從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
匠人精神閱讀心得體會(huì)感悟篇一
“制造精神”“匠人精神”這些鮮活的字眼，頻繁出此刻我們的報(bào)紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神這種精神又有何種強(qiáng)大的力量帶著這一串串的疑問我如饑似渴的翻開了《匠人精神—向價(jià)值型員工進(jìn)化》一書。
作者付守永先生所闡述的“匠人精神”，它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛工作的精神代代相傳”。本書從工匠之魂，工匠之道，工匠之術(shù)等方面，告訴我們“不僅僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神”，告訴我們“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”。讀到這，我陷入了一陣沉思。
臘月28，回到老家，飄過大伯堂屋前，我熱情的喊著大伯，走進(jìn)他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的說“大伯，您直接去市場(chǎng)上買幾個(gè)塑料的小凳子，不就得了，干嘛還費(fèi)這事，都過年了”。他笑了笑“孩子，我干了半輩子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半輩子了，多耐用，多結(jié)實(shí)”說完只見他拿著魯班刨一遍又一遍刨著初成型的板凳面，凳腳;拿著剛尺和碳筆在凳面上比劃著凳腳的開眼位置。
“孩子，就說這魯班刨，左右用力要均勻，速度要快，還要一推到頭，否則刨出來的面就不平。”在我看來，真的沒有必要費(fèi)這么大工夫去做幾個(gè)凳子。而對(duì)于做了半輩子木匠的伯伯來說，從他臉上流露出來的是他對(duì)手里木工活的熱愛，還有對(duì)自己產(chǎn)品質(zhì)量的胸有成竹的滿足。他笑起來眼角隆起的皺紋告訴我，他內(nèi)心是踏實(shí)的，是執(zhí)著的，他是在用心打造手中的工藝品—“木凳”。
這一情景就像一束陽(yáng)光，它照進(jìn)了我的內(nèi)心。記得，3——4月在底盤廠工作時(shí)，面臨著人員的超多變動(dòng)，復(fù)雜的底盤和輕卡的混線生產(chǎn)，導(dǎo)致我班組里的骨干們連續(xù)近1個(gè)月加班至11點(diǎn)過后。那時(shí)感覺，每一天都有干不完的活，那段時(shí)間每一天回家都是筋疲力盡，但是思想上一向很執(zhí)著的相信：明天會(huì)更好，明天要好好干。3月，我應(yīng)聘進(jìn)入了營(yíng)銷公司，剛開始不適應(yīng)這種寬松和自主，感覺再也沒領(lǐng)導(dǎo)為了拉動(dòng)生產(chǎn)節(jié)拍而逼你開線催你生產(chǎn)，雖時(shí)常加班再也不用熬到晚上11點(diǎn)了……這一切，就像來到了天堂。
慢慢的，被關(guān)在內(nèi)心深處的的魔鬼“另一個(gè)自己”出現(xiàn)了。在空閑的時(shí)候我會(huì)去想“自己的工資和職位也沒什么大展進(jìn)，年復(fù)一年的這樣干著，究竟為什么啊同學(xué)介紹的某某公司那崗位，月薪多吸引人”在工作中，會(huì)去想“怎樣選取捷徑去更快的成長(zhǎng)啊怎樣做事會(huì)又快又省，盡快完成領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)啊這事做了，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)滿意嗎”整個(gè)人總是無意中想到了九霄云外，又無意中被現(xiàn)實(shí)拉回了生活。前段時(shí)間部長(zhǎng)讓我給總經(jīng)理送個(gè)報(bào)告，我送完迅速回來答復(fù)部長(zhǎng)“領(lǐng)導(dǎo)出差了，報(bào)告放他秘書那。”真想欣喜自己辦事真利索，可隨后部長(zhǎng)又問“你問過領(lǐng)導(dǎo)什么時(shí)候回來啊報(bào)告大概什么時(shí)候簽好你打算什么時(shí)候取”就是送文件這么一件小事，都有許多值得關(guān)注的細(xì)節(jié)，我不禁臉紅的發(fā)燙。
這是我內(nèi)心的真實(shí)想法，但我相信有那么多年輕人在的路上有過和我一樣的幻想和惆悵。因?yàn)槲覀儍?nèi)心是功利的，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點(diǎn)就能立刻看到回報(bào)的事情。或者領(lǐng)著公司一年發(fā)的數(shù)萬(wàn)元薪水不愁吃不愁穿的混著，對(duì)照書中描述的打工心態(tài)，這種心態(tài)太可怕了。
2、請(qǐng)那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清醒過來。不要覺得自己在給別人打工，如果你混十年就算公司損失百萬(wàn)，那這點(diǎn)錢對(duì)公司來說又算什么呢而這十年對(duì)我們來說，那就是生命!
