教案的編寫要注意語言簡潔明確、邏輯清晰和條理性，方便教師和學生閱讀和理解。學習初二教案的編寫方法，我們一起來看看下面的教案范本。

最新北師大版初二語文教案范文（14篇）篇一

1.通過誦讀，感知體會詩歌的形式美與音樂美。

2.通過學習，把握詩歌意境美。

3.理解詩人在種種意象之中所蘊涵的情感與所寄托的理想。

【作者】。

王昌齡(698-757)，字少伯，長安人。開元十五年(727年)進士，官汜水尉、校書郎，后貶龍標尉，世稱王龍標。安史之亂后，回到故鄉，為刺史閭丘曉所殺。他與詩人王之渙、高適、岑參、王維、李白等都有交往。

王昌齡以擅長七絕而名重一時，有“詩家夫子王江寧”之稱。他善于把錯綜復雜的事件或深摯婉曲的感情，加以提煉和集中，使絕句體制短小的特點變成優點：言少意多，更耐吟詠和思索。他的邊塞詩充滿了積極昂揚的精神，鄉思和送別之詩，節奏明快，而抒情風格更以誠摯深厚見長。現存詩一百八十余首，明人輯有《王昌齡集》。

【譯文】。

采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，分不清楚，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照，人花難辨。混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人的存在。

【賞析】。

如果把這首詩看作一幅《采蓮圖》，畫面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們在這幅活動的畫面上明顯地出現，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現，若有若無，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩別具一種引人遐想的優美意境。這樣的藝術構思，是獨具匠心的。

荷葉羅裙一色裁。

說女子的羅裙綠得象荷葉一樣，不過是個普通的比喻;而這里寫的是采蓮少女，置身蓮池，荷葉與羅裙一色，顯得生動喜人，兼有素樸和美艷的風致。

芙蓉向臉兩邊開。

次句的芙蓉即荷花。說少女的臉龐紅潤艷麗如同出水的荷花，這樣的比喻也不算新鮮。但“芙蓉向臉兩邊開”卻又不單是比喻，而是描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開的荷花中間，看上去好象鮮艷的荷花正朝著少女的臉龐開放。

小總結。

把這兩句聯成一體，讀者仿佛看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙;而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映，人花難辨。讓人感到，這些采蓮女子簡直就是美麗的大自然的一部分，或者說竟是荷花的精靈。這描寫既具有真切的生活實感，又帶有濃郁的童話色彩。

亂入池中看不見。

緊承前兩句而來。亂入，即雜入、混入之意。荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定晴細察時才勉強可辨;所以稍一錯神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，忽然不見蹤影了。這一句所寫的正是佇立凝望者在剎那間所產生的一種人花莫辨的情形。

聞歌始覺有人來。

然而，正當踟躕悵惘、望而不見之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，“看不見”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中。

“始覺有人來”要和“聞歌”聯在一起體味。本已“不見”，忽而“聞歌”，方知“有人”;但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見她們的身姿面影。

小總結。

這一描寫，更增加了畫面的生動意趣和詩境的含蘊，令人宛見十畝蓮塘，荷花盛開，菱歌四起的情景，和觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂情緒也洋溢在這聞歌而不見人的荷塘之中。直到最后，作者仍不讓畫的主角明顯出現在畫面上，那目的，除了把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因為這樣描寫，才能留下悠然不盡的情味。

全詩小結。

這首詩像一幅美妙的采蓮圖畫，描寫了江南采蓮少女的勞動生活和青春的歡樂。

這首詩寫的是采蓮少女，但詩中并不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。全詩生動活潑，富于詩情畫意，饒有生活情趣。

最新北師大版初二語文教案范文（14篇）篇二

教學目標：

1.了解山水田園詩人陶淵明。

2.通過朗讀、想象、聯想體會詩的意境美，體味詩人的感情。

3.了解詩中人、景、情、理融為一體的寫法，體會本詩的意境。

教學重點：

了解詩中人、景、情、理融為一體的寫法，體會本詩的意境。

教學難點。

了解詩的意境美，體味詩人的感情。

課前準備：學生查找有關陶淵明的生平及其作品,體會他那種不愿屈己從俗、決然舍去的高尚節操。

教學過程。

導入：

我們學習了毛澤東的《沁園春·長沙》，了解了一些詞的知識，也知道了唐詩宋詞元曲這種說法。唐代以前很多題材的詩歌，唐代的時候才登上它的高峰。比如邊塞詩、山水詩、送別詩，惟獨有一個非常特殊的現象，就是田園詩。它是由東晉的陶淵明開創的，并且由陶淵明把它推上了它的頂峰。梁·鐘嶸說陶淵明是：“古今隱逸詩人之宗也。”那么，陶淵明是怎樣的一個詩人，他的人生經歷、他所處的環境對他的田園詩的創作產生了怎樣的影響呢?我們請同學們交流一下檢索到的有關資料、信息。

陶淵明生平陶潛，東晉大詩人，一名淵明，字元亮，私謚靖節。今江西九江人。他的祖父和父親都曾任官，他的祖父陶侃是東晉開國元勛。但到陶淵明時，家境衰落。在家族中，他既欽敬曾祖的積極進取，又特別贊賞外祖的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。前期(41歲以前)，他渴望進取，渴望干一番事業，做過江州祭酒，劉裕幕下鎮軍參軍、彭澤令，起主導作用的是儒家精神;但由于儒道思想的矛盾性，又時官時隱，舉棋不定。后期(41歲以后)，陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴，庶族寒門出身的人，不可能突破門閥士族對高官權位的壟斷，高傲的脾氣使他不愿迎合官場中鉆營取巧的一套，“達則兼善天下，窮則獨善其身”，終于辭官歸田園，躬耕隴畝，不再出仕，回家鄉當隱士去了，與官場徹底決裂。《飲酒》詩一組二十首，就是歸隱之初寫的，大抵表述醉中的樂趣和對人生的感想。本篇是其中最有名的一首。

