于有彩色系而言，色相、純度和明度是三大基本要素，也可以被稱之為三大屬性，這和其最終的表現效果具有密切的關聯，也是園林設計當中所需著重考量的設計要點。無彩色系是指白、黑、灰這三種基本顏色，其只具備明度，不具備色相和純度。越接近白色，明度越高；越接近黑色，明度越低。有彩色系是指赤橙黃綠青藍紫這些豐富多彩的顏色，不同明度、不同色相的都屬于有彩色系。在園林設計中，對色彩的巧妙運用可以在園林效果表達上發揮出重要的作用。通過不同顏色的組合，可以使園林設計表現出不一樣的視覺特征。比如，通過冷色系的顏色，可以給人冰冷、凜冽的`感覺。采用暖色系的顏色，則可以給人溫暖、和諧的感覺。雖然冷暖色系在情感表現上存在較大的差異，甚至是兩個相反的方面，但是在某些具體的場景之中，對其合理利用則可以起到意想不到的效果。對于設計者而言，需要對色彩的內涵表現以及實際作用形成有效的理解和掌握，在園林設計中將其合理巧妙的融入進去，以營造最優化的園林氛圍，打破單調乏味的園林設計，創造出豐富且富有層次的藝術空間。

1、巧用暖色系色彩。

暖色系色彩種類繁多，特征明顯，在園林設計中需要重點考慮對暖色系色彩的運用。從暖色系色彩的構成上來看，其可以分為人工色彩和自然色彩兩個大類。人工色彩是指通過人類施工活動或得到的色彩效果，如廣場、花壇、門廳、亭臺等等，這些建筑物的顏色是依靠人類活動形成的，因此成為人工色彩。自然色彩是指大自然與生俱來的色彩，比如草地的綠色、花朵的五彩顏色、樹木的各種顏色等等。所以在園林設計中，對于暖色系設計的運用就應該從這兩個方面著手。在人工色彩方面，需要考慮到平面構成的設計理念，從點、線、面這三個基本點出發對色彩進行排列組合。同時，還需考慮到不同對象的特征，運用合理的顏色。例如路燈的顏色，其在園林設計中屬于點構成，而在不同的區域，其所對應的園林表現又不一樣。因此，草地中的路燈就可以采用比較鮮明的顏色，喬木區域的路燈則可以采取深暗的顏色。而在路口地面鋪裝、門廳等位置，則可以使用適宜大眾心理的暖色系，給其營造舒適的感覺，如淺黃色、嫩綠色、大紅色等等。對于自然色彩的運用，則主要是依靠花卉類植物和彩葉植物進行，將其合理分布在園區中，從而營造一種整體效果。

2、活用冷色系色彩。

冷色系色彩從顏色從顏色感官上來說會讓人產生寒冷的感覺，比如灰白、青色等。冷色系色彩給人在感官上造成一種遠距離的感覺，因此在一些小空間之中，就可以對冷色系色彩進行巧妙利用，以實現空間在視覺效果上的擴大。比如對于一些小角落，可以對其地面、墻面鋪裝運用青色等冷色系色彩，使其產生深遠感。另外，冷色系色彩還會給人一種莊嚴肅穆的感覺，因此在某些特殊建筑物的設計上可以考慮使用冷色系色彩。比如在園林中要設計一個紀念碑，設計可以采用灰白系顏色，使其體現出莊重之感。

3、綜合運用各類色彩。

除了分開使用冷暖色系的顏色之外，還可以根據實際需求對其進行綜合利用。比如，對比色系的運用。對比色是指效果相反的兩類色彩的運用，如黑和白、白和紅、紅與青、黃與藍等。通過對比是相應的事物表現出強烈的視覺沖擊感，增強設計效果。此外還可以對同類色進行綜合使用。在平面構成上有一個漸變構成的理念，其是指依照一定的規律實現逐漸變化。因此在色彩設計上，就可以對同一類色彩進行漸變構成，從而體現出特殊的效果。如將藍色系的色彩進行漸變使用，從淺藍色漸變到墨藍色。通過這種漸變，可以體現出一定的層次感和遞進性，具有較強的視覺效果。

三、結束語。

在園林設計當中，需要對色彩進行合理的利用，營造出豐富的視覺感覺。設計者應當從暖色系色彩和冷色系色彩兩個方面出發考量，同時還需加強色彩的綜合設計，使園林設計達到最佳的色彩表現。

參考文獻。

[2]萬奕.色彩景觀在園林設計中的應用研究[j].工業設計,2016,01:109+111.

園林景觀設計對古典園林設計的運用論文（匯總16篇）篇三

摘要:在園林景觀設計中植物占有主導地位，植物的不同搭配能夠體現出不一樣的視覺效果，因此在植物搭配中，色彩的搭配就顯得尤為重要。根據四季的變化再結合當地的氣候，設計出獨特的植物色彩美是園林景觀的一大特色。本文就園林景觀中植物色彩的常用形式和園林設計中植物的搭配原則進行歸納、總結和分析，為植物色彩在園林景觀中的應用研究提供有利的參考。

在園林景觀中，植物的色彩有很多種，常見的有橙色、綠色、紅色、紫色、黃色、白色等等，色彩的不同搭配，給人不一樣的視覺效果，在心理學上講色彩的不同會給人的心理上產生不同的情感，這就是所謂的“色彩情感”。1）橙色。橙色代表著歡快、活潑、華麗、健康和快樂，屬于暖色系的一種，給人溫暖又幸福的感覺，看到橙色就會使人聯想到金秋和碩果。這是一種充滿著幸福的顏色。代表著橙色系的植物有很多，例如孔雀草、旱金蓮、金盞菊、菊花、萬壽菊等等。橙色與其他顏色搭配還能夠體現出不一樣的效果，比如橙色和黑色、橙色和白色，給人一種沉著、穩重又有一點含蓄的感覺；橙色和綠色、橙色和藍色，給人一種歡快、明亮的感覺；橙色和黃色，給人一種舒適的過渡的感覺。2）綠色。綠色代表著生命、和平、健康、放松、安靜和青春。是大自然中最常見的顏色，看到綠色就會給人一種萬物復蘇、生機盎然的感覺。這是一種充滿朝氣的顏色[1]。綠色有很多種，包括：灰綠、墨綠、草綠、嫩綠、深綠、黃綠等等，將幾種綠色搭配在一起更能體現一種強烈的層次感。3）紅色。紅色代表著熱情、吉祥、喜悅。看到紅色就會給人一種艷麗、芬芳的感覺。在萬綠叢中有那么一點點紅，更是有引人注目的效果。代表著紅色的植物有很多，例如月季、鳳凰木、美人蕉、玫瑰、紅花夾竹桃、紅花紫荊、木棉、杜鵑等等，植物類的還有紅色的楓葉[2]。4）紫色。紫色代表著高貴、典雅、莊重。看到明亮的紫色就會使人感到美好和興奮。紫色不同于其他顏色，不能同明亮、鮮艷的顏色搭配在一起，但是紫色特別適合搭配白色。紫色和白色搭配在一起能夠呈現出一種十分優美、柔和的感覺，白色加入的越多，紫色越是顯現出多層次的淡紫色，這些淡紫色的景觀就會顯得柔美、動人[3]。代表著紫色系的植物有很多，例如薰衣草、紫羅蘭、紫藤、石竹、紫荊、美女櫻等等，植物類的還有紫色觀葉植物紫絹覓。5）黃色。黃色代表著富貴、希望、吉祥、智慧、財富和權力。看到黃色就會使人感覺到光明、輝煌、燦爛的感覺。黃色可以和很多顏色相搭配，比如說黃色和綠色，給人一種年輕、朝氣、有活力的感覺；黃色和藍色，給人一種清新、亮麗的感覺；淡黃色和深黃色，給人一種高貴、富有、典雅的感覺。代表著黃色系的植物有很多，觀花植物有連翹、黃花夾竹桃、菊花、迎春、黃花美人蕉、金魚草等等，葉片具有黃色斑紋的植物有變葉木等，黃色干皮植物有黃金間碧玉竹等。6）白色。白色代表著干凈、純潔、純粹、明亮、清晰、坦率和樸素。看到白色就會使人感覺到肅靜、純潔、沒有瑕疵的感覺。白色是百搭色，可以和任何一個顏色相結合，比如白色和黃色、白色和綠色、白色和紫色等等，特別是兩種顏色不協調時，加入一點白色的元素在里面，就能夠改善色彩，使色彩看上去更加協調。白色系的植物有很多，例如：刺槐、白玉蘭、茉莉、白花夾竹桃等等，植物類的還有還有白色檸檬按、白千層等等。

