心得體會(huì)是通過(guò)對(duì)某一事件或經(jīng)歷的思考和總結(jié)，以及對(duì)自身感受和收獲的表達(dá)。這些心得體會(huì)的范文都是經(jīng)過(guò)作者精心打磨和錘煉的，可以為我們的寫(xiě)作提供一些參考和指導(dǎo)。
最新佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想（匯總20篇）篇一
短篇小說(shuō)《邊城》，是作家沈從文先生寫(xiě)于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風(fēng)情。
《邊城》是我國(guó)文學(xué)一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿(mǎn)了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。
隨著故事的展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”，有地方的“厘金局(稅收征稽)”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。“船來(lái)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無(wú)數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類(lèi)，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連j女也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀察，對(duì)湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景。“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”、“j女”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛(ài)情主題，未提及階級(jí)對(duì)立或社會(huì)矛盾。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類(lèi)似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂(yōu)慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深?lèi)?ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車(chē)路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂(yōu)郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂(yōu)慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。
最新佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想（匯總20篇）篇二
如果要用兩個(gè)字概括《呼嘯山莊》這本書(shū)，那只能是“奇書(shū)”。這樣一部如今被公認(rèn)為英國(guó)文學(xué)史上的天才之作，被盛贊為“人間情愛(ài)最宏偉的史詩(shī)”的作品，卻在出版后被斥責(zé)為“一部恐怖的、令人作嘔的小說(shuō)”，直到半個(gè)世紀(jì)后，人們才逐漸認(rèn)識(shí)到這部作品的內(nèi)涵。可是它的作者，艾米莉·勃朗特卻早在出版一年后就離開(kāi)了人世。
繼承了凱爾特人血統(tǒng)的艾米莉，長(zhǎng)年居住在偏僻的山村，養(yǎng)成了外表沉郁、內(nèi)心剛強(qiáng)的性格。她的反叛精神和悲觀意識(shí)，從這本書(shū)的男女主人公——希斯克里夫和凱瑟琳——身上可見(jiàn)一斑。在那個(gè)城市文明大行其道的時(shí)代，人類(lèi)最真實(shí)的感情都被包裹上一層風(fēng)度的外衣，可是希斯克里夫確是個(gè)另類(lèi)。希斯克里夫狂放不羈，愛(ài)起來(lái)不顧一切，恨起來(lái)不計(jì)后果。他曾說(shuō)：“兩個(gè)詞就可以概括我的未來(lái)了：死亡和地獄。失去了她，活著也在地獄里。”
聽(tīng)說(shuō)了凱瑟琳的婚訊后，他憤怒的在雷雨之夜出走;凱瑟琳死后，他半夜去挖開(kāi)她的墳?zāi)梗粸榱艘?jiàn)她一面;他買(mǎi)通了教堂執(zhí)事，在他死后把棺材一側(cè)撬開(kāi)，和凱瑟琳的墳?zāi)瓜嗤ā＞褪沁@樣深深的愛(ài)才產(chǎn)生了深深的恨。希斯克里夫?qū)ψ约旱膬鹤永淇釤o(wú)情，設(shè)計(jì)欺騙凱瑟琳的女兒，最終把呼嘯山莊和畫(huà)眉田莊都收入自己的囊中。可是當(dāng)他的復(fù)仇計(jì)劃一一實(shí)現(xiàn)后，勝利的喜悅卻未降臨。他在茫茫的荒原上四處走著，盼望凱瑟琳能夠魂兮歸來(lái)見(jiàn)他一面，最終不吃不喝孤苦的死去。
希斯克里夫的愛(ài)，原始而狂熱，如暴風(fēng)驟雨般濃烈。他的生命仿佛只有兩個(gè)部分：愛(ài)和恨。他曾至死不渝的追求真愛(ài)，也曾殘忍冷酷的報(bào)復(fù)親人。這樣一個(gè)人物，充滿(mǎn)了希臘史詩(shī)般的悲劇色彩，讀來(lái)令人不由得感到一種悲壯和蒼涼。
反觀凱瑟琳，她毫無(wú)疑問(wèn)是深?lèi)?ài)希斯克里夫的，可她也愛(ài)埃德加，一個(gè)活在文明世界的翩翩君子。她說(shuō)希斯克里夫“比我自己更像我自己”，“在這個(gè)世界上，我最大的悲苦就是希斯克里夫的悲苦。我活著的最大目的，就是他。”盡管這樣，她卻在到畫(huà)眉田莊的五個(gè)星期后，由一個(gè)山村的野丫頭迅速的被同化成一個(gè)文靜的淑女，并且愛(ài)上了年輕英俊的田莊繼承人埃德加。她雖然也為希斯克利夫的出走痛哭不已，但此時(shí)城市文明的光輝顯然更吸引她。最終，她在病中深切的思念呼嘯山莊，在臨死前不顧一切的投入了希斯克利夫的懷抱。艾米莉通過(guò)這樣一個(gè)悲涼的故事，表達(dá)了對(duì)維多利亞時(shí)代金錢(qián)至上思想的譴責(zé)。
希斯克利夫和凱瑟琳之間的愛(ài)情，是原始的，也是自私的。這仿佛與我們傳統(tǒng)想法中無(wú)私付出的愛(ài)情不符。按照一貫的想法，希斯克利夫看到凱瑟琳嫁給一個(gè)有身份有地位的人，應(yīng)該微笑著祝她幸福，可他卻完全相反，采取了一系列殘酷的復(fù)仇。這樣的命運(yùn)安排，正是艾米莉渴望愛(ài)、卻又得不到愛(ài)的人生折射。她一生不善交際，又厭惡社會(huì)的丑惡，始終活在孤苦和絕望之中。但她同時(shí)也沒(méi)有放棄過(guò)抗?fàn)帲秊槟兄魅斯∶麨椤跋Ｋ箍死颉保馑季褪情L(zhǎng)滿(mǎn)石楠的峭壁。石楠是一種在荒原上頑強(qiáng)生長(zhǎng)的植物，那和惡劣環(huán)境抗?fàn)幍木瘢畎桌蛴芍缘南矏?ài)。正是在悲苦抗?fàn)帯⒖範(fàn)幉坏玫膹?fù)雜心境下，艾米莉?qū)懗隽恕逗魢[山莊》這本奇書(shū)。
即使現(xiàn)在來(lái)看，這本書(shū)流露的陰郁和悲涼，仍然令人心驚。艾米莉沉郁的性格，給文學(xué)帶來(lái)一個(gè)經(jīng)典，卻給自己帶來(lái)孤苦的一生。在我看來(lái)，如果可以選擇，艾米莉肯定愿意擁有快樂(lè)的生活，而不是文學(xué)的成就。或許這就是所謂的性格悲劇，假若她能和她的姐姐那樣樂(lè)觀，也許她就不會(huì)英年早逝了。有一句詩(shī)這樣寫(xiě)道：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明。”只可惜，艾米莉擁有了一雙心靈的黑色眼睛，卻沒(méi)有為她自己尋找到人生的光明。
最新佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想（匯總20篇）篇三
《呼嘯山莊》是艾米莉·勃朗特寫(xiě)的一本世界名著，自然會(huì)有各種不同的評(píng)論。而我個(gè)人認(rèn)為它想表達(dá)的是愛(ài)大于恨。
《呼嘯山莊》所敘述的是一個(gè)愛(ài)情和復(fù)仇的故事：呼嘯山莊的主人恩肖先生帶回來(lái)了一個(gè)身份不明的孩子，叫希斯克利夫。他愛(ài)上了恩肖先生的女兒——?jiǎng)P瑟琳。他們兩個(gè)親密無(wú)間、青梅竹馬。但后來(lái)，凱瑟琳因受外界影響，嫁給了埃德加。希斯克利夫?yàn)榇诉M(jìn)行了瘋狂的報(bào)復(fù)。復(fù)仇計(jì)劃得逞了，但他無(wú)法從對(duì)死去的凱瑟琳的戀情中解脫出來(lái)，最終不吃不喝，苦戀而死。
可是為什么這樣一個(gè)故事會(huì)引起人們的震撼呢?
故事的背景是一片狂風(fēng)呼嘯的荒原，故事中的人物保留著大自然的本性：愛(ài)起來(lái)不顧一切，恨起來(lái)不計(jì)后果。至于書(shū)中希斯克利夫的復(fù)仇行為，就顯得更陰森恐怖了。可是，是誰(shuí)剝奪了他的愛(ài)?是誰(shuí)扭曲了他的人性?在維多利亞時(shí)代，貴族富豪躊躇滿(mǎn)志，世俗等級(jí)觀念到處橫行，身份第一，金錢(qián)至上，人們的精神受到強(qiáng)烈的壓制，人性被殘酷地扭曲。正因如此，具有強(qiáng)烈反叛和自由思想的艾米莉，通過(guò)作品中的主人公，對(duì)罪惡現(xiàn)象給予揭露，起而抗?fàn)帲炎约旱恼x、自己的激情、自己的憤怒都融入了這部作品之中。
更何況，希斯克利夫的愛(ài)畢竟戰(zhàn)勝了自己的恨，當(dāng)他的復(fù)仇計(jì)劃一一實(shí)現(xiàn)時(shí)，他并沒(méi)有勝利的喜悅，而是在茫茫荒原上不吃不喝，最終死去。這樣一個(gè)飽受屈辱的人物，對(duì)愛(ài)情至死不渝的渴求，對(duì)命運(yùn)不屈不撓的抗?fàn)帲媸且簧非螅蓝鵁o(wú)悔。盡管復(fù)仇手段顯得殘忍，但讀來(lái)還是讓人感到蒼涼和悲壯。
艾米莉這樣嘔心瀝血地寫(xiě)出這部環(huán)環(huán)相連，絲絲入扣的小說(shuō)，為的只是讓讀者們懂得愛(ài)大于恨。
最新佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想（匯總20篇）篇四
你會(huì)惱恨世界上居然有這樣一個(gè)人，用這種方式詮釋青春，殘忍地?fù)軇?dòng)那根被你忘卻的弦。
《挪威的森林》描寫(xiě)了一群患自閉癥的現(xiàn)代孩子，他們的心靈被孤獨(dú)磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊(duì)、綠子、永澤，無(wú)一不是孤獨(dú)的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨(dú)才是更顯得致命而無(wú)奈。于是，綠子、渡邊在孤獨(dú)中苦苦掙扎;敢死隊(duì)、永澤在孤獨(dú)中自我炫耀;而木月與直子在孤獨(dú)中自我完結(jié)。
生在此岸，死在彼岸;綠子在此岸，直子在彼岸;現(xiàn)實(shí)在此岸，夢(mèng)想在彼岸;人生在此岸，心靈在彼岸;衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋?zhuān)磺卸荚诨ハ嗫刂啤?/p>
