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小學(xué)語(yǔ)文論文參考文獻(xiàn)（熱門(mén)17篇）篇一

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小學(xué)語(yǔ)文論文參考文獻(xiàn)（熱門(mén)17篇）篇二

小學(xué)語(yǔ)文教材中，品德教育的內(nèi)容上多方面的，有反映祖國(guó)地大物博的，有表現(xiàn)傳統(tǒng)優(yōu)秀道德品質(zhì)的；也有表現(xiàn)偉大民族精神風(fēng)貌的，這些不同內(nèi)容構(gòu)成了不同的德育教育的整體。但現(xiàn)在教學(xué)中一些教師總是從單一方面的，沒(méi)有根據(jù)不同的教材從不同的方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，忽略了語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中德育教學(xué)的多樣性。

2、忽略了語(yǔ)文教學(xué)中品德教學(xué)的拓展性。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，在課堂上僅僅利用教材內(nèi)容進(jìn)行教育是不夠的，這樣它的實(shí)效性是有限的。更為重要的是延伸好教材內(nèi)容，要多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行的品德教育才是最為深刻有效的。但現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中大多數(shù)只是在課堂上的教導(dǎo)，而沒(méi)有在課外實(shí)踐中延伸教材內(nèi)容，從而使語(yǔ)文教學(xué)中的品德教育沒(méi)有拓展性。

3、忽略了語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生品德教育的不同的心理面貌。

1、把品德教育融入到語(yǔ)文語(yǔ)言文字的教學(xué)中。

要在語(yǔ)文教學(xué)中與學(xué)生的品德教育結(jié)合起來(lái)，首先要從語(yǔ)文教學(xué)的字、詞、句方面入手，在教學(xué)的初級(jí)階段，教育的對(duì)象往往是年齡段更小的學(xué)生，他們還不一定能理解整篇文章的思想，常常是通過(guò)這些字詞中感受到文章的主題思想。例如教學(xué)《^v^的扁擔(dān)》，讀到“^v^扁擔(dān)，不準(zhǔn)再拿”這幾個(gè)字時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)當(dāng)時(shí)在扁擔(dān)上刻這幾個(gè)字時(shí)的情緒，學(xué)生通過(guò)實(shí)際模仿，逐漸體會(huì)到^v^同甘共苦的精神和以身作則的模范行動(dòng)。通過(guò)與語(yǔ)言文字的訓(xùn)練相結(jié)合，可以有效的在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的德育品質(zhì)。

2、把品德教育與學(xué)生的思想感受相結(jié)合。

作為一門(mén)有著濃厚人文氣息的學(xué)科，在語(yǔ)文教學(xué)中教師們往往喜歡讓學(xué)生進(jìn)入到自己創(chuàng)設(shè)的一種教學(xué)情境中去教學(xué)，特別是在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，這種方法尤為重要。只有讓小學(xué)生的思想感情充分的融入到教學(xué)之中教學(xué)，讓他們的思想感受同課文里的主人公心里活動(dòng)感受一樣，才使他們從內(nèi)心里得到德育教育。如在《珍貴的教科書(shū)》時(shí)，可以通過(guò)視頻聲音情景劇等形式情境讓學(xué)生體會(huì)到當(dāng)時(shí)指導(dǎo)員的那種情感，讓學(xué)生在課堂充滿感人的氛圍中理解文章主旨，學(xué)生個(gè)人思想情感也會(huì)得到了升華，促使學(xué)生在經(jīng)歷情感體驗(yàn)中接受思想道德方面的影響，這樣學(xué)生才會(huì)過(guò)久不忘。

3、把品德教育與學(xué)生實(shí)際情況統(tǒng)一起來(lái)。

所謂的結(jié)合學(xué)生實(shí)際，一方面要從學(xué)生實(shí)際理解的內(nèi)容出發(fā)理解品德教育的內(nèi)容，另一方面要在實(shí)際中讓學(xué)生實(shí)踐這些品德教育思想。教學(xué)《和時(shí)間賽跑》一課，先讓學(xué)生都通讀幾遍，結(jié)合自己的理解實(shí)際來(lái)談感受，再在課后活動(dòng)中，有意識(shí)地讓學(xué)生進(jìn)行“和時(shí)間賽跑”的行動(dòng)，不同的學(xué)生實(shí)際情況不同，而得到的感受也不一樣，但是通過(guò)這樣學(xué)生就很好地把文章內(nèi)容和自己生活實(shí)際統(tǒng)一起來(lái)，都會(huì)懂得在以后做事中珍惜時(shí)間得道理！

4、在語(yǔ)文教學(xué)改革中更加注重品德教育。

在教學(xué)改革之前，應(yīng)試教育往往只關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，我們的教育往往只培養(yǎng)出高智低能沒(méi)品德的學(xué)生。老師只會(huì)拼命地增加學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，更無(wú)從談起對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。現(xiàn)在進(jìn)行新課改了，就要還原小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂的本質(zhì)，在語(yǔ)文教學(xué)改革中更加注重學(xué)生的品德教育。例如教授《劉三姐》一課，可以在教學(xué)當(dāng)中設(shè)立場(chǎng)景劇，把學(xué)生分為兩組或幾組進(jìn)行山歌對(duì)唱，學(xué)生肯定在活躍輕松的學(xué)習(xí)氛圍中既得到了音樂(lè)熏陶，又感受到勞動(dòng)人民的積極美好品質(zhì)。

小學(xué)語(yǔ)文論文參考文獻(xiàn)（熱門(mén)17篇）篇三

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小學(xué)語(yǔ)文論文參考文獻(xiàn)（熱門(mén)17篇）篇五

隨著新課改的實(shí)施，一年級(jí)的識(shí)字量明顯增多。識(shí)字是閱讀的基礎(chǔ)，是低年級(jí)的教學(xué)重點(diǎn)，如何讓學(xué)生識(shí)記生字成為教學(xué)的難點(diǎn)。在識(shí)字教學(xué)中，我通過(guò)不同的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)，達(dá)到了識(shí)字教學(xué)的目的。

一、比較聯(lián)系識(shí)字。

在生字中有許多相近的字,在學(xué)習(xí)時(shí)，教師不要簡(jiǎn)單地讓學(xué)生單獨(dú)去認(rèn)字，而是把相近的字一并出現(xiàn)，在比較中識(shí)字，在聯(lián)系中區(qū)別。如：學(xué)習(xí)“目”字，可與“日”字相比較，太陽(yáng)只有一個(gè)，所以“日”字里只有一橫。而眼睛有兩只，所以“目”字里有兩橫。如：學(xué)習(xí)“她”字時(shí)，可與“他”“地”相聯(lián)系進(jìn)行比較。在學(xué)生觀察比較后，讓他們總結(jié)出：這三個(gè)字的右邊都是“也”，但又有不同，男人“他”是“亻”，女人“她”是“女”，“地”是“土”。這樣，學(xué)生通過(guò)比較它們的偏旁及其表示的意義，便不會(huì)混淆了。

二、聯(lián)想形象識(shí)字。

在生字中，有的字是象形字，如：《口耳目》一課的生字，這類(lèi)字很容易讓學(xué)生由字聯(lián)想到它所表示的形象。還有一些字雖然不是象形字，但它的筆畫(huà)組合在一起往往是一幅圖畫(huà)。利用這一特點(diǎn)，在識(shí)字過(guò)程中，教師可以用聯(lián)想形象的方法幫助識(shí)記。如：學(xué)習(xí)“鼠”字，“鼠”字像只小老鼠，上面的“臼”是老鼠的臉，下面的是小老鼠的'牙齒。這樣一想，這個(gè)字就會(huì)深深地印在腦子里，學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力也得到了發(fā)展。

三、表演動(dòng)作識(shí)字。

在教學(xué)過(guò)程中，可以用肢體動(dòng)作演示字的形義聯(lián)系。在所學(xué)生字中，有一部分是動(dòng)詞。學(xué)動(dòng)詞時(shí)可以想一想動(dòng)作，再做一做動(dòng)作。如：學(xué)習(xí)“看”字，把手放在眼睛（目）上，像孫悟空一樣可以看到很遠(yuǎn)的地方。學(xué)習(xí)“跑”字，先想一想跑的動(dòng)作，然后再做一下，這樣學(xué)生就會(huì)明白“跑”是用足跑，所以是足字旁。這樣不但讓學(xué)生記清了字形，而且弄懂了字義，學(xué)起來(lái)不費(fèi)力氣，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很高。

四、游戲鞏固識(shí)字。

學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的字很快就會(huì)忘記。在教學(xué)過(guò)程中，教師要巧妙利用游戲，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，使學(xué)生樂(lè)學(xué)，愿學(xué)，產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望，從而主動(dòng)識(shí)字，快樂(lè)識(shí)字。學(xué)習(xí)了合體字后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)游戲“摘蘋(píng)果，找朋友”，即把所學(xué)字的偏旁與部首分別寫(xiě)在半個(gè)蘋(píng)果上，打亂后貼于一棵蘋(píng)果樹(shù)上，要求學(xué)生在限定的時(shí)間內(nèi)思考、判斷，并把偏旁和部首組成字。哪個(gè)同學(xué)讀準(zhǔn)了，讀對(duì)了，就把“蘋(píng)果”送給他。這樣一來(lái)，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)情緒高漲，而且也培養(yǎng)了學(xué)生快速思考、判斷的能力。

五、結(jié)合生活識(shí)字。

漢字在日常生活中隨處可見(jiàn)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)識(shí)字環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成留意周?chē)挛铩W(xué)習(xí)生字的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生自主識(shí)字的能力。教師可讓學(xué)生將自己的作業(yè)本上的名字都標(biāo)上拼音，然后讓學(xué)生輪流發(fā)本子，以達(dá)到擴(kuò)大識(shí)字量的目的。還可通過(guò)“每日一句話”“每周一首古詩(shī)”誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生鞏固學(xué)過(guò)的生字，認(rèn)識(shí)新字，同時(shí)提高學(xué)生的朗讀能力。

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小學(xué)語(yǔ)文論文參考文獻(xiàn)（熱門(mén)17篇）篇六

語(yǔ)文教育是給學(xué)生真善美的熏陶與教育，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生掌握恰到好處的語(yǔ)文知識(shí)?！墩Z(yǔ)文新課標(biāo)》也指出，“九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。”為了能讓學(xué)生在這個(gè)特定階段獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，我們必須怎樣對(duì)他們進(jìn)行教育呢？筆者認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以教學(xué)生如何運(yùn)用語(yǔ)文技能進(jìn)行生活為最基礎(chǔ)的內(nèi)容，如何學(xué)得語(yǔ)文技能，得借助于情感體驗(yàn)。

讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就應(yīng)做到“讓學(xué)生帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)語(yǔ)文課堂，再讓學(xué)生帶著語(yǔ)文課堂的收獲走向社會(huì)生活”。在學(xué)校教學(xué)中，我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教育，大多借助于教材等語(yǔ)文課程資源來(lái)進(jìn)行。這些語(yǔ)文課程資源正是學(xué)生獲得情感體驗(yàn)的介質(zhì)。先說(shuō)說(shuō)教材的'選文。

