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最新游南京夫子廟（匯總14篇）篇一

作為一名可信賴的導游人員，總歸要編寫導游詞，借助導游詞可以更好地宣傳景點，引導游客觀光游覽。那要怎么寫好導游詞呢？以下是小編精心整理的介紹南京夫子廟導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

第一章:南京夫子廟簡介導游詞南京夫子廟，俗稱孔廟，是位于南京秦淮河北岸宮媛街的一座夫子廟。“夫子”是孔子弟子的尊稱。目前，秦淮景區以夫子廟為中心，廟城街景為一體，是集文化、旅游、購物、服務為一體的文化活動中心。附近有夫子廟小學。

夫子廟景區的古建筑由夫子廟、龔雪宮和江南宮媛組成。從六朝到明清，大部分家庭都聚集在被稱為“六朝金粉之地”的夫子廟周圍。是江南的文化樞紐，秦淮風光的核心區。夫子廟市場是中國著名的傳統古代市場。每年春節至元宵節在夫子廟舉行的金陵燈會，是南京春節最重要的活動之一。

夫子廟建于宋景佑元年(1034年)，由東晉龔雪舊址擴建而成，稱為王文軒廟。南宋建時，毀于大火。紹興和議時期，重修為衛校，同時修建科舉考場凱南·宮媛；元代是慶忌路派，明初是國子監，后為應天府派。清朝成為江寧、上元的郡學。1869年重建后，1937年被日本侵略軍焚毀，損毀嚴重。

1984年，為保護古都文化遺產，經有關專家科學論證和規劃，市、區人民政府數次撥出專項資金，精心修復重建數年。如今，夫子廟煥然一新，再次輝煌。被稱為秦淮風景區，已成為南京古城的特色景觀區，也是國內外著名的`旅游勝地。1991年，被評為“中國40大旅游勝地”之一。

夫子廟前的秦淮河是池畔，北岸的全石雕石欄建于明鄭德九年(1514年)，是南京夫子廟保存最好的古建筑。南岸石磚墻為照壁，建于明萬歷三年(1575年)，長110米，高10米；北岸寺廟前有聚星閣和樂思閣；中軸線上有七星門、大成門、大成堂、明德堂、尊景閣；殿東有魁星閣。

第二章:南京夫子廟簡介夫子廟建于宋景佑元年(公元1034年)，由東晉學校擴建而成，位于秦淮河北岸街旁。夫子廟建筑群主要由夫子廟、龔雪和江南宮媛組成，是秦淮風光的精華。

孔廟在明清時期非常豐富。它以大成殿為中心，形成了從照壁到巍山南、南京夫子廟北的中軸線。左右建筑對稱布置，面積約26300平方米。四周是高墻，有大門廣場和炮塔。

中央寺院:院內種植八棵銀杏樹。古代的燈是對稱的。中間一條筆直的石頭隧道通向大成堂前的方丹。這個方丹是祭祀洞時舉行音樂和舞蹈的地方。中間立著一尊孔子銅像，高4.18米，重2500公斤。它是中國最大的孔子銅像。

大成堂:孔廟的正殿，高16.22米，寬28.1米，深21.7米。寺廟的中央懸掛著中國最大的孔子畫像，高6.50米，寬3.15米。殿內仿制了2500年前設置的編鐘、編鐘等15種古代祭祀孔子的樂器，并定期表演古歌和雅樂。表演了明代祭祀孔子的大型樂舞，讓觀眾聽到了春秋時期的“鐘鼓樂”和“豎琴之聲”，展現了兩千多年前其他古代音樂的風格。大廳四周是孔子成就的壁畫。

文化藝術展:被譽為“一個中國”的雨花石展覽在中央寺廟的碑廊中展出。在大成堂，經常組織其他歷史文物和藝術品的展覽，以宣傳中華民族悠久的文化。

從大成殿后門出去，即進入龔雪游覽區。龔雪是科舉時代本省最高的高等學府。為了教育學者，他們逐漸學會了走圣賢之路，所以龔雪總是建有夫子廟。龔雪作為江蘇古代的文化教育中心，位于大成堂后面，以明德堂和尊經閣為主體，由晚清狀元秦大士題寫“東南第一學”牌匾。

最新游南京夫子廟（匯總14篇）篇二

最新游南京夫子廟（匯總14篇）篇三

夫子廟廟會至今已經舉辦了21屆，是國內頗具名氣的燈會。下面，本站小編為大家介紹一下20xx南京夫子廟燈會，歡迎大家閱讀。

秦淮燈會又稱“金陵燈會”，是流傳于南京地區的特色民俗文化活動，主要在每年的春節至元宵節期間舉行。至今為止已經舉辦了20屆，是中國最著名的燈會活動之一。

20世紀以后，燈會有了進一步的擴展，燈彩的扎裱技藝也不斷提高，并推動了南京剪紙、空竹、繩結、雕刻、皮影、獸舞、秧歌、踩高蹺等民間藝術的發展。

20xx年1月27日-20xx年2月17日(參考20xx年)。

主要集中在夫子廟地區，目前已經擴展到“十里夫子廟”東側五里地段，核心區域包括夫子廟、瞻園、白鷺洲公園、吳敬梓故居陳列館、江南貢院陳列館、中華門甕城展覽館及中華路、平江府路、瞻園路、琶琵路一帶。