年輕的朋友，我們對(duì)完美前景要敢大膽的去憧憬，我們也要按捺住內(nèi)心的焦躁、憂郁、惶恐;我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度用心的應(yīng)對(duì)工作，將工作中的任務(wù)當(dāng)做工藝品去雕琢，相信工作、生活會(huì)因此而變得更加充實(shí)和美麗。
匠人精神閱讀心得體會(huì)感悟篇二
年前翻看了下匠人精神，和中國(guó)文化和傳統(tǒng)管理方式頗為相似，從文化的傳承上看，日本的企業(yè)管理也融入了中華文明的很多傳統(tǒng)智慧。
學(xué)徒制度在科技公司更多的體現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)或者導(dǎo)師，這種傳幫帶的模式可以從身體力行的各個(gè)方面給以師范作用，需要培養(yǎng)哪種員工需要配套哪種領(lǐng)導(dǎo)或者導(dǎo)師，示范和傳承的作用相當(dāng)重要，而且養(yǎng)成之后也不易改變。
尊師重教的文化傳統(tǒng)中閃耀著儒學(xué)的教義，從尊重老師，善待同窗、好友，孝順父母等教條中也和中華傳統(tǒng)社會(huì)及家庭觀念極為契合，人需要發(fā)展就需要基礎(chǔ)，除了物質(zhì)的基礎(chǔ)，精神上的基礎(chǔ)也很重要，心里上對(duì)傳統(tǒng)的傳承和實(shí)踐是心里安全和強(qiáng)大的根本。
善用工具、熟用工具，在我們的創(chuàng)痛智慧中多有體現(xiàn)，在《勸學(xué)》中荀子提出“君子生非異也，善假于物也”，人的能力并非有很大差別，只是善于使用事物的程度不同罷了，對(duì)應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)專業(yè)的理解和對(duì)工具的使用熟練程度。
多和同事、導(dǎo)師做討論和總結(jié)，多交流經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);曾子有道是“吾日三省吾身”，對(duì)做事、做人、做工作上有沒有過錯(cuò)和改進(jìn)的地方。
精益求精的精神，把事情做到極致，更多的是一種精神和心里上認(rèn)識(shí)和追求，格魯夫說“只有偏執(zhí)狂才能生存”，我說只有偏執(zhí)狂才能做到極致。
匠人精神閱讀心得體會(huì)感悟篇三
進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須先學(xué)會(huì)聯(lián)絡(luò)、報(bào)告、協(xié)商。
這一條我覺得屬于做好工作的基本素質(zhì)，首先確定自己的工作職責(zé)，發(fā)現(xiàn)問題，或者需要聯(lián)絡(luò)，或者需要報(bào)告，協(xié)商，減少錯(cuò)誤的決策，錯(cuò)誤的判斷，這樣才能更好的解決問題，提高工作效率，減少重復(fù)的工作。
進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為注重儀容的人。
儀容整潔的人，說明他是能夠管理好自己，有素養(yǎng)的，意氣風(fēng)發(fā)的人。想要把工作做好，提高工作效率，首先要是一位講求職業(yè)道德，精益求精，嚴(yán)于律己的人。儀容整潔的人，可以給同事朋友更好的視覺感，不會(huì)產(chǎn)生厭惡，討厭的人，這樣才能和他們有更好的溝通，了解問題解決問題，提高工作效率。
進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為能夠撰寫簡(jiǎn)要工作報(bào)告的人。
每日撰寫工單反饋，得失心得，是我們現(xiàn)在每日必做的功課，讓同事領(lǐng)導(dǎo)過目改正，做的好的大家分享，做的不好的進(jìn)行改正，解決工作中產(chǎn)生的問題。通過這種方式，形成領(lǐng)導(dǎo)，同事的合力氛圍，使大家意識(shí)到周圍所有人都支持自己，大家共同學(xué)習(xí)進(jìn)步，提高自己。
進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為能夠積極思考的人。
積極地思考，不僅會(huì)幫你掌控自己的生活，使你每天活得更加快樂，也會(huì)對(duì)你的精神和生理健康、處理事情的能力帶來無窮的好處。積極地考慮問題是一個(gè)選擇。選擇一個(gè)積極的生活態(tài)度，你可以消除心中消極的想法，讓你自己的生活充滿可能性，而不是充斥著憂愁和苦難。積極思考，才能發(fā)揮自己最大潛能。學(xué)會(huì)思考，做事前思考可以提高工作效率。
匠人精神閱讀心得體會(huì)感悟篇四
看完《匠人精神》這本書后感觸很深，能讓一個(gè)人的心情變得平靜。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
工作就是一中修行，修行是指修正內(nèi)心，改變行為。將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這有多少人可以做到呢？每個(gè)行業(yè)想要做好，都需要全身心的投入。首先你必須熱愛自己的工作，沒有怨言。而且你必須窮盡一切的時(shí)間磨練技能，這也是讓你的團(tuán)隊(duì)敬重你的關(guān)鍵。作為一名安保夜值主管，要時(shí)時(shí)刻刻把安全放在首位，努力鉆研業(yè)務(wù)，培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)，認(rèn)真貫徹落實(shí)“安全第一，預(yù)防為主”的安全原則。結(jié)合實(shí)際情況積極開展“抓預(yù)防、查隱患、堵漏洞、保安全”的保衛(wèi)工作。正如秋山先生所說，所謂“執(zhí)著”，就是對(duì)事情“不放棄”，所謂“不放棄”也是一種“思想的深度”。為自己、為他人、為社會(huì)工作，生命將會(huì)熠熠生輝。對(duì)于安保工作來說，我認(rèn)為所謂“執(zhí)著”，就是堅(jiān)持不懈地抓安全隱患工作，克服麻痹思想、消除僥幸心理，只有在工作中不斷發(fā)現(xiàn)安全隱患并把它排除，對(duì)重大安全隱患實(shí)行“零容忍”，對(duì)隱患整改情況進(jìn)行“回頭看”，做到發(fā)現(xiàn)問題、緊盯問題、解決問題，提高安全水平。緊繃安全弦，讓安全成為一種習(xí)慣，才能達(dá)到一定的思想深度，成為一個(gè)有價(jià)值的人。