教材選文具有典范性，講究文質(zhì)兼美，而且富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣的特色。選文是作者在特定生活情境中語(yǔ)用的結(jié)晶，凝聚著作者的文思和情結(jié)，涵蓋著語(yǔ)文知識(shí)和技能，決不只是語(yǔ)文技巧和文字材料的簡(jiǎn)章堆砌，它不僅貫穿著作者的生活體驗(yàn)和情感傾向，作者對(duì)生活的感悟和語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)也高度優(yōu)化于其中。所以，教師在以教材為主要憑借的學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中，要高度重視語(yǔ)用的教學(xué)，借助精選的文字材料（這種材料往往貫穿著寫(xiě)作者的生活體驗(yàn)和情感傾向，蘊(yùn)含著寫(xiě)作者個(gè)人的語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)），引導(dǎo)學(xué)生用自己的生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)去解讀寫(xiě)作者的生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受和領(lǐng)悟能力。

其次，選擇科學(xué)的授課方法。

語(yǔ)文教學(xué)要從字詞句章的逐一分析中解脫出來(lái)，不能一味地對(duì)一篇文章進(jìn)行肢解，還得從整體上來(lái)欣賞品味。要讓學(xué)生明白，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容不只是語(yǔ)法和寫(xiě)作技巧，更多的應(yīng)該是對(duì)文章的理解，要用心靈去與作者對(duì)話、交流。過(guò)去，我們語(yǔ)文老師更多的充當(dāng)了醫(yī)生的職責(zé)，操起手術(shù)刀，咔嚓嚓把一篇好文章解剖得支離破碎，學(xué)生只認(rèn)識(shí)了頭、手、腳、內(nèi)臟，卻不認(rèn)識(shí)一個(gè)完整的人。必須把語(yǔ)文教學(xué)從破壞美、破壞文章整體性中拉出來(lái)，選擇科學(xué)的授課法。我認(rèn)為整體分析法和閱讀法是較好的選擇。語(yǔ)文老師要善于發(fā)揮課文的審美功能，或有感情的朗讀、或援引與課文有關(guān)的社會(huì)背景、或介紹作者的其它作品與課文進(jìn)行比較、或組織學(xué)生進(jìn)行討論，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的精神在美的世界里徜徉，在反復(fù)閱讀中，與作者心靈相通，在師生的相互交流中達(dá)到欣賞課文的目的。

再次，激發(fā)學(xué)生的激情，注重感情熏陶與渲染。

語(yǔ)文課堂教學(xué)要培養(yǎng)人的素質(zhì)和情感，要努力挖掘?qū)W生的情感因素，積極創(chuàng)設(shè)情境，促進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)和情感表達(dá)。文章如酒，酒能深入人心的肌體和血液。春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，滋潤(rùn)學(xué)生心田的正是文中的真、文中的善、文中的美，文中奔涌著的作者那濃濃的情。語(yǔ)文教育的過(guò)程應(yīng)該是詩(shī)一般審美創(chuàng)造的心靈感應(yīng)和情緒感染的過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)，就是要引導(dǎo)學(xué)生與作者進(jìn)行深入的情感交流和心靈對(duì)話。從而愉悅性情，陶冶情操，培養(yǎng)自己健康的心靈，完美的個(gè)性。

最后，教師自身要有較高的審美修養(yǎng)。

打鐵還需自身硬，若教師沒(méi)有一雙慧眼，不能發(fā)現(xiàn)美，沒(méi)有一顆敏感的心靈，不能感悟美，又怎能引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)美，創(chuàng)造美呢？只有種花人才能成為花的知己。只有愛(ài)美的人才能發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造美。所以教師只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、廣泛的閱讀、善于借鑒棋琴書(shū)畫(huà)中的意境，不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，從而提高自己的審美能力，這樣才能在課堂上充分地更深入的挖掘出文章中的美。也才有資格與學(xué)生一起來(lái)探討美。

己心之悟，最是至深。引導(dǎo)學(xué)生多用自己的心、自己的情去解讀、感悟那一篇篇充盈著作家豐富情感的文章，讓語(yǔ)文課多一點(diǎn)審美體驗(yàn)。在世紀(jì)之交大力實(shí)施新課程改革的今天，我們必須重新審視語(yǔ)文教學(xué)，樹(shù)立全新的教育理念，呼喚學(xué)生審美體驗(yàn)的回歸！

小學(xué)語(yǔ)文論文參考文獻(xiàn)（熱門(mén)17篇）篇七

吳越（西南政法大學(xué)教授）。

德國(guó)的司法考試嚴(yán)格上講應(yīng)稱(chēng)為“州法律考試”。換句話說(shuō)，德國(guó)并沒(méi)有全國(guó)統(tǒng)一的司法考試制度。這是因?yàn)榈聡?guó)實(shí)行聯(lián)邦制，而聯(lián)邦德國(guó)的法律規(guī)定，教育(包括法學(xué)教育在內(nèi)）屬于各州的事務(wù)，因此各州也有權(quán)制定自己的司法考試制度。每個(gè)州的司法考試舉行時(shí)間、考試內(nèi)容的范圍以及報(bào)考要求可能彼此不同。當(dāng)然聯(lián)邦法律對(duì)司法考試也有原則性的要求，以防止各州的司法考試差距太大。例如德國(guó)的法官法對(duì)德國(guó)法官的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)作出了具體規(guī)定，該法實(shí)際上對(duì)司法考試規(guī)定了框架性的條件。各州則根據(jù)聯(lián)邦法律的原則要求實(shí)施條例。因此，只能就各州的司法考試存在一些共同特點(diǎn)作簡(jiǎn)單介紹。

一、報(bào)考條件與兩次司法考試的內(nèi)容。

在德國(guó)，只有經(jīng)過(guò)正規(guī)的大學(xué)法學(xué)教育的人才有資格報(bào)考司法考試。在大學(xué)的法學(xué)系經(jīng)過(guò)大約五年半的學(xué)習(xí)之后，大學(xué)的各門(mén)必修課以及選修課均合格者，可以取得大學(xué)的法學(xué)本科畢業(yè)證書(shū)。不過(guò)，法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生只要通過(guò)至少7個(gè)學(xué)期的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，就可以參加第一次司法考試。而沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)法律教育的人，例如其他專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，則不能參加司法考試。第一次司法考試的內(nèi)容以基礎(chǔ)知識(shí)考察為主，考試范圍以必修課為主，即民事法律、公法(主要是憲法與行政法)以及刑法。當(dāng)然，有關(guān)的訴訟法，即民事訴訟、行政訴訟以及刑事訴訟法也在考試范圍之列。

原則上，學(xué)生有兩次機(jī)會(huì)參加司法考試，即如果首次參加司法考試沒(méi)有通過(guò)，則還有一次補(bǔ)考機(jī)會(huì)。

法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生通過(guò)第一次司法考試后必須進(jìn)行實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)生必須分別在法院、檢察院、行政機(jī)構(gòu)以及律師事條所實(shí)習(xí)，實(shí)習(xí)時(shí)間大約為兩年。實(shí)習(xí)合格者，才可參加第二次司法考試。第二次司法考試的內(nèi)容主要以考察學(xué)生的法律適用技能為主，在考試范圍上與第一次司法考試基本相同。同樣，參加第二次司法考試沒(méi)有通過(guò)的人，只有一次補(bǔ)考機(jī)會(huì)。

二、法學(xué)教育改革與司法考試改革。

在德國(guó)，大學(xué)教育實(shí)行學(xué)術(shù)與科研、教育自由原則，因此大學(xué)的法學(xué)教育是以教授為中心的。法學(xué)院的任務(wù)就是向?qū)W生傳授法律基礎(chǔ)知識(shí)。至目前為止，法學(xué)教授并沒(méi)有義務(wù)在大學(xué)教育中就為學(xué)生的司法考試作準(zhǔn)備。因此，老師教的與州司法考試委員會(huì)的考試內(nèi)容可能不一致。這就導(dǎo)致大學(xué)法學(xué)教育與司法考試的脫節(jié)。此外，由于參加司法考試的次數(shù)受到嚴(yán)格限制，因此學(xué)生在準(zhǔn)備充分之前，不能冒然參加考試。

在這種情況下，各種司法考試輔導(dǎo)班也就應(yīng)運(yùn)而生。司法考試輔導(dǎo)班一般都是私人組織的。因此學(xué)生要參加司法考試輔導(dǎo)班就必須交納輔導(dǎo)費(fèi)。授課的老師主要也不是大學(xué)的法學(xué)教授，而是具有考試與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，例如律師。經(jīng)過(guò)司法考試輔導(dǎo)班培訓(xùn)，學(xué)生通過(guò)司法考試的機(jī)會(huì)大大提高。但是盡管如此，法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生一次性通過(guò)司法考試的比例還是不高。據(jù)說(shuō)，大約70%到75%的考生能夠一次性通過(guò)考試，有的州的.比例更低一些。

由于法學(xué)教育與司法考試的脫節(jié)，尤其是法學(xué)教育與司法實(shí)踐的脫節(jié)，德國(guó)聯(lián)邦議會(huì)在2002年4月通過(guò)一項(xiàng)法案。按照該法案，從2003年起，大學(xué)法學(xué)教育應(yīng)當(dāng)面向?qū)嵺`，尤其是要著重培養(yǎng)學(xué)生的法律實(shí)踐能力和外語(yǔ)能力。換句話說(shuō)，德國(guó)希望將來(lái)的法學(xué)教育能夠培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀的律師，以迎接國(guó)際化的挑戰(zhàn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，司法考試的組織相應(yīng)作了調(diào)整。從2003年起，大學(xué)的法學(xué)院也將承擔(dān)一定的司法考試任務(wù)。具體來(lái)說(shuō)，法律專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在本科階段的成績(jī)中30%將成為司法考試成績(jī)的一部分。相應(yīng)地，州的司法考試成績(jī)的70%計(jì)入總成績(jī)。這同時(shí)也意味著，今后的大學(xué)法學(xué)教育要從以灌輸法律思想為主轉(zhuǎn)向以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力為主。

三、司法考試的作用。

德國(guó)司法考試的作用在于，州的司法考試其實(shí)就是一種競(jìng)爭(zhēng)淘汰機(jī)制。因此，它基本上保證了只有合格的法律學(xué)生才有資格從事法律職業(yè)。事實(shí)上，法律專(zhuān)業(yè)的本科生在大學(xué)低年級(jí)就得考慮如何為將來(lái)的司法考試作準(zhǔn)備，因此它有利于學(xué)生素質(zhì)的提高。司法考試也為司法部門(mén)錄用合格人才提供了標(biāo)準(zhǔn)，從而避免在人事方面不公平競(jìng)爭(zhēng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，司法考試制度也是法制建設(shè)的重要組成部分。