陶淵明的詩作有兩類題材：

描繪自然景色及其在農村生活的情景，寄寓了對官場與世俗社會的厭倦，表露出潔身自好不愿屈身逢迎的志趣。

如《詠荊軻》、《讀山海經·精衛銜微木》等篇，寄寓抱負，頗多悲憤慷慨之音。

二、通過反復朗讀，體味詩人的感情和詩的意境美。

1.散讀課文。

2.教師學生共同討論朗讀時對語調、語氣和節奏的處理。

這是一首田園詩，表達的是詩人悠然自得、寧靜淡泊的心境，所以，語調、語氣和節奏都應是舒緩的。這是五言詩，朗讀時按二/三結構。

結廬/在人境，而無/車馬喧。

寫詩人雖然居住在污濁的人世間，卻潔身自好不受塵俗的煩擾。起句應讀的平靜些，轉折句也可處理為平靜的讀法，但體現出得意感。

問君/何能爾?心遠/地-自-偏。

“何能爾”設問，爾，代前句，寫出了反常，與眾不同，故應讀重音。

“心遠地自偏”此句為全篇之骨，要讀出一份自豪，體現出淡然而全足的精神狀態。

采菊/東籬下，悠然見南山;。

在讀這兩句之前，應有個停頓。因為這首詩的意境可分兩層，前四句為一層，寫詩人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現了詩人鄙棄官場，不與統治者同流合污的思想感情。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。

這兩句是頗有意境的詩句，要讀出你的想象和聯想來，要讀出“見”字的“悠然”、怡然自得來。

山氣/日夕佳，飛鳥/相與還。

在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結伴飛返山林，萬物自由自在，適性而動，正像詩人擺脫官場束縛，悠然自在。朗讀時應想象林中美景，想象相與歸巢的鳥兒的自在快樂。

此中有真意，欲辨/已-忘-言。

結句應一字一頓，而且要有余音，似乎自己已與大自然融為一體，物我兩忘。

3.散讀課文。

4.聽錄音范讀。

5.跟讀。

6.散讀課文。

三、通過想象、聯想，體會詩的意境美，體味詩人的心情。

“采菊東籬下，悠然見南山”、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”是景、情、理交融于一體的名句，富有意境。請學生展開想象和聯想體會這份意境美。

(學生可以有各自的想象聯想，只要與詩句的淡然悠閑、物我合一的意境即可)。

“采菊東籬下，悠然見南山”：詩人在庭園中隨意地采摘菊花，時俯時仰，“采菊東籬下”是一俯，“悠然見南山”是一仰，在“采菊東籬下”這不經意之間抬起頭來，目光恰與南山(廬山)相會。南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”，從而標志出詩人悠然、淡泊，超脫于塵雜之外的情愫，意境寧靜清遠。

“山氣日夕佳，飛鳥相與還”：山林中的霧靄在夕陽之下紫氣升騰，若有若無，繚繞于峰際;成群的鳥兒相伴飛返回巢，歸隱山林。這就是自然的平靜與完美，它不會像世俗中的人那樣焦慮不安，那樣拼命追求生命以外的東西。詩人好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻達到了完美的境界。景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷，意境體寧靜恬淡。

這四句，人和自然融為一體，相得益彰，構成了一個恬靜優游的情景。

四、藝術特色鑒賞。

說理、抒情、寫景交融一體。

一、二句敘事，概括寫出詩人生活環境，第二句揭示的情境對于第一句是極少的例外，所以用一“而”字作堅決地轉折。自然引出后面兩句。三、四兩句議論，以自設賓主的設問方式揭示出心志淡遠是在“人境”中獨享安閑的緣由。

前面四句在事理情中融情，透露出詩人恬淡的心境。五至八句細致的描寫采菊的過程，并以所見寫心境，景中寓情。

“采菊東籬下，悠然見南山”兩句，既是寫景又是抒情，將詩人淡泊的心境和優美的環境水乳交融，歷來被評為“靜穆”、“淡遠”，為后世所稱道。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”是寫景，但從寫景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷，將情融于景中。詩的最后兩句“此中有真意，欲辨已忘言”是直接抒情，“忘言”中滲透出詩人對隱居生活的由衷喜愛。同時又蘊涵了豐富的人生哲理。整首詩無不是景中含情，情中見理，余音繞梁，回味悠長。

最新北師大版初二語文教案范文（14篇）篇三

知識與技能：通過學習培養學生詩歌鑒賞能力，掌握由意象品味詩歌意境的鑒賞技巧。

過程與方法：有感情朗讀，體會詞中作者的情感。

情感態度與價值觀：走進詩人情感，感受詩詞創造的意象和豐富意境，品味詩意。

【教學課時】一課時。

【教學過程】。

一、導入。

正值炎炎夏日，如果我們走到路邊看到一枝荷花、一片清新的荷葉，會感到絲絲清涼，也會給我們帶來無限的情思。歷代文人詠荷詩詞多不勝舉，但周邦彥的《蘇幕遮》清新淡雅，渾然天成，成為獨步詞壇的經典之作。今天，我們就來共同品味他的這首好詞。

二、作者簡介。

周邦彥(1057-1121):字美成,號清真居士,中國北宋詞人,妙解音律,善于作詞，羈旅愁思是他詞作的重要題材，詠物也是周詞的主要題材，周邦彥是繼柳永之后北宋最有影響力的婉約派詞人。周詞語言富麗精工，音調和諧，講究格律，被稱為“詞中老杜”，“詞家之冠”。技法上成為婉約詞的集大成者。

周邦彥的詞以富艷精工著稱,但這首《蘇幕遮》“清水出芙蓉,天然去雕飾”,清新自然。

三、朗讀詩歌。

1、讀準字音;。

2、讀出節奏;(注意停頓和節拍)。

3、讀出情感。(注意語氣和情感的把握，詞語的抑揚輕重，文句的舒緩起伏)。

四、整體感知。

1、從結構看，詞的上下片分別側重寫什么?

明確：上片寫景，下片抒情。

2、詞的下片抒情，抒發了一種什么情感?

明確：思鄉之情。

五、課堂探究分析上片。

(一)自主學習(先自主學習以下問題，疑難問題在題號上做出標記。)。

1、上片的景中有哪些意象?

2、這些意象的前面后者后面有一個動詞，請同學們找出。

3、這些動詞很好的體現了景物的意境，請同學們賞析動詞的作用?

