教學工作計劃是教師實施教學的基本工具，它能夠幫助教師合理安排課程，提高課堂教學的針對性和有效性。教學工作計劃范文八：在本學期的教學工作中，我將注重培養(yǎng)學生的自主學習和自我評價能力，通過引導學生進行自主學習和自我反思等方式，培養(yǎng)學生的學習意識和學習策略，提高他們的學習自覺性和主動性。

2023年八年級語文陋室銘教案及板書設計（優(yōu)秀19篇）篇一

1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。

二、作者簡介(板書：劉禹錫)。

劉禹錫，是唐代進步的思想家，又是一位有成就的文學家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色(板書：學習目的：賞析寫作特色)。

三、課文分析。

1．出示膠片(與本文有關的山水畫)，齊讀課文兩遍。

2．提問：這篇短文可分為幾個層次?

回答：可分為三個層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)。

3．教師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?

回答：山水寫起。

4．教師講解“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會顯示神靈。“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢。“馨”本意是發(fā)散很遠的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠。

5．提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?

(回答)室。

用“不在高”“不在深”來比?

(回答)陋。

用仙和龍來比?

(回答)德。

用名和靈來比?

(回答)馨。

6．教師講解作者的`目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。

回答：對偶。(板書：對偶)。

7．提問：苔痕相對?

回答：草色。

2023年八年級語文陋室銘教案及板書設計（優(yōu)秀19篇）篇二

《日出》與《長江三日》一樣充分地體現(xiàn)了劉白羽散文境界雄沉宏闊的特點，是作者以新的審美觀“對新的美的探索的結果”，與某些描寫日出、歌頌自然、禮贊生命的禮品不同，它選取了一個十分獨特的角度——描繪作者從國外出訪歸來，在萬仞高空的飛機上目睹的一次“最雄偉、最瑰麗的日出景象”，并出神入化地將“光彩奪目的黎明”與“新中國瑰麗的景象”相比擬，以一幅氣勢磅礴、雄奇壯闊的日出圖，謳歌新生的、光明的社會主義祖國，表達無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的豪情壯懷，反映了劉白羽散文對意境創(chuàng)造的追求及其鮮明的個性色彩。

使?jié)庥舻脑娗榕c深刻的哲理相交融，以造成一種深邃高遠的藝術境界，這也是劉白羽散文追求的目標。《日出》在細致描寫高空日出奇景的基礎上，闡述“革命的哲學”，高唱“戰(zhàn)斗的詩歌”，詮釋“我們是早上六點鐘的太陽”這一句詩那最優(yōu)美、最深刻的含意，盛贊新生事物強大的生命力與無限光明的前景，從而大大加強了散文的思想內(nèi)蘊和藝術感染力。

《日出》運用層層烘托、步步蓄勢的手法來突出高空日出奇景。文中有關日出的五幅圖畫，前四幅全是輔墊，全是曲寫，是“楊”前的“抑”，是欲揚幫抑。在作了一次又一次的渲染之后，作者終于推出了雄偉無比的高空日出奇景，并對此進行充分的、細致的、油畫般的描繪——它的色彩，它的形態(tài)，它的氣勢，它給人的思索與遐想，筆墨不多卻令讀者無法忘懷。

絢麗、雄放，善于用準確、新鮮而又富于變化的文詞細。

2023年八年級語文陋室銘教案及板書設計（優(yōu)秀19篇）篇三

教學目標：

1、了解特寫與消息的相同點與不同點，明確特寫這一新聞體裁的特點。

2、體會本文寫作手法上的特色。

3、了解新聞特寫的特點。

4、賞析本文動靜穿插、清新優(yōu)美等特色。

一、新課導入。

在以通信衛(wèi)星為代表的電子傳播技術如此發(fā)達的今天，人們可以通過電視實況轉(zhuǎn)播同步看到比賽現(xiàn)場瞬間的景象，那么，文字記者如何做好現(xiàn)場報道呢?下面這篇文章運用形象思維的方法，使用形象的語言精心構筑的現(xiàn)場目擊式新聞報道，發(fā)揮了文字報道的長處，在當今同電視、攝影記者的激烈競爭中取得了成功。

二、了解新聞特寫。

結合課文后材料《什么是新聞特寫》，讓學生閱讀，教師補充以下內(nèi)容：

新聞特寫的創(chuàng)作方法。

新聞特寫的寫作要準確把握其“新”字的屬性和本質(zhì)，努力在“聞”字上挖潛力，不斷在“特”字上下工夫，刻苦在“寫”字上做文章，是新聞記者和廣大業(yè)余新聞報道員應努力掌握的最基本的新聞特寫的寫法，也是原則。

新，是新聞的基本屬性，更是新聞特寫的特性和本質(zhì)。所謂“新”，在新聞特寫上應體現(xiàn)所寫內(nèi)容是新近發(fā)生的故事，也就是新聞時效性強的事件，不是舊聞和陳年老賬。

聞，就是故事、事件、事情，就是內(nèi)容。沒有故事，新聞特寫就如同無源之水、無本之木。要有事件的特色。要報道出現(xiàn)場所見所聞的新人新事。新聞特寫要有生動的故事性。講故事，已經(jīng)成為當下新聞寫作的常用技巧之一。因為受篇幅簡短所限，一篇新聞特寫往往精選一兩個典型故事，用十分精當?shù)恼Z言敘述出來，輔以設置懸念、制造矛盾沖突和抖包袱等故事表現(xiàn)手法，在增加報道趣味性的同時，不斷深化或襯托新聞主題并強化了新聞傳播效果。

