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班級文化策劃總結大全(15篇)篇一
活躍班級氣氛,增進班級成員之間的感情及凝聚力。啟發班級成員對文化知識的興趣,豐富大學生的業余生活,彌補班級的生活不足,為班級成員的交流提供更廣大的平臺和更好的交流機會。
知識大放送。
1507教室。
2009級會計四班全體同學。
20xx年9月16日。
活動分為五組隊伍,每組七人,總共進行三個環節的比賽,以累計最高分組為勝出。
1、19:00全體同學都到教室集合,按分好的組坐好。
2、19:30影舞社給我們帶來一段街舞。
3、19:35主持人宣布活動開始。
4、19:40清響《你看月亮的亮》娛樂活動。
5、19:50活動第一環節開始,即必答題開始。
6、20、05第一環節必答題結束。
7、20:05第二個娛樂節目:鼓隊。
8、20:18第二環節搶答題開始。
9、20:45搶答題結束。
10、20:45第三個娛樂節目:舞蹈。
11、20:55第三環節選答題開始。
12、20:15活動結束。
1、珍惜,愛護教室物品。
2、不亂貼亂畫教室的墻壁。
3、不說臟話、粗話,文明禮貌,待人真誠。
4、盡量避免冷場情況。
5、注意調動氣氛。
1、提前以周申請多媒體教室。
2、題目的`查找、挑選、組合與制作。
3、活動策劃書、ppt的制作。
4、所需物品的購買。
5、借好數碼照相機。
第一環節:每組有10道題目必答,答對加十分,答錯不扣分。
第二環節:搶答題,在主持人讀完題目并宣布開始時,方可舉旗搶答,舉得最快者站起來搶答,在沒有宣讀開始時舉旗者違規扣20分,站起來組答對加20分,答錯扣20分。
第三環節:選答題的形式,最高分組可隨便選一組站起來回答屏幕上的問題,答對則答題者加分,答錯則為選組的成員加分,分值為20分。
1、多媒體教室的申請:楊妍負責。
2、試題的查找、挑選:陳勇秀負責。
3、物品購買:莊邱玲、潘雅紅、邵曉蘭負責。
4、題目的組合與制作:陳勇秀負責。
5、ppt的制作:秦欣發負責。
6、班級成員的分組:陳勇秀負責。
7、主持人串詞:吳虹宇、陳勇秀負責。
1、彩帶,透明膠,水性筆,雙面膠:17.5元。
2、瓜子:30元。
3、花生:30元。
4、橘子:40元。
5、筆記本:55元。
6、杯子:42元。
7、電池:8元。
8、糖果:18元。
9、紙巾:6元。
10、不可預算:20。
合計:266.5元。
1、會場布置:全體班干部。
2、主持人:吳虹宇、林冬梅。
3、拍照工作:楊妍。
4、ppt放映:秦欣發。
5、現場秩序的維護:陳勇秀。
6、分數的統計:潘雅紅。
7、整理物品的分發:邵曉蘭、莊邱玲。
1、活動結束后,全體班干對教室的清潔。
2、寫總結,寫簡訊。
班級文化策劃總結大全(15篇)篇二
一、活動目的對于剛剛走進大學校園12屆新生們,他們剛剛才從學習學習又學習的高中生涯中出來,面對著大學生活,很多都迷茫缺乏方向,因而,對于班級的建設的重要性也是很模糊,通過我們這次的我們機電學院舉行的大型的啟動晚會,以此為各個班級敲響班級建設啟動的鐘聲,表達班級建設的方向是我們機電學院的品牌重點。讓他們感受到豐富多彩的`大學文藝節目的同時,也借此為12屆新生展示機電的風采魅力,對他們的加入表示熱烈的歡迎。
二、活動的主題:機電學院班級文化啟動晚會。
三、活動時間:11月25日晚7點(星期三)。
四、活動地點:深職院東校區教工飯堂四樓五:活動的形式:
(1)由機電工程學院藝術團和09四年制、10、11各個班級,以及12年院10大選手編排一定數量節目,形式不限,內容積極向上,盡量貼近大學生活主題。具體的節目編排由各班文娛委員負責策劃和組織,文娛部協助各班彩排,所有節目需提前彩排,經文娛部以及老師的篩選后,方可上臺表演。表演次序由文娛部計劃安排。當晚將以一場精彩紛呈的晚會形式舉行!(2)節目的形式:可根據自班的實際情況,選擇以舞蹈、歌曲、小品等形式的節目。
(3)晚會中間將穿插10大的頒獎儀式。由老師給獲得第三屆“唱響機電”比賽的同學頒發榮譽證書。
(4)本次晚會特設抽獎環節,獲獎結果將在當晚公布。
六、工作流程。
(1)10、26號晚集合各個班級的文娛委員召開會議,會議內容為本次10大以及啟動晚會的宣傳和通知。并下發活動說明以及參賽表格。
(2)10、28號,回收表格,整理好各個班級的節目并確定好候選主持人。
(3)11、10號,進行第一輪的節目篩選以及主持人的篩選。
(4)11、18號,進行第二輪的節目篩選,這次將確定本次晚會的節目名單以及主持人名單。
(5)11、19號前制作完成節目流程表,并給主持人,讓其開始串詞。
(6)11、19號由宣傳部制作好晚會的宣傳海報,粘貼于校園主要的宣傳欄。
(6)11、23號,主持人串好詞,上交給指導老師檢查,由指導老師對主持人進行指導工作。
(7)11、25號下午2點,進行節目的彩排。
(8)11、25號晚上6點30,開始入場,七點晚會正式開始。
七、具體工作分工安排前期準備。
(1)節目編排負責:各班文娛委員以及組織委員,對于自己班級的節目一定要做到定時定量的訓練,多加督促。
(2)節目篩選工作:文娛部,篩選前要提前通知各班文娛委員,做好篩選工作的準備。
(3)主持人的選擇:由公關部和文娛部共同負責篩選四名氣質佳,表達能力強,應變能力強且有責任心的同學。(初定2男2女)。
(4)宣傳工作:由宣傳部負責制作海報,文娛部負責后期的粘貼工作,粘貼地點主要是機電大一新生的宿舍。
(1)晚會現場布置工作:文娛部。
(2)晚會現場的秩序維護:體育部以及律委。
(3)通知嘉賓領導:主席團(由主席團成員負責提前通知各個嘉賓領導參加晚會。)。
