優(yōu)秀的作文不僅能夠傳遞作者的情感和思想,還能夠給讀者帶來美的享受和思想的啟發(fā)。下面是一些優(yōu)秀作文的案例,希望能夠給大家提供一些寫作的靈感和參考。
2023年高考人物篇蘇格拉底(模板16篇)篇一
"柏拉圖問:"你怎么會這樣認為呢?"蘇格拉底說:"他對他的母親很孝順,每天都照顧得非常周到;他對他的'老師十分尊敬,從來沒有對老師不恭的行為;他對朋友們很真誠,常常當面指出別人的弱點,幫助改正;他對孩子很友善,經(jīng)常和孩子們在一起做游戲;他對窮人富有同情和憐憫,有一次,我親眼看見他搜出身上最后一個銅板,丟進了乞丐的帽子里......"。
"但是,他對你卻不那么尊敬啊!"柏拉圖說。
"孩子,問題就在這里,"蘇格拉底站起身來,慈愛地撫摸著柏拉圖的肩頭,說,"一個人如果站在自己的立場上來看待別人,常常會把人看錯。所以,我看人,從來不看他對我如何,而看他對待別人如何。"。
2023年高考人物篇蘇格拉底(模板16篇)篇二
頒獎詞:鐵馬秋風、戰(zhàn)地黃花,樓船夜雪,邊關(guān)冷月,這是一個戰(zhàn)士的風花雪月。唱紅巖,唱藍天,你一生都在唱,你的心一直和人民相連。是一滴水,你要把自己溶入大海;是一樹梅,你要讓自己開在懸崖。一個兵,一條路,一顆心,一面旗。
人物事跡。
《敢問路在何方》《我愛祖國的藍天》《唱臉譜》《團結(jié)就是力量》……這些被置于藝術(shù)殿堂寶座的藝術(shù)作品,都出自著名文學家、詞作家、劇作家閻肅之手。1950年,20歲的閻肅來到西南青年文工團,并于1953年加入中國共產(chǎn)黨和中國人民解放軍,正式成為一名文藝兵。自那時起,閻肅就常常跑基層,慰問廣大官兵,把官兵們的生活點滴作為自己的創(chuàng)作素材,很多作品都是在連隊的馬扎上完成的。
為了創(chuàng)作歌劇《江姐》,閻肅來到重慶渣滓洞體驗生活,反銬雙手,戴上腳鐐,并坐上老虎凳來真實感受當年共產(chǎn)黨員英勇不屈的革命精神。2月12日與世長辭,閻肅的夫人說,昏迷期間,閻肅只有聽到自己寫的歌時才有反應(yīng),甚至會流淚。在閻肅心中,他的作品里飽含著的對兵、對民的深情,正是他內(nèi)心最真實的寫照,即使昏迷,也依舊共鳴不絕。他永遠是一個兵,一個人民的優(yōu)秀子弟兵。
2023年高考人物篇蘇格拉底(模板16篇)篇三
頒獎詞:千萬里,他們從天南地北回來為你送行。你走了,你沒有離開。教書、家訪、化緣,埋頭苦干,拼命硬干。你是不滅的蠟燭,是不倒的脊梁。那一夜,孩子們熄滅了校園所有的燈,而你在天上熠熠閃亮。
人物事跡。
莫振高,學生口中的“莫爸爸”“校長爸爸”,是廣西都安高中的原校長。都安是全國貧困縣,這個大山里的瑤鄉(xiāng),有著眾多因貧困上不起學的孩子。于是,莫振高將“讓瑤鄉(xiāng)兒女走向世界”作為自己的座右銘,任教三十多年來跑遍每一位貧困生的家,將了解的情況一一記錄在冊,并用自己微薄的工資資助了近300名學生,圓了他們的大學夢。
然而,自己的工資畢竟只是杯水車薪。面對數(shù)量眾多的貧困學生,這位從未向別人伸手的“莫爸爸”走上了“化緣”之路。他利用休息時間,來到全國各地的機關(guān)、企事業(yè)單位,做演講、做動員,只為通過社會力量,幫助更多的瑤鄉(xiāng)兒女走出大山。
就這樣,莫振高一共籌集了3000多萬元善款,讓1.8萬貧困學子圓了大學夢。因積勞成疾,莫振高于3月9日突發(fā)心臟病去世。“莫爸爸”的“化緣”之路改變了數(shù)以萬計貧困孩子的命運,現(xiàn)在他已桃李滿天下,九泉之下也可含笑。
2023年高考人物篇蘇格拉底(模板16篇)篇四
白先勇是中國當代著名作家,1937年于廣西出生,父親是中國國民黨將領(lǐng)白崇禧,國民黨戰(zhàn)敗之后,舉家搬往臺灣。1963年,他前往美國愛荷華大學繼續(xù)攻讀外國文學。他學貫中西,情思細膩又不乏深刻之見,創(chuàng)作了許多經(jīng)典的作品,如《孽子》《臺北人》《紐約客》等。
作家李歐梵先生曾用三個夢來總結(jié)白先勇的一生。