特，寫好新聞特寫，首先要有強烈的現(xiàn)場感。新聞特寫最大的“特”，在于用生動的細節(jié)描寫和鮮活的人物對話來再現(xiàn)新聞現(xiàn)場，讓受眾身臨其境，進而達到對報道聚焦的新聞事實感同身受、蘊含的思想觀點在思想上、情感上形成強烈共鳴的傳播效果。記者讓受眾“走進”新聞現(xiàn)場，在強化了新聞特寫現(xiàn)場感的同時，也增強了報道的貼近性。特寫就是要對報道的某些局部作突出的、重點的描繪，而不是面面俱到的泛泛之筆。從時間上來說，局部化意味著對生活作片段的截取。它不是去展示事件發(fā)展的前前后后，而是選取那種最具包孕性的片斷，動中取靜，以靜寫動，讓人們通過一個典型的鏡頭，一個畫面，獲得對其前前后后經(jīng)過的了解。這種片斷，通常是能反映事物特征的片斷或事件發(fā)展的高潮部分。從空間上來說，局部化意味著選取那些最有特征、最富表現(xiàn)力的細節(jié)。

寫，新聞特寫由于借鑒了影視手法，將對象鏡頭化，所以能產(chǎn)生很強的可視性，人們常把它稱為“視覺新聞”。通過描繪，讓讀者將文字的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為可視的畫面。新聞特寫，一定來自新聞現(xiàn)場，記者通過將現(xiàn)場目擊、親身感受形諸于筆，再現(xiàn)大喜大悲的新聞場景，使受眾如臨其境，產(chǎn)生視覺、聽覺、觸覺、味覺等感官沖擊和心靈感應，從而獲得鮮明而深刻的印象。寫的現(xiàn)場感，首先是來自記者的現(xiàn)場觀察。一般新聞報道的材料來源，主要是由記者訪問得到的，而特寫的采訪則特別強調(diào)記者的現(xiàn)場觀察，強調(diào)第一手材料的獲取。所以，在不少的特寫中，我們都可以感受到記者觀察活動的存在。

三、整體感知。

1.用簡要的語言概括這篇特寫的內(nèi)容。

交流，明確：這篇文章記敘中國跳水姑娘奪取桂冠的1.7秒，贊美了中國健兒的拼搏精神。

交流，明確：作者將呂偉跳水動作分解成起跳、騰空、入水三個鏡頭，將這三個瞬間逐一回放，給讀者留下深刻的印象。

交流，明確：特寫就是要對報道的某些局部做突出的重點的描繪，而不是面面俱到的泛泛之筆。但這篇特寫沒有寫整個緊張曲折的過程，沒有寫贏得金牌后五星紅旗如何在賽場上冉冉升起，也沒有寫她平時怎樣刻苦練功終于今日為國爭得榮譽。而是全靠記者現(xiàn)場觀察，所攝取的只是跳水冠軍呂偉最后奪冠的一剎那，并把這一剎那，及一連串的跳水動作用電影分鏡頭的藝術表現(xiàn)手法，逐一攝下、定格、放大，如“輕舒雙臂，向上高舉”、“輕輕一蹬”、“向前翻騰一周半”、“空中轉(zhuǎn)體三周”、“插進碧波之中”等等。這一系列短語把呂偉的5136這個高難動作分解成一連串特寫鏡頭、慢鏡頭，描摹出呂偉精彩剎那的具體形象讓讀者產(chǎn)生了比看電視還要深刻的印象，這就是典型的特寫形態(tài)。

四、研讀探究。

這是一篇非常優(yōu)秀的人物特寫，更是一篇美文，文章運用了很多手法，值得我們細細“品嘗”。請同學們分組討論，然后全班交流。

明確：動靜穿插。飄浮的白云、飛鳥與呂偉的“沉靜自若”形成鮮明的對比;一個“托”字猶如“定格”，靜靜停留在空中，與“疾如流星”形成強烈反差;“哧”地插進碧波中的身體，與悄然不驚的水花以及震耳欲聾的掌聲、歡呼聲，構成動與靜的協(xié)奏典。以靜反襯動，增強作品的可讀性。

豐富的比喻。僅一組跳水動作，記者就用了7個比喻，其中既有明喻又有暗喻，如“伴隨著旋風般地空中轉(zhuǎn)體三周”、“像輕盈的、筆直的箭”是明喻，“呂偉輕輕一蹬，就向空中飛去”、“這位自天而降的仙女”是暗喻。敦煌著名的壁畫《飛天》畫的是飄飄欲飛的仙女，記者則以“‘飛天’凌空”為題，比喻跳水姑娘如仙女般優(yōu)美絕倫。精彩的比喻不但增加了特寫的文采，而且使動作更加可視可感。這些比喻增強了作品的形象性、生動性，調(diào)動了讀者豐富的想象力。

側面烘托。結尾中外國記者的贊嘆，觀眾震耳欲聾的掌聲，歡呼聲以及以印度觀眾“了不起，你們中國的人才太多了!”，將整個特寫推向高潮，也從側面將體育健兒奮力拼搏，為祖國爭光的主題突顯出來。

五、布置作業(yè)。

2023年八年級語文陋室銘教案及板書設計（優(yōu)秀19篇）篇四

1、聯(lián)想與想象是語文的翅膀，缺少聯(lián)想與想象的語文課也就缺少了靈性。為此，在進行教學時，讓學生在清幽的古箏曲中展開想象的翅膀，以“透過文字，你看到了什么？聽到了什么？聞到了什么？”的提問方式引導學生進行想象，使陋室之雅具體地表現(xiàn)出來，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學此文時，為突出“陋室不陋”這一重點，一般設計的題目為“陋室環(huán)境如何？陋室主人交往情況怎樣？陋室主人有怎樣的興趣愛好？”提問瑣碎，學生也不明白回答這些問題的目的何在。而改動后有力地突出了重點，也解決了難點。

2、“語文的外延與生活的外延相等”，語文必須與現(xiàn)實社會緊密聯(lián)系，方可體現(xiàn)語文教學的現(xiàn)實意義。因此，課上在分析完陋室主人安貧樂道、高潔傲岸的情操之后，我設計了一個小討論：“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂道的做法？”這個問題的設計應是學生最有話說的部分，但在教學過程中學生有些怯場，我也沒有留下足夠的時間，一起參與學生的討論，導致學生沒有充分討論和大膽發(fā)言，這是我的失誤。