(4)晚會現場的攝影、記錄工作:新聞編輯部(由其部門負責當晚的拍攝、記錄工作以及結束之后的宣傳工作。)。
(6)迎賓工作:公關部。
八、晚會的基本流程。
(1)18:20開始入場,18:50入場完畢。
(2)19:00主持人宣布晚會開始。
(3)領導發表講話。
(4)根據節目流程開始節目表演和活動,具體節目流程將在11。19號制作完成。
(5)主持人宣布晚會閉幕。
(6)領導離場,觀眾離場。
(7)由參加晚會的團學律所有成員負責清理現場。
九、經費預算。
(1)布場的用具1400元。
(2)晚會道具700元。
(3)節目服裝1000元。
(4)宣傳海報50元。
(5)飲料150元。
(6)化妝200元。
(7)游戲獎品350元共3850元。
班級文化策劃總結大全(15篇)篇三
班級文化建設對學生的教育和學習、成長、成才起著不可估量的作用,是校園文化的重要組成部份,也是形成班集體凝聚力和良好班風的必備條件。
在這次評比中大部份班級布置都能體現美觀、整潔、實用、新穎、創意、特色。各班班主任均能重視教室環境的布置,力求讓教室的每一面墻壁都會“說話”。走進每一個教室,就會被一幅幅設計精美、色彩亮麗、富有個性的`布置所吸引。每一個角落都體現出獨具匠心和高品位的文化氣息,每一寸空間都充溢著濃烈的讀書求學氛圍。各班能根據本班特點,教師與學生齊心協力、絞盡腦汁,為班里添紅加綠,聚眾人智慧創設班級亮點,使班級布置處處閃放光彩。
存在問題
(一)班級布置:部份學習園地方面有園地無內容、內容陳舊背景沿用上一個班級的、連學生相片也是舊的,內容不適合學生的年齡特點;板面設計不美觀;圖書角擺放不整齊、圖書的利用價值不高。
(二)班級衛生管理:有的班級衛生工具亂擺放。
(三)整體效果:雖大部分班級的布置都能力求兒童化、藝術化、德育化,但部分班級過多追求整體效果的美觀、多樣,忽視了它的實用性和使用性;布置上過于隨意,缺乏主題,版塊雖多卻過于凌亂,圖案雖美卻過于花俏,沒能做到實用性與觀賞兼備;對學生的評價出現只有“結果”,沒有“過程”的現象。
班級文化策劃總結大全(15篇)篇四
二.活動目的及意義。
通過開展慶?!傲弧毕盗谢顒樱e極創設更多的機會,讓每個孩子都能找到自己的亮點,以點帶面,使每個孩子的個性得到飛揚,潛能得到充分的。發揮,使學生在積極的參與中體驗集體合作的快樂,體現一種積極向上、樂觀進取的精神。開展以豐富多彩的活動,激發學生熱愛生活、熱愛學習、熱愛校園的情感,歡度一個有意義、能回味的六一兒童節。為了使慶?;顒禹樌M行,特制定此方案。
三.領導小組。
組長:
組員:
四.活動時間:
五.活動地點:
學校操場。
六.節目要求:
1、節目的內容可以是突出“感恩于夢想”,也可以是反映“六一”兒童節歡樂的題材,主題是健康活潑、積極向上即可。
2、在活動形式、活動主題等方面有創新,突出班級特色,從而推動班集體建設,增強班級凝聚力。
3、表演形式不限。
七.活動準備(前期):
1.5月12號上報節目單到校長室(上交音樂)。
2.5月28日下午下第二節課后,在操場進行節目的彩排(按各自崗位各負其責)。
3.節目單制作(大隊部根據節目特點編排順序,寫好串詞)。
4.主持人:大隊部負責找2名學生,進行訓練。
八.舞臺布置。
音響:劉姚晶(放音樂)。
節目調度:(督促上下場:王麗君廖燕萍)。
衛生及紀律:(掛條幅,維持紀律:王娜劉耀林)。
后勤保障組:(前期設備布置,后期收拾場地設備:鮑建明)。
化妝:各年級組。
九.議委組:
十.活動議程。
1、墊場音樂、學生、老師入座。
2、主持人開場詞,并宣布活動開始。
十一.活動流程。
1.升國旗。
2.新隊員入隊儀式。
3.羅校長致詞。
5.會第四項:退旗。
十二.文藝節目表演。
(按順序表演節目)(準備好墊底音樂,以防節目結束后,分數沒出來,中間冷場)。
十三.校長宣布比賽結果,頒獎。
(播放頒獎音樂)。
十四.獎項的設置。
一等獎1個,二等獎2個,三等獎2個。
十五.評分辦法:
評委評分去掉一個分,去掉一個最低分,取平均分。
班級文化策劃總結大全(15篇)篇五
新春伊始,在學校統一要求下,我們開始創辦具有自己特色的班級文化。說實話,剛開始,我們一直處在茫然中。都說摸著石頭過河,可是石頭在水下多深我們自己也不知道。一年級的孩子年齡小,學習習慣的養成還是個問題,還要搞班級文化,真是件令人頭疼的事。我在躊躇、徘徊、思索,最終還是硬著頭皮,組建了自己的班級文化板塊:群星閃爍、智慧樂園、小小書法家、黑板報。并且選取有責任心的學生具體負責??墒牵瑢τ谝荒昙壍暮⒆觼碚f,這的確不是一件簡單的事情。離開了老師的指導,他們簡直是寸步難行。
群星閃爍欄目是為了表揚班里表現突出的學生設定的欄目。每周在班里評選一次,選出本班的品德之星、閱讀之星。每周一的班會時間由學生選舉產生。剛剛開始,孩子們在這一欄目活動中表現最好,因為他們有著明辨是非的能力,有一雙慧眼,能夠發現誰學習好、誰最遵守紀律。但是,也有同學一味地推崇學習好的孩子,認為學習好品質就好了。形成了愛屋及烏的思想。偏離了我們評比的方向。后來經過引導,孩子們認識到:學習好,只是一個方面,而表現優秀才可配評為星。這樣不但激發學生積極向上的興趣,更讓學生發現身邊學習的榜樣。班里的明星越來越多,班風也越來越好。
小小書法家欄目是展示學生書法作品的。根據學校的安排,每天下午第三節課,是學生的書法練習時間。并且寫字還是我們低年級的教學重點,充分的利用這節課,能夠很好地輔助我們的語文教學。因此,有練習就要有展示的平臺。以便激發學生認真練習的積極性。一年級的孩子,正是良好寫字習慣養成時期,所以,我在激發學生練字興趣的同時,更注重孩子寫字姿勢的指導。但這并不是一朝一夕所能達成的。所以,我不要求寫字的數量,只要求質量。一節課只要認真練習,不必要寫一張??梢匀齼商焱瓿梢粡?,寫累了,就休息一下。重要的是有良好的姿勢和練習寫字的興趣。誰練習完一張,就交到分管這一板塊的同學那里,由他們決定能否展示。一開始,是貼在墻上,可是,經常脫落丟失,因此,我就買來小夾子,懸掛于墻上,,現在已經有三十多人的字懸掛在欄目中,沒有被懸掛作品的孩子也在努力練習著,爭取懸掛自己的作品。