匠人精神本身講的不是技術(shù)，而是從事這個(gè)工作怎么尊重這項(xiàng)工作，先做人做好了在說這項(xiàng)工作。這對(duì)我們都有用，我們?nèi)鄙龠@方面的東西。在社會(huì)中，無論所從事的是任何一個(gè)行業(yè)，要干好就要尊重這個(gè)行業(yè)，對(duì)自己的行業(yè)有深刻的認(rèn)識(shí)和理解。才能更好的在工作中發(fā)揮自己的才能。
作為首華物業(yè)的一份子，讀完這本書后，更加從內(nèi)心點(diǎn)燃了我的工作熱情，今后要更加努力的發(fā)揮創(chuàng)新精神。在日常點(diǎn)滴工作中充分運(yùn)用工匠精神，把自己與公司的發(fā)展有機(jī)的聯(lián)系在一起，共同進(jìn)步！
安保部：牛慶柱
匠人精神閱讀心得體會(huì)感悟篇五
匠人精神，是一種執(zhí)著，是對(duì)事情不放棄的一種思想上的深度，從而淬煉心性，喚醒每個(gè)人的一流精神。
大學(xué)時(shí)，我經(jīng)室友推薦讀了秋山利輝的《匠人精神》，書中主要講述了如何培養(yǎng)具有特色的合格“匠人”，作者經(jīng)過列舉秋山木工的“匠人須知三十條”，闡述了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心：即對(duì)一個(gè)人的品格重視遠(yuǎn)高于對(duì)其技術(shù)的要求。同時(shí)，經(jīng)過講述自我從進(jìn)入木工行業(yè)，努力自我培養(yǎng)，直到成長(zhǎng)為一名行業(yè)領(lǐng)袖的人生歷程。在現(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)人若想實(shí)現(xiàn)真正的自我，企業(yè)若想恢復(fù)凝聚力，重拾失落的“匠人精神”勢(shì)在必行。
書中有這么一段話是我最喜歡的，如果抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”這種心態(tài)的話，就不會(huì)學(xué)到知識(shí)，做不成一名合格的匠人。在每一天的學(xué)習(xí)工作中，我們要拿出全身心的精力，持續(xù)做著有意義的事，要不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持開朗的心境，幫忙身邊的人。拿門崗工作來說，有的保安員穿著邋遢，帽子歪著帶，衣服扣子不扣，舉止散漫，遇到外來人員不詢問、不登記直接放行，遇到問題不匯報(bào)，能躲就躲，不愿承擔(dān)任何職責(zé)。而有的保安員穿戴整齊，嚴(yán)格要求自我的言行舉止，做好職責(zé)內(nèi)的每一件事。這就反映出，不一樣的保安員在相同工作中的不一樣態(tài)度。
第一種人，就是抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”想法的人，他們已經(jīng)不是合格的保安員了。抱著這樣想法的人，也是不可能傳承“匠人精神”的。我們僅有戰(zhàn)勝自我，每一天付出百分之百的努力，抱著不斷學(xué)習(xí)、提升自我的態(tài)度，不僅僅把自我分內(nèi)的工作干完，還要干好。“認(rèn)真只能把事做對(duì)，用心才能把事做好”，僅有這樣，才能到達(dá)所謂的“匠人品格”，從而更好地傳承“匠人精神”。
書中提到“守破離”這個(gè)詞，它的原型來自于確立了傳統(tǒng)戲劇“能樂”的世阿彌之教導(dǎo)，泛見于藝術(shù)、茶道、武道、體育等領(lǐng)域。
首先是“守”。從跟著師傅學(xué)習(xí)，“守”就開始了。要模仿作為工匠的心理建設(shè)，以及作為工匠必須具備的一切技能。在這個(gè)階段，對(duì)于師傅所說的事情，要全部回答：“是，我明白了。”忠實(shí)、全力地吸收師傅所傳授的知識(shí)。
其次是“破”。所謂“破”，指的是將師傅傳授的基本形式，努力下功夫變成自身本領(lǐng)的階段。經(jīng)過一邊摸索、一邊創(chuàng)新，在師傅的形式中加入自我的想法。此時(shí)，如果沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，自我擅加修改也是行不通的。
后是“離”。所謂“離”，指的是開創(chuàng)自我新境界的階段，也就是從師傅那里獨(dú)立出來。在“秋山木工”，工匠從第9年開始獨(dú)立，邁向嶄新的道路。
工作本就是一種修行，修行是指修正內(nèi)心，改變行為。將畢生的歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這有多少人能夠做到呢?每個(gè)行業(yè)想要做好，都需要全身心地投入。首先你必須熱愛自我的工作，沒有怨言。并且你必須窮盡一切的時(shí)間磨練技能，這也是讓你的團(tuán)隊(duì)敬重你的關(guān)鍵。作為一名保安員，要時(shí)時(shí)刻刻把安全放在首位，努力鉆研業(yè)務(wù)，認(rèn)同團(tuán)隊(duì)，認(rèn)真貫徹落實(shí)“安全第一，預(yù)防為主”的安全原則，結(jié)合實(shí)際情景進(jìn)取開展“抓預(yù)防、查隱患、堵漏洞、保安全”的保衛(wèi)工作。
正如秋山先生所說，所謂“執(zhí)著”，就是對(duì)事情“不放棄”，“不放棄”也是一種“思想的深度”。為自我、為他人、為社會(huì)工作，生命將會(huì)熠熠生輝。對(duì)于安保工作來說，我認(rèn)為“執(zhí)著”，就是堅(jiān)持不懈地抓安全工作，克服麻痹思想，}肖除僥幸心理，在工作中不斷發(fā)現(xiàn)安全隱患并把它排除，對(duì)安全隱患實(shí)行“零容忍”，對(duì)隱患整改情景進(jìn)行“回頭看”，做到發(fā)現(xiàn)問題、緊盯問題、解決問題，提高安保水平。緊繃安全弦，讓安全成為一種習(xí)慣，才能到達(dá)必須的思想深度，才能進(jìn)取主動(dòng)的為群眾服好務(wù)，成為一個(gè)有價(jià)值的人。
《匠人精神》這本書，不僅僅教會(huì)了我怎樣做事，更教會(huì)了我怎樣做人，去做—個(gè)富有活力、有職責(zé)感的保安員。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運(yùn)用哪些工具，也沒有講做家具的具體細(xì)節(jié)，只是講在進(jìn)入工作之前要做的一些準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實(shí)處。做一名保安員也是如此，首先做好工作前的準(zhǔn)備工作，把安保工作做到實(shí)處，不斷地嚴(yán)格要求自我，做到把保安工作真正融入到血液中，把專注、活力、感恩這些心理能量投入到工作中。
