良好的高一教案應當體現(xiàn)教學目標的明確性、教學內(nèi)容的合理性和教學過程的可操作性。通過閱讀高一教案范文，可以了解到不同學科和不同主題的教案設計思路和教學實踐。

語文高一必修一教案（優(yōu)秀18篇）篇一

2.工具性：領悟文中景、情、理相互交融的特點。

【教學難點】。

1.體會文本怎樣表現(xiàn)蘇軾的情感變化;。

2.領悟景、情、理三者如何相互交融。

【課時安排】。

3課時。

【課前延伸】。

一、識記字音。

二、知人論世。

蘇軾書、文、詩、詞、畫，俱成大家。蘇軾是豪放派詞風的創(chuàng)始人。他的詞豪放高曠，情濃意遠，《念奴嬌·赤壁懷古》就是這一風格的代表作。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍均以詩文稱著于世，世稱"三蘇"。"三蘇"和同時代的王安石、歐陽修、曾鞏，唐代的韓愈、柳宗元一起，被稱為"唐宋八大家"。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，當時就有"蘇氏文章擅天下"的美譽。他還稱得上是一位高級廚師。"東坡肉"千百年來一直膾炙人口。中國古代楷書有"顏、柳、歐、蘇"四大流派，這里的"蘇"，就是蘇軾，可見他在中國書法的地位之高。

三、寫作背景。

熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動向發(fā)生逆轉，一些投機新法的分子，結黨營私，傾軋報復，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。因為寫的詩因為諷刺新法而遭到逮捕。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷，表示過對新法的不同意見，那些奸佞的小人誣蔑他“包藏禍心”，把他投入大獄。幸虧親友的營救，年底，結案出獄，以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。

元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計困難，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他對受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦;另一方面，時時想從老莊佛學求得解脫。同時，在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強了信心，他一方面表現(xiàn)了曠達自適的性格，一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實。他的前后赤壁賦正反映了這時的思想情感。被貶黃州之后的蘇軾已經(jīng)年過半百，他常來到赤壁，望著滾滾東去的江水，寫下《赤壁賦》。

四、整體感知。

概括各段段意。

語文高一必修一教案（優(yōu)秀18篇）篇二

俗話說得好，沒規(guī)矩不成方圓。日常生活隨處必須標準。大家遵守紀律，日常生活才會出現(xiàn)紀律，不然便會亂成一鍋粥。標準是時刻提示大家留意自身的一言一行。

世界杯賽便是從一開始的粗暴錯亂到現(xiàn)在的遵循紀律，和睦，公平公正，必須得益于標準，要是沒有標準，便會導致錯亂，有可能會擺脫世界各國和睦相處，互相幫助的和睦關聯(lián)，制訂有關標準，還提升球類運動的觀賞價值也推動了賽事的公平合理，促使賽事順利開展。

有的人很有可能會感覺遵守紀律要一直墨守陳規(guī)地感覺好煩，很不自由，換一個層面去想，如果不遵守紀律了，社會發(fā)展便會很錯亂，打架斗毆行兇會經(jīng)常會出現(xiàn)。社會發(fā)展還會繼續(xù)像如今那麼穩(wěn)定嗎？自然是不容易的。世界杯賽也是這般，沒有標準就難以開展下來的，再再加各國語言不一樣，溝通交流中存有著阻礙，如果沒了標準，那么就真亂了套了。標準盡管限定著大家，可是換一個層面去思索，實際上它在大家日常生活只充分發(fā)揮了非常大的功效。

日常生活之中實際上有很多事例，不單是只在球類運動里能反映出去。就如平常大家都是做的排長隊買飯了，如果我們不遵守紀律，隨意排隊，便會造成他人的損害，朋友之間的友情。反過來，如果我們遵循了標準，好好地排長隊，就不容易導致錯亂。另外，也會防止許多多余的不便，這也就跟世界杯賽足球比賽相近了，大家都遵循世界杯賽的標準，才能夠使賽事順利開展下來。

世界杯賽足球比賽的標準持續(xù)去健全，持續(xù)去又話升級足球運動員們就持續(xù)去遵循新標準，融入新標準標準人非常好的管束住自身，這就是在其中一個拼搏精神——標準精神實質(zhì)，遵守紀律是每一位選手來源于是全球的老百姓都必須的，搞好的一件事，那就是以便社會發(fā)展的和睦穩(wěn)定。以便各種各樣事的順利開展，沒了標準，大家按自身意向辦事。相互之間中間打打鬧鬧，你退我嚷，到處都是爭執(zhí)的響聲。那樣的全球，我敢確信也不會喜愛的，那就是一副令人厭煩的丑惡嘴臉，想起來就恐怖。

無規(guī)定不成方圓，不但是體育文化行業(yè)在各行各業(yè)上都是一樣的標準，針對我們都是很重要的。

自古以來，規(guī)矩一直是人們生活中必不可少的行為準則，小到家規(guī)，大到國家法律法規(guī)，是人們必須遵守的。所以，不以規(guī)矩，不成方圓。沒有規(guī)矩，就不會有現(xiàn)如今的井然有序的人類社會。

規(guī)矩可以規(guī)范人的行為舉止。中國上下幾千年，儒學在其他的學派中脫穎而出，成為統(tǒng)治者所推崇的。其中荀子認為性本惡，但人們不善的行為可以用禮樂教育來進行約束，從而使其向善，這就必定要制定規(guī)矩。這個規(guī)矩一直持續(xù)到當今社會，成了法律，有了它，社會才能更加和諧。法律越詳細越完整，人民也會更加安分。一個強國的人民必定是行為舉止規(guī)范的。

每個人都渴望成功。那么規(guī)矩便是成功路上的一塊墊腳石。《昆蟲記》的作者法布爾，完成這部作品不僅僅因為他觀察敏銳，而更因為他有自己的規(guī)矩：自己懂得知識可以大方的展示出來，不懂或衛(wèi)生如研究的東西也能直說，也就是知之為知之，不知為不知，這才是真知啊。規(guī)矩可以成為你成功的助推器，一個有規(guī)矩的人往往離成功只差一步，這也就是規(guī)矩的魅力。

當然，規(guī)矩不僅僅局限于人類社會，自然界也有著各種各樣的規(guī)矩。萬物發(fā)展的過程，動植物之間的食物鏈，正是一種規(guī)矩，如果一個動物沒有天敵那么他們將泛濫的繁衍后代，這就會破壞自然界的生物鏈，甚至會影響人類正產(chǎn)生活，由此觀之，規(guī)矩無處不在。

遵守規(guī)矩也是我們不可忽視的一方面。都說不以規(guī)矩不成方圓，而現(xiàn)如今有許許多多的人以身試法，毫無法律觀念，不遵守規(guī)矩，勢必會導致一些不可估量的損失。而法律的制定就是為了防止這些事發(fā)生，法律就是人們的道德底線，一個連法律都輕視的的人那就是毫無道德可言，這不僅會受法律制裁，更會被道德所譴責。只有每個人都遵守法律法規(guī)，社會才能更加和諧安定。所以，遵守規(guī)則是多么的重要。

仰觀宇宙長天，俯察萬物眾生，規(guī)矩無處不在，于有形無形中，圈定著一切。它在預防并化解著矛盾，同時也滋生著矛盾。于是，宇宙社會歷史人生無不如此，在前進中矛盾，在矛盾中前進。我們只有去遵守規(guī)則才能使社會更加安定。反之，不遵守規(guī)矩的人將失去尊嚴，失去安全，甚至失去生命。

語文高一必修一教案（優(yōu)秀18篇）篇三

一、導入：

屏幕顯示寓言《狼與鷺鷥》內(nèi)容：

設問：這個故事有何特點?說說看。

二、導讀先知。

課本175頁導讀部分，我讀出了:。

1.什么是寓言?

2.寓言有什么特點?

3.閱讀寓言的注意事項。

三、還原感知：

1.請自由朗讀寓言。

2.找出這則故事(即“言”)的核心主干。誰?——做什么?

故事(言)：赫爾墨斯——問自己雕像的價格。

寓意(意)：諷刺愛慕虛榮而不被重視的人。

3.作者對這個故事的核心主干豐富了哪些內(nèi)容?

(1)赫爾墨斯為什么要問自己雕像價格?——想知道他在人間受到多大的尊重。

(2)他如何問價?——化作凡人-先問宙斯-再問赫拉-最后問自己。

(3)他問價的結果如何?——算添頭，白送。

四、品讀感受。

1.整個故事中有許多細節(jié)描寫，請你試著找一找。

(1)赫爾墨斯的“想”;。

(2)赫爾墨斯的“問”;。

(3)赫爾墨斯的“笑”;。

(4)雕像者的回答。

(一)品析赫爾墨斯的“想”：

品析“想”(對比助讀)。

第1想：原文：想知道他在人間受到多大的尊重。

改文：想知道他在人間是否受到尊重。

第2想：原文：心想……人們對他會更尊重些。

改文：心想……人們對他也許會更尊重些吧。

【品析】突顯出赫爾墨斯的自視甚高、自負、盲目自大。

品析“想”(想象助讀)。

兩處明顯的“想”之外，文中還應該有很多隱形的“想”，請你選擇恰當?shù)奈恢醚a充。

提示：選擇宙斯的雕像發(fā)問之前。

得知宙斯雕像的價格之后。

得知赫拉雕像的價格之后。

得知自己的雕像為白送之后。

總之：擴大主人公的盲目自大、自視甚高，就會增大諷刺效果。

(二)品析“問”“笑”(對比閱讀)。

一“問”

原文：就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像問道。

改文：來到一個雕像者的店里。他看見愛神丘比特的雕像問道。

二“問”

原文：赫爾墨斯又笑著問、、、

改文：赫爾墨斯又問。

三“問。

原文：這個值多少錢?

改文：值多少錢?

原文突顯出赫爾墨斯的虛榮自負、盲目自信、自視甚高。

五、思考寓意。

本文的寓意是什么?你還有哪些啟發(fā)?

歸納寓意：方法指導。

提示：寓言可以抓住人物形象的特點來組織寓意。

形式：告訴人們…/諷刺了…人/等。

這則寓言可以抓住哪一個人物的特點來歸納?

諷刺愛慕虛榮而不被重視的人。

告訴我們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。

……。

六、學以致用。

請你根據(jù)所學知識寫一篇寓言。

主人公：內(nèi)胎和外胎。

寓意：人要學會合作。

要求(1)寓言故事要與寓意吻合。

(2)通過細節(jié)、用詞等突顯諷刺效果。

(3)對人們有警示、勸喻的力量。

語文高一必修一教案（優(yōu)秀18篇）篇四

想到了痛苦、災難、血腥……還有血肉橫飛、槍林彈雨、烈火硝煙……。

“戰(zhàn)爭”給我們的印象是總苦痛的。

你感受到的是清新，有的同學說是恬靜，還有的同學說是自然，還有和諧。

本文與戰(zhàn)爭有關，但同學們卻感受卻是美好的，同學們，你們知道嗎，《荷花淀》真的被人們稱為“戰(zhàn)爭小說的一曲純美的絕唱”。（板書美）。

我們在這節(jié)課就來重點賞析文章在哪些方面帶給了我們“純美”的感受。

3、我們來看一下本文的學習目標，你來給大家讀一下吧。

下面同學們在預習的基礎上再讀文本，把文本中能給你“美”的感受的地方找出來細品。五分鐘。

1、披文入情賞美景。

好，哪一個同學先來說？

這位同學。

奧，前三個自然段環(huán)境描寫感覺特別美，能具體說一下嗎？

你看到了一幅圖畫，什么畫面，月下女人編席圖。概括的非常好。

這位同學，你也想說？

你感受到了純美的意境。

把純美換一個詞？

清新明麗，一般而言，意境的營造離不開意象，那你能說一下作者選取了那些意象嗎？

對，有月亮、葦眉子、云彩、薄霧，意象也是那么唯美。

你喜歡這一部分，那你就給大家讀讀吧，其他同學可以試著想象畫面？

他讀的怎么樣？

節(jié)奏感好，聲音很美。的確，我也感覺聲音與畫面很相配。

同學們，我把第一自然段在形式上做了一個小小改動，同學們看一看，讀一讀。

有什么不一樣？

感覺像讀散文詩。評論家也這樣說，因為孫犁小說散文詩般的語言、朦朧詩般的意境，還稱孫犁的小說是“詩體小說”。

2、沿波討源見真情。

荷花淀不僅景美，人也美，本文的主要人物是誰，水生嫂。

誰來結合文本分析一下水生嫂的形象？

好，最后排的這位同學，你來說。

勤勞美麗，從哪里看出來的，從編席的描寫中看到的，

還有嗎？從大門沒有關，端飯看出體貼丈夫、溫柔多情。用詞十分準確。

誰來補充？

你從他們坐船找丈夫看到水生嫂惦念丈夫，遇見敵人看出她的勇敢，把船劃進荷花淀中去，還表現(xiàn)出他們的智慧，很好，這不僅有水生嫂，還有其他女人，只是他們共同的品質(zhì)。

