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中考政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)整理優(yōu)質(zhì)

時(shí)間:2025-07-18 作者:儲(chǔ)xy

總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績(jī),更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律,也可以找出工作失誤的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的,對(duì)工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用,在今后工作中可以改進(jìn)提高,趨利避害,避免失誤。怎樣寫總結(jié)才更能起到其作用呢?總結(jié)應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編整理的個(gè)人今后的總結(jié)范文,歡迎閱讀分享,希望對(duì)大家有所幫助。

政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)標(biāo)簽篇一

高三學(xué)子雜備考政治的時(shí)候,最重要的就是知識(shí)點(diǎn)背誦,將平時(shí)總結(jié)的知識(shí)加以記憶和理解,才能記得更牢。下面是小編為大家整理的高考政治必備知識(shí)點(diǎn)總結(jié),希望對(duì)大家有用!

【第三單元 收入與分配】

1、我國初級(jí)階段的個(gè)人消費(fèi)品分配制度:我國實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

我國的分配方式主要有:

1) 按勞分配(公有制) 2) 按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配(個(gè)體經(jīng)濟(jì))

3) 按生產(chǎn)要素分配 (生產(chǎn)要素主要有勞動(dòng)、資本、技術(shù)土地和管理等。)

2 確立按生產(chǎn)要素分配的原則,是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn),體現(xiàn)了國家對(duì)公民權(quán)利的尊重,對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重。有利于讓一切生產(chǎn)要素的活力競(jìng)相迸發(fā)、財(cái)富涌流,以造福人民。

2、如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平(縮小收入差距)?

①堅(jiān)持和完善按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度(重要的制度保證)。

②提高居民收入在國民收入分配中占合理比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中占合理比重是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措。

③再分配更加注重公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的另一項(xiàng)重要舉措。

效率和公平是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。

第一,兩者有一致性.一方面,效率是公平的物質(zhì)前提,另一方面,公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證 第二,兩者分別強(qiáng)調(diào)不同的方面,又存在矛盾。提高效率必然犧牲一些公平或保證公平必須放棄一些效率。

3、財(cái)政收入的來源?影響因素有哪些?

財(cái)政收入分為稅收收入、利潤收入、債務(wù)收入以及其他收入。其中,稅收是財(cái)政收入的主要來源。 影響財(cái)政收入的因素很多,其中主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平(基礎(chǔ)性的)和分配政策。

財(cái)政支出:經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出、科教文衛(wèi)支出、行政管理和國防支出、社保支出、債務(wù)支出。

1) 國家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。

2) 國家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用

3) 國家財(cái)政具有促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)運(yùn)行

4、稅收具有強(qiáng)制性、無償性和固定性的特征。

增值稅——對(duì)企業(yè)的增值額征稅。

個(gè)人所得稅:是國家對(duì)個(gè)人所得征收的一種稅。個(gè)稅特點(diǎn):高收入者多納稅,低收入者少納稅。個(gè)人所得稅是國家財(cái)政收入的主要來源,也是調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段。

5、違反稅法的行為有哪些?(偷稅、欠稅、騙稅、抗稅)

6、理解依法納稅是公民的.基本義務(wù)

第一、公民有自覺納稅的必要。稅收是國家發(fā)揮作用的物質(zhì)基礎(chǔ),我國稅收取之于民用之于民。 第二、自覺誠實(shí)納稅,反對(duì)任何違反稅法的行為。

第三、依法履行基本義務(wù)的同時(shí),還要行使納稅人的權(quán)利。極關(guān)注國家對(duì)稅收的征管和使用。 (注意納稅人意識(shí)包括義務(wù)與權(quán)利)

【第四單元:發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)】

1資源配置的兩種手段:計(jì)劃和市場(chǎng)

市場(chǎng)調(diào)節(jié):無形手(遵循價(jià)值規(guī)律——通過價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn))

國家宏觀調(diào)控:有形手(三個(gè)手段)

2、如何規(guī)范市場(chǎng)秩序?