做一個(gè)匠人比較容易，只需要掌握一些關(guān)鍵的技術(shù)就行;但擁有一顆匠心，卻要在生活、工作中不斷磨練，將自我的這種匠人精神內(nèi)化到工作中，投射到事務(wù)上。僅有這樣，我們才能傳承真正的“匠人精神”。
匠人精神閱讀心得體會(huì)感悟篇六
原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書，想到日本傳承百年的企業(yè)與中國(guó)進(jìn)行對(duì)比，以及對(duì)日本產(chǎn)品的質(zhì)量認(rèn)可，日本公司在很多方面可以做到世界領(lǐng)先，在國(guó)家目前提倡工匠精神，反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神，需要什么樣的公司文化。本次公司組織學(xué)習(xí)《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
所謂“匠人精神”，其核心是：是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)在的動(dòng)力。
秋山先生作為制作傳統(tǒng)家具木匠，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不同的精神激勵(lì)，看過《匠人精神》這本書就會(huì)體會(huì)到如何做人，如何做事，如何對(duì)待自己的工作。
如何做事：什么可以定位為會(huì)好好做事?為社會(huì)，為他人工作，帶著關(guān)心他人去工作，帶著關(guān)心他人去處理人際關(guān)系，讓工作在愛中，讓愛在工作。這是我們應(yīng)該靠攏的方向。減少自己偏見的心，利己的心，不公的心。增強(qiáng)自己利他，助他，成他之心。心懷感恩，以博愛之心心懷感恩，以博愛之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，滿懷愛心，時(shí)時(shí)督促自己達(dá)成。事事力求完好，持之以恒，堅(jiān)持不懈，終能修成正果。堅(jiān)持不急功近利，不傲倨一時(shí)的成績(jī)，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴(yán)要求，時(shí)時(shí)高標(biāo)準(zhǔn)，把握每一個(gè)細(xì)節(jié)，不放過任何一絲缺陷，探究每一個(gè)模棱兩可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。
如何對(duì)待自己的工作：工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精，真正的將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、不斷追求完美的精神理念。這是一種對(duì)待工作的態(tài)度，不管你喜歡或不喜歡你的工作，都要用心去做好，這是一種工作態(tài)度，在自己的工作崗位上，有的人碌碌無為，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡。最根本的原因只是他們對(duì)自身工作的認(rèn)知和對(duì)待工作的態(tài)度及處理方法不同。有人經(jīng)常會(huì)抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的心態(tài)就會(huì)發(fā)生變化。從而對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生。而有的人將企業(yè)的事情當(dāng)作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺(tái)來做，不滿足于普通的工作，努力做得最好、做到完美，為客戶著想，滿足客戶需求，不可避免的做到成功。
作為普通的測(cè)試部一員，認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測(cè)流程，工作不抱怨，工作中勇于承擔(dān)做。聯(lián)想到企業(yè)文化與價(jià)值理念，企業(yè)不斷追求科技進(jìn)步，技術(shù)創(chuàng)新，在任何艱難時(shí)期與困難境遇中堅(jiān)持不懈，尋求突破，正是這種“匠人精神”的詮釋與體現(xiàn);企業(yè)員工對(duì)工作抱有滿腔熱情，在實(shí)際工作中不斷提升自己，奉獻(xiàn)自己，服務(wù)他人，也是“匠人精神”的解讀。
匠人精神閱讀心得體會(huì)感悟篇七
在《匠人精神》中，作者收錄了世界上那些匠人斗士的奮斗經(jīng)歷，從內(nèi)涵、品質(zhì)、方法、創(chuàng)新、傳承等多角度全方位地對(duì)匠人精神的發(fā)展和演變歷程進(jìn)行闡釋，并詳細(xì)分析了他們?cè)谧鍪聵I(yè)的過程中，匠人精神是如何隨著事業(yè)的發(fā)展而萌芽。這里給大家分享一些關(guān)于《匠人精神》閱讀心得體會(huì),供大家學(xué)習(xí)。
“讀一本好書就像和一位高尚的人說話”。秋山利輝先生通過《匠人精神》這本書，將自己大半生感悟的匠人精神毫無保留的傳授給世人。通過制定的八年制獨(dú)特人才培養(yǎng)制度，為年輕的學(xué)徒成為一名合格的工匠做好了強(qiáng)大的心理建設(shè)。本書中提出的“匠人須知30條”。雖是舊道理至簡(jiǎn)的呼吁，但是讀來卻讓人感覺真誠(chéng)和警醒。在我們迷茫不知所措時(shí)，相信它會(huì)給你指引方向，會(huì)給你奮斗的力量。書中通過日常最為基礎(chǔ)的“進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須先學(xué)會(huì)打招呼”、“進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須先學(xué)會(huì)聯(lián)絡(luò)、報(bào)告、協(xié)商”、“進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為隨時(shí)準(zhǔn)備好工具的人”等。告誡世人要從最不起眼的、最基本的事情開始反復(fù)練習(xí)。要苦練扎實(shí)的基本功，要相信夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)是無數(shù)細(xì)微之事最完美的堆砌與累積。