（原載2003年10月23日法制日?qǐng)?bào)及該報(bào)網(wǎng)絡(luò)版）。

小學(xué)語(yǔ)文論文參考文獻(xiàn)（熱門(mén)17篇）篇八

1、預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí)的習(xí)慣。

2、勤于思考與全神貫注的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的習(xí)慣。

4、多動(dòng)腦，勤動(dòng)手的習(xí)慣。

5、大膽發(fā)言，敢于質(zhì)疑問(wèn)難，敢于表達(dá)自己見(jiàn)解的習(xí)慣。

6、獨(dú)立完成作業(yè)與自我評(píng)價(jià)的習(xí)慣。

7、課外閱讀的習(xí)慣。

小學(xué)語(yǔ)文論文參考文獻(xiàn)（熱門(mén)17篇）篇九

科研論文發(fā)表情況是評(píng)估、衡量學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及個(gè)人學(xué)術(shù)水平和科研實(shí)力的重要尺度。對(duì)高校來(lái)講，是衡量一個(gè)高?？蒲心芰?、科研水平和綜合實(shí)力的一個(gè)重要指標(biāo)。

目前對(duì)科研論文分析方面的研究，國(guó)內(nèi)學(xué)者做出了很多方面的研究，也取得了一定的成果，但是往往以某一學(xué)科、某一高?；蛘吣骋粚?zhuān)業(yè)方面分析科研論文，得出的結(jié)論是某個(gè)學(xué)科、某個(gè)高校或者某個(gè)專(zhuān)業(yè)方面的研究情況和發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)于某一地區(qū)的多個(gè)高校發(fā)表論文總體情況進(jìn)行分析研究比較少。

本研究通過(guò)對(duì)我省八所省屬重點(diǎn)高校近5年發(fā)表論文情況進(jìn)行分析研究。八所省屬重點(diǎn)高校為河北工業(yè)大學(xué)（簡(jiǎn)稱(chēng)河北工大），河北大學(xué)、河北師范大學(xué)（簡(jiǎn)稱(chēng)河北師大）、河北科技大學(xué)（簡(jiǎn)稱(chēng)河北科大）、河北醫(yī)科大學(xué)（簡(jiǎn)稱(chēng)河北醫(yī)大）、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)（河北農(nóng)大），河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)（簡(jiǎn)稱(chēng)河北經(jīng)貿(mào)）、燕山大學(xué)，以中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)和萬(wàn)方期刊數(shù)據(jù)庫(kù)以及一些公開(kāi)發(fā)布的官方數(shù)據(jù)為依據(jù)，時(shí)間選擇從1月1日―月31日期間，對(duì)河北省八所重點(diǎn)高校公發(fā)表的論文，從發(fā)文量的情況、論文作者情況、論文獲得基金項(xiàng)目資助情況、論文被引情況等方面進(jìn)行分析研究。

1.八所高?；厩闆r。

根據(jù)中國(guó)教育在線各高校最新的資料報(bào)告，河北大學(xué)現(xiàn)在有高級(jí)職稱(chēng)人數(shù)為1118人，博士點(diǎn)為12個(gè)，碩士學(xué)位點(diǎn)為133個(gè)；河北工大現(xiàn)有高級(jí)職稱(chēng)人員677人，博士點(diǎn)17個(gè)，碩士點(diǎn)56個(gè)；河北師大現(xiàn)有高級(jí)職稱(chēng)人數(shù)為854人，博士點(diǎn)25個(gè)，碩士點(diǎn)92個(gè)；河北科大現(xiàn)有高級(jí)職稱(chēng)人數(shù)為653人，碩士點(diǎn)50個(gè)；河北醫(yī)大現(xiàn)有高級(jí)職稱(chēng)人數(shù)2058人，博士點(diǎn)18個(gè)，碩士點(diǎn)64個(gè)；河北農(nóng)大現(xiàn)有高級(jí)職稱(chēng)人數(shù)為942人，博士點(diǎn)38個(gè)，碩士點(diǎn)65個(gè)；河北經(jīng)貿(mào)現(xiàn)有高級(jí)職稱(chēng)人數(shù)為600人，碩士點(diǎn)28個(gè)；燕山大學(xué)現(xiàn)有高級(jí)職稱(chēng)人數(shù)為827人，博士點(diǎn)48個(gè)，碩士點(diǎn)156個(gè)。從高級(jí)職稱(chēng)人數(shù)來(lái)看，河北醫(yī)大人數(shù)最多，源于河北醫(yī)科大學(xué)除了學(xué)校的高級(jí)職稱(chēng)人數(shù)，還包含了各附屬醫(yī)院的職稱(chēng)人數(shù)，由于醫(yī)學(xué)教育的特殊性，其附屬醫(yī)院也是其教學(xué)單位，所以人數(shù)最多。從博士點(diǎn)和碩士點(diǎn)數(shù)量來(lái)看，燕山大學(xué)數(shù)量最多，其工科實(shí)力在河北省是最強(qiáng)的。

2.近5年發(fā)文量情況。

根據(jù)統(tǒng)計(jì)，2008―2012年5年期間，八所大學(xué)共發(fā)表論文是85638篇，平均每年每所大學(xué)發(fā)表論文2141篇。總體上來(lái)說(shuō)從年代來(lái)看，這5年發(fā)表論文總數(shù)基本上平穩(wěn)，20發(fā)表論文總數(shù)最多的一年，為18203篇，占總論文數(shù)的21.26%。從單個(gè)學(xué)校來(lái)說(shuō)，河北大學(xué)5年發(fā)表論文數(shù)最多，達(dá)到3篇，占發(fā)文總數(shù)的23.56%；其次是河北醫(yī)大，發(fā)文數(shù)為17471篇，占發(fā)文總數(shù)的20.40%；排名第三的是河北農(nóng)大，發(fā)文數(shù)為10975篇，占發(fā)文總數(shù)的12.82%?？傊?，從近5年的發(fā)文量來(lái)看，河北大學(xué)、河北醫(yī)大以及河北農(nóng)大是河北省高校中發(fā)文量是比較多的，顯示出它們雄厚的科研實(shí)力和較強(qiáng)的科研隊(duì)伍。具體發(fā)文量見(jiàn)表1。

3.作者分布情況。

分析作者分布情況，可以了解學(xué)科研究隊(duì)伍的分布狀況，也可以獲知該單位結(jié)構(gòu)在某些領(lǐng)域具備的科研實(shí)力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，八所高校近5年論文涉及的作者106914人，其中人數(shù)最多的前三位是河北大學(xué)、河北醫(yī)大、燕山大學(xué)，說(shuō)明這一個(gè)時(shí)期三所高校學(xué)術(shù)水平高，是河北高?？蒲械闹饕α?。八所高校中，發(fā)表總數(shù)為48篇以上高產(chǎn)論文作者共有128人，共發(fā)表論文8530篇，占論文總數(shù)的9.96%。位于高產(chǎn)作者之首的單保恩共發(fā)表論文數(shù)是191篇，占高產(chǎn)作者論文總篇數(shù)的2.24%，發(fā)表論文總數(shù)第二和第三位的分別是劉懷軍、崔煒，三位均來(lái)自河北醫(yī)大。統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明高產(chǎn)作者中以河北醫(yī)大人數(shù)最多，河北醫(yī)大發(fā)表48篇以上作者有39人，共發(fā)表論文2757篇，占高產(chǎn)作者論文總數(shù)的32.32%；其次是河北農(nóng)大，高產(chǎn)作者33名，共發(fā)表論文2123篇，占高產(chǎn)作者論文總數(shù)的24.89%；河北大學(xué)20名，共發(fā)表論文1341篇，占高產(chǎn)作者論文總數(shù)的15.72%；燕山大學(xué)18名，共發(fā)表論文1157篇，占高產(chǎn)作者論文的13.56%；河北工大13名，共發(fā)表論文826篇，占高產(chǎn)作者論文的9.68%；河北師大4名，共發(fā)文263篇，占高產(chǎn)作者論文的3.08%；河北科大1名，發(fā)文63篇，占高產(chǎn)作者論文的0.74%，河北經(jīng)貿(mào)沒(méi)有。高產(chǎn)作者排在前20名見(jiàn)表2。

4.基金資助情況。

基金資助論文是指由國(guó)家各級(jí)政府部門(mén)、各類(lèi)基金組織和事業(yè)單位提供科研經(jīng)費(fèi)而產(chǎn)生的研究論文。它是科研活動(dòng)的主要產(chǎn)出形式，代表著某研究領(lǐng)域內(nèi)新動(dòng)向、新趨勢(shì)，具有較大的難度和較高的水準(zhǔn)，受到研究人員的普遍關(guān)注與重視?；鹫撐牡纳a(chǎn)能力是衡量一個(gè)學(xué)科科研實(shí)力和水平、科研組織能力及學(xué)科社會(huì)地位的重要標(biāo)志。八所高校2008―2012年來(lái)獲得基金資助論文總數(shù)為20771篇，占全部發(fā)表論文的24.25%，也就是將近四分之一的論文是獲得基金資助。其中國(guó)家級(jí)基金為10367篇，占全部基金論文總數(shù)的49.91%；省部級(jí)為9973篇，占基金論文總數(shù)的48.01%；廳局級(jí)為344篇，占基金論文總數(shù)的1.66%；國(guó)際合作基金87篇，占基金論文總數(shù)的0.4%。基金項(xiàng)目的論文往往代表著一個(gè)研究領(lǐng)域內(nèi)的新動(dòng)向、新趨勢(shì)，具有較高的難度和較高的水準(zhǔn)，在一定程度上反映出它的科研創(chuàng)新和學(xué)科前沿動(dòng)態(tài)。從國(guó)家級(jí)基金論文來(lái)看，八所高校中發(fā)論文最多為燕山大學(xué)，為2770篇，占八所高校國(guó)家級(jí)論文總數(shù)的26.72%，占其發(fā)表基金項(xiàng)目論文總數(shù)的60.99%，發(fā)國(guó)家級(jí)論文第二多的是河北農(nóng)大，為1835篇，占國(guó)家級(jí)論文總數(shù)17.70%；排名第三的`是河北大學(xué)，發(fā)文1703篇，占國(guó)家級(jí)論文總數(shù)的16.43%；從省部級(jí)基金來(lái)看，河北大學(xué)發(fā)文數(shù)最多，為1844篇，占八所高校省部級(jí)論文總數(shù)的18.49%，發(fā)文數(shù)第二的是燕山大學(xué)為1704篇，占八所高校省部級(jí)論文總數(shù)的17.09%，排名第三的是河北農(nóng)大，為1641篇，占八所高校省部級(jí)論文總數(shù)的16.45%；從廳局級(jí)基金發(fā)文來(lái)看，八所高校均相差不大，只有河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)發(fā)文最少只有2篇。從獲得國(guó)際合作基金論文來(lái)，河北農(nóng)大沒(méi)有獲取過(guò)國(guó)際合作基金，發(fā)文為0篇，其他高校都獲取過(guò)國(guó)際合作基金的資助，燕山大學(xué)還獲得過(guò)霍英東教育基金?？傊?，從基金資助情況來(lái)看，燕山大學(xué)、河北農(nóng)大、河北大學(xué)三所高校在河北省高校中顯示出較高的科研能力和學(xué)術(shù)水平?；鹫撐那闆r見(jiàn)表3。