“害羞的時(shí)候往往摸一下發(fā)卡“的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無(wú)法度過(guò)冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒(méi)有人能真正讀懂，木月沒(méi)有，渡邊沒(méi)有，玲子沒(méi)有，甚至直子自己也沒(méi)有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動(dòng)翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。
“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”(作品中直子語(yǔ))，只是對(duì)于孤獨(dú)者來(lái)說(shuō)，失去了參照的生命無(wú)所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導(dǎo)致了一切都只能任憑漩渦卷席的結(jié)局。無(wú)論時(shí)光如何流逝，每個(gè)人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛(ài)情也無(wú)法將他們從孤獨(dú)中救贖。
在池內(nèi)紀(jì)的《注定失去的戀人們》中說(shuō)：“說(shuō)注定失去含義固然暖味，但事實(shí)如此。同任何人都不發(fā)生關(guān)系，行云流水般的臺(tái)詞和動(dòng)作的交接，無(wú)不來(lái)自各自的表演的虛構(gòu)性。而其演技的天衣無(wú)縫又同遠(yuǎn)景的效果相得益彰。“既然每個(gè)人都只能從屬于不同的空間，那么相互錯(cuò)過(guò)也就成為必然。心靈的呼喚最終無(wú)法傳到對(duì)方的耳中，所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數(shù)男男女女。失去了坐標(biāo)的“我”不知身在哪里，綠子也不可能知道“我”在哪里。
陽(yáng)光強(qiáng)烈，空氣明晃晃炫目耀眼，天空清澄得仿佛失底，猶如音樂(lè)的通奏低音，輕柔又宿命地籠罩著所有的聲音，所有的時(shí)間。在高大的無(wú)邊的樹(shù)林里，陽(yáng)光被割成分離的碎片，投在泥沼地和枯草堆上，形成了斑駁的光影。于是，關(guān)于成長(zhǎng)，關(guān)于生命，關(guān)于渡邊，從這里開(kāi)始。
小說(shuō)是以“渡邊”的口吻展開(kāi)描述的。主要講述了渡邊與直子、綠子的成長(zhǎng)故事，提出了令人深思的主題——生死。可以說(shuō)，《挪威的森林》既是死者的安魂曲，又是青春的墓志銘。在小說(shuō)中，無(wú)數(shù)次提到了“死”。渡邊與直子共同的少年好友木月的死，直子姐姐、直子叔叔的死。還有最令渡邊震撼也最令我震撼讀者的直子的死。那么美麗，那么純潔，擁有那么干凈的靈魂的直子，是受到了怎樣的痛苦和煎熬，才平靜地決定親手結(jié)束了自己的生命。
村上春樹(shù)說(shuō)，這本書(shū)是“獻(xiàn)給許許多多的祭日”，我想這話(huà)沒(méi)錯(cuò)。這里許多人的死，令人感到揪心不已。究竟是什么原因，讓他們選擇孤獨(dú)、凄涼地放棄生命?我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)親愛(ài)的人離世?我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，我們?cè)趺磳?duì)待死亡?我以前同渡邊一樣很害怕死亡，更害怕親人離世，害怕死亡將親愛(ài)的人永遠(yuǎn)分離，我無(wú)法接受，陷于死胡同之中，越想越難過(guò)。讀后感·但是，讀《挪威的森林》時(shí)村上給出的答案，令我心頭一震。他借渡邊之口說(shuō)：“死非生的對(duì)立面，死潛伏在人們的生之中。”既然無(wú)論怎樣的哲理，也無(wú)以消除所愛(ài)之人死的悲哀。
無(wú)論怎樣的真誠(chéng)，怎樣的堅(jiān)韌，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。那么我們唯一能做到的，就是從中領(lǐng)悟到某種哲理。然后繼續(xù)背上行囊，踏上原定的路線(xiàn)不斷前行，前行。既然無(wú)論怎樣悲哀都要來(lái)，那么就趁現(xiàn)在，努力去愛(ài)。
每天我們都在面對(duì)生老病死，我們不需要太糾結(jié)這些，有個(gè)人曾經(jīng)來(lái)過(guò)這個(gè)世界，曾經(jīng)愛(ài)過(guò)誰(shuí)，為誰(shuí)哭過(guò)笑過(guò)……這些都是他們存在的證據(jù)，而我們只要記住他們對(duì)我們的好，記得那些愛(ài)，那些關(guān)系，他們總會(huì)感知到這份存在，在另一個(gè)世界活得多彩幸福。
死亡并不可怕，那個(gè)人留下的一切，都還溫?zé)嶂．?dāng)我完全地領(lǐng)悟到“死并非生的對(duì)立面”后，就釋然了。我和渡邊一樣，穿越了那片無(wú)邊的泥沼和陰暗的森林，開(kāi)始了新的旅程。
所謂成長(zhǎng)，恰恰是這么回事，人們孤獨(dú)地抗?fàn)帲軅洌s又會(huì)在陽(yáng)光強(qiáng)烈、天空清澄的某一天，堅(jiān)強(qiáng)地繼續(xù)活下去。
最新佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想（匯總20篇）篇五
曠野，西風(fēng)，遠(yuǎn)處的城鎮(zhèn)，折的雜草，崎嶇的地形，蒼涼的日落，避世的生活，艱辛的奔波，寂寞的歲月，艾米莉勃朗特的一切，沒(méi)有榮耀，——至少在她生的日子里——夢(mèng)想夭折，飽嘗世事無(wú)常，造化弄人。這位才華橫溢而早逝的女子絕不會(huì)想到，她死后，自己唯一的小說(shuō)《呼嘯山莊》會(huì)被后人譽(yù)為“最奇特的小說(shuō)”且成為十九世紀(jì)英國(guó)文學(xué)史上絕色異彩的一粒寶石，直至今日，仍以其奇麗動(dòng)人的光彩使無(wú)數(shù)讀者為之折服，深深驚嘆于它非凡的藝術(shù)魅力。
初讀此書(shū)，完全出于好奇。好奇原由來(lái)自于模糊記憶中一部老電影的片段。看那電影時(shí)年紀(jì)尚小，換頻道瞎混時(shí)間無(wú)意看到鳳凰衛(wèi)視正在放的這部片子。那個(gè)鏡頭把我嚇住了：背景是窗外極空曠又猙獰的凸凹不平的荒野，風(fēng)呼嘯著高高掀起窗簾，一個(gè)長(zhǎng)相奇特的男子半跪在地上，和看上去極虛弱的一個(gè)女的相擁而泣，悲慟之狀感天動(dòng)地，說(shuō)的一些話(huà)也是可以使人肝腸寸斷，悲至極點(diǎn)的一類(lèi)，氣氛很是壓抑;音樂(lè)又深重，如濁水，回旋著淤結(jié)住，流不開(kāi)化不了的讓人喘不過(guò)氣來(lái)。整個(gè)畫(huà)面多少有點(diǎn)怪異的感覺(jué)，甚至讓人有顫栗的恐怖感，仿佛有無(wú)形之手詭異的伸出來(lái)扼住了咽喉，使人窒息。很自然的我掃了眼片名，頓時(shí)覺(jué)得那名字也怪，叫什么《咆哮山莊》。就著孩童豐富想象力和自以為是的理解力，我當(dāng)場(chǎng)對(duì)片名作了想當(dāng)然的幾種解釋?zhuān)F(xiàn)在看了書(shū)才知道當(dāng)時(shí)全是曲解了——對(duì)于這個(gè)有怪怪的名字的稀奇古怪電影我興趣不大，轉(zhuǎn)而換臺(tái)尋動(dòng)畫(huà)片去了。可那魅影般的印象卻再也揮之不去，縈繞記憶深處至今日。讀了原著，憶起那個(gè)鏡頭，也知道《咆哮山莊》就是手中所捧的這本《呼嘯山莊》了，才覺(jué)得那片子把味道拍得很濃，很真實(shí)，很到位。天性愚駑，書(shū)中個(gè)別文字其中的深意一時(shí)未能領(lǐng)會(huì)，可那栩栩如生的描寫(xiě)，飽含激情的對(duì)話(huà)，性格各異的人物，激起心中豐富的情感浪花，悲喜無(wú)法自制，竟身陷其中難以自拔。艾米莉的文字是活生生有靈性的，它們?cè)陲L(fēng)中呼號(hào)，在矛盾中痛苦掙扎，在癡戀中撕心裂肺，它們點(diǎn)化了我拙鈍的心智，引著我進(jìn)入那個(gè)癲狂，野性的世界，各色人物的臉或笑或泣，旋轉(zhuǎn)著，在眼前變換著，沖突著，意亂神迷。寒假重讀此書(shū)，再次陷入那個(gè)怪異的夢(mèng)魘。
是的，夢(mèng)魘。噩夢(mèng)，沒(méi)有城市，工業(yè)，時(shí)尚。只是荒野，田莊，嶙峋的石，在曠野上飛奔的愛(ài)，撲朔迷離的眷戀，交雜無(wú)續(xù)的恨。希刺克利夫與凱瑟琳歐肖的愛(ài)情足以用“癡”來(lái)形容。陽(yáng)光，甜蜜，歡笑不是他們愛(ài)情的主要，而陰郁仇恨誤解怨憤交織混雜成為他們愛(ài)的主色調(diào)，造就他們近乎瘋狂的愛(ài)。凱瑟琳說(shuō)：希刺克利夫就是我，我就是他……這種愛(ài)不被旁人理解，接受，和允許，他們于是在不斷的斗爭(zhēng)，與周遭的一切斗，可現(xiàn)實(shí)折磨他們，刁難他們，希刺克利夫被當(dāng)作下人，沒(méi)有地位，背景，修養(yǎng)的野孩子，流浪兒的低賤出生使他被剝奪了享受優(yōu)裕生活的權(quán)利，被粗魯?shù)拇蛄R，侮辱。他也放棄了曾有過(guò)的成為一個(gè)體面紳士的憧憬;而凱瑟琳是大小姐身份，理應(yīng)嫁給像林淳那樣的少爺，他們從小產(chǎn)生的美好感情也因此蒙上一層無(wú)法忽略的陰影。命運(yùn)弄人，他們沒(méi)有走到一起，但他倆的默契靈魂相依相偎，沖破一切束縛，試圖越過(guò)難以逾越的造化的鴻溝緊緊握住對(duì)方的手，但這危險(xiǎn)的愛(ài)使他們付出慘重的代價(jià)，凱瑟琳重病而逝，從此二人陰陽(yáng)兩隔，希刺克利夫悲痛至極，愛(ài)人的離去激化了他人性中報(bào)復(fù)的陰暗面，他瘋狂的報(bào)復(fù)兒時(shí)對(duì)自己不遜的辛德森和他兒子哈里頓，報(bào)復(fù)林淳和他妹妹伊麗莎白，曾經(jīng)因凱瑟琳愛(ài)的感化而深藏心底的野性暴露無(wú)遺，日益尖銳直至占據(jù)他靈魂的絕大部分，他變得恐怖而陰森。
艾米莉特意營(yíng)造出詭異的夢(mèng)魘般的夸張氛圍。有些情節(jié)似乎帶有非現(xiàn)實(shí)世界的蹊蹺神秘。靈魂，囈語(yǔ)，幻象，噩夢(mèng)使故事有了傳奇色彩，淋漓盡致的展現(xiàn)了最深的迷戀，最癡的執(zhí)著，最痛苦的掙扎。風(fēng)雨，暴雪，黑夜，自然的野性與人物激蕩的情懷相得映彰，荒涼的曠野深遠(yuǎn)多變，陰郁悲愴，突顯了人物性格，展現(xiàn)來(lái)自人性的深沉之愛(ài)，讓主人公像大自然一樣野性無(wú)常深邃無(wú)邊的愛(ài)深入人心，強(qiáng)烈的撼動(dòng)著人的靈魂。
小哈里頓是希刺克利夫的化身，小凱蒂則傳承了她母親凱瑟琳的靈魂，而上一代人的愛(ài)，在他們身上又得到延續(xù);希刺克利夫看到凱蒂和哈里頓眼睛里有凱瑟琳的影子，他的人性復(fù)蘇了，他的生命也走到盡頭，死前他在凱瑟琳生前住過(guò)的小房里，呼喚著凱瑟琳在原野上“孤單的飄蕩了二十多年的魂魄”，帶著笑離開(kāi)了人世，到另一個(gè)世界與凱瑟琳攜手而游，他們的愛(ài)以另一種方式延續(xù)，永不消亡;希刺克利夫的墓與凱瑟琳的緊緊挨在一起，“這墳?zāi)瓜碌娜耍性鯓硬黄届o的睡眠呢”，千言萬(wàn)語(yǔ)一句話(huà)，此情綿綿無(wú)絕期。一場(chǎng)驚天動(dòng)地，生生死死，明爭(zhēng)暗斗，剩下寧?kù)o的曠野，柔風(fēng)在草間飄動(dòng)，死去的人，活著的人，情在綿亙，情無(wú)絕期。