《牡丹亭》的青春夢。
白先勇家中有九個兄弟姊妹,他排行老八,但在他7歲那年,經(jīng)醫(yī)生診斷患有肺結(jié)核,不能就學,只身一人被隔離在山上的小屋里,與他為伴的只有收音機里的《紅樓夢》和山下的萬家燈火。大概因此,他一生都受中國傳統(tǒng)文化的熏陶、滋養(yǎng),這不僅體現(xiàn)在他的作品里,更是體現(xiàn)在他的人格上。他溫潤如玉,瀟灑自如,內(nèi)心敏感,追求自由。
幼年時,他曾與家人聽過一場梅蘭芳演唱的昆曲《游園驚夢》,這是《牡丹亭》里有名的一段,其腔調(diào)華麗婉轉(zhuǎn),念白儒雅,將杜麗娘為追求愛情不惜失去生命的悲涼斗志表演得細膩入微。自此以后,白先勇醉心昆曲,他發(fā)現(xiàn)自己的注意力已經(jīng)無法從中國的歷史文化中轉(zhuǎn)移。
進入21世紀以后,他自謙是“昆曲義工”,投入大量精力來推廣昆曲。,他牽頭制作了青春版的昆曲《牡丹亭》,這出戲曲在多地上演,受到廣泛的好評。在高校,他還做著另外一件事情,就是將自己畢生對《紅樓夢》的鉆研體會傾囊相授于學生。
在對話主持人許知遠時,被問及“為什么年紀這么大了還要不辭辛苦地開講座教學?”白先勇淡然地答到:這是一只手,一只無形的手,一只命運之手,推動我去做這件事,為學生看《紅樓夢》更輕松一點。他的確做到了,耄耋之年,出版《白先勇細說紅樓夢》。洋洋灑灑數(shù)百萬字,是他一生對中華傳統(tǒng)文化之根的堅守,正如他所說:“我希望現(xiàn)代年輕人,對我們傳統(tǒng)文化中的精髓,那些很美的,很重要的,影響我們整個審美觀,影響我們整個思想的這些經(jīng)典,我希望讓它還魂。”
【用法解析】。
傳承中國傳統(tǒng)文化,堅守文化陣地等立意,如上海卷《曾被舍棄的微光》。
示例:我們自小就在充滿文化氣息的環(huán)境下成長,華夏五千年的歷史文明如汩汩細水流淌在我們心中。傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲透進我們身體的血液里,我們不應(yīng)當舍棄也無法舍棄他。正如詩人北島所說:“不懂得傳統(tǒng)的人正如沒有地圖的旅行者,不可能遠行。”一個人倘若脫離了傳統(tǒng)文化,在未來的日子里將變得寸步難行,一個民族脫離了傳統(tǒng)文化,民族的氣質(zhì)將不復(fù)存在。白先勇認為文化的影響力更為久遠,認為中國傳統(tǒng)文化才是他的故鄉(xiāng)。一生也在為傳承傳統(tǒng)文化做貢獻,努力守住文化的根,讓年輕人更加懂得珍惜傳統(tǒng)文化的精髓魅力。
《臺北人》的文學夢。
17歲那年,白先勇以優(yōu)異的成績保送進臺南成功大學的水利工程系。按理說,一個品學兼優(yōu)的工程師將會在三年后對我國的水利工程事業(yè)出一份力,但他選擇了放棄這次機會。在旁人不能理解的情況下,他重新考進臺灣大學的文學系,毅然決然地朝自己的夢想前進。
1962年母親去世后,過于悲傷的他為尋求生活的力量,只身前往美國愛荷華大學繼續(xù)攻讀文學。在美期間,他閱讀大量外國文學作品,研究西方現(xiàn)代派作家的寫作風格和技巧,從他的作品中我們不難看出其寫作手法頗受馬爾克斯、博爾赫斯等文學大家的影響。他的作品也實現(xiàn)了精湛的西方寫作技巧與中國傳統(tǒng)文化融合。
他的筆下常常流露出對底層勞動人民的同情以及對故鄉(xiāng)的懷念,如短篇小說集《臺北人》,里面的角色都并非土生土長的臺北人,他們于讀者展現(xiàn)了一個敗退一隅的政府帶領(lǐng)的一幫遺老遺少生活下來的社會,字里行間中,流露出對故土風光的眷戀。交際花尹雪艷,舞女金大班,空軍遺孀朱青,她們都是熱愛生活,悲憫通透的女性,在時代的洪流中努力生存,像極了個人命運與近代歷史風云變遷息息相關(guān)的白先勇本人,渴望安定,渴望故土的滋養(yǎng)。
【用法解析】。
適用于思鄉(xiāng),懷念故土,游子在外漂泊等主題。如湖南卷《歸家》。