(二)合作研討(三個臭皮匠賽過諸葛亮，趕快參加吧!)。

小組長組織組員研討自主學習時解決不了的問題。

(三)展示講解(機會總是垂青有準備的人，抓住機會，亮出風采!)。

由已經掌握的學生或老師在黑板前進行必要的講解，其他學生補充質疑。

明確：1.沉香、鳥雀、初陽、荷葉、水面、風荷。

2.燎呼窺舉。

3.燎：燒，點燃沉香，驅趕室內濕熱的暑氣。

呼/窺：擬人的修辭手法。

呼：充滿人性化，表現了小鳥歡快的叫聲和活潑靈動的神態。

窺：把鳥兒東張西望的神態表現得活靈活現。

舉：十分逼真的寫出了荷葉雨后舒展而挺立于水面的勃勃生機，使人眼前浮現出綠荷的動態美。

4(1)這兩句詞有一種簡約的構圖美。水面是水平的，“清圓”的荷葉及荷葉上的雨滴是圓的，而亭亭玉立的荷莖又是垂直的。這種幾何圖形般的簡約構造，讓讀者過目不忘。

(2)這兩句用詞精煉，“一一”把荷葉在水面上錯落有致、疏密相間、高低起伏的層次刻畫得惟妙惟肖。一個“風”字，把微風吹過荷塘，荷葉隨風輕輕搖動的姿色勾勒出來。“舉”字最為人們稱道，它把荷莖修長挺拔、英姿颯爽的精神表現得淋漓盡致，十分逼真的寫出了荷葉雨后舒展而挺立于水面的勃勃生機，使人眼前浮現出綠荷的動態美。

找一個學生畫出“雨后荷塘”圖。

上片小結：上片寫景，詞人用這些動詞把它們生動的聯系起來，整幅畫面有動有靜，有聲有色，清新自然，從容淡雅。

最新北師大版初二語文教案范文（14篇）篇四

情感需要表達。音樂家，用聲音來傳遞心中的情感，于是有了貝多芬和他的《命運交響曲》;畫家用色彩來描繪心中的情感，于是有了梵高和他的《向日葵》。而詩人呢?用詩。詞人呢?用詞。于是就有了李清照和她的傳世名篇《聲聲慢》。今天，就讓我們通過婉約詞名作《聲聲慢》，走進李清照和她的情感世界.

看看李清照在這首詞中表達了什么情感?她又是如何表達這樣的情感的?

二、朗誦感知。

自由朗誦，體會情感。

學生朗誦，正音;緩慢;低沉.(“士別三日，當刮目相看”，大家的朗誦水平真是一日千里啊。)。

提問：詞人在這首詞中，寫了一種什么情感?

齊讀：就讓我們低沉的語調，緩慢的語速來傳達女詞人清照這種濃濃的哀愁吧。

三、具體分析。

“這次第，怎一個愁字了得!”

“詞中句句皆現愁”，(分組討論)，你覺得哪句最能體現“愁”字?為什么?

要求：確定一句，百花齊放，百家爭鳴，思想的火花在碰撞中不斷產生。

1、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

尋覓什么?往昔快樂生活，并不是生來如此孤獨愁苦，她也有過快樂生活。

《如夢令》：春游、飲酒。

結果如何?冷冷清清、凄凄慘慘戚戚。

為何要尋覓?人在什么情況下會追憶往昔生活?說說生活體驗。

可以調換?不可以，感情逐層深入：動作——身體——心理。

可以單字?疊字使情感更濃厚。

舉例體會。“庭院深深深幾許?”

《木蘭詩》“唧唧復唧唧”

《聽聽那冷雨》“先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝……”

(投影)傅庚生《中國文學欣賞舉隅》。

朗讀隨機。

2、三杯兩盞淡酒，怎敵它、晚來風急!

為何喝酒?借酒澆愁。“舉杯消愁愁更愁。”

不足為奇，與其它的不一樣的地方，“淡酒”說明什么?愁濃。

詞人濃烈的愁緒，本以為可以解酒來消除，但酒淡壓不住愁濃啊，更何況在這樣一個風急得傍晚。

聯系自己排解愁緒的方法談談體會：談琴、散步。

3、雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

雁：急風、淡酒、濃愁的情境中，一群大雁給詞人給人孤寂冷清之感。

“舊相識”：曾經寄來丈夫趙明誠的信。《一剪梅》，而現在大雁雖在，而人已去。

歲月依然無情遠去，拋下她一個人在孤寂中打發冷清時日。

4、滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?

憔悴損的只是菊花么?更是詞人自己。女人好比一朵花，年輕時鮮麗嬌嫩，嫁作他人婦，愛情滋潤更是嬌嫩異常，而后來世事變化，國破家亡，良人已去，晚年孤寂，千萬愁緒無人傾訴時，再嬌嫩的花也憔悴不堪了。

5、梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。

梧桐：葉大。“梧桐一葉落，天下盡知秋。”

“自古逢秋悲寂寥”

兼細雨：你的感受?傍晚、細雨打在梧桐樹上。

不是滴在樹上，是滴在詞人的心理啊。

小結：真是“句句皆現愁”啊。

四、體會意境。

(閉上眼睛，想象畫面)。

在南宋，這樣一個風雨飄搖的年代，秋風冷雨里，一位寡居的老人，無依無靠。她尋覓著往日的美好生活，但是遍尋不著，反而更添惆悵難耐。想憑借兩盞淡酒澆去心中濃濃孤寂之愁，無奈敵不過冷冷秋風秋雨。看過去所見之景：是滿地憔悴之菊，是哀戚的大雁，聽到的是雨打梧桐，一滴一滴，聲聲滴在心里啊。

這樣畫面，怎一個“冷清”可以形容;這樣的濃愁。又豈是一個“愁”字就能說得清的!

(朗讀體會)。

加深了理解后，再次自由朗讀，根據我們剛剛對詞的分析和理解來處理。(要求：提高)。

提示：除了語速舒緩外，也許我們還應該在個別字上面，加以重音、語調的處理，情感投入。

表揚。

五、寫作方法指導練習。

愁是抽象的情感。而詞人李清照把抽象的愁化作了秋風冷雨，化作了兩盞淡酒，化作了南飛的大雁，化作了滿地的落菊，化作了梧桐和細雨……把抽象的情感化作了具體的意象。

歷史：其實不僅是李清照，古往今來，很多詞人都是如此傳達他們的愁緒的。(投影)。

“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流.。”——李煜《虞美人》。

“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。”——賀鑄《青玉案》。

“只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。”——李清照《武陵春》。

“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。”——李清照《一剪梅》。

問題：體會;回答分別是通過那些意象寫愁的?寫出了愁的量、形、重。

現實：聯系我們自己。人非草木，孰能無情。我們也有萬般情感，何不也用自己的生花妙筆，通過具體的意象去勾勒，去表達呢?也許一不小心，一個大文豪就誕生了。(練筆)。

練筆展示。

教師展示。老師也有愁緒，面對時間。共賞析。

六、知人論世。]。

凡人皆有愁。那么李清照有什么樣的愁呢?使得她化為這曲《聲聲慢》。

學生回答。

教師補充：出身官宦世家，這樣的出身使得她能夠飽讀詩書，這樣就使得她既“貌美如花，又內秀如竹”。18歲的時候，遇到了生命中最寶貴的另一半——她的丈夫趙明誠，他們情投意合，恩愛非常。但造化弄人，上天把最大的幸福和最大的不幸都統一到了李清照的身上。國家破碎，清兵入侵，李清照經歷了人生的三大磨難：一是丈夫早逝，遭遇感情生活磨難;二是國家破碎，身世飄零，居無定所;三是晚年孤獨，身邊無親無友。