3、培養(yǎng)學生主動質(zhì)疑，大膽發(fā)問的習慣和能力。因此我設計了一個學生質(zhì)疑發(fā)問的環(huán)節(jié)，鼓勵學生從讀書中發(fā)現(xiàn)問題，提高學生解決問題的能力。這個環(huán)節(jié)因為留的時間相對充足些，學生提出了一些很有價值的問題，如“為何以《陋室銘》為題？”“為何自比名人居室？”“篇末為何引用孔子的話作為結束語？”“為何自比‘南陽諸葛廬，西蜀子云亭’？”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民？”等等。學生在質(zhì)疑的過程中，也在思考著如何解答這些問題，這個思維的過程本身就是教學的目的。

4、語文課上應有瑯瑯讀書聲，尤其是文言文。《陋室銘》是一篇文質(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無論是范讀、散讀、齊讀，目的都是讓學生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。因此我設計了四次讀書，開篇散讀，是為了使學生正確把握停頓和節(jié)奏，初步感知作者感情。接著一生范讀是為了啟發(fā)學生的.想象。第三次讀是明確本文寫作目的后的齊讀，是讀出對作者節(jié)操的贊美之情。上課結束時還有一讀（或背），是為了體會本文一直押韻，只最末一句不押韻的作用，品味文字的美感。但最后這一讀，因下課鈴響而導致未能實現(xiàn)，是一大遺憾。

5、借助多媒體教學，使學生感受陋室之雅，也使學生的想象有了具體的對照，學生中有不認同者，我正好趁此機會說：“這正是文字的魅力”。在課堂教學實施過程中，果然碰到了類似情況，因此我進一步向?qū)W生介紹讀書的好處。雅致的動態(tài)畫面配以《廣陵散》等音樂，是對學生進行潛移默化的藝術熏陶。因為語文本身與藝術是密切相通的。

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2023年八年級語文陋室銘教案及板書設計（優(yōu)秀19篇）篇五

《記承天寺夜游》和《答謝中書書》安排在第三單元第十課的短文兩篇中。預習提示提示了兩個重點：

1、面對風景，只有擁有發(fā)現(xiàn)美的眼光和感受美的心情，才能真正領會到其中的美。默讀課文，展開聯(lián)想與想象，體會兩位作者發(fā)現(xiàn)的美和寄寓的情。

2、朗讀課文，體會兩篇文章不同的語言風格。

概括的說，就是景，情和語言。就兩篇文章而言，《答謝中書書》理解起來比《記承天寺夜游》要容易一些。

《記承天寺夜游》寫景就一句話，而且就寫了一種景__月亮，空明，似乎還帶著凄清。明月千里，情思萬種，誰解其中滋味?千年之前的那個靈魂在這個有月的夜晚到底思想了什么?這是對學生來說，是難以理解的。

那怎樣才能十幾歲的讓孩子領會作者寄寓其中的情呢?經(jīng)再三思考，我決定采用對比閱讀的方法來教學。

通過對比，也許能讓學生更容易走進作者的內(nèi)心。

二、教學目標。

1、反復朗讀，能夠借助課下注釋理解文章內(nèi)容。

2、比較閱讀，感受景物描寫和語言節(jié)奏傳達的情感。

三、教學過程。

(一)、導入。

(二)、朗讀感知文本。

1、教師示范讀學生自由讀學生個讀小組賽讀。

2、讀講結合，同桌互講，借助課下注釋，梳理文章內(nèi)容。

3、小組討論，解決疑問。

文言積累。

念，想到。

蓋，句首語氣詞，這里可以譯為“原來是”。

但，只。

耳：語氣詞,相當于“而已”意思是“罷了”。

翻譯：

1、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

譯：庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。

2、但少閑人如吾兩人者耳。

譯：只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

(三)、變讀理清層次。

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

反復朗讀，說說這樣變的理由。

敘事—寫景—議論抒情。

(四)、比讀體會情感。

比較兩段寫景的文字：

1、高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。

2、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

從兩個方面進行比較。

1、兩段文字所寫景物有什么不同?

2、兩段文字句式有何不同?

(五)、背景知人論世。

出示背景資料，體會景中所寓的情感。

作者：氤氳蘭香。

鏈接：

來源：簡書。

著作權歸作者所有。商業(yè)轉(zhuǎn)載請聯(lián)系作者獲得授權，非商業(yè)轉(zhuǎn)載請注明出處。

2023年八年級語文陋室銘教案及板書設計（優(yōu)秀19篇）篇六

2、技能目標：學習托物言志的寫法;。

3、情感目標：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導學生正確確立自己的志趣追求。

課時安排：1課時。

教學過程。

一、導入：

在大唐的歷史上，有一位性格倔強的詩人，三十四歲那年，因為參加政治革新活動，正感到春風得意的他，一覺醒來卻被趕出了朝廷。十年后，召回長安后，因到玄都觀去賞桃花，寫了一首惹禍的詩：紫陌紅塵扶面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。因為這首詩又被貶到連州。一貶又是十四年，等他五十七歲再回到長安時，玄都觀里的桃花已蕩然無存，只剩下一片亂草。這不怕惹禍老先生，又寫了一首《再游都觀》：百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。劉郎指的是誰?我們一起來學習這位老先生的文章《陋室銘》。

2、出示學習目標。?

3、請學生簡介作者和寫作背景。

劉禹錫(772—842)，字夢得，唐代洛陽(現(xiàn)在屬河南省)人，著名詩人。唐順宗時，曾參加王叔文集團的政治革新運動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。

劉禹錫(772—842)，字夢得，唐代詩人。曾中進士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時在任上寫的。(多媒體顯示)。

寫作背景：

據(jù)資料記載：劉禹錫因革新，曾參加王叔文組織的政治革新運動，失敗后被貶為安徽和州通判。按當時的規(guī)定，他應住衙門里三間三廈的屋子;可和州策縣令是個趨炎附勢的小人，見劉禹錫是被貶而來，就故意刁難。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興地撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辨。”他的這一舉動氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于德勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京。”他仍在此讀書作文。策知縣氣的肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，就強迫劉禹錫一連搬了三次家，面積一次比一次小。想想這位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，劉禹錫遂憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣的策知縣一籌莫展，啞口無言。由此可見《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢力進行不屈的抗爭，為官而不計較居室的大小，陋與不陋，恰是他為政清廉的真實寫照。