示例:多少文人墨客紙短情長地書寫對故土的懷念,蘇軾寫下“明月幾時有,把酒問青天”,白居易感嘆“共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同”。思念故鄉(xiāng)的重量就像一座秋山的落葉,只有家鄉(xiāng)的風土才能滋養(yǎng)樹葉的嫩綠。白先勇因為時代多舛,被迫離開家園,去追求夢開始的地方,他的作品里同樣也抒發(fā)了濃重的鄉(xiāng)愁和文人對底層小人物的體恤及同情,同時借他們之口,告訴讀者故土難離。
“父親”的家國夢。
1963年白先勇離開臺灣奔赴美求學,父親白崇禧趕到機場送別,一向喜怒不形于色的父親,竟老淚縱橫,而更令白先勇沒想到的是,這一別竟是訣別。白先勇的父親白崇禧十八歲便投筆從戎,因他軍事才能卓越,用兵精巧,謀略超人,成為國民黨的領(lǐng)袖之一。而他的命運跌宕起伏,到臺后因與蔣介石不合,備受冷落,郁郁不得志。
白先勇作為將門之后,雖然無比崇拜自己的父親,但他渴望尋求另一種安身立命的精神,因而選擇了一條與父親截然不同的道路——自己摯愛的文學之路。他用文字帶讀者進入更有深度的歷史夢,即關(guān)于他父親的民國夢,同樣鏗鏘有力,擲地有聲。他的作品《父親與民國》記載了父親的顛沛一生,父親參與辛亥革命,見證了中華民國的誕生,抗戰(zhàn)英勇,深謀遠慮,爾后背井離鄉(xiāng),滿肚子里都是鄉(xiāng)愁。
白先勇情感細膩,其行文境界也超乎常人,他擅長用文字娓娓敘述自己的情感,巨大能量潛藏在溫和的外表之下。白先勇曾說:“我們的文化崩潰以后,總有一種靈魂上的漂泊感。”這種來自中華知識分子的焦慮,“青山依舊在,幾度夕陽紅”的歷史滄桑感,在他的文字里展現(xiàn)得淋漓盡致。他尋求父親的家國夢,也正如他青春夢、文學夢,是一種對傳統(tǒng)文化傳承的夢,是一種游子漂泊羈旅渴望安定的夢。
【用法解析】。
適用于親情、家國之思、精神追求、文字與情感等立意,如山東卷《時間不會使記憶風化》。
示例:白先勇選擇自己的文學夢,他的父親白崇禧展現(xiàn)自己的軍事夢。時代不同,我們的選擇也會受到相應(yīng)的影響,不論如何,我們要堅守本心,勇敢去逐夢吧,去做有意義的事情。要知道再小的個子,也能給沙漠留下長長的影子,再小的人物,也能讓歷史吐出厚重的嘆息。
2023年高考人物篇蘇格拉底(模板16篇)篇五
張衡,字平子,河南南陽西鄂(今河南南陽縣石橋鎮(zhèn))人,東漢年間的天文學家(或者說地球科學家)、數(shù)學家、文學家、藝術(shù)家。他精通天文歷法,觀察并記錄了2500多顆恒星(肉眼可見的恒星約6000多個,在同一地點能觀測到的不超過3000個);制作了世界上最早利用水力轉(zhuǎn)動的渾天儀和世界上第一架地震儀——地動儀,以及候風儀、指南車等多項器具。張衡在文學史上也有重要地位,他曾經(jīng)花了十年的時間寫成《二京賦》,包括《西京賦》和《東京賦》兩篇。《二京賦》運用文學手法進行社會剖析,其中有政治方面的諷諫、社會事物的描述,歷史的反思、哲理的寓含,洋洋灑灑,蔚為大觀。他的詩、賦有《思玄賦》、《歸田賦》、《四愁詩》等,其賦一掃漢賦鋪排、堆積、仿真的惡習,以平淺清麗的字句,抒寫個人的胸懷、人生的理想、田園的生趣、道家的哲學,使人感到活潑、親切。
公元78年,張衡出生在山清水秀、風景優(yōu)美的南陽西鄂(現(xiàn)在的河南省南陽市臥龍區(qū)石橋鎮(zhèn)夏村)。少年時期,由于父親的早逝,家里的生活十分清苦。貧困的生活,不僅沒有影響他的求知欲望,反而更加激勵他刻苦忘我地學習。
張衡十多歲的時候,就讀了很多書,寫一手好文章,在遠近已經(jīng)小有名氣。
好學多聞的名氣傳到地方官那兒,地方官找來張衡說:“我看你才學出眾,想推薦你去做‘孝廉’‘博士子弟’,怎么樣?”17歲的張衡,拒絕了地方官的推薦。他認為不能成天待在家鄉(xiāng)讀那些古文經(jīng)傳,更不能去追求做官發(fā)財,他要到實踐中去探求科學的真理。
于是,張衡收拾好行裝,離開家鄉(xiāng),踏上了游覽名都大城、訪師求學、探索科學真理的征途。