晚年李清照，想把畢生所學傳給一位孫姓女童，“才藻非女子事也”，拒絕了她。一代才女，卻無人能懂。

李清照的一生，經歷了一個女子所能得到的最甜美的幸福，也承受了一個女子所無法承受的苦痛，其中既有個人身世的苦痛也有國家的破滅的悲痛。是李清照在這國家與個人災難性的打擊下依然不屈，依然頑強的展現出自己全部的美。以心抗世，以筆喚天。她憑著極高的藝術天賦，將這漫天愁緒又抽絲剝繭般地進行了細細地紡織，化愁為美，或許就是這極端的幸福與苦痛造就了曠世才女――李清照。

她是一代才女，是亂世美神。

齊讀。

機動：鄭振鐸在《中國文學史》中評價說：“她是獨創一格的，她是獨立于一群詞人之中的。她不受別的詞人的什么影響，別的詞人也似乎受不到她的影響。她是太高絕一時了，庸才的作家是絕不能追得上的。無數的詞人詩人，寫著無數的離情閨怨的詩詞;他們一大半是代女主人翁立言的，這一切的詩詞，在清照之前，直如糞土似的無可評價。”于是，她一生的故事和心底的怨愁就轉化為凄清的悲劇之美，她和她的詞也就永遠高懸在歷史的星空。

隨著時代的進步，李清照當年許多痛苦著的事和情都已有了答案，可是當我們偶然再回望一下千年前的風雨時，總能看見那個立于秋風黃花中的尋尋覓覓的美神。

最新北師大版初二語文教案范文（14篇）篇五

1、在學生自讀的基礎上，結合閱讀“譯文”弄清詩句的意思，感受詩歌的意境。

2、引導學生多誦讀，體味詩的意蘊，在熟讀的基礎上背誦。

3、收集一些自己能讀懂的古詩，增加語文積累。

【教學時數】。

1課時。

【教學步驟】。

一、簡介《涼州詞》。

“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時流行的一種曲調名。開元年間，隴右節度使郭知運搜集了一批西域的曲譜，進獻給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產生的地名為曲調名。后來許多詩人都喜歡這個曲調，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。

二、分析這首詩。

王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調，充分表現出盛唐詩人的廣闊胸懷。

首句“黃河遠上白云間”抓住遠眺的特點，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠遠向西望去，好像是從白云中流出來的一般。次句“一片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環境。

在這種環境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。“楊柳”是雙關語，既是音樂的曲調，又是現實的楊柳。“怨”和“楊柳”聯系在一起，既是《折楊柳》的曲子中有哀怨(本來是離別的哀怨，引申為思鄉的哀怨)，又是埋怨楊柳不發青。古人有臨別折柳相贈的風俗。“柳”與“留”諧音，贈柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”歌中提到了行人臨去時折柳。這種折柳贈別之風在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯系。現在當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調時，就難免會觸動離愁別恨。于是，詩人用豁達的語調排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢?要知道，玉門關外本來就是春風吹不到的地方，哪有楊柳可折!說“何須怨”，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用，是對大自然的無可奈何，又是對自己征戍命運的。用了“何須怨”三字，使詩意更加儲蓄，更有深意。

最后一句“春風不度玉門關”，顯然不是客觀的事實，玉門關外，也有春夏秋冬，但是在戍邊的戰士感覺中，這個荒寒的地方是沒有春天的。

三、師生互動活動設計：

(一)教師活動設計。

1.從故事入手，激發學生興趣，同時交代時代背景，便于學生理解。

2.啟發學生交流自學成果，鼓勵他們提出自己不懂的問題。

3.有重點地討論學生提出的問題，相機點撥學生體會詩的意境。

(二)學生活動設計。

1.自己查找資料，自學古詩，并提出自己不能解決的問題。

2.通過小組討論解決自己提出的問題，不能解決的全班討論解決。

最新北師大版初二語文教案范文（14篇）篇六

1.積累詞匯，作者相關文學常識。

2.引導學生欣賞不同的人在不同的心境下觀察日出所產生的不同感受。

3.學習文章運用襯托、對比來表現日出的壯觀和瑰麗的寫法。

教學重點：目標1、2。

教學難點：目標2、3。

教學方法：閱讀、對比、仿寫。

課時安排：兩課時。

第一課時。

教學要點。

1.積累詞匯，作者相關文學常識。

2.整體感知課文內容，細讀欣賞文中描繪日出景象的句段。

教學過程。

一、預習指導。

1.加點字注音。

彌漫()緋紅()誕生()。

最新北師大版初二語文教案范文（14篇）篇七

首聯岱……未了。譯文泰山到底怎么樣?在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。賞析：以設問統領下文，寫驚嘆仰慕之情，以一望無際的青翠之色烘托泰山高聳入云，蘊含詩人對祖國河山的熱愛。未了：不盡。以距離之遠烘托泰山之高。

頷聯造化……昏曉。譯文大自然將神奇和秀麗集中給了它，山南山北的天色分成明暗兩部分。賞析：“造……秀”，表現泰山景色神奇秀麗的特點。“鐘”：集中、匯聚。用字精當，言簡義豐，極富神韻。擬人，將大自然人格化，生動形象地寫出了泰山的神奇秀麗。“割”：擬人，用字精當，煉得極好，用詞精準，言簡義豐，極富神韻，形象地寫出了泰山像一把碩大無比的利劍把山南山北的陽光分割成明暗兩部分，形成不同的景觀的樣子，從側面表現泰山遮天蔽日的形象和高聳陡峭、挺拔險峻、高大雄偉的特點。該聯虛實結合，突出了泰山神奇秀麗、高大巍峨的特點。

頸聯蕩胸……歸鳥。譯文望著層云疊起，不禁心胸激蕩。目送歸鳥入巢，眼眶幾乎睜裂。

賞析：“蕩胸……歸鳥”，寫細望，夸張，生動地寫出了詩人對泰山迷人景色的陶醉，表現對祖國山河的喜愛和贊美之情。“生”“入”：具體形象地表現了詩人心情的激蕩和眼界的空闊。