40元(參考20xx年，20xx年門票尚未公布)。

南京夫子廟燈會作為一項重要的民俗文化活動，是歷代南京民眾延續和傳承民俗文化的重要空間，長久以來，它已成為文化的重要組成部分。南京本土和外來的文化藝術貫穿于燈會中，構成其藝術內涵。每年的南京夫子廟燈會吸引了眾多海內外游人，他們在領略南京夫子廟燈會、感受金陵民間文化的同時，也促進了該地區經濟的發展。

南京夫子廟燈會無論是歷史意義、人文價值、經濟價值還是社會影響都非常巨大，作為南京地區的特色文化空間，它將進一步發揚光大，并傳承下去。

南京夫子廟燈會是流傳于南京地區的特色民俗文化活動，又稱"金陵燈會"，主要在每年的春節至元宵節期間舉行。早在南朝時期就有元宵燈會，當時的盛況堪稱全國之冠。明初以來，南京的元宵燈會活動就逐漸享有"燈彩甲天下"之美譽，著名的河"燈船"也隨之蜚聲天下。20世紀以后，燈會有了進一步的擴展，燈彩的扎裱技藝也不斷提高，并推動了南京剪紙、空竹、繩結、雕刻、皮影、獸舞、秧歌、踩高蹺等民間藝術的發展。

南京夫子廟燈會的歷史源遠流長，根據文獻記載，早在南朝時期，都城南京就出現了舉辦傳統元宵燈會的習俗，其盛況堪稱全國之冠。自明初洪武帝朱元璋在南京倡導元宵燈節活動以后，南京逐漸開始享有了“燈火(彩)甲天下”的美譽，河懸掛花燈的畫舫(俗稱“燈船”)隨之蜚聲天下。

歷史上的南京夫子廟燈會主要分布在南京河流域，20世紀以后它主要集中在夫子廟地區，目前已經擴展到“十里”東側五里地段，核心區域包括夫子廟、瞻園、白鷺洲公園、吳敬梓故居陳列館、江南貢院陳列館、中華門甕城展覽館及中華路、平江府路、瞻園路、琶琵路一帶。

公交4、7、40、44、49、62、304路到南京夫子廟(東)站下;。

游2、1、15路到夫子廟(北)站下;。

301路到瞻園路站下。

最新游南京夫子廟（匯總14篇）篇四

夫子廟是南京家喻戶曉的地方。去那里逛逛，你準會滿載而歸噢！

夫子廟的文德橋、平江橋、淮清橋等幾個有名的小橋，如今，它們都已經被工作人員“打扮”得漂漂亮亮，身上就像穿了新衣服似的，給人耳目一新的感覺。

穿越過小橋，便來到了人流如潮的鬧市場了。這兒的“肯德基”“麥當勞”“劉長興”“大娘水餃”和小吃店早就勾住了一些“饞蟲”。不過，更吸引人的要數劃船了。你看，劃船門口的售票處，售票員整天都干得“熱火朝天”，盡管如此，行人還是愿意排長隊，來劃半個小時的船。

從大門出去，你會看見另一個集市，集市的正中間有一個“花鳥魚蟲市場”。市場里，小貓、小鳥、小狗、麻雀、金絲雀、魚等動物被關在籠子里，發出可憐的聲音，好象是在想自己的同伴、親人呢！花鳥魚蟲市場的`后面是個菜場，菜場里有賣黃瓜、青菜的爺爺、奶奶，賣西紅柿、柿子的哥哥姐姐，還有賣餅的叔叔、阿姨。聽了我的介紹，你趕快行動去夫子廟看看吧！

最新游南京夫子廟（匯總14篇）篇五

各位游客：南京夫子廟是一個以夫子廟為中心，集游覽、購物、品嘗風味于一體，展示古城風貌和民族風情的旅游地。夫子廟又稱孔廟，文廟，是祭祀我國古代著名的大思想家，教育家孔子的廟宇。

夫子廟建于宋景佑元年，是在東晉學宮的舊址上擴建的，夫子廟五建五毀，最后一次是1937年毀于日本侵略軍的炮火。1984年，南京政府對夫子廟進行了大規模開發與建設，建成了以夫子廟為中心，以秦淮河為軸線的夫子廟秦淮風光帶。它有三大建筑群，一座是祭祀孔子的廟宇——大成殿，另一座是大成殿后面的學宮，第三是古代科舉考試遺址——江南貢院。

秦淮河，又叫龍藏浦，是南京人民的母親河。內秦淮河流經夫子廟，全長10公里，這便是古往今來令無數文人墨客為之贊美傾倒、尋跡訪蹤的“十里秦淮”了。唐朝大詩人李白、劉禹錫、杜牧等都曾為她寫下詩篇，孔尚任的《桃花扇》和吳敬梓的《儒林外史》中，也都對“十里秦淮”有過生動的描寫。