4、簡介“銘”。

銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

常見的銘有：座右銘、墓志銘。

二、初讀課文。

洪亮、正確、流利地朗讀課文。(去掉標點)。

三、譯讀課文。

1、對照注釋，理解文意。

2、學生相互質(zhì)疑、解答。

3、提醒學生要注意的詞、句翻譯。

4、翻譯全文。

三、再讀課文。在理解課文意思的基礎上讀課文。

1、要求：注意節(jié)奏、語調(diào)與感情，讀出韻味。

2、自己在書上畫出朗讀停頓(多媒體展示)，先小聲自讀，再請同學朗讀。

3、注意句式特點(整齊、上口，駢句，結構相似，字數(shù)相同。對偶)。

4、齊讀課文，說說對“陋室”總的印象。(陋室不陋)。

5、陋室為何不陋?用文中的話回答。(斯是陋室，惟吾德馨。)。

6、最關鍵的是哪兩個字?(德馨)。

四、品讀課文。

1、作者“德馨”表現(xiàn)在何處?怎樣表現(xiàn)的?(用文中的話回答)(苔------勞形)。

(分析：德在何處：中國文人中“君子”所秉持的道德修養(yǎng)和人格精神。

2023年八年級語文陋室銘教案及板書設計（優(yōu)秀19篇）篇七

回答：簾青。

提問：上相對?

回答：入。

除了對偶還用了什么方法呢?

回答：擬人。

8．教師講解“上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)。

9．教師講解“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學問家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學問的人，在這個陋室里．常有學識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風生，高談闊論。

這兩句也是工整的?

回答：對偶。

10．提問：談笑相對?答：往來。

有相對?回答：無。

鴻儒相對?回答：白丁。

“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。調(diào)，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(板書：正反虛實)的寫法。

12．提問：哪些是正面描寫?是實寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”

提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”

提問：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應?回答：“無絲竹之亂耳。”

提問：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應?回答：與“無案牘之勞形”相呼應。

13．教師講解這樣，正反對照、虛實相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。

經(jīng)過作者反復描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)。

14．教師講解“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。

15．提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?

回答：不是，而是已隱含著自己遠大的志向。要做一個像他們一樣的人。

教師肯定：很對。(板書：暗含、志向)。

2023年八年級語文陋室銘教案及板書設計（優(yōu)秀19篇）篇八

沒有反思，就沒有覺醒；沒有反思，就沒有飛躍。反思是思想者的靈魂，老師反思自己的教學設計與課堂教學，既可以及時彌補教學中的“遺憾”和修正“失誤”，又可以為今后的教學提供有益的借鑒，有利于優(yōu)化下一輪的教學，增強教學效果，不斷提高自身的教學專業(yè)水平。

傳統(tǒng)的教學方式是滿堂灌，氣氛枯燥，學生沉悶，而現(xiàn)在新課程的實施給老師留出了很大的'創(chuàng)造空間，使我們能擺脫傳統(tǒng)教學中按部就班的教學方式，使課堂充滿活力。

在《陋室銘》一課的教學中，因為是文言文，我總擔心學生不理解，學不來，因此整節(jié)課老師講得口干舌燥，學生聽得無精打采，一堂課下來往往成效不大。課后我作了反思：發(fā)現(xiàn)自己在教學中包辦太多，缺乏學生自主合作探究的培養(yǎng)，違背了以學生為主體的教學原則。而且我還忽略了本課的一個重點：指導學生熟讀成誦，在誦讀文章中體會文章的意境。俗話說：讀書百遍，其義自見。文言文的教學必須重視朗讀的指導，讓學生的讀中體會，在讀中品味，在讀中感悟。

2023年八年級語文陋室銘教案及板書設計（優(yōu)秀19篇）篇九

3。進一步進行朗讀訓練，除表情達意外，還要求表現(xiàn)出作品的音樂美。

乙。重點難點。

2。引導學生自己通過文學與形象的轉(zhuǎn)換，通過想象與聯(lián)想，通過一些具體方法來感受語言的表現(xiàn)力，能在獨立閱讀的過程中有所發(fā)現(xiàn)，有所收獲。

丙。教學課時安排。

一課時。

丁。教學準備。

1。設計并制作多媒體.課件。

2。給學生分組，每組推選出以為能代表自己水平的嘉賓。

戊。教學內(nèi)容和步驟。

(師)課前我們各族已經(jīng)推選出今天的嘉賓，我相信大家一定不會辜負自己小組的希望，會有很好的表現(xiàn)，待會兒我會請聽課的老師評價，那一組表現(xiàn)最好，那幾個同學表現(xiàn)最出色。

一。導入。

(多媒體)中國政區(qū)圖。

(師)這是一張中國地圖，這兒是浙江，在浙江境內(nèi)有一條河，叫富春江。

(多媒體)富春江地圖。

方景物美嗎?請大家迅速讀課文，告訴我，這篇文章都寫了些什么樣的景物?

(多媒體)簡單的景物結構圖。

(師)這并不是富春江一帶獨有的，咱們張家界也有。為什么這些詩人偏偏對這篇文章所描寫的地方——富春江一帶情有獨鐘呢?我想，這主要得益于這篇文章語言所具有的特點。

(多媒體)語言。

下面，讓我們一起來欣賞這篇文章吧!

二。初讀課文。

配樂配畫面朗讀。

三。語言鑒賞。

(師)景色真是美極了!可是,唐朝的那些詩人可沒有看到這些畫面。在去富春江之前，他們看到的只是吳均的文章。可是我想，他們看到吳均的這篇文章時，一定就象看到真的景物一樣，讀到“風煙俱靜，天山共色”的時候，他們一定會想象到眼前廣闊的視野、明凈如洗的天空，感受到作者闊大的胸襟以及從容出游的舒暢心情。正因為這樣，他們才對富春江如此的神往啊!那么，我們讀這篇文章的時候，是否也有象看到真的景物一樣的感覺呢?讀到哪些地方的時候特別有這種感覺?給大家兩分鐘時間自由讀課文，然后大家發(fā)言，看哪一組說的最多，說的最好。

(一)體會其“描寫生動”的美。

學生討論發(fā)言。

(師)引導小結：吳均的這篇文章，最大的特點就是描寫生動。

(多媒體)描寫生動。

(師)聽了剛才同學們的發(fā)言，我真的感嘆：吳均這個作家水平高，同學門這些讀者水平也高!剛才我們說了這篇文章語言上的一個特點：描寫生動。下面，我想大家一起看看這段文字：

(師)把這段文字和課文比較一下，說說這段話寫得怎么樣?