尾聯會當……山小。譯文一定要等上泰山的最高峰，放眼望去，所有的山就顯得矮小了。

賞析：“會當……山小”，寫出詩人不怕困難，敢于攀登人生高峰，俯視一切的精神和氣概。再次突出泰山高峻，表現詩人廣闊的心胸和非凡的氣魄，體現了中華民族自強不息的精神。

最新北師大版初二語文教案范文（14篇）篇八

一、教學重點：品味文章幽默而輕松的語言。

二、教學時數：1課時。

三、教學步驟與過程：

1.學生閱讀課文，整體把握課文內容。

2.學生精讀課文7、8和18、19這四個自然段。

3.思考，分組討論作者“心底悵然“的原因。

4.品味文中幽默而輕松的語言。

有關資料。

這篇文章要和前面那篇《保修》聯系起來，才能感受到比較深刻的意味。《保修》強調了高新科技給需要理發的人帶來了苦惱和尷尬。無微不至的售后服務，表面上是為顧客服務，實際上卻只是產品推銷的圈套，沒有一點人情味。而這一篇，異曲同工，強調的是舊式理發，手工技藝，在完成對頭發的整理過程中，表現了敬業和自尊，其手藝之精致，待人之誠懇，洋溢著人情味，充滿了詩意。

但是，文章又并不是一篇抒情散文，并沒有用詩一樣的優美的語言來表現，甚至恰恰相反。如文章的標題，不叫做“理發師”，而叫“剃頭匠”，顯然不是求雅，而是突出其俗。由此引發出作者對于“剃頭”這樣的詞語為什么要被“理發”所代替發生追問。又聯想到“烹調”和“料理”、“做生意”和“理財”、“懲辦”和“處理”(三者和“理發”一樣有一個“理”字)之間的關系，類推出“斬首”為什么沒有變成“理頭”的疑問。行文的思路和王蒙的《東施效顰話詞語》有共同之處。王蒙著眼于原本的語義和后來的意義之間的矛盾，這篇文章也一樣(從理發想到理財、從理財想到理頭)，從司空見慣的詞語中揭露出不和諧的、有點荒誕的語義。所用是隨筆常用的方法，信筆寫來，涉筆成趣。這種趣味，不是通常的情趣，因為有點怪異，不合常規，因而屬于恢諧的趣味。

但是，這種以議論為主的方法，只是在文章開頭第兩段。到了第三段，就改用敘事的方法。當然，換了一種方法，在追求諧趣方面是一以貫之的。這種諧趣的特點，就是不把事情寫得很有詩意，不把自己的心情寫得很美好，而是相反，不美好，有點狼狽，有點“丑”。如果可以把抒情算成是詩化、美化的話，那么這種自我貶低，把自己寫得尷尬，寫得俗氣，可以說是“丑化”。

這種自我貶低，自我“丑化”，并不是真正的“丑化”，而是心照不宣的“假定”。所寫的丑事，不加掩飾，坦然暴露，表現出某種天真。如把媽媽給他理發的錢省下來，隨便處理自己的頭發，弄巧成拙，表現了兒童的單純，不善于掩飾自己的弱點。越是“丑化”，越是可愛。這是一種幽默的詼諧趣味，所以“丑化”二字，是要加上引號的。

文章用相當細致的筆墨寫剃頭匠的工作程序，很有諧趣。其中有一系列的內在的矛盾。一方面是“挨刀子”、頭上的“癤瘡”等等殺風景的情境，一方面又是用溫吞水、大毛巾和花花綠綠的色彩等溫馨的服務。理發師傅“聰明”到可以看出孩子頭腦“里頭的聰明”。雖然有一系列美麗的詞語，透露著孩子氣的夸張，不協調，但正是不協調中，有調侃的意味。

接下來的這一段相當精彩，強調理發師傅“功夫不在刀上，而在情意上。他殷勤地侍候你，教你覺得自己十分尊貴。”對于這一點，作者相當細致地展開了描寫：

每當我路過剃頭鋪，總喜歡在那里逗留片刻，在那木轉椅上旋轉一周，和師傅閑聊幾句。剃頭鋪子簡直就是當地的新聞中心、輿論陣地，誰家的興衰榮辱，是非曲直都可以從那里明訪暗察;若說有能夠反映民意的機構，我以為剃頭鋪便是。

這一段寫得相當有感情，明明不是為了剃頭，卻樂意在那里逗留。有趣味，是因為剃頭鋪子的重要不在剃頭，而在傳播新聞和消息。這種趣味由于用語相當夸張，如“新聞中心”、“輿論陣地”、“興衰榮辱”、“明察暗訪”、“民意機構”等，都是很莊重的古典和政治性質的書面語詞匯，這些詞語又直截了當地和相當“俗氣”的“剃頭鋪”聯系在一起，趣味就帶上了詼諧的性質。

但是，本文的諧趣和一般的調侃似乎又有些不同，主要是它并非一味調侃，同時對理發師傅也有一點美化。理發過程的描寫充滿欣賞的感情。細節顯然有意繁瑣，但在繁瑣中顯示情致。讓你坐上高位，在脖子上繞上白紙，撒些白粉，輕輕地系上白圍裙，所強調的就是體貼、認真、敬業：“手總是很柔軟的，態度總是很溫和的。”特別是：

落刀之前總要先在自己的手上試試刀鋒。他們的剃刀……準確無誤地掠過你的臉皮，就跟風吹過水面一樣。

簡直給人一種詩意的美化的感覺。詩意感覺，來自對理發師傅的美好感情。如果不是這樣，寫出來就會是另外一種樣子。這里隱藏著作者的風格追求。要真正體悟文章的三昧，有一句話是不可忽略的，那就是：“他(理發師)并不似梁實秋先生描寫的那么魯莽。”因此我們有必要來看看梁實秋先生筆下的理發師的動作是什么樣子：

理發匠并沒有令人應該不敬重的地方，和劊子手屠戶同樣的是一種為人群服務的職業，而且理發匠特別顯得高尚，那一身西裝便可以說是高等華人的標幟。如果你交一個劊子手朋友，他一見到你就會相度你的脖頸，何處下刀相宜，這是他的職業使然。理發匠俟你坐定之后，便伸胳膊挽袖相度你那一腦袋的毛發，對于毛發所依附的人并無興趣。一塊白綢布往你身上一罩，不見得是新洗的，往往是斑斑點點的如虎皮宣。隨后是一根布條在咽喉處一勒。當然不會致命，不過箍得也就夠緊，如果是自己的頸子大概舍不得用那樣大的力。頭發是以剪為原則，但是附帶著生薅硬拔的卻也不免，最適當的抗議是對著那面鏡子獰眉皺眼的做個鬼臉，而且希望他能看見。人的頭生在頸上，本來是可以相當的旋轉自如的，但是也有幾個角度是不大方便的，理發匠似乎不大顧慮到這一點，他總覺得你的腦袋的姿勢不對，把你的頭扳過來扭過去，以求適合他的刀剪。