現在我們來到了秦淮河畔，自宋以后就成了孔廟泮池。河南岸的一段朱紅色石磚墻，這就是夫子廟的照壁。照壁建于明萬歷三年(1575年)，長110米、高10米，為全國照壁之冠。泮池西側有一座橋叫文德橋，因為儒家提倡文章道德而得名，為了和東邊的武定橋相對，故建橋鎖住泮池以蓄文氣，因為橋的方向和子午線的方向一致，所以每年農歷11月15日左右，站在橋上俯視，可見月亮被分成兩半，這就是文德分月的由來。每到此時，橋上賞月的人不計其數，由于原為木橋，所以橋的欄桿經常被擠壞，所以南京有一句俗話叫“文德橋的欄桿——靠不住”。泮池北岸有一座四柱三門的大牌坊為天下文樞坊。孔子乃天下文章道德之中樞也，故得此名。東側這座樓閣式建筑，叫做魁光閣，它初建于清乾隆年間。這座臨街傍水的建筑曾兩次被毀，1985年重建。西側的這座六角重檐亭子叫“聚星亭”，“聚星”取群星集中，人才薈萃之意。建于明萬歷十四年(1586年)，也曾幾經興廢。請大家繼續隨我往前走。這座門叫欞星門，這是孔廟的廟門。門是石結構的，六柱三門，欞星門東西兩側便是東市、西市。

走過欞星門，便是孔廟的正門，叫大成門，因為孔子對我國文獻起了集大成作用，也叫戟門。廟院兩側是碑廊，廊內陳列了當代書法名家的碑刻30塊。現在，請大家隨我從中間的甬道走。甬道兩側立著孔子十二門生中的后八門生。在進大成殿前，我先給大家介紹一下殿前的這個露臺，也叫丹墀。丹墀之上有目前我國孔子的最大的銅像高4.18米。現在請各位游客隨我進入孔廟主殿——大成殿。這是一座氣勢巍峨，重檐廡殿頂，屋脊中央有雙龍戲珠立雕的建筑。這種規格的建筑在全國也是屈指可數的。大成殿內供奉著孔子的畫像;為畫家王宏喜按照唐吳道子的孔子畫像用一年時間畫成。兩旁是四亞圣的漢白玉塑像;東西兩側擺放有古代慶典時演奏的樂器。大成殿的四周墻壁上還懸掛著38幅反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫，稱“孔子圣跡圖”;是浙江樂清200多名匠師采用玉石、翡翠、黃金、珠寶等貴重材料，耗時三年雕成。總價值580萬人民幣。表現了孔子“萬世師表”的光輝典范。

走出孔廟。我們可見四塊石碑，第一塊是《孔子問禮圖碑》，記載了春秋末年孔子出于對周王朝禮樂制度的崇拜;從家鄉曲阜去周王城洛陽考察典章制度的經歷。圖中是二人駕車，一組身穿古裝人物在城門前歡迎的場面。這塊碑已有1500多年的歷史了，圖文仍清晰可辨，是難得的珍貴文物。第二塊碑石《集慶孔廟碑》，第三塊碑石《封四氏碑》，講的是元至順二年，文宗皇帝詔示：加封顏回、曾參、孔伋、孟軻為四亞圣之事。第四塊碑是《封至圣夫人碑》。

現在我們看到的建筑便是夫子廟的學宮。門楣上方題有“東南第一學”。后面是明德堂，明德堂是學宮的正堂，建于南宋紹興九年(1139年)，堂名為文天祥所書。現在的這塊匾額是后人模仿文天祥手跡寫成。明德堂是學子集會的地方，每月朔望(農歷初一和十五)朝圣后，學子在此集會，訓導師宣講圣教和上諭。明德堂前院中新建兩個亭子，東為習禮亭，內掛“禮運鐘”，西為仰圣亭，內置“圣音鼓”。

接著是尊經閣、青云樓、崇圣祠。尊經閣原為上下兩層，上存儒學經典，下為課堂。現為1988年新建的三楹三層仿古建筑，為南京民俗館。青云樓為供奉歷代督學使的祠堂和學宮秀才閱覽經書的地方。

現在我們所站的地方便是江南貢院了。這里原是古代時南京規模龐大的考試場——貢院。貢院建于南宋乾道四年(1168年)，是縣府考試場所。明太祖朱元璋定都南京后，這里成了鄉試、會試場所。眼前這座三層建筑，就是明遠樓了。樓呈四方形，四面設窗，地處貢院中心，在此可以監視考生和貢院內執役人員。“明遠”的意思就是“慎終追遠、明德歸厚”。號舍在明遠樓東部和西部，是考生三場九天考試住宿之地，原有20644間。現在來到的是當初主考官辦公之地——至公堂。現為“科考陳列室”，以實物圖片、資料等形式介紹科舉制度的情況，正中有“魁星點斗”像。

各位游客：關于夫子廟我就介紹到這里。如果大家有興趣，可以去逛一下夫子廟的其他景點;比如：吳敬梓故居，王謝故居，烏衣巷等。謝謝!