小說(shuō)敘述了一個(gè)受盡社會(huì)偏見(jiàn)和屈辱的人用一生復(fù)仇的悲劇故事。流浪兒希斯克里夫被呼嘯山莊的老歐肖收養(yǎng)為子，歐肖女兒凱琵琳摯愛(ài)著他;兒子亨德萊卻憎恨他奪了父愛(ài)，以致老歐肖死后將希淪為奴仆。凱希二人探訪(fǎng)畫(huà)眉山莊時(shí)，凱愛(ài)上山莊長(zhǎng)子林頓并與之結(jié)婚，希悲傷出走，三年后發(fā)財(cái)而歸開(kāi)始了復(fù)仇。他使亨墜落使其子吉默頓喪失人性，并誘他不受的亨的妹妹伊莎貝拉同他結(jié)婚生下兒子小林頓。凱死前生下凱茜。亨死后，希成為呼嘯山莊債權(quán)人并將吉淪為奴仆，他迫使兒子小林頓與凱茜結(jié)婚，終于將兩家財(cái)產(chǎn)都弄到手。
細(xì)膩的思想感情和高超的藝術(shù)手法，使作品蕩氣回腸，催人淚下，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
最新佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想（匯總20篇）篇六
《呼嘯山莊》以一個(gè)陌生人闖入山莊為序幕，拉開(kāi)一段故事的講述。故事經(jīng)歷了大致三個(gè)階段：人性的崛起，人性的墮落，人性的復(fù)蘇。這本小說(shuō)，以三個(gè)人的戀愛(ài)為主體，橫縱發(fā)展。
如果當(dāng)初女主人公遵從自己內(nèi)心的想法，與彼此相愛(ài)的地位低下的玩伴結(jié)合，也不會(huì)有后來(lái)的悲劇。女主人公在有錢(qián)的文雅的好看的紳士的兒子的追求下，迷恍了雙眼，陷入了苦惱。每把這兩個(gè)不能相提并論的男子對(duì)比一番，就覺(jué)得自己應(yīng)該而且只配嫁給紳士的兒子。但是她還是會(huì)無(wú)端的憂(yōu)郁，另一個(gè)聲音時(shí)常響起：“我是愛(ài)他的，雖然他骯臟粗魯貧窮，是的，我是愛(ài)他的，我們是這樣的相似。”"我們是一個(gè)人，他就是我。他就是我。""即使我想嫁他也是不可能的，哥哥不會(huì)同意，所有的人都不會(huì)認(rèn)同，他是那樣的窮，不可能給我幸福。"我嫁給我文雅的朋友，我就可以幫助他，是的，我成為女主人，我就能夠幫助他。"最后的想法似乎淹沒(méi)了她，她決定接受求婚。就在那晚，他的玩伴消失了。
婚后生活是很幸福的。他很愛(ài)她，盡一切能力愛(ài)好她保護(hù)她。雖然她在內(nèi)心里，還是時(shí)時(shí)惦記著她的玩伴，想知道他現(xiàn)在怎么樣了，可她怎么也找不出不愛(ài)她現(xiàn)任的丈夫的理由。他實(shí)在太好了。這十多年也許是她人生中最平靜最美好的日子了。
多年后的某天晚上，她所盼望的伙伴回來(lái)了，現(xiàn)在就在她的樓下正要來(lái)看她。據(jù)說(shuō)他賺了很多錢(qián)，成為了富人。她不知道，對(duì)于將要面臨的一切苦難她是毫無(wú)準(zhǔn)備的。他們重逢了，激動(dòng)興奮責(zé)備哀怨，占拒了彼此的胸膛。無(wú)視她丈夫的感受，她在大廳里接見(jiàn)了他，爆發(fā)的感情彌漫整間房，她是那么的高興。而她丈夫卻感到不幸即將到來(lái)。
積壓多年的感情，在兩人之間迅速的膨脹。在接下來(lái)的一段日子里，相互感情的傾瀉已嚴(yán)重的引起了她丈夫的不滿(mǎn)，以至不得不提醒她深?lèi)?ài)的妻子。
一開(kāi)始面對(duì)她已有的婚姻，雙雙就陷入了痛苦之中。在他玩伴的眼里，她丈夫是個(gè)可惡的人，復(fù)仇的心理開(kāi)始萌生。她夾雜在兩個(gè)男人之間，兩個(gè)男人的怒視爭(zhēng)吵打斗，已讓她痛苦不堪。愛(ài)情的雙方折磨，沉重的壓在了肩上。不久，纖細(xì)的身體更加孱弱，蒼白的面孔更加蒼白，加上有孕在身，一病不起了。為了更好的保護(hù)她，她丈夫覺(jué)得只有一個(gè)辦法就是不許她和那個(gè)可惡的家伙見(jiàn)面。不然那個(gè)人會(huì)害死他深?lèi)?ài)的妻子。
死亡悄悄來(lái)臨。趁她丈夫外出的當(dāng)兒，他來(lái)到了她的面前。這一次會(huì)晤，兩人表現(xiàn)得都很溫柔纏綿。她躺在他懷里，他緊緊的擁著她，在花園里一起看日落。丈夫的腳步聲已迫近，仆人的提醒聲已越來(lái)越焦急。此刻，他們什么都不管了，也不怕了，就這樣擁著。她睡著了，嘴角掛著幸福的微笑。呼吸平息了，她暈了。突然一切轟鬧起來(lái)，一時(shí)慌亂的他正正的立在那兒，看著他丈夫把她抱進(jìn)臥室，安排一切拯救措施。這兩天他一直躲在她家的樹(shù)林里，察看著一切動(dòng)靜，沒(méi)日沒(méi)夜的擔(dān)心著焦急著，基本上不吃也不睡。他不知道，那次的見(jiàn)面竟會(huì)是永別。她走了，留下了一女?huà)搿?/p>
后來(lái)他無(wú)數(shù)次在深夜來(lái)到她的墳前，呼喚她的名字，還扒過(guò)墳，一切都完了。在他心里，只剩一個(gè)念頭就是瘋狂的復(fù)仇。開(kāi)始了人性的墮落。把他的憤怒全發(fā)泄在他們的下一代，完全沒(méi)有了人的血性。虐待，壓制，毆打，------，呼嘯山莊變成了可怕的地獄，布滿(mǎn)了陰霾。直到他死后，一切又變得活潑愉悅起來(lái)。
一切美好的，不美好的似乎都因愛(ài)而生。能夠說(shuō)什么呢?
讀完《呼嘯山莊》，合上書(shū)本，心生一種感慨：心懷仇恨的人是永遠(yuǎn)得不到快樂(lè)的。
對(duì)于希刺克厲夫，到底是應(yīng)該懷著一顆怎樣的心來(lái)讀他呢?是可憐，可惡，還是可氣?可憐的是他這樣一個(gè)吉卜賽的棄兒在呼嘯山莊里備受冷眼和唾棄，就連唯一和他相戀的凱瑟琳最后也要離他而去。我覺(jué)得，造成希刺克厲夫那種陰險(xiǎn)、冷峻性格的原因，和他從小所處的那種毫無(wú)人情味的環(huán)境有很大關(guān)系。可惡的是當(dāng)他外出支付再次回到山莊時(shí)，他去對(duì)周?chē)娜碎_(kāi)展一連串的報(bào)復(fù)，令人不寒而栗。他對(duì)凱瑟琳極端的愛(ài)轉(zhuǎn)變?yōu)闃O端的恨，他恨林惇，恨辛德雷，他想盡一切辦法是他們?cè)馐芡纯啵踔翢o(wú)辜的凱蒂也要卷入這場(chǎng)可怕的無(wú)休止的復(fù)仇中來(lái)，成為希刺克厲夫復(fù)仇的工具。可氣的是希刺克厲夫?qū)ψ约旱挠H生兒子也沒(méi)有盡到一絲做父親的責(zé)任。他只是把小林惇當(dāng)成自己豢養(yǎng)的小獸，得到了畫(huà)眉山莊之后，他愛(ài)的人或許只有他自己，又或許，他連自己也不愛(ài)。他的一生，只是活在無(wú)休止的仇恨當(dāng)中。他的殘酷與執(zhí)著換來(lái)的只有孤獨(dú)終老這個(gè)結(jié)果。希刺克厲夫死了，他和凱瑟琳的靈魂終于不再孤獨(dú)，而在黑夜的曠野上，山巖下散步。
最新佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想（匯總20篇）篇七
是在暑假期間讀完了艾米莉·勃朗特的呼嘯山莊，有一種難以言表的復(fù)雜感受，或許出自于對(duì)艾米莉的深佩、或許也就是如同小說(shuō)本身的主題，思想和藝術(shù)結(jié)構(gòu)一般多元而耐人尋味，由此寫(xiě)下初次步入理解的讀后感。
將近半個(gè)世紀(jì)，《呼嘯山莊》一直不為世人所理解，除了個(gè)別有見(jiàn)地的評(píng)論家外，一致認(rèn)為小說(shuō)的作者比起她姐姐夏洛蒂來(lái)說(shuō)，差的太過(guò)于遠(yuǎn)。就連夏洛蒂本人對(duì)于艾米莉的非凡天才也不能說(shuō)已有充分理解，1850年，在艾米莉依舊帶著不被理解的寡言去世之時(shí)，她為妹妹辯護(hù)，語(yǔ)氣中，仍略帶歉意。
或許在當(dāng)時(shí)的文藝領(lǐng)域，艾米莉早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在其他人前頭了。直到將近半個(gè)世紀(jì)以后，第一批刻薄的評(píng)論家大改觀點(diǎn)“十九世紀(jì)，《呼嘯山莊》是一位女作家所能寫(xiě)出好的散文詩(shī)”二十世紀(jì)初，有人又開(kāi)始提出“艾米莉的天才比夏洛蒂和安妮絲更高，而《呼嘯山莊》是比《簡(jiǎn)·愛(ài)》及《艾格尼絲·格雷》更偉大的小說(shuō)。”即艾米莉·勃朗特，終究獲得‘三姐妹中偉大的天才’這一殊榮。而聲譽(yù)蒸蒸日上，。
我個(gè)人認(rèn)為，問(wèn)題并不在于去爭(zhēng)論艾米莉·勃朗特在英國(guó)文學(xué)該站什么地位，而是究竟該去怎樣認(rèn)識(shí)他的作品：這是說(shuō)，問(wèn)題不在于給與多高的評(píng)價(jià)，更重要的是怎樣去深入理解。
《呼嘯山莊》現(xiàn)實(shí)的永久藝術(shù)魅力，是僅僅包藏在書(shū)中的信息與謎，無(wú)論小說(shuō)結(jié)構(gòu)，人物形象，敘述技巧，一直都成為了西方學(xué)者鉆研的對(duì)象，眾說(shuō)紛紜，層出不窮。
艾米莉從一開(kāi)始就放棄了傳統(tǒng)而平靜的敘述手法，而是采用了順敘和倒敘，故事在談話(huà)和回憶中展開(kāi)，第一人稱(chēng)的“我”，只是作為一個(gè)聽(tīng)眾，引出了故事的淵源和歷史。更多的是開(kāi)頭以一個(gè)客觀的角度看到了相當(dāng)于故事的中下段情景。
開(kāi)頭這一段，是“我”來(lái)到呼嘯山莊的目睹，也是一段帶有人情味的敘述，具有高度的象征意義。終年不斷的北風(fēng)，不容許山莊的樹(shù)木向天穹延伸，強(qiáng)迫他們倒在一邊。“樹(shù)性”被狂暴的猛風(fēng)扭曲。
這部作品里，樹(shù)性就是人性的象征。呼嘯山莊蔓延開(kāi)的故事，人性同樣終年不斷的承受強(qiáng)暴的壓力，被殘酷的扭曲和摧殘。
當(dāng)看似主角的“我”闖進(jìn)呼嘯山莊，即從冰冷的自然環(huán)境闖進(jìn)了同樣嚴(yán)寒的人文環(huán)境。‘透過(guò)他惶惑的眼睛，我們看到了人類(lèi)世界會(huì)變得多么凄厲、痛苦和不能容忍——當(dāng)人一喪失他們美好的人性’悲哀的是，山莊這一孤獨(dú)的人家，“人性”已經(jīng)墮落到它的低點(diǎn)，不能夠繼續(xù)往下沉淪。
艾米莉用一個(gè)藝術(shù)家特有的銳利目光，超越曲折復(fù)雜的情節(jié)，和一般世俗的觀念，去探索她為關(guān)心的“人性”，可以說(shuō)，人性的探索是貫穿全書(shū)的主線(xiàn)。
開(kāi)頭的三張，時(shí)間被劃分為人性的凍結(jié)。真正的故事從第四章——“我”聽(tīng)管家納莉講述整個(gè)故事的時(shí)候開(kāi)始，就是所謂的倒敘，然而在講述的時(shí)候，故事還在漸漸發(fā)展，這種手法，稱(chēng)之為順敘。
本書(shū)的研究者大多把目光集中在第一代，卡瑟琳和希克厲身上，視之為小說(shuō)的核心和精髓，的確，無(wú)論哪一個(gè)讀者讀了這部小說(shuō)，都很難忘得了他們?nèi)缤╋L(fēng)雨般的感情。但如果把這段戲劇性的生死之戀擱在一邊，就更能夠發(fā)掘出小說(shuō)本身的輪回性和艾米莉的精湛，嚴(yán)密構(gòu)思。