黑板報是要根據學校的要求,黑板報每月更換一次。板報的主題是圍繞學校指定主題進行設計的,由于一年級的學生年齡較小,他們只做些輔助工作,大部分工作由我來完成。我會借助黑板報給學生補充一些相關知識,讓學生獲取更多的知識。
智慧樹:這個欄目很豐富,識字苑可以展示學生生活中識字的'情況,智慧樹也可以展示自己的課外發現、課外小知識等。識字苑環節,一開始,我讓孩子們收集生活中的食品袋、包裝袋等通過在欄目中粘貼,進行展示。也是零零散散的,起不到多大的效果。再一次偶然的發現中,我受到了啟示,開始讓學生自制識字課本。比以前效果好多了。但也與學生的主動性有很大關系。只希望孩子們能堅持下去。智慧樹環節,我覺著是最難的一個環節。一年級的孩子年齡小,搜集資料的能力差,只善于發現具體的事物,所以孩子們在開始階段沒有作品展示。當時我也很著急,沒辦法,我就結合我的語文教學,讓孩子們圍繞課本內容搜集尋找資料,比如第五單元主題是動腦筋想辦法,我就讓孩子們搜集謎語,動腦筋的故事等。但由于孩子們寫字困難,保存下來的資料也很稀少。
雖然我們的班級文化沒有什么令人驕傲的成績,但我覺得在激發學生學習積極性、培養學生的良好的寫字習慣等方面還是起到了積極的作用。
文檔為doc格式。
班級文化策劃總結大全(15篇)篇六
當你走進課室,你會驚訝的發現,原本整潔美觀的課桌已不存在。部分學生把桌面當作他們的草稿紙、情書甚至在上面留下黃色的涂鴉—— “課桌文化”正大肆泛濫。 “課桌文化”不但充斥我們的課室,丑化我們的環境,影響我們的學習,更是污染我們的思想,敗壞我們大學生的`形象。所以,清除、 杜絕“課桌文化”刻不容緩!正值我校將要搬入海河教育園區。其中, “課桌文化” 也急需清除并且杜絕。因此院青年志愿者協會策劃了這次“清除課桌文化,樹立文明新風”的活動。這次活動形式新穎、內容豐富,得到了學院老師和身邊同學的支持。這次活動必將達到優化學校環境、提高學生保護公物、愛護校園環境的意識、全面提高學生素質、增強全院學子凝聚力的目的。
愛我輕工,杜絕課桌文化
天津輕工職業技術學院院團委會
xx年12月26號9:00—10:30
學院一、 二號教學樓各教室
一、活動前期:
a.活動前通過廣播形式廣播有號召力的倡議書
b活動前三天,在校園公告欄張貼宣傳海報
c.活動前一天,購買活動中所需物品(各小組自帶臉盆.抹布.刷子)其它東西由本協會責帶上(洗潔精等)。
d.在活動前一星期,利用團課活動時間全學員開會,并將活動成員進行分組,規定每個小組的任務(活動內容及人員安排見附件一)
二.活動中期:
a. 參加活動的人員活動當天上午8:40在籃球場國旗臺前集合并分配活動任務
b.發放活動中所需物品,各小組長帶領成員去各自的活動區域,開始活動
c.活動結束,各小組在教學樓門前集合,制定人員收回剩余物品
d.協會驗收成果,并對此次活動評分總結
三.活動后期:
天津輕工職業技術學院產主義青年團校第七期學習班全體學員
(評選優秀小組前5組,在個人志愿者活動時償給予注冊)
標準:評分人的測評結果其中包括
團隊信息反饋,合作能力(20分)
分工合作,工作態度,工作效率(20分)
活動紀律,清理質量(40分)
活動相關材料的整理與上交。(20分)
洗衣粉10袋30元、環保袋20個20元
總計:50元
全校學生都有所感觸,;愛護公物、珍惜學習環境的意識得到很大 提到,個人修養也得到提高;學生素質水平得到提高,學子凝聚力也得到增強;從此,同學們在舒適的學習環境中認真學習,為輕工做出更大的貢獻。
1、活動期間服從管理
2、活動期間注意安全,禁止在教室內追逐打鬧等
3、活動期間不得損壞課桌椅。
4、活動期間注意保持志愿者良好形象
5、黑板用抹布過兩次水,做到黑板無白色痕跡,板槽沒有粉筆墨。黑板如果有粘貼膠,用小刀或者其他利器刮去,在不劃傷黑板的情況下。
1、寢室衛生狀況(30分):五干凈(每項6分):地面、墻面、門窗、桌面、門前過道及外墻面五個方面均無垃圾和灰塵。
2、整體效果(20分):布局合理,富有美感,風格鮮明,整體效果好;
3、個人空間布置(20分):清新,有新意,能體現在校大學生的生活品位;
4、寢室特色:(15分):別具一格,能體現寢室的自我特色與魅力;
5、創新意識(15分):設計實用性強,不影響正常起居,美觀、自然、舒適;
二、獎項設置:
一等獎:1個;二等獎:2個;三等獎:3個;
最佳創意獎 1 個;
儉樸環保獎 1個;
人文氣質獎1個;
學習氛圍獎1個;
青春園藝獎 1個;
最有個性獎1個。
共有12個寢室獲獎
三 、評委團組成:
本次活動的評委團由藍老師及機電團總支·學生會成員組成,確保此次活動的公平、公正、公開。(具體評比時間會另行通知)
班級文化策劃總結大全(15篇)篇七
活躍班級氣氛,增進班級成員之間的感情及凝聚力。啟發班級成員對文化知識的興趣,豐富大學生的業余生活,彌補班級的生活不足,為班級成員的'交流提供更廣大的平臺和更好的交流機會。
知識大放送。
1507教室。
20xx級會計四班全體同學。
20xx年9月16日。
活動分為五組隊伍,每組七人,總共進行三個環節的比賽,以累計最高分組為勝出。
1、19:00全體同學都到教室集合,按分好的組坐好。
2、19:30影舞社給我們帶來一段街舞。
3、19:35主持人宣布活動開始。
4、19:40清響《你看月亮的亮》娛樂活動。