最新游南京夫子廟（匯總14篇）篇六

南京夫子廟，常簡稱夫子廟，是一座位于南京市秦淮河北岸貢院街的.孔廟。“夫子”是孔子弟子對孔子的尊稱。目前以夫子廟為中心、廟市街景合一的秦淮風光景區是集文化、旅游、購物、服務等功能于一體的文化活動中心。附近有夫子廟小學。

夫子廟景區的古建筑群由孔廟、學宮、江南貢院等組成，六朝至明清時，世家大族多聚于夫子廟一帶，素有“六朝金粉地”之稱，為江南文化樞紐之地，是秦淮風光的核心地帶。夫子廟街市是中國著名的傳統古街市。每年的春節至元宵節期間在夫子廟舉行的金陵燈會是南京春節最重要的活動之一。

夫子廟始建于宋景祐元年(1034年)，由東晉學宮舊址擴建而成，稱文宣王廟。南宋建炎時為兵火所毀，紹興年間重建，為建康府學，同時建科舉考場江南貢院;元朝為集慶路學，明初為國子監，后為應天府學;清朝成為江寧、上元兩縣縣學，同治八年(1869年)重建之后，于1937年遭侵華日軍焚燒而嚴重損毀。

1984年，市、區人民政府為保護古都文化遺產，經有關專家科學論證和規劃，幾度撥專款，歷數年的精心維修和復建。如今的夫子廟已煥然一新，再展輝煌。被譽為秦淮名勝而成為古城南京的特色景觀區，也是蜚聲中外的旅游勝地。1991年被國家評為“中國旅游勝地四十佳”之一。

夫子廟前以秦淮河為泮池，北岸由整石雕琢成的石欄建于明正德九年(1514年)，是南京夫子廟保留最完好的古代建筑;南岸石磚墻為照壁，建于明萬歷三年(1575年)，長110米，高10米;北岸廟前有聚星亭、思樂亭;中軸線上有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經閣;廟東有魁星閣。

最新游南京夫子廟（匯總14篇）篇七

周六，我和媽媽去參觀夫子廟。

夫子廟，歷史悠久，是祭祀孔子的地方。那里的建筑造型各異，高低錯落，藍瓦白墻，古色古香，美不勝收！夫子廟也是一個美味的小吃勝地。街上到處都是茶館、餐館和小吃。遠遠地就聞到一股誘人的香味，沁人心脾。尤其是小吃，不僅風味獨特，而且品種繁多。有油炸臭豆腐，鴨血粉絲湯，鴨油餅，蟹黃包.其中最有名的有“秦淮八絕”、黃橋燒餅、開陽干絲、桂花夾心元宵、南京老紅燒蛋、糖藕、涼面、小籠包、粥，好吃，甜咸，好吃！秦淮的“街”充滿了熱鬧，人潮，好吃，好玩，應有盡有，漂亮的'雨石，好玩有趣的布偶，精致的吊墜，漂亮可愛的娃娃，讓人眼花繚亂，放下來。

夫子廟既好吃又好玩。聽了我的介紹，你也很感動。與其行動，不如行動。去看看！

最新游南京夫子廟（匯總14篇）篇八

古時立學必祀奉孔子，其各地的孔廟，屬于國家祀典內容之一。所以孔廟的特點是廟附于學，和國學、府(州)縣學聯為一體。廟的位置或在學宮的前部，或偏于一側。

南京夫子廟是前廟后學的布局。孔廟、學宮與東側的貢院(通過考試來取士的考場)組成三大文教古建筑群。古時候的孔廟有一定的布局形式。

一般前設照壁、欞星門和東西牌坊形成廟前廣場，欞星門前設以半圓形水池，稱為“泮池”。泮池是孔廟的特有形制，源自于周禮，而夫子廟鑿秦淮河為泮池，是唯一利用天名河道作為泮池的遺例。岸北為石欄，有“天下文樞”牌坊，游人至此可憑欄小憩，瀏覽秦淮河風光。

夫子廟的大照壁位于秦淮河南岸，建于明萬歷三年(1575年)，全長110米，為中國照壁之最。

泮池邊的石欄為明正德九年1520xx年所建，現也修飾完整。東有奎光閣，西有聚星亭，象征文風昌盛;廟前廣場東西兩側立石柱，上書“文武大臣至此下馬”，以示對“至圣文宣王”的崇敬之意。廟門前有“天下文樞”柏木牌坊一座，牌坊后面為“欞星門”，系丈余高石牌坊，六柱三門，中門刻有“欞星門”三字篆文。三門之間嵌有牡丹磚刻浮雕，柱頭皆有云雕，形即華表。這是帝王出巡朝圣祀孔的通道，非一般官員百姓所能出入的。平日用木柵欄封閉。

街東西舊有“道冠古今”、“德配天地”兩坊，民國以后被拆除。廣場左右原有“聚星”、“思樂”二亭。聚星亭重檐六角，夫子廟于1983年復建;思樂亭今移建于東市小廣場。

欞星門由三座單間石牌坊組成，石坊之間墻上嵌有牡丹圖案的浮雕，中間石坊橫楣刻有“欞星門”三個篆字，造型樸實無華。

入欞星門，東西兩側各有持敬門，中間為大成門，又稱戟門。在封建時代，每逢朔、望(農歷初一、十五)朝圣和春秋祭典，府縣官員、教諭、訓導學教官由大成門進，士子走持敬門，不得逾矩。下階為丹墀，東西并立三碑，東為元至順二年(1331年)封至圣夫人碑，西為四亞圣碑，再西為清康熙修學宮碑記。丹墀左右為兩廡，外有走廊通正殿。兩廡供奉孔門的七十二賢人牌位。

正中是為“大成殿”，外有露臺，是春秋祭奠時舞樂之地，三面環以石欄，四角設有紫銅燎爐，燃桐油火炬，祭祀多在午夜子時，光如白晝。殿內正中供奉“大成至圣先師孔之位”，左右配享四亞圣——顏回、曾參、孟軻、孔汲。殿的東邊有小門通學宮。