5.八所高校論文被引用情況。

論文被他人引用數(shù)量的多少是表明論文影響力的重要指標(biāo)。論文出現(xiàn)比較高的引用率表明該論文在某領(lǐng)域往往是熱點(diǎn)，甚至是該領(lǐng)域研究的先驅(qū)者，在一定程度上說(shuō)明該單位在該領(lǐng)域處于同行業(yè)領(lǐng)先地位。一般而言，論文被引用的次數(shù)越多，其對(duì)本學(xué)科及相關(guān)領(lǐng)域的影響就越大，學(xué)術(shù)影響力就越強(qiáng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)20―2012年間八所高校發(fā)表的論文中，被引用次數(shù)最高的是河北農(nóng)大的1篇論文，被引用了490次；其次是河北大學(xué)的1篇論文，被引用了224次，排在第三的是河北大學(xué)的1篇文獻(xiàn)，被引用了124次。被引頻次前10名中，河北農(nóng)大占4名，河北大學(xué)占4名，河北經(jīng)貿(mào)一名，河北醫(yī)大一名。具體見(jiàn)表4。

6.結(jié)束語(yǔ)。

通過(guò)對(duì)河北省內(nèi)八所重點(diǎn)高校所發(fā)表論文的統(tǒng)計(jì)分析，研究發(fā)表河北省內(nèi)高校之間科研實(shí)力和學(xué)術(shù)水平存在一定的差異。從總體實(shí)力來(lái)說(shuō)，燕山大學(xué)、河北農(nóng)大、河北大學(xué)這三所大學(xué)在省內(nèi)科研明顯處于領(lǐng)先地位，其科研實(shí)力和科研水平都要強(qiáng)于省內(nèi)其他高校。從單個(gè)指標(biāo)來(lái)看，五年發(fā)文量比較多的是河北大學(xué)、河北醫(yī)大和河北農(nóng)大；高產(chǎn)作者比較多的是河北醫(yī)大、河北大學(xué)和燕山大學(xué)；獲取基金資助較多的燕山大學(xué)、河北農(nóng)大和河北大學(xué)；論文被引較多的是河北農(nóng)大、河北大學(xué)。但是與全國(guó)同類(lèi)高校相比還有一定的差距，與全國(guó)重點(diǎn)高校相比，差距更為巨大，所以省內(nèi)高校一方面要加大科研資金的投入，保障科研資金足以支持科研工作，培養(yǎng)實(shí)力雄厚的科研團(tuán)隊(duì)，另一方面大力吸引海內(nèi)外優(yōu)秀人才，給他們創(chuàng)造非常優(yōu)良的科研環(huán)境，再者就是營(yíng)造和諧寬松的科研環(huán)境，做好切實(shí)有效的科研激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)創(chuàng)新，加速科研成果的轉(zhuǎn)化，不斷提高核心競(jìng)爭(zhēng)力。

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小學(xué)語(yǔ)文論文參考文獻(xiàn)（熱門(mén)17篇）篇十一

首先，創(chuàng)新是事物發(fā)展源源不斷的動(dòng)力。而教育也是促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展和創(chuàng)造實(shí)踐的重要途徑，人們通過(guò)教育往往是為了提高自身的價(jià)值。當(dāng)教育和創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)時(shí)，則就是創(chuàng)新教育，借助創(chuàng)新教育我們能夠培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維及創(chuàng)新技能的人才，所以語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新對(duì)于促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展，提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解能力和實(shí)踐創(chuàng)新應(yīng)用能力十分重要，有助于引導(dǎo)學(xué)生成為具有濃厚語(yǔ)言及文化功底的創(chuàng)新人才。其次，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新有助于引導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展方向。創(chuàng)新并不是完全推翻，而是改善和完善的過(guò)程，語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新能夠在堅(jiān)持新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文課程要求的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言文字功底的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，幫助他們形成良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作性，完善其品的人格和修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立關(guān)注社會(huì)價(jià)值的理念，幫助他們科學(xué)設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)和生活目標(biāo)。再次，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新有助于提升學(xué)生的創(chuàng)新理念，提高學(xué)生的獨(dú)立性。創(chuàng)新的前提基礎(chǔ)是學(xué)生能夠獨(dú)立的思考和分析，這樣他們才能對(duì)所學(xué)知識(shí)有更深的領(lǐng)會(huì)，并能夠“學(xué)以致用”，這樣一來(lái)鍛煉了學(xué)生的自主能力，促進(jìn)了學(xué)生思維進(jìn)步和個(gè)人成長(zhǎng)，幫助學(xué)生拓寬了思維的廣度，提升了思考的深度。

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。

小學(xué)語(yǔ)文教師首先應(yīng)當(dāng)樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的理念，不斷通過(guò)多種合理的學(xué)習(xí)渠道提升自身的教學(xué)能力和深化現(xiàn)有語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上，積極思考，主動(dòng)探究新鮮事物，持續(xù)不斷的獲取更多的有效信息。其次，小學(xué)語(yǔ)文教師還應(yīng)當(dāng)避免在教學(xué)時(shí)“照本宣科”，而應(yīng)當(dāng)在課程目標(biāo)的指導(dǎo)下，有效地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，打破教材的局限，認(rèn)真分析學(xué)生的實(shí)際情況，根據(jù)教學(xué)環(huán)境的變化，動(dòng)態(tài)調(diào)整教學(xué)方式，敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，勇于突破，在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中激發(fā)思維活性，待著飽滿的教學(xué)創(chuàng)新熱情投入到語(yǔ)文教學(xué)工作中，促進(jìn)教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的互動(dòng)。比如，筆者在進(jìn)行《奇怪的大石頭》教學(xué)過(guò)程中，并沒(méi)有簡(jiǎn)單地照本宣科進(jìn)行文章教學(xué)，而是首先讓同學(xué)們對(duì)我們生活中的石頭進(jìn)行觀察，通過(guò)學(xué)生語(yǔ)言的描述，闡述他們看到的石頭的樣子。同學(xué)們收集了很多石頭，并對(duì)其進(jìn)行對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)有的石頭圓，有的石頭尖，有的石頭光滑，有的石頭粗糙，每一塊石頭都不一樣。之后，筆者再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到課文學(xué)習(xí)中來(lái)，這時(shí)候同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，李四光發(fā)現(xiàn)的“石頭”和他們發(fā)現(xiàn)的石頭更加不一樣，而更加重要的是，李四光因?yàn)橐粔K石頭引發(fā)思考，發(fā)現(xiàn)了震驚世界的奇跡。通過(guò)這樣的方式，從實(shí)踐中出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生們勤于思考和善于發(fā)現(xiàn)的好習(xí)慣。

（二）創(chuàng)新教學(xué)模式。

在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，由于受到諸多內(nèi)外部環(huán)境的影響，每一節(jié)語(yǔ)文課都不可能是完美無(wú)瑕的，因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)還應(yīng)當(dāng)把控全局，敏銳觀察教學(xué)中存在的問(wèn)題，并及時(shí)記錄下來(lái)，以便于進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)反思，促進(jìn)教學(xué)方式的創(chuàng)新。首先，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上，對(duì)每一位學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行全面的了解和分析，了解學(xué)生個(gè)性化差異，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性，讓他們更喜歡語(yǔ)文學(xué)習(xí)。其次，教師在進(jìn)行教學(xué)模式創(chuàng)新時(shí)不應(yīng)偏離教學(xué)的主題和目標(biāo)，在完全領(lǐng)悟教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，在一定范圍內(nèi)給予學(xué)生創(chuàng)新的空間，合理采納學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的可行性建議，并加強(qiáng)與學(xué)生的交流和溝通，創(chuàng)新教學(xué)模式。

（三）引入現(xiàn)代化教學(xué)手段。

語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新離不開(kāi)現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用，這也是社會(huì)科技發(fā)展的必然要求，因此，教師應(yīng)當(dāng)適度借助多媒體等教學(xué)設(shè)備，優(yōu)化現(xiàn)有的語(yǔ)文教學(xué)資源，并對(duì)教學(xué)資源的選擇、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新。應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，能夠有效提高教師書(shū)面書(shū)寫(xiě)的效率，從而為啟發(fā)性教學(xué)和創(chuàng)新性教學(xué)提供了更多的時(shí)間。另外，現(xiàn)代化教學(xué)手段相交于傳統(tǒng)教學(xué)手段，更加形象、生動(dòng)，從而更有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并激發(fā)學(xué)生思維活性，幫助他們更好地繼續(xù)創(chuàng)新。比如，筆者在進(jìn)行《北京的春節(jié)》這一課程教學(xué)時(shí)，首先使用多媒體播放了我們國(guó)家在過(guò)春節(jié)時(shí)候的樣子，紅紅的鞭炮、喧鬧的熱群、五彩斑斕的花燈都通過(guò)視頻的實(shí)行直接展現(xiàn)在同學(xué)們面前，同學(xué)們仿佛不是在上課，而是已經(jīng)進(jìn)入到了年味濃郁的春節(jié)。之后，筆者讓同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己記憶中的春節(jié)是什么樣子，有的同學(xué)說(shuō)要家長(zhǎng)都會(huì)自己給壓歲錢(qián)，有的同學(xué)說(shuō)會(huì)在家中看春節(jié)晚會(huì)。此時(shí)，我則引導(dǎo)同學(xué)們對(duì)文章進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓同學(xué)們了解一下北京的春節(jié)，并與自己記憶中的春節(jié)進(jìn)行比較。這極大地促進(jìn)了同學(xué)們進(jìn)行文章學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)的效果也更加顯著。

創(chuàng)新是一條漫長(zhǎng)而艱辛的路程，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)來(lái)說(shuō)也同樣如此，其需要教師運(yùn)用更多的耐心和愛(ài)心，需要從方式方法上進(jìn)行深入研究和分析，需要學(xué)生的積極努力，甚至需要家長(zhǎng)的密切配合，只有全體人員一起努力，創(chuàng)新的路才會(huì)越走越順暢，才會(huì)讓學(xué)生從教學(xué)中不斷收益，才能夠幫助學(xué)生獲得更好地成長(zhǎng)。

作者:岳慧君單位:江西省豐城市張巷中心小學(xué)。

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小學(xué)語(yǔ)文論文參考文獻(xiàn)（熱門(mén)17篇）篇十二

摘要：語(yǔ)文作為其他學(xué)科的基礎(chǔ)，首要的就是抓好寫(xiě)字教學(xué)，寫(xiě)得一手好字可以讓學(xué)生受益終身。新課程標(biāo)準(zhǔn)也十分強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生寫(xiě)字能力的培養(yǎng)。為此，本文將從加強(qiáng)常規(guī)性的指導(dǎo)、認(rèn)真訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)字的基本功、規(guī)范練字過(guò)程，做到持之以恒三個(gè)方面展開(kāi)研究，以供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；寫(xiě)字教學(xué)；常規(guī)指導(dǎo)；寫(xiě)字基本功。