5、19:50活動第一環節開始,即必答題開始。
6、20、05第一環節必答題結束。
7、20:05第二個娛樂節目:鼓隊。
8、20:18第二環節搶答題開始。
9、20:45搶答題結束。
10、20:45第三個娛樂節目:舞蹈。
11、20:55第三環節選答題開始。
12、20:15活動結束。
1、珍惜,愛護教室物品。
2、不亂貼亂畫教室的墻壁。
3、不說臟話、粗話,文明禮貌,待人真誠。
4、盡量避免冷場情況。
5、注意調動氣氛。
1、提前以周申請多媒體教室。
2、題目的查找、挑選、組合與制作。
3、活動策劃書、ppt的制作。
4、所需物品的購買。
5、借好數碼照相機。
第一環節:每組有10道題目必答,答對加十分,答錯不扣分。
第二環節:搶答題,在主持人讀完題目并宣布開始時,方可舉旗搶答,舉得最快者站起來搶答,在沒有宣讀開始時舉旗者違規扣20分,站起來組答對加20分,答錯扣20分。
第三環節:選答題的形式,最高分組可隨便選一組站起來回答屏幕上的問題,答對則答題者加分,答錯則為選組的成員加分,分值為20分。
1、多媒體教室的申請:楊妍負責。
2、試題的查找、挑選:陳勇秀負責。
3、物品購買:莊邱玲、潘雅紅、邵曉蘭負責。
4、題目的組合與制作:陳勇秀負責。
5、ppt的制作:秦欣發負責。
6、班級成員的分組:陳勇秀負責。
7、主持人串詞:吳虹宇、陳勇秀負責。
1、彩帶,透明膠,水性筆,雙面膠:17.5元。
2、瓜子:30元。
3、花生:30元。
4、橘子:40元。
5、筆記本:55元。
6、杯子:42元。
7、電池:8元。
8、糖果:18元。
9、紙巾:6元。
10、不可預算:20。
合計:266.5元。
1、會場布置:全體班干部。
2、主持人:吳虹宇、林冬梅。
3、拍照工作:楊妍。
4、ppt放映:秦欣發。
5、現場秩序的維護:陳勇秀。
6、分數的統計:潘雅紅。
7、整理物品的分發:邵曉蘭、莊邱玲。
1、活動結束后,全體班干對教室的清潔。
2、寫總結,寫簡訊。
會計四班:xxx。
20xx年7月5日。
班級文化策劃總結大全(15篇)篇八
大一新生初到本校,班級比較凌亂,班級空白地方比較多,班級墻面比較臟,教室內比較單調因此學習氣氛低落。
美化教室,給同學門提供一個更舒服的,更溫馨的班級,同時創造一個舒適的學習環境從而提高同學們的學習興趣,激發同學們的創新能力。
(1)活動介紹:**年10。
(2)活動主題:建設溫馨班級,提高學習興趣。
(3)活動地點:石化系大一各班級教室。
(4)參賽對象:石化系大一新生。
這次活動主要是以大一班級為單位,各班級將不同程度的付出人力資源,物力資源。同時需要生活部400—500元的經費進行制作錦旗和購買獎品。
主要還是為了同學們的學習而對教室進行不同程度的美化,位同學們提供一個舒適,溫暖,溫馨的學習環境,從而提高同學們的學習興趣,為校園增添一道亮麗的風景線。
班級文化策劃總結大全(15篇)篇九
當你走進課室,你會驚訝的發現,原本整潔美觀的課桌已不存在。部分學生把桌面當作他們的草稿紙、情書甚至在上面留下黃色的涂鴉——“課桌文化”正大肆泛濫?!罢n桌文化”不但充斥我們的課室,丑化我們的環境,影響我們的'學習,更是污染我們的思想,敗壞我們大學生的形象。所以,清除、杜絕“課桌文化”刻不容緩!正值我校將要搬入海河教育園區。其中,“課桌文化”也急需清除并且杜絕。因此院青年志愿者協會策劃了這次“清除課桌文化,樹立文明新風”的活動。這次活動形式新穎、內容豐富,得到了學院老師和身邊同學的支持。這次活動必將達到優化學校環境、提高學生保護公物、愛護校園環境的意識、全面提高學生素質、增強全院學子凝聚力的目的。
愛我輕工,杜絕課桌文化。
天津輕工職業技術學院院團委會。
xx年12月26號9:00—10:30。
學院一、二號教學樓各教室。
一、活動前期:
a.活動前通過廣播形式廣播有號召力的倡議書。
b活動前三天,在校園公告欄張貼宣傳海報。
c.活動前一天,購買活動中所需物品(各小組自帶臉盆.抹布.刷子)其它東西由本協會責帶上(洗潔精等)。
d.在活動前一星期,利用團課活動時間全學員開會,并將活動成員進行分組,規定每個小組的任務(活動內容及人員安排見附件一)。
二.活動中期:
a.參加活動的人員活動當天上午8:40在籃球場國旗臺前集合并分配活動任務。
b.發放活動中所需物品,各小組長帶領成員去各自的活動區域,開始活動。
c.活動結束,各小組在教學樓門前集合,制定人員收回剩余物品。
d.協會驗收成果,并對此次活動評分總結。
三.活動后期:
天津輕工職業技術學院產主義青年團校第七期學習班全體學員。
(評選優秀小組前5組,在個人志愿者活動時償給予注冊)。
標準:評分人的測評結果其中包括。
團隊信息反饋,合作能力(20分)。
分工合作,工作態度,工作效率(20分)。
活動紀律,清理質量(40分)。
活動相關材料的整理與上交。(20分)。
洗衣粉10袋30元、環保袋20個20元。
總計:50元。
全校學生都有所感觸,;愛護公物、珍惜學習環境的意識得到很大提到,個人修養也得到提高;學生素質水平得到提高,學子凝聚力也得到增強;從此,同學們在舒適的學習環境中認真學習,為輕工做出更大的貢獻。
1、活動期間服從管理。
2、活動期間注意安全,禁止在教室內追逐打鬧等。
班級文化策劃總結大全(15篇)篇十
引言。
每一門哲學不一定是一種宗教,但每一種宗教必定是一門哲學。它代表著一個時期內人的情感、思想和信仰,同時也體現了那個時期內其所在地區的政治和文化理念。在各個宗教產生的初期,人類社會由于生產力發展水平的局限,對自身及生存的環境缺乏整體的、科學的認知。而宗教的產生正是給了人類在無知而萌生的恐慌中一種及時的情感依托。而后,由于宗教的迅速發展,它逐漸由被統治階級迫害的地位上升成為一種統治階級用以集中和麻痹人的思想感情的工具。在社會生產力水平相對較高的今天,宗教作為政治工具的時代已經逝去,它重新成為一種思想和文化的體現,在人類社會中仍起著不可忽視的作用。