公元94年,張衡來到關(guān)中觀覽西京(長安)名勝,游覽了西漢時最高學府所在地三輔(現(xiàn)在的陜西中部地域,包括今陜西省西安市往東到華陰、藍田一帶,加上長安臨近的“左馮翊”和“右扶風”,合稱三輔)。他跋山涉水,往來游息于坦蕩肥沃的'渭河平原上,觀覽了巍峨青翠的終南山和奇險峻峭的華山,接觸了關(guān)隘和城鎮(zhèn),考察關(guān)中的民間風俗習慣、土質(zhì)和物產(chǎn)以及古代的遺跡、當代的事物,尤其對長安城郊的宮闕規(guī)模、市井制度,遠近商賈財貨的集散,富豪、游俠、王侯的故事等等,都有較深切的認識。通過這次游覽,張衡積累了豐富、新鮮的文學素材,為他后來寫作《二京賦》奠定了堅實基礎(chǔ)。
公元95年,張衡游罷秦始皇陵,在驪山腳下寫下了不朽名篇《溫泉賦》,描寫了驪山“湯谷”的優(yōu)美,春水的清新。他那字字句句的吟哦,散發(fā)著無盡的才思,抒發(fā)了他熱愛祖國山川,熱愛生活的胸臆。這是他留傳至今最早的文學作品。
公元95年,18歲的張衡,來到了繁華的洛陽城。張衡在游學長安、洛陽期間,為了增長科學文化知識,他不辭辛苦,求師訪友,結(jié)識了許多著名學者和優(yōu)秀青年:有擅長辭賦文學、彈琴吹笛的音樂家馬融;有謙虛勤樸、名聞當世的賢士竇章;有學識淵博、潛研時務(wù)、著有30多篇政論名著的王符;有學習過天文、數(shù)學、歷數(shù)等學問、豪俠英俊的青年崔瑗……這些有為青年對張衡都有著很好的影響和幫助。特別是崔瑗,他與張衡的友情較深,經(jīng)常在一起研究問題,交換心得。后來張衡進一步研究天文、物理等科學,也是受了崔瑗的很大影響。
張衡不停地走,不停地看,不停地積累,他的知識越來越豐富,志趣也越來越高漲,5年來的游學生活使這個少年才子終于找到了人生的方向。
2023年高考人物篇蘇格拉底(模板16篇)篇六
著名京劇大師梅蘭芳在舞臺上擅長飾演旦角,也就是女性角色,塑造了一系列栩栩如生的女性形象,深受大眾喜愛。可是,作為一名男性,要把握好女性角色的心理表情難度不小。
一次,為了表現(xiàn)一位女性吃驚的樣子,梅蘭芳一再思索,把女性吃驚的樣子反復(fù)模仿了幾遍,總覺得不夠味兒。這天,一回到家里,梅蘭芳趁正在整理衣服的妻子不注意,隨手抄起一個瓷盆狠狠地往地上摔去,冷不防聽到“咣當”一聲巨響,妻子驚得身子一抖,大叫一聲,手里的衣服也扔到了地上,半天才說出話來,妻子的這一吃驚的神情,梅蘭芳看得清清楚楚,后來據(jù)此反復(fù)琢磨,巧妙地融進他的表演中,將人物演繹得更加活靈活現(xiàn)。
生活是最好的老師,向生活學習,不斷汲取生活的'養(yǎng)分,恐怕就是梅蘭成為京劇大師的根本原因。
2023年高考人物篇蘇格拉底(模板16篇)篇七
歷史學家,儒學學者,教育家。
出身貧寒,早年多病,生活飄蕩,他憑借個人的聰穎,刻苦自修,由中學畢業(yè)而講學北大,并終成一家。他長年索居,后半生孤懸海外,卻自勵自強,晚年雙目失明,依然著作頗豐。他迷戀靜坐,決然戒煙,懂得生活,凡是提得起,放得下,灑落自在,不為物累。他讀書成癖,告誡學生從從容容讀書,平心靜氣,不為功利,讀書為學。撰寫《國史大綱》,闡揚民族文化史觀,被公推為中國通史最佳著作。1949年秋,出任香港亞洲文商學院(夜校)院長。1950年秋,在香港創(chuàng)辦新亞書院,使流亡學生得以弦歌不輟。妻子胡美琦說,他愛圍棋,卻從不與人對弈,更愛擺棋。錢穆的一生就如他擺的棋,不為目的,不爭輸贏。
謝世后,家人將其骨灰散入茫茫太湖,以示歸家。
中國學術(shù)界尊其為“一代宗師”,更有學者謂其為中國最后一位士大夫、國學宗師。他一生寫了1700多萬字的史學和文化學著作,在國內(nèi)外學術(shù)界有著很大的影響。
一生為故國招魂,當時搗麝成塵,未學齋中香不散。
萬里曾家山入夢,此日騎鯨渡海,素書樓外月初寒。
——余英時在錢穆逝世后為其所作的挽聯(lián)。
【適用話題】從容,灑脫,刻苦,愛國,治學。
2023年高考人物篇蘇格拉底(模板16篇)篇八