剛才我們抓住動作細節(jié)賞析人物形象之美，本文在塑造人物形象時還有一個突出的手法，不知你們發(fā)現(xiàn)了沒有？對，就是對話，也就是語言描寫。

我們來看這三句。

“你總是很積極的。”（投影）。

從這句話，同學們讀出了什么？

你讀出了嘲諷，嘲諷的話應該是這樣的吧“就你積極”，再讀一遍，換一個詞，有點埋怨，對，水生嫂埋怨什么呢？（太危險了，不和家里商量）除掉埋怨，我們還讀出了什么，是肯定和夸贊，由此看出水生嫂的深明大義。

第二句，“你走，我不攔你。家里怎么辦？”

當時出版時句號被改為逗號，孫犁先生不同意，你們看有什么不同嗎？

對，句號強調(diào)的是我不攔你，更能突出水生嫂的深明大義，如果是逗號的話可能更強調(diào)家里的困難了。你對標點理解的都這么深刻，可見很會賞析文章。

第三句呢，妻子對丈夫的忠貞。

中國有句老話是寧為玉碎，不為瓦全。寧可站著死，對，不可跪著生！這就是我們中華兒女的本色。

同學們將分析整合一下，學總括水生嫂形象。

溫柔體貼、勤勞淳樸、勇敢堅貞、深明大義、愛家愛國。

這不僅是水生嫂的品格，也是當時千千萬萬戰(zhàn)地農(nóng)村婦女的品性，他們像荷花淀里的荷花，有著純真的的性情，閃耀著純美的人性的光輝。

3、水到渠成識結構。

環(huán)境、人物形象、故事情節(jié)構成了小說的三要素，我們來看情節(jié)，課前讓同學們擬小標題，找一個同學說一下。

好，中間這位同學，你來說。

能夠抓住主要場景，概括的很好，“送夫抗敵”“探夫遇敵”“助夫殺敵”，情節(jié)簡單，沒有驚心動魄，也沒有曲折離奇，水到渠成，自然成文。這也應是本文被稱為純美絕唱的一個方面。

4、疑義相析探主題。

同學們注意到?jīng)]有，故事的高潮部分也就是槍戰(zhàn)環(huán)節(jié)，三言兩語便被帶過，對此提出批判，還有人說，“抗日戰(zhàn)爭這么嚴酷，有這么恬靜優(yōu)美的環(huán)境嗎？人們會這么恬靜自得嗎？作家這么寫是詩化戰(zhàn)爭，是違反現(xiàn)實的呢？”你們是怎樣看待這一問題的。

小組內(nèi)討論一下。

一組先來說把。

你們認為我們的祖國本就美好，人民本就純真，所以與現(xiàn)實相符。是支持孫犁先生這樣進行創(chuàng)作的。

三組來說。

這樣更能激發(fā)人民保家衛(wèi)國的決心。江山如此多嬌，豈容外敵踐踏。

這就是作者的寫作目的。

在《孫犁文集》中有這么一段話，齊讀一下，“看到真善美的極致，我寫了一些作品。看到邪惡的極致，我不愿意寫。這些東西，我體驗很深，可以說是鏤心刻骨的，可是我不愿意去寫這些東西。我也不愿意回憶它。

孫犁就是這樣用他獨特的筆法，構建了一幅情景交融的美妙畫卷，表達了他對美麗的中華河山、中華兒女、中華民族不屈精神的禮贊。

《荷花淀》是當之無愧的“戰(zhàn)爭小說的一首純美絕唱”。

孫犁的創(chuàng)作如荷花一樣根植于水鄉(xiāng)泥土，帶著自然的清新純樸，充滿詩情畫意，被稱之為“荷花淀”派。

雖然荷花淀帶給了我們美的感受，但戰(zhàn)爭無疑是殘酷的。我們生活在和平年代，定當珍惜這美好的生活。

還有一篇小說與《荷花淀》并稱現(xiàn)代詩化小說的雙璧，那就是茹志鵑的《百合花》。課后請閱讀，并完成思考題。

語文高一必修一教案（優(yōu)秀18篇）篇五

鑒賞詞意：從意象入手，把握詞作空闊蒼涼的意境，孤獨悲憤的詞人形象，描述詞作的畫面；了解辛棄疾的生平，揣摩典故，理解詩人報國無門的憤懣。

2、鑒賞藝術手法：景物烘托，動作暗示，用典傳達。

3、梳理古詩詞鑒賞的一般方法：咬文嚼字，想象畫面，詞眼提挈，知人論世，意象解詞，以詩解詩，揣摩典故，朗誦傳情等等。

教學重點。

鑒賞詞作“登臨意”及其表現(xiàn)方法。

教學思路。

學生試讀和質(zhì)疑——鑒賞意象——鑒賞典故——歸結全詞，入情朗誦。

主要教學。

方法誦讀和鑒賞相結合。學生探究和教師點撥相結合。

教學資源教科書，自制課件。

教學過程預設（分課時寫）。

課時環(huán)節(jié)教師活動。

（教學內(nèi)容的呈現(xiàn)）學生活動。

（學習活動的設計）設計意圖。

一課時。

一、誦讀領起聆聽，稍作引導。

教師“無為”而始，尊重學生寶貴的原初體驗，據(jù)此調(diào)整教學行為。

【活動一】。

學生誦讀，初談體會，質(zhì)疑。引導學生質(zhì)疑，進入對詩歌主旨的探究。

二、鑒賞詩歌意象，解讀“登臨意”。老師根據(jù)學生的初步感知，或順水推舟，或投石激浪。

（一)細細品味詞句(景物烘托登臨意，動作暗示登臨意）。

點撥要點如下，根據(jù)學生情況適當取舍。

1、第一句要點：詩中描繪的景象及其感受。

空闊清遠。悲涼感，孤獨短暫感。

2、第二句要點：倒裝、移情的寫法。或解詞，或翻譯，或誦讀，讓學生有所發(fā)現(xiàn)。

解詞入手：解釋“玉簪螺髻”。

揣摩倒裝的作用：強調(diào)愁恨。

提問引起思考：誰在獻愁供恨？愁恨何來？

3、第三句要點：意象的暗示義，及“游子”身份的內(nèi)涵。

落日，時光流逝感和國運衰微感。斷鴻，孤苦無依感。江南游子含義：北國南來；南來投閑置散，并無歸屬感。（引入相關背景資料。）。

4、第四句要點：吳鉤和詞人動作的意象的內(nèi)涵。

1)以詩解詩細說吳鉤：

——理解吳鉤意象。

男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。--李賀。

舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍。--辛棄疾。

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。--辛棄疾。

2)想象畫面：

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。

--辛棄疾。

壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。

--辛棄疾。

雕弓掛壁無用--辛棄疾。

長劍鋏，欲生苔--辛棄疾。

3)體味“看了”“拍遍”動作。

“看了”，當看過、看完講，想象：看了又看。“拍遍”，不僅拍，而且拍遍，到處拍，可見胸中悲憤之深切、強烈。

小結：有心報國，無路請纓，英雄不遇，悲憤激切。

【活動二】。

學生自主發(fā)現(xiàn)，說說妙處，說說疑惑。

在老師指導下，運用咬文嚼字、提挈詞眼、聯(lián)想想象、把握意象、知人論世、以詩解詩、誦讀傳情等詩歌鑒賞方法，解讀詞意，把握意境，理解主旨。

尊重學生的閱讀個性，尊重學生學習的初始體驗，在這個基礎上提升鑒賞水平。

循“法”得“意”，理解登臨意的同時，懂得鑒賞詩歌的一般方法。

（二）引導整體想象畫面，把握意境。小結上片。

1、小結上片板書。

板書一：

片段誦讀。

指導和范讀：進入情境，化身詞人，注意技巧。

例如：

落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。（深沉悲涼，“江南游子”四字可以稍起，和后面處理相應）把吳鉤看了，欄干拍遍，（悲憤無釋處，激切，高亢，昂揚。之后有意停頓）無人會，登臨意。（低而沉著，深深吐出，不宜表現(xiàn)得纖弱）。

3、拓展聯(lián)想。

一腔報國心，“無人會，登臨意”，在此，辛棄疾道出了古來有為者的一種偉大深沉的孤獨感。

情讀陳子昂的《登幽州臺歌》。

開展自主、合作、探究式的學習，展開討論。回答同學的疑問。補充、延伸、修正同伴的見解。

【活動三】。

片段賞而讀，讀而賞。讀讀想想評評。

課堂上實現(xiàn)多重有效對話。

借助誦讀幫助鑒賞的深入，通過鑒賞提升誦讀的水平。懂得怎樣讀，懂得為什么要這樣讀。

（三）引導把握詞眼：“登臨意”三字在全詞的作用——提挈與轉換。

本環(huán)節(jié)（環(huán)節(jié)二）教學目的大約分四個層次：

（一)訓練學生細讀文本的能力。（二）培養(yǎng)學生整體想象的能力。（三）提高依據(jù)詞眼、章法把握詞意的能力。(四）讀、賞互動，同步提高。

三、品味典故，深入探究、理解詞人復雜深沉的“登臨意”。

（一)引導揣摩用典(作者借典故抒發(fā)登臨意）。

1、點撥要點：張翰許汜皆愿意過一種個人安適的生活，作者借此表現(xiàn)不求安適，不為私利，壯心許國，矢志北伐的意愿。

再借桓溫表現(xiàn)流年似水，功業(yè)無就的沉痛。

2、引導關注評說典故的詞語，如“休說”“怕應羞見”“可惜”。

3、引導學生感受“可惜流年”之痛。

首先，老師評述“流年之痛”，渲染蓄勢。然后，提問此詞是辛棄疾早年還是晚年作品。由此引發(fā)學生探究興趣。

隨機生成板書二：

【活動四】。

典故的一般學習：

1、根據(jù)注釋明白典故的原意。

2、揣摩“評說典故之詞語”中蘊涵的情感。

3、在上兩步工作的基礎上思考用典的意圖。

【活動五】。

“流年之痛”的深入探究：

1、首先，一般會誤答。

2、然后，結合注解推知詞人此時為35歲，正當壯年。

3、接下來，探究正當壯年的詞人有流年之痛的原因：往前看蹉跎12年；往后看，國事不堪，壯志難酬。學生在情感和現(xiàn)實的對比中，深悟雖當盛年，現(xiàn)實殘酷，功業(yè)無就的沉痛。讓學生在失誤和疑惑中，興致盎然地探究學習，綜合詞句意義、寫作背景、詞人身世以及注釋等信息，獲得對“登臨意”全面、深刻的理解，領悟典故學習的一般方法。

在“竟然這樣”—“原來如此”的思維流程中獲得探究的快樂。

四、品味結句，理解“英雄淚”是呼應“登臨意”。1.點撥要點：

句子意味，該句在詞中的作用。

即慰藉英雄寂寞，呼應“無人會，登臨意”。

2、方法提示：

從解詞入手，在章法上梳理。

【活動六】。

學生解釋品味“倩”“揾”“何人”“紅巾翠袖”等詞意。

從章法上，理解句子的收束和呼應作用。從字詞入手突破難句，從章法上突破關鍵句。讓學生掌握兩種解讀句子的辦法。

五、總結“登臨意”，總結讀詞方法。有感情的朗誦全詞。

（一）板書三：

登臨意及其表現(xiàn)：

（二）板書四：

古詩詞鑒賞的一般方法：

咬文嚼字。

想象畫面。

詞眼提挈。

知人論世。

以詩解詩。

意象解詞。

揣摩典故。

誦讀傳情。

（三）范讀全詞。

細讀《水龍吟》，一篇情意，凝結在“登臨意”三字上。用景物烘托，用動作表現(xiàn)，用典故暗示，情感豪放深沉。正是“千古興亡，百年悲笑，一時登覽”。縱然山河有恨，縱然英雄自許，可是，報國無門，請纓無路，殺敵之吳鉤，倚天之長劍，只有樓頭自看，挑燈細讀。正是風雨滿天，流年似水，誰人能惜？斯人孤獨！此恨誰知！此恨誰知！

老師很想朗讀《水龍吟》。

老師范讀。【活動七】。

學生小結。

學生朗誦。總結：梳理過程、方法和結果。

提升：用朗讀去表現(xiàn)理解，用朗讀去震撼心靈，實現(xiàn)情智和諧的鑒賞。在前面學習的基礎上，形成教學最__，詞人、作品、學生、老師，靈魂相應，生命交融。