本文所要論述的就是中西方宗教在充當政治工具和體現思想文化上的異同,并取最能代表中西方宗教,當今世界三大宗教之二的佛教和基督教作為論述的對象。
佛教與中國文化。
佛教于公元前五世紀由印度的釋伽牟尼創立,公元一世紀(西漢)時由印度傳入中國。東漢明帝時,開始受到了統治階級的重視。
佛教的教義反對把人分成等級,反對不平等的現象,同情不幸的人。同時,佛教還宣揚因果報應,主張逃避嚴酷的現實,用自我解脫的方法削除煩惱,而否定斗爭。這是佛教消極的一面。中國歷代的統治者正是因為這一點而廣泛宣揚佛教。
魏晉南北朝時期,佛教在中國盛極一時,影響波及各個階層。它作為一種外來文化,開始以一種融和的姿態進入中國文化的主體。佛教逐漸由“外來方術”變成了一支很有影響的意識形態和社會力量,引起代表中國傳統文化的儒、道兩教的關注。在不斷的沖突當中,三教相互滲透,它們沖突的過程也正是融合的過程。
僅在北魏時期,全國的佛寺即從東晉時的1700余所一躍而達30000余所。佛教徒還開鑿了云岡、龍門、鞏義、敦煌、麥積山、炳靈寺等十幾座著名石窟,雕塑的`佛像和繪制的壁畫不計其數。這些石窟的開鑿使得中國的雕塑和繪畫藝術得到很大推動。這一時期的畫匠在遵循佛教圖本的同時,不斷加入個人的理解和想像,具有時代特征的審美情趣滲透其中,使得佛教的文化藝術逐漸中國化,最終匯入中原文化的母體之中,成為傳統文化的延續和補充。
與此同時,南朝梁武帝也對佛教大肆推崇?!赌鲜饭嫔顐鳌份d:“時帝(梁武帝)大弘釋典,將以易俗,故祖深尤言其事,為都下佛寺五百余所,僧尼十余萬,資產豐沃。所在郡縣,不可勝言?!倍拍猎娫疲骸澳铣陌侔耸?,多少樓臺煙雨中。”也印證了這一點。有趣的是梁武帝晚年時自己竟出家做了和尚,使得梁朝大臣們花去四萬萬錢將其四次贖回,才保住了這個昏庸的皇帝。由此可見當時佛教在中國的地位了。
此后的一千余年中,佛教一直都占據著中國宗教的頭把交椅,也代表著一支強大的文化力量。在當今的中華大地上,代表佛教文化的景觀隨處可見。如佛教四大圣地――普陀山、峨眉山、九華山、五臺山,還有西安的大小雁塔、嵩山少林寺、洛陽白馬寺,藏傳佛教的布達拉宮、塔爾寺等等。這些代表佛教文化的自然景觀和建筑藝術都是組成中華文明不可獲缺的財富。
在西方傳統中,人們習慣稱西方文化為“基督教文化”或“基督教文明”。這是因為西方文化有著三大源頭;以蘇格拉底、亞里士多德為代表的古希臘文明,發展為后來的科學傳統;古希伯來文明和猶太教從對上帝的敬畏,引發出宗教原罪思想;古羅馬法制文明,發展為近代法制觀念。而這三大文明都匯總于基督教,并以宗教信仰的形式在西方構筑起龐大的文化體系。
基督教相傳是由耶酥及其門徒在巴勒斯坦創立起來的。但事實上,從同時代的歷史文獻上來看,對基督教的產生并無明確的記載。因此,耶酥創立基督教一系列的過程也只能是一種傳說,體現了早年基督教的思想方向和意志。它宣揚原罪論,認為人生來即有罪,只有相信上帝,用一生去懺悔、贖罪,死后才可能進天堂;否則就會下煉獄。這一點也決定著基督教信徒同佛教信徒一樣要具有對世間萬物的寬容和忍耐;而同樣也由于這一點,基督教逐漸受到西方統治階級的操縱,成為了體現統治階級意志的工具。――這是違背所有宗教初衷的,但又都不可避免。
基督教在西方社會地位的鞏固始于公元四紀,羅馬帝國統治者開始大力扶植基督教,并使之變成羅馬帝國國教。
基督教在羅馬最終取得成功,固然與統治者的扶植分不開;但更重要的是從2世紀末起羅馬帝國內憂外患,局勢動蕩,人們從捉摸不定的現實中逃離,投身宗教以求得心靈上的慰藉;同時統治階級也急需為即將倒塌的帝國大廈尋求一根強大的思想支柱,這在無形中也就為基督教的生長提供了優良的環境。從此,基督教一步步的邁上了西方社會統治的最高峰。
直至中世紀早期,歐洲封建社會逐步形成了一套森。
[1][2]。
班級文化策劃總結大全(15篇)篇十一
引言。
每一門哲學不一定是一種宗教,但每一種宗教必定是一門哲學。它代表著一個時期內人的情感、思想和信仰,同時也體現了那個時期內其所在地區的政治和文化理念。在各個宗教產生的初期,人類社會由于生產力發展水平的局限,對自身及生存的環境缺乏整體的、科學的認知。而宗教的產生正是給了人類在無知而萌生的恐慌中一種及時的情感依托。而后,由于宗教的迅速發展,它逐漸由被統治階級迫害的地位上升成為一種統治階級用以集中和麻痹人的思想感情的工具。在社會生產力水平相對較高的今天,宗教作為政治工具的時代已經逝去,它重新成為一種思想和文化的體現,在人類社會中仍起著不可忽視的作用。
本文所要論述的就是中西方宗教在充當政治工具和體現思想文化上的異同,并取最能代表中西方宗教,當今世界三大宗教之二的佛教和基督教作為論述的對象。
佛教與中國文化。
佛教于公元前五世紀由印度的釋伽牟尼創立,公元一世紀(西漢)時由印度傳入中國。東漢明帝時,開始受到了統治階級的重視。
佛教的教義反對把人分成等級,反對不平等的現象,同情不幸的人。同時,佛教還宣揚因果報應,主張逃避嚴酷的現實,用自我解脫的方法削除煩惱,而否定斗爭。這是佛教消極的一面。中國歷代的統治者正是因為這一點而廣泛宣揚佛教。
魏晉南北朝時期,佛教在中國盛極一時,影響波及各個階層。它作為一種外來文化,開始以一種融和的姿態進入中國文化的主體。佛教逐漸由“外來方術”變成了一支很有影響的意識形態和社會力量,引起代表中國傳統文化的儒、道兩教的關注。在不斷的沖突當中,三教相互滲透,它們沖突的過程也正是融合的過程。