學生討論回答。

教師明確：語言空洞抽象，不生動。

(師)那么，我們能不能象吳均那樣，運用語言這個工具把這段話改寫得更具體、更生動些?看誰先改好，念一念。

學生念，教師點評。

(二)體會其“音韻和諧”的美。

(師)我們講了這篇文章詞語用得好，描寫得生動，那么它的句子又有什么特點呢?請大家先齊聲把這篇文章朗讀一遍，然后我請同學們說說。

學生回答，教師引導。

(師)這樣的特點是駢文獨具的，所以我們讀這篇文章的時候感覺到音韻和諧，瑯瑯上口。

(多媒體)音韻和諧。

(三)體會其“感情真摯”的美。

(多媒體)感情真摯。

(師)這又反映了他什么樣的生活態(tài)度?

四，.總結評價。

(師)這篇文章的語言多美啊!既然這篇文章的語言如此優(yōu)美動人，我們不妨來讀一讀，首先我們推薦一個同學配合著音樂和畫面朗讀，同學們可要認真聽啊。

學生評價。

全班齊讀。

(師)吳均的文章正因為做到了這三點，讀了他的文章之后，那些唐代的詩人才那樣的對富春江神往不已，這篇文章也才能歷經(jīng)時間的挑選而流傳千古，那么，我們以后在.寫作文，特別是寫游記類的文章時，也要注意把景物描寫的生動具體，注意適當?shù)倪\用整齊的句式，注意在.寫作中傾注自己真實的思想感情。我相信大家也能寫出和吳均的這篇文章一樣優(yōu)美動人的作文。

全班齊讀。

2023年八年級語文陋室銘教案及板書設計（優(yōu)秀19篇）篇十

1、陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

2、銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。

劉禹錫，是唐代進步的思想家，又是一位有成就的文學家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色（板書：學習目的：賞析寫作特色）。

1、出示膠片（與本文有關的山水畫），齊讀課文兩遍。

2、提問：這篇短文可分為幾個層次？

回答：可分為三個層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有？”我們一層層講解。（出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片）。

3、教師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢？

回答：山水寫起。

4、教師講解“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會顯示神靈。“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢。“馨”本意是發(fā)散很遠的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠。

5、提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢？山和水來比？

（回答）室。

用“不在高”“不在深”來比？

（回答）陋。

用仙和龍來比？

（回答）德。

用名和靈來比？

（回答）馨。

6、教師講解作者的目的是要寫陋室（板書陋室），卻用山水（板書山水）作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興（板書比興）。這種比興的修辭方法，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢？請看下文（出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫）。

回答：對偶。（板書：對偶）。

7、提問：苔痕相對？

回答：草色。

提問：階綠相對？

回答：簾青。

提問：上相對？

回答：入。

除了對偶還用了什么方法呢？

回答：擬人。

8、教師講解“上、入”采用擬人的方法以動寫靜（板書：擬人）：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢？（出示占人彈琴圖膠片）。

9、教師講解“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學問家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學問的人，在這個陋室里、常有學識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風生，高談闊論。

這兩句也是工整的？

回答：對偶。

10、提問：談笑相對？答：往來。

有相對？回答：無。

鴻儒相對？回答：白丁。

“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣（板書：生活）。調(diào)，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實（板書：正反虛實）的寫法。

12、提問：哪些是正面描寫？是實寫？回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”

提問：哪些是從反面描寫？是虛寫？回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”

提問：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應？回答：“無絲竹之亂耳。”

提問：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應？回答：與“無案牘之勞形”相呼應。

13、教師講解這樣，正反對照、虛實相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。

2023年八年級語文陋室銘教案及板書設計（優(yōu)秀19篇）篇十一

1.由不同的組織有機地結合在一起，形成具有一定功能的單位，叫做器官。

2.綠色開花植物是最高等的植物類群，其植物體由各種細胞、組織和器官三個層次構成。其中根、莖、葉稱為營養(yǎng)器官，花、果實、種子稱為生殖器官。

二、動物體的結構層次。

1.動物體的結構層次包括細胞、組織、器官和系統(tǒng)四個層次。

2.動物體各個系統(tǒng)密切配合，共同完成各種復雜的生理功能。

2023年八年級語文陋室銘教案及板書設計（優(yōu)秀19篇）篇十二

永貞九年，劉禹錫再度被征召上京，后又因玄都觀詩諷刺了保守派而外遷。外遷至今屬廣東省的連州任剌史，后又遷任今屬四川的夔州，今屬安徽的和州任剌史。陋室是劉禹錫和州剌史任上所造，時間在長慶四年即公元824年至寶歷二年即公元826年之間。《陋室銘》大約就寫于這段時間或之后不久。

陋室，就是劉禹錫任和州剌史時所建的簡陋的房子。所謂銘，是古代的一種文體，用于述功紀行或警戒勸勉，它一般體制短小，文辭精粹;句式上多用對偶句，且合乎一定的韻律，讀起來鏗鏘有力。

作者所記為陋室，陋室有何所記?可見他記這陋室是有目的的，也就是不為一般所記而記，其中一定隱含著作者的思想與懷抱。所以，此文雖是銘文，卻主要是為了表述自己的抱負和情操，字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實的意味。