大部分植物的葉子都是綠色的，但不同的葉片綠色深淺程度不同，可以分為淺綠、灰綠、藍綠和深綠等，多種綠色的搭配組合具有視覺趣味性。也有一些植物的葉色并不是綠色，這給植物配置添加了無限的變化，加強了生動感。當人們看到這種違反常規的葉色時，就會產生新鮮刺激感，加強了游覽的興趣[4]。有些植物會在春季和秋季顯現獨特的顏色，如臭椿春季新發葉為淺紫紅色，黃葛樹的新發葉為帶有透明質感的嫩綠色，黃櫨、楓樹類、懸鈴木、南天竹在秋季會形成絢麗的秋色。這樣的橙色、黃色、紅色或紫紅色使入覺得溫暖、開放、有活力、親和力強、珍貴。

花色是景觀中最讓人心動的部分，許多植物因花而傲。玫瑰、杜鵑、牡丹、玉蘭、芍藥、山茶、菊花都因其花朵的觀賞性而成為世界名花。花卉的顏色繁多，幾乎涵蓋各種顏色，包括各種冷暖色調。如友善的橙色(孔雀草)、溫和的赤紅色(雞冠花)、熱情的黃橙色(蛇目菊)、自由的綠松石色(翠菊)、清爽的`藍色(矢車菊)、奔放的紅色(大麗花)等。

2.3果色、枝色、干色在園林設計中的應用。

果實的觀賞一般是在秋季，結合果實和花卉的顏色，可以實現四季中色彩的過渡，增加景觀的可觀賞性[5]。如冬青屬具有亮紅色的果實，蕓香科具有大的黃色果實，銀杏具有白果、紫珠的紫色果實，構骨的紫黑色果實都具有觀賞性。有些植物的枝干冬季亮麗奪目，能形成別具一格的景觀。白樺樹的白色樹干、白皮松和懸鈴木的斑駁樹干、梧桐的青色枝干、山茱萸的亮黃色枝條都具有很高的觀賞價值。在冬季，這些植物的枝椏聳立，有強勁的美感。

3.1符合異同整合原則。植物與植物及其周圍環境之間在色相、明度以及彩度等方面應注意相異性、秩序性、聯系性和主從性等藝術原則。3.2景觀設計要有主題任何景觀設計都是圍繞一定的中心主題展開，色彩的應用或突出主題抑或襯托主景。3.3色彩要有感情不同的色彩帶有不同的感情成分，而不同的主題表達亦要求與其相配的色彩，調和出或熱鬧、或寧靜、或溫暖祥和、或甜美溫馨、或野趣，或田園風光等氛圍。

4結束語。

在掌握園林植物色彩協調應用的基礎上，在以后的工作中要加以運用。在發展鄉土樹種的基礎上，大力發展彩色植物，創造色彩斑斕的園林景觀。

參考文獻。

[3]張劍.色彩在現代園林植物景觀設計中的應用研究[j].美術教育研究,2016,(4):77.

[5]范淼.色彩在現代園林植物景觀設計中的應用研究[j].中國科技投資,2016,(23):323.

園林景觀設計對古典園林設計的運用論文（匯總16篇）篇四

園林設計要根據圖式將業主所需要的設計表達出來，包括設計樣式和設計理念，都需要用平面圖先展示給業主，然后建造。在設計圖中需要包括場地的選址、場地特征、歷史文化、民俗文化、風土人情等。還要在這些的基礎上構建思維，進行合理的立意，最后再形成方案的設計[1]。而圖形最突出的作用就是可以直觀地向人們所要表達出的含義和設計理念。這是一種邏輯思維，而這種邏輯思維從始至終都要根據“圖形”才能被表達出來的。這個邏輯過程需要人的頭、手、腦一起配合，就像與自己進行對話一樣。而這種“對話”就是園林設計教學中的思維方式，利用圖形進行表達，可以讓設計變得更加具體和直觀，業主更容易接受。

1圖式思維的概念。

圖式一詞早在康德的哲學著作中就已出現。在近代心理學研究中，最早對圖式給以理論上高度重視的是格式塔心理學。瑞士著名的心理學家、教育家皮亞杰也十分重視圖式概念，他認為“圖式是指動作的結構或組織”。當人進入一個熟悉的環境，就可能根據記憶中原有的知識進行相應的思維或行動反應。比如看到在一個臺子上有2名壯漢揮舞著拳頭攻擊對方，而周圍有許多人觀看，依據原有的認知結構可以知道這是在進行拳擊比賽。如果還具備對拳擊比賽規則（進一步的認知結構）的一般了解，還可以進一步欣賞比賽，否則就只看到臺上臺下的“野蠻”行動了。這個例子說明人們會自然地把個別刺激物放在一個預存的認知結構，即圖式中去認識。圖式化認知常常是無意識進行的，它影響人們對信息的加工及在特定情況下所采取的特定的行為方式。比如一個在學校里學習過幾何圖形分類的學生能比沒有受過訓練的`人更快地識別圖形；再比如一位熟悉社交宴會的人與一位初次赴宴的人相比，由于固有圖式的作用，前者能表現出更多的適應性，并采取適當的行動。研究表明，圖式以一般期待的形式存在，并通過個體的知覺、記憶和推理過程來預測和控制個人的外部世界現代圖式理論是在信息科學、計算機科學深入到心理學領域，使心理學中關于人的認知研究發生了深刻變化之后于21世紀70年代后期發展起來的。

圖式思維是一種表達視覺信息的方式，圖式思維是設計師在設計園林設計圖時，用來記錄數據和研究設計的一種最佳的表達方式，而圖式思維最終的目的是設計師通過點、線、面、色彩和圖形表達在園林設計圖紙上最后被業主所知道的。在風景園林的設計過程中，園林設計師會通過大量的信息、符號、色彩和圖形在腦海中進行關于整個園林的構造，在大腦中整合和分析這些信息，然后在紙上繪制大量的草圖，然后設計中軸線、空間之間的組合形態，才能進一步揭示這些概念之間的關系和規律。只有在腦海中形成了一定的圖形和圖案，才能在紙上進行完美的表達，而業主也才能夠通過完美的表達才知道自己想要的設計。通過這些可以看出，要想為業主直觀清晰地表達出設計師想要設計的形式和設計理念，一定要充分利用圖式思維。即只有通過圖式思維在大腦中有了一個大概的概況，才能知道設計師接下來需要干什么。這種圖式思維的概念和文字概念相比，可以更為直觀方便準確地表達出設計師想要向業主表達的一些設計信息，業主也更容易領會。而且利用這種圖式思維進行創作，是將抽象的設計理念轉換成具體的圖形，再通過設計師的理解轉換成文字語言向業主表達，把自己的思維結果進行展示，這樣不但可以讓業主直觀地了解設計師的設計理念，還可以更好地鍛煉設計師的思維，促進思維的靈活運用。