僅在北魏時期,全國的佛寺即從東晉時的1700余所一躍而達30000余所。佛教徒還開鑿了云岡、龍門、鞏義、敦煌、麥積山、炳靈寺等十幾座著名石窟,雕塑的佛像和繪制的壁畫不計其數。這些石窟的開鑿使得中國的雕塑和繪畫藝術得到很大推動。這一時期的畫匠在遵循佛教圖本的同時,不斷加入個人的理解和想像,具有時代特征的審美情趣滲透其中,使得佛教的文化藝術逐漸中國化,最終匯入中原文化的母體之中,成為傳統文化的延續和補充。
與此同時,南朝梁武帝也對佛教大肆推崇?!赌鲜饭嫔顐鳌份d:“時帝(梁武帝)大弘釋典,將以易俗,故祖深尤言其事,為都下佛寺五百余所,僧尼十余萬,資產豐沃。所在郡縣,不可勝言?!倍拍猎娫疲骸澳铣陌侔耸拢嗌贅桥_煙雨中?!币灿∽C了這一點。有趣的是梁武帝晚年時自己竟出家做了和尚,使得梁朝大臣們花去四萬萬錢將其四次贖回,才保住了這個昏庸的皇帝。由此可見當時佛教在中國的地位了。
此后的一千余年中,佛教一直都占據著中國宗教的頭把交椅,也代表著一支強大的文化力量。在當今的中華大地上,代表佛教文化的景觀隨處可見。如佛教四大圣地――普陀山、峨眉山、九華山、五臺山,還有西安的大小雁塔、嵩山少林寺、洛陽白馬寺,藏傳佛教的'布達拉宮、塔爾寺等等。這些代表佛教文化的自然景觀和建筑藝術都是組成中華文明不可獲缺的財富。
在西方傳統中,人們習慣稱西方文化為“基督教文化”或“基督教文明”。這是因為西方文化有著三大源頭;以蘇格拉底、亞里士多德為代表的古希臘文明,發展為后來的科學傳統;古希伯來文明和猶太教從對上帝的敬畏,引發出宗教原罪思想;古羅馬法制文明,發展為近代法制觀念。而這三大文明都匯總于基督教,并以宗教信仰的形式在西方構筑起龐大的文化體系。
基督教相傳是由耶酥及其門徒在巴勒斯坦創立起來的。但事實上,從同時代的歷史文獻上來看,對基督教的產生并無明確的記載。因此,耶酥創立基督教一系列的過程也只能是一種傳說,體現了早年基督教的思想方向和意志。它宣揚原罪論,認為人生來即有罪,只有相信上帝,用一生去懺悔、贖罪,死后才可能進天堂;否則就會下煉獄。這一點也決定著基督教信徒同佛教信徒一樣要具有對世間萬物的寬容和忍耐;而同樣也由于這一點,基督教逐漸受到西方統治階級的操縱,成為了體現統治階級意志的工具。――這是違背所有宗教初衷的,但又都不可避免。
基督教在西方社會地位的鞏固始于公元四紀,羅馬帝國統治者開始大力扶植基督教,并使之變成羅馬帝國國教。
基督教在羅馬最終取得成功,固然與統治者的扶植分不開;但更重要的是從2世紀末起羅馬帝國內憂外患,局勢動蕩,人們從捉摸不定的現實中逃離,投身宗教以求得心靈上的慰藉;同時統治階級也急需為即將倒塌的帝國大廈尋求一根強大的思想支柱,這在無形中也就為基督教的生長提供了優良的環境。從此,基督教一步步的邁上了西方社會統治的最高峰。
直至中世紀早期,歐洲封建社會逐步形成了一套森嚴的等級制度,而天主教會(基督教的一支)及上層神職人員就位居“等級金字塔”的塔尖。教會成為當時最大的封建集團,臨駕于各國君主之上。教會不僅擁有至高無上的政治地位,同時還掌握著大片土地、封建莊園,是歐洲歷史上最大的封建主,富賈一方。
中世紀的基督教早已背離了最初的意志,成為壓迫民眾、聚斂財富的赤裸裸的統治者。歷經2個世紀,多達8次的十字軍東征便是這個時期教會瘋狂掠奪土地和財富發展到頂峰的產物。
正是由于中世紀的基督教被賦予統治階級的本性,此后歐洲的每次重大變革都與教會有著緊密的聯系。
首先是文藝復興。這是一次古希臘和古羅馬文化的復興,在它倡導人文主義的同時,無疑是對鉗制和禁錮一切進步思潮的教會沉重一擊。正如西斯廷小教堂穹頂畫《創世紀》一樣,米開朗基羅賦予上帝一個完美的人體,而不是將其神化,這正體現了人文主義思潮對教會禁錮的沖擊。
如果說文藝復興僅是在文化上對教會進行了反抗,那么隨之而來的宗教改革便是徹底結束了天主教會一統西歐的時代。發起這場改革的領袖,無論是馬丁路德,加爾文或是英國清教徒,都代表著新興資產階級的意志。他們尋求自由的生存和發展空間,必然與教會對立,在斗爭中,使得教會的勢力大大削弱,引發了此后西歐大規模的資產階級革命。這次宗教改革從而成為了西歐封建時代的一個重要的終結者。
基督教在其近兩千年的發展歷程中,也同樣留下了眾多不朽的藝術作品。基督教藝術廣義上包括兩大類。一類是在時間上表現的藝術,如音樂和詩歌,另一類是在空間上表現的藝術,如建筑、雕塑和繪畫。前者由于所受宗教教義牢固限制,不及后者所具有的超教義的藝術價值。巴黎圣母院、羅馬圣彼得大教堂都是歐洲建筑杰出的代表;文藝復興時期達芬奇《最后的晚餐》,米開朗基羅《最后的審判》和拉斐爾《西斯廷圣母》更是將歐洲繪畫藝術推至頂峰。
佛教與基督教文化的比較。
佛教與基督教都是以救世主的形象出現于民眾的情感空虛之時,盛極于統治階級的推崇與利用之下,又都在人類社會迅速的進步之中得以轉變,成為一種純粹的文化代表而不再是政治力量,他們對中西方歷史乃至現代社會的影響都是具有深遠意義的。
但是,由于所處地域環境與歷史背景的差異,也造就了兩種截然不同的宗教文化。這兩種文化產生的根源不僅僅局限于宗教本身。
因為僅教義來看無非一個是佛祖另一個是上帝;一個是觀音另一個是耶酥罷了。那么它們為什么有如此大的差異呢?這要歸結于發展過程中受到的各個方面的影響這些影響來自于人的思想更新社會生產力的發展和社會自身的變革。而正是這種差異為中西方以宗教文化為代表的“大文化”的相互學習共同進步提供了前提條件。中西文化交流史上“西學東漸東學西傳”就是最好的佐證。
后記。
在世界大融合的今天,探討宗教文化應具有一種“全球性意識”,對任何一種宗教及其產生的文化都應給予尊重。這樣,就可避免由于宗教問題所引發的沖突,從而推動世界和平事業向前邁進堅實的一大步。
參考書目:
1.《中國通史》中國史學會海燕出版社。