關(guān)于人品，秋山利輝先生提出“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要”的觀點(diǎn)，所以在學(xué)習(xí)生活中時(shí)時(shí)刻刻注重磨練學(xué)生們的心性和品格。例如，秋山先生通過“學(xué)徒制”讓學(xué)生在一起生活，相信只有經(jīng)過集體生活，才能培養(yǎng)學(xué)生們替他人著想、關(guān)心他人的心，以及感恩的情感。學(xué)生們與老師通過朝夕相處，也可以隨時(shí)觀察到師傅的專業(yè)技術(shù)、處理問題的方法以及高尚的品格。沒有人品，人將殘缺不全，好人品才是成功人生的堅(jiān)實(shí)根基。
關(guān)于心態(tài)，秋山利輝先生說“總在思考今后要成為怎樣的人，無論遇到什么問題都能夠積極面對(duì)，這樣的人一定能夠成長(zhǎng)”。我們的人生路程未必會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，所以在面對(duì)困難時(shí)，我們要有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，要擺正心態(tài)，勇敢面對(duì)。
關(guān)于執(zhí)著，秋山利輝先生說“一遍又一遍，堅(jiān)持完成一件事的執(zhí)著”“專心致志，持續(xù)做一件事情的執(zhí)著”——正是這種執(zhí)著，成就一流。無論做什么事情，我們要有一份純粹的心、專注的態(tài)度以及執(zhí)著的精神。執(zhí)著這個(gè)話題或許不是陌生的，可是在本書中讀過心底卻也真真實(shí)實(shí)的多了一分堅(jiān)持下去的勇氣，也開始告誡自己持之以恒的堅(jiān)持必將讓我們的夢(mèng)想落地花開。
關(guān)于責(zé)任，秋山利輝先生說“盡責(zé)工作必然產(chǎn)生緊張感，這樣就能集中心力工作，也能提升自己的技能”。告誡我們做事時(shí)要付出時(shí)間、心血、精力，只有這樣才能獲得積極的反饋。要時(shí)刻培養(yǎng)自己的責(zé)任感，對(duì)待工作，要不辭辛苦，不懼困難的去完成。
讀完這本書，這些道理雖然從古到今探討從未間斷。但是靜下心來，細(xì)細(xì)品味，腦海中也不乏多了幾分清晰的行動(dòng)目標(biāo)。在以后的工作學(xué)習(xí)中我會(huì)時(shí)刻告誡自己要注重細(xì)節(jié)、注重專注。要追求匠心、匠人的精神。更要堅(jiān)持不懈的努力，努力積累自己的實(shí)力，努力磨礪自己的品行。在如今這浮躁的社會(huì)，要不忘初心，砥礪前行。
近期，詳細(xì)解讀了所里推薦的書《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響，人人急功近利，追求速效，刺激，追求創(chuàng)意，美學(xué)，帶有浮夸，謎失的的社會(huì)大環(huán)境中，能不受外界影響，靜心，決心，專心一致的做法，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年，把“秋山木業(yè)”打造成著名企業(yè)。其實(shí)質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)方式和“八年育人制度”，用“慢”字詮釋了匠人的種種精神，使承襲與執(zhí)著的精神得以喚發(fā)，我從書中得到的啟發(fā)是做人做事要“嚴(yán)、實(shí)、勤”。
首先是嚴(yán)，秋山先生對(duì)學(xué)徒制定了獨(dú)特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的人，要進(jìn)“秋山學(xué)校”需完成整整一年的學(xué)徒見習(xí)課程，接下去是開始四年的基本訓(xùn)練，工作規(guī)劃、匠人須知的學(xué)習(xí)。之后要用三年學(xué)帶徒弟，傳承，合計(jì)八年時(shí)間才能成為一名合格的工匠。
二是實(shí)，做人做事都要實(shí)，一個(gè)不愿意從頭老老實(shí)實(shí)地蹲好每一個(gè)馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功，是從最不起眼，最基本開始反復(fù)練習(xí)，才能打好最堅(jiān)實(shí)的基底能力。
三是勤，只有勤奮，用心，持之以恒的去做事，終會(huì)取得好的結(jié)果。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來證明勤能補(bǔ)拙的道理。秋山先生自認(rèn)為不是個(gè)聰明伶俐的人，學(xué)生時(shí)期總是成績(jī)倒數(shù)第一，但在16歲時(shí)有機(jī)會(huì)進(jìn)入大阪木工廠上班，尊敬師傅的一切，對(duì)師傅說的話言聽計(jì)從，和師傅住在一起24小時(shí)朝夕相處，就像吸水的海綿一樣，一點(diǎn)一點(diǎn)地吸收技術(shù)，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”，最后取得了巨大成功。
為此，我們?cè)谧约旱娜粘９ぷ髦校橙 督橙司瘛返木瑁o心，安心，專心，腳踏實(shí)地，做好工作。
原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書，想到日本傳承百年的企業(yè)與中國(guó)進(jìn)行對(duì)比，以及對(duì)日本產(chǎn)品的質(zhì)量認(rèn)可，日本公司在很多方面可以做到世界領(lǐng)先，在國(guó)家目前提倡工匠精神，反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神，需要什么樣的公司文化。本次公司組織學(xué)習(xí)《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
所謂“匠人精神”，其核心是：是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)在的動(dòng)力。