3圖式思維在風景園林設計中的培養。

在風景園林設計的教學過程中，有效利用圖式思維不但可以增強學生們的思維能力，還能培養學生們的構圖能力。在教學中，教師可以多讓學生們在課堂中養成隨手記錄課堂筆記的良好習慣，然后將文字轉換成圖形，因為一直用文字進行記錄會馬上讓學生們進入思維僵化的一個程度，而圖形活靈活現，更為直觀、醒目。圖形可以是簡單的樹狀圖、分析圖等。經常這樣進行練習可以鍛煉學生們的發散性思維和創造性思維。

4結語。

綜上所述，利用圖式思維在風景園林中進行圖形的設計，一方面可以讓受眾更為直觀地了解設計意圖，另一方面可以讓設計師的思維和繪圖能力得到鍛煉。所以教師在課上一定要注重學生圖式思維的培養。

參考文獻。

園林景觀設計對古典園林設計的運用論文（匯總16篇）篇五

摘要：觀賞草是近年才在我國發展起來的觀賞類草本植物，可增加園林植物多樣性和持續性，既有生態效益，又能產生較好觀賞價值。本文就觀賞草的相關情況及其在園林綠化中的應用情況進行簡單的分析和闡述，以便人們更好地了解和利用觀賞草，促進觀賞草的應用和發展。

1觀賞草的設計原則。

1.1統一布局。

在景觀設計時，應充分根據觀賞草的形態、色彩、線條、形式，并結合種植的目的、生態環境進行合理地搭配及富于變化、多樣性設計，使觀賞草在共性的布局中多一些個性化的靈活因素。統一布局就是要我們在共同目的的支配下怎樣去追求完美，怎樣去創新設計。我們必須本著適度變化的原則，使布局孤立從而顯得雜亂無章，因此，畫龍點睛、點到為止的設計思想才是變中統一、統一中創新的根本保障。

1.2色彩合理搭配。

色彩明艷、豐富多彩的觀賞草為美化城市景觀營造了良好的效果，雖然以綠色居多，但深綠、淺綠的合理搭配，花朵的適當點綴卻能體現出不同的設計效果，因此，在花卉的選擇上、觀賞草的種植搭配上，我們應遵循色彩合理的原理，使之與整體城市環境融合地恰到好處。同時，在公園的門口、歡迎長廊種植一些色彩艷麗的觀賞草，如紅、黃葉從而使人們在強烈的.感官刺激中產生強烈的觀賞欲望和愉悅的心情。

1.3注重均衡。

注重均衡是指應依據觀賞草的質地、色彩、體積、數量、茂密程度、種類進行合理的選擇與搭配。例如，色彩濃重、體積龐大、數量繁多、枝繁葉茂的觀賞草給人以厚重、強烈的感覺，而素雅、布局簡單、質地細膩、數量不多的觀賞草則給人以清新、明快的感覺，因此，應根據種植環境的不同，搭配相適應的觀賞草，充分遵循自然的平衡原則，使之既不顯得突兀，又能引起觀賞者的注意。

園林景觀設計對古典園林設計的運用論文（匯總16篇）篇六

中國山水畫與中國園林之間有著密切關系，皆是自然生發出的兩種藝術形式。山水畫是藝術家對自然景物意象的平面化表達；中國園林則是對自然山水的濃縮。在城市快速發展、文化日趨全球化的今天，如何才能讓中國園林設計既繼承傳統又與時俱進，中國山水畫論在其中的運用起著至關重要的作用。文章分別就山水畫論在傳統園林以及現代景觀園林設計中的應用展開探討，目的在于將傳統文化與現代園林設計相融合，以推動中國園林設計的長久發展。

隨著經濟全球化的發展，“文化趨同”現象越來越嚴重。面對外來文化的沖擊，中國園林文化的傳承與發展受到了阻礙。相比中國傳統園林，現代景觀園林是一種中西文化融合的產物。然而，文化融合是一把雙刃劍，過度的融合在帶來益處的同時，也會產生弊端。如現代景觀園林設計日益趨同、沒有特色的現象就是對我們的一種警醒。本文從解讀古代山水畫論入手，探討了山水畫論在傳統園林中的運用以及現代景觀園林對山水畫論的借鑒。

一、中國山水畫論在中國傳統園林中的`運用。

縱觀中國南北兩地的現代景觀園林，風格各有千秋且特色輪廓鮮明。蘇杭贛皖一帶受文人畫和特殊地理位置等因素的影響，建筑多以黑白水墨的特點為主；北方園林中多以紅、黃、金、暖色為主；西北藏式建筑多運用紅、黃、黑、白等對比明顯且顏色鮮明的色調；西南沿海地區景觀建筑又有豐富的裝飾性。這些不同的地域特色雖由不同的地理環境和人文環境而產生，但都具有輪廓鮮明且讓人熟記于心的特點。而在當今的現代景觀園林設計領域，不同地區的設計普遍運用了相似的表達方式，以至于掩蓋了區域之間的差異與特色。由此可見，現代景觀園林設計中的文化特色正在慢慢缺失，文化融合的弊端顯露無疑。我們應該警醒這種文化的無差異性。在藝術家貝律銘設計的蘇州博物館中，“以壁為紙，以石為繪”，把傳統園林拙政園的白墻與片石、水院、曲橋、樹等形態構成的手法巧妙地組合，構成了一幅立體的現代山水畫。也可以說，這是以山水畫為出發點的構成作品。與此有異曲同工之處，藝術家王澍的中國美術學院象山校區專家中心，在屋頂上也設置了竹欄小徑，通過“進山”“山內觀山”“山頂回望”這一系列的路徑變化，真正達到了形而上的山水意境。藝術家李興剛設計的績溪博物館，同樣借助了場地中現有的樹以及建筑外墻，運用形態構成方法建造了“假山”，粉墻與后面的樹、墻、樓梯、屋頂等，構成更有意象的“山水畫”，仿佛使人置身其中，流連于山水之間。北宋山水畫家郭熙在《林泉高致》中曾提到：“畫山水有體，看山水亦有體，以臨泉之心臨之則價高，以驕奢之目臨之則價低。”筆者認為，在設計工作中要始終保持一顆臨泉之心，這對于現代景觀園林設計有重要的意義與價值。近年來，中國本土化的設計特色逐漸被世界所關注。那么，如何合理地挖掘傳統文化的內在美學價值，既不完全西化，也不照搬古人，是我們應該考慮的重要問題。傳統文化的繼承方式有很多，而如何優雅地表達，是考驗現代景觀設計師的一大難題。

結語。

歸根結底，影響我國園林藝術走向的主要原因是由各個時代占主導地位的美學思想所決定。中國的古典美學受道家思想影響較為深遠，講究“師法自然，天人合一”。因此，中國園林追求的思想正是人與自然的完美結合，通過將人造景物與自然景觀相互融合，從而達到一種“雖由人作，宛自天開”的藝術境界。總之，無論是現代還是古代，中國山水畫論在我國園林設計中都被運用得十分廣泛。例如中國山水畫講究留白，同樣，現代景觀園林設計中也運用留白的手法來營造意境，諸如此類的例子還有很多。那么，要想探尋中國園林設計的特點，就要從研究中國山水畫論入手，唯有此，才能讓我國園林設計得到更好的發展。

參考文獻：

[1]石濤.石濤畫語錄[m].俞劍華，譯.南京：江蘇美術出版社，.