自我反思。

主要特色與創(chuàng)新之處。

以學生為本，靈活處理教學內(nèi)容的預設和生成，注重學生獨立閱讀能力、鑒賞能力和探究能力的培養(yǎng)。在學生初讀感受的基礎上，建構新的知識體系，提高能力，提升素養(yǎng)。

把鑒賞和朗讀結合起來，鑒賞幫助朗讀，朗讀提升鑒賞。

設計簡潔而又細膩。

存在的問題與不足。

在文學史的高度觀照作品做得不夠。這是《辛棄疾詞兩首》中的第一首，將在教學第二首《永遇樂》時突出的解決這個問題。

語文高一必修一教案（優(yōu)秀18篇）篇六

1、品味本詩形象、抒情的語言，把握這首詩的情感美和藝術美！

2、體會詩作蘊含的深刻思想內(nèi)容及詩人對愛情真誠無私的奉獻精神，領會作者追求美好愛情的執(zhí)著而純潔的感情。

2、教學難點：畫面感與抒情性的結合；正確理解詩人的情感。

在西方一般在什么地方舉行婚禮？——教堂。

由誰來主持婚禮呢？——神父、牧師。

新郎新娘站在神父面前，讓眾人見證他們愛的誓言，有誰知道這段誓言是怎么說的？（神父會問他們什么？）。

“你是否愿意娶這為小姐為妻，按照圣經(jīng)的教訓與她同住，在神面前和她結為一體，愛她，安慰她，尊重她，保護她，像愛自己一樣，不論她生病或健康，富有或貧窮，始終忠于她，直到她離開世界？”

這時新娘會怎么回答？——“我愿意。”

我相信無論是誰在那神圣而莊嚴的時刻都會毫不猶豫地說出那三個字。

我們今天要學習的《我愿意是急流》是一封熱戀中的男子寫給未婚妻的告白情書。

這封情書的作者還有一首大家非常熟悉的小詩《自由與愛情》，大家能背給老師聽聽嗎？“生命曾可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋”。

大家知道這位作者是誰了嗎？對了，他就是匈牙利詩人裴多菲。

（板書：我愿意是急流裴多菲——獻給未婚妻森德萊·尤麗婭）。

裴多菲(1823——1849)19世紀匈牙利最偉大的詩人，資產(chǎn)階級民主主義革命家。他出生于一個貧困的屠戶家庭，從小過著困苦的生活，做過演員，當過兵。最后在與沙俄戰(zhàn)斗的戰(zhàn)場上為國犧牲，年僅26歲。身后留下22歲的妻子和1歲半的幼子。他短暫的一生共寫了800多首抒情詩和9首長篇敘事詩，被譽為匈牙利“抒情”。

在匈牙利文學發(fā)展，裴多菲占有獨特的地位。他奠定了匈牙利民族文學的基石，繼承和發(fā)展了啟蒙運動文學的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，被譽為“是在被奴隸的鮮血浸透了的、肥沃的黑土里生長出來的‘一朵帶刺的玫瑰’”。

那他是在什么背景下寫的這首詩呢？這里面有一個關于沖破世俗束縛的愛情故事。

1846年9月，23歲的裴多菲在舞會上結識了伊爾諾茨伯爵的女兒森德萊·尤麗婭，這位身材修長，有淺藍色眼睛的美麗姑娘的清純和率真，使年輕詩人一見傾心，而擁有大量土地莊園的伯爵卻不肯把女兒嫁給裴多菲這樣的窮詩人。面對阻力，裴多菲對尤麗婭的感情仍不可抑制，在半年時間里寫下了一首又一首情詩，如《致尤麗婭》《你愛的是春天》《我是一個懷有愛情的人》《凄涼的秋風在樹林中低語》等，這些抒情詩中的珍品鼓動尤麗婭沖破父親和家庭的阻攔，在一年后同裴多菲走進了婚禮的殿堂。

今天我們要學習的這首詩——《我愿意是急流》，就可以看出他對自己愛情的深情表達。

給大家2分鐘時間自己默讀（學生自讀，并帶著問題思考）。

1、學生朗讀第1節(jié)，要求讀出感情。（用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。）。

點評：“我愿意是”部分要讀得堅定、激昂；“只要我的愛人”部分要讀得輕柔、歡快。

2、為什么作者說：我愿意是崎嶇路上的“急流”，而不是平坦路上的河流？

崎嶇路上的“急流”有什么特點呢？

彎彎曲曲、千回百轉，所以這個過程是艱辛痛楚的。

那小魚在水中“游來游去”又是什么感覺？

悠閑、快樂、活潑、活蹦亂跳、自由自在的。

那平坦路上的河流是怎樣的呢？

緩緩的流，沒有遭遇任何困難。

剛才我們說背景的時候說過，作者與愛人在一起時，家人是什么態(tài)度呀？不贊成的對不對？也就是說，他們的愛情是有阻力的，不是一帆風順的。

所以“崎嶇”和“快樂”形成對照，小魚在水中“游來游去”是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。這寫出了為使愛人安逸，而不畏風雨，說明作者為了愛人的快樂，甘愿面對崎嶇，經(jīng)歷艱難險阻，承受痛楚。

板書：急流、小河（坎坷）——小魚（快樂）。

1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。

2、“我愿意是荒林”，把“荒林”改成“森林”如何？

不行。為什么呢？

“荒林”有什么特點？

樹木稀少，葉子凋落。

那這時如果一陣狂風吹來，小鳥會怎樣？

小鳥的鳥巢可能會被吹落，小鳥可能會受傷。

那這個時候，荒林對狂風的作戰(zhàn)則充滿了危險，荒林需要什么？勇氣對不對，所以“荒林”要保護小鳥（愛人）就更困難。

小鳥在樹上“做窠”“鳴叫”，這種生活充滿了什么？

愉快、安逸。

那森林又有什么特點呢？

樹木茂盛，枝葉繁多，如果小鳥在這么茂密的樹林生活，體現(xiàn)不出愛的決心和勇氣。

所以“勇敢地作戰(zhàn)”和“做窠”“鳴叫”形成對照。小鳥“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對狂風的作戰(zhàn)則充滿了危險。但只要愛人生活的幸福，詩人甘愿冒著危險挑戰(zhàn)狂風。顯示出“我”的勇氣和決心。

不同。狂風來了，“我”勇敢的作戰(zhàn)，這是什么句？主動句還是被動句？

主動句。那改后的句子“狂風來了，被我擋在外邊”是什么句式呢？

板書：荒林（艱辛）——小鳥（幸福）。

1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。

2、“我愿意是廢墟，在峻峭的山巖上”，作者為什么這樣比喻自己？

大家都見過藤吧？藤是一種什么植物？——攀附類植物。

它能靠自己的力量站立嗎？——不能、很難。

一般我們在什么地方可以看見藤？——樹上、墻上。

常春藤攀援上升充滿了什么？——生命的活力。

廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步一步走向衰亡，但只要愛人的生命之。

“藤”常青，詩人甘愿“荒涼”甚至“毀滅”。

所以“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成對照。常春藤“攀援上升”充滿了生命的活力，廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步步走向衰亡。這里寫出了為使愛人青春永駐，而甘愿犧牲自己。這樣表達出“我”對愛人毫無保留的付出，毫無保留的愛。

板書：廢墟（荒涼）——常春藤（美麗）。

1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。

燃燒的火焰遇到風、遇到雨會怎樣？——熄滅。

那草屋起到的是什么作用呢？——可以遮風擋雨。

這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護。

所以“飽受風雨的打擊”和“愉快”形成對照。安身于草屋內(nèi)火爐里的火焰避開了戶外風雨的危險，“愉快地緩緩閃現(xiàn)”，這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護。而草屋自身卻要“飽受風雨的打擊”。這透露出了“我”對愛人小心呵護和倍加珍視的態(tài)度和感情。

板書：草屋（打擊）——火焰（愉快）。

1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。

2、作者為什么用“破旗”來比喻自己？

在你的印象中，一面新旗是怎樣的？——鮮艷、漂亮。

那“破旗”呢？——褪色、破破爛爛的、有洞、有流蘇（須須）。

破旗的形象這么不好，你認為“破旗”意味著什么？——丑陋、失敗。

為了襯托出愛人的美麗，表現(xiàn)一種悲壯感人的愛情。

3、“只要我的愛人，是珊瑚似的夕陽……”———將“夕陽”改為“朝陽”好不好？為什么？大家可以聯(lián)系詩中比喻“愛人”的“小魚”、“小鳥”、“常春藤”、“火焰”這些形象，說說你的看法。

文中說“珊瑚似的夕陽”顯示出的是什么？

有句話叫“夕陽無限好”，大家認為夕陽美不美？

顯出了“鮮艷的輝煌”。

天上的云朵有什么特點？——飄忽不定。

那云朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去給人什么感覺？

一種居無定所的漂泊和蒼涼。

那“朝陽”給人的感覺又是什么形象？

大家想想夏天的太陽，早上x點的時候，是不是就已經(jīng)很熱了？

夕陽比較柔和，朝陽火辣辣的，過于壯麗，這樣與詩中前面提到的的“小魚”、“小鳥”等形象就不協(xié)調(diào)。

所以“飄來飄去”和“鮮艷的輝煌”形成對照。“珊瑚似的夕陽”顯出了“鮮艷的輝煌”，這是生命的輝煌，而云朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去卻是一種居無定所的漂泊和蒼涼。這里寫詩人只要能襯托出夕陽的輝煌，詩人甘愿漂泊。

板書：云朵、破旗（孤獨）——夕陽（柔和）。

這首詩以樸素明朗而又雋永清新的語言，唱出了一個詩人的真誠與善良，所以我們在朗讀的時候，語速應該舒緩些，要注意詩句的節(jié)奏，讀得抑揚頓挫，要注意讀出舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)，讀出詩中積極、昂揚、熱烈的情感。

1、剛才大家?guī)е约旱母星樽x過了，我們一起來回顧一下，詩中比喻自己用了哪些事物？

“急流”、“小河”的百折千回，“荒林”的艱辛作戰(zhàn)，“廢墟”的付出、犧牲，“草屋”的孤獨處境，“云朵”、“破旗”的浪跡天涯。這一切都含蓄地體現(xiàn)出主人公剛毅不屈的性格和對愛情堅貞不渝的追求。

2、詩中比喻愛人的事物也值得回味，都有哪些？

“小魚”的活潑自由，“小鳥”的歡樂天真，“常春藤”的永不枯衰，“爐火”的溫暖，而珊瑚似的夕陽“不但美麗迷人，還能給人帶來光明和憧憬。”

3、詩人是用哪些詞語將這幾組意象聯(lián)系在一起的？

詩中用“我愿意是……”和“只要我的愛人”將兩類意象聯(lián)系在一起。這樣寫表現(xiàn)了詩人對愛情的忠貞和獻身精神。

板書：我愿意是……只要我的愛人。

4、通過分析，詩人在這首詩中表現(xiàn)的是什么樣的愛情觀？

自己愿意承受艱辛，承受痛苦，承受毀滅，只要愛人因此獲得快樂、幸福、美麗、安寧。

作者選擇了五組富于深意又相互對立的意象來表現(xiàn)主題，比喻“我”和愛人之間的那種依靠與被依靠、撫慰與被撫慰的如膠似漆的關系，形象而深刻的體現(xiàn)了詩人純潔、熱烈而執(zhí)著的愛情觀，不管自己的命運多么坎坷、險惡，只要是為了愛人，就會感到幸福，從而表達了詩人甘為陪襯，甘愿為愛人的幸福奉獻一切，無怨無悔，對愛情忠貞不渝的熾熱情感。

板書：愛情觀：無私奉獻、執(zhí)著熱烈、無怨無悔。

5、一組意象就已能表達詩人對愛情的態(tài)度了，詩人為什么還要選擇這么多意象呢？

一組意象雖然能表達詩人對愛情的態(tài)度，但不夠強烈。五處對照具有強烈的感人力量，其作為比喻的自然現(xiàn)象包羅萬象，豐富多彩：上至廣漠的天空，下至河流山谷，大至山崖廢墟，小至一鳥一魚，意境開闊，畫面舒展。這不僅展現(xiàn)出詩人自由，開朗，奔放的襟懷，也將詩人的愛情表白推向一個更高的境界。

而且，這五組意象層層遞進，相互對照交融，既表現(xiàn)了詩人為了“至愛之人”甘愿冒著危險挑戰(zhàn)狂風的精神，又使得那男子漢的氣魄和寬廣的胸襟在無私無悔的愛的傾吐中得以升華，產(chǎn)生崇高悲壯的人格魅力。