秋山先生作為制作傳統(tǒng)家具木匠，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不同的精神激勵(lì)，看過《匠人精神》這本書就會(huì)體會(huì)到如何做人，如何做事，如何對(duì)待自己的工作。
如何做事：什么可以定位為會(huì)好好做事?為社會(huì)，為他人工作，帶著關(guān)心他人去工作，帶著關(guān)心他人去處理人際關(guān)系，讓工作在愛中，讓愛在工作。這是我們應(yīng)該靠攏的方向。減少自己偏見的心，利己的心，不公的心。增強(qiáng)自己利他，助他，成他之心。心懷感恩，以博愛之心心懷感恩，以博愛之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，滿懷愛心，時(shí)時(shí)督促自己達(dá)成。事事力求完好，持之以恒，堅(jiān)持不懈，終能修成正果。堅(jiān)持不急功近利，不傲倨一時(shí)的成績(jī)，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴(yán)要求，時(shí)時(shí)高標(biāo)準(zhǔn)，把握每一個(gè)細(xì)節(jié)，不放過任何一絲缺陷，探究每一個(gè)模棱兩可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。
如何對(duì)待自己的工作：工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精，真正的將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、不斷追求完美的精神理念。這是一種對(duì)待工作的態(tài)度，不管你喜歡或不喜歡你的工作，都要用心去做好，這是一種工作態(tài)度，在自己的工作崗位上，有的人碌碌無為，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡。最根本的原因只是他們對(duì)自身工作的認(rèn)知和對(duì)待工作的態(tài)度及處理方法不同。有人經(jīng)常會(huì)抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的心態(tài)就會(huì)發(fā)生變化。從而對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生。而有的人將企業(yè)的事情當(dāng)作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺(tái)來做，不滿足于普通的工作，努力做得最好、做到完美，為客戶著想，滿足客戶需求，不可避免的做到成功。
作為普通的測(cè)試部一員，認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測(cè)流程，工作不抱怨，工作中勇于承擔(dān)做。聯(lián)想到企業(yè)文化與價(jià)值理念，企業(yè)不斷追求科技進(jìn)步，技術(shù)創(chuàng)新，在任何艱難時(shí)期與困難境遇中堅(jiān)持不懈，尋求突破，正是這種“匠人精神”的詮釋與體現(xiàn);企業(yè)員工對(duì)工作抱有滿腔熱情，在實(shí)際工作中不斷提升自己，奉獻(xiàn)自己，服務(wù)他人，也是“匠人精神”的解讀。
《工匠精神》這本書，說真的，不是我會(huì)主動(dòng)尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看;可是很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自我的情緒，先處理情緒，再處理事情，敬業(yè)會(huì)讓自我變得出類拔萃，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
作為一個(gè)海大工作三年的我，首先上述狀況我親身體會(huì)過：認(rèn)為這可是就是一份工作，無論我是否認(rèn)真對(duì)待，只要不出問題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不明白。
可是時(shí)間久了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自我情緒嚴(yán)重壓抑，真的覺得自我很老很老了……透過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自我工作的定位：做一個(gè)善良坦誠(chéng)的人，因?yàn)閮H有用感恩的心去對(duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動(dòng)氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)持續(xù)初學(xué)者的心態(tài)，才能持續(xù)自我心態(tài)年輕，情緒愉悅;把化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)室管理做好了，才是對(duì)自我和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會(huì)讓自我變得出類拔萃。僅有找準(zhǔn)了自我的工作定位，才能引導(dǎo)自我向價(jià)值型員工進(jìn)化，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
匠人精神，是一種執(zhí)著，是對(duì)事情不放棄的一種思想上的深度，從而淬煉心性，喚醒每個(gè)人的一流精神。
大學(xué)時(shí)，我經(jīng)室友推薦讀了秋山利輝的《匠人精神》，書中主要講述了如何培養(yǎng)具有特色的合格“匠人”，作者經(jīng)過列舉秋山木工的“匠人須知三十條”，闡述了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心：即對(duì)一個(gè)人的品格重視遠(yuǎn)高于對(duì)其技術(shù)的要求。同時(shí)，經(jīng)過講述自我從進(jìn)入木工行業(yè)，努力自我培養(yǎng)，直到成長(zhǎng)為一名行業(yè)領(lǐng)袖的人生歷程。在現(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)人若想實(shí)現(xiàn)真正的自我，企業(yè)若想恢復(fù)凝聚力，重拾失落的“匠人精神”勢(shì)在必行。