園林景觀設計對古典園林設計的運用論文（匯總16篇）篇七

自然重構，具體指既要做到“效法自然”，又要對自然進行新的詮釋，甚至要做到古典園林所提倡的“高于自然”。自然重現，意指現代都市遠離自然的趨勢逐漸增強，為了滿足人們這種靠近大自然的需求，在進行現代景觀設計時應將自然重現得到切實體現。自然重構與自然重現在現代景觀設計中同時出現，是古典園林的自然觀營造理念在現代景觀設計中的繼承。所以，“效法自然”的自然觀營造理念為現代景觀設計結合古典園林與西方現代建筑提供了可能，現代景觀設計不僅要吸收西方的現代美，更要繼承中國古典園林的傳統美，將兩者有機結合，再加上先進的科學技術，便是現代景觀設計要走的創新之路。

古典園林的意境營造理念在現代景觀設計中發展。

中國古典園林的意境營造手法有幾千年的歷史，并在古典園林中取得了優秀的成果，現代景觀設計者應該充分運用我國傳統的意境營造手法為現代景觀的設計服務。以下是我國古典園林常用的幾種意境營造手法。

1因地制宜。這是意境營造最基本的手法，不同的地域會出現不同的文化，而文化的差異會造成人們的精神屬性與自然屬性不盡相同，這就決定了不同地域景觀所需意境的.特征，進而有效解決了景觀設計雷同的問題。

2欲露先藏。這是我國古典園林最常用的意境營造手法，也是較重要的一種手法。該手法一般較易掌握與實現，在現代景觀中使用概率較高，且是使景觀達到移步換景效果的前提條件。

3植物造景。意指植物會隨著季節而變化，景觀中的景也要做到隨著季節變換，這是進行景觀創造、營造意境的一個重要因素，在進行現代景觀的設計時，可結合古典園林的植物配置法進行設計，對營造意境具有非常重要的作用。

4曲徑通幽。實際是欲露先藏，先通過藏把美景隱藏起來，待繼續行進才發現美的所在。曲徑通幽在中國古典園林中是慣用的意境營造手法，也是取得較高效果的手法之一。

在現代景觀的設計中，曲徑通幽是被應用得最多的手法之一。為了有效增加景觀的趣味性，并增長游客觀覽的時間，現代景觀設計者通常會在景觀中設計有“曲徑”。經過現代的人體工程學研究，結果發現人一般不會直線行走，因為人體重心有偏差，所以幾乎走的都是曲線。因此，景觀所設計的曲徑是和人的潛意識相符合的。如果景觀設計中均是以直線為主，將不符合人們的潛意識，也不符合人的習慣，甚至讓人產生疲勞、厭倦的感覺。

中國古典園林源遠流長、文化深蘊，是我國人民智慧的體現，是我國獨特的藝術形式，更是我國文人墨客、工匠智慧的結晶，在我國建筑史上占有重要的地位。基于此，我國現代景觀設計中繼承了古典園林的優秀成果，將古典園林中的許多優秀理念應用于現代景觀的設計中，并取得了較好的效果。

園林景觀設計對古典園林設計的運用論文（匯總16篇）篇八

目前，隨著人們生活質量及審美標準的不斷提升，傳統的單一粗放化的園林景觀已經無法滿足人們的觀賞需求了。因此，如何在園林景觀設計中融入應用多種植物元素，營造出型式多樣、層次豐富、造型精美的園林景觀就成為了園林景觀設計者進行深入思考的問題。彩葉植物與傳統的綠色植物相比，其色彩更加豐富，且在實現綠化的同時，兼具了美化、香化的功能。因此，將彩葉植物引入應用到園林景觀設計中，是解決這一問題的一條重要途徑。

1彩葉植物的基本習性和生長環境。

彩葉樹種以其成景快、育苗期短、適應性強、栽植容易、觀賞期長、觀賞價值突出以及部分樹種的觀賞期遠遠長于觀花樹種的花期等特點，在園林景觀設計中發揮著越來越重要的作用［1］。以下就以幾種常用彩葉樹種為例，對其基本的習性和生長環境作簡要介紹。

1．1金葉錦帶。

屬忍冬科，錦帶花屬，落葉灌木。株高15—2m，葉對生，葉片金黃，花紅色或粉色，花期5—8月。喜光，耐寒，適應性強。對土壤的要求不高，能耐瘠薄，但以深厚濕潤而富腐殖質的土壤為宜，怕水澇。萌芽力、萌蘗性強，生長迅速。成活率都很高。種子細小而不易采集。栽培容易，病蟲害少。常密植作花籬、叢植、孤植于庭院。

1．2鵝掌楸。

屬木蘭科，鵝掌楸屬落葉大喬木。高可達60米以上，胸徑3米左右，樹干通直光滑。葉大，形似馬褂，故有馬褂木之稱。花大而美麗，秋季葉色金黃，似一個個黃馬褂，是珍貴的行道樹和庭園觀賞樹種，栽種后能很快成蔭。

1．3紅花槭。

紅花槭又名北方紅楓、北美紅楓、沼澤楓、加拿大紅楓、紅糖槭、美國改良紅楓。屬槭樹科，槭屬，落葉喬木，生長迅速，成年樹高9—28m，冠幅12m，樹干深褐色，材質堅硬，直徑可達1.6m。葉對生，葉片3—5裂，手掌狀，新生的葉子正面呈微紅色，之后變成綠色，直至深綠色。葉背面是灰綠色。秋天葉子由黃綠色變成黃色，最后成為紅色。3—4月是其開花期，花色多紅色，稀有淡黃色，實為翅果，紅色，長2.5—5cm。春天幼芽為淺紅色，夏季碧綠，秋天為鮮紅色。掛色期長、落葉晚。

1．4香樟。

屬樟科，樟屬，常綠大喬木。株高可達30m，樹皮幼時綠色，平滑，老時漸變為黃褐色或灰褐色縱裂；冬芽卵圓形。葉薄革質，卵形或橢圓狀卵形，頂端短尖或近尾尖，基部圓形。花黃綠色，春天開，圓錐花序腋出，又小又多。球形的小果實成熟后為黑紫色。

1．5黃連木（屬于福建彩葉植物）。

落葉喬木，樹冠圓球形。早春嫩葉紅色，入秋葉色轉橙紅或深紅色，有時黃色，并伴有紅色或藍紫色的果穗。具有喜光、耐干旱的習性。可叢植，亦或與槭類、楓香等紅葉樹種交錯混植構成紅葉群體［2］。

園林景觀設計對古典園林設計的運用論文（匯總16篇）篇九

園林景觀建設主要實現的功能是凈化空氣、吸附塵埃、隔離噪音、美化環境，因此在應用彩葉植物進行園林景觀設計時，需根據當地的具體光照、土壤、水分等條件選擇合理的彩葉植物，使所選的彩葉植物能夠很好地適應當地的生態條件，從而為成功進行園林景觀設計提高保障。

2．1.2充分利用季相變化的原則。

利用彩葉植物進行園林景觀設計時，要綜合考慮各種彩葉植物的季相變化，巧妙的.利用不同彩葉植物在不同季節氣候所呈現出來的不同色彩變化，合理的搭配彩葉植物的顏色、姿態，在不同季節里均能夠營造出色彩絢麗的美景。