每一份美麗的背后都有萬分苦澀，愛情也是如此，但只要有愛，再苦再難也可以換回欣慰的容顏和幸福的淚水！

同學們，你們覺得被愛與付出愛哪個幸福？

其實，去愛別人是美妙的，被人愛也是幸福的。“哪個少年不善鐘情，哪個少女不善懷春？”只是我們青春年少，思想尚未定型，心理尚未成熟，經(jīng)濟尚未獨立，事業(yè)尚未確定方向，所以我們還不能輕言愛情。我們應意識到，追求愛情的前提是要不斷完善自己，那就需要先學習知識、技術，使自己成為一個值得依靠的人，這樣才能熱愛生活、擁有生活，將來才會真正懂得并且收獲屬于自己的那一份美好的愛情。

同時，我們還應認識到除了愛情，還有很多值得我們畢生追求的愛，父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛，對理想、生活、社會甚至對未來的愛。我相信，同學們沐浴在愛的陽光里，必定能健康、快樂的成長。

1、背誦這首詩。

2、背誦裴多菲的短詩《自由與愛情》。

語文高一必修一教案（優(yōu)秀18篇）篇七

一、知識目標：掌握文中重要的文言實詞、虛詞及文言句式，能熟練地翻譯課文。

二、能力目標：把握山水游記散文優(yōu)美景物的描寫，培養(yǎng)學生對自然美的感受力。

三、情感目標：體會文中所寄寓的曠達胸襟，無往而不快的人生態(tài)度。

一、本文是一篇文言文山水游記，并且借優(yōu)美景物的描寫來抒發(fā)遭政治迫害卻不悲觀消沉，而是胸襟寬廣，無往而不快樂的人生態(tài)度，讓學生能真正體會作者的這種情感，是本文的教學重點與難點。

二、為了幫助了解課文，課前要求學生逐字逐句作好預習。

三、運用多媒體作為直觀教具。

四、教學方法：小組合作學習為主，重基礎落實和能力培養(yǎng)。

五、課前預習：

1、認真閱讀課文，借助工具書和課文下面的注釋，逐字逐句翻譯文章，不懂的字詞作好標志，上課時交流。

2、以小組為單位，查閱有關資料，整合有關文體背景及作者蘇轍的相關資料。

第四塊：課后學習與作業(yè)：

1、課后再次交流預習情況及課堂筆記，整理學習卡片。

2、學習本文借景言志寫法，以學校亭榭為描寫對象，寫一段文字。

語文高一必修一教案（優(yōu)秀18篇）篇八

1.了解沈從文描繪的湘西風土人情。

2.感受沈從文小說的語言特色。

3.走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。

情景交融的環(huán)境描寫和細致含蓄的心理刻畫。

課時安排2課時。

1.簡介作者沈從文。

沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。

沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習作選集代序》)。

沈從文的創(chuàng)作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。

沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨特的價值尺度和內(nèi)涵的哲學思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現(xiàn)代文學”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。

2.《邊城》情節(jié)。

在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”

3.人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請讀課文。

翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”

以翠翠的心理活動為主線，師生討論下列問題：

1.第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”?

明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。)。

明確：翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的.生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。

其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你;因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。

翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?

明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動，形成動與靜的對比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。

翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。

4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。

明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

明確：一個思春少女的感情。

明確：月光如水，等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。

8.最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”?

明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰了。

9.關于翠翠這個人物形象：

明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。

作品人物間的親情關系和愛情關系，感受湘西民間獨具的風俗美風情美。

1.翠翠和祖父的祖孫情：

明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章(課文前部分)翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。

2.翠翠和天保兄弟的愛情：

明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達愛情的方式，最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。

可作補充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結晶。

3.天保和儺送的手足情。

分析中讓學生感受悲劇中的人性美。

作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個復雜問題，可不必在教學中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關系、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。

小說中人物孤獨感的分析。

要求學生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點?又有何作用?(提示：文中集中描寫的有四處——景情結合、烘托)。

語文高一必修一教案（優(yōu)秀18篇）篇九

抽查（個別）背誦，集體背誦。

學——議——評——練。

步驟：齊讀第四段后，由學生自主合作，結合注釋疏通本段文意，并由學生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學幫助解決；如解決不了，老師適當引導。如果學生沒提出疑問，那么就提問學生，相關文言知識點由學生歸納總結出，教師作補充歸納，擴展延伸。同時利用練習鞏固提升。

第四段文言知識點歸納：

（1）實詞。

神明自得：人的智慧圣心備焉：圣人之心，通明的思想。

不積跬步：古代稱跨出一小步為“跬”用心躁也浮躁，不專心。

（2）虛詞。

風雨興焉：兼詞，于此圣心備焉：語氣助詞。

（3）詞類活用。

1、上食埃土，下飲黃泉：上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。

2、用心一也一：數(shù)詞作形容詞，專一。

3、積善成德善：形作名善行。

（4）古今異義（古/今）。

1、用心一也：因為思想意識活動/讀書用功。

2、蟹六跪而二螯：腳/跪下。

3、爪牙之利：爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇。

（5）特殊句式。

蚓無爪牙之利，筋骨之強定語后置。

非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。判斷句式。

練：翻譯句子。

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。

蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因為它心專一。

課文互動探討分析：

第四段作者用了十個比喻。

從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。“不積跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。

下面就分兩層說明如何做到積累。

“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。

蚓和蟹兩個比喻正反對比，說明做到積累還要專一。

——本段是從學習的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

提問：本文的中心論點是什么？分別從哪幾個方面進行論述？

明確：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態(tài)度三個方面來論述。

課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。

課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？

明確：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態(tài)度和方法，就是不能停止學習。

語文高一必修一教案（優(yōu)秀18篇）篇十

1、閱讀文本，理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。

2、品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責的精神。

二、學習方法。

自主學習(課外搜集關于“_”的資料，課上自主思考、主動探究、解決問題。)。

合作研討(同學之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。)。

三、學時安排。

1課時。

四、學習過程。

(一)交流導入。

采用交流感染的方法導入新課學習。先讓學生結合課前資料的搜集，介紹自己所知道的“_”，在此基礎上，教師再帶有感情地補充介紹，幫助學生進入情境：

這場運動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個非人的瘋狂的年代，親友疏遠，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“_”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體_。”“一天早上，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”可見，這是一個多么_的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對往事的反思與追憶。

(出示“學習目標”)。

(二)整體感知。

1、自由地放聲朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清作者思想感情變化的線索。

2、小組合作討論。

(1)小狗包弟有過哪些經(jīng)歷?

(2)隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化?

討論交流后，請小組代表發(fā)言，教師總結明確：

包弟的經(jīng)歷“我”的感情。

被轉送給“我”高興。

||。

與“我們”親密相處快樂。

||。

被追殺憂慮。

||。

被解剖歉疚。

(三)主體研讀。

1、教師導學。

對于一篇文章，在整體感知后，重要的是對其精彩部分進行研讀，這樣才能對文章所表達的深刻內(nèi)涵有更深入的體會。

請學生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點批注，給大家談談自己的感受，有感情地朗讀。

2、自主研讀。

3、探討交流。

示例：

(1)以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機關學習后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚。

(一“笑”一“流淚”，前后形成鮮明對比，更加體現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦。朗讀時，要體現(xiàn)出無助、痛苦的情感。)。

(2)即使在“說謊成風”的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。

(作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅決、無畏的態(tài)度;“表示歉意”要讀出深深自責的情感。)。

……。

(四)引導探究。

提出問題，組織研討，感悟作者敢于講真話抒真情的精神，理解文章主旨。

以小組為單位合作探究，教師參與討論。

1、你認為巴金是怎樣的一個人?

2、作者為什么要以一條小狗來反映“_”的現(xiàn)實?

各小組選派代表發(fā)言，教師總結：

“_”中，巴金也是受害者之一，“_”結束后，他勇于反省，對包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，是一個值得人們敬佩的人。

以一條小狗來反映社會現(xiàn)實，這樣寫一來是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應該獲得生存權。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“_”時代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。

(五)隨機拓展。

1、學生提出值得探討的問題，全班討論。

【讓學生自主質(zhì)疑，再提出來全班討論，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題能力。】。

2、布置課外閱讀巴金《隨想錄》。

【擴大閱讀量，有助于更深入地理解巴金的思想。】。

(六)及時反思。

1、請同學們談談學了這節(jié)課后自己有什么收獲。

【通過反思，使學生鞏固對本節(jié)課的認識，也能培養(yǎng)學生積極反思總結的良好學習習慣。】。

語文高一必修一教案（優(yōu)秀18篇）篇十一

1、知道什么是分力及力的分解的含義。

2、理解力的分解的方法，會用三角形知識求分力。

(二)過程與方法。

1、培養(yǎng)運用物理工具解決物理問題的能力。

2、培養(yǎng)用物理語言分析問題的能力。

(三)情感、態(tài)度與價值觀。

通過分析日常現(xiàn)象，養(yǎng)成探究周圍事物的習慣。

二、重點難點力的分解。

三、學習過程。

自主學習。

1、什么叫做力的分解?

2、如何得到一個力的分力?試求一水平向右、大小為10n的力的分力。(作圖)。

3、力的合成與力的分解是什么關系?

合作探究。

農(nóng)田耕作時，拖拉機斜向上拉耙(課本圖)。

拖拉機拉著耙，對耙的拉力是斜向上的，這個力產(chǎn)生了兩個效果;一方面使耙克服泥土的阻力前進;另一方面同時把耙往上提，使它不會插得太深。也就是一個力產(chǎn)生了兩個效果(畫出物體的受力示意圖，如下)。

一種等效關系，也就是說是分力與合力的關系。

通常按力的實際作用效果來進行力的分解.

精講點撥。

思考分析：將一木塊放到光滑的斜面上，試分析重力的作用效果并將重力進行分解。

實例探究。

1、一個力，如果它的兩個分力的作用線已經(jīng)給定，分解結果可能有種(注意：兩分力作用線與該力作用線不重合)。

解析：作出力分解時的平行四邊形，可知分解結果只能有1種。

答案：3種。

答案：50n，60。

矢量相加的法則。

既有大小，又有方向，并遵循平行四邊形定則的物理量叫做矢量.只有大小而沒有方向，遵循代數(shù)求和法則的物理量叫做標量.

力、速度是矢量;長度、質(zhì)量、時間、溫度、能量、電流強度等物理量是標量.

矢量和標量的根本區(qū)別就在于它們分別遵循兩種不同的求和運算法則.

語文高一必修一教案（優(yōu)秀18篇）篇十二

這個學期我們學xx的第一篇小說是海明威的《橋邊的老人》，從這篇小說中我們看到了戰(zhàn)爭的殘酷，也體會到了戰(zhàn)爭給人類帶來的災難和痛苦。無數(shù)像“橋邊的老人”一樣的無辜的人在戰(zhàn)爭中失去了精神的寄托和生存的信念，甚至失去了寶貴的生命。而那些經(jīng)歷了戰(zhàn)爭又有幸能活下來的人，特別是那些在戰(zhàn)火中九死一生的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)后他們的生存現(xiàn)狀如何?他們的精神狀態(tài)是否有人關注呢?讓我們走近伯爾，走進《在橋邊》。

二、作者簡介。

他早期的作品是以這段經(jīng)歷為主要題材，著重反映戰(zhàn)爭帶給人類的災難。他的作品充滿灰暗、抑郁的基調(diào)，彌漫著下層人民同命運抗爭的痛苦，也滲透著歡樂的精神。

一、整體感知。

1、根據(jù)第一段文字，你能猜出故事發(fā)生的背景嗎?

明確：他們替我縫補了腿——戰(zhàn)爭之后(二戰(zhàn)之后)。

2、“我”是誰?“我”為什么坐在橋邊?

明確：猜測——“我”是負傷的戰(zhàn)士或百姓。

他們給我一個“可以坐著的差使”，“要我數(shù)在一座新橋上走過的人”。

二、重點研讀[ks5u]。

1、對于自己的生活現(xiàn)狀，“我”滿意嗎?為什么?請說出理由。

明確：不滿意。

這份工作單調(diào)、枯燥、乏味。(找出原文)。

“我”雖然對現(xiàn)狀不滿，但為了生存，又無力抗爭，“我”唯一能做的反抗就是故意數(shù)錯，“亂數(shù)”，使得數(shù)字不準確。第三段“我以此暗自高興……我就用五位數(shù)來表示我的慷慨。”充滿反諷和揶揄的筆調(diào)表露了“我”對這種生活的不滿和反抗。

明確：對“他們”的不滿。

3、“他們”是誰?“我”為什么對他們感到不滿?