(1)實(shí)施嚴(yán)格的市場(chǎng)規(guī)則(準(zhǔn)入、競(jìng)爭(zhēng)、交易)

(2)建立健全社會(huì)信用體系,形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度,是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。

(3)每個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者都要學(xué)法、懂法、守法、用法,逐步在全社會(huì)形成誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。

3、市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性有哪些?(為什么市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要國家的宏觀調(diào)控?)

(1)市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬能的。(2)市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。

(3)后果:會(huì)導(dǎo)致資源浪費(fèi);經(jīng)濟(jì)波動(dòng);兩極分化。

4、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征有哪些?

(1)堅(jiān)持公有制的主體地位——是基本標(biāo)志。(2)以共同富裕為根本目標(biāo)。

(3)能夠?qū)嵭锌茖W(xué)的宏觀調(diào)控。

5、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為什么要加強(qiáng)國家的宏觀調(diào)控?

(1)為了彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足,存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。

(2)由我國的社會(huì)主義性質(zhì)決定的。(社會(huì)主義公有制及共同富裕的目標(biāo)要求。)

6、我國的宏觀調(diào)控

主要目標(biāo):促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),增加就業(yè),穩(wěn)定物價(jià),保持國際收支平衡。 主要手段:國家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段【經(jīng)濟(jì)計(jì)劃+經(jīng)濟(jì)政策(財(cái)政、貨幣政策)】、法律手段和必要的行政手段,實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控的目標(biāo)。

7、科學(xué)發(fā)展觀:第一要義是發(fā)展;核心是以人為本;基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展;根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

8、如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式?

1)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。

2)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)性調(diào)整。

3)推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。

4)全面促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù),增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。

9、經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)?實(shí)質(zhì)?

(1)主要表現(xiàn)是生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化。

(2)實(shí)質(zhì)上是以發(fā)達(dá)資本國家為主導(dǎo)的。(3)載體:跨國公司

(1)經(jīng)濟(jì)全球化的影響

①(積極影響)經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物,同時(shí)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。

②(消極影響):使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡,兩極分化更加嚴(yán)重;

加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性,對(duì)發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成了極大的威脅。

(2)發(fā)展中國家應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的基本態(tài)度

對(duì)廣大發(fā)展中國家來說,經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”,既是機(jī)遇,又是挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該抓住機(jī)遇,積極參與,趨利避害,防范風(fēng)險(xiǎn),勇敢地迎接挑戰(zhàn)。

我國政府是人民的政府

1、政府的宗旨:

2、.(如何做到——堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度;樹立了求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng);堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法。)

3、我國政府的職能:

②組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè) ③組織社會(huì)主義文化建設(shè)④提供社會(huì)公共服務(wù)

4供的公共服務(wù)。

6、政府的權(quán)利行使三個(gè)環(huán)節(jié):決策、執(zhí)行、監(jiān)督

決策環(huán)節(jié):審慎行使權(quán)力,科學(xué)民主決策

執(zhí)行環(huán)節(jié):履行職能+依法行政

監(jiān)督環(huán)節(jié):外部監(jiān)督和自覺接受監(jiān)督

7、怎樣監(jiān)督政府的權(quán)力?

1)制,二者缺一不可。

25個(gè))和行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督(4個(gè))。

行政系統(tǒng)外部的監(jiān)督有:人民代表大會(huì)的監(jiān)督;人民政協(xié)的民主監(jiān)督;新聞?shì)浾摵蜕鐣?huì)公眾的監(jiān)督;中國共產(chǎn)黨的監(jiān)督;司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督。

行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督有:上級(jí)政府的監(jiān)督,監(jiān)察、審計(jì)、法制等部門的監(jiān)督。

3)實(shí)施政務(wù)公開

8、加強(qiáng)對(duì)政府權(quán)力的制約和監(jiān)督的意義 (必要性+意義)

(1)政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政、做好工作的必要保證;

(4)才能更好地適合民意、集民智、聚民心,做出正確的決策;

(5)才能真正做到權(quán)為民所用,造福于民,從而建立起一個(gè)對(duì)人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)的政府。

11、政府權(quán)威 政府能否具有權(quán)威從根本上講是由國家性質(zhì)決定的。

區(qū)別有權(quán)威與無權(quán)威的政府的根本標(biāo)志:政府的管理是否被人民自覺地認(rèn)可和服從。

政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)標(biāo)簽篇二

(1)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承:

傳統(tǒng)習(xí)俗,對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

(2)傳統(tǒng)建筑的繼承:

建筑是立體的文化,凝固的藝術(shù),一個(gè)民族的建筑無不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。

(3)傳統(tǒng)文藝的繼承:

文學(xué)藝術(shù),被稱為民族精神的火炬。

(4)傳統(tǒng)思想的繼承

中國傳統(tǒng)思想,對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路,具有深刻影響。

2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn):

(1)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。

傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時(shí),它的具體內(nèi)容又能夠因時(shí)而變。

(2)傳統(tǒng)文具有鮮明的民族性。一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化,對(duì)形成本民族的性格、心理、道德等特征方面,起著重要作用,是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

3、傳統(tǒng)文化的雙重作用

在社會(huì)發(fā)展過程中,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)、政治的變化,傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會(huì)生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求,就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之,如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。所以,傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。

4、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義

(1)從民族、國家、社會(huì)的角度來看,一個(gè)民族,一個(gè)國家,只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達(dá),社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。

(2)從個(gè)人角度來看,每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己自由全面發(fā)展,更好地創(chuàng)造新生活。

5、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是:“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。

6、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系(同一過程的兩個(gè)方面)

(1)繼承是發(fā)展的前提,發(fā)展是繼承的必然要求。

(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。

7、影響文化發(fā)展的重要因素

(1)、社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

(2)、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。自古以來,科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。(例如:當(dāng)代信息技術(shù))

(3)思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo),不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩,不但催生著社會(huì)變革,也促進(jìn)了文化的發(fā)展。

(4)、教育在文化傳承中的重要作用。

教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。

政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)標(biāo)簽篇三

1、生產(chǎn)決定消費(fèi)

④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。

2、消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用。(消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。

③一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn),往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng);

④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動(dòng)力,提高勞動(dòng)者的質(zhì)量,提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性。

二、社會(huì)再生產(chǎn)

社會(huì)再生產(chǎn)過程包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)。其中直接生產(chǎn)過程是起決定作用的環(huán)節(jié);分配和交換是連接生產(chǎn)與消費(fèi)的橋梁和紐帶,對(duì)生產(chǎn)和消費(fèi)有著重要的影響;消費(fèi)是物質(zhì)資料生產(chǎn)總過程的最終目的和動(dòng)力。

三、大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

1、是什么

解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是中國特色社會(huì)主義的根本任務(wù)。

2、為什么

②對(duì)于全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,具有決定性意義;

④是奪取中特社會(huì)主義新勝利必須牢牢把握住的一條基本要求。

3、怎么辦

①必須堅(jiān)持發(fā)展是硬道理,決不能有絲毫動(dòng)搖;

②必須牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,聚精會(huì)神搞建設(shè),全心全意求發(fā)展;

③必須全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì);

④必須加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,大力推動(dòng)科技進(jìn)步和創(chuàng)新;

⑤必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開放,全面深化改革,推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相適應(yīng)、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)。

政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)標(biāo)簽篇四

1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì):就在于文化創(chuàng)新。

2、社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用:

(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。

(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。

3、文化創(chuàng)新的作用和意義:

(1)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化源于社會(huì)實(shí)踐,又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)人的全面發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。

(2)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新,民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新,是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

4、文化創(chuàng)新的途徑

(1)根本途徑(實(shí)踐):社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)。立足于社會(huì)實(shí)踐,是文化創(chuàng)新的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

(2)基本途徑之一(古今):文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化,做到“取其精華,去其糟粕”,“推陳出新、革故鼎新”。努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。

(3)基本途徑之二(中外):加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合,做到博采眾長(zhǎng)。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。

(4)堅(jiān)持正確方向,反對(duì)錯(cuò)誤傾向:文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化(今)與傳統(tǒng)文化(古)、民族文化(中)與外來文化(外)的關(guān)系。反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”,反對(duì)“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。

政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)標(biāo)簽篇五

答:當(dāng)今時(shí)代的主題是和平與發(fā)展。當(dāng)今世界,局部戰(zhàn)爭(zhēng)和地區(qū)沖突不斷,霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)主義依然存在,新的不安全因素在增加,全球貧富分化在加劇,貧困和疾病仍在困擾著發(fā)展中國家,人類的和平與發(fā)展事業(yè)面臨著不容忽視的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

2、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)是什么?這對(duì)世界的和平與發(fā)展有什么影響?