小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)小學(xué)寫(xiě)字教學(xué)做了明確要求，要求“小學(xué)生掌握漢字的基本筆畫(huà)，掌握常用的偏旁部首，能按筆順規(guī)則用硬筆寫(xiě)字、注意間架結(jié)構(gòu)，初步感受漢字的形體美；并養(yǎng)成正確的寫(xiě)字姿勢(shì)和良好的寫(xiě)字習(xí)慣，書(shū)寫(xiě)規(guī)范、端正、整潔；能使用硬筆熟練地書(shū)寫(xiě)正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔，用毛筆臨摹正楷字貼；硬筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，行款整齊，有一定的速度，能用毛筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，在書(shū)寫(xiě)中體會(huì)漢字的優(yōu)美”。然而，在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師在新課程標(biāo)準(zhǔn)的踐行方面存在著一定的差距，寫(xiě)字教學(xué)并沒(méi)有真正落到實(shí)處。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的寫(xiě)字教學(xué)就是讓學(xué)生大量的重復(fù)抄寫(xiě)，這樣不僅浪費(fèi)了學(xué)生的時(shí)間和精力，而且效果并不理想。很多學(xué)生在練習(xí)寫(xiě)字時(shí)都敷衍了事，筆畫(huà)很隨性，時(shí)多時(shí)少，字體不夠端正，筆畫(huà)結(jié)構(gòu)掌握能力差，還有個(gè)別學(xué)生竟然用簡(jiǎn)筆字代替。之所以會(huì)出現(xiàn)以上情況，是因?yàn)閷W(xué)生們沒(méi)有真正理解漢字的內(nèi)涵，沒(méi)有深入探索漢字的特征，對(duì)漢字的書(shū)寫(xiě)規(guī)律自然就一竅不通，漢字的書(shū)寫(xiě)技巧沒(méi)有正確把握好。為此，教師應(yīng)該多加指導(dǎo)，提高學(xué)生寫(xiě)作成效。

坐姿方法、拿筆姿勢(shì)、運(yùn)筆技巧、字的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)等都屬于常規(guī)性的指導(dǎo)。拿筆姿勢(shì)以及字的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)這兩方面的指導(dǎo)在漢字書(shū)寫(xiě)的教學(xué)中最需要引起重視。正確的寫(xiě)字姿勢(shì)，極大地影響著學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)質(zhì)量及身心健康。因而，對(duì)學(xué)生從小進(jìn)行寫(xiě)字姿勢(shì)的指導(dǎo)培養(yǎng)，使他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，是小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)字教學(xué)中不可或缺的一環(huán)。比如可以這樣指引一年級(jí)學(xué)生進(jìn)行拿筆姿勢(shì)的寫(xiě)字練習(xí)：首先，將《寫(xiě)字姿勢(shì)》圖以課件的形式展示給學(xué)生們，讓他們自己進(jìn)行觀察并討論，而后讓學(xué)生自己說(shuō)出圖中要說(shuō)明的問(wèn)題，就是要準(zhǔn)確掌握拿筆的姿勢(shì)。其次，再以課件演示《兒歌》：“手掌手臂成直線，手里筆尖應(yīng)一寸。眼離桌面要一尺，身離桌邊要一拳。”還讓學(xué)生觀察討論，說(shuō)出寫(xiě)字時(shí)拿筆姿勢(shì)的重要性。最后，讓學(xué)生之間相互糾錯(cuò)，教師觀察并予以協(xié)助，有不正確的及時(shí)糾正，讓學(xué)生的寫(xiě)字姿勢(shì)標(biāo)準(zhǔn)正規(guī)。漢字筆畫(huà)結(jié)構(gòu)方面的指導(dǎo)也不可或缺。漢字就是方塊字。獨(dú)體字較少，左右結(jié)構(gòu)的字?jǐn)?shù)量最多。寫(xiě)這類(lèi)字時(shí)，要求做到左右兩部分基本等高。如：材、科。學(xué)生了解了這一點(diǎn)，也就掌握了大部分漢字。而上下結(jié)構(gòu)的字布局要?jiǎng)蚍Q(chēng)，如：姿。寫(xiě)左中右結(jié)構(gòu)的字時(shí)，要把每一部分都寫(xiě)的又窄又長(zhǎng)，如：湖。上中下結(jié)構(gòu)的字則每部分都要寫(xiě)的又扁又寬。總之，無(wú)論書(shū)寫(xiě)什么結(jié)構(gòu)的漢字，都不能離開(kāi)方塊字的根本。

認(rèn)真對(duì)待寫(xiě)字，筆畫(huà)按順序、字體要端正，養(yǎng)成拿筆就是練字的習(xí)慣，是對(duì)學(xué)生練習(xí)寫(xiě)字的基本要求。第一，練習(xí)基本筆畫(huà)不能敷衍，必須將基本筆畫(huà)練好才是寫(xiě)好字的基礎(chǔ)?？梢?jiàn)，低年級(jí)學(xué)生起初練習(xí)寫(xiě)字時(shí)，要特別注意基本筆畫(huà)的練習(xí)。教師在教學(xué)時(shí)要從了解筆畫(huà)的名稱(chēng)著手，讓學(xué)生觀察每種筆畫(huà)的結(jié)構(gòu)，指引學(xué)生練習(xí)并掌握筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)方法和技巧。第二，漢字的筆順是有一定規(guī)律的：先橫后豎，先撇后捺，從上到下，從左到右，從外到內(nèi)，從內(nèi)到外，從外到內(nèi)后封口，先中間后兩邊等。所以教學(xué)中教師要要求學(xué)生嚴(yán)格按規(guī)范書(shū)寫(xiě)。而基本筆順的指導(dǎo)既要結(jié)合識(shí)字教學(xué)進(jìn)行，又要在寫(xiě)字時(shí)加以提醒。第三，漢字具有富于多樣的結(jié)構(gòu)。低年級(jí)的學(xué)生練字都使用田字格，所以低年級(jí)學(xué)生可以利用田字格來(lái)規(guī)范練字。方塊形是漢字的形體特征，獨(dú)體字在漢字里比較少見(jiàn)，數(shù)量最多的還屬左右結(jié)構(gòu)的漢字。左右結(jié)構(gòu)的漢字也有區(qū)別，根據(jù)不同的左右偏旁的高低和寬窄，左右結(jié)構(gòu)的漢字可以分為左窄右寬、左寬右窄、左右相同等不同類(lèi)型。

讓學(xué)生們練字，不單單是為了讓學(xué)生們寫(xiě)作業(yè)，最終目的是提高寫(xiě)字的水平。想要寫(xiě)得一手好字，規(guī)范學(xué)生的練字過(guò)程是非常有必要的，尤其是低年級(jí)的學(xué)生，在練字伊始就要形成循序漸進(jìn)的好習(xí)慣。

第一步，分析字形。在開(kāi)始練字之前，學(xué)生首先要觀察所要寫(xiě)的漢字，分析好字的形體，能夠主動(dòng)看范字、讀范字，進(jìn)而進(jìn)行效仿。

第二步，記位置。分析好字形以后，教師要指引學(xué)生去留心范字。記好字的筆順、筆畫(huà)的長(zhǎng)短、粗細(xì)，以及筆畫(huà)的起、運(yùn)、收筆在田字格的占格位置或角度。

第三步，寫(xiě)端正。經(jīng)過(guò)了以上兩個(gè)步驟，便可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)時(shí)要求學(xué)生集中注意力，看準(zhǔn)田字格，不隨便下筆。一旦下筆，力爭(zhēng)一次把字寫(xiě)正確，把字寫(xiě)的端正、大方。

第四步，比好壞。引導(dǎo)學(xué)生把自己寫(xiě)的字和范字做比較，比對(duì)出寫(xiě)的好與不好的地方，也可以進(jìn)行自我比較，把現(xiàn)在寫(xiě)的字和以前寫(xiě)的相比，看看自身有哪些進(jìn)步與不足。

第五步，改完美。學(xué)生在進(jìn)行比對(duì)之后，對(duì)自身寫(xiě)字不完美的地方可以進(jìn)行改寫(xiě)。初學(xué)者可以使用橡皮來(lái)完成這一步驟，有一定寫(xiě)字基礎(chǔ)的學(xué)生，可以根據(jù)前一個(gè)字的不足直接書(shū)寫(xiě)下一個(gè)字，在下一個(gè)字當(dāng)中找到不斷完善寫(xiě)字的方法。

在布置練字作業(yè)時(shí)，教師要注意的是，不要讓學(xué)生寫(xiě)很多遍，這樣會(huì)增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)，對(duì)練字本身產(chǎn)生厭倦。每個(gè)漢字的書(shū)寫(xiě)最多四遍，一遍記字音，二遍記字形，三遍查準(zhǔn)確，四遍講美觀。

當(dāng)然，在小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)字教學(xué)中，需要注意的地方還有很多，本文僅僅從三個(gè)方面入手展開(kāi)分析，未免有不足之處，還望諸位同仁批評(píng)指正。

總之，語(yǔ)文課程的新目標(biāo)就是提升學(xué)生的寫(xiě)字水平，因此學(xué)生在起初練字時(shí)就要打好基礎(chǔ)。寫(xiě)字可以讓學(xué)生領(lǐng)悟漢字的博大精深，可以有效傳承漢字的書(shū)法藝術(shù)，對(duì)學(xué)生日后的社會(huì)實(shí)踐也有很大幫助，不管從哪個(gè)角度看，對(duì)學(xué)生都是受益匪淺的，是值得我們?nèi)ブ匾暤摹ＯＭ疚牡恼撌瞿転閺V大教師提供教學(xué)參考。

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[8]朱振超.運(yùn)用多媒體提高寫(xiě)字教學(xué)效率[j].基礎(chǔ)教育研究，2016（8）.

小學(xué)語(yǔ)文論文參考文獻(xiàn)（熱門(mén)17篇）篇十三

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作中，教師應(yīng)保持積極的創(chuàng)新意識(shí)，為學(xué)生營(yíng)造寬松、民主、愉快的課堂教學(xué)情境。教師的積極評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、提高創(chuàng)新能力的有效途徑之一。

在素質(zhì)教育中，除了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)外，更重要的是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。為了讓學(xué)生的創(chuàng)新能力可以顯著提高和發(fā)展，教師要在語(yǔ)文課堂教學(xué)中不斷探究。通過(guò)多年的努力，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為可以從以下幾方面入手，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識(shí)，提高能力的主要途徑，有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師首先應(yīng)在課堂教學(xué)工作下足功夫，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)，在輕松的民主的氣氛下學(xué)習(xí)，學(xué)生愿意主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，積極思考和分析，從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。寬松、民主、愉快的教學(xué)情境是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的前提和基礎(chǔ)。教師應(yīng)該給學(xué)生更多的自由玩耍的空間和時(shí)間。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究學(xué)生，盡可能減少對(duì)學(xué)生的限制，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己獨(dú)特的思想，消除學(xué)生的思想顧慮，使學(xué)生能夠自由發(fā)揮豐富的想象力和創(chuàng)造力。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，有自己的優(yōu)點(diǎn)和發(fā)展?jié)摿?。教師?yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異，樹(shù)立正確的學(xué)生觀，幫助每一個(gè)學(xué)生建立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的自信心，尤其是學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生，教師應(yīng)給予他們更多的關(guān)注和幫助，讓他們感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)，從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展。在課堂教學(xué)過(guò)程中教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用教學(xué)方法和手段，激發(fā)學(xué)生的好奇心，以積極的態(tài)度參與知識(shí)的探索，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。輕松、民主的課堂教學(xué)情境，有吸引力的課堂教學(xué)方法，很容易讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)探究知識(shí)的狀態(tài)。從興趣到敢于發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解，學(xué)生在創(chuàng)新學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