明確：這是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員，這是一個只關心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會，第一段“他們以用數(shù)字來表明他們的精明能干為樂事，一些毫無意義的空洞的數(shù)目字使他們陶醉”;“他們喜歡這個未來完成式”他們醉心于數(shù)字上的增多，即便這些是虛假的數(shù)字，他們努力做些面子工程，企圖作出些“政績”，并不真正關心人的生存狀況。

4、“我”對自己的生存現(xiàn)狀不滿意，那么，“我”想要怎樣的生活?找出相關語段。

明確：想要愛情。(心愛的姑娘)。

5、當心愛的姑娘在橋上經(jīng)過的時候，我有怎樣的心理感受?

明確：課文第三、四段：

“我那不知疲倦的心跳簡直就停止了突突的聲音”

“所有在這個時間走過的人，我一個也沒數(shù)。這兩分鐘是屬于我的，完全屬于我一個人的，我不讓他們侵占去。”

“我的心又停止了跳動”“所有一切有幸在這幾分鐘內(nèi)在我朦朧的眼睛前面一列列走過的人，都不會進入到統(tǒng)計中去而永垂不朽了”

“這很清楚，我愛她。但是她什么也不知道，我也不愿意讓她知道”

“我在愛她。這是很清楚的，我在愛她。”

6、師：作者一改前面的反諷語調(diào)，寫得如散文詩般，調(diào)子也比較歡快。

齊讀，感受“我”的歡樂。

7、小結：“我”是真的在愛著她了!在姑娘過橋的那個瞬間，如此美好而激動人心的幾分鐘成了主人公的全部幸福所在了。

三、齊讀課文，感受情節(jié)的“搖擺”。

1、在小說中，即使故事的開端和結局都很簡單，作家也不愿意讓人物選擇捷徑一口氣跑到底的，而是要讓他千折百回，每一個地方都可能遇到難以逾越的困難，“疙疙瘩瘩”“吞吞吐吐”，最后才抵達勝利的彼岸，越是曲折，越是跌宕，小說越是精彩，這就是小說情節(jié)搖擺所產(chǎn)生的魅力。這篇小說也是如此，情節(jié)在短短的篇幅中幾經(jīng)搖擺，“我”的內(nèi)心情緒也隨之起起落落。

2、請同學們說說故事的發(fā)生、發(fā)展部分主人公的情緒有著怎樣的起伏?

明確：開端是主人公灰暗而毫無意義的生活現(xiàn)狀，隨著情節(jié)的發(fā)展，“我”愛上了過橋的姑娘，因了姑娘的出現(xiàn)，空洞的生活忽然有了亮色而心情愉悅，這是主人公第一次的情緒起伏。

明確：作者安排了主任統(tǒng)計員的出現(xiàn)。主任統(tǒng)計員要來檢查了，“我”的內(nèi)心由之前的“愉悅和歡快”重又跌回了谷底，“我”內(nèi)心充滿了緊張和矛盾。

4、情節(jié)迅速過渡到了高潮部分。在高潮部分，“我”做出了怎樣的抉擇?

明確：表面上看，“我”為了生計，壓抑住了自己對姑娘的感情，“因為我必須數(shù)，不能目送她過去”，而在內(nèi)心深處，仍然是真摯的愛情和精神世界的真正寄托壓倒了空洞無意義的職業(yè)——“我一輩子也不會把這樣漂亮的姑娘轉換到未來完成式中去”。

5、情節(jié)運行到這里，似乎要滑向悲劇的結局了。可偏偏峰回路轉，情節(jié)再次出現(xiàn)了搖擺。請同學們閱讀故事的結局部分，說說情節(jié)的第三次搖擺。

明確：“我”居然被主任統(tǒng)計員認為是“好人、很可靠”，幸運地逃過了檢查，將被調(diào)去數(shù)馬車，反而獲得了與姑娘進一步接觸的機會。

6、小結：正是因為有了情節(jié)的一次次搖擺，有了主人公內(nèi)心情緒的起起落落，才使得小說簡單又豐厚，搖曳而生姿。以上是我們通過情節(jié)這一元素走進了伯爾的《在橋邊》，感受了飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的小人物的那一點微不足道的悲歡。

四、主題探究。

接下來請同學們談談你的閱讀感受：你覺得伯爾通過這個故事到底想告訴我們什么?是愛情么?是表現(xiàn)愛情的巨大力量么?并請談談你的判斷理由。

明確：小說表面上，是在表現(xiàn)愛情對于一個無力掌握自己命運的小人物具有的強大的精神力量，深層的更在于表達對德國戰(zhàn)后，飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的小人物的精神狀態(tài)的關注，揭示了德國戰(zhàn)后重建中，偏重物質(zhì)而缺乏精神關懷的社會現(xiàn)實。因為主人公的愛情，僅僅只是暗戀，他甚至并不打算告訴那姑娘，“她什么也不知道，我也不愿意讓她知道。”(插入問：主人公是把這次愛情作為可以實現(xiàn)的現(xiàn)實追求來看待么?)與其說是愛情，還不如說是主人公的一種精神寄托，是他在這樣的社會氛圍、這樣的個人境遇中，依然堅持的對美好希望、美好事物的一種守望吧。

小結1：這就是伯爾的小說，在極短的篇幅里，在看似平靜的敘述里，既有小人物同命運抗爭的痛苦，也滲透著理想主義的歡樂精神。通過情節(jié)的一次次搖擺，闡釋了深刻而復雜的主題，帶給人們無盡的思考。

或小結2：不僅在伯爾的小說中會出現(xiàn)這種重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象，在現(xiàn)實生活中也有很多類似情況的發(fā)生。在紛繁復雜、追求利益的現(xiàn)代社會，人們太重視物質(zhì)上的追求和滿足，而忽視了精神的充實和探索。很多人舍得給自己的父母花錢買很多高檔物品，卻舍不得每天陪父母聊聊天;很多父母整天忙于掙錢，卻沒時間陪自己的孩子好好談談心。在這個社會，很多人認為物質(zhì)上的滿足就是最大的幸福，給人物質(zhì)上的幫助就是最大的幫助。孰不知，真正的幸福與物質(zhì)無關，真正的幸福也絕不僅僅是物質(zhì)上的滿足。相反有時失意時的一句鼓勵，痛苦時一個擁抱，沮喪時的一個眼神，落魄時及時伸出的一只手，那才是真正的幫助，真正的關愛，那才能讓別人感受到真正的幸福!

小說的結局極富戲劇性，多少有點出人意料，但又在情理之中么?為什么?

明確：既出乎意料，但又在情理之中。因為故事的發(fā)生部分，已作足了鋪墊。

b)要來檢查的和認為“我”是一個可靠的人的并給予我數(shù)馬車這一美差的都是“他們”。那么“我”眼中的“他們”到底是怎樣一群人呢?請同學們回顧相關的語句。

c)“他們”看到“我”送上的數(shù)字時的神態(tài)、心理的細節(jié)描寫有哪些?

明確：他們看到數(shù)字時的“臉上放出光彩、容光煥發(fā)、心滿意足、眼睛閃閃發(fā)亮、喜歡這個未來完成時…….”等細節(jié)。

d)從中我們發(fā)現(xiàn)“他們”真正關心的是什么?

明確：這些細節(jié)的充實，讓我們對主人公生存的空間有了深切的了解。這是一個只關心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會，這更是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員，其實這些數(shù)字根本都是“不準確的”，隨“我”的心情故意亂數(shù)的，“我”也“是一個不可靠的人”，這樣的一個社會氛圍，這樣的一種官僚主義作風，注定會有如此荒謬的結局。所以，這樣的結局又完全在情理之中。

e)作者通過這個結局諷刺了怎樣的一個社會現(xiàn)實?

語文高一必修一教案（優(yōu)秀18篇）篇十三

這篇課文題為記一次演講，好像是記事，其實是寫人，通過寫一次演講的情景來表現(xiàn)梁任公的一些特點，并表達對老師的崇敬之情。本文擷取作者學生時代最有價值的記憶片段構思成文，篇幅短小，語言簡練，意味深長，精彩紛呈，對老師的真摯情感融化在敘述描寫中。

下面概括各個部分的內(nèi)容要點，理清文章思路。課文大致可分為三部分。

第一部分(第1段)：簡述演講的一些背景，為寫演講作鋪墊。從這些簡略的文字中，可以得到這樣的信息：梁任公在政治領域和學術領域都是能人、高師。以政治業(yè)績?yōu)榕阋r，突出其學術上的威望和影響。意謂此等能人、高師演講，必定是有分量的。此處為下文具體描寫演講情景張目。

第二部分(第2段到倒數(shù)第2段)：描寫這次演講的主要情況。這是文章的主體，占了大量篇幅。

第2段寫梁任公的演講稿，是通過物件寫人，表現(xiàn)人物的精神、作風、修養(yǎng)。行文至此，尚未開始描寫演講，所以也可以將這一段歸并到第一部分，作為演講的又一背景，成為演講的又一鋪墊。

第3段交代演講的時間、地點和人物(人物有老師梁任公和學生，包括作者)，并描寫梁任公的形象。描寫形象又著重于表現(xiàn)神采，展現(xiàn)一個卓越不凡的大家的形象和風范。至此演講仍未開始，作者先描寫梁任公的形象，似乎有意先給讀者一個具體的人物形象，讓讀者在腦海中帶著這一形象，來欣賞以下各段梁氏演講過程。

第4段寫梁任公的奇特的開場白，以及他的語音語調(diào)。“啟超沒有什么學問——”，“可是也有一點嘍!”這樣的開場真是聞所未聞，足以見出梁氏富有感染力的語言和他富有感染力的人格氣質(zhì)。這是文章中一個亮點。

以下數(shù)段正式寫梁任公講課，列舉他的講課內(nèi)容，他的背誦方式，他興會所至近于表演的情景，交代演講的效果(梁大汗淋漓，狀極愉快;學生感動，對文學發(fā)生了愛好)。這是梁氏講課富有感染力的又一種表現(xiàn)，也是接續(xù)“開場白”后的更加深入細致的精彩描寫。

第三部分(最后一段)：點明梁任公作為學者的主要特點，結束全文。

總之，本文精彩紛呈，高潮迭起，開篇寫梁任公的政治和學術的影響，寫梁任公的演講稿，都是為著渲染氣氛，為后面人物出場鋪設背景，為后面的精彩紛呈蓄勢;人物登場亮相，氣勢不凡，已經(jīng)頗顯描寫之精彩了;梁氏獨特的開場白，是全文最精彩的一段，堪稱文章小高潮;接下來直接描寫梁任公的演講，由《箜篌引》過渡到成本大套地背誦時用手指敲打禿頭，也是精彩的一段;再往下手之舞之足之蹈之，痛哭流涕而不能自已，又張口大笑，大汗淋漓，狀極愉快，都是精彩的描寫，表明當時的課堂氛圍達到高潮，文章本身也自然達到高潮;精彩呈現(xiàn)過后，文章戛然而止，留下一些余味，梁任公的生動表現(xiàn)還留在讀者的腦子里。

本文選材很講究，寫片段的記憶、片段的印象，如同攝像，只選取幾個精彩的鏡頭，集中表現(xiàn)人物光彩的一面，不求人物形象人物性格和故事情節(jié)的全面、完整、連續(xù)，也沒有拖泥帶水的敘述和描寫。這種寫法可以稱為白描。白描看似簡易，其實不然，而白描運作到本文這樣的精彩更不容易，只有高手能輕巧為之。

本文的語言簡練、傳神。沒有一句多余的話，句子都不長，作者似乎在語言運用上有一種自覺的節(jié)制，也就是說用較少的文字來表達更多更豐富的內(nèi)容。但語言簡練，不等于語言貧乏，以形貌描寫為例，“步履穩(wěn)健，風神瀟灑，左右顧盼，光芒四射”，寥寥數(shù)語，都是平常字眼，但集合成文，人物的外貌和內(nèi)在精神立刻現(xiàn)出;再有，文章后面寫梁任公演講完后，“先生大汗淋漓，狀極愉快”，僅兩句話，極有形象感，值得認真回味;文章最后說：“有學問，有文采，有熱心腸的學者，求之當世能有幾人?于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之。”行文至此，節(jié)制感更加明顯、突出。但是為了傳神，有些描寫還是稍微多花了筆墨，如對梁任公的演講稿的描寫，對他的開場白的描寫，對他的背誦古詩文的描寫就是例證。能將簡練與傳神良好地結合，是梁氏文章語言運用的主要特色。

二、問題探究。

1北疚男戳喝喂為什么只談學術造詣不談政治作為?

梁任公在政治領域和學術領域都有很高的威望，兩方面都可大書特書。但作者畢竟是一個文人學者，關心學術有甚于關心政治，寫學術人物比寫政治人物更得心應手;再說梁任公在中國現(xiàn)代政治史上也是一個有爭議的人物，而他的學術地位卻是一致公認的，不可動搖的。也許梁任公的政治作為已廣為世人見識，而學術造詣為政治聲名所掩，正值得為之專文彰顯。

2北疚鬧械牧喝喂有什么特點?