明清時代的大成門為五間，兩側為耳房，供執事人等休息之用，中為三門，門內陳列戟，東設鼓，西置磬，每逢朔望朝圣和春秋祭典，府縣官員由大成門(中門)進，士子執事人等分走旁門。此門與大殿同毀于日軍兵火。1986年新建的大成門面寬三間，門內正中有漢白玉屏風，上鐫刻“重修夫子廟記”，樹立四塊古碑，其中齊永明二年的“孔子問禮圖碑”是由南京市人民政府院內遷至此處的一塊重要的碑銘。

入大成門循甬道丹墀而上，便是夫子廟的主殿大成殿。現大殿是按清代同治八年(1869年)的建筑為藍本修建的，取消了原孔廟的后墻，使之與學宮融為一體。大殿七間，高18米，重檐歇山頂。原殿內正中為“大成至圣先師孔子之神位”牌位，兩旁配享四亞圣。現殿內有孔子銅像，兩旁配有孔子十二弟子漢白玉像。殿前有寬敞的露臺，四周繞以石欄板，它是古時祭祀舉行樂舞的地方。殿前兩側有廊廡相連，原是供奉孔門七十二賢人和歷代大儒，及存放祭器的地方。現改作碑廊，墻上鑲嵌陳列當今名流的書法碑石30多塊。

孔廟院墻與學宮之間，東西北三面有寬暢的通道，曾種植幾百棵柏樹，古木參天，郁郁蒼蒼。那時，在廟外的文德橋上憑欄眺望，大成殿的黃色琉璃瓦屋頂在綠蔭叢中顯得金碧輝煌，雄偉壯觀。殿后為“明德堂”，相傳匾額為南宋文天祥楷書，后由曾國藩改為篆書。堂后為“尊經閣”，閣原為教諭講課講堂，樓上藏有大量儒教典籍的刻板和諸多圣賢畫像。清嘉慶年間又遭戰火破壞。

清同治八年(1869年)曾國藩、李鴻章二人相繼重修擴建，恢復舊貌。然而，孔廟的主要建筑均于1937年毀于日本侵略軍的炮火。解放后，原學宮部分作為秦淮區人民游樂場，“名宦鄉賢祠”則改為夫子廟小學;大成殿遺址辟為夫子廟廣場。“文化大革命”中，剩余建筑又遭破壞。1983年，政府撥款重建夫子廟古建筑群，主體建筑大致恢復舊貌。

夫子廟兩側的東西市場，原是學宮前甬道。東甬道為學宮正門，門前有坊，上書“泮宮”。坊東為明清兩朝狀元、榜眼、探花題名牌坊。坊西為會元、解元題名牌坊，坊的背面是武科題名牌坊。東西甬道旁，原各有三祠兩署。民國以后廢科舉，興學堂，學宮遂漸衰落，祠、署分別改為學校、教育局、圖書館等，學宮甬道也成為攤販市場，東西市場的名稱便從那時開始。

現東西市場于1987年建成，總建筑面積為4400平方米，吸收了我國傳統的商業街道的空間形式和尺度，采用明清時代的街市風格，以石板鋪地，店鋪采用“青磚黛瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”，店、廟、市、街合一，富有濃郁的地方特色。

尊經閣在明德堂后，始建于明嘉靖年間，原為上下兩層各五間，清嘉慶以后曾在此設尊經書院，樓上藏書，樓下講學。1987年重建的尊經閣高三層，18.7米，重檐丁字脊歇山頂，底層五間，二層、三層均為三間。底層辟為“秦淮彩燈館”，二層為“秦淮文物古跡陳列室”，三層備有茶座，可供游人休息并眺望夫子廟全景。

位于學宮東側的“貢院”，始建于宋乾道四年(1168年)。它是當時建康府、縣學考試的場所，范圍甚小。明太祖朱元璋建都金陵，集鄉試、會試于此，考生眾多，不敷應用。明成祖永樂年間在此重新興建，貢院始具規模。雖永樂十九年(1420xx年)成祖遷都北京，但此地仍為江南鄉試所在地，清承明制，一如其舊，道光年間曾重新修建。咸豐年間文廟、學宮俱遭兵火，貢院卻獨能幸存。同治時又重擴建，范圍更大，考棚號舍有2萬余間，居中國各省之冠。

當時貢院東起今姚家巷，南至貢院東等和貢院街，西至貢院西街與夫子廟隔街相望，北至今建康路。整個貢院成正方形，內有號舍(俗稱考棚)20644間，一人一間，每次考試可容納2萬多人。當時貢院正門在今永和園及秦淮劇場之間。

大門外街之東、西各有木牌坊一座，即東、西轅門。大門外東西有石獅子一對及兩座石牌坊，軸線上有門三道，分別稱“貢院”、“開天文運”及“龍門”。

龍門后依次有明遠樓、至公堂及戒慎堂。堂后有門，門后有飛虹橋。橋之南屬外簾，飛虹橋是內外簾的分界線。最后為衡鑒堂，是主考官閱考卷、評定名次的地方。考試期間內外簾分隔很嚴，不得擅自出入。整個貢院四周圍以高墻，墻外為街道，街道另一邊為店鋪民居。自光緒三十一年(1920xx年)廢科舉后，貢院即閑置無用。民國7年決定拆除貢院，開辟市場，只保留了明遠樓、飛虹橋和明遠樓東西少數號舍及明、清碑刻22方。