古人說(shuō)：思不疑。問(wèn)題是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維和開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)的先決條件。只有那些能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的人，才會(huì)有創(chuàng)新的能力和愿望。提問(wèn)是學(xué)生從已知領(lǐng)域到未知領(lǐng)域的觸角，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵和前提。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要設(shè)計(jì)一些啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑自己的訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，使學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)靈活的思維。對(duì)于同一事物或同一段落，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度進(jìn)行分析和思考，使學(xué)生在相互交流和碰撞中產(chǎn)生思維創(chuàng)新火花。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以獨(dú)立思考、共同探究的學(xué)習(xí)氛圍，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)和學(xué)生之間的交流。同時(shí)，教師應(yīng)向?qū)W生傳播更多的學(xué)習(xí)信息，讓學(xué)生在大量的信息中產(chǎn)生疑問(wèn)，大膽提出自己的想法，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。學(xué)生從不同的角度對(duì)已知事物進(jìn)行質(zhì)疑和思考，是學(xué)生萌發(fā)創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)鍵。在教學(xué)過(guò)程中，教師要注意保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和思維，及時(shí)鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，積極培養(yǎng)，努力促進(jìn)每個(gè)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。

學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的提高離不開(kāi)教師的積極評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)。想提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率教師要表?yè)P(yáng)和加以肯定。評(píng)價(jià)學(xué)生的方法很多，可以生生互評(píng)，教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)中學(xué)生和教師得到教學(xué)相長(zhǎng)。課堂上學(xué)生可以大膽發(fā)言，在討論中收獲知識(shí)，碰撞新火花。我們?cè)诮虒W(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生提出新思想和新方法，讓他們表達(dá)自己獨(dú)特的思想，保護(hù)學(xué)生的豐富想象空間。具體到語(yǔ)文課堂教學(xué)點(diǎn)滴，如課文閱讀、詞匯學(xué)習(xí)、生詞分析、關(guān)鍵詞分析，教師可以使學(xué)生進(jìn)行同伴評(píng)價(jià)，使學(xué)生之間相互評(píng)價(jià)，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)學(xué)生遇到不能通過(guò)交流和討論解決的問(wèn)題時(shí)，老師會(huì)及時(shí)給予幫助來(lái)解釋和指導(dǎo)他們。在學(xué)生的學(xué)習(xí)互動(dòng)過(guò)程中，教師應(yīng)認(rèn)真分析學(xué)生提出的問(wèn)題，努力引導(dǎo)學(xué)生朝著“快樂(lè)學(xué)習(xí)”和“自主學(xué)習(xí)”的方向發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)保持一種積極的創(chuàng)新意識(shí)，營(yíng)造寬松、民主、愉悅的課堂教學(xué)情境，，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，積極引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和思考，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。作為小學(xué)教師，必須制定切實(shí)可行的措施，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維，讓每一個(gè)學(xué)生真正得到發(fā)展，為他們的健康成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

小學(xué)語(yǔ)文論文參考文獻(xiàn)（熱門(mén)17篇）篇十四

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要重視課堂教學(xué)的優(yōu)化，我們要把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上張揚(yáng)個(gè)性、展示自我，徹底剔除“硬塞知識(shí)的辦法”。因?yàn)橹挥袑W(xué)生在課堂上能自主學(xué)習(xí)了，掌握了學(xué)習(xí)方法，我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)逐步走向高效課堂，才能促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的全面提高。那么，如何構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文高效課堂，仍是我們?cè)诓粩鄬?shí)踐和摸索的課題。我想從以下幾點(diǎn)做起：

就是要吃透新課標(biāo)，要弄清課本的知識(shí)要點(diǎn)、重點(diǎn)難點(diǎn)及教學(xué)目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上教師要編制科學(xué)實(shí)效的教案，將學(xué)習(xí)內(nèi)容處理成有序的、階梯性的、符合各層次學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的學(xué)習(xí)方案。要使優(yōu)秀生從教案的設(shè)計(jì)中感到挑戰(zhàn)，一般學(xué)生受到激勵(lì)，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生也能?chē)L到成功的喜悅。要讓每個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。

在課前預(yù)習(xí)中，學(xué)生要將文中出現(xiàn)的不能讀準(zhǔn)的字，不理解的詞、句劃出，通過(guò)查字典解決基本的字詞問(wèn)題，并通過(guò)上網(wǎng)、查閱資料等方式了解作者、寫(xiě)作背景、文章的社會(huì)時(shí)代背景及文體特點(diǎn)，整理成小卡片。課堂上，學(xué)生將查閱的資料分小組交流或全班交流。再根據(jù)學(xué)生自學(xué)后對(duì)文本的把握，教師根據(jù)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的把握，通過(guò)師生共同討論，預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的情境，引導(dǎo)學(xué)生全身心參與其中，能讓學(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，能把學(xué)生帶到想象的世界中去，使想象豐富活躍起來(lái)，完成思考的全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化，使學(xué)生智力得到新的發(fā)展。其次是質(zhì)疑導(dǎo)學(xué)。在課堂上，要發(fā)動(dòng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，把自己需要解決的問(wèn)題提出來(lái)，教師把這些問(wèn)題按學(xué)習(xí)的層次歸類(lèi)整理，然后據(jù)此組織學(xué)生研討。采用“質(zhì)疑導(dǎo)學(xué)”的方法，使課堂教學(xué)模式發(fā)生了變化，學(xué)生踴躍發(fā)言，課堂真正活躍起來(lái)了，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位得到了真正的體現(xiàn)。如教學(xué)《霧凇》中這樣一段：清早，寒風(fēng)吹拂，霧氣繚繞。人們漫步在松花江觀賞著這千姿百態(tài)的瓊枝玉樹(shù)，便會(huì)情不自禁地贊嘆：這真是“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”呀！老師在引導(dǎo)學(xué)生品讀欣賞、充分感悟后，設(shè)計(jì)了如下練習(xí)：假如你看了霧凇奇景，會(huì)怎樣贊嘆？學(xué)生語(yǔ)言豐富，思路開(kāi)闊。

開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，就必須組建學(xué)習(xí)小組，即全班學(xué)生按照成績(jī)、能力傾向、個(gè)性特征等分為若干個(gè)小組，這樣既可以增加小組合作成員的多樣性，同時(shí)又可以增加合作學(xué)習(xí)小組間的競(jìng)爭(zhēng)性。組內(nèi)每人都有分工，如由誰(shuí)組織、誰(shuí)作記錄、誰(shuí)承擔(dān)小組發(fā)言的任務(wù)、小組成員發(fā)言時(shí)其他同學(xué)干什么等等?？傊?，小組成員必須明白自己應(yīng)承擔(dān)的角色，明白各自該為小組做什么。但角色可以適當(dāng)輪換，這樣能讓小組成員有機(jī)會(huì)擔(dān)任不同的角色，為學(xué)生創(chuàng)造多種嘗試的機(jī)會(huì)，以此來(lái)增強(qiáng)合作者的合作意識(shí)和責(zé)任感。同時(shí)，小組各成員應(yīng)形成一個(gè)利益共同體，形成一個(gè)有戰(zhàn)斗力的群體，確保每一次探究學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

優(yōu)質(zhì)高效的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)是一個(gè)過(guò)程，也是一種理念，我們必須立足于學(xué)生，讓學(xué)生積極參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)有效的、多向的、高質(zhì)量的互動(dòng)，從而達(dá)到這一最終目標(biāo)。例如教學(xué)《翠鳥(niǎo)》時(shí)，可在課前讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己喜歡什么動(dòng)物，從課本中、電視中、網(wǎng)上查找有關(guān)翠鳥(niǎo)的資料，上課時(shí)讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)系上下文以及課外資料，初步了解翠鳥(niǎo)的有關(guān)知識(shí)，體會(huì)翠鳥(niǎo)是大自然中的一員，應(yīng)該給予保護(hù)。教師可啟發(fā)學(xué)生思考：翠鳥(niǎo)到底有哪些具體生活習(xí)性呢？這時(shí)教師為了繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力，不把答案告訴學(xué)生，而是說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題值得去研究，你們課后繼續(xù)查找資料，等找好資料，我們?cè)俳涣魈接憽！边@樣的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了課堂向課外開(kāi)放讓學(xué)生帶著問(wèn)題從課外轉(zhuǎn)向課內(nèi)，再走向課外，培養(yǎng)了學(xué)生的研究興趣，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新能力，努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通的語(yǔ)文教育體系，改變了以往語(yǔ)文教學(xué)自我封閉、與社會(huì)隔絕的狀況。

布魯姆說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣，并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的自我概念。”教學(xué)反思是課堂教學(xué)再認(rèn)識(shí)、再提高的過(guò)程，但現(xiàn)實(shí)中我們?cè)S多教師往往做不到，上完一堂課就以為任務(wù)完成、萬(wàn)事大吉。而事實(shí)上，大凡優(yōu)秀的教師都非常重視課后反思，這些教師也都非常看重課堂反饋并在教學(xué)中長(zhǎng)期堅(jiān)持思考的習(xí)慣，不斷地反思教學(xué)，即使是教學(xué)多年的老教師，因?yàn)樗麄兦宄](méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的認(rèn)識(shí)。

現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂還沒(méi)有從根本上改變“費(fèi)時(shí)多而收效微”的狀況。拿閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)，一個(gè)是內(nèi)容太多、太雜，老師駕馭不了，加上怕漏教了偏偏又考到了，于是無(wú)論是“西瓜”還是“芝麻”統(tǒng)統(tǒng)都要撿，“眉毛胡子一把抓”來(lái)個(gè)一網(wǎng)打盡。一個(gè)是教學(xué)過(guò)程太繁，太復(fù)雜，又太雷同。內(nèi)容多，重點(diǎn)多，環(huán)節(jié)多，又往往千課一面，千篇一律。老師累，學(xué)生煩，效率低。另一個(gè)是方法、策略不合適。表現(xiàn)為“兩化”和“三多三少”：教師活動(dòng)多，學(xué)生活動(dòng)少；師生對(duì)話多，學(xué)生個(gè)體與文本對(duì)話少；分析內(nèi)容、開(kāi)掘人文多，抓住文本語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生理解、積累、運(yùn)用少。勢(shì)必削弱了語(yǔ)言文字的感染力，削弱了語(yǔ)文的魅力，導(dǎo)致語(yǔ)文應(yīng)用能力不強(qiáng)，同時(shí)人文的熏陶也大打折扣。

教師必須細(xì)細(xì)揣摩，問(wèn)到關(guān)鍵處，問(wèn)到有用之處，問(wèn)到學(xué)生心里去，問(wèn)出水平來(lái)，才能更好的促進(jìn)我們的教學(xué)，利于學(xué)生的發(fā)展。教師在課堂教學(xué)中，要通過(guò)問(wèn)的技巧與藝術(shù)，體現(xiàn)出教學(xué)新理念。

首先，教師的知識(shí)底蘊(yùn)是教學(xué)之本。豐富的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)是語(yǔ)文教師教好課的基礎(chǔ)。深厚的學(xué)科專(zhuān)業(yè)功底猶如泉水源源不斷，始終滋潤(rùn)著我們的教學(xué)生命。一位舉手投足浸透著文化芳香的語(yǔ)文教師總是有著常人無(wú)法企及的魅力，在這樣的老師課堂上，你會(huì)如沐春風(fēng)。