清朝末年,封疆大吏左宗棠告老還鄉(xiāng)。他不打算留下太多錢財讓子孫揮霍,便在長沙大興土木,建造亭臺樓閣。這些建筑設(shè)計豪華,采用的都是上等材料,富麗不亞于皇親國戚的府第。他以為不動產(chǎn)是移不動的,比金銀牢靠。
左宗棠總擔心工匠們偷工減料,所以每天拄著拐杖親臨工地監(jiān)工。有位年紀大的工匠輕蔑地對他說:“大人,請您放一百個心,我做了幾十年的工匠,造過無數(shù)的高宅豪第,從沒有倒塌的。但是,屋主易人可是常有的事。”左宗棠聽后,一臉慚愧,哀嘆離去。
【素材解讀】作為晚清封疆大吏的左宗棠在告老還鄉(xiāng)之際尚費盡心機、打理家業(yè),不可不謂精明。然而老工匠一語道破滄桑,令左帥慚愧離去,更可謂高明。其實,老子即有云:“金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道。”左帥未必不知此理,只是難脫“當局則迷,旁觀者清”的窠臼罷了。
【適用主題】精明與高明;金錢富貴與人生價值;當局則迷,旁觀者清。
2023年高考人物篇蘇格拉底(模板16篇)篇九
一次,柏拉圖對老師蘇格拉底說:“東格拉底這人很不怎么樣!”蘇格拉底問:“這話怎么說?”柏拉圖說:“他老是挑剔你的學說,并且不喜歡你的扁鼻子。”蘇格拉底笑了笑,緩緩地說:“可我倒覺得,他這人很不錯。
”柏拉圖問:“你怎么會這樣認為呢?”蘇格拉底說:“他對他的母親很孝順,每天都照顧得非常周到;他對他的老師十分尊敬,從來沒有對老師不恭的行為;他對朋友們很真誠,常常當面指出別人的弱點,幫助改正;他對孩子很友善,經(jīng)常和孩子們在一起做游戲;他對窮人富有同情和憐憫,有一次,我親眼看見他搜出身上最后一個銅板,丟進了乞丐的帽子里。”
“但是,他對你卻不那么尊敬啊!”柏拉圖說。
“孩子,問題就在這里,”蘇格拉底站起身來,慈愛地撫摸著柏拉圖的肩頭,說,“一個人如果站在自己的立場上來看待別人,常常會把人看錯。所以,我看人,從來不看他對我如何,而看他對待別人如何。”
2、旅途處處有美景。
蘇格拉底和拉克蘇相約,到很遠很遠的地方去游覽一座大山。據(jù)說,那里風景如畫,人們到了那里,會產(chǎn)生一種飄團欲仙的感覺。
許多年以后,兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)。那座山太遙遠太遙遠。他們就是走一輩子,也不可能到達那個令人神往的地方。
拉克蘇頹喪地說:“我用盡精力奔跑過來,結(jié)果什么都不能看到,真太叫人傷心了。”
蘇格拉底撣了撣長袍上的灰塵說:“這一路有許許多多美妙的風景,難道你都沒有注意到?”
拉克蘇一臉的尷尬神色:“我只顧朝著遙遠的目標奔跑,哪有心思欣賞沿途的風景啊!”
“那就太遺憾了。”蘇格拉底說,“當我們追求一個遙遠的目標時,切莫忘記,旅途處處有美景!”
3、不是必須的`盡量不要。
丹尼斯·狄德羅是18世紀法國的著名的哲學家。有一天,朋友送給他一件質(zhì)地精良,做工考究,圖案高雅的酒紅色睡袍,他非常喜歡,穿著華貴的睡袍開始在家里找感覺。他發(fā)現(xiàn)家具的風格有些不對,地毯的針腳也粗的嚇人。于是,為了與睡袍配套,他把舊的東西先后更新,家具終于都跟上了睡袍的檔次。然而,他卻覺得很不舒服,因為“自己居然被一件睡袍指揮了,甚至是脅迫了”。后來,狄德羅把這種感覺寫成一篇文章,題目是《與舊睡袍離別的痛苦》。
后來人們把這種現(xiàn)象稱為“狄德羅效應(yīng)”。狄德羅效應(yīng)給人們一種啟示:對于那些不適必需的東西盡量不要。
如何才能擺脫這種擺布呢?大哲學家蘇格拉底不失為一個智者。有一天,幾位學生慫恿蘇格拉底上熱鬧的集市逛一逛,他想了想,決定去看一看。
第二天,蘇格拉底一進課堂,學生們立刻圍了上來,請他講一講集市之行的收獲。他看了看大家,停頓了一下說:此行,我的確是有很大的收獲,就是發(fā)現(xiàn)這個世界上原來有那么多我并不需要的東西。
隨后,蘇格拉底說了這樣的話:當我們?yōu)樯莩奚疃S诒疾〞r,幸福的生活已經(jīng)離我們越來越遠了。做人要知足,做事要知不足,做學問要不知足!