梁實秋先生對理發師傅顯然是調侃的，把理發師和劊子手屠戶相提并論，這種類比是不。

倫不類的。但是，比喻的精致，產生抒情的趣味;而比喻的不倫，則構成幽默的趣味。陳震先生則是把理發師的剃刀比喻為“跟風吹過水面一樣”，就有點詩意了。梁先生強調的是殺風景，陳先生突出的是體貼入微。最根本的區別在于，一個是出于職業習慣，只對頭發有興趣，對人卻沒有興趣(“伸胳膊挽袖相度你那一腦袋的毛發，對于毛發所依附的人并無興趣。”)動作是機械的，對人是不尊重的;而另一個則恰恰相反，對人溫文爾雅的，關懷備至，稍有失誤便十分“抱歉”，甚至用極其夸張的語言：“他想像你是趕去做新郎或是出席一個盛宴”。更加精彩的是強調了效果，不僅是理發師單方面的文雅，而且也感染了顧客：

假如有一根發絲沒有抖掉，使你不舒服，你就有理由發脾氣;而你如果不發脾氣，你就是一個既尊貴又客氣的好人。

這一筆，很有深度，但不著痕跡，沒有形容，信筆為之，風流蘊籍，情趣盈然，但又不是一般的抒情，其中仍然蘊含著可以覺察的詼諧。行文中，時而把理發師和劊子手相聯系，如“他們的剃刀決不會落在你的咽喉管道上，而是準確無誤地掠過你的臉皮”，“他俯首奏刀，好比外科大夫在給病人做手術”，這里都微微隱藏著比喻的夸張和不倫，讓你感到作者的含笑的眼光。

文章的第一部分，寫的是一般意義上舊式理發師，沒有具體所指。文章的第二個部分，則是對一個童年時代理發師的懷念，語氣既是贊美又是調侃。傳統意義上的理性師，已經逝去了，活著的也是越來越少了。作者在轉向這樣的人物時，滿懷感喟：“他們即使還活著，又能做什么?年紀大，手腳笨，眼睛花，他們覺得自己是不行了。”但是，光是感喟，就不免傷感，作者要追求的風格是要有一點幽默的：

這是動刀子的職業，先生!如果他們拿的是屠刀而不是剃刀，也許還會神氣點兒。可是他們并沒有后悔說自己早年選錯了刀，正在來不及啦!

這里有調侃，但是，調侃的是世道(殺人比為人服務更神氣)，而不是理發師，對于理發師更多的是同情和贊美其“卑謙”，實際上就是本分。但是，本分的理發師，卻有某種本分以外的美德。他好下棋，在下得入迷的時候，來了顧客，他就會毫不猶豫地以認輸結束棋局;但客人卻尊重他的愛好，宣稱自己不是來理發的，而是來觀棋的，于是“他便遞過一支煙來”。這種傳統的民間人情，人與人之間的理解，貴在能于輕描淡寫之間流露出情懷。這個理發師還有一定的醫術，提供偏方，免費為人治療疑難雜癥，因而獲得社區居民的信任。

所有這一切，既有情趣，又有諧趣，構成詩意與幽默的結合。

接下來的一段，主旨是與現代理發師的對比。科學技術發達了，商業性招徠服務增多了，本來對顧客來說，應該有更高的享受，但在作者筆下，恰恰相反，現代科技異化為獲取利潤的手段，理發師與顧客的關系就變得缺乏人情味了。作者的筆墨很精煉：

當我坐在皮革旋轉高蹺椅上時，理發師也高坐著看雜志，和我并列。從鏡子里望去，見他手指上夾著香煙，好像等待理發的不是我，而是他。

淡淡幾筆，沒有太多的形容，具有某種白描的效果。這就不僅僅是幽默，諷刺的色彩溢于言表，而且越到后來越是明顯：對方一次一次地推銷理發的種種附加名堂，用語類似“審問”，作者一次次地“聰明地拒絕”，而且越來越發火。這就和前面的理發師在兩個方面形成對比：第一是理發師的姿態，第二是顧客的心情。特別精致的是第二個方面。因為前面有過伏筆，可以發脾氣而不發脾氣，就是“尊貴”的客人，這就是說，理發師對顧客的尊重，提高了顧客的品位;而現在是，理發師對顧客的不尊重，不但破壞了顧客的心情，而且引發了顧客的抗拒心理，人與人之間的和諧蕩然無存。這一切，都和現代科技的發展有直接的密切的聯系。作者唯恐讀者不明白，特地在后面加上一段：現代化的裝修，“茶色玻璃”、“彩燈”、“明星照”、“電帽子”、“噴霧槍”、“發膠滴注槍”，不但沒有引起他的稱贊，相反，字里行間，充滿了反語諷刺。這就回歸到開頭的題意上去，逗起了他對老剃頭鋪子的懷戀：

那親切樸素的老剃頭鋪子早已沒有了任何影子，仿佛根本就不存在過。

寫到這里，作者點明了自己“心底悵然”。這樣的文字，很經得起玩味，原因是這里的意味不再簡單地是諷刺，而且滲透著抒情的成份。

本文在幽默情趣方面，顯然受到梁實秋《理發》的影響，但是，本文的懷舊感，對于舊式理發師的欣賞和抒情，是梁實秋的散文中所沒有的。如果沒有這一點的話，本文就可能淪為模仿之作，缺乏個性的創造了。

〔寫作訓練〕。

本單元課文的話題都比較新潮，很有意思，從選擇的題材及切入角度看，顯得很機智，把本來很可能是枯燥的事情寫得趣味盎然。這種趣味不是一般抒情的趣味，而是和作者的機智聯系在一起。建議讓學生寫一篇演講稿。