其次，小學(xué)語(yǔ)文課是欣賞課，它所反映的感情多種多樣，或慷慨激昂，亢奮高歌；或如泣如訴，低聲吟唱；或淋漓盡致，纏綿哀婉。而有的教師感情充沛，善于以情感人；有的教師思維敏捷，注重設(shè)疑問(wèn)難；有的教師嗓音清脆，通過(guò)誦讀課文激起學(xué)生閱讀的興趣；有的教師表達(dá)言簡(jiǎn)意賅，從不經(jīng)意處入手引導(dǎo)學(xué)生步步深入。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是美文的欣賞、是情感的交流、是品格的塑造、是素質(zhì)的培養(yǎng)，課本中的文章都是通過(guò)精挑細(xì)選，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有幫助的經(jīng)典范文。不同的課文有不同的風(fēng)格，因此也要采取不同的處理方法。正如紅花還需綠葉襯一樣，一堂高效的課除了做到以上幾點(diǎn)以外，還必須有一個(gè)好的結(jié)束，也就是我們的結(jié)語(yǔ)。它應(yīng)該是整堂課的一個(gè)凝聚，是概括的高度深化。好的結(jié)尾，有如咀嚼干果，品嘗香茗，令人回味再三。一堂好課的結(jié)尾，不僅可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容起到梳理概括，畫(huà)龍點(diǎn)睛和提煉升華的作用，而且能延伸拓展課堂教學(xué)內(nèi)容，取得“課雖盡而趣無(wú)窮、思未盡”效果。在語(yǔ)文課的結(jié)語(yǔ)中，選取一些趣例作為結(jié)尾，往往令人縈懷難忘。

總之，如何構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文高效課堂是我們每位小學(xué)語(yǔ)文教師面臨的研究課題，只有我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)大量先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)教學(xué)不斷砥礪和不斷的探究，我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)才能走向美好的明天。

[3]布魯姆.《為改善學(xué)習(xí)而評(píng)價(jià)》。

小學(xué)語(yǔ)文論文參考文獻(xiàn)（熱門(mén)17篇）篇十五

學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的認(rèn)知過(guò)程，一般的模式是感知——理解——欣賞——積累——運(yùn)用。從模仿性的運(yùn)用到創(chuàng)造性的運(yùn)用。要以此為依據(jù)，可以設(shè)計(jì)多種類(lèi)型的課。如以感知為目的的預(yù)習(xí)課、觀察課、實(shí)驗(yàn)課、游戲課；以理解為目的的講讀課；以理解、欣賞作品和積累為目的的朗讀訓(xùn)練課、朗讀欣賞課、背誦課；以訓(xùn)練讀速為目的的默讀課；以檢查課外閱讀為目的的閱讀作品報(bào)告課、寫(xiě)作課；以提高口頭表達(dá)能力的口語(yǔ)交際課、說(shuō)話課、演講課；以運(yùn)用讀寫(xiě)方法為目的的讀寫(xiě)練習(xí)課；以發(fā)展思維能力和讀寫(xiě)能力為目的的探究課等。

探究的過(guò)程既是學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是其運(yùn)用已掌握的知識(shí)、能力的過(guò)程，更是其發(fā)揮思維能力的過(guò)程，全過(guò)程主要發(fā)揮學(xué)生自己的能力。當(dāng)然，教師要給予一定的指導(dǎo)。學(xué)生在探究過(guò)程中的理智技能不能和成年人比較，也不能和中學(xué)生、大學(xué)生比較，不能以他們的終點(diǎn)作為小學(xué)生的起點(diǎn)。但是這種研究能力和思維能力應(yīng)該在小學(xué)階段加以訓(xùn)練。

語(yǔ)文探究課的教學(xué)目的及訓(xùn)練過(guò)程，主要在于形成學(xué)生訓(xùn)練有素的邏輯思維能力和創(chuàng)造思維能力。在探究的過(guò)程中，學(xué)生投身于有價(jià)值的活動(dòng)，靠自己的努力獲得結(jié)果，同時(shí)也獲得了一種能力。因?yàn)樵谒鸭Y料、閱讀資料、分析、綜合資料的實(shí)踐中、練習(xí)中有所收獲。語(yǔ)文探究課可以使學(xué)生的思維得到自由的發(fā)揮，這里談的自由不是隨意的亂想，而是一種靠學(xué)生獨(dú)立實(shí)踐的行為，是訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)踐能力，要從教師把著手教的“束縛”下逐步解放出來(lái)。當(dāng)然，教育不是放手不管，教師要幫助考慮題目、提供有趣的材料、設(shè)備、工具等，以使學(xué)生能維持其獨(dú)立的實(shí)踐活動(dòng)。

總之，探究課的教學(xué)目的主要在于發(fā)展學(xué)生的邏輯思維和創(chuàng)造思維能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的愛(ài)好，養(yǎng)成學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神，訓(xùn)練學(xué)生初步的研究能力，從而提高學(xué)生的讀寫(xiě)水平。

（一）提出問(wèn)題。

小學(xué)語(yǔ)文課要探究的問(wèn)題非常廣泛，但主要應(yīng)結(jié)合課內(nèi)學(xué)習(xí)進(jìn)行。

1.結(jié)合語(yǔ)文課的探究題。一般有幾類(lèi)課題：（1）對(duì)某一作家的作品的研究?？梢匝芯恳黄髌罚部梢匝芯繋灼髌?，如研究老舍先生的作品：老舍先生寫(xiě)景作品的研究；老舍先生寫(xiě)物作品的研究；老舍先生寫(xiě)人作品的研究；老舍先生短篇散文的研究；老舍先生長(zhǎng)篇小說(shuō)的研究等。（2）不同作家同一題材作品的比較研究。如老舍寫(xiě)的《貓》、魯迅寫(xiě)的《兔和貓》（主要是最后寫(xiě)貓的部分）、菡子寫(xiě)的《八只小貓》三篇作品的比較研究；又如巴金寫(xiě)的《海上日出》和德福蘆花（日本）寫(xiě)的《海上日出》的對(duì)比研究等。（3）對(duì)詩(shī)歌的研究。如研究幾篇新詩(shī)或?qū)λ矏?ài)的古詩(shī)的研究。

2.結(jié)合其他課的探究題。語(yǔ)文探究課的題目可以和各科聯(lián)系，如和歷史課聯(lián)系，可以研究歷史人物傳記，可以研究歷史上的某一事件，還可以研究歷史文物等。和地理課聯(lián)系，研究的課題就更多了，如自然環(huán)境的研究（河流的演變、氣候的變化、林木的生長(zhǎng)、沙塵暴的形成等）；經(jīng)濟(jì)地理研究（物產(chǎn)、交通等）；鄉(xiāng)土地理、本國(guó)地理、世界地理都可以研究。和音樂(lè)界聯(lián)系，可以研究音樂(lè)家的傳記及作品等。和自然課聯(lián)系，可以研究科學(xué)家的傳記、研究某種生物的生長(zhǎng)過(guò)程等。有時(shí)還可以根據(jù)生命中出現(xiàn)的問(wèn)題作為研究課題。

（二）搜集資料。

1.必須掌握資料。學(xué)生的研究不能憑空去想，一定要有根有據(jù)地說(shuō)明問(wèn)題，用資料解決出現(xiàn)的問(wèn)題。如要介紹作家的出生年代、社會(huì)、家庭背景，就要去讀該作家的傳記材料；如果是研究作品，就應(yīng)該以作品為主，再搜集一些解釋、說(shuō)明、評(píng)價(jià)該作品的有關(guān)材料；若研究某一問(wèn)題，就要圍繞問(wèn)題搜集資料。

2.資料來(lái)源。獲取資料的途徑可以通過(guò)觀察、閱讀書(shū)報(bào)和雜志、訪問(wèn)、回憶等。如對(duì)歷史文物的'研究，就要觀察實(shí)物，記錄出土年代、造型、原料、工藝、用途等，還要閱讀一些書(shū)面資料，加以對(duì)證。經(jīng)過(guò)研究，對(duì)其文化價(jià)值、歷史意義作出判斷。從哪一種途徑獲取資料，要根據(jù)學(xué)生已掌握的資料來(lái)確定。如果學(xué)生對(duì)所研究的事物比較熟悉，能獨(dú)立回憶事實(shí)，就不必去觀察、訪問(wèn)，主要靠經(jīng)過(guò)良好訓(xùn)練的記憶去回憶，要習(xí)慣于調(diào)用記憶中的材料。平時(shí)語(yǔ)文課和各科學(xué)習(xí)的內(nèi)容如記憶在大腦中，會(huì)成為豐富的資料寶庫(kù)。

（三）學(xué)習(xí)資料，分析、綜合材料，得到結(jié)論。

材料到手不能馬上使用，必須先進(jìn)行學(xué)習(xí)，了解材料內(nèi)容要點(diǎn)及表達(dá)的思想感情，摘錄與研究課題有關(guān)的部分。如研究某作家的作品，必須認(rèn)真閱讀作品，理解作品表達(dá)的思想感情、語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)等。學(xué)習(xí)之后，要對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行分析、比較、綜合要點(diǎn)，得出結(jié)論。學(xué)生思維的分析、綜合能力要在語(yǔ)文課內(nèi)經(jīng)常訓(xùn)練，使學(xué)生逐步掌握分析、綜合能力及比較研究方法。例如，過(guò)去我在實(shí)驗(yàn)班中曾讓老師給學(xué)生留過(guò)這樣的作業(yè)：三年級(jí)的學(xué)生，當(dāng)學(xué)完《瑞雪圖》和《雨》兩課以后，教師引導(dǎo)學(xué)生比較這兩篇文章在記敘順序、內(nèi)容重點(diǎn)、觀察順序方面，哪些地方相同，哪些地方不同？有的學(xué)生在筆記本上是這樣回答的：《瑞雪圖》和《雨》兩課，記敘順序相同，內(nèi)容重點(diǎn)不同，觀察順序不同。相同點(diǎn)：兩篇的記敘順序都是按雪前、雪中、雪后，雨前、雨中、雨后的順序?qū)懙摹２煌c(diǎn)：1.《瑞雪圖》重點(diǎn)寫(xiě)雪后；《雨》重點(diǎn)寫(xiě)雨中。

2.《瑞雪圖》由遠(yuǎn)及近地寫(xiě)；《雨》同近及遠(yuǎn)地寫(xiě)。

又如當(dāng)學(xué)生學(xué)完《趙州橋》、《翠鳥(niǎo)》、《爬山虎的腳》和《壁虎》幾課之后，讓學(xué)生比較這幾課是各抓住哪些特點(diǎn)把一種事物寫(xiě)具體的。在學(xué)生自己整理的筆記中是這樣回答的：