2．1.3遵從色彩調和美學原則。

利用彩葉植物進行園林景觀設計時，在這一過程中要注重遵循現代美學原則，在景觀設計中突出一定的藝術性，營造出多樣與統一、協調與對比、韻律與節奏相結合的景觀。

園林景觀設計對古典園林設計的運用論文（匯總16篇）篇十

中國本身就擁有著悠久的歷史文明，經過歲月的洗禮和沉淀，源遠流長的園林體系逐步建立并趨向完善。古典園林彰顯出了古代文明，讓世人感知到偉大的藝術靈魂，也讓全世界知道了中華民族具有較高難度的藝術水準。古典園林的建造歷經了長久的過程，需要充分結合尊重自然的原則，通過細致的刻畫，將古典園林文明凸顯出來【1】。古典園林的塑造離不開人工的參與，通過將建筑刻畫的自然完美，反映出特定時期不同的人文內涵。在社會飛速發展的今天，國家的園林景觀事業呈現出蒸蒸日上的蓬勃態勢，通過適當的將中國古典園林中的精華合理的吸收并適當的釋放，尤其是在現代園林景觀設計事業中，打造出具備著中國特色的園林景觀。

在城市化進程逐步加快的今天，多數的土地及風景資源呈現出被破壞和浪費的趨勢，這在一定程度上嚴重的違背了人與自然和諧相處的原則，但是也是這樣問題的出現，使得人與自然和平共處的觀念備受關注【2】。設計師們在對園林進行設計的時候，應該重視形式和相關原則的重新審視，也就是分析園林中涉及到的喬、灌、草等植物的配比合理性，關注當地氣候條件產生的影響，明確園林綠地的構造，能否更好的滿足基本生態功能的需要，園林中的道路廣場設置比例是不是相對妥當等。

2.1特殊的地形地貌。

因中國實際所處的地理位置比較特殊，在其地形及地貌方面也彰顯出了特殊性，多種自然資源實際構造出的特殊景觀資源，使得古典園林更具韻味，也成為了相對重要的空間主體，通過穩步的提升園林景觀的意境表達，凸顯出來源于自然又高于自然的創造信念，保證將古典園林的設計趨向合理，由此突出天人合一的設計效果。

2.2自然因素的充分融合。

在古典園林設計的過程中，更關注的是自然資源的合理利用，因為古時候的生活條件及生活水平受到限制，人們所接觸到的生活環境相對艱苦，因此在國家設計的古典園林更加注重的便是小型氣候條件的特征，通過采取的有利措施，使其更好的予以改善，方便營造出更為安逸的生活環境。針對于園林中涉及到的結構、布局及植被種植等多個方面，應該主張關注溫度、氣候及光線等相對自然的因素，由此構建出更適合人類居住的生活空間和園林環境【3】。在設計時，古典園林并不主張局限于小庭院的構造，而是充分的借助于大自然的空間環境，通過適當的將其合理歸置，保證園林內部的景觀環境及外界的'景觀環境能夠充分的結合到一起，保證人們可以在充分的欣賞院內景觀的時候，適時領略到大自然的美景，由此便能更好的實現與大自然的密切接觸。

2.3動靜及虛實的空間組織。

古典園林在具體設計的過程中，往往對布局的設計尤為關注，基本上是將動靜及虛實實現有效的結合，通過循序漸進的空間組織手法，促使不同空間內部的曲折變化彰顯出來，從而更好的突出古典園林特殊的魅力。古典園林設計工作中，園林往往會被適當的分割為不同的形狀及不同的尺度，由此便能構造出特定的空間，這樣營造出視覺上不同的效果，實現自然與山水景觀的協調性。

園林景觀設計對古典園林設計的運用論文（匯總16篇）篇十一

隨著建筑行業不斷的發展，居住區也成為了城市建設的重點內容。現代居住區景觀，不只為遮風擋雨的地點，應該為提供人們觀賞和休息的場所，具有一定的功能性。如何科學、合理的對現代居住區的景觀設計進行完善，并具有中華民族和古典園林設計的特色，為當前主要需要思考和解決的問題。

1.1神似:古典園林一般多以自然山水為主，以植被當成裝點，因為山水植被為自然風景的重點裝點內容。然而，古典園林并不是通過模擬原態的方式將歷史的構造重現，需要人們通過其原始的狀態進行改造和適當的調整，并加工，形成一種神似的境界。

1.2詩情畫意:詩情畫意作為中國古典園林的主要表現方式，并屬于園林藝術的最高境界。其所要創造出來的意境，為古典園林基本的特征之一。園林的意境一般會以構思創作的形式，將園林景觀達到形象化和典型化，而這也是自然環境所需要表達的主要思想涵韻。其和花草樹木一樣，能夠給人以回味無窮的感受。中國園林還可以叫做“文人園”，一般和很多的詩文、書畫、楹聯可以聯系到一起，其給園林景觀也增添了詩情畫意的感覺。

1.3可與自然有機結合:秦漢時期，人們就已經把物質方面的生活和自然環境相聯系到一起。自然的山水人們就開始大規模的建造了離宮別館，以及亭臺樓閣等。通過上千、上百年的累積，人們建筑景觀已經把自然的山水增添了名族的特色和中國的特色。中國的園林建筑的種類繁多，其具有多種形式和作用，均和山水、植被能夠聯系到一起，達到相互襯托的效果。一部分的建筑將園林景觀作為主體，即為構圖中的重點內容。

古典園林設計的根本思想為現代園林設計的理論的主要內容，古典園林屬于風景式的園林，人們會通過空間進行合理的設計，設計內容可通過多種方式，把山、水、植被和建筑有機的聯系到一起，將其達到美化自然環境的效果，形成人工和自然緊密聯系到一起的美。

風景園林的設計人員應給予風景園林本土研究方面更多的關注，并能夠積極的參與到地域文化的探索中，以便可以設計更多的優質園林作品。園林藝術為直觀體驗的藝術類型，即為不通過專業的知識進行教育，即可感受到其園林的藝術。此外，這種直觀的藝術會受到一些因素的影響，如時代的變化、文化藝術的變革等。

3.1風格問題。

現階段，很多居住區的景觀的設計內容，從設計到構造首先會考慮的內容為其外觀的美觀，不能感受到其功能的重要性。很多開發商為達到美觀性，一般情況下會以促銷的方式，花費大量的資金進行創新，這在一定程度上來講，加大了投資方面的成本，且提高了人們的房款和物業管理的資金。如，北方地區的居住區將南方的景觀列入設計的內容，會以南方的樹種為主進行大面積的種植，并建造面積非常大的水體。客觀來講，北方居住區的景觀，在設計方面應體現北方景觀自身的'特征。居住區內的景觀的設計，需要滿足因地制宜的要求，特定區域的設計應該滿足區域特征居住景觀的要求進行設計。

3.2意境問題。

由于現代居住區當前為居民聚集最多的地點，因此活動的空間非常多。如健身廣場、兒童活動場地，這些基本的設計均為尺度比較大，多將鋪裝作為重點內容，對圍合方面密閉空間沒有合理的進行設計。古典園林主要將景觀的內斂和曲徑通幽的感覺進行表現，人們能夠在私密的空間進行休息或洽談。現代居住區景觀一般會表現出“一覽無余”的效果，娛樂設施、休閑娛樂場所等均為人們正常視線下可以觀察到的。還有部分的景觀設置在居民的住家下，對于居民來講會受到很大的影響。

3.3施工問題。

隨著社會和時代不斷的發展和變化，越來越多的新型建造技術涌現出來。施工人員通常情況下，更加依賴高科技的施工方法和技術手段，對于傳統的技術和工藝完全摒棄。很多居住區能夠直接看到水泥仿制木材所構建的亭臺和樓閣，毫無傳統工藝的特色。