最新北師大版初二語文教案范文（14篇）篇九

1、正確、流利的朗讀詩歌，感受葉挺將軍對國民黨反動派黑暗統治的憤慨，對革命必勝的信念和為共產主義事業而獻身的壯志豪情。

2、抓住關鍵詞語，理解詩歌的內容。重點分析詩人在“爬出來”和“在烈火中得到永生”兩者的選擇，體會詩歌兩個“自由”的內涵。

作者。

葉挺(1896-1946)，原名為詢，字希夷，廣東惠陽人，是中國人民解放軍的創建者之一。毛澤東曾當面稱他是“共產黨第一任總司令，人民軍隊的戰史要從你寫起”。他開創人民軍隊之路的功績以及崇高的氣節，將永世流芳。1924年赴蘇聯東方勞動大學與軍事學校學習。1925年回國。第一次國內革命戰爭時期，曾任國民革命軍獨立團團長、二十四師師長、十一軍軍長。1927年先后參加南昌起義和廣州起義。抗戰時任新四軍軍長。1941年皖南事變時被國民黨非法逮捕，先后被囚于江西上饒，湖北恩施，廣西桂林等地，最后移禁于重慶“中美特種技術合作所”集中營。1946年3月4日，由于中共中央的堅決要求，始獲自由。出獄后即電中共中央請求加入中國共產黨，于3月7日經中共中央批準。4月8日自重慶飛返延安，途中因飛機失事遇難。

導入課文。

1941年的“皖南事變”葉挺被蔣介石無理扣押后，被關入桂林一個潮濕的山洞中，他為表示抗議拒絕理發。一年多后，蔣介石認為他嘗夠了苦頭可能會被軟化，下令押往重慶。葉挺下飛機時頭發胡子都很長，手持一盞油燈。別人問白日為何舉燈，葉挺回答說天還未明，對國民黨的黑暗予以了辛辣的諷刺。到重慶后，蔣介石當面勸他\'悔過\'，還許以戰區副司令長官之職。葉挺斷然拒絕，只要求釋放被囚的新四軍人員。蔣介石惱羞成怒，又把他關入\'中美合作所\'單獨監禁。直到1946年才在中國共產黨的營救下釋放，可是，一個月后，他同夫人一起坐飛機回延安，因飛機失事而犧牲，毛澤東為他題詞“為人民而死，雖死猶榮。”今天我們要學的《囚歌》，就是葉廷在獄中寫的詩歌。讓我們懷著崇敬的心情來學習這首詩。

內容分析。

1.它為什么不叫“囚詩”而叫“囚歌”?

第一節。

2、這里的“人”和“狗”指的是什么?

答：“人”指堅定的革命者，“狗”指革命隊伍中的叛徒。

3、讀完這節詩，你明白了什么?

答：“為人進出的門緊鎖著”是指牢房中的革命者所要走的路被敵人鎖得緊緊的。

“為狗爬出的洞敞開著”指為牢房中的叛徒所準備的道路是敞開的，只要你叛變革命，隨時都可以爬出牢房。

“一個聲音高叫著——爬出來吧，給你自由!”指國民黨反動派在聲嘶力竭地叫喊誘騙革命者變節投降充當叛徒。

過渡：這一節詩揭露了國民黨反動派對革命者。當時擺在獄中革命者面前的只有兩條路：堅貞不屈，意味著失去自由，甚至生命;充當叛徒，出賣革命，將得到自由。作者選擇哪一條路呢?第二節詩告訴了我們。

第二節詩。

4、思考：作者面對敵人的威逼利誘，做出怎樣的回答?

我迫切希望得到自由，但我深深地明白一個道理——真正的革命者是決不會向敵人屈膝投降當叛徒的。

5、這節詩中也有一個“自由”，它跟第一節詩中的“自由”有什么不同?

第一節詩：所謂的自由;第二節詩：真正的自由。

6、作者要什么樣的自由，表達了作者怎樣的思想感情?

答：表達葉挺同志決不向敵人屈膝投降的決心，表現了革命者堅貞不屈的革命氣節。

過渡：為什么葉挺同志有這么強烈的決心，是什么支持著他為革命事業而獻身?我們來看第三節。

最新北師大版初二語文教案范文（14篇）篇十

這篇文章不但相當有魄力地表現了西部的大自然的特征，而且也在顯示著他自己的靈魂的風貌。開始筆酣墨飽地謳歌生命的偉力和自然的造化，謳歌大西北的雄渾與蒼茫，浩瀚戈壁上的黃沙，原本是無知無覺、無性無靈的。但它成了《悟沙》的抒寫對象后，便幻化為西部的象征和語言。它不僅擁有剛柔相濟的容貌和動作，而且還表現出性格上的熱情與沉默，暴虐與纏綿，以及渴望讓人聽懂的永不消歇的傾訴。

(二)重點語句。

我把黃沙視作西部的語言，我陶醉于我的發現，我把它渲染得絢麗多姿，魅力無邊。

解析：這正好說明在他心靈中，有著這種特有的精神氣質。否則他不可能對于西部大自然的地貌殘缺特征，欣賞到了這種程度，他竟這樣強調：“我堅信，讀懂了沙子就讀懂了西部，讀懂了柴達木。”劉元舉先生看到了什么，什么東西最使劉元舉先生才思得以激發，我們就知道他的心靈風貌，或者說，從中我們可以看到他是一個什么的家伙，或者文雅一點說，他所追求的是一種什么樣的藝術人格。

(三)寫作特點。

這篇文章的最大特點不在于他的強悍和奇詭，不滿足于用他的眼睛去享受奇詭風景的刺激。譬如，在本文中，元舉的生命激情總是被目光里的恢宏、堅忍或崇高所喚醒、所牽動：“因為松散而任人宰割，因為松散而過于低賤，因為松散而形不成氣候，更形不成風景。但是，在這里我看到的沙子卻具有著偉大的魅力。這種偉大魅力是來自一種群體意識。它足以震動天地萬物，更能夠震動人類。”首先是震動我的是他超越旅游景點的大跨度的思緒，從空間來說，有對于舒適生活對人消極作用的批判，還有西部的鹽堿使得人有幾乎是與生俱來的強悍和悲壯;從時間來說，有從二億年前地殼變遷的很有歷史(教學案例，試卷，課件，教案)氣概的想像;還有敦煌文化被劫掠的深沉的文化憂思。他奉獻給讀者的，不僅僅是自然景觀、人文景觀，而且還有他自身的內心景觀，正因為這三種景觀的自由組合，使得他的散文在如此廣大的時間和空間的廣度上和心靈的深度上展開，在他寫得最精彩的地方，頗具震撼的效果。