明遠樓始建于明永樂年間，清道光年間重建。平面正方形，三層木結構建筑。底層四面為墻，各開有圓拱門，四檐柱從底層直通至樓頂，梁柱交織，四面皆窗。登臨四顧，整個貢院一目了然。它是考試期間考官和執事官員警戒、發號施令的地方。明遠樓內已辟為科舉制度陳列館——江南貢院歷史陳列館，展出了100多幅反映中國科舉制度的珍貴文獻資料、圖片，并按原樣復建了40間號舍。原安放在貢院內的22方明清碑刻，現集中陳列于明遠樓東西兩側，它是研究明清貢院建制沿革和科舉情況的實物資料。

最新游南京夫子廟（匯總14篇）篇九

在夫子廟的東邊有座江南貢院，是當年科舉考試場所，也是我國古代最大的科舉考試的遺。科舉制度發源于隋唐時期，當時有號20644間。科舉考試分為院試、鄉試、會試、殿試四個等級。在院試中考中的是生員，也就是“秀才”，秀才參加第二級考試“鄉試”，考中的人稱“舉人”，舉人參加第三級考試“會試”，會試考中是“貢士”，貢士有資格參加最高一級的考試“殿試”，由皇帝主考，第一名是狀元，第二名是榜眼，第三名是探花。

在夫子廟周圍還有一些著名的景點，東晉書法家王獻之迎接愛妾桃葉的桃葉渡;吳敬梓故居陳列館;東晉名望族王導、謝安古居及烏衣巷;明末傳奇風塵女子李香君媚香樓等。好，游客們，今天的游覽至此結束，再見!

問答。

1、孔子生平及主要著作?

孔子，魯國人，名丘，字仲尼。出生于公元前551年，死于公元前479。

2、夫子廟在我國眾多孔廟中有哪些特點?

廟市合一，它先有學宮后有孔廟，有全國最大的照璧(長110米，高10米)，有唯一用天然河道形成的泮池，有全國最大的孔子銅像，畫像。

3、夫子廟的建筑特色及旅游特點是什么?

“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花閣窗”的典型徽派建筑風格，集廟、市、景合一。

4、什么是泮池，照壁有什么作用?

所謂天子之學為“雍”，諸侯之學稱為“泮”。當年魯國于泮水河畔建學宮，后人紛紛效仿，在孔廟前修一水池稱為泮池。南京夫子廟前的泮池是利用天然河道內秦淮河而形成的。照壁起遮蔽和裝飾用。

5、夫子廟的泮池和寺廟前的放生池有什么區別?

相同點是古代的木結構建筑易起火，泮池和放生池都是便于防火救火。不同點：夫子廟前的泮池為月牙形，沿襲傳統，教化黎民百姓像流水一樣源遠流長。

寺廟前的放生池為圓形或半圓形，是供寺廟內和尚放生用的。

6、桃花扇是一部什么樣的書?講述了什么故事?

《桃花扇》是一部以南明王朝的興亡為內容的歷史悲劇，共40出，故事內容是以復社名士侯方域與秦淮名妓李香君的愛情故事為主線，深刻地反映了南明王朝滅亡的歷史和當時的社會面貌，揭露了南明王朝政治的腐敗和衰亡原因，作者的創作意圖是“借離合之情，寫興亡之感”，以巨大的藝術感染力，吸引了眾多的讀者和觀眾。

7、國子監是一個什么樣的機構?

明代的國子監是當時我國最大的國立大學，他們除了教學授課外，還整理編訂了世界上最大的一部百科全書《永樂大典》。國子監學生最多時多達9972名。

8、“文德橋的欄桿—靠不住院”是什么意思?

因文德橋在每年的陰歷十一月十五子時，月正當頭，人立橋頭自顧無影，橋的東西水面各有一半牙兒的倒影，相傳古人在橋上爭看這一奇景，曾數次將橋欄桿擠塌，故有此說，現在這句歇后語形容好說大話，吹牛皮的人。

9、為何何孔廟的門都叫“大成門”，大殿都叫“大成殿”

表示孔子是中國古代文化的集大成者。

10、大成門內四塊碑的名稱，內容是什么?

a)孔子問禮圖碑：記載孔子抱著興國安邦，濟世訪賢的愿望，從山東曲阜前往洛陽尋求鞏固魯國政權的辦法，圖上繪的是孔子跪在洛陽城門外，向坐在馬車上的老子請教。

b)《集慶孔子廟碑》撰寫碑文的是元朝翰林院學士盧摯，內容是“詔以興學作士為王政”強調教育及培養人才是立國之本。

d)《封至圣夫人碑》是元文宗加封孔子夫人的碑，因孔子在元朝被封為大成至圣文宣王，所以加封孔子夫人為至圣夫人，刻于1331年。

11、中國科舉制度始于何年，終于何年?始于隋朝，終于清末1905年。

最新游南京夫子廟（匯總14篇）篇十

走進夫子廟的牌坊，就來到一條充滿香味兒的大街。街道兩邊都是各種各樣的小吃店，一眼望不到頭。各種香味兒交雜在一起，使人垂涎三尺。

沿著大街走到頭，就來到了秦淮河邊。秦淮河是南京最有特色的一條河。我抬頭一看，兩條金色的巨龍盤踞在墻上，金色的爪子閃閃發光，那就是“龍的傳人”。河邊停著那一條條精致的船，就是游覽秦淮河的觀光游船。