文章前三句從“山”與“水”寫起，再寫到劉禹錫自己所居的陋室，這里運用了“比興”手法。不高的山有了仙人居住就會有名聲;不深的水有了龍的存在也會有名氣。那么，陋室如果有德行的人居住也會聲名遠播。很顯然，作者從“山”“水”寫起，是鋪墊，也是類比，表明既是陋室，只要有“德”的人住著，陋室是名聲也是很好的。名山勝水如此，陋室亦然。作者在文章一開頭就提出了自己的觀點與看法，使文章很有氣勢。“斯是陋室，惟吾德馨”一句，是文章的中心句，也是全文的文眼。作者先立論，就為全文的思想內(nèi)容定了調(diào)子，即做人就得做一個有德之人，那怕你是窩居陋室也要如此。

我們從中還可看出，劉禹錫身處陋室，也要堅守住自己的德行與操守，做到室陋而人不陋。這真實地反映了劉禹錫不隨流俗的一面：既是外遷，也要把守住自己的德行與操守，也要與那些德才兼?zhèn)涞娜苏勑ν鶃怼Ｔ谶@里，我們或許有一個疑問，他身居陋室，一方面要彈琴，而另一方面為什么說又要說是“無絲竹之亂耳”?難道琴聲不是絲竹之聲嗎?作者這樣對舉著來說，不是互相矛盾的嗎?它們雖同屬絲竹之聲，但是它們二者的本質(zhì)是不相同的，一是屬于居于陋室的閑適平淡之樂，一是屬于官場的充滿官氣的官樂。這從里我們也可看出他是多么地希望生活于陋室而多么地想遠離官場。

2023年八年級語文陋室銘教案及板書設計（優(yōu)秀19篇）篇十三

1.人體的三道防線:。

第一道：皮膚和黏膜;。

第二道：體液中的殺菌物質(zhì)和吞噬細胞;。

第三道：免疫器官和免疫細胞。

2.抗體：病原體侵入人體后，刺激了淋巴細胞，淋巴細胞就會產(chǎn)生一種抵抗該病原體的特殊蛋白質(zhì)。

3.抗原：引起人體產(chǎn)生抗體的物質(zhì)(如病原體等)。

4.免疫：最初指人體對病原體的抵抗力現(xiàn)指是人體的一種生理功能，人體依靠這種功能識別自己和非己成分，從而破壞和排斥人體的抗原物質(zhì)，或人體本身所產(chǎn)生的損傷細胞和腫瘤細胞等，以維持人體健康。

5.疫苗：通常是用殺死的或減毒的病原體制成的生物制品，接種于人體后，可產(chǎn)生相應的抗體。

2023年八年級語文陋室銘教案及板書設計（優(yōu)秀19篇）篇十四

教學目標：

1、分析文中描寫的景、事、物，體會昆明雨季的特點。

2、品味鑒賞平淡自然的語言。

3、把握作者在字里行間流露出的感情。

教學重點：指導學生在閱讀中品味關鍵詞，逐步提高賞讀文本的能力。

教學難點：作者借助景、事、物抒發(fā)的感情。

教學方法：朗讀鑒賞品味賞析討論交流。

教學過程：

一、導入新課。

雨，點點滴滴的雨，淅淅瀝瀝的雨，飄飄灑灑的雨，充盈著詩人的內(nèi)心，也撩撥著我們的情愫。請說出寫雨的古詩句。學生自由發(fā)言。

春夜喜雨，天街小雨，杏花春雨，巴山夜雨，連江寒雨，渭城朝雨，當然，還有昆明的綿綿細雨。

出示文后的詩句，導入新課，簡介作者。

蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深。

濁酒一杯天過午，木香花濕雨沉沉。

二、讀一讀。

朗讀詩句，說說詩中寫了昆明雨季的哪些景象。

引導學生抓住“行人”“苔痕”“濁酒”“沉沉”，歸納出“雨中景”“雨中人”“雨中事”“雨中情”。

三、畫一畫。

(一)朗讀課文，圈點勾畫出文中寫了昆明雨季的哪些景?哪些人?哪些事?哪些情?分小組完成，組內(nèi)交流，班級展示。

1、雨中景：仙人掌、菌子、楊梅、緬桂花、木棉。

找出具體描寫的句子，分析作者如何鮮活、立體地描寫景物的，賞析景物美，滋味美。

這些特有的景物裝點著這個四季如春的城市，清新，自然，美好，和諧，讓我們產(chǎn)生一種“我想去昆明”的沖動。想不想去，想去，那就隨著汪曾祺文字暢游一番吧。

2、雨中人：苗族女孩、房東母女、我和德熙。

分析作者如何進行人物描寫的，寫出了人物怎樣的特征。

3、雨中事：賣楊梅、送緬桂花、酒店小酌。

賞析人情美，氛圍美。

四、想一想。

這些景、這些人、這些事，讓這個溫婉的季節(jié)充滿溫情。跳讀課文，鎖定最能概括雨季特點的句子。

引導學生找出“昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動情的。”

五、議一議。

小組討論，為什么說昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動情的?

2023年八年級語文陋室銘教案及板書設計（優(yōu)秀19篇）篇十五

1.了解故事大意。

2.分析愚公這一藝術形象，領悟其思想意義。

3.拓展思維空間，結合自身生活體驗，進行多角度的閱讀。

重點難點。

1、掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現(xiàn)象。

2、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義。

學習過程。

一、交流感知。

1、文學常識。

列子其人：

二、研讀共品。

反復朗讀，解決問題。

1.讀準字音：

2、字詞理解：

(1)通假字。

始一反焉。

甚矣，汝之不惠。

河曲智叟亡以應。

(2)一詞多義：

3、重要句子(翻譯并判斷句式)：

甚矣，汝之不惠。

遂率子孫荷擔者三夫。

何苦而不平?

帝感其誠。

本在冀州之南，河陽之北。

一厝朔東，一厝雍南。

4、試著翻譯課文，會復述即可。

三、互助釋疑。

四、鞏固拓展。

五、總結提高。

作業(yè)：字音、字詞解釋熟練把握。

第二課時。

一、交流感知。

回顧文學常識、字詞解釋。

二、研讀共品。

1、愚公移山的原因和目的是什么?

2、分析愚公形象。

3、作者為什么在這兩人的名字中將“智”和“愚”反過來使用呢?有何用意?