書中有這么一段話是我最喜歡的，如果抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”這種心態(tài)的話，就不會(huì)學(xué)到知識(shí)，做不成一名合格的匠人。在每一天的學(xué)習(xí)工作中，我們要拿出全身心的精力，持續(xù)做著有意義的事，要不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持開朗的心境，幫忙身邊的人。拿門崗工作來說，有的保安員穿著邋遢，帽子歪著帶，衣服扣子不扣，舉止散漫，遇到外來人員不詢問、不登記直接放行，遇到問題不匯報(bào)，能躲就躲，不愿承擔(dān)任何職責(zé)。而有的保安員穿戴整齊，嚴(yán)格要求自我的言行舉止，做好職責(zé)內(nèi)的每一件事。這就反映出，不一樣的保安員在相同工作中的不一樣態(tài)度。
第一種人，就是抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”想法的人，他們已經(jīng)不是合格的保安員了。抱著這樣想法的人，也是不可能傳承“匠人精神”的。我們僅有戰(zhàn)勝自我，每一天付出百分之百的努力，抱著不斷學(xué)習(xí)、提升自我的態(tài)度，不僅僅把自我分內(nèi)的工作干完，還要干好。“認(rèn)真只能把事做對(duì)，用心才能把事做好”，僅有這樣，才能到達(dá)所謂的“匠人品格”，從而更好地傳承“匠人精神”。
書中提到“守破離”這個(gè)詞，它的原型來自于確立了傳統(tǒng)戲劇“能樂”的世阿彌之教導(dǎo)，泛見于藝術(shù)、茶道、武道、體育等領(lǐng)域。
首先是“守”。從跟著師傅學(xué)習(xí)，“守”就開始了。要模仿作為工匠的心理建設(shè)，以及作為工匠必須具備的一切技能。在這個(gè)階段，對(duì)于師傅所說的事情，要全部回答：“是，我明白了。”忠實(shí)、全力地吸收師傅所傳授的知識(shí)。
其次是“破”。所謂“破”，指的是將師傅傳授的基本形式，努力下功夫變成自身本領(lǐng)的階段。經(jīng)過一邊摸索、一邊創(chuàng)新，在師傅的形式中加入自我的想法。此時(shí)，如果沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，自我擅加修改也是行不通的。
后是“離”。所謂“離”，指的是開創(chuàng)自我新境界的階段，也就是從師傅那里獨(dú)立出來。在“秋山木工”，工匠從第9年開始獨(dú)立，邁向嶄新的道路。
工作本就是一種修行，修行是指修正內(nèi)心，改變行為。將畢生的歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這有多少人能夠做到呢?每個(gè)行業(yè)想要做好，都需要全身心地投入。首先你必須熱愛自我的工作，沒有怨言。并且你必須窮盡一切的時(shí)間磨練技能，這也是讓你的團(tuán)隊(duì)敬重你的關(guān)鍵。作為一名保安員，要時(shí)時(shí)刻刻把安全放在首位，努力鉆研業(yè)務(wù)，認(rèn)同團(tuán)隊(duì)，認(rèn)真貫徹落實(shí)“安全第一，預(yù)防為主”的安全原則，結(jié)合實(shí)際情景進(jìn)取開展“抓預(yù)防、查隱患、堵漏洞、保安全”的保衛(wèi)工作。
正如秋山先生所說，所謂“執(zhí)著”，就是對(duì)事情“不放棄”，“不放棄”也是一種“思想的深度”。為自我、為他人、為社會(huì)工作，生命將會(huì)熠熠生輝。對(duì)于安保工作來說，我認(rèn)為“執(zhí)著”，就是堅(jiān)持不懈地抓安全工作，克服麻痹思想，}肖除僥幸心理，在工作中不斷發(fā)現(xiàn)安全隱患并把它排除，對(duì)安全隱患實(shí)行“零容忍”，對(duì)隱患整改情景進(jìn)行“回頭看”，做到發(fā)現(xiàn)問題、緊盯問題、解決問題，提高安保水平。緊繃安全弦，讓安全成為一種習(xí)慣，才能到達(dá)必須的思想深度，才能進(jìn)取主動(dòng)的為群眾服好務(wù)，成為一個(gè)有價(jià)值的人。
《匠人精神》這本書，不僅僅教會(huì)了我怎樣做事，更教會(huì)了我怎樣做人，去做—個(gè)富有活力、有職責(zé)感的保安員。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運(yùn)用哪些工具，也沒有講做家具的具體細(xì)節(jié)，只是講在進(jìn)入工作之前要做的一些準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實(shí)處。做一名保安員也是如此，首先做好工作前的準(zhǔn)備工作，把安保工作做到實(shí)處，不斷地嚴(yán)格要求自我，做到把保安工作真正融入到血液中，把專注、活力、感恩這些心理能量投入到工作中。
做一個(gè)匠人比較容易，只需要掌握一些關(guān)鍵的技術(shù)就行;但擁有一顆匠心，卻要在生活、工作中不斷磨練，將自我的這種匠人精神內(nèi)化到工作中，投射到事務(wù)上。僅有這樣，我們才能傳承真正的“匠人精神”。
匠人精神閱讀心得體會(huì)感悟篇八
《匠人精神》這本書的主旨是：實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，首先要找準(zhǔn)自己的工作定位，要喜歡自己現(xiàn)在做的工作，而不是被強(qiáng)迫。
可以說這本書是日本企業(yè)文化的一種縮影，令人佩服的就是：日本人從大型跨國(guó)企業(yè)，到街邊小店、路邊攤，維持經(jīng)營(yíng)上百年的店鋪不在少數(shù)。這是因?yàn)樗麄儾]有把工作完全當(dāng)成謀生的手段，而是當(dāng)成了一種傳承一種文化精神，且希望這種文化和精神能被后代永遠(yuǎn)傳承下去。專注產(chǎn)品、重視積淀、享受過程，這正是工匠傳承精神與追求短期利益的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會(huì)少了商人的機(jī)智小聰明，但他們卻多了一份對(duì)事業(yè)的認(rèn)真。因?yàn)樗麄兿矚g做手中的事情。這才是最主要的原因。