對梁任公的特點不是抽象的概說，而是具體化為各種表現(xiàn)，有形貌特點，表情特點，聲音特點，動作特點，氣質(zhì)特點，講稿特點等，可以籠而統(tǒng)之概括為：才華橫溢，博聞強記，修養(yǎng)良好，開朗直爽，認真細致，風趣幽默，謙遜而自負，穩(wěn)健而瀟灑。

3比綰紋肺抖粵喝喂的外貌描寫?

對梁任公的外貌描寫：“隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩(wěn)健，風神瀟灑，左右顧盼，光芒四射。”文字不多，但很傳神。可以分兩層：前一層寫身材、肖像、衣著，后一層寫精神氣質(zhì)，也就是說既寫實相又寫神采，既遵循人物固有特點，又略有夸飾。“風神瀟灑”“光芒四射”就是夸飾，表達學生對老師的由衷的贊美之情。

語文高一必修一教案（優(yōu)秀18篇）篇十四

一、知識教育目標。

1.了解新聞報道的一般特征和結構方式;。

2.了解香港近百年的發(fā)展史。

二、能力訓練目標。

1.培養(yǎng)閱讀新聞作品的能力;。

2.培養(yǎng)在閱讀中篩選信息的能力;。

3.學習兩篇文章短小精悍、語言簡練、概括力強的特點。

三、德育滲透目標。

1.通過學習第一篇文章，激發(fā)學生的民族自豪感;。

2.引導學生認識法西斯的暴行，激發(fā)學生熱愛和平的美好情感。

教學設想。

一、播放有關香港回歸的紀錄片和反映納粹暴行的影片，設定好情境，引導學生進入課文。

二、通過介紹香港近百年的發(fā)展史激發(fā)學生的民族自豪感;引導學生討論納粹暴行(擴展至南京_)對于我們?nèi)祟惖你藓Γ约拔覀儜搹闹形∈裁礃拥慕逃枴Ｕn外查找一些香港歷史和納粹暴行的背景材料，以輔助閱讀。

三、分別找一些香港回歸和奧斯維辛集中營的新聞報道，比較一下寫法的不同。

重點、難點。

重點：新聞報道的一般特征和結構方式;培養(yǎng)閱讀新聞作品的能力。

難點：新聞報道如何既報道事實，又抒發(fā)感情。

教學時數(shù)2課時。

第一課時。

教學步驟。

一、導入新課。

生活在信息社會里，每天都會從報紙、廣播、電視中接觸大量的新聞報道，那么，如何從新聞報道中及時而準確地篩選信息，成為當今社會人的一項重要能力。而要提高這種能力，就必須了解新聞報道的特點，下面我們就來學習兩篇典型的短新聞。(板書課題)。

二、明確目標。

1.了解新聞報道的結構方式;。

2.篩選兩篇新聞報道的基本信息。

二、整體感知。

(一)《別了，“不列顛尼亞”》。

在眾多關于香港回歸的報道中，《別了，“不列顛尼亞”》是最別致的一篇，作者沒有寫交接儀式現(xiàn)場多么莊嚴，也沒有寫歡慶回歸的人們多么激動，而是選擇了英方撤離這樣一個角度，并且把末代港督乘英國皇家游艇“不列顛尼亞”號撤離香港這一事件放在一個歷史的背景中，更加突出了這一事件的歷史意義。

消息一般由導語和主體兩部分組成。導語放在開頭，由最新鮮、最主要的事實或者依托新聞事實的精辟議論組成;而主體則具體展開新聞事實的敘述。本文就是以這樣一種結構組織材料的。

第1段是導語部分。它告訴我們，香港末任港督乘“不列顛尼亞”號離開香港，這標志著長達150年的英國統(tǒng)治的終結。

下面的主體部分按照時間順序。具體敘述了英國殖民者的告別儀式。文章共有10段，有8段寫的是現(xiàn)實的場景，分別是：末任港督的降旗儀式，彭定秉離開港督府，英國告別儀式，降旗儀式，香港交接儀式上的易幟，“不列顛尼亞”號離開香港。這些儀式的敘述都很簡潔，作者突出儀式本身的涵義，這表現(xiàn)在介紹了每一種儀式之后，作者總要引用一些背景材料，使得每一個儀式都顯示出歷史的跨度，有著歷史的意義。作者并不直接出面發(fā)表議論，但是情感和評論都暗含其中。比如：

港督降旗儀式，作者說“但這一次不同：永遠都不會有另一面港督旗幟從這里升起”。作者巧妙地運用了對比手法，強調(diào)這次降旗不再是以往港督換任的重復，它是具有標志意義的最后一次。

對于在駐港英軍總部附近舉行的告別儀式，作者也只是提了一句，但作者隨后捕捉到了一個典型的鏡頭：“停泊在港灣中的皇家游輪‘不列顛尼亞’號和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構成這個‘日落儀式’的背景。”象征英國統(tǒng)治的“不列顛尼亞”號，與象征香港回歸祖國的特別行政區(qū)區(qū)旗，構成了鮮明的對比，啟示人們發(fā)現(xiàn)這一儀式的深厚內(nèi)涵。

7時45分的第二次降旗儀式，也只是一筆帶過，但作者把這一事件放在歷史今昔的對比上，有一種歷史滄桑變化的感覺，使得曾經(jīng)的坎坷，在人們腦海中“積淀成了神圣而執(zhí)著的理性”，也使得“今夜的喜悅變得更加凝重”。

另外還有兩段，一個是第4段，交待的是有關港督府的一些背景材料：一個是最后一段，作者又一次把歷史的今昔放在一起相互對照，深化了主題。

(二)《奧斯維辛沒有什么新聞》。

奧斯維辛集中營是納粹德國在第二次世界大戰(zhàn)期間建立的的集中營，被稱為二戰(zhàn)期間納粹德國的“_工廠”，據(jù)統(tǒng)計報道有400萬人在這里遭到了殺害。這篇消息是美國記者羅森塔爾戰(zhàn)后訪問奧斯維辛集中營博物館之后采寫的，發(fā)表之后，各大報紙爭相轉載，并獲得了美國普利策新聞獎，成了新聞的佳作。這主要得益于他獨辟蹊徑，突破了“客觀報道”“零度寫作”(即記者在新聞中毫不摻雜個人情感的寫法)的框框，把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問時的感受當做文章的主要內(nèi)容來寫，字里行間灌注著個人的情感。

文章一上來的議論就有震撼人心的效果。作者無一句正面控訴，卻強烈表達出自己的憤懣，字字句句敲打著讀者的心，讓讀者感到一種莫名的壓抑。

接下來，作者引入了一些背景材料，介紹了里斯維辛集中營可怕的歷史。作者說，那些“慘狀被人們講過了很多次”。所有的事情都已經(jīng)是舊聞了，奧斯維辛也不再有“可供報道的新聞”了。但是到這里訪問，作者卻感到“一種非寫不可的使命感”，這是記者的良心在催促他，“如果不說些什么或寫些什么就離開，那就對不起在這里遇難的人們。”這里指出了作者寫作此文的原因和心境。

后面的部分，作者隨著參觀者的腳步，把讀者帶進了集中營，從毒氣室、焚尸爐、女監(jiān)房、試驗室、紀念墻一直寫到絞刑室。作者并沒有詳細描寫這些地方多么的陰森恐怖，他的目光始終盯在參觀者身上，通過參觀者的行動、神態(tài)傳達他們內(nèi)心的感受?以此感染讀者，引起讀者的共鳴。

有一些細節(jié)很耐人尋味。比如，“在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放”。一邊是戕害生命的毒氣室和焚尸爐，一邊是生機勃勃的生命，兩種反差極大的事物擺在一起，這樣的景象的確讓人難忘。也許是諷刺，任納粹刑罰多么_，終歸阻止不了生命的進程;也許是控訴，生命的綻放是人世間最美好的事情，對生命的戕害是最惡劣的罪行。還有，那個照片中的姑娘，臨刑前她在想什么?這不僅是作者的疑問，也是紿讀者提出的問題。

除此之外，作者還有一些很精辟的議論值得琢磨。比如作者說“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”。做禱告，或者是為了求得上帝的諒解，或者是為了求得上帝的保佑。但是在奧斯維辛，做禱告的地方是沒有的，因為劊子手喪失了人性，雙手沾滿了無辜者的鮮血，他們是不可能向上帝禱告懺悔自己的罪行的;而無辜的人們成為劊子手刀俎上的肉，無計可逃，他們也沒有辦法求得上帝的保佑。

最后一段，與標題和首段遙相呼應，突出了文章的主題，也顯得文章首尾相貫，渾然一體。

三、總結兩篇短新聞的結構特點。

布置作業(yè)。

完成“研討與練習一”。

第二課時。

教學步驟。

一、明確目標。

1.學習兩篇文章短小精悍、語言簡練、概括力強的特點;。

2.學習兩篇短新聞既報道事實、又抒發(fā)感情的特點;。

3.通過學習第一篇文章，激發(fā)學生的民族自豪感;引導學生認識法西斯的暴行，激發(fā)學生熱愛和平的美好情感。

二、重點、難點的學習與目標完成過程。

1.【提問】如何理解“別了，‘不列顛尼亞’”標題的含義?

【明確】標題有兩層意思。從字面上看，參加完交接儀式的查爾斯王子和末任港督彭定康乘坐英國皇家游輪“不列顛尼亞”號離開香港，消失在茫茫的南海夜幕中，這是現(xiàn)實的場景。另一方面，“不列顛尼亞”號的離去，象征著英國殖民統(tǒng)治在香港的終結，中華民族的一段恥辱終告洗刷。

【明確】現(xiàn)實的場景是文章的主要內(nèi)容，是文章的綱，每一則背景材料的引人都對應于一個現(xiàn)實的場景，依靠一些關鍵詞銜接在一起，比如提到彭定康離開港督府，就引入一些關于港督府歷史的背景材料;而降旗的儀式，則讓人聯(lián)想起156年前，英國殖民者踏上香港的首次升旗。自然的銜接，使得這些背景材料看上去并不是雜亂無章的，它們靠現(xiàn)實的場景串在一起，與之融為一體。另外，背景材料的引入也使得現(xiàn)實的場景有歷史的縱深感，讓人更加體會出儀式本身的現(xiàn)實內(nèi)涵。

3.【提問】為什么說英國的告別儀式是“日落儀式”?

【明確】英國曾經(jīng)占領了非常廣大的殖民地，被稱為“日不落帝國”，喻指在它的領土上，永遠都有陽光照耀。香港作為英國在東方的最后一塊殖民地，于1997年脫離英國的統(tǒng)治，回歸祖國，可以說在中國香港的土地上，英殖民統(tǒng)治的太陽落了。所以把英國告別的儀式稱為“日落儀式”。

4.【提問】《奧斯維辛沒有什么新聞》里有很多否定句，應該怎么理解?

【明確】本文用了一連串的否定句，像一條線串起了全篇文章，使文章具有統(tǒng)一的風格，同時把奧斯維辛這個被納粹顛倒了的世界展現(xiàn)在讀者面前。每個句子都具有深刻的內(nèi)涵，值得細細體會。比如：

標題就是一個典型的否定句，類似的句子文章中又出現(xiàn)了兩次：一次是介紹完背景材料之后，作者說“今天，在奧斯維辛，并沒有可供報道的新聞”。這句話承上啟下，一方面奧斯維辛太出名了，人們已經(jīng)了解了它很多東西，的確沒有什么新聞可以報道了;另一方面，即使沒有新聞，作者還是要寫一寫，因為他感到“一種非寫不可的使命感”。第二次是結尾“在奧斯維辛，沒有新鮮東西可供報道”。除了呼應前文之外，還突出了文章主題。意思是說，奧斯維辛沒有什么新鮮東西了，每一個參觀者都看到同樣的東西，也都有同樣的感受，那就是震驚，甚至窒息。看到這些遺留的東西，就有這樣的感覺，如果看到那些真實的場景，又會有怎樣的感覺呢?這樣，雖然話語貌似平靜，卻表現(xiàn)出對納粹罪惡的深刻揭露。

5.【提問】《奧斯維辛沒有什么新聞》這篇消息與我們常見的消息有什么不同?