2.《世界通史(歐洲卷)》中國史學會海燕出版社。
3.《佛教文化面面觀》中國社科院世界宗教研究所佛教研究院齊魯書社。
4.《基督教文化面面觀》中國社科院世界宗教研究所基督教研究院齊魯書社。
5.《基督教與近代中國文化》。
班級文化策劃總結大全(15篇)篇十二
班級對每一位學生的影響是巨大的,班級文化將個體與班群眾緊密連接起來。為了增強班級凝聚力,構成良好的.班風、學風,結合高效課堂的改革,特制定本方案。
組織領導機構:
組長:胡復鵬副組長:徐高美、唐敏、陳思锜。
組員:各年級組長、各班主任。
職責分工:組長牽頭,協調。
副組長、年級組長督促落實(徐高美負責初一年級、
唐敏負責初二年級、陳思锜負責初三年級)。
各班主任具體實施。
具體措施:
一、確定班名、制定班訓、班規,明確班委職責,建立《班級管理手冊》。
二、組建高效學習小組,制定小組管理制度、評價方案。確定小組個性名稱、建立《小組管理手冊》。
三、實行值日班長制度,確定值日班長職責,人人參與班級管理。
四、實行班務承包制。將班級各項事務分解,做到人人有事干、事事有人干,簽訂班務承包職責狀。
五、建立班級書柜(圖書角),專人管理。開展好書征集、讀好書活動。
六、努力打造班級文化,營造氛圍。
各班根據班級具體狀況,布置教室。班名、班訓、班規、小組評價表上墻,小組個性名稱上桌,辦好班級宣傳欄。(后附班級文化建設教室布置示意圖)。
各年級班級文化主題:(參考)。
初一年級:學習、行為習慣的養成。
初二年級:自律、進取。
初三年級:中考、理想、感恩。
七、于11月30日前完成相關工作,(運行處將組織考核、評比)并將班名、班訓、班規、學習小組的建立、管理制度、評價方案交運行處。
班級文化策劃總結大全(15篇)篇十三
班級是學生進行學習活動的主要場所,是每位學生的第二家園。如何讓學生對班級有“家”的感覺,能安心地在這個“家”里學習生活,這很大程度上需要班主任帶領學生對班級進行合理有效的班級文化建設。所謂“班級文化建設”,簡單說就是:對教室進行合理的布置,美化教室環境,并注入班級特有的文化內涵,同時關注學生的發展需要。這應是班主任須加以考慮的工作內容之一。
班級文化建設的重要性在于:一個班級的文化環境對于學生的熏陶是潛移默化的,它具有自我調節、自我約束的功能;良好的班級文化有助于班集體建設;在班級文化建設中去塑造學生、鍛煉學生、熏陶學生,無疑比單一的說教效果好的多,而且其影響是深遠的。
我校已連續舉行了三次班級文化建設的評比,我所帶的班級在評比中均取得了優異的成績,在近兩次都取得了初中部一等獎。而在每一次的班級文化建設過程中,學生們都體現出了極強的班集體凝聚力;在建設之后,都為班風、學風注入了新鮮的活力,班級面貌煥然一新。
現在我就針對這幾次的活動,談一談在班級文化建設方面的一點淺薄的心得體會。
首先,要做好充分的準備工作。
二是組織學生選擇班風和學風的口號,并制定班級公約。我的做法是把一些常見的口號打印在一張紙上,讓學生投票推薦;讓每一位學生在班風、學風、班級文化和個人作風這四項各提出若干建議,寫在紙上交給我,由我整理后打印在紙上,經全班表決通過才生效。
三是粉刷墻壁,“紅花雖美,還需綠葉襯托”,班級布置不僅要精彩,更要整潔,因此我帶動學生把墻壁粉刷得潔白,這對學生也是一次極好的勞動衛生和審美教育。
接下來,對班級文化建設進行全盤設計。這一步驟實際上在準備工作階段就已經在醞釀了。
一是對可以美化布置的墻壁進行測量,尺寸要精確,但也要適當留點空。
二是對班級布置的風格進行確定。根據對我班學生的觀察了解,我把風格確定為“綠化、文化、實用、大氣、優雅”。
三是征集學生建議,切合學生需要,對于學生的合理需要和建設性意見盡量采納,對于不合理的,則闡明利弊。
然后進入實施階段。
一是分區。我把班級分成六個區,分別是學習區(在前門區域、前黑板及靠前門處和學生座位區域),生活區(電視柜區域),閱讀區(后黑板、圖書柜及旁邊墻壁),活動區(學生座位后的空地、后門兩側的墻壁),衛生區(前門外面走廊的角落)和討論區(教室外的走廊處)。
二是確定各區的布置內容。我班的班級文化建設內容如下:
6、討論區:(在走廊處)幾張課桌和椅子,名人名言(2幅,在兩側墻上)。
三是選圖、選字體以及顏色搭配。圖要切合主題,大方而不花俏,我班所選擇的只有:學習園地的裝飾圖片(江上泛舟圖,取其含義“學如逆水行舟,不進則退”)、班旗照片(上面再打上“我愛我班”四個字)和班級合照(上面再打上“齊心協力,蓄勢待發”八個字),這樣的圖片既美觀,又對學生有較深刻的教育意義,很有震撼效果。顏色的搭配要符合人的視覺原理。當學生坐在座位上時,他們所面對的以綠色為主,文字較多的區域如閱讀區也以綠色和藍色為主,其它顏色陪襯,這樣可以盡量避免視覺疲勞,有利于保護視力。
而在活動區,比如生活園地(貼班級活動照片)就以暖色調為主,讓學生感受到“家”的溫暖。一些重要的標語,如班訓和學風口號,莊重醒目為格調,則以黃底紅字和白底紅字為主,由于整體上“綠化”的視覺效果,適當布置一些紅色的文字,不僅不會過于刺激雙目,反而有種“萬綠叢中一點紅”的美感。此外,在同一區域,顏色的變化不可過于突兀,應有一個漸變的梯度,這樣才會更加協調。字體的選擇,主要根據內容而定,有莊重嚴肅的字體,也有活潑卡通的字體,還有藝術廣告的字體。至于文字大小的選擇,與寫作中的大標題和小標題是一樣的道理??傊?,選圖、選字體以及顏色搭配一方面要避免單調乏味,另一方面也要追求協調合理。
能手工制作的,盡可能發動學生參與,鍛煉學生的動手能力和參與意識,而有些只能依靠現代化設備了。至于張貼,考慮到安全問題,低的由學生張貼,高的由我來貼,學生負責扶住椅子以確保班主任安全,體現了師生間的情誼,倍感溫馨!