第二代哈里頓更像是希克里的翻版，卻遠(yuǎn)沒(méi)有那樣可怕。希克厲被人稱(chēng)為魔鬼，他在通往地獄的路途中的確沒(méi)有一次偏離過(guò)軌跡，這不同于《基督山伯爵》里的復(fù)仇，我們會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)，本書(shū)的主題在愛(ài)與恨兩個(gè)對(duì)立而并存的情感間盤(pán)旋著。希克厲的生命來(lái)源于沒(méi)有愛(ài)的起點(diǎn)，復(fù)仇與墮落來(lái)源于對(duì)卡瑟琳由愛(ài)生恨的承接，結(jié)束于凍結(jié)的人性中一道宣告著復(fù)蘇的光芒——亦是愛(ài)。
而對(duì)于在希克厲眼皮下成長(zhǎng)的兩個(gè)孩子，哈利頓和小卡瑟琳·林敦，他們的性格確是希克厲本人和卡瑟琳·歐肖的另一面，尚未被發(fā)掘的另一面。哈里頓雖然無(wú)禮而粗魯，但依舊保存著善良和靦腆，對(duì)于卡瑟琳·歐肖的女兒，小卡瑟琳·林敦更為可愛(ài)，善良，純潔，她的愛(ài)的溫婉而深沉的，同樣透露著不服輸?shù)木髲?qiáng)。這又令我想起了《荊棘鳥(niǎo)》的主角梅吉，想必是同樣清新而秀麗的姑娘。父母死后，希克厲全然不顧對(duì)其母親深刻的愛(ài)戀，將這樣不諳世事的少女囚禁在一片精神荒漠中，就算是如此，在全文的末尾還是有“愛(ài)”在黑暗中閃著光，微弱而霎那燃盡。即使人性經(jīng)歷過(guò)考驗(yàn)和鞭笞，終究不至于窒滅。
“小卡瑟琳跪在地上，把踐踏成碎片的肖像一一撿了起來(lái)。”這個(gè)細(xì)節(jié)是富有象征意義的，希克厲的“恨”消滅不了“愛(ài)”，縱使恨是強(qiáng)大的，愛(ài)是微弱的，依舊奪不走，并得以永存。
小卡瑟琳憤怒的對(duì)她的壓迫者無(wú)所畏懼的提出“你真苦惱呀，不是嗎?孤零零的，像個(gè)鬼似的……誰(shuí)也不愛(ài)你，你死了，誰(shuí)也不會(huì)為你哭泣。”
希克厲的恨其實(shí)本質(zhì)上是愛(ài)的異化，愛(ài)恨的復(fù)歸，決定了人性的墮落與蘇醒。在希克厲身體逐漸衰弱的時(shí)際，他由殘酷轉(zhuǎn)為絕望。
“霎時(shí)間，兩張臉同時(shí)抬起頭來(lái)，他怔在原地，因?yàn)樗_定無(wú)疑的看到，他們兩個(gè)長(zhǎng)著和深?lèi)?ài)的卡瑟琳一模一樣的眼睛。”
從這一刻起，故事即將寫(xiě)到結(jié)尾，希克厲的愛(ài)復(fù)蘇了，在第二代孩子的生命中尋找到了自己曾經(jīng)踏過(guò)的足跡。由彼此態(tài)度傲慢到相愛(ài)的小卡瑟琳和哈里頓，我們也可以發(fā)現(xiàn)，卡瑟琳嫁給哈里頓之后，她的全名又將恢復(fù)到母親未出嫁的閨名卡瑟琳·歐肖。這正是生命周而復(fù)始，愛(ài)恨循環(huán)不已的暗示，仿佛小說(shuō)只是從生命永恒中截取的環(huán)節(jié)。
故事的結(jié)尾是，希克厲離開(kāi)了人世，去尋找早已死去，在原野上孤單游蕩的魂靈卡瑟琳，“人們看到，這兩個(gè)幽魂透過(guò)月光，彼此凝望著”，艾米莉這樣交待，而年輕的小卡瑟琳和哈里頓的故事，卻沒(méi)有終點(diǎn)和續(xù)接。也許女作家期盼這純潔而深婉的愛(ài)永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)，所以才保留了這樣的結(jié)尾，沒(méi)有終點(diǎn)的愛(ài)，往往亦沒(méi)有山窮水盡得一天。
“在這么安靜的土地下，怎么會(huì)有長(zhǎng)眠者不得安睡呢?”這樣，挺立在風(fēng)中的山莊，它取得了象征性的意義，像詩(shī)篇一樣在你心中喚起了分至杳來(lái)的想象。這跟故事的真實(shí)性沒(méi)有沖突，只是從另一個(gè)角度詮釋了極端，蘇醒，墮落，凍結(jié)和愛(ài)存在的意義。
最新佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想（匯總20篇）篇八
前不久，我讀了高爾基的《童年》，感慨萬(wàn)千。這本書(shū)讓我更加了解黑社會(huì)人們的悲慘生活。
童年這本書(shū)孤獨(dú)孩子的悲慘生活，高爾基從小生活在外祖父家中，那是一個(gè)缺少溫暖，籠罩著黑暗的村子，雖然在這樣一個(gè)家庭中成長(zhǎng)，但是，高爾基仍然不放棄心中的夢(mèng)想，在艱難和困苦的遭遇中，漸漸成長(zhǎng)了起來(lái)，磨練出了堅(jiān)強(qiáng)的意志，最終沖出了“黑暗”，走向了“光明”。
我們生活在一個(gè)溫馨的“大家庭”中，有父母無(wú)微不至的照顧，有老師的諄諄教誨、父母般的關(guān)懷，有同學(xué)的夕夕相處，我們就猶如生活在蜜罐里的小蜜蜂。
同學(xué)們，讓我們珍惜現(xiàn)在的生活，一起擁有高爾基的精神，擁有高爾基一般的夢(mèng)想，努力沖吧!
童年是我們一生中最幸福，最快樂(lè)，最無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的時(shí)候，盡情的玩，得到來(lái)自父母爺爺奶奶的關(guān)心與疼愛(ài)，如一場(chǎng)甜甜的夢(mèng)。而對(duì)于生活在沙俄時(shí)期的阿廖沙來(lái)說(shuō)，童年卻并非如此。
《童年》是高爾基的自傳體小說(shuō)。穩(wěn)文中的阿廖沙三歲失去了父親，成為了一個(gè)不幸的孩子。母親帶著他來(lái)到了外祖父那里居住。從此，他的噩夢(mèng)便開(kāi)始了。在這里，小小的阿廖沙親眼目睹了當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的殘酷與黑暗，使得他小小的心里便充滿(mǎn)了陰影。隨著外祖父染坊的一天天衰敗，外祖父變得越來(lái)越暴躁，狠毒，經(jīng)常用鞭子抽打可憐的阿廖沙。他的工人不小心然錯(cuò)了布，都會(huì)被他抽的昏過(guò)去。幸好，在這里，還有疼愛(ài)他的外祖母，給他的黑暗生活帶來(lái)一點(diǎn)溫暖。他目睹了他兩個(gè)舅舅為分家而經(jīng)常吵架斗毆。阿廖沙在這個(gè)黑暗的地方，度過(guò)了他的童年。
這是一部令人心酸的小說(shuō)。親身的經(jīng)歷，使得這部小說(shuō)的渲染力很強(qiáng)。一個(gè)五六歲的孩子，懵懵懂懂的孩子。卻真實(shí)的目睹了這個(gè)社會(huì)的黑暗，受盡了虐待，受盡了辱罵。簡(jiǎn)直像生活在地獄一般，在這里，一個(gè)五六歲的孩子看到了血腥，看到了獸性，當(dāng)然，也看到了那個(gè)時(shí)代社會(huì)最底層的真實(shí)生活。他就像在一個(gè)陰冷，幽閉的空間里一樣。
所幸，這個(gè)世界還有愛(ài)他的人。疼愛(ài)她的外祖母，還有樂(lè)觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里高里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”。他們教會(huì)這個(gè)孩子什么是愛(ài)，什么是溫暖，什么是光明。使得這個(gè)絕望的孩子在黑暗中能夠看見(jiàn)一絲光明，一點(diǎn)希望，并引導(dǎo)他成為一個(gè)正直，有愛(ài)心的人。再來(lái)看看我們的生活。
最新佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想（匯總20篇）篇九
體驗(yàn)是一種在感受之后的書(shū)寫(xiě)，主要用來(lái)記錄你的思想和感受。它是一種在閱讀和學(xué)習(xí)實(shí)踐之后的感覺(jué)寫(xiě)作。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
《呼嘯山莊》通過(guò)一個(gè)愛(ài)情悲劇，向人們展示了一幅畸形社會(huì)的生活畫(huà)面，勾勒了被這個(gè)畸形社會(huì)扭曲了的人性及其造成的種種可怖的事件。整個(gè)故事的情節(jié)實(shí)際上是通過(guò)四個(gè)階段逐步鋪開(kāi)的：
第一階段敘述了希斯克利夫與凱瑟琳朝夕相處的童年生活;一個(gè)棄兒和一個(gè)小姐在這種特殊環(huán)境中所形成的特殊感情，以及他們對(duì)辛德雷專(zhuān)橫暴虐的反抗。
第二階段著重描寫(xiě)凱瑟琳因?yàn)樘摌s、無(wú)知和愚昧，背棄了希斯克利夫，成了畫(huà)眉田莊的女主人。
第三階段以大量筆墨描繪希斯克利夫如何在絕望中把滿(mǎn)腔仇恨化為報(bào)仇雪恥的計(jì)謀和行動(dòng)。
最后階段盡管只交代了希斯克利夫的死亡，卻突出地揭示了當(dāng)他了解哈里頓和凱蒂相愛(ài)后，思想上經(jīng)歷的一種嶄新的變化——人性的復(fù)蘇，從而使這出具有恐怖色彩的愛(ài)情悲劇透露出一束令人快慰的希望之光。
因此，希斯克利夫的愛(ài)一恨一復(fù)仇一人性的復(fù)蘇，既是小說(shuō)的精髓，又是貫穿始終的一條紅線(xiàn)。作者依此脈絡(luò)，謀篇布局，把場(chǎng)景安排得變幻莫測(cè)，有時(shí)在陰云密布、鬼哭狼嚎的曠野，有時(shí)又是風(fēng)狂雨驟、陰森慘暗的庭院，故事始終籠罩在一種神秘和恐怖的氣氛之中。
在小說(shuō)中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻畫(huà)上，她在這里寄托了自己的全部憤慨、同情和理想。這個(gè)被剝奪了人間溫暖的棄兒在實(shí)際生活中培養(yǎng)了強(qiáng)烈的愛(ài)與憎，辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷，也教會(huì)他懂得忍氣吞聲的屈服無(wú)法改變自己受辱的命運(yùn)。他選擇了反抗。凱瑟琳曾經(jīng)是他忠實(shí)的伙伴，他倆在共同的反抗中萌發(fā)了真摯的愛(ài)情。然而，凱瑟琳最后卻背叛了希斯克利夫，嫁給了她不了解、也根本不愛(ài)的埃德加·林頓。造成這個(gè)愛(ài)情悲劇的直接原因是她的虛榮、無(wú)知和愚蠢，結(jié)果卻葬送了自己的青春、愛(ài)情和生命，也毀了對(duì)她始終一往情深的希斯克利夫，還差一點(diǎn)坑害了下一代。艾米莉·勃朗特刻畫(huà)這個(gè)人物時(shí)，有同情，也有憤慨;有惋惜，也有鞭笞;既哀其不幸，又怒其不爭(zhēng)，心情是極其復(fù)雜的。
凱瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命運(yùn)，是全書(shū)最重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它使希斯克利夫滿(mǎn)腔的愛(ài)化為無(wú)比的恨;凱瑟琳一死，這腔仇恨火山般迸發(fā)出來(lái)，成了瘋狂的復(fù)仇動(dòng)力。希斯克利夫的目的達(dá)到了，他不僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去，獨(dú)霸了兩家莊園的產(chǎn)業(yè)，還讓他們平白無(wú)辜的下一代也飽嘗了苦果。這種瘋狂的報(bào)仇泄恨，貌似悖于常理，但卻淋漓盡致地表達(dá)了他非同一般的叛逆精神，這是一種特殊環(huán)境、特殊性格所決定的特殊反抗。希斯克利夫的愛(ài)情悲劇是社會(huì)的悲劇，也是時(shí)代的悲劇。
初讀這本書(shū)時(shí)。里面的內(nèi)容很吸引我，但我還是覺(jué)得這本書(shū)有些丑陋。因?yàn)樗婕傲颂嗟脑鲪骸？呻[約中，我還是感到了它的美麗。盡管我這是在細(xì)細(xì)品味后發(fā)現(xiàn)的。這本書(shū)，這本十分吸引我的書(shū)。它的美體現(xiàn)在赫斯克萊夫那對(duì)愛(ài)情的不渝，體現(xiàn)在凱撒琳那段唯美的愛(ài)情與凱撒琳的身世的不幸。