園林景觀設計對古典園林設計的運用論文（匯總16篇）篇十二

［摘要］在河北任丘石化新村小區項目中，前期要求整體建筑及園林風格都定義為歐洲古典園林風格。通過對歐洲古典園林的研究，并結合中國居住模式，提煉歐式古典元素，進行了簡化提煉，降低造價成本，設計出新古典主義園林風格的現代居住小區。

歐洲古典園林設計具有很強的美觀性，因此也被引入了中國現代小區規劃設設計中。將歐洲園林建筑風格與中國現代小區設計進行結合，促進了古典園林設計的新發展。

1設計前期定位。

1．1緒論。

現今中國社會，由于東西方文化差異，許多人仍然對歐洲古典園林風格十分欣賞，希望自己也能生活在凡爾賽宮苑之中。但是粗暴的復制顯然是不可取的，歐洲古典園林那些以草坪為主占地遼闊的風格，非常不符合北方園林的設計風格及經濟原則，所以通過新的設計手法，提煉其精髓又能滿足居住的功能需要，是本小區園林設計所要探討及達到的主要目標。

1．2歐洲古典園林歷史分析。

歐洲的園林文化傳統是沿著幾何式的道路開始發展的，其中水景、常綠植物和柱廊都是重要的造園要素，其也為15、16世紀的意大利文藝復興奠定了基礎。

1．3項目概況。

中國石油華北石化分公司位于河北省任丘市，本小區是公司為員工興建的生活區，經員工成立的業主委員會討論，在企業領導的支持下，小區整體定位為歐洲古典園林風格，建筑及園林都要求遵循這一理念。

2設計原則。

2．1設計理念。

本小區景觀設計以新古典主義作為主要設計理念，以歐式園林為主基調，局部運用了自然式園林的造園手法，并結合當地人文生態環境和現代人生活居住形態，突出其可游可居的特點，創造出一種既體現古典優雅又不失人文關懷的生態居住模式。

2．2設計思路。

歐洲古典園林中，幾何的規則式園林是其最鮮明特點，水景、常綠植物、模紋花壇、羅馬柱廊、雕塑都是造園手法中的精髓，所以在本案的設計中，抽取及提煉這些元素作為點睛之筆，就可以很好的營造歐洲古典園林的風格。

3園林景觀分區與設計。

3．1總體設計。

整體小區占地164330m2，東面為小區主入口。小區景觀分為中心景觀、水景小鎮和庭院組團三個部分。西入口以及北面底商結合成為商業廣場。

3．2東入口景觀。

東入口為小區主入口，也作為了中心景觀的東面起始點。所以在設計上采用了有引導作用的長方形歐式廣場，中心放置了歐式雕塑作為入口標志。廣場中央設計了條形水池，內設了序列狀涌泉，與歐式燈柱呼應，似乎在歡迎著居民的到來。

3．2中心景觀。

中心景觀采用歐式古典園林設計手法，沿軸對稱、貫穿東西，并配合臺地廣場，中心雕塑噴泉、歐式景亭、廊架、模紋花壇、情景雕塑等歐式園林的景觀元素，著重體現了歐洲古典園林莊重大氣的特色。

3．3水景小鎮。

優美的水系景觀蜿蜒于小區之內，順自然曲線型的`道路曲折展開，小區內的道路也同樣起伏變化，忽緩忽急，使人行走其間仿佛置身于歐洲依山傍水的美麗小鎮之中。

3．4庭院組團。

相鄰距離較近的建筑之間適合少量人的私密交流，設計成為親切宜人的小型交流空間。讓居民在家門口就可以進行休閑娛樂、運動健身。

3．5綠化配置。

植物配置遵循適地適樹的原則，結合場地的不同功能營造出各具特色的景觀空間，并兼顧多樣性和季節性，進行多層次、多品種搭配，力求做到三季有花、四季常青。

4結語。

以歐洲新古典主義為思路設計的新村小區，滿足了業主的需求，運用中心景觀的幾何對稱式設計手法，歐式亭廊、模紋花壇、羅馬廊柱展現了奢華莊重的歐洲古典園林風格，同時在周邊大面積生活區域則設計成為歐洲水景小鎮的風格，以自然式布局為主，兼顧了經濟原則及中國居住區模式。

參考文獻:。

［1］劉金鵬．現代園林設計的影響因素及優化措施［j］．工程技術:引文版，2016，(5)：362.

園林景觀設計對古典園林設計的運用論文（匯總16篇）篇十三

道家思想源于25前的春秋末期，而《道德經》則是道家思想傳承和發展的載體，道家思想的核心就是道，它在天地之前就已經產生了，也是一切生命發展的基本。道是宇宙萬物發展的基本準則，它有著自己獨特的運行方式，而和諧則是最為基本的法則，不管是自然界還是人世間的眾生，它都是最終極的目標。道家強調自然法則，這才是人們應該追求的行為規范。道家思想從產生以來就給人們的生活帶來了不少影響，而我國古典園林設計只是其中受影響的一部分。

一、老子道家思想的內涵。

道家思想的核心就是“道”，也是老子思想的主要內容。“道”雖然只是一個簡單的字，其中蘊含的內容卻是十分復雜和廣博的。比如我們經常聽到的“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”以及“人法地，地法天，天法道，道法自然”等[1]。老子道家思想中認為道是萬物發展運行的根本，也是總的法則，古代不少的學者對道都有著自己的理解，正所謂仁者見仁智者見智。比如在《淮南子原道訓》中，道就被解釋是造化者，造化和道之間是一致的。而在《易經系辭》中對道的解釋是：“一陰一陽謂道”，道包含了天道和地道。在《易經說卦》中把道的內涵進一步的擴大為天道、地道和人道[2]。

二、老子道家思想和古典園林之間的關系。

藝術本是人們情感交流的一種手段，而我國的文化藝術在各個方面都受到了道家思想的影響，道家思想是我國本土化的思想。藝術的種類多樣，根據不同的標準可以把藝術劃分為不同的種類，比如文學就屬于時間的藝術，而美術則是屬于空間的藝術。對于園林設計而言，它是需要動靜結合的，所以園林設計是綜合藝術。

道法自然是道家思想中的一個組成部分，它主要是為人們介紹了崇尚自然美的美學內涵，所反映出來的也是人們追求美的一種精神。園林可以說是人為創設的第二自然，雖然它無法為人們的生存提供必要的物質，但是也可以在某種程度上滿足人們的需求。就我國的古典園林類型，周維權先生曾做了區分：按照開發的方式和園林基址可以把我國的古典園林分為天然山水園和人工山水園；按照園林之間的隸屬關系可以劃分為寺觀園林、私家園林和皇家園林[3]。但不管是哪一種園林，它們都有一定的共性，園林的設計要源于自然，卻也要高于自然。這個特點是我國所有古典園林獨樹一幟的重要標志，而這種自然思想也是道家思想的內涵。我國古代在建設園林的過程中，會把道法自然作為主要的原則來遵守，園林中的山水、樹木等都會模仿自然界的萬物，最終達到更高層次的藝術效果。

我國古代的哲學中對人和天之間的關系進行了概述，即天人合一的思想，它最早產生于周朝，主要是從當時的禮教思想中演化而來的。雖然我國的儒家也有類似的思想，但是他們的側重點是不同的。儒家主要強調的是人和社會之間的和諧，而道家思想則是要追求人自身的和諧。道家的代表人物老子和莊子所提出的重要思想都很明顯地體現出天人合一的思想。而這種和諧的關系體現在我國的古典園林設計中就是要充分的遵循自然界的發展規律，人和大自然要進行和諧共處。我國古代園林所推崇的正是園林的自然天成，因此不管是園林的景觀形式還是園林基地的選址等方面都充分地體現了道家天人合一的思想。關于道家天人合一的思想，我國的學者也提出了不同的看法。比如季羨林先生認為天是自然界，人是人類，合就是彼此理解[4]。