【明確】不同之處就在于記者在文章中的參與程度不同。記者對于所報道的事件有三種參與的情況：一種是記者作為旁觀者身份出現(xiàn)，只是純客觀記敘，不摻雜自己的感情和判斷，只是由事實本身說話;另一種是記者作為旁觀者出現(xiàn)，但會在敘述事實的同時表達自己的看法或者滲透自己的感情;還有一種，記者作為事件的參與者.文章直接描寫他的所聞所感。我們平時讀報紙所看到的消息大都是第一種和第二種情況，主要還是一種客觀敘述為主的寫法;而本文有所不同，把作者自己參觀集中營的感受當成了主要的內(nèi)容來寫，是一種純主觀性的報道。

總結、擴展。

《別了，“不列顛尼亞”》選取了英國撤離香巷的一系列場景，并把它們放在一個歷史的背景中，使香港回歸這一歷史事件有了歷史的縱深感;《奧斯維辛沒有什么新聞》打破客觀報道的傳統(tǒng)，直接敘述自己的感受。它們和同類題材的新聞選取的角度有很大的不同。要求學生閱讀“背景材料”中的新聞報道《奧斯維辛，歷史不會忘記》，比較一下和兩篇課文的寫法的不同。

布置作業(yè)。

完成“研討與練習二、三、四”。

語文高一必修一教案（優(yōu)秀18篇）篇十五

1)知識目標：

明確人民代表大會是我國的國家權力機關;知道人民代表大會的主要職權;了解人民代表的法律地位、權利和義務。

2)能力目標：

培養(yǎng)自主學習的能力，能夠運用事例說明關于人民代表大會行使職權的具體表現(xiàn);增強收集相關信息、選取有用信息的能力，能多渠道將人代會的有關資料用于知識學習;鍛煉辯證思考問題的能力，通過人大代表團會議討論模擬加強辯證看待問題思維。

3)情感、態(tài)度、價值觀目標：

通過對人民代表大會的學習，明確我國具有人民民主專政的國家性質(zhì)，堅定熱愛社會主義政治制度的信念;通過對人大代表的了解，樹立權利、義務不可分割意識;通過模擬與討論，從公民如何參與政治活動角度進一步增強學生公民意識。

人民代表大會的權力;人民代表的權利與義務。

課件

【導入】從生活出發(fā)，激趣引入

課前準備：

教師：正確評價學生的討論，并就第1題做出歸納：

(1)我國是個地廣人多的國家，所以不可能十三億人口一起到北京集中開會。

(2) 人民當家作主是否意味著人民直接行使管理國家的權利，在我國，人民行使管理國家的權力，那就是廣大人民通過直接或間接的方式選出人大代表，由他們組成各級國家權力機關，代表人民統(tǒng)一行使國家權力，決定全國和地方的一切重大事務，并由權力機關產(chǎn)生行政、審判、檢察等機關，具體行使管理國家和社會的權力。

學生：全國人民代表大會和地方各級人民代表大會都是人民行使國家權力的機關，共同構成了我國國家權力機關的完整體系，但全國人大更為重要，因為它是我國的最高國家權力機關。

老師：對。全國人大和地方各級人大在性質(zhì)、地位、職能等方面與地方各級人大存在很大差別，我們一起來了解二者的具體內(nèi)容。

2.全國人民代表大會

(1)性質(zhì)：最高國家權力機關。

(2)地位：在我國國家機構中居于最高地位，其他國家機關都由它產(chǎn)生，對它負責，受它監(jiān)督。

(3)職權：最高立法權、最高決定權、最高任免權、最高監(jiān)督權。

老師：請同學們閱讀教材第56頁，思考立法權、決定權、任免權、監(jiān)督權是指什么。

學生：立法權：制定法律的權力。全國人民代表大會及其常務委員會行使國家立法權，是我國的立法機關。省、直轄市人民代表大會及其常務委員會可以制定地方性法規(guī)，報全國人民代表大會及其常務委員會備案。

決定權：各級人民代表大會和縣級以上人大會，依法決定國家和本行政區(qū)內(nèi)重大事務的權力。

任免權：各級人民代表大會及其會，對相關國家機關領導人員及其他組成人員進行選舉、任命、罷免、撤職等權力。

監(jiān)督權：監(jiān)督憲法和法律的實施，監(jiān)督“一府兩院”的工作的權力。

老師：教材第54頁的圖片材料中全國人大行使了哪些職權?是如何體現(xiàn)出來的?

(閱讀教材，認真思考并積極討論)

學生：選舉出體現(xiàn)了它的任免權;審議并通過《政府工作報告》體現(xiàn)了它的監(jiān)督權;審議并通過《中華人民共和國憲法修正案》體現(xiàn)了它的立法權。

學生：大約半個月。

老師：對。那么在全國人大閉會期間，涉及全國的重大事務由誰來處理呢?

學生：在全國人民代表大會閉會期間，全國人大的部分職權由全國人大會行使，以便更好地發(fā)揮最高權力機關的作用。

(4)全國人大的常設機構：全國人大常務委員會。

3.地方各級人民代表大會

(1)性質(zhì)：地方國家權力機關。

(2)職權：立法權、決定權、任免權、監(jiān)督權。

(3)作用：地方各級人民代表大會討論決定本行政區(qū)域內(nèi)的一切重大問題，并負責監(jiān)督實施。

全國人民代表大會和地方各級人民代表大會共同構成我國國家權力機關體系，代表人民行使國家權力。

規(guī)律總結

注意：(1)人大代表直接行使國家權力，人大代表代表人民統(tǒng)一行使國家權力，行政、審判、檢察等機關具體行使國家權力，三者說法有差別。

(2)全國人大與地方各級人大在性質(zhì)、職權、地位上的差別，把握全國人大往往有“最高”二字。

(3)同級人大產(chǎn)生同級其他國家機關，并不是說所有國家機關都由全國人大產(chǎn)生。

自主學習學生結合視頻材料和閱讀教材，認真思考。

合作探究學生分組討論、交流。

過程評價

此環(huán)節(jié)旨在讓學生了解人大代表代表人民行使國家權力，應忠實履行自己的職責，這是實現(xiàn)人民當家作主的重要保證，使他們在將來成為人大代表時，也能自覺樹立忠實履職的意識。

通過以上幾組問題的探討，我們知道了人大作為人民行使國家權力的機關，在國家政治生活中起著舉足輕重的作用，但是人大的作用發(fā)揮的怎么樣，還與人大代表有著密切的聯(lián)系，下面讓我們一起走近全國人大代表呂華榮，一起來學習人大代表的相關知識。

二、人民代表是國家權力機關的組成人員

合作學習

老師：人民代表大會是由誰組成的?

學生：人民代表，這從名稱上就可以看出來。

老師：也就是說，人大代表是國家權力機關的組成人員，全國人民代表大會代表是最高國家權力機關的組成人員，地方各級人民代表大會代表是地方各級國家權力機關的組成人員。這就是人大代表的法律地位。

1.人民代表的法律地位——各級國家權力機關的組成人員

老師：那么，人民代表是怎樣產(chǎn)生的?請同學們閱讀教材第56頁“相關鏈接”，人大代表的產(chǎn)生的方式與任期。

2.人民代表的產(chǎn)生方式和任期

學生：(閱讀教材后回答)

全國、省、自治區(qū)、直轄市和設區(qū)的市、自治州的人民代表大會的代表，由下一級人民代表大會選舉產(chǎn)生;縣、自治縣、不設區(qū)的市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會的代表，由選民直接選舉產(chǎn)生。各級人大代表任期5年。

老師：在這里應注意：全國人民代表大會和地方各級人民代表大會的代表都是由民主選舉產(chǎn)生的，但在具體產(chǎn)生方式上，全國、省、自治區(qū)、直轄市和設區(qū)的市、自治州的人民代表大會的代表是由間接選舉產(chǎn)生的，即由下一級人民代表大會選舉產(chǎn)生。如十屆全國人大的代表就是由各省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會選舉產(chǎn)生的代表和港澳特別行政區(qū)的人民代表構成的'。而縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩級人大代表是由直接選舉的方式選舉出來的，即由選民直接投票選舉產(chǎn)生。

3.人民代表的權利和義務

學生：人民代表的權利：除審議各項議案、表決各項決定外，還享有提案權和質(zhì)詢權。提案權是指人民代表有權依照法律規(guī)定的程序，向人民代表大會提出議案的權利。質(zhì)詢權是指人民代表有權依照法律規(guī)定的程序，對政府等機關的工作提出質(zhì)問并要求回答的權利。

活動：角色扮演、體味責任

情景設置：大屏幕展示一組圖片，從學生日常生活出發(fā)，引出材料：

《元芳，你怎么看?》

某校校門口每天一到放學時間就會“呼啦”出現(xiàn)許多流動小吃攤，看起來種類豐富，賣相誘人，學生趨之若鶩。對此小販喜笑顏開，過路行人紛紛側目，而附近居民則無奈搖頭。

現(xiàn)在我們高一(6)班就是山東省代表團，在座“代表”依座次分為“山東市民代表、教育界代表、經(jīng)濟界代表”3個討論小組，就“假如你是一名人大代表，你該怎么做”為議題進行小組內(nèi)討論，每組推薦出一個最佳議案，再拿到會議上進行討論。

教師準備：

事先預設好代表的立場，以便與學生課堂的發(fā)言作對比歸納。例如：“山東市民代表”應注重從流動小攤與日常生活出行，市容市貌角度展開，“教育界代表”可從流動小攤與學校環(huán)境衛(wèi)生，學生食品安全等方面客觀分析，“經(jīng)濟界代表”則需從經(jīng)濟生活角度提出見解。

學生發(fā)言后，教師點評：從大家的發(fā)言來看，大家的社會責任意識都很強，相信將來大家不管是否能當選為人大代表，都能夠關注國家的命運，關注人民的根本利益，積極參與國家的政治生活，做一個盡責任的公民。相信未來中國政治的春天屬于我們在坐的每一位同學。

老師：如果你是人大代表，你該如何履行自己的職責?

學生：在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會活動中，協(xié)助憲法和法律的實施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務，對人民負責，并接受人民監(jiān)督。

老師：權利和義務是統(tǒng)一的，人民代表依法享有、行使權利的同時，也要依法履行自己的職責。

規(guī)律總結

1.人大代表產(chǎn)生于人民，權力源于人民，人大代表理應忠實履行人民賦予的職責，為人民服務，對人民負責，自覺接受人民監(jiān)督。因此，要正確認識和把握人民代表與人民的關系。

2.人民代表的權利與人大的權力不能混淆。

課堂小結

本節(jié)內(nèi)容主要講述了我國人民代表大會的有關知識，通過對人民代表大會的性質(zhì)、組成、職權以及人大代表的權利與義務等內(nèi)容的理解與把握，進一步感受我們的國家是人民當家作主的國家，是為人民服務的。

語文高一必修一教案（優(yōu)秀18篇）篇十六

分析農(nóng)業(yè)的區(qū)位因素，舉例說明主要農(nóng)業(yè)地域類型特點及其形成條件。

知識與技能：

1、理解農(nóng)業(yè)區(qū)位的含義。

2、培養(yǎng)分析、歸納、運用地理基礎知識的能力。

過程與方法：從個案分析中掌握混合農(nóng)業(yè)的區(qū)位因素和生產(chǎn)特點。

情感、態(tài)度和價值觀：懂得農(nóng)業(yè)區(qū)位的選擇須按照自然和經(jīng)濟規(guī)律，因地制宜布局農(nóng)業(yè)，充分利用農(nóng)業(yè)資源，以實現(xiàn)經(jīng)濟效益。培養(yǎng)學生因地制宜的農(nóng)業(yè)發(fā)展觀。

正確運用農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的基本原理，分析不同的農(nóng)業(yè)地域類型，形成現(xiàn)代農(nóng)業(yè)意識。

讀圖分析法、案例分析法。

多媒體課件。

1課時。

[導入]：本節(jié)課我們將共同來學習農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇。什么是農(nóng)業(yè)?人類利用土地的自然生產(chǎn)力，栽培植物或飼養(yǎng)動物，以獲得所需要的產(chǎn)品。由于生物與自然環(huán)境的關系密切，因而農(nóng)業(yè)是受自然環(huán)境影響的產(chǎn)業(yè)。

[展示圖片]：泰國湄南河平原的水稻種植、澳大利亞牧場。

[提問]：從圖片上看，兩地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有何不同之處?

[學生看圖回答]：泰國湄南河平原是一片水田，從事水稻種植;而澳大利亞東南是一個牧場，從事養(yǎng)羊業(yè)。

[提問]：為什么這兩地會是兩種完全不同的農(nóng)業(yè)景觀?

[學生回答]：因為兩地所處的自然環(huán)境和社會經(jīng)濟環(huán)境不一樣。

[承轉]：究竟有哪些因素影響了農(nóng)業(yè)在湄南河平原和澳大利亞東南部這兩地的不同選擇呢?引入農(nóng)業(yè)區(qū)位的概念。

[講解]：農(nóng)業(yè)的區(qū)位包括兩層含義：一是指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)選定的地理位置，二是指農(nóng)業(yè)與地理環(huán)境各因素的相互聯(lián)系。

以泰國湄南河平原的水稻種植為例，它的區(qū)位應該有兩層含義：一是水稻分布的位置-湄南河平原;二是湄南河平原種植水稻是與當?shù)厮幍牡乩憝h(huán)境密切相關的，是環(huán)境中各種因素共同作用的結果。

[提問]：影響農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的主要因素有哪些?