4、本文采用神話結尾，有什么作用?

5、主旨：

三、互助釋疑。

四、鞏固拓展。

五、總結提高。

六、教學反思。

2023年八年級語文陋室銘教案及板書設計（優(yōu)秀19篇）篇十六

以學校和教導處工作計劃為指導，圍繞進一步提高教育教學質(zhì)量和效率為中心，大力推進課程改革，切實轉(zhuǎn)變教育觀念，增強教師的潛力和水平;開展群眾備課，加強對新教材的培訓、研究;深入課堂，及時調(diào)研，關注常態(tài)語文教學，適時反思和總結，進一步提高語文教學質(zhì)量。

二、主要工作思路。

1、加強理論學習，轉(zhuǎn)變教育觀念。

在教學過程中務必加強理論學習。全體初中語文教師應不斷學習新課程理論，逐步摸索出適應新教材，重視學法指導。倡導學生主動參與，樂于探究的教學方法。

2、推行“三案?六環(huán)節(jié)”教學模式，規(guī)范教學過程，提高課堂效率。

組織本組教師認真學習教學常規(guī)，規(guī)范教學過程。抓好“備課”、“上課”、“課后練習”等主要環(huán)節(jié)。群眾備課，優(yōu)化組合，注重課堂效率，培養(yǎng)學生樂思、善思的學習習慣。

三、主要工作。

(一)加強教研常規(guī)管理，進一步構成語文教學的研究氛圍。

1、針對教學中存在的問題重點研究，比如怎樣把握新教材，新教材的單元安排體系怎樣與教學進度統(tǒng)一齊來，怎樣對學生進行漢語言基礎知識的教學，怎樣利用現(xiàn)有資源運用現(xiàn)代化手段教學等。

2、開設組內(nèi)教研課，透過年級內(nèi)、語文組內(nèi)、校內(nèi)的互聽互學，透過匯報課、示范課、研究課的觀摩學習探討，促進語文教研工作的開展。擬定由周正高老師執(zhí)教一節(jié)公開課。

3、開展聽課評課活動，主要以本學科的課為主，認真填寫好聽課筆記，做好評課。

4、備課要適應新要求新形式，不但教學過程設計理念要新、教學手段和方法要新，而且教學目標要新，教后反思要不走過場。

(二)加強課題研究，注重學生素養(yǎng)。

語文教學應當在教給語言知識的同時，著重于引導應用，培養(yǎng)學生的言語潛力。這就要求我們在語文教學中及時轉(zhuǎn)變過去以傳授知識為主的舊教育，而到著眼于培養(yǎng)學生應變潛力和創(chuàng)新潛力的新穎教育。為此，我們要加強課題研究，注重培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。

1、深入學習，提升素養(yǎng)。

讀書是我們重要的學習方式，是人生奮斗崇高精神的神圣對話。教師要有較強的.教科意識，用心參加各種教科活動，自覺學習教育教學理論，自覺向?qū)＜覍W習，用教育理論指導實踐，用實踐不斷完善教育理論。本學期，我們將組織教研組全體教師認真學習新課程和新教育實驗“構筑理想課堂”有關理論與實踐的書籍，認真參加學校組織的“校本研訓”活動，經(jīng)常開展交流與研討活動，讓教師沐浴書香，提升教師的知識底蘊與文化積淀。

2、努力實踐，穩(wěn)步提高。

(1)根據(jù)學科特點開展課堂教學的研討。

根據(jù)學科特點開展“課堂教學的研討”活動，組織教師，認真學習各科教學指南。透過對話爭辯、思維碰撞，群策群力，讓教師的教學有章有法，有規(guī)有矩。并在平時的教育教學中，都要做有心人，用情、用心施教，用自己的智慧使課堂變得有序而生動!

(2)提高課堂教學質(zhì)量。

組織全體老師利用校本研訓時間認真學習“構筑理想課堂”的理論，學習研讀“名師課堂實錄”，加強課堂教學研究，努力提高課堂教學質(zhì)量。

2023年八年級語文陋室銘教案及板書設計（優(yōu)秀19篇）篇十七

1、識記古代文言實詞，積累常用詞意義。

2、用自己語言賞析詩歌，體會細膩的思想感情。

教學重點。

發(fā)揮想象力描繪浪漫的愛情場景。

兩課時。

教學過程。

第一課時。

一、導入：俗話說：愛美之心人皆有之。面對美好的人或物，都會產(chǎn)生愛慕之心。現(xiàn)實生活中，我們常常把心中愛慕之人稱為“夢中情人”。《關雎》這首詩便惟妙惟肖淋漓盡致地展現(xiàn)了一場對“夢中情人”的浪漫的追求。那么追求的過程是如何的?追求的結果又是怎樣的?讓我們一起走入《關雎》，欣賞一場古人的愛情戲吧。

二、誦讀，熟悉字音，結合注釋掌握文意。

1、范讀正音。老師飽含情感朗誦或播放名家錄音。

2、學生齊讀、男女生分讀、個別誦讀。

3、解釋重點字詞，掌握文意(關關、洲、窈窕、好逑、參差、流、寤寐、思服、優(yōu)哉游哉、輾轉(zhuǎn)反側、友、芼)。

三、共同研討文意。

1、浪漫的愛情往往離不開浪漫的場景，請找出文中寫景的句子。并用自己的語言發(fā)揮想象力描繪出來。

明確：“關關雎鳩，在河之洲”、“參差荇菜，左右流之”、“參差荇菜，左右采之”、“參差荇菜，左右芼之”

學生創(chuàng)作并個別演示后，老師做總結示范：展示多媒體畫面，并伴輕柔音樂，深情描繪：“清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關關鳴叫。河的兩岸長滿了蔥綠的荇菜，隨著微風參差搖擺。要采摘它們需要時左時右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛情，不也跟采摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近!”