我們坐上了游船，開始細細觀賞秦淮河的夜景。我把頭探出船外，秦淮河的景色大半收在眼底。首先映入眼簾的是兩岸各種各樣的建筑。船走了一會兒，穿過了幾座拱橋。這時我們又看到了許多像白色小圓蘑菇一樣的燈柱和立在水面上的美妙女子的雕像，讓人目不暇接。一船一路伴著美妙的音樂和輕輕的流水聲，看著金碧輝煌的長龍，讓人心曠神怡。

南京的夫子廟到處有美麗的景色，說也說不盡，希望你有機會去細細游賞。

最新游南京夫子廟（匯總14篇）篇十一

夫子廟是供奉和祭祀我國古代著名的大思想家、教育家孔子的廟宇。它作為古城南京秦淮名勝蜚聲中外，是國內外游人向往的游覽勝地。南京夫子廟即孔廟，原來是供奉和祭祀孔子的地方。夫子廟始建于宋，南京夫子廟位于秦淮河北岸的貢院街旁。夫子廟以廟前的秦淮河為泮池，南岸的石磚墻為照壁，全長110米，高20米，是全國照壁之最。人們通常所說的夫子廟，實際包括夫子廟、學宮和貢院主大建筑群，是中國四大文廟之一。

夫子廟的建筑富有明清色彩。它以大成殿為中心，從照壁至衛山南北成一條中軸線，左右建筑對稱配列，占地廣約26300平方米。四周圍以高墻，配以門坊、角樓。

這里既是歷史文物建筑，又是反映南京風土人情、弘揚民族文化的博物館。自1984年復建以來接待游客60多萬人。在這里，春有金陵燈會;夏有民俗文化廟會和“秦淮之夏”納涼晚會;秋有美食節、文化節、祭孔活動和菊展。

夫子廟地區是南京小吃的發源地，早在六朝時期，就成了全市的小吃中心。明清及至民國政府時期，隨著秦淮燈船的興起而更加繁華，小小的夫子廟地區，大大小小有20家小吃店，成了南京小吃集大成之地。名店有奎光閣、新奇芳閣、蔣有記、雪園、永和園、六鳳居、五鳳居、德順居、龍門居等。還有一家風味獨特的月來閣，是泊在秦淮河上的一條畫舫。

雪園、永和園的小籠包子，皮薄、餡大、鹵多，每只折紋20多道，蟹黃包子更加鮮美。新奇芳閣供應的菜包、酥油燒餅、甜豆沙包、雞面、干絲、春卷，風味獨特。抗戰勝利后，蔣有記、六鳳居和小巴黎，合稱為夫子廟三家。蔣有記以善制牛肉鍋貼名噪金陵;六鳳居以豆腐腦、蔥油餅著稱;小巴黎以女侍招客，頗有洋風。

從1987年12月起，在全市每年舉辦一次美食月，后發展為一年舉辦兩次食品節。這種食品節，有組織，有計劃，力量集中，聲勢浩大，美食成批，風味獨特，吸引了眾多的食客。食品節期間，實行開放式經營，邀請北京、天津、南京、成都、昆山、無錫、揚州、鎮江等地的名師，來夫子廟獻藝。夫子廟風味小吃深受海內外游客喜愛，有19個品種獲得了省級和部級獎勵或榮譽稱號。____游覽夫子廟、品嘗夫子廟小吃后欣然題詞“十里秦淮，千年流淌，六朝勝地，今更輝煌。”

最新游南京夫子廟（匯總14篇）篇十二

如果你是一名旅游愛好者，曾經到過南京，但是沒有去過夫子廟，那你就等于白來了！我最難忘的旅行就是去夫子廟那次。

夫子廟是南京的著名景點，有著十分悠久的歷史。它旁邊靠著一條河，媽媽告訴我，它叫秦淮河，秦淮河是南京的母親河。河水清澈見底，不時有幾條小魚跳出水面，我們在夫子廟旁看著河上的風景，真是賞心悅目啊！

看夫子廟，一定要晚上去。因為這時的夫子廟燈火通明，五光十色的燈光照在城市上空，十分華麗。沿著街道走，沒走幾步，一家家小吃店全都浮現在我眼前：鴨血粉絲湯、雞汁湯包、羊肉串、臭豆腐……其中最有名的是鹽水鴨，它可是南京的特產。鹽水鴨其中的一種叫桂花鴨，含有桂花的清香，吃起來令人回味無窮。我抵擋不住美食的誘惑，纏著媽媽買了好多好吃的，我邊吃邊轉頭看夜空下的秦淮河，那清澈的水面倒映著繁星點點和五顏六色的燈光，把整條秦淮河照得五彩繽紛。