答:經(jīng)濟(jì)全球化、世界格局多極化是當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì),是任何國家、任何個(gè)人都不可能改變的。它促進(jìn)了世界的和平、穩(wěn)定與發(fā)展,給廣大發(fā)展中國家創(chuàng)造了許多新的機(jī)遇,也帶來的嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),世界各國都在積極利用當(dāng)前國家環(huán)境,趨利避害,謀求本國快速發(fā)展。

3、為什么說和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題?

答:戰(zhàn)爭(zhēng)曾給人類帶來了太多的不幸和災(zāi)難,飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的世界各國人民渴望世界持久和平,渴望過上穩(wěn)定安寧的生活,渴望世界各國共同發(fā)展和繁榮,共創(chuàng)人類美好的未來。世界要和平、人民要合作、國家要發(fā)展、社會(huì)要進(jìn)步,是不可阻擋的時(shí)代潮流。

4、如何認(rèn)識(shí)我國在世界格局中的地位?

答:我國是世界上最大的發(fā)展中國家。改革開放以來,中國已成為具有全球影響的地區(qū)性大國,我國潛力巨大、前景光明,是一個(gè)正在和平發(fā)展的大國。

5、我國在世界經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展中有什么作用?

答:我國是世界商品的銷售市場(chǎng),是世界上吸引外資最多的國家,是推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑkS著我國國際地位的不斷提高,我國在國際事務(wù)中發(fā)揮著日益重要的作用,重大國際問題的解決越來越離不開中國的參與,已成為維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要力量,在當(dāng)今世界樹立起了一個(gè)負(fù)責(zé)任大國的形象。

6、如何認(rèn)識(shí)我國在國際競(jìng)爭(zhēng)中所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)?

機(jī)遇:世界格局多極化為我們爭(zhēng)取一個(gè)長(zhǎng)期和平環(huán)境提供了可能。經(jīng)濟(jì)全球化有利于我們更好地利用國際市場(chǎng)和資源來發(fā)展自己。世界新科技革命的興起為我國經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展提供了基本條件。我國現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的巨大成就為我們實(shí)現(xiàn)新的更大發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

挑戰(zhàn):霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治又有新的表現(xiàn),恐怖主義的威脅依然存在,對(duì)我國的國家安全有所影響。經(jīng)濟(jì)全球化也給我國帶來一定的風(fēng)險(xiǎn),某些西方大國對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)造成困難。

我國的科技水平和綜合國力總體上與發(fā)達(dá)國家相比還有較大差距,在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。

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當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無從下手嗎?下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),通過寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?下面是小編幫大家整
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),通過寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無從下手嗎?下面我?guī)痛蠹?/div>
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)
心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?接下來
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),通過寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無從下手嗎?接下來我就給
當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻,或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí),我們會(huì)通過反思和總結(jié)來獲取心得體會(huì)。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無從下手嗎?下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),通過寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得
心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小
理想是人們對(duì)世界和諧與和平的期待和呼喚,它激勵(lì)我們?yōu)橹Α@硐胛恼碌膶懽饕⒁膺壿嫿Y(jié)構(gòu)的合理性,避免篇章雜亂無章。接下來,我們來看一些成功人士實(shí)現(xiàn)理想的故事和
從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希望
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面是小編
寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,希望大家能夠
從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎?那么下面我就給大家講一講心得體
從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)以下是我?guī)痛蠹?/div>
學(xué)習(xí)心得中應(yīng)包含對(duì)自身學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的思考,以及對(duì)學(xué)習(xí)中遇到的問題和解決方法的總結(jié)。下面是一些值得借鑒的學(xué)習(xí)心得范文,希望可以幫助大家提高寫作水平。
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面小
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?接下來小編就給大
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢?那么下面
學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得感悟該怎么樣去寫呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡?/div>
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