赫斯克萊夫盡管在報(bào)仇時(shí)顯得那么兇惡，但他也是因?yàn)閻?ài)。是因?yàn)楫?dāng)年他沒(méi)有聽(tīng)完那半段話(huà)。他認(rèn)為愛(ài)人違背了他，他悲痛欲絕才會(huì)這樣。
凱撒琳是那么不幸，而又是那么幸運(yùn)。她不幸的是，在自己剛出生的時(shí)候，母親就因?yàn)殡y產(chǎn)死了。她的母親也就是赫斯克萊夫的戀人。凱撒琳難逃魔掌，在一次偶然中撞倒了赫斯克萊夫，她被搶走了財(cái)產(chǎn)，被迫嫁給表弟，那個(gè)病得半死的人。幸運(yùn)的是她碰到了赫斯克萊夫收養(yǎng)的，自己那個(gè)不爭(zhēng)氣的舅舅的孩子。比她大四歲的表哥——哈東。她和哈東墜入情網(wǎng)。后來(lái)，赫斯克萊夫也因過(guò)度思念凱撒琳的母親——?jiǎng)P蒂而去世。凱撒琳收回了屬于自己的一切，并和表哥結(jié)了婚，帶上老仆人耐莉回到了畫(huà)眉鳥(niǎo)山莊，再也沒(méi)有去過(guò)呼嘯山莊。
這本書(shū)就此畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號(hào)，我深有感觸。
俗話(huà)說(shuō)“聞名喪膽”。從《呼嘯山莊》聞名就知情節(jié)曲折，迎面來(lái)了陣陣狂風(fēng)。主人公希刺克里夫的童年是那樣的溫馨，雖說(shuō)是孤兒，但也獲得了老莊主倍加的疼愛(ài)。但往日不同今日，以前的那是無(wú)知與天真的孩子，現(xiàn)在是帶滿(mǎn)仇恨種子的成人。命運(yùn)對(duì)他不公平，店主的兒子在小時(shí)經(jīng)常辱罵他是野孩子，還因嫉妒而打他，但這時(shí)凱莉安慰，愿和他玩。但后來(lái)她追逐“錢(qián)愛(ài)”。讓這位本有埋怨的少年，變得仇恨這兒。想報(bào)復(fù)的愿望，一直到了哈利噸的身上，讓他不學(xué)無(wú)術(shù)。
即使仇恨，也不要播采。要學(xué)會(huì)做一位能忍、腳踏實(shí)地的人。
在家里，我每天都會(huì)一到家就寫(xiě)作業(yè)，我認(rèn)為作業(yè)是固定知識(shí)的零件。但作業(yè)在寫(xiě)時(shí)也不一定就會(huì)一帆風(fēng)順，有時(shí)海面上的狂風(fēng)暴雨與海浪沖擊都是不可避免的，不可膽怯，也不可莽撞，要學(xué)會(huì)用機(jī)智的辦法通過(guò)，而不是想也不想就拉警報(bào)，找人幫忙，那不是智慧，而是弱小。
在學(xué)校，同學(xué)們都十分喜愛(ài)拔河，這是一個(gè)比力氣又是比毅力的游戲。在過(guò)程中，也許是自己太堅(jiān)持，而手心變得傷痕累累。有的時(shí)候不出于弱小也出于減少對(duì)自己的傷害。
人要學(xué)會(huì)放棄，放棄了自己的擔(dān)子不就更輕了嗎?忍氣吞聲，忍了就會(huì)成功，不要一味地想報(bào)復(fù)，那么倒霉的是自己;人要學(xué)腳踏實(shí)地，不能像幽靈那樣飄蕩，而要腳踏實(shí)地地往前走，向光明走。計(jì)謀，永遠(yuǎn)是浮云，心靈要實(shí)，才會(huì)為自己再積攢些別人的另眼相看。
最新佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想（匯總20篇）篇十
埃米麗·勃朗特的《呼嘯山莊》借用一位陌生人洛克瑪?shù)孪壬挠^察作為切入點(diǎn)，用倒敘的方法設(shè)置了一個(gè)巨大的懸念。主人公西斯克里夫與凱瑟琳的愛(ài)情糾葛是小說(shuō)的精華所在。
西斯克里夫這個(gè)飽嘗人間炎涼的棄兒在殘酷的生活中養(yǎng)成了強(qiáng)烈的愛(ài)與憎，辛德雷對(duì)他的折磨使他懂得忍氣吞聲的屈服無(wú)法改變自己悲苦的命運(yùn)，于是他選擇了反抗。凱瑟琳曾經(jīng)是他忠實(shí)的伙伴，他倆在共同的反抗中萌發(fā)了真摯的愛(ài)情。然而，凱瑟琳最后卻因?yàn)樘摌s和無(wú)知背叛了西斯克里夫，嫁給了自己根本不愛(ài)的埃德加·林頓。
這一切不僅葬送了她的青春、愛(ài)情和生命，也毀了深?lèi)?ài)她的西斯克里夫甚至使悲劇差一點(diǎn)延續(xù)到了下一代。
全書(shū)最重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是凱瑟琳的背叛。它使西斯克里夫滿(mǎn)腔的愛(ài)化為無(wú)比的恨，而凱瑟琳一死，這滿(mǎn)腔的仇恨便像火山般迸發(fā)出來(lái)，成了瘋狂的復(fù)仇動(dòng)力。西斯克里夫的目的達(dá)到了，他不僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去，獨(dú)占了他們的家業(yè)，還讓他們無(wú)辜的下一代也飽嘗了苦果。這種瘋狂的復(fù)仇，看似不合常理，但卻淋漓盡致地表達(dá)了他驚世駭俗的叛逆精神，這是一種特殊性格對(duì)不公的命運(yùn)所做的激烈的反抗。
《呼嘯山莊》中西斯克里夫與凱瑟琳之間的那份不為世俗所壓服、忠貞不渝的愛(ài)情也正是對(duì)他們所處的被惡勢(shì)力操縱的舊時(shí)代的一種頑強(qiáng)的反抗。盡管他們的反抗是消極無(wú)力的，但他們的愛(ài)情在作者的筆下卻終于戰(zhàn)勝了死亡，得到了升華。
小說(shuō)是以西斯克里夫追隨愛(ài)人凱瑟琳的腳步絕食死去而告結(jié)束的。他的死是一種殉情，表達(dá)了他對(duì)凱瑟琳至死不渝的愛(ài)，但這種極度的愛(ài)中混合著極度的恨。然而，最終人性的善戰(zhàn)勝了狹隘的恨，他在深深的悔悟中放棄了在下一代身上報(bào)復(fù)的念頭。他的天性本來(lái)是善良的，只是由于殘酷的現(xiàn)實(shí)扭曲了他的天性，才使他變得暴虐無(wú)情。
最新佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想（匯總20篇）篇十一
這本書(shū)很薄，但是可以讀得很厚，第一遍我沒(méi)有太看懂，回過(guò)頭又重新讀了一遍，想要了解真正的中國(guó)可以從這本書(shū)開(kāi)始，它對(duì)中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、國(guó)民性格的形成做了基層的分析，解讀。關(guān)于”鄉(xiāng)土性“和”現(xiàn)代性“，采用了學(xué)術(shù)研究的名詞來(lái)闡述，里邊的每一章展開(kāi)來(lái)講都是一幅宏大的”故事“。它沒(méi)有“嘲諷”，沒(méi)有“置身事外”，沒(méi)有”指手畫(huà)腳“，而是以一種做學(xué)問(wèn)的調(diào)查態(tài)度去剖析，這是一個(gè)學(xué)者的理性，更是一種踏實(shí)研究的態(tài)度，光是這一點(diǎn)就足夠我們學(xué)習(xí)和敬仰。
如果我們說(shuō)文字有四個(gè)層級(jí)，本能，情感，哲學(xué)，審美，越往后越高級(jí)，但受眾面也會(huì)越窄，這篇讀后感我倒想從情感的層面去說(shuō)說(shuō)，大概我也就是這個(gè)級(jí)別，入不了俗，也深刻不了，更達(dá)不到審美層面的高級(jí)。
從“鄉(xiāng)土性”來(lái)說(shuō)，其社會(huì)結(jié)構(gòu)是傾向于穩(wěn)定的，而感情的淡漠是穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系的一種表示，中國(guó)傳統(tǒng)的感情是偏向于同性去發(fā)展。我們常常可以看到，在鄉(xiāng)下，夫婦間感情的淡漠是日常，一早起來(lái)各忙各的，各人做好各人的事，除了工作和生育事務(wù)上，夫婦間大多是“沒(méi)什么話(huà)可說(shuō)的”，這是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)的婚姻把生育之外的其他功能比如經(jīng)濟(jì)、政治、宗教等納入到了這個(gè)社群所引起的結(jié)果，這更像是一份事業(yè)，而一切事業(yè)都不能脫離效率的考慮，效率是要講紀(jì)律，排斥私情的，所以中國(guó)自古講的是“三從四德”，“相敬如賓”，是負(fù)責(zé)，是服從，兩性間的矜持和冷漠就是自然而然的了。
從“現(xiàn)代性”來(lái)說(shuō)，其實(shí)中國(guó)的“現(xiàn)代性”是從“鄉(xiāng)土性”這基層上長(zhǎng)出來(lái)的，自然也就帶著“鄉(xiāng)土”的烙印，這是文化所影響的。真正“現(xiàn)代性”的感情是浮士德式的，在相異的基礎(chǔ)上去求充分了解，是需要不斷的在創(chuàng)造中求統(tǒng)一，是把感情的激動(dòng)，不斷的變，作為生命的主脈。戀愛(ài)是一項(xiàng)探險(xiǎn)，是對(duì)未知的摸索，是不停止的，是追求，是向?qū)Ψ綄で笮睦砩系钠跚ⅰＴ谥袊?guó)現(xiàn)有的文化環(huán)境下，浮士德式的感情追求是讓人撕裂的，是充滿(mǎn)與環(huán)境對(duì)抗的，但生命力也會(huì)因之越強(qiáng)。
我很高興的能看到在現(xiàn)在的中國(guó)，有這么一小群人有著對(duì)愛(ài)情美好的追尋，他們能夠跳出傳統(tǒng)婚姻中承載著的經(jīng)濟(jì)等功能，把夫婦發(fā)展為家庭關(guān)系中的主軸，讓兩性之間的感情作為家庭凝合的力量。
當(dāng)然，無(wú)論“阿波羅式”的還是“浮士德式”的文化模式，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)好壞，全看個(gè)人追求和需要，但我還是希望看到越來(lái)越多的人因?yàn)閻?ài)情而結(jié)婚，并在戀愛(ài)的持續(xù)中，不斷的去克服阻礙，不以實(shí)用為目的，而是去創(chuàng)造生命的意義。
最新佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想（匯總20篇）篇十二
月未曾晃過(guò)我的眼睛，“我又遇見(jiàn)了那個(gè)月牙兒了。”在這樣的年代想找到那樣的月牙似乎是不可能了，我同樣也未曾深深地體會(huì)過(guò)那樣眼睛的月。
墊著茅草的感化院住著不會(huì)被人性感化的韓月容，與其說(shuō)被“人性”感化，倒不如說(shuō)韓是被感化過(guò)得了，被那個(gè)萬(wàn)惡的社會(huì)感化的沒(méi)了人性，沒(méi)了樣子，“花柳病”這么妖嬈的名字是病啊!偶然想起《紅樓夢(mèng)》的“金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁”。覺(jué)得好似牽強(qiáng)，月容不是金閨，高俊生說(shuō)他愛(ài)窮人家的女孩兒，只是一句善意的謊言啊!
好冷的月牙兒啊!出現(xiàn)在月容爸爸死的那一天，媽嫁的那一天，剛沒(méi)了爸的那一會(huì)兒，媽媽賣(mài)了的那一會(huì)兒……有愛(ài)情是幸福的，高俊生一個(gè)不懂愛(ài)傷害了愛(ài)的人也使月容感到了快樂(lè)。那快樂(lè)之后是被傷的的更深的痛，月牙兒是痛苦的化身，那一點(diǎn)氤氳的光里，還不只是單純的苦難啊!
懂月牙兒的不是月容，月容在苦難時(shí)想起她，她只有給她無(wú)限的苦難，來(lái)寄托苦難;當(dāng)苦難再次降臨時(shí)，月容又想起她，只是苦難啊!