我國古代先人的很多行為都是受到了神仙信仰思想的影響，這對我國古代園林的設計自然也產生了深刻影響。我國最早記錄的園林形式是“囿”，其中最主要的建筑物就是用土堆成的高臺，臺的主要功能就是通神明和觀天象。最后運用到造園的過程中，臺的功能又拓展到了登高望遠和欣賞風景等。道家的神仙信仰思想在秦漢仙苑式的皇家園林設計中表現得淋漓盡致，在《史記封禪書》中所記載的神話中就提到了“東海仙山”和“昆侖山”，這些神話故事都為古代的造園師們提供了借鑒和啟迪。此后，“一池三山”成為我國最為經典的造園模式，不管是隋唐時期的西苑，還是西漢時期的建章宮，宋代的皇家園林，它們都具備了十分特殊的功能那就是求仙，這些都展現了古代人們對于人間仙境的向往。

對于世間萬物之間的關系，道家辯證思維對其進行了明顯的解釋，而且也論述了對立統一是最為永恒不變的規律，這種樸素辯證思維也影響到我國古典園林的建設，比如內外、高低、虛實等手法，在我國的園林創作中都是十分常見的。另外就我國的古典園林設計而言，最為核心的內涵就是體現出境生象外的意境，這和道家的“有無相生”思想之間有了契合點。

在藝術門類中最為普遍的基本法則就是對比法，在我國的古典園林設計中這種原則也是得到了很好的遵循。如果從概念上來看，對比法是十分簡單的，因為它只需要把不同的空間放在十分臨近的位置，這種相互作用的關系就是對比法。而在道家思想中，老子就指出，世間的萬物都存在著矛盾，而且它也提出了不少的矛盾，比如最為經典的就是“有無相生，難易相成，長短相形，高矮相傾，聲音相和，前后相隨”，這些思想都間接地指出了萬物之間是以對比的形式存在的。關于道家提出的這種對比法原則在我國古典園林的設計中也得到了十分明顯的體現，比如在我國江南一帶的私家園林中，有不少的園林是存在于市井中的，因此它們的經營范圍也很有限。但是為了可以達到小中見大的目的，就會選擇欲揚先抑的手法來對空間的序列進行組織，也就是在進入園區的主景區之間，會先設計一些比較小的空間，這樣就會形成鮮明的對比，使園中主要景區的特點得到進一步的凸顯。比如在南京的瞻園，它就是使用對比方法來對園林的空間進行組織的。雖然院內的主要景區空間并不大，而且空間的規模也很有限，但是如果游客在進入這個主要景區之前，經過了一系列的小空間，那么就不會覺得主要景區的空間小了，而且還會有一種比較開闊的印象。另外通過空間之間的對比還可以起到小中見大的效果，比如網師園，它屬于私家園林，主要是建設在住宅的西側，而且園中還有部分地方和住宅區相互連接。連接住宅和園林的是一條比較窄暗的巷子，人們經過這個巷子進入到園中就會形成一種鮮明的對比，從而覺得園中的空間被無形地擴大了。如果沒有建設這條巷子，而是直接進入到園中，必然是起不到這樣的作用的。另外還有一些私家園林中也遵循了這樣的設計理念，比如蘇州的留園，都會在經過主要景區之前設計一個比較小的.院落來形成鮮明的對比，這樣當人進入到主要園區中時就會有一種視野開闊的感覺，起到意想不到的作用。

在老子的觀念中，道是一種客觀存在。它無形無狀卻又有像有物。在我國的園林設計中也將這種虛實觀念運用的十分自然，主要分為三種情況：第一，實物之間的對比，比如山水對比；第二，空間之間的對比，比如山峰為實，溝壑則為虛。第三，實物顯現方式之間的對比，比如在蘇州留園中的布水谷，如果從外部看，曲溪樓被遮擋了一部分，隱藏在山水樹木之中，給人所呈現出的就是一種虛實感。從某種程度上來說，中國古典的園林就是我國美學的產物。在傳統園林的設計過程中，遵循露則淺藏則深的原則，會把一些比較美的景觀隱藏在偏僻幽深的地方，充分的實現虛實結合。我國的古典園林，不管其規模的大小，都是十分避諱把景物直接地呈現出來的，而是把景觀部分遮擋起來，或者是借助于游廊引導或暗示。比如獅子林中的臥云室，這本是一棟高大的樓閣，如果是建設在空曠的地面上必然會讓人肅然起敬，但是它卻是深藏在石林叢中的，樓閣的周圍松柏蔽天，只有樓閣的一個小角露在外邊，這又暗示了這個樓閣的存在，表達的方式十分含蓄，卻也引起人的興趣。

老子道家思想認為，陰陽是萬物的兩面，它們之間最終是可以實現相互調和的。這又被稱之為是道家思想的氣化和諧思想，那么我國古典園林設計中怎樣表現出這種思想的呢？通過空間的對比，或者是布局的虛實變化，可以讓園林的設計展現出節奏感，但是如果想要讓園林建筑的節奏感和層次感展現的更加立體還需要充分的運用層次和起伏變化。比如諧趣園，園中的建筑物是疏密相間的，同時所有的建筑物也保持不一致，比如建筑物的體量、成熟、屋頂等都是不同的。在我國江南一帶的園林中，更加強調層次的和諧感，比如蘇州私家園林，很多都是依附于住宅的墻體來建造的，墻體本身的輪廓就不斷變化，在這種側墻上再特意地設置一些背景，就可以起到很好的陪襯作用。另外蘇州的暢園、鶴園等，它們的立面組合節奏都比較和諧，給人留的印象也非常深刻。

四、總結。

道家思想是在我國本土產生和發展起來的，因此它和我國人民的生活習俗更加接近，從產生就無時無刻的影響到人們的生活，同樣它也為中國古典園林設計提供了不少的理念，讓我國的園林變得更加獨特。最具有代表的江南一帶私家園林更是將道家思想體現得淋漓盡致，使道家思想和園林設計達到了完美的結合。

參考文獻：

園林景觀設計對古典園林設計的運用論文（匯總16篇）篇十四

設計者可以在較為幽靜的園林小道中獨立栽種1株植物。植物的顏色應較鮮艷，可以賦予觀賞者一種“唯我”的感覺，并滿足基本的構圖要求，充實園林的整體面積。

3.1.2叢植。

叢植的形態一般比較矮小，如果是同種植物，設計者可以將每4~6簇放在一起，2株叢植之間的距離不超過0.5mm，力求總體感覺上的統一化。在搭配上，可以將每2株植物劃分為1組，并用同一顏色表現出來。反之，如果是不同類型的叢植，設計者應增加分布數量。例如，可以將每9株叢植分為1層，一共在園林中配置3層，由上到下進行排列，體現一定的層次性。

3.1.3群植。

群植主要是指在園林中，購置大面積的灌木叢或喬木叢。設計人員應在合理安排的基礎上優化組合方式。例如，能夠在園林的邊緣處構建“帶狀”圖形，依照組合原則將喬木和灌叢進行穿插種植。