天色完全暗下來，可熱鬧的夜市依然燈火輝煌，像白天一樣。在一陣陣吆喝聲下，我們結束了這次夫子廟之行。啊，好熱鬧的夫子廟呀！這真是一次難忘的旅行。

最新游南京夫子廟（匯總14篇）篇十三

今天，是10月2日，爸爸帶我們去夫子廟游玩。

大家一定都知道南京的夫子廟吧。接下來我為大家介紹夫子廟吧！

禽封地，對周代文物典籍保存完好，素有“禮樂之邦”之稱。孔子早年喪父，家境衰落。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學”。孔子在齊不得志，遂又返魯，孔子歸魯后，魯人尊以“國老”，初魯哀公與季康子常以政事相詢，但終不被重用。孔子晚年致力于整理文獻和繼續從事教育。魯哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于魯城北泗水之上。夫子廟作為古城南京秦淮名勝蜚聲中外，是國內外游人勝地。了解了夫子廟，現在讓我們去看看它們吧！

我們來到夫子廟游玩，媽媽為了紀念一家人在夫子廟里游玩留下美好的回憶，特地在國慶節前到新街口買了一個照相機。我們走到金陵名仕游秦淮的標題前拍了幾張是為了留念吧。我們走過唐寅的肖像前看到這樣幾行字：唐寅，（1470——1523）字伯虎，號六如唐士，江南第一風流才子，蘇州人。十六歲參加秀才考試，名列榜首。二十九歲即明弘治十一年（1489年），在南京貢院參加鄉試，高中第一名“解元”。第二年，在北京參加會試，因涉嫌舞弊案而蒙冤入獄。從此，無意功名，致力于書畫藝術，被稱為詩、書、畫“三絕”。當然吳承恩肖像前也有他的介紹哦，讓我們一起去看一看吧！吳承恩，（約1500——1582）字汝忠，陽山人，山陽（今江蘇淮安）人。明代小說家。嘉靖十年（公元1331年）二十六歲時，到南京參加鄉試，但不幸落第。以后多次參加鄉試，仍然榜上無名。直到四十二歲才中歲貢，六十多歲時，被委任為浙江長興縣丞，不久被撤職。由于仕途困頓，晚年專意著述，寫出了著名長篇神話小說《西游記》。

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。這首詩，大家一定都知道吧，讓我們來聽聽作者鄭燮的介紹吧！鄭燮（1693——1765），字克柔，號板橋，江蘇“揚州八怪”之一。雍正十年（1712年），鄭燮赴南京參加江南鄉試，金榜高中。乾隆元年（1736年）考中進士。乾隆七年，奉命赴山東為官。他在南京期間。寫下了《長干里》、《金陵懷古》等不少吟詠秦淮的詩、詞佳作。

介紹完夫子廟的肖像，再來看看夫子廟的小吃吧。

南京板鴨馳名中外。明清時南京就流傳“古書院，琉璃塔，玄色緞子，咸板鴨。”的民謠，可見南京板鴨早就聲譽蜚然了。板鴨色香味俱全。外形飽滿，體肥皮白，肉質細嫩緊密，食之酥香，回味無窮。

夫子廟的小吃，色、香、味、形、具”式式精湛，要模樣有模樣，要滋味有滋味，更有一種讓人感受詩一般遐思和聯想的情趣，讓人饞涎欲滴。金燦燦，黃澄澄，綠油油，白花花，如大千世界，五彩繽紛；甜滋滋，咸味味，酸漬漬，辣乎乎，似磊落人生，百味俱全。葷素果菜，隨心所欲，春夏秋冬，各領風騷。春天有薺菜燒餅、菜肉包子、四喜元宵；夏天有千層油糕、開花饅頭、刨涼粉；秋天有蟹黃燒賣、蘿卜絲餅、雞鴨血湯；冬天則有五仁饅頭、水晶包子、豆腐腦。

這些美食等著大家來吃呢！

最新游南京夫子廟（匯總14篇）篇十四

星期天，爸爸和媽媽帶我去夫子廟游玩。

星期天，爸爸和媽媽帶我去夫子廟游玩。

我一到夫子廟，看到道路兩邊整潔的商鋪煥然一新，里面的商品琳瑯滿目，非常誘人。我和媽媽來到一家俄羅斯商店，看見商店里的商品很多，非常精美、細致。有精美的小圓鏡、各式各樣的'手表、美麗的洋娃娃、漂亮的蝴蝶標本，在這些商品里，我最喜歡蝴蝶標本：有黃的、有花的、有黑的十分美麗。接著我看見了許多洋娃娃，她們形態各異，穿著各式各樣的服裝漂亮極了。

我來到了烏衣巷，媽媽說：“烏衣巷過去是平民住的地方，所以叫烏衣巷。”這里有王導謝安紀念館，我想起了唐代大詩人劉禹錫的一首詩：“朱雀橋邊野花香，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”

我們又來到秦淮河上的平安橋，看見橋上掛滿了一排排紅燈籠漂亮極了。橋上有許多游人在互相拍照留念。站在橋上向河面望去，有許多畫舫在河面上來回穿梭，河岸兩邊也掛滿了一排排紅燈籠，就像一幅美麗的畫卷。

我們最后到了花鳥魚蟲市場，這里就像一個動物園，有美麗的小魚、有綠色的小烏龜、有雪球一樣的小倉鼠、有漂亮的小鳥、還有許多可愛的小狗、小貓、小兔子，它們可愛極了。

啊！游夫子廟真開心。