2、《關雎》中有一句對心中戀人的贊美已成為贊美女性的現(xiàn)代成語，請找出。

明確：窈窕淑女，君子好逑。

詩人又是如何表現(xiàn)自己的愛慕之情的?請找出相關語句。

明確：窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側。

(老師緊接著翻譯此句)文靜美麗的姑娘啊，醒著夢里追求她。美好的姑娘難追求啊，白天黑夜想念著她。綿長的思念啊，教人翻來覆去難入睡。

明確：窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

如此煞費苦心先“友之”：親近她，再“樂之”：取悅她。結果大概可以猜到了，自然會是：有情人終成眷屬了。

四、文學常識補充。

1、“興”手法的.運用。

一開始我們分析場景，大家也許注意到了，這些場景是分散描繪的，基本是一句場景一句敘事夾雜進行。這也是《詩經(jīng)》中常用的手法叫作“興”，即“先言他物以引起所詠之詞”。例如開篇先言他物：“關關雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”。“他物”與“所詠之詞”不是毫無關聯(lián)，而恰恰是有共通點的。正如上例雎鳩的相互鳴叫與君子對淑女的愛慕是一致的。試從文中再找?guī)桌⒎治銎涔餐c。

學生四人小組進行合作學習。

例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”時左時右采荇菜的動作和千方百計接近淑女是共通的。

2、重章疊句。

誦讀時能發(fā)現(xiàn)，許多句子是重復出現(xiàn)的，這種手法有利于反復吟唱，以充分地表達出詩人細膩的思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。

五、布置作業(yè)。

2、熟讀、背誦《關雎》，掌握課下字詞注釋。

第二課時。

一、導入。

如果說《關雎》是一支完整的愛情進行曲，那么《蒹葭》就是一場愛情馬拉松。誰能告訴我，馬拉松運動有什么特點?(學生回答：路途遙遠、艱險，需要耐力和持久的決心、勇氣，不畏艱險、堅持不懈、努力不放棄。《蒹葭》便是描寫了對愛人不懈的尋找，讓我們來聽聽這場愛情告白吧。

二、誦讀、疏通文意、掌握重點字詞。

1、蒼蒼伊人溯洄。

且溯游萋萋晞湄躋坻采采。

未已涘沚。

2、學生齊讀、男女生分讀、個別誦讀。

三、賞析、思考下列問題組(四人小組合作)。

1、詩人心中的戀人不知在何處，詩人尋找了幾處地方?

明確：三處“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”。

2、這些地方有什么特點?請分別用文中的一個字概括。

明確：“長”、“躋”、“右”。

3、詩人面對如此曲折艱險的路，又是什么態(tài)度?

明確：“溯洄從之”、“溯游從之”。

四、能力拓展。

1、任選《蒹葭》中的一節(jié)，用優(yōu)美的語言重現(xiàn)詩歌的意境。

示例：又是一個霜凝霧罩的清晨，我又來到水邊，那蒼蒼的蒹葭在微微曉風中，如一片白色的海。凝霜怠露迷失在白霧之中。我心中的戀人啊!你究竟在哪里啊?我愿付出一生的時光，跋山涉水，來到你的身旁。

2、比較《關雎》與《蒹葭》在藝術表現(xiàn)手法上有何相同之處?(學生四人小組討論)。

(1)都用了“興”的手法：“關關雎鳩，在河之洲”;“蒹葭蒼蒼，白露為霜”。

(2)都用了重章疊句的手法：““窈窕淑女”、“參差荇菜”;“所謂伊人”、“溯洄從之”、“溯游從之”。

五、布置作業(yè)。

背誦《關雎》和《蒹葭》，或從《詩經(jīng)》中找篇詩歌，要求配樂，為詩歌比賽作準備。

教案：

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2023年八年級語文陋室銘教案及板書設計（優(yōu)秀19篇）篇十八

1.有生物生存的圈層叫做生物圈。生物圈包括地球大氣圈的下層、整個水圈和巖石圈的上層。

2.生物圈中生物生存的基本條件包括陽光、水分、適宜的溫度和穩(wěn)定的營養(yǎng)供給等。

二、棲息地。

1.在生物圈內(nèi)，我們把生物實際居住的環(huán)境稱為棲息地。

2.在不同的棲息地，生活著不同的動植物群體。

3.棲息地的破壞或喪失是威脅生物生存的關鍵因素。

2023年八年級語文陋室銘教案及板書設計（優(yōu)秀19篇）篇十九

教學目標：

1、知識目標：背誦并默寫課文，掌握相關文言實詞，如：“之”的用法；

3、情感目標：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導學生正確確立自己的志趣追求。

重、難點：

誦讀中進行板書設計活動是重點，難點是理解寓意。

準備：

1、學生：預習并完成《高效課堂》中“預習感知”練習；

2、教師:相關課件。

課時：1課時。

過程：

一、導入：（課件）。

問：本單元我們探究的主題是什么？（請學生回答）。

二、了解預習情況：(課件)。

同學們：在預習課文時，你已經(jīng)知道了哪些知識？

下面這些你們掌握了嗎？

1、給下列字注音并解釋：

德馨（）。

案牘（）。

鴻儒（）。

亂耳（）。

2、解釋重點字詞：

則斯名德馨。

3、翻譯下列句子：

斯是陋室，惟吾德馨。

孔子云：“何陋之有？”

4、找出相關句子：

文中寫陋室環(huán)境的句子是：

寫陋室中人的句子是：

寫陋室中事的句子是：

5、銘文的知識：

銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

請在課文中劃出押韻的字，想一想，這些字的'韻母都是哪個？

明確：in名靈馨青丁經(jīng)形亭。

三、學習活動:。

1、誦讀、設計板書;。

(1)范讀；

(2)學生練習誦讀；

(3)分小組反復誦讀，設計板書；

(4)設計交流。（課件）。

板書設計：《陋室銘》劉禹錫。

山（仙)名陋室。

水（龍）靈德馨托物言志。

景、人、事不陋。

諸葛廬。

子云亭以古人自比。

四、問題探究：（課件）。

1、提出問題；

作者寫陋室不陋，表達了怎樣的思想感情？

2、學生分組探究；

3、引導交流。（課件）。

小結：通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

五、課堂檢測：默寫短文。

六、課堂總結。

七、作業(yè)：《高效課堂》相關練習。

王仁洪。