在這次班級文化建設活動中,我校還有不少班級也布置得非常好,都值得互相借鑒學習。以上是本人在這方面的一點心得體會,僅供參考。
班級文化策劃總結大全(15篇)篇十四
我們的大學生活豐富多彩而不失去本色,充實而不乏味!為了加強我系的班級文化建設,充分展現各班級團結進取、健康向上的精神風貌,推動各班良好班風的形成。提高學生的自覺性,從紀律方面抓起提高學生的專業知識及學習成績,更好的加強學生的綜合素質。
四月初~四月中。
外國語系大一各班級。
一、班會安排。
班委會安排:每周周日、各班委必須準時參加,各自匯報班級的情況,總結班級事務。及時做好各項工作,商討決定班級未來的事務及策劃全班會議具體事項。
二:班風建設。
要求:
1、希望我們班的每一位成員都要有班集體這一觀念,積極維護班集體榮譽,增強我們班級的凝聚力和影響力。為我們班級的建設付出自己的.一份力量。
2、具體行動指南:各同學積極參加各項活動,比賽,處處要為班集體爭光,為班集體榮譽著想;還要搞好宿舍關系、宿舍衛生,另外參加一切有利于班集體的事項。
3、共同努力,以爭取“文明班”為目標、
4、把班級衛生做好,對課桌文化,窗戶涂鴉等要清除、三:紀律評級。
通過紀檢部每周的周勤表,排出每班的名次,再根據觀查一個星期,主要留意班級的文化氛圍,團結程度,等、有紀檢部干事投票,根據票數得分和這學期以來各班在紀律方面的表現來評出“最佳紀律班級”。最后紀檢部部長現場公布本次活動前三名并為其頒發獎狀?;顒右饬x:通過這次的活動從而希望各班級以后紀律情況越來越好,以便為同學們營造一個良的學習氛圍,展現外國語系的良好風采。
班級文化策劃總結大全(15篇)篇十五
突出班級個性,建設富有生命力的班級文化,促進學生健康全面成長。
(1)主題力求突出。
(2)設計力求創新。
(3)內容力求豐富。
1、調查分析班集體現狀及存在的問題,反思在班級建設過程中的具體做法。
2、學習有關班級文化建設的理論內容,明確班級文化建設的方向。
3、組織班委會討論、制定班級文化建設方案。
4、全班同學討論班級文化建設方案,修改成較具體、完善的方案。
分層遞進,由淺入深;師生互動,形成認同;體現核心,向外輻射。
1、創建班級環境文化,展示集體精神風貌。
a、墻壁(潛移默化中滲透教育。)。
溫馨提示語:全班征集,張貼相應處。
量化評比欄:開展小組間的良性競爭,每周評出優勝小隊。
學科主題宣傳及作品展示:師生共同參與設計;定期更換主題。
隊角:師生共同參與設計;定期更換主題。
b、品書臺(知識殿堂,資源共享。)。
學生自發捐出;定期更換;制定讀書口號;設定管理員。
c、宣傳欄(展示集體形象。)。
班徽、班級口號、班級目標、班級格言、班級公約、各小隊名稱、風采照片。
2、創建班級禮儀文化,提高學生文明素養。做文明、大氣的紅山人。
學習禮儀知識;樹立禮儀標兵;加強監督;督促改正。
3、創建班級制度文化,煥發集體生命活力。
a、設計制定班徽、班歌、班級口號、班級目標、班級格言、班級公約。樹立形象,有目標。
設計制定的程序與方式:全員參與;征求全員意見;民主表決;班委會修改制定。
如:
我們的口號:你快樂我快樂你能行我也行。
我們的目標:在快樂中成長在耕耘中收獲。
我們的公約:
文明做到面帶微笑。
做人要好守信重要。
上課動腦方法是寶。
作業交到質量要好。
紀律做好安全重要。
身體強健精神要好。
勞動積極環境做好。
活動踴躍全面做到。
愛班如家相處友好。
集體記牢增光榮耀。
b、實行“班級委員會”干部制度;人人有勞動崗位制度。自主管理班級。
如:
將以前由一人任職的委員改為包括三人任職的`委員會,增加班干部人數。
c、成立特色小隊。展示個性,培養合作能力。
學生自由組合小隊,各小隊自己設計小隊名、口號,制定目標。學期末召開特色小隊成果展示。
d、制定實行量化評比制度。
在學習《小學生日常行為規范》和《小學生守則》的基礎上,結合學校的值周評比,以民主討論的方式制定班級的考核制度。
一周表現量化考核表(5、4、3分)。