沒(méi)有談及到月容的爸爸，媽媽?zhuān)麄兊碾x開(kāi)與回來(lái)將月容同時(shí)推入了深淵，一去不返的，來(lái)過(guò)走過(guò)的，都踏著月容的尸體走了，走了。
走吧，走吧，給自己的心找一個(gè)家，懂月牙兒的不是韓月容，高俊生，還有也不是康先生，而是老舍。
第一次獨(dú)自寫(xiě)自己想寫(xiě)的讀后感，一味斥痛。
最新佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想（匯總20篇）篇十三
我還是非常推薦這本書(shū)的。
開(kāi)始，它看上去非常枯燥，有點(diǎn)像論文，而不是小說(shuō)。不過(guò)看完一半以后，故事情節(jié)就陸續(xù)出來(lái)了，開(kāi)始顯得有些趣味了。所以，如果你還沒(méi)有看完一半的話(huà)，不要因?yàn)榭菰铮阉Ｏ隆Ｒ驗(yàn)榫实脑诤竺妗?/p>
故事大致是這樣的。一個(gè)叫拉斯科利尼可夫的青年殺了一個(gè)放高利貸的老太婆，行兇以后，被她的妹妹發(fā)現(xiàn)了，所以他連著她妹妹也殺了。之后，兇手陷于痛苦之中。但是他不斷地為自己辯護(hù)，認(rèn)為他殺了那個(gè)老太婆是為了行俠仗義，是合理的，也是公義的。
他想辦法逃脫警方的追捕，但是心理卻無(wú)法得到平安。他寫(xiě)了論文說(shuō)明他是屬于那類(lèi)改變世界的，不服從律法的人。但是，他仍然十分痛苦。他只有向一個(gè)身世可憐的女子索尼雅懺悔過(guò)。他自己也不知道為什么告訴了她一切。
隨著案情的發(fā)展，他逐漸逃離了警方的調(diào)查。證據(jù)都顯得對(duì)他的逃脫有利。但是，他最后決定自首，去服苦役。因?yàn)樗拱壮姓J(rèn)，又因?yàn)樗缸镆郧氨憩F(xiàn)良好，才被判了7年。
不過(guò)即使在服苦役的期間，他開(kāi)始并沒(méi)有悔改，還是認(rèn)為自己是正確的。他所犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是他不應(yīng)該自首。索尼雅在這段時(shí)間里面，常常去探望他。最后，他發(fā)現(xiàn)他愛(ài)上索尼雅了。從此以后，他開(kāi)始了正確的反思，比起之后永遠(yuǎn)幸福地跟索尼雅生活在一起，7年的苦役就沒(méi)什么了。在監(jiān)獄里，他開(kāi)始閱讀索尼雅給他的那本福音書(shū)。
整本小說(shuō)里面還卷入了很多人和事。有愛(ài)他的母親和純潔善良的妹妹，也有陰險(xiǎn)的彼得比特羅維奇，也有他的好朋友……等等等等。
這本小說(shuō)給了我一個(gè)信息，那就是，當(dāng)人犯罪以后，不管你怎么為自己辯護(hù)，你的良心并不會(huì)輕易放過(guò)你。所以，與其爭(zhēng)辯，不如謙卑下來(lái)，決心悔改。當(dāng)人決志悔改之后，所有的心理負(fù)擔(dān)都會(huì)立刻消失。所以，解除痛苦的方法就是認(rèn)罪。
最新佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想（匯總20篇）篇十四
圍繞著靈魂的拷問(wèn)和救贖，《罪與罰》開(kāi)始了直逼人心的解剖。冷峻峭厲的文筆，讓人讀得異常艱難;深入骨髓的文字，無(wú)情地展示人性的虛偽、冷酷、殘忍和搏斗。
19世紀(jì)的俄國(guó)文學(xué)燦爛輝煌、光彩奪目，涌現(xiàn)出像普希金、屠格涅夫、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基等享譽(yù)世界的文學(xué)大師，讓后人敬仰不已，陀思妥耶夫斯基就是其中非常杰出的一位作家，他們被冠之以批判現(xiàn)實(shí)主義作家。籠統(tǒng)地講，這大體不錯(cuò);但從細(xì)微處看，從文字魅力看，從語(yǔ)言的圈套來(lái)看，從人物塑造來(lái)看……從各個(gè)方面來(lái)看，用心品鑒，我覺(jué)得這遠(yuǎn)遠(yuǎn)概括不了陀氏的風(fēng)格。
有人說(shuō)《罪與罰》，是一部卓越的社會(huì)哲理小說(shuō)。與許多俄國(guó)同時(shí)代的小說(shuō)一樣，作者在《罪與罰》反應(yīng)了俄國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面，探討了貧窮與犯罪等一些社會(huì)問(wèn)題。
然而，我倒覺(jué)得《罪與罰》是對(duì)人類(lèi)靈魂的拷問(wèn)和救贖，是對(duì)不合理現(xiàn)實(shí)的控訴和憤懣，更是對(duì)人類(lèi)自身的前途和未來(lái)進(jìn)行了艱難的探索與瞭望，正是對(duì)人類(lèi)命運(yùn)前途的不懈揭秘才更顯得謎團(tuán)重重，深陷其中難以自拔……從這維度上來(lái)說(shuō)，撼人心魄的心路分析使之具有了更為形而上意義上的文學(xué)價(jià)值和享受。
按弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)，人有三個(gè)層面——本我(id)、自我(ego)、超我(super-ego)。
本我(id)是在潛意識(shí)形態(tài)下的思想，代表人最為原始的、屬滿(mǎn)足本能沖動(dòng)的欲望，如饑餓、生氣、性欲等;本我為與生俱來(lái)的，亦為人格結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，日后自我及超我即是以本我為基礎(chǔ)而發(fā)展。本我只遵循一個(gè)原則——享樂(lè)原則(pleasureprinciple)，意為追求個(gè)體的生物性需求如食物的飽足與性欲的滿(mǎn)足，以及避免痛苦。弗洛伊德認(rèn)為，享樂(lè)原則的影響化是在人的嬰幼兒時(shí)期，也是本我思想表現(xiàn)最突出的時(shí)候。
自我(ego)是人格的心理組成部分。這里，現(xiàn)實(shí)原則暫時(shí)中止了快樂(lè)原則。由此，個(gè)體學(xué)會(huì)區(qū)分心靈中的思想與圍繞著個(gè)體的外在世界的思想。自我在自身和其環(huán)境中進(jìn)行調(diào)節(jié)。弗洛伊德認(rèn)為自我是人格的執(zhí)行者。
超我(super-ego)是人格結(jié)構(gòu)中的管制者，由完美原則支配，屬于人格結(jié)構(gòu)中的道德部份。在弗洛伊德的學(xué)說(shuō)中，超我是父親形象與文化規(guī)范的符號(hào)內(nèi)化，由于對(duì)客體的沖突，超我傾向于站在“本我”的原始渴望的反對(duì)立場(chǎng)，而對(duì)“自我”帶有侵略性。
圍繞著主人公——拉斯科爾尼科夫，陀思妥耶夫斯基塑造的一系列人物極其形象鮮明地呈現(xiàn)了出來(lái)。
殺死放高利貸的老太婆表面上看沒(méi)有明顯的動(dòng)機(jī)，而實(shí)際上拉斯科爾尼科夫則認(rèn)為她是社會(huì)的毒瘤，鏟除她理所當(dāng)然，客觀上無(wú)意識(shí)中又殺死無(wú)辜的麗莎維塔，這既是邏輯的圈套，也是語(yǔ)言的圈套，更是生活的圈套，還是作家的圈套。
表面上看來(lái)拉斯科爾尼科夫是作為一個(gè)救助者出現(xiàn)在馬爾美拉多夫的家中，他先是把受傷了的馬拉美拉多夫護(hù)送回家;在其死后又出資幫助其孤兒寡母安排葬禮;在索尼婭受到陷害時(shí)又助其洗清冤屈。卡捷琳娜甚至將其當(dāng)成家里的靠山和救星，指望著他能夠幫助她開(kāi)辦女子寄宿學(xué)校，從而徹底擺脫貧窮悲慘的命運(yùn)。而實(shí)際上馬爾美拉多夫一家才是拉斯科爾尼科夫的拯救者。當(dāng)拉斯科爾尼科夫救助重傷的馬爾梅拉多夫后，之前痛苦不堪的心靈卻因一個(gè)憐憫和救助而有了全新的感覺(jué)，心中產(chǎn)生了一種生命感和力量感，覺(jué)得自己的生命并未和那個(gè)老太婆一起死去。而索尼婭正是他最終獲得拯救的“圣母”。
斯維德里蓋洛夫，這是一個(gè)老_巨猾的享樂(lè)主義者，所做的每一件事情，哪怕去栽贓陷害別人，只要對(duì)他有利他就去做，而從斯維德里蓋洛夫的行事說(shuō)話(huà)來(lái)推斷，他很可能年輕時(shí)和拉斯科爾尼科夫一樣，曾經(jīng)很狂熱，也很聰明博學(xué)，但當(dāng)一切夢(mèng)想破滅后，他所選擇的道路就是縱欲和享樂(lè)，但是當(dāng)他對(duì)漂亮女人的無(wú)限欲望在杜尼亞那里受到挫折之后(他甚至想強(qiáng)_杜尼亞，但最后一刻放棄了)，他就意識(shí)到自己的生命終歸虛無(wú)。
盧任要娶拉斯科爾尼科夫的妹妹杜尼亞就是因?yàn)樗毟F而且美麗，所以能把她很方便收做自己的奴隸，并且還要她感激他，把他當(dāng)作恩人。
陀氏的小說(shuō)世界，揭示了一個(gè)殘酷扭曲的世界，在這個(gè)世界里面充滿(mǎn)著人和人之間的對(duì)峙和戰(zhàn)爭(zhēng)，伴隨著吵鬧和咒罵，甚至是癲狂的吶喊，無(wú)怪乎魯迅這樣的作家也說(shuō)妥思妥耶夫斯基太偉大，但是只敬服，卻總不能愛(ài)。
在《陀思妥耶夫斯基的事》一文里，魯迅說(shuō)：“一讀他二十四歲時(shí)作的《窮人》，就已經(jīng)吃驚于他那暮年似的孤寂。到后來(lái)，他竟作為罪孽深重的罪人，同時(shí)也是殘酷的拷問(wèn)官而出現(xiàn)了。他把小說(shuō)中的男男女女，放在萬(wàn)難忍受的境遇里，來(lái)試煉他們，不但剝?nèi)チ吮砻娴臐嵃祝絾?wèn)出藏在底下的罪惡，而且還要拷問(wèn)出藏在那罪惡之下的真正的潔白來(lái)。而且還不肯爽利的處死，竭力要放它們活得長(zhǎng)久。而這陀思妥耶夫斯基，則仿佛和罪人一同苦惱，和拷問(wèn)官一同高興似的。這決不是平常人做得到的事情，總而言之，就因?yàn)閭ゴ蟮木壒省５易约海瑓s常常想廢書(shū)不觀。”
最新佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想（匯總20篇）篇十五
有時(shí)候會(huì)在一個(gè)寂靜的夜晚，或走在寂靜的小樹(shù)林，或躺在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，或偶爾讀到了一些深刻新奇的看法，我常常進(jìn)入到一種奇妙的境界，采用一種與平常迥然不同的心態(tài)來(lái)審視自己，思考社會(huì)。我要怎樣活著?自己平常習(xí)以為常的想法是否是對(duì)的?是社會(huì)錯(cuò)了還是我錯(cuò)了?有時(shí)候我會(huì)沉浸在自己精神的小世界里，看看自己喜歡的書(shū)，憧憬著一些荒誕離奇的生活。可是當(dāng)太陽(yáng)升起，又投入到井然有序的生活中的時(shí)候，那種奇妙的狀態(tài)就消失了，自己也就變得理性起來(lái)，對(duì)未來(lái)的想象變得很具體：體面地工作，房子車(chē)子票子，畢業(yè)，婚姻。每一樣都在逼迫在自己停止做白日夢(mèng)，理性一點(diǎn)，計(jì)算起來(lái)，做那些有現(xiàn)金流的事。一些令自己激動(dòng)的想法，引起星空下散步的幾句詩(shī)，顯得微不足道。