3.2規則性配置。

規則性配置的原理相對標準，設計人員要依照種植的位置進行總體規劃。

3.2.1行植。

設計者可以在園林的邊緣或者道路延伸的兩旁種植植物。如果園林四周的開闊性較強，則利用多行配置的方式，這樣不會使得園林過于空曠。反之，如果園林的緊湊性較強，則采用單行的配置方法，測量每行之間的距離，并將行距設定成相同的數值。

3.2.2構建正方形的格柵，通過總體布局的方式進行配置。

例如，根據植物行距設定網格數量，并找到其中的交叉點，從中心向兩端進行延伸，固定植物的位置。同時，可以在網格中線處布置顏色鮮明的紫藤蘿，在周邊種植上一些淡綠色的草坪，帶給人視覺上的沖擊感。3.2.3環植。設計者將植物以半圓環的形式呈現出來，在墻角、帶狀封閉區處設置1個頂點作為植物配置中心，在四個側面分別加入相同類型的植物，在整體上帶給人一種“散射”的感覺。同時，注重層次的搭配。由上到下逐漸降低植物的高度，改變樹種。這樣不僅能夠體現植物的多層性，也在視覺上帶給人一種新意。

3.3樹種的選擇。

在植物搭配的過程中，也要體現樹種的合理選擇。一般情況下，就樹木而言，常青藤和木棉是比較常見的園林植物。二者受季節和溫度的影響較小，并且整體會帶給人“欣欣向榮”的感覺整個園林的主色調為綠色，在下端配置紫羅蘭和紅葉女貞，使得園林看起來更加多彩，并且給人帶來一種開闊的感覺。就觀賞類花朵來講，由于廣東省四季如春，設計人員可以選擇一些四季海棠、紫羅蘭、三色堇等顏色較為鮮明的花卉，吸引觀賞者的目光。

4結語。

綜上所述，為了體現園林設計的生態化，植物配置應該具有整體性、美觀性、結構優化性等特點。設計人員要根據園林的總體布局設定標準化方案，促進我國園林的可持續性發展。

參考文獻。

1莊勇鋼，毛桂英.生態園林設計中植物的配置[j].中國高新技術企業，2014（19）。

2趙金艷，梁勝利.探析生態園林設計中植物的配置[j].住宅與房地產，2016（12）。

3韓英超，張美祺.分析生態園林設計中植物的配置[j].綠色環保建材，2017（2）.

園林景觀設計對古典園林設計的運用論文（匯總16篇）篇十五

現代居住區景觀的設計，應該從觀念上作以改變，應針對古典園林造園方面的理念設計方法進行學習。把園林景觀設置到具有特殊的環境內，而不僅僅為對古典園林的方式形象材料和工藝方面進行調整，把理論和文化的背景、生活幾方面內容有機的結合在一起，傳承古典園林設計好的理念。

4.2貫徹天人合一的意識。

自然作為園林景觀設計的主要內容，其具有用不完的能源。古典園林所要達到的思想，是為了達到任何自然相融合的效果。自然文化為中國園林的中心內容，而古典園林一般多以自然規律的方式建造園林，將自然的景物和藝術進行重現。和現代風景園林的設計有一定的相似之處，所以現代居住區的設計應全面的考慮到場地的發展情況，盡可能合理的規劃基地植被。

4.3以現代的方式完善古典園林的設計。

現代居住區的景觀設計，需要按照一定的視域空間作為設計的范圍，將地平線設定成空間參照，以確保和地域景觀相互融合，其和古典園林所需要達到的無限外延空間整體理念是相契合的。小中見大的古典園林，在比較局促的空間內應通過對比、突出、加強的方式，以環形游線的形式構成散點的視點和視線，防止出現“一覽無余”的園林景點。同時，可通過山體、屋頂把人們的視線引向天空，進而達到擴大空間感的效果。對于居住區的景觀設計，以有限的空間表現出不同的空間效果，具有一定的價值和意義，并具有一定的啟發性。

5總結。

當前，居住區的景觀設計，得到更多專業人士和人們的關注。新社會體制下，新功能的要求和技術的條件下，需要不斷學習并傳承古典園林的設計理念和好的方法。而不僅對其外在的形式進行模仿，施工粗糙、形式過于簡單均會都整體的設計和日后的建造造成直接的影響。現代居住區景觀的設計，只有在古典園林設計的基礎上不斷進行改造和完善，并將其功能和外觀持有同等的關注，才能更好的進行設計和建造。

參考文獻：

[1]鄒偉周.中國古典園林與現代園林的繼承與發展[j].現代園藝，(11).

園林景觀設計對古典園林設計的運用論文（匯總16篇）篇十六

地被植物在園林設計中運用越來越廣泛，有利于城市園林綠化事業的'發展，促進生態環境與人的和諧相處。

2.1因地制宜、合理運用。

地被植物種類繁多，不同的地被植物擁有不同的生長習性、形態，適用于不同的園林設計中，相關工作者要因地制宜、合理運用。據了解，地被植物具有不同的大小、質地、色彩，不同的地被植物在生長速度、觀賞性等方面也存在較大差異，園林設計者要綜合考慮各方面因素，結合當地實際情況，因地制宜地選擇適合當地園林的地被植物，使地被植物真正能發揮其改善生態環境、美化園林的作用。園林設計者在設計時也要考慮地被植物的生長習性，研究、分析不同地被植物的陰陽性以及病蟲害防治的難易，合理選擇園林地被植物，保證地被植物在當地園林中可以正常生長，充分發揮地被植物的作用。

2.2體現美觀性。

地被植物作為一種立體藝術，在表達空間美上意義重大，地被植物可以通過植株大小、色彩、形態、方位等的優化組合，給欣賞者帶來視覺美。園林設計者在進行園林設計時，要熟悉各種地被植物的造景功能及觀賞性能，綜合考慮園林整體設計，依據美學原則對地被植物進行統籌規劃，使其更具有美觀性。園林設計者要注重地被植物的多樣性和統一性，保持地被植物的色彩、形狀、質地具有一定的差異，保持園林地被植物多樣性，同時，采用一定相似度的地被植物，保持園林地被植物統一性，達到活潑又協調的效果。園林設計者還要注重地被植物與周圍環境的融合性，使地被植物在保持自身特色的同時，可以很好地融入整體。園林設計者更要注意地被植物的布局，使其看起來稀疏有致，美觀好看。總之，園林設計者要充分利用地被植物的色彩、形狀及質地搭配，增強對園林空間的渲染，增強園林的美觀性。

2.3強調節水功能。

地被植物運用到園林設計中，依然需要進行綠化管理，定期灌溉以保證地被植物健康成長，因此降低綠化管理成本就顯得尤為重要。地被植物種類繁多，用水量也不盡相同，因此，園林設計者要掌握各種地被植物的種植結構，結合當地的實際自然環境及人文因素，選擇適合當地的地被植物，從地被植物的配置上發展節水型綠地，用有限的灌溉等維護成本換取較大的生態效益。例如，在園林設計中，喬灌木類地被植物用水量會低于草坪類地被植物用水量，園林設計者可以根據這一點，在實際設計中較多采用喬灌木類地被植物，有效降低地被植物的養護費用，節約成本。

3總結。

隨著社會經濟的快速發展，生態環境日益遭到破壞，人與自然矛盾日益突出，園林設計中地被植物的運用可以發展園林綠化事業，有效改善生態環境，降低園林養護成本。園林設計者要不斷提高地被植物的知識，結合當地實際情況選擇適合的地被植物，同時統籌協調地被植物使其達到美觀性。

參考文獻。

1張玲慧，夏宜平.地被植物在園林中的應用及研究現狀[j].中國園林，2003（9）。

2張永輝.淺談地被植物在園林設計中的應用[j].價值工程，2014（23）.