2023年高考人物篇蘇格拉底(模板16篇)篇十
在學習、工作或生活中,許多人都寫過作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編精心整理的蘇格拉底的蘋果高考滿分作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
當今世界到底什么才是真相?而真相到底距離我們有多遠?
蘇格拉底的蘋果引發(fā)我們對世界的思考,也引發(fā)了對誠信的思考。深深映在腦海中的是那個贏弱的孩子,抱著空空的花盆,一副受了欺負的樣子站在國王的面前。但這個孩子卻是最勇敢最誠實的,因而他成為下一代的國王。可見,一個人的誠實對于國家是多么重要。
我想對于那位哲學家,我不知他是出于什么目的對那些學生說:“這個蘋果是我剛從果園摘來的,你們聞到它的香味了嗎?”但是那確實不是真正的蘋果,哲學家說了謊話。實際上,這也映射出當今教育制度存在的問題。教育者有些時候會因為教育的緣故,故意設(shè)定某種不真實的問題,這種暗示可以讓某些學生說“假話”。有時,冠冕堂皇的“假話”,在某種情況下也反映了教育存在著的問題——久而久之,作為學生,也就很難分辨是非真假,從而出現(xiàn)那種聞也不聞就說蘋果有香味的學生。
另三位沉默的學生在心中都存在著疑問,但是他們對于疑問的處理方法卻不相同。那個說沒有聞到的學生,是最真誠的,他實話實說,沒有迷信老師的權(quán)威,善于尊重事實。可是,有些善于說真話的人,卻得不到別人的賞識;而說假話的人,卻如魚得水。社會環(huán)境對人的影響,有時超越人的'本性認識。人在某些虛榮心的驅(qū)使之下,想要聽真話的欲望被漸漸磨滅。
敢于挑戰(zhàn)“所謂的真理”,這個世界不缺少這樣的人。這樣的人往往會在科學的某個領(lǐng)域作出一番成就,就像打破牛頓直流電的世界開創(chuàng)交流電先河的尼古拉特拉斯一樣,成為科學領(lǐng)域的巨人。他們始終堅持著自己的觀點,不斷實踐檢驗真理。他們的思維沒有真理的束縛,終究會給我們開創(chuàng)一個更加真實的世界。
那個“摸了摸說,這是什么蘋果?”的學生,他敢于把自己的疑問提出來,但是他也還是有顧慮的,不敢明白地說自己其實并沒有聞到,既沒有迷信權(quán)威,也沒有違背自己的內(nèi)心。而那個“老師,今天我感冒了”的學生,好像是最聰明的。其實,他也是有疑問的,但疑問好像都歸結(jié)到“感冒”上了。這樣,他不會違背自己的內(nèi)心而且也不會因說錯話而惹惱老師。
這些學生代表了四種不同類型的人。社會環(huán)境好像總是可以把人分成不同的類型,要想適應(yīng)社會,人們都在努力地尋找適應(yīng)這個社會的方法。但是,“誠實”永遠是主流,人們更喜歡“真相”。所以,我們要學會真誠待人,用誠信鑄就自己純潔的人生;我們還要學會誠實接物,用誠信打造社會向上的環(huán)境。
要想成為下一代“國王”,“誠實”必不可少。
2023年高考人物篇蘇格拉底(模板16篇)篇十一
他是卓越的戲曲家,京劇表演藝術(shù)家,我國傳統(tǒng)戲曲的代表。青年時代從藝在京劇表演藝術(shù)上打下了深厚的基礎(chǔ),后來又勇于革新,編演新戲,使京劇在各方面都出現(xiàn)了新面貌。他所創(chuàng)立的“梅派”藝術(shù),繼往開來,影響深遠。
他還是讓京劇走向世界的先行者,是聞名世界的藝術(shù)大師。梅蘭芳具有崇高的民族氣節(jié),品德高尚,演技精堪,在藝術(shù)界和人民群眾中享有極高聲望。
刻苦學藝梅蘭芳出生在一個京劇世家。他的祖父梅巧玲是早期京劇的名演員,是演旦角的。父親梅竹芬也是京劇演員,在梅蘭芳四歲那年就去世了。伯父梅雨田是有名的琴師和笛師,為京劇、昆曲伴奏,會戲很多。梅蘭芳在長輩的熏陶下,從小就喜歡看戲、聽戲。
梅蘭芳臉紅了。他下決心一定要學出樣子來,就用心琢磨、反復(fù)學。一段唱,一般唱六七遍就會了,他卻要唱二三十遍。漸漸地,他練出了一條又寬又亮又圓潤甜美的好嗓子,唱出來讓人特別愛聽。成名之后,他有一次又見到最早教過他的老師。老師不好意思地說:“我那時候真是有眼不識泰山啊!”
“您別這么說。”梅蘭芳說,“我受您的益處太多了,當初要不是挨您一頓罵,我還不懂得奮發(fā)上進呢!”