在小說(shuō)的開(kāi)始，思特里克蘭德就像是活在現(xiàn)實(shí)中千千萬(wàn)萬(wàn)普通人中的一個(gè)：有著體面地工作，美麗優(yōu)雅的妻子，兩個(gè)能讓自己炫耀的孩子。他贏得別人的尊重，卻又讓人覺(jué)得古板教條，少了一些討喜的氣質(zhì)，難以讓人產(chǎn)生與他交往的沖動(dòng)。不過(guò)幸好他有一個(gè)聰明優(yōu)雅的妻子，她是一個(gè)喜好風(fēng)雅的人，有了她的經(jīng)營(yíng)，他的房子才不至于顯得太過(guò)冷清。與藝術(shù)家，作家及上層人物的交往，她感覺(jué)到自己就是他們中的一員，是一個(gè)上流社會(huì)的人。如果這樣的生活繼續(xù)下去，他們會(huì)看著孩子長(zhǎng)大，成家生子，他們將見(jiàn)證人類(lèi)的傳承，會(huì)驕傲于自己充實(shí)忙綠、受人尊敬的一生。可是，生活遠(yuǎn)不像表面上看起來(lái)那么簡(jiǎn)單。就像昆德拉所說(shuō)：“年輕無(wú)知時(shí)結(jié)了婚，有了第一個(gè)孩子、選擇了自己的職業(yè)。后來(lái)有一天，發(fā)現(xiàn)、也明白了很多事情，但是一切都太遲了，因?yàn)槿说恼麄€(gè)一生已經(jīng)在一個(gè)我們一無(wú)所知的年代被決定了”。已是中年人斯特里克蘭德并不覺(jué)得遲了，他拋棄妻子，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)去做了一個(gè)畫(huà)家。直到這時(shí)，他終于把自己的本來(lái)面目顯露了出來(lái)。他脫離社會(huì)，自私不近人情，絲毫不考慮社會(huì)對(duì)他的看法，對(duì)于勸告他嗤之以鼻，面對(duì)善意的幫助他冷嘲熱諷。最為可恨的是，面對(duì)為數(shù)不多能夠欣賞他的、并且救他性命的恩人施特略夫，在被其好心收留的時(shí)候，為了一己欲望不負(fù)責(zé)任地橫刀奪愛(ài)，勾引了施特略夫的妻子勃朗什，在欲望過(guò)后便拋棄了她，使一生坎坷又不喜平淡的勃朗什飽受打擊，在絕望中喝毒藥自殺，雖得到搶救但由于中毒太深最后在痛苦地死去。施特略夫也因此心灰意冷，放棄了一生的摯愛(ài)——繪畫(huà)，最后失意返回了家鄉(xiāng)。盡管如此，他仍毫不吝惜對(duì)思特里克蘭德天才的贊美。而這些悲劇的締造者——斯特里克蘭德，卻對(duì)這一切毫不在意，他眼里只有自己的那個(gè)小世界，現(xiàn)實(shí)的世界仿佛與他絕緣。他是一個(gè)很無(wú)恥的人，他也是一個(gè)天才。朱熹認(rèn)為萬(wàn)物中皆有太極，事物中存在著這世間的理。斯特里克蘭德好像看透了萬(wàn)物之間的屏障，看到了事物的本質(zhì)，他眼中的世界與別人眼中的世界是如此的不同，他渴望將這一切表現(xiàn)出來(lái)，讓他內(nèi)心的世界出現(xiàn)在畫(huà)板上——這個(gè)過(guò)程本身就是一種美。心與心間的距離有時(shí)可以隔著一個(gè)星系，別人不懂他的世界，他是孤獨(dú)的。他心中有著一個(gè)魔鬼，極力想把它的世界、它的發(fā)現(xiàn)付諸畫(huà)布，以至于其他的一切都顯得微不足道。金錢(qián)只是提供溫飽的工具，支撐他進(jìn)行繪畫(huà)的軀體;女人只是泄欲的工具，他本身甚至厭惡這種影響他思想的本能欲望。他的征途是星辰大海，他時(shí)時(shí)刻刻都在他自己的星空中漫步，這里空寂遼闊，大到可以將整個(gè)世界包裹進(jìn)去。月亮永遠(yuǎn)也不會(huì)落下，泛著銀光溫暖他的心靈。這個(gè)世界里，現(xiàn)實(shí)中的熙熙攘攘顯得可笑幼稚，所謂的優(yōu)雅、體面也變得虛偽、虛榮。如果他的世界是一面鏡子，那么現(xiàn)實(shí)世界在鏡中就是一個(gè)荒謬、虛偽、充滿(mǎn)亂撞的無(wú)頭蒼蠅的大劇院。如果現(xiàn)實(shí)世界是一面鏡子，鏡中的他則是一個(gè)無(wú)可救藥、不近人情的無(wú)恥瘋子。生活在荒謬世界中的人，要勇敢地、頑強(qiáng)地生活下去(卡繆)。
有些諷刺的是，在遠(yuǎn)離文明社會(huì)、原始陌生的塔希提島，他找到了自己的故鄉(xiāng)。他得到人們的理解尊重，雖然他并不在乎著這些。如果所謂的文明社會(huì)就是一個(gè)個(gè)圓形的槽口組成的世界，每個(gè)人都得努力改變自己才能適應(yīng)這個(gè)條條框框包裹的世界，那么塔希提島，就充滿(mǎn)了各種形狀的插口，每個(gè)人的插頭都能找到適合自己的槽口，每個(gè)人都能夠因仗著自己的本性活著。這里沒(méi)有瘋子，這里有各色各樣的人。也是在這個(gè)島上，思特里克蘭德最終將他的世界表現(xiàn)了出來(lái)。在惡病纏身行將就木的時(shí)候，他在他居住的木屋上面創(chuàng)造出了不朽之作。這個(gè)木屋后來(lái)根據(jù)他的遺囑，最后被付之一炬。
雖然對(duì)于思特里克蘭德的天才，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)人否認(rèn)，但是他的人品，也已經(jīng)差到了他人難以企及的高峰。他的人品一度讓我對(duì)此人感到厭惡，但是讀完此書(shū)后，我感到自己已經(jīng)不能用現(xiàn)實(shí)世界中的倫理觀來(lái)評(píng)論思特里克蘭德，我甚至有點(diǎn)喜歡他，因?yàn)樗目蓯?ài)之處與他的可恨之處一樣令人著迷。雅斯貝爾斯哀嘆在20世紀(jì)的西方世界，由于技術(shù)進(jìn)入大量生產(chǎn)時(shí)代，人的生活僅僅是坐公事房，強(qiáng)制勞動(dòng)和有組織的休閑，這就使人性被埋沒(méi)，自由遭到淪喪。我們每個(gè)人，無(wú)論出身什么階層，無(wú)論貧窮、富有，無(wú)論快樂(lè)或者悲傷，都生活在這樣一個(gè)牢房里，都心向往自由而又不自由。每個(gè)人都想過(guò)逃避，卻又因?yàn)榉N.種羈絆繼續(xù)堅(jiān)持下去。如果一個(gè)牢房和世界一樣大，那么它和這個(gè)世界又有什么區(qū)別?一個(gè)安心的囚犯，是不會(huì)受到懲罰的，甚至還會(huì)成為所有囚犯的榜樣。思特里克蘭德是這個(gè)牢房的越獄者，社會(huì)的倫理道德、法律都束縛不了他，作為代價(jià)，他得到的是整個(gè)世界的厭惡和拋棄。蕓蕓眾生，雖然都有依照本心生活的渴望，但是誰(shuí)又敢冒這么大的風(fēng)險(xiǎn)!畢竟唱著“當(dāng)我和世界不一樣，那就讓我不一樣，堅(jiān)持對(duì)我來(lái)說(shuō)，就是以剛克剛”的歌手，也在迎合大眾的趣味。從這樣一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，思特里克蘭德是真正的勇士。
月亮和六便士，一個(gè)是心中世界，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)世界。心中世界是由自我意識(shí)將所有感知編織而成，注定與現(xiàn)實(shí)世界不一樣。是聽(tīng)從內(nèi)心的指引，還是聽(tīng)從世界的勸告，是每一個(gè)人都會(huì)遇到的問(wèn)題。比較輕松的做法是自己接受現(xiàn)實(shí)世界的觀點(diǎn)，壓制自我意識(shí)，自己的思想來(lái)自別人的思想。這樣，可以得到別人的肯定，讓人感到踏實(shí)，減少生存的壓力。可是，當(dāng)自我意識(shí)覺(jué)醒的時(shí)候，必然與他人的思想產(chǎn)生沖突，于是人開(kāi)始感到迷惘，無(wú)助和痛苦。在這之后，有人開(kāi)始反思，有人自暴自棄，也有人又回到原來(lái)的狀態(tài)。大學(xué)生在結(jié)束灌輸式的初中等教育后，進(jìn)入色彩繽紛的大學(xué)，感到迷惘、無(wú)助是正常的，毫無(wú)改變才讓人感到可怕。因此曾經(jīng)成績(jī)優(yōu)秀思想單純的學(xué)生，在大學(xué)出現(xiàn)了分水嶺。各種選擇孰優(yōu)孰劣，我仍身在此山中，自然不好評(píng)論。我追求內(nèi)心的自由，也希望我生存的世界是美好的。我想不明白自由為什么是善的，也迷惑于自由與責(zé)任的關(guān)系。我在沒(méi)有羅盤(pán)的大海里航行著，不知道自己將走向哪個(gè)方向，也不知道何時(shí)能找到自己的塔希提島。
唯一確定的，我仍堅(jiān)信著內(nèi)心的自由和世界的美好。
最新佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想（匯總20篇）篇十六
因?yàn)榘材菔仟q太人，就整天躲在后屋里不敢出門(mén)，若稍不小心，就會(huì)被人盯上。他們做事還要輕手輕腳的，生怕弄出什么聲音被人發(fā)現(xiàn)。他們有許多好朋友，時(shí)常會(huì)給安妮帶一些小禮物。在她生日那天，她收到了許多禮物，最讓她喜愛(ài)的就是她的日記本，她還給日記本起了一個(gè)好聽(tīng)的名字——吉蒂!
安妮每隔一段時(shí)間就會(huì)給吉蒂寫(xiě)信，向吉蒂訴說(shuō)她的一切不幸，在后屋里發(fā)生的一切好玩的、不好玩的事情。后屋里他們所有人都很團(tuán)結(jié)，從不為一些小事而爭(zhēng)吵。安妮告訴吉蒂她害怕，害怕有一天她們會(huì)遭遇不幸;安妮渴望，她渴望和平、人性、安寧!每當(dāng)安妮看到一批批同胞被蓋世太保抓走，就會(huì)引起她心中的憤怒與痛恨。她痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)，是戰(zhàn)爭(zhēng)使她失去了一切，甚至于她的自由!
在后屋有時(shí)還會(huì)遭遇盜賊的偷竊，這時(shí)男人們就紛紛下樓查看，女人們則在樓上不安地等待，等知道安全后，大家都松了一口氣。夜晚有時(shí)還會(huì)受到炮彈的轟炸，一聽(tīng)到轟炸聲安妮就光著腳抱著枕頭哭喊著跑到爸爸媽媽的房間里去，因?yàn)閷?duì)她來(lái)說(shuō)除了那里她別無(wú)去處!
有些時(shí)候因?yàn)楸飷灒材菡娴南氪罂抟粓?chǎng)，可是她不能，她只能從這間屋子踱到另一間屋子。為了發(fā)泄，她只能去找彼得，與彼得互訴苦衷，只有這樣她才會(huì)快樂(lè)一些。在這種與世隔絕的生活里，安妮竟說(shuō)”一個(gè)快樂(lè)的人會(huì)使別人也快樂(lè)，只要有勇氣和信心，就不會(huì)被苦難壓垮。“說(shuō)出這些話(huà)的安妮，她是多么希望自己能夠在草地上自由的奔跑啊!
當(dāng)形勢(shì)好一些的時(shí)候，安妮就日日盼望能夠重回校園，與伙伴們共同玩耍。安妮的內(nèi)心充滿(mǎn)了渴望，她渴望自由、渴望友情、渴望獨(dú)處，但這些渴望，善良、美麗、可愛(ài)的安妮都無(wú)法得到。
1944年安妮以及8名藏在后屋的猶太人統(tǒng)統(tǒng)被英軍帶走，分散到各個(gè)集中營(yíng)。1945年，安妮死于3月初，而就在同年4月12日，英軍解放了這個(gè)集中營(yíng)!藏匿的8個(gè)人中只有安妮的爸爸活了下來(lái)!
可憐的安妮，如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，你是不是會(huì)和我一樣，生活得很快樂(lè)呢?戰(zhàn)爭(zhēng)，一切都是戰(zhàn)爭(zhēng)惹的禍。如果世間沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)該多么的美好啊!!