《趙州橋》——作者是抓住趙州橋的雄偉、堅(jiān)固、美觀把事物寫(xiě)具體的。

《翠鳥(niǎo)》——作者是抓住翠鳥(niǎo)的外貌和生活習(xí)性把事物寫(xiě)具體的。

《爬山虎的腳》——作者是抓住爬山虎的腳長(zhǎng)在什么地方、長(zhǎng)的樣子、怎么爬行和它的作用把事物寫(xiě)具體的。

《壁虎》——作者是抓住壁虎怎樣捉蟲(chóng)把事物寫(xiě)具體的。

這種比較，就使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)的分類(lèi)和系統(tǒng)化，不僅使學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)歸類(lèi)、表解、編提綱的閱讀方法，提高記筆記的能力，而且還學(xué)會(huì)比較、概括的思維方法，提高邏輯思維能力。其實(shí)這就是初步的研究方法。

在這個(gè)過(guò)程中主要的是讓學(xué)生的思維活動(dòng)起來(lái)，使其遇到一定的困難。困難就是對(duì)學(xué)生思維的刺激物，但又不是所有困難都能引起學(xué)生的思維。困難程度超過(guò)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)使其不知所措，影響其信心。困難的程度必須適合學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，使其處理這個(gè)困難有一定的控制能力。通過(guò)解決困難使學(xué)生有系統(tǒng)地進(jìn)行思維，從而提高解決問(wèn)題的能力。

總之，探究課的全過(guò)程是開(kāi)放的，學(xué)生始終處于主體地位。教師不再是單純的知識(shí)傳授者，而是研究過(guò)程的參與者、指導(dǎo)者。

[1]張漢平《淺論語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)》。

[2]鄭遠(yuǎn)洋、唐世貴《提高語(yǔ)文素質(zhì)的幾點(diǎn)做法》。

[3]焦順華《讓學(xué)生的個(gè)性放飛在課堂》。

小學(xué)語(yǔ)文論文參考文獻(xiàn)（熱門(mén)17篇）篇十六

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小學(xué)語(yǔ)文論文參考文獻(xiàn)（熱門(mén)17篇）篇十七

中國(guó)素有“文明古國(guó)”“禮儀之邦”的雅稱(chēng)，20xx年1月25日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》。在此建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的號(hào)角聲中，人類(lèi)最終將要進(jìn)入“講信修睦，謙敬禮讓”的文明時(shí)代。禮是中華傳統(tǒng)文化的核心，禮是人類(lèi)文明的表征，禮是人類(lèi)生活的文明風(fēng)范，禮學(xué)文化是中華民族的精神典范。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透禮學(xué)文明，是培養(yǎng)小學(xué)生健康的審美情趣、陶冶學(xué)生的情操、實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段。教師要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，做到講文明、懂禮貌、愛(ài)家愛(ài)國(guó)、誠(chéng)實(shí)守信。

如，在教學(xué)《游子吟》這首古詩(shī)時(shí)，教師就要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)，在“慈母手中線，游子身上衣”一句中，引導(dǎo)學(xué)生感受深摯的母愛(ài)。此時(shí)正是教育學(xué)生孝敬長(zhǎng)輩、懂得感恩的好時(shí)機(jī)。讓學(xué)生在課堂中體會(huì)禮學(xué)的重要，使學(xué)生能在古詩(shī)學(xué)習(xí)中體會(huì)傳統(tǒng)文化的意義。

通過(guò)在課堂上學(xué)習(xí)古詩(shī)文，教師還可以引領(lǐng)學(xué)生感受對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。比如在《秋思》這首詩(shī)的教學(xué)中，教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)文意思的同時(shí)感受作者樸實(shí)而真摯的游子心態(tài)，從而體會(huì)思念家鄉(xiāng)思念親人之情。學(xué)生在這首詩(shī)的學(xué)習(xí)中能感受到家鄉(xiāng)對(duì)于每個(gè)人的意思，引發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，從而上升到對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。

教師還可以教育學(xué)生熱愛(ài)生活、曠達(dá)樂(lè)觀。在蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》這首詩(shī)中，“誰(shuí)道人生無(wú)再少”這句詩(shī)十分催人自強(qiáng)，是對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的向往和追求，這是對(duì)青春活力的召喚。教師可以通過(guò)這首詩(shī)的教學(xué)，教育學(xué)生學(xué)習(xí)蘇軾的豁達(dá)樂(lè)觀，從而讓學(xué)生形成不在逆境中放棄的人生觀。

總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，教師可以通過(guò)古詩(shī)文的教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)我國(guó)的禮學(xué)文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而形成正確的人生觀價(jià)值觀。

小學(xué)階段的孩子想象力極為豐富，而語(yǔ)文的學(xué)習(xí)正是需要這些想象力，在語(yǔ)文教學(xué)中，適當(dāng)插入民間故事，可以充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。每個(gè)學(xué)生對(duì)同一個(gè)故事的解讀是不同的，而且，學(xué)生對(duì)于故事類(lèi)的課文尤為感興趣，當(dāng)遇到一些寓言故事、童話故事的教學(xué)時(shí)，可以給學(xué)生講述一些有趣的民間故事。這不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的思考，更能夠在引導(dǎo)學(xué)生理解故事的滲透正確的世界觀。

比如，在《狐貍和烏鴉》的教學(xué)中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)自己，不要聽(tīng)了別人的奉承就得意忘形，使學(xué)生知道愛(ài)聽(tīng)好話容易上當(dāng)?shù)牡览?。還可以補(bǔ)充一些關(guān)于狐貍的民間故事，比如《狐貍報(bào)恩》。讓學(xué)生明白不是所有的狐貍都是狡詐的，《狐貍報(bào)恩》中的狐貍就是知恩圖報(bào)、善良的。從而教育學(xué)生不要一概而論，要從具體的事件中評(píng)價(jià)別人。

把民間故事帶進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，能充實(shí)課堂內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生多方面思考問(wèn)題。但在小學(xué)語(yǔ)文課堂中滲透民間故事要適度，不可以過(guò)分利用課堂時(shí)間，也不能為了講故事而講故事，使用得當(dāng)才能發(fā)揮其作用。

傳統(tǒng)節(jié)日形成，是一個(gè)民族或國(guó)家歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日多種多樣，是我中國(guó)悠久歷史文化的一個(gè)重要組成部分。而小學(xué)生喜歡過(guò)節(jié)的天性使他們對(duì)于有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的課文格外感興趣。把傳統(tǒng)節(jié)日帶進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂，比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以通過(guò)具體介紹傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣挖掘傳統(tǒng)節(jié)日元素對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化熏陶。

比如在教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》的時(shí)候，可以把重陽(yáng)節(jié)滲透到課堂中。引導(dǎo)學(xué)生查詢收集和重陽(yáng)節(jié)有掛的信息，如：重陽(yáng)節(jié)還有哪些別的名字？重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗？關(guān)于重陽(yáng)節(jié)還有哪些古詩(shī)或者著作？這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生對(duì)《九月九日憶山東兄弟》這首詩(shī)的濃烈興趣還可以豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)。

小學(xué)語(yǔ)文課本中還有許多關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容，比如《五月端陽(yáng)》、《北京的春節(jié)》，而在中國(guó)的歷史發(fā)展中，每一個(gè)節(jié)日的背后都有一些動(dòng)人的傳說(shuō)和歷史淵源等，教師在結(jié)合教材教到這些文化時(shí)可以把這些美妙的故事講給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生更多地了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化背景和深厚的內(nèi)涵。中國(guó)的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著自己的特點(diǎn)，在節(jié)日中為學(xué)生講解涉及節(jié)日方方面面的知識(shí)，有助于提高學(xué)生的文學(xué)知識(shí)，積累一定的寫(xiě)作素材。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容豐富、歷史悠久，是中華民族傳統(tǒng)美德和道德觀念的體現(xiàn)，寄托著民族的希望。把傳統(tǒng)節(jié)日帶進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日的內(nèi)涵，充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和民族認(rèn)同感，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

四、把歷史知識(shí)帶進(jìn)語(yǔ)文課堂。

我國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，曠古悠久，自黃帝王朝的姬軒轅（公元前2717—前2599年）時(shí)期算起，至今已有約5000年的歷史了。而我國(guó)的傳統(tǒng)文化正是這5000年歷史中延綿不斷的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、藝術(shù)等各類(lèi)物質(zhì)和非物質(zhì)文化的總和。把一些必要的歷史知識(shí)帶進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂，能使學(xué)生更好地感受我國(guó)的傳統(tǒng)文化。而且在小學(xué)語(yǔ)文課本中，有不少歷史故事，學(xué)生從這些歷史故事中能得到不少道理和啟發(fā)。但是由于歷史故事發(fā)生的年代和現(xiàn)在小學(xué)生所處時(shí)代相差甚遠(yuǎn)，導(dǎo)致學(xué)生在認(rèn)知上存在偏差。此時(shí)，教師在教學(xué)過(guò)程中恰當(dāng)滲透一些歷史知識(shí)就尤為重要，這不僅可以幫助學(xué)生更好地理解課文，還可以讓學(xué)生了解其中包含的傳統(tǒng)文化。

在教學(xué)一些歷史故事之前，教師可以先導(dǎo)入與之相關(guān)的一些歷史知識(shí)，通過(guò)這些將學(xué)生的興趣激發(fā)出來(lái)，再展開(kāi)教學(xué)。比如在在教學(xué)《孔子拜師》時(shí)，教師可以補(bǔ)充一些與孔子有關(guān)的歷史知識(shí)，比如他的成就從而讓學(xué)生明白孔子是一個(gè)知識(shí)淵博的人，而這個(gè)知識(shí)淵博而又勇敢的老人，這個(gè)真誠(chéng)而又執(zhí)著的“圣人”，一生都為實(shí)現(xiàn)他的理想而奔走吶喊，一生都在維持著正義和良知。他是一個(gè)偉大的學(xué)者，一個(gè)偉大的教育家、一個(gè)偉大的思想家。這可以讓學(xué)生更好地理解課文的意義，因?yàn)樗容^容易引起學(xué)生的共鳴。再比如，當(dāng)課文學(xué)到“學(xué)生孔丘，特地來(lái)拜見(jiàn)老師，請(qǐng)收下我這個(gè)學(xué)生?！睍r(shí)有些學(xué)生對(duì)于“學(xué)生孔丘”會(huì)感到奇怪：他為什么又叫孔丘呢？這時(shí)教師可以補(bǔ)充相關(guān)的歷史知識(shí)，即孔子本名孔丘、字號(hào)仲尼，后世稱(chēng)之為孔子、孔夫子、孔圣人，等等。而寫(xiě)作文章的并非孔子本人，是后人對(duì)孔子事跡的編寫(xiě)，因此文中都是用孔子代指，而在實(shí)際的對(duì)話中，則使用孔丘。這樣一解釋?zhuān)瑢W(xué)生自然就能理解了。

中華民族傳統(tǒng)文化是我國(guó)人民奮斗五千年智慧的結(jié)晶，同時(shí)也是我國(guó)不斷發(fā)展壯大的基礎(chǔ)。小學(xué)生作為中華民族傳統(tǒng)文化的傳承者，而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為傳播中華民族傳統(tǒng)文化渠道。通過(guò)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中營(yíng)造傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)環(huán)境，借助課本中已有的傳統(tǒng)文化載體，將傳統(tǒng)文化帶進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂中，有助于加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，促進(jìn)文化傳播?？傊诮虒W(xué)中，如果我們能適時(shí)從發(fā)掘教材所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入手，就能幫助學(xué)生找尋文化之根，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。