梅蘭芳小時候,眼睛有點近視,眼皮下垂,眼珠也缺少神氣。而旦角在臺上的眼神特別重要。怎么辦呢?后來他養(yǎng)了幾只鴿子。每當鴿子飛起來后,他就用眼睛隨著鴿子飛翔而轉(zhuǎn)動,越望越遠。這樣天長日久,他的眼睛,毛病沒有了,變得特別有神,直到老年,在舞臺上演出,還是光彩照人。
有些人總以為梅蘭芳的藝術(shù)成就是天賦條件好,其實應(yīng)主要歸功于他的刻苦學習,努力鉆研。
唱紅了梅蘭芳從十歲起就登臺演戲了。十四歲那年,他搭喜連成的戲班,正式參加演出。
“喜連成”后來改名叫“富連成”,是我國最有名的京劇科班,培養(yǎng)了許多京劇名演員,像侯喜瑞、馬連良、譚富英等。梅蘭芳和這個戲班一起演戲,又學了不少戲,豐富了自己的表演經(jīng)驗。
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2023年高考人物篇蘇格拉底(模板16篇)篇十二
他是杰出的英詩作家之一,也是浪漫派的主要成員。
自幼喜愛文學,由于家境窘困,不滿16歲就離校學醫(yī)。其父母在其青少年時期便相續(xù)去世,過早失去父母的悲傷始終影響著他。18,濟慈被送去當藥劑師的學徒。五年后濟慈考入倫敦的一所醫(yī)學院,但沒有一年,濟慈便放棄了從醫(yī)的志愿,而專心于寫作詩歌。疾病與經(jīng)濟上的問題一直困擾著濟慈,但他卻令人驚訝的寫出了大量的優(yōu)秀作品,其中包括《圣艾格尼絲之夜》《秋頌》《夜鶯頌》和《致秋天》等名作,表現(xiàn)出詩人對大自然的強烈感受和熱愛,贏得巨大聲譽。
“在英國的大詩人中,幾乎他根據(jù)古希臘一個美麗神話寫成的《安狄米恩》問世,全詩想象豐富,色彩絢麗,洋溢著對自由的渴望,表現(xiàn)了反古典主義的進步傾向。
182月23日,濟慈于去意大利療養(yǎng)的途中逝世。去世的'時候,只有年輕而忠誠的朋友畫家塞文陪伴著他。
沒有一個人比濟慈的出身更為卑微。”(by《濟慈詩選》序/屠岸)。
【適用話題】艱苦,專注,直面死亡,短暫而絢爛。
2023年高考人物篇蘇格拉底(模板16篇)篇十三
張愛玲19九月三十日出生上海麥根路,取名張瑛原籍河北豐潤,她是清末洋務(wù)派名臣李鴻章的曾外孫女。
祖父張佩綸是清末名臣,祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長女。張愛玲一生創(chuàng)作大量文學作品,類型包括小說、散文、電影劇本以及文學論著,她的書信也被人們作為著作的一部分加以研究。
1942年夏,張愛玲與炎櫻返回上海,與姑姑居住在愛丁頓公寓6樓65室,開始了寫作生涯,在《泰晤士報》上寫影評和劇評。
在英文《二十世紀》月刊發(fā)表《中國人的生活與服裝》、《中國人的宗教》、《洋人看戲及其他》等散文和其他五六篇影評。
1943年,張愛玲認識了當時月刊《紫羅蘭》的主編,作家周瘦鵑。五月,張愛玲在該刊物上發(fā)表小說《沉香屑第一爐香》該篇文章使張愛玲在上海文壇一炮打響,嶄露頭角。
六月,張愛玲發(fā)表續(xù)作《沉香屑·第二爐香》同年,汪精衛(wèi)政府宣傳部部政務(wù)次長胡蘭成,因得罪了汪精衛(wèi)而入獄,而蘇青聽說胡蘭成入獄后,攜張愛玲到周佛海處為胡蘭成求情。
年底在日本人干預(yù)下胡蘭成出獄。除夕那天胡蘭成看到蘇青寄來的雜志《天地》中張愛玲的小說《封鎖》后大為贊賞,胡蘭成寫信給蘇青詢問張愛玲情況,張愛玲也從蘇青那里知道胡蘭成的'情況。
后胡蘭成親自拜訪張愛玲,兩人長談5個小時,一見傾心。此時胡蘭成38歲,張愛玲24歲,并且胡蘭成已經(jīng)結(jié)婚。
1944年1月,張愛玲在《萬象》刊出長篇小說《連環(huán)套》,共登六期,7月自動腰斬。2月,在《天地》刊出散文《燼余錄》。
8月,胡蘭成與其第二任妻子離婚,后在炎櫻的媒證下與張愛玲結(jié)婚。9月,張愛玲的小說集《傳奇》由《雜志》出版,四天后即再版。
張愛玲也因此在上海文壇大放異彩,《雜志》編輯部多次舉行《傳奇》的座談會,張愛玲也出席了一些作家間的社交活動。
11月,張愛玲在胡蘭成創(chuàng)辦的朋刊《苦竹》第一期發(fā)表散文《談音樂》,后繼續(xù)發(fā)表小說散文。同時胡蘭成到了武漢,住在江漢醫(yī)院,認識了一名姓周的護士,很快與周護士開始了同居生活。