最新佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想（匯總20篇）篇十七
在《活著》當(dāng)中，親情是其中的主旋律，雖然福貴一生苦難不斷，但是一家四代濃濃的親情貫穿始終，忍受苦難卻不孤獨(dú)。福貴在輸光家產(chǎn)后，家珍并沒(méi)有埋怨他，只是跟他說(shuō)：“只要你以后不賭就好了。”他娘那時(shí)卻還在心疼他，沒(méi)怪他卻怪他老爹，只對(duì)他說(shuō)：“人只要活得高興，窮也不怕。”而他爹雖氣他卻也對(duì)他沒(méi)怎么樣，只將土地和房子都抵押出去換成銅錢(qián)，讓他挑去還債。目的是讓他知道“錢(qián)來(lái)得千難萬(wàn)難”而已。福貴被拉去充軍，幾次與死神擦肩而過(guò)，但他仍在槍炮聲中，在又冷又餓的惡劣環(huán)境中堅(jiān)忍地活著，因?yàn)槔先f(shuō)過(guò)：“只要想著自己不死，就死不了”。所以他“一遍遍想著自己的家，想想鳳霞抱著有慶坐在門(mén)口，想想我娘和家珍”。正因?yàn)橛辛藢?duì)家的牽掛和對(duì)親情的羈絆，福貴有了無(wú)論如何都要活下去的信念，只要還活著，就有希望再見(jiàn)到家人。
鳳霞因?yàn)榧腋F和有慶上學(xué)而被迫送人，在被領(lǐng)走的那一刻，她的眼里充滿(mǎn)了對(duì)這個(gè)家的不舍。因?yàn)樵谒劾铮以俑F，父母再貧賤，家仍是她的家，父母仍是他最?lèi)?ài)的父母，小弟仍是他最不舍的小弟。所以就算養(yǎng)父母對(duì)她再好，她在那邊的生活再富裕，也比不上有親生父母和小弟在的那個(gè)“狗窩”。于是她在幾個(gè)月后獨(dú)自連夜跑回家，即使路再黑再難走，即使露水再濃再冰冷，她都無(wú)所謂。因?yàn)槁返谋M頭是她渴望的那個(gè)家。福貴在送她回養(yǎng)父母家時(shí)，鳳霞沒(méi)有哭，只是眼睜睜地看著福貴。福貴在伸手去摸他的小臉時(shí)，她也伸手去摸福貴的臉，依佛要將父親那張臉深深記住似的，好像在對(duì)福貴說(shuō)：爹，我不怪你。福貴在那一刻便決定：“就是全家都餓死，也不送鳳霞回去”。鳳霞在見(jiàn)福貴背著她往回走，走了一段她突然緊緊抱住了他，因?yàn)樗浪郎?zhǔn)備回家了。那一刻，鳳霞是無(wú)比幸福的，因?yàn)樵诤⒆友劾铮瑳](méi)有什么可與父母對(duì)自己的不舍和關(guān)愛(ài)相題并論。
兒子有慶死了，福貴在抱著他回家的路上走走停停，停停走走，抱累了就把有慶放在背脊上，可心里就開(kāi)始發(fā)慌。生怕兒子突然醒來(lái)他不知道，生怕兒子不知道誰(shuí)背著他而害怕。所以不能不看著他。因?yàn)榕缕拮邮懿涣舜驌簦瑳Q定一個(gè)人悄悄把有慶埋了。他把袖管撕下來(lái)蒙住他的眼睛，用衣服把他包上，放到了坑里，然后用手把土蓋上去，把小石子都揀出來(lái)，他怕石子硌得他身體疼。這濃濃的父愛(ài)，這無(wú)微不至的父親情此刻表現(xiàn)得淋漓盡致。
如果說(shuō)親情是《活著》的主旋律，那愛(ài)情則是《活著》的主線(xiàn)。在《活著》樸素簡(jiǎn)潔的敘述中，愛(ài)情仍投射出溫暖的光芒。福貴原是個(gè)地主少爺，家珍則是的城里米行老板的千金，結(jié)合時(shí)二人都福貴人家的子女，可謂門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。但家庭衰敗后仍能同甘共苦，互相扶持，相濡以沫，無(wú)怨無(wú)悔，共同走完坎坷苦難的一生實(shí)在難得。常言道：執(zhí)子之手，與子偕老。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中能將這句話(huà)貫徹到底的又有多少人呢?“執(zhí)子之手”容易，但“與子攜老”又何其簡(jiǎn)單。生活中充滿(mǎn)各種各樣的變數(shù)，形形色色的誘惑及各種艱難險(xiǎn)阻。因此，他們的愛(ài)情確實(shí)令人折服，令人感動(dòng)。
最新佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想（匯總20篇）篇十八
在我的眼里，荊軻是一個(gè)愛(ài)國(guó)志士、勇士與智士。
西諺曰：“叛祖國(guó)猶舟人自穴其舟也，可不戒哉。”這句話(huà)說(shuō)得很有道理。“微太子言，臣愿得謁之”一句足以將他的愛(ài)國(guó)豪情展現(xiàn)出來(lái)。在這國(guó)難當(dāng)頭，他的反應(yīng)不是退縮與投降，而是拋頭顱，灑熱血，愿以一死以換國(guó)之存。1911年編纂的小學(xué)課文，向孩子們這樣講述“愛(ài)國(guó)”：“國(guó)以民立，民以國(guó)存。無(wú)民則國(guó)何由成?無(wú)國(guó)則民何所庇?故國(guó)民必愛(ài)國(guó)。舟行大海中，卒遇風(fēng)濤，則舉舟之人不問(wèn)種族，不問(wèn)職業(yè)，其相救也，如左右手。何者?舟為眾人所托命，生死共之也。國(guó)者，載民之舟也，國(guó)之利害，即民之休戚。”荊軻的確做到了這樣，以實(shí)際行動(dòng)向世人展現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)壯舉。評(píng)價(jià)他為愛(ài)國(guó)志士是毫不吝惜的。
孟子曾說(shuō)過(guò)：“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”荊軻也是這樣的。他是一個(gè)名副其實(shí)的勇士。這不僅表現(xiàn)在他毫不畏懼地進(jìn)入號(hào)稱(chēng)虎狼之國(guó)的強(qiáng)秦，更表現(xiàn)在他與秦王的斗爭(zhēng)上。從他“今日往而不反者，豎子也”一句可以看出他的勇敢。常言道：“士可殺不可辱”。其怒叱太子，表現(xiàn)出了他剛烈的性格。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，一句，頗有些壯舉，但也透著淡淡的感傷。正所謂粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。易水訣別，表現(xiàn)了荊軻視死如歸的豪邁氣概。所以，他是一名勇士。
有些人認(rèn)為，荊軻之所以刺不成秦王，是因?yàn)樗杏聼o(wú)謀，其實(shí)不然。荊軻刺不成秦王，因素是多方面的。為了此次秦國(guó)之行有信，使秦可親，他向太子丹提出“誠(chéng)能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王”的要求，這是他智的表現(xiàn)之一;荊軻知太子不忍，乃遂私見(jiàn)樊於期，并說(shuō)服樊將軍自獻(xiàn)其首，此為其智的表現(xiàn)之二;既至秦，厚遺秦王寵臣蒙嘉，此為其智的表現(xiàn)之三;秦武陽(yáng)色變振恐，荊軻顧笑秦武陽(yáng)，一句“北蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子，故振懾”更是表現(xiàn)出他的智慧……總之荊軻是一個(gè)有勇有謀的俠義之士。
“生亦輝煌;死亦輝煌!”
最新佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想（匯總20篇）篇十九
我翻開(kāi)書(shū)，看見(jiàn)自己色彩斑駁的青春。
誰(shuí)沒(méi)有過(guò)迷惘的青春?懷疑朋友的友情，無(wú)視父母的親情，對(duì)存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑。混混噩噩不知前路在何處，只得相信自己，一個(gè)人蜷縮得更緊。
人活于世，無(wú)非迷惘于未來(lái)，糾纏于情感，徘徊于成敗，超脫于生死，這些都是一個(gè)階段一個(gè)階段來(lái)的。而在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，十八九歲這個(gè)年紀(jì)，我們已接觸到了全部，并深深陷入其中。
我苦于這些事情無(wú)人訴說(shuō)，形單影只地走在成長(zhǎng)的道路上，邂逅了《挪威的森林》。
從書(shū)中我看見(jiàn)了自己，也看見(jiàn)了跨越時(shí)間的真理。
初讀時(shí)，我看見(jiàn)了一種在世人眼中稱(chēng)之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無(wú)所謂明天如何，對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自己的步調(diào)行走人生，平時(shí)去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復(fù)。這種人生無(wú)所謂好不好，誰(shuí)都沒(méi)有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在，能不受周?chē)h(huán)境與世俗理念影響，保持著自己的個(gè)性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。
我還看見(jiàn)了凄苦的愛(ài)恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過(guò)去的直子，渡邊對(duì)她的情感是十分復(fù)雜的，不僅有少時(shí)便存在的憧憬，還有因自覺(jué)認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的責(zé)任感等等，真正稱(chēng)為愛(ài)的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見(jiàn)了代表現(xiàn)實(shí)的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃的生命力并對(duì)生活洋溢著熱情，是個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無(wú)法從示愛(ài)的兩人中選擇，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。
再讀時(shí)，我看見(jiàn)了自己。與渡邊相似，我對(duì)生活也沒(méi)有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長(zhǎng)處理人際關(guān)系，導(dǎo)致朋友寥寥無(wú)幾。但就是這樣的自己，也平穩(wěn)地走過(guò)了十八年，并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對(duì)未來(lái)無(wú)限的希望。
我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無(wú)奈、惆悵無(wú)論是村上寫(xiě)下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現(xiàn)在的二十一世紀(jì)的中國(guó)，都未曾變過(guò)。這一命題還將繼續(xù)困擾數(shù)以百萬(wàn)的年輕人，并且譜寫(xiě)出一幕幕可歌可泣的生命之歌。
我合上書(shū)，側(cè)頭看見(jiàn)湛藍(lán)的天空，和遠(yuǎn)在天際的未來(lái)。
后記：于昨晚我真正意義上讀完了《挪威的森林》，暑假也即將結(jié)束。雖然現(xiàn)在我把書(shū)暫且擱置一旁了，但我的思緒并沒(méi)有完全從中剝離。寫(xiě)的這篇讀后感，權(quán)當(dāng)是一種情感的宣泄。
最新佳作呼嘯山莊閱讀心得及感想（匯總20篇）篇二十
十九世紀(jì)中期的法國(guó),是一個(gè)階級(jí)森嚴(yán)的年代:農(nóng)民,工人,商人,資產(chǎn)階級(jí)......
包法利夫人--愛(ài)瑪,一個(gè)農(nóng)家的女兒,在修道院受過(guò)貴族式的教育,讀過(guò)許多浪漫的主義色彩的小說(shuō),整天活在幻想中,期待浪漫高雅的愛(ài)情.一個(gè)農(nóng)民看起來(lái)有身份的醫(yī)生--包法利.查理,于是成了愛(ài)瑪?shù)恼煞?然而所期待的愛(ài)情并沒(méi)有到來(lái).包法利既無(wú)才能,又無(wú)雄心,舉止沒(méi)有風(fēng)度可言,談吐和人行道一樣平板,所以她瞧不起當(dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的丈夫,夢(mèng)想傳奇式的愛(ài)情.可是她的第一個(gè)情人是道德敗壞的鄉(xiāng)紳,第二個(gè)情人是自私懦弱的文書(shū).她的偷情沒(méi)有為她帶來(lái)幸福,倒給投機(jī)商帶來(lái)了可乘之機(jī),使她成為高利貸者盤(pán)剝的對(duì)象,最后她債積如山,無(wú)法償還,丈夫的薄產(chǎn)早已被他揮霍殆盡了,情人不肯伸出援助之手,她在山窮水盡走投無(wú)路的情況下,只好服毒自殺.這就是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的十九世紀(jì)中期的法國(guó)作家居斯塔天.福樓拜的第一篇作品包法利夫人.
包法利夫人--愛(ài)瑪原是一個(gè)農(nóng)家的女兒,父母卻讓她接受大家閨秀的教育,希望有一天她能走進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)貴族的生活圈子.即使她有美麗的外貌,佼好的素質(zhì)修養(yǎng),但在那個(gè)身份等級(jí)嚴(yán)明,人們極重視家庭背景的年代,他們的這種想法是不現(xiàn)實(shí)的.正是愛(ài)瑪所接受的這種教育,感受到的貴族生活的奢侈糜華與她現(xiàn)實(shí)生活矛盾，而造就了她一生的痛苦.如果沒(méi)有接受這種教育,沒(méi)有親身感受到奢華,她的期待\\向往和夢(mèng)幻就不會(huì)那么強(qiáng)烈了.她追求精神上的豐富,希望有一個(gè)風(fēng)度翩翩的勇猛的男子愛(ài)她,給她所憧憬的甜蜜浪漫愛(ài)情.但她卻不清楚她所期待的精神生活需要貴族式的物質(zhì)(花園\\別墅\\馬車(chē))作為后盾,最后她的精神追求變成了物欲和淫樂(lè).
對(duì)愛(ài)她的,把她當(dāng)作高高在尚的女神的丈夫,她有內(nèi)疚與自責(zé).曾經(jīng)試圖努力成為一個(gè)賢妻良母,但是她的自責(zé)與內(nèi)疚只是小河的涓涓細(xì)流,而物欲與淫樂(lè)是大海的波濤洶涌.波濤洶涌的猛烈撞擊總是使她不顧一切去追求,連最后殘留的一點(diǎn)婦道都丟棄了.
她本來(lái)可以有一個(gè)平凡幸福的家庭,一個(gè)愛(ài)她的丈夫,只因?yàn)樗磺袑?shí)際的浪漫追求而把一切毀滅掉了.在她臨死的時(shí)候,她有留戀她的丈夫和女兒,但她更期待快點(diǎn)離開(kāi)喧囂的人世,去天國(guó).也許只有那一刻她做到了無(wú)牽無(wú)掛(她從沒(méi)真正牽掛她女兒和丈夫,牽掛的只是她的愛(ài)情),只希望早點(diǎn)結(jié)束她痛苦的生命.
愛(ài)瑪?shù)谋瘧K命運(yùn)是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義沖突的結(jié)果,自她進(jìn)修道院的那天起,她就無(wú)法擺脫這個(gè)悲慘的結(jié)局.
人所接受的教育越高,精神生活就越豐富,所承受的精神壓力就越大,走向自殺的可能性就越大.近兩個(gè)星期華濃四個(gè)跳樓自殺案子就引人深思,即使不明其中原因.但這種輕視生命的行為是我所不認(rèn)同的(除精神病患者外).
當(dāng)人處馬斯洛\'五需求層次理論\'的最低需求--滿(mǎn)足生理上的需求,他們?nèi)找贡疾▌诼抵粸榻鉀Q溫飽,希望生存下來(lái).沒(méi)有生命的來(lái)源,不用自殺也會(huì)自己走向死亡.要處于高層次的人向低層次的轉(zhuǎn)變是一件極難接受的事,但有時(shí)也不妨去看一下身處比自己低層次的人的生活,可能你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己比較幸福.
世上沒(méi)有絕對(duì),只有相對(duì).唯心主義有時(shí)是不科學(xué)的,但也許會(huì)令你活得開(kāi)心.