學生分組討論，各小組相互交流得出：氣候、地形、土壤、水源、市場、交通、政策、勞動力、機械。

[小結]：既包括自然環(huán)境因素，如氣候、地形、土壤、水源;又包括社會環(huán)境因素，如市場、交通、政策、勞動力、機械等。

以湄南河平原為例，影響其農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的主要因素有哪些呢?

展示中南半島位置圖，學生讀圖思考。

[學生討論后回答]：中南半島熱帶季風氣候，氣候濕熱;平原地區(qū)地形平坦;紅色土壤肥沃;人力耕種，勞動力豐富，機械化水平低。

課件展示活動內(nèi)容：下列農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的布局和變化主要受哪些區(qū)位因素的影響?為什么?(學生分組討論)。

1.結合水稻生長需要的熱量和水分條件，分析為什么水稻生產(chǎn)主要分布在熱帶、亞熱帶季風區(qū)和溫帶季風氣候區(qū)，而不包括地中海氣候區(qū)?(氣候)。

(地形、土壤)。

3.改革開放以來，我國亞熱帶沿海地區(qū)一些耕地經(jīng)歷了"水稻田-甘蔗地-魚塘-花卉棚"的農(nóng)業(yè)景觀變遷，你知道為什么嗎?(市場、政策)。

學生發(fā)言，適當引導、評點并作講解。

[承轉]：影響農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的因素并不是一成不變的。因此，要用發(fā)展的眼光來看待問題。相比之下，自然因素比較穩(wěn)定，而社會經(jīng)濟因素發(fā)展變化較快。

由于地理環(huán)境整體性的特征，某個區(qū)位因素的變化也會引起其他區(qū)位因素的變化。尤其是社會經(jīng)濟、文化和科技的發(fā)展，對自然環(huán)境的影響很大，進而對農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇也產(chǎn)生很大的影響。

案例學習：環(huán)地中海地區(qū)的農(nóng)業(yè)變遷。

學生自主學習并回答如下問題：

1.環(huán)地中海地區(qū)的農(nóng)業(yè)區(qū)位因素發(fā)生過哪些變化，對農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇有哪些影響?

學生發(fā)言，教師適當引導、評點并作講解。

[講解]：農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇，實質(zhì)就是對農(nóng)業(yè)土地的合理利用。合理利用土地不但要考慮自然條件因素，還要考慮發(fā)展變化較快的社會經(jīng)濟因素，從而獲得的效益。

[講授]：在一定的地域和一定的歷史發(fā)展階段，在社會、經(jīng)濟、科技、文化和自然條件的綜合作用下，形成的從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地區(qū)，我們稱之為農(nóng)業(yè)地域。在同一農(nóng)業(yè)地域內(nèi)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件、結構、經(jīng)營方式、發(fā)展方向等具有相同的特征。農(nóng)業(yè)地域的形成，是因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)、合理利用農(nóng)業(yè)土地的結果。由于動植物的不同地域分布，以及自然條件、社會經(jīng)濟條件的地域差異，世界上形成了多種農(nóng)業(yè)地域類型。

展示澳大利亞的氣溫分布圖、降水分布圖、地形分布圖和人口分布圖，多圖結合分析澳大利亞混合農(nóng)業(yè)地域的形成過程，訓練學生的讀圖分析能力。

[講解]：混合農(nóng)業(yè)是一種將耕作業(yè)和畜牧業(yè)相結合的農(nóng)業(yè)地域類型。它的形式多種多樣，在經(jīng)濟發(fā)達國家其生產(chǎn)形式比較穩(wěn)定，分布比較廣泛，商品生產(chǎn)有一定規(guī)模，主要分布在歐洲、北美、南非、澳大利亞以及新西蘭等地，種植小麥、玉米等谷物以及牧草和飼料作物，飼養(yǎng)的牲畜主要是牛、羊、豬等。混合農(nóng)業(yè)以澳大利亞東南部和西南部草原地區(qū)的小麥-牧羊帶最為典型。

讀圖指導：根據(jù)澳大利亞小麥-牧羊帶分布圖，確定小麥-牧羊帶在澳大利亞氣溫分布圖、降水分布圖、地形分布圖和人口分布圖上的位置，分析說明澳大利亞小麥-牧羊帶分布地區(qū)有利的氣候、地形、水源等自然條件和勞動力、市場等社會經(jīng)濟條件，加強對課本圖3.3核心原理的實際應用。

學生自主閱讀案例"澳大利亞混合農(nóng)業(yè)的形成"。

分析：澳大利亞東南墨累-達令盆地是農(nóng)牧皆宜的地區(qū)。分析澳大利亞混合農(nóng)業(yè)的特點和形成原因。

2.在澳大利亞混合農(nóng)業(yè)地域形成的過程中，有哪些區(qū)位因素在起作用?

學生發(fā)言，適當引導、評點并作講解。

[提問]：那么，澳大利亞的墨累-達令盆地的區(qū)位因素有什么不足之處?

知識拓展：課件展示澳大利亞大分水嶺的雨影效應的形成原理及東水西調(diào)示意圖。

[講解]：澳大利亞東南部受大分水嶺的影響，降水集中于大分水嶺的東側，在其西側形成山地的雨影效應，降水豐富地區(qū)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地區(qū)分布不一致，灌溉成為澳大利亞農(nóng)牧業(yè)發(fā)展的限制性條件。因此，澳大利亞對水利工程建設很重視，東水西調(diào)促進了墨累-達令盆地農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展。

[課堂小結]：這節(jié)課我們學習了農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的基本原理。通過學習我們了解到，農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇實質(zhì)上就是對農(nóng)業(yè)土地的合理利用。在進行案例分析時，我們不但要考慮自然環(huán)境因素，還要考慮社會環(huán)境因素。農(nóng)業(yè)地域的形成，是自然環(huán)境因素和社會環(huán)境因素綜合作用的結果。而且這些因素是要發(fā)展變化的。對于一些不適于農(nóng)業(yè)利用的自然條件，我們還可以適當加以改造利用，促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

課后活動：以你的家鄉(xiāng)為例，調(diào)查研究農(nóng)業(yè)區(qū)位因素的變化，以及一個因素的變化會引起其他因素變化的情況。

[板書設計]：

農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇。

語文高一必修一教案（優(yōu)秀18篇）篇十七

1、把握文章抒情線索。

2、理解文章的深刻內(nèi)涵。(重點、難點)。

3、樹立積極的生命價值觀。(重點)。

1、學生認真預習課文。

2、學生合作搜集藝術家勇于面對苦難的例子。

一課時。

一、導入新課。

1、導入：

要求學生用成語說出看后的感受。

如心曠神怡、賞心悅目、生機勃勃、朝氣蓬勃、綠色是希望之色，是生命之色，它不僅是蕓蕓眾生喜歡的顏色，也是文人墨客歌詠的顏色。這樣充滿生命力的綠色，我們“求”之不得，可有人卻偏偏要“囚”住它。要想理清其中緣由，請讓我們一起走進陸蠡的《囚綠記》。

二、研讀課文。

第一塊：與陸蠡相識。

學生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。

巴金回憶一位作家時說，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。

陸蠡是一位真誠勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。現(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。

第二塊：走近那抹綠。

1、綠是什么?“我”為什么如此熱愛這抹綠?

(圓窗外面長著常春藤。當太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。)。

(綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。)。

2、為什么要“囚”綠?

(讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。)。

3、我“囚”住了那抹綠嗎?

(可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的綠友時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來的方向。永遠向著陽光生長的植物它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃;枝條變成細瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。)。

第三塊：評論那抹綠。

聯(lián)系當時的社會背景，對作者“囚綠”的行為，對這位被囚的“綠囚”你是如何理解的?

前后四個人討論后回答。

本文是作者在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關的常春藤囚禁起來的事。

(因為綠蓬勃向上，充滿生機;因為綠永遠向著陽光，固執(zhí)，堅持已見;因為綠使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠——一株常春藤。因而將它囚。作者那份對綠的渴望，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，對光明的向往。常春藤的不屈不撓;顯示了生命不可侵犯。)。

全班交流中明確，形成板書。

蓬勃、生命、希望。

綠、向陽、象征、向往光明、自由。

固執(zhí)、堅貞不屈的`民族氣節(jié)。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。白居易。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.楊萬里。

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。白居易。

春風又綠江南岸，明月何時照我還。王安石。

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章。

兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。杜牧。

綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然。

詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。

這些詩句中寫到綠，體現(xiàn)了詩人獨特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美;心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義——(齊讀板書。)我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。

第四塊：拓展“那抹綠”

你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠向著陽光生長”的“常春藤”嗎?

自由發(fā)言。應該知道的正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。

總結語：藝術家的心靈和靈魂大都是純凈、復雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點是相同的：對自己對人類對這個世界感到絕望。

我們每一個人都應有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風風雨雨里，讓生命之樹永遠向著陽光生長!

結束語(生齊讀)：當我們的生命之綠被囚住時,我們不能失去生機,更不能枯萎和凋落!要永遠向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌!

第五塊：抒寫“那抹綠”

語文高一必修一教案（優(yōu)秀18篇）篇十八

1、使學生理解數(shù)列的概念，了解數(shù)列通項公式的意義，了解遞推公式是給出數(shù)列的一種方法，并能根據(jù)遞推公式寫出數(shù)列的前幾項。

（1）理解數(shù)列是按一定順序排成的一列數(shù)，其每一項是由其項數(shù)確定的。

（2）了解數(shù)列的各種表示方法，理解通項公式是數(shù)列第項與項數(shù)的關系式，能根據(jù)通項公式寫出數(shù)列的前幾項，并能根據(jù)給出的一個數(shù)列的前幾項寫出該數(shù)列的一個通項公式。

（3）已知一個數(shù)列的遞推公式及前若干項，便確定了數(shù)列，能用代入法寫出數(shù)列的`前幾項。

2、通過對一列數(shù)的觀察、歸納，寫出符合條件的一個通項公式，培養(yǎng)學生的觀察能力和抽象概括能力。

3、通過由求的過程，培養(yǎng)學生嚴謹?shù)目茖W態(tài)度及良好的思維習慣。

（1）為激發(fā)學生學習數(shù)列的興趣，體會數(shù)列知識在實際生活中的作用，可由實際問題引入，從中抽象出數(shù)列要研究的問題，使學生對所要研究的內(nèi)容心中有數(shù)，如書中所給的例子，還有物品堆放個數(shù)的計算等。

（2）數(shù)列中蘊含的函數(shù)思想是研究數(shù)列的指導思想，應及早引導學生發(fā)現(xiàn)數(shù)列與函數(shù)的關系。在教學中強調(diào)數(shù)列的項是按一定順序排列的，“次序”便是函數(shù)的自變量，相同的數(shù)組成的數(shù)列，次序不同則就是不同的數(shù)列。函數(shù)表示法有列表法、圖象法、解析式法，類似地，數(shù)列就有列舉法、圖示法、通項公式法。由于數(shù)列的自變量為正整數(shù)，于是就有可能相鄰的兩項（或幾項）有關系，從而數(shù)列就有其特殊的表示法——遞推公式法。

（3）由數(shù)列的通項公式寫出數(shù)列的前幾項是簡單的代入法，教師應精心設計例題，使這一例題為寫通項公式作一些準備，尤其是對程度差的學生，應多舉幾個例子，讓學生觀察歸納通項公式與各項的結構關系，盡量為寫通項公式提供幫助。

（4）由數(shù)列的前幾項寫出數(shù)列的一個通項公式使學生學習中的一個難點，要幫助學生分析各項中的結構特征（整式，分式，遞增，遞減，擺動等），由學生歸納一些規(guī)律性的結論，如正負相間用來調(diào)整等。如果學生一時不能寫出通項公式，可讓學生依據(jù)前幾項的規(guī)律，猜想該數(shù)列的下一項或下幾項的值，以便尋求項與項數(shù)的關系。

（5）對每個數(shù)列都有求和問題，所以在本節(jié)課應補充數(shù)列前項和的概念，用表示的問題是重點問題，可先提出一個具體問題讓學生分析與的關系，再由特殊到一般，研究其一般規(guī)律，并給出嚴格的推理證明（強調(diào)的表達式是分段的）；之后再到特殊問題的解決，舉例時要兼顧結果可合并及不可合并的情況。

（6）給出一些簡單數(shù)列的通項公式，可以求其項或最小項，又是函數(shù)思想與方法的體現(xiàn)，對程度好的學生應提出這一問題，學生運用函數(shù)知識是可以解決的。