12月,大中劇團在卡爾登戲院上演舞臺劇《傾城之戀》,張愛玲在《苦竹》上發(fā)表《自己的文章》以回應(yīng)傅雷的批評。
1944年張愛玲結(jié)識作家胡蘭成與之交往,1973年,張愛玲定居洛杉磯,1995年9月8日,張愛玲的房東發(fā)現(xiàn)她逝世于加州韋斯特伍德市羅徹斯特大道的公寓,終年75歲,死因為動脈硬化心血管病。
2023年高考人物篇蘇格拉底(模板16篇)篇十四
黎巴嫩阿拉伯詩人、作家、畫家。被稱為“藝術(shù)天才”、“黎巴嫩文壇驕子”,是阿拉伯現(xiàn)代小說、藝術(shù)和散文的主要奠基人,20世紀阿拉伯新文學道路的開拓者之一。
在短暫而輝煌的生命之旅中,紀伯倫飽經(jīng)顛沛流離、痛失親人、愛情波折、債務(wù)纏身與疾病煎熬之苦。
他反對愚昧和陳腐,他熱愛自由,崇尚正義,敢于向暴虐的權(quán)力、虛偽的圣徒宣戰(zhàn);他不怕被罵作“瘋?cè)恕保粲趼裨嵋磺胁浑S時代前進的“活尸”;他反對無病呻吟,夸夸其談;主張以“血”寫出人民的心聲。
當他感到死神將臨,決心讓自己的生命之火燃燒得更加光耀,遂不顧病痛,終日伏案,直到48歲英年早逝。
代表作:《淚與笑》、《沙與沫》、《先知》(建議多了解他的作品)。
【適用話題】穿過黑暗,正義,生命之火,愛與美。
2023年高考人物篇蘇格拉底(模板16篇)篇十五
喬布斯曾說過:“對我來說,成為墓地中最富有的人,一點都不重要,對我來說,每天晚上睡覺前可以對自己說,我們做了些了不起的事情。”
解讀:
喬布斯的離世,引起了網(wǎng)友廣泛的評論,郭去疾說:“喬布斯是戲劇人生最精彩的詮釋者:你可以出身卑微,但必須卓爾不群,縱使你將眾叛親離,也注定要從頭再來。最迷人的劇情不是后來居上,而是王者歸來;最偉大的戰(zhàn)局不是尖峰對決,而是獨孤求敗;最完美的謝幕不是激流勇退,而是戛然而止。美人難免遲暮,英雄方能不朽。浪花淘盡,正是好處,卻是了處。”李瑜說:“喬布斯不會希望世人對他的辭世感到惋惜、震驚、痛心。首先,作為一個佛教信徒、素食、極簡生活踐行者,相信他對死亡早已明了并泰然處之。熟悉他的人一定記得他說過:我生命中的重大決策,均基于記住我很快將死去,沒有理由不追隨自己的心。以終為始,綻放生命,精神永存。”
喬布斯曾說:“人這輩子沒法做太多事情,所以每一件都要做到精彩絕倫”、“我只是想要在宇宙間留一點響聲”。人的一生不在于壽命的長短,而在于你為世界留下了什么。活者,就是為了改變世界!
2023年高考人物篇蘇格拉底(模板16篇)篇十六
以晚清遺老處世,世代清寒,幼年為中秀才苦讀王國維從事文史哲學數(shù)十載,是中國近代著名的史學家、文學家、美學家、考古學家、詞學家、金石學家和翻譯理論家,被譽為“中國近三百年來學術(shù)的結(jié)束人,最近八十年來學術(shù)的開創(chuàng)者”。
王國維的外表也總是嚴肅冷峻的。他與人交往,除了談學問或正事,很少閑聊,更不會對人講應(yīng)酬話。
王國維性格淡泊,不喜歡與人交游,在他看來,學術(shù)為天下之公器,不應(yīng)有門戶之見,所以不管是不是自己的門下弟子,他都有問必答。
王國維遇到某些問題常以“這個問題我不懂”一語帶過,這正是先生治學嚴謹?shù)谋憩F(xiàn)。
他看到,倘肉體不死,精神必定走向泯滅,所以,只有以肉體的死,換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。
1927年6月2日投頤和園內(nèi)的昆明湖而死。他看到,倘肉體不死,精神必定走向泯滅,所以,只有以肉體的死,換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。
【王國維的人生三重境界】昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路?此第一境也;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴,此第二境也;眾里尋他千百度,回頭驀見,那人正在燈火闌珊處,此第三境也。
采桑子。
高城鼓動蘭釭灺,睡也還醒。醉也還醒。忽聽孤鴻三兩聲。
生只似風前絮,歡也零星。悲也零星。都作連江點點萍。
【適用話題】皓首窮經(jīng),治學,嚴謹,殉道者,精神。