對(duì)于這本書的總結(jié)：可以把工作當(dāng)成一種修行，在修煉的道路上一切可以學(xué)習(xí)和借鑒的人都是我們的老師。
而修行過程中像書中所講：最重要的就是細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗，書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：微不足道的小事，比如與人打招呼，吃飯等等，都是一些看似日常生活中習(xí)以為常的小事情，可是，正是這些小事才最應(yīng)該注意。
最后，借鑒一句別人的話：敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為不可或缺的人物。不會(huì)平庸，慢慢完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì)底層，不能出人頭地。而工作的質(zhì)量往往會(huì)決定生活的質(zhì)量。
所以用心做事，態(tài)度決定一切。
匠人精神閱讀心得體會(huì)感悟篇九
第一次讀到付守永先生的《匠人精神》一書，是在今年3月中旬到河南許昌胖東來游學(xué)參觀時(shí)，封面并不花哨的這本書卻用燙金工藝突出了“匠人精神”四個(gè)字，好奇引導(dǎo)我繼續(xù)讀下去。
我看書的習(xí)慣是先看目錄，翻開目錄看到了我熟悉的企業(yè)案例，比如德勝洋樓，比如熱門的喬布斯。這都是讓我尊敬和敬畏的企業(yè)與企業(yè)家，我倒想看看作者都會(huì)怎樣來剖析和介紹。
重新翻開封面，扉頁(yè)上的第一句話牢牢的吸引了我：“工匠平靜、安適、充實(shí)、愉悅、幸福，活在當(dāng)下，強(qiáng)在內(nèi)心;打工者焦躁、憂郁、惶恐，永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心空虛。”在當(dāng)今這個(gè)浮躁的社會(huì)里，每時(shí)每刻都在熱議商業(yè)模式、盈利模式的這天，在時(shí)代熱情鼓噪快公司大跳躍的時(shí)刻，我們距離平靜、安適、充實(shí)、愉悅、幸福都貌似太遠(yuǎn)了，所以為什么中央電視臺(tái)會(huì)在新聞欄目中發(fā)起“你幸福嗎”的問話。我也問過身邊很多朋友，多數(shù)朋友都會(huì)覺得并沒有到達(dá)自己想象的幸福，問及他們想要的幸福，回答是“農(nóng)婦、山泉、有點(diǎn)田”或者“在海邊有一套房，面朝大海，春暖花開”。也許物質(zhì)程度能滿足，卻唯獨(dú)失去了內(nèi)心的幸福。前幾天羅永浩的錘子手機(jī)因?yàn)橘|(zhì)量問題給當(dāng)初宣傳自己的匠人精神一個(gè)響亮的耳光，其實(shí)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，怎樣營(yíng)銷、推廣、吸引粉絲，那都是后話，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，產(chǎn)品仍然是最本質(zhì)的核心。
何謂匠人精神匠人精神就是有信仰的踏實(shí)和認(rèn)真!小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對(duì)匠人精神最純真的呈現(xiàn)。
用一生為代價(jià)去做一件事情，那是一種純粹的偉大。用修行的價(jià)值觀代替浮躁功利的工作觀，才能讓你的生命沉淀下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡(jiǎn)單的動(dòng)作練到極致就是絕招”。很多企業(yè)都在追求做大、做強(qiáng);很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問：什么是真正的大，什么是真正的小小的事業(yè)做到極致并一向去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強(qiáng)”;一旦你決定好職業(yè)，就務(wù)必全心投入到工作中去，你務(wù)必愛自己的工作，千萬(wàn)不要有怨言，怨言會(huì)扼殺你的激情和價(jià)值。成功其實(shí)很簡(jiǎn)單。成功不在大小。工作無論大小，如果畢其一生去做，那就是一種巨大的成功。敬畏自己的工作，用正確的工作理念指導(dǎo)自身工作，才會(huì)有善果。
我們經(jīng)常被宣導(dǎo)，“知識(shí)就是生產(chǎn)力”“知識(shí)就是力量”其實(shí)這話是不對(duì)的，單純的知識(shí)儲(chǔ)備不會(huì)成為生產(chǎn)力，更不會(huì)給你力量，只有將這些知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中才有可能產(chǎn)生生產(chǎn)力和力量。所謂明白并不必須會(huì)做到，做到不必須會(huì)做好，做好才能產(chǎn)生成就感。手工藝的匠人們從來不貪多求快，任何一點(diǎn)的小細(xì)節(jié)都會(huì)深思熟慮、仔細(xì)斟酌。匠人們把自己的一生奉獻(xiàn)給一門職業(yè)，埋頭苦干，孜孜不倦，精益求精，視工作為修行，視品質(zhì)如生命，這樣的人最有魅力，也最能打動(dòng)自己與別人的心弦，感動(dòng)自己的靈魂。所謂“慢就是快”“不走捷徑就是最快的捷徑”。“砍掉剩余的野心，專心地做一件事，要?jiǎng)龠^馬馬虎虎地做一堆事。”不要讓自己走的太快，有時(shí)也要停下來，等一等我們的靈魂。
西方人找工作的觀念是：只選對(duì)的，不選貴的;中國(guó)人找工作的觀念是：只選貴的，不選對(duì)的。其實(shí)，打工的狀態(tài)不可怕，打工的心態(tài)很可怕。敬畏自己的工作，因?yàn)槟闼龅墓ぷ骶褪悄闵鼉r(jià)值的體現(xiàn)，敬畏工作就是敬畏自己的生命。
實(shí)踐正確的為人之道，磨練自己的靈魂，提升自己的人格，在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者，必須是匠人精神的受益者，推薦朋友們必須要有機(jī)會(huì)仔細(xì)品讀這本書。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡，我更做不到像太陽(yáng)一樣普照大地，但我期望能做一盞明燈，哪怕只能照亮身邊的幾平米，也是對(duì)我生命價(jià)值的尊重與體現(xiàn)!做一名“明燈式”的合格匠人!