(四)課后練習解答。

第一題：劉元舉的散文的最大特點不在于他的強悍和奇詭，不滿足于用他的眼睛去享受奇詭風景的刺激，而是以他的心去作“精神的旅程”。如：“我固執地按著自己的邏輯解釋它這生生不息的鳴叫。也許這很牽強，但是，很有意義。古往今來，那么多的文人墨客傾聽過它的呼叫，而如此感悟者，非我莫屬。實為幸哉!”劉元舉不但描述著這種情境，并且把它變為一種震撼人心的心靈熔爐來追求。他不但相當有魄力地表現了西部的大自然的特征，而且也在顯示著他自己的靈魂的風貌。楚楚心清如水，人淡如菊，能用第三只眼看世界，心中有清澈的山水與純凈的藍天，因為，心中有一樹菩提，超然，開著微笑的花。如：“草原上天有多大，草就有多廣。天空只像是草原的一件總不合體的藍綢衣。草的長大在與天空賽跑，草贏了。綢衣接了又接，還是捉襟見肘。”楚楚的散文詩，不會像針貶時事的詩那樣冷峻，一針見血，也不會填充著媚俗和銅臭，唯有凌空和精致，氤氳著禪意的詩情，才是她的真正特色。

第二題：“所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人”表現了草原強大單一的遼闊。使人覺得唯有浩瀚自然的存在，所以，所有的人文背景都退隱了，只剩下天地人，自然，在曠遠天地的面前，人只會覺得自己如此渺小與微不足道。《高原，我的中國色》也是這樣如：“暮云垂落下來，低矮的天地盡頭，走來一個小小的黑點。一個軍人。”“豪邁的西風從長空颯然而至。他的衣襟和褲角同時低唱起喑啞而粗獷的古歌。剎那間，他獲得了人與天地自然、與遙遠的初民時代那種無縫無隙的交合。是一種虛空又充實，疏朗又密集，渺小又雄大的感覺。”

第三題：《悟沙》最后兩段寫了“我”的深情思索，但卻似乎沒有結論。表明他不但相當有魄力地表現了西部的大自然的特征，而且也在顯示著他自己的靈魂的風貌。有一種敦煌文化被劫掠的深沉的文化憂思。作者回到了他體悟最深的生命哲學上來。《高原，我的中國色》的結尾：“他想，有了這些男子漢，高原，這金子似的高原便不會死去。因為軒轅柏在這里扎著一根粗大的、深邃的根莖。這個人，這個軍人，就是我。”“軒轅柏”則是中華民族的象征。讀這篇文章時的震驚如在波濤洶涌般的激情里，人才不會再為風花雪月而陷入本是虛無的憂傷，才會找回應有的凌云壯志。這個軍人讓我肅然起敬。讓讀者感慨良多。中國需要這樣的人。

最新北師大版初二語文教案范文（14篇）篇十一

2.了解本文簡練巧妙、熱情奔放的語言特色;。

3.領略黃山峰巒奇險而美妙的壯麗景色，并了解作者對祖國河山和對社會主義的熱愛、贊頌之情。

教學過程。

一導入。

我相信同學們肯定都有登山的經歷。我曾經去過泰山、雁蕩山、天臺山和其他一些小山。(可以適當地讓學生談談自己登山的經歷)。我們曾經讀過不少關于登山的文章，如《雨中登泰山》、《登泰山記》等等。自己也可能寫過關于登山的文章。大家想想看，一般登山的游記是怎么寫的，從什么地方寫起?明確：都是按照登山的過程來寫的。從山下寫起一直寫到登上山頂為止。這樣寫的好處是可以讓讀者明確自己的游蹤，理清游覽的線路。

一般風景優美的名山，風景最美的地方應該在哪里?明確：應該是在最險峻的地方。毛澤東曾說過“天生一個仙人洞，無限風光在險峰”(舉自己登山的例子。)最險峻的地方往往風景最美。

那么一般作者是如何來表現山的險峻的呢?明確：寫山勢陡峭，寫山路艱險。這樣描寫山的艱險，是什么目的呢?明確：寫攀登山的時候很艱苦。還可以表現不怕困難的精神。表現人對山的征服。表現人對山的征服。具體地說，是表現個人，即登山者對山的征服。這種征服就通過我們登山的過程體現出來。人總是有一種征服欲的。而最好的征服，莫過于征服山峰。而要表現這種征服欲，最好是選擇最險峻的山峰。(舉例為何有那么多的人冒著生命危險去登山)我曾經一個人登過泰山，它雖然說不是很險峻，但要登上頂峰也非易事。(舉例我登山的經過，及有些人放棄的故事)。

可是，今天我們學習的這篇文章與以往所學的這類文章有些不同。那么，都有哪些不同呢?這篇文章是怎么寫的呢?下面就翻開課本來學習這篇文章。

二理清課文結構。

明確：第一部分寫出了黃山的總特點，黃山的奇麗與險峻。第二部分寫登山的歷史，歷史上，登山者“僅”有寥寥幾人。第三部分寫我們今天的登山。第四部分寫我們在山上所見到的美麗壯觀的景色。

三分析第一部分。

請同學閱讀第一部分，注意這部分的最后一句，“它封了山。”其中有個動詞很重要。就是“封”字，請大家把它圈起來。

1.“封山”是什么意思?

明確：就是封住進出的要道，不讓任何人進入。

2.它為什么封山?它是誰?

明確：它是大自然。它封山的原因是不愿意把這么奇麗的景色給予人類。一個“封”字，準確而形象地表現出黃山的險峻程度——人跡罕至。

明確：體現在五方面：一是山峰之奇;二是云海之奇(注意“撥”字);三是樹木之奇;四是溫泉;五是最高賞賜：攝身光。

4.再請同學們注意一下，這篇課文在描寫這種奇特的景色的時候是怎么寫的?

明確：是按照山的形成過程來寫的。

5.黃山的形成是否真的如課文中所說的那樣，是大自然有意安排的杰作呢?

明確：不是。這是中虛構的寫法。這樣寫，給人的感覺好像這黃山是給大自然制造出來似的。所以這樣的寫法是用了擬人的修辭手法。作者說大自然是“崇高，卓越而美的”這里的“崇高”“卓越”一般是對人而言的。作者把大自然人格化了，說它“創造”“安排”了黃山勝景。這樣安排比自己介紹要好。首先，由自己介紹顯得一般化，把大自然作主人公來寫就顯得獨辟蹊徑，給讀者耳目一新之感。其次，這樣寫更能突出黃山確是人間之仙境，是大自然“煞費心機”安排的。再次，便于以居高臨下的氣勢、簡練的筆觸，把黃山的絕境和細微之處全都寫到了。由此可見，“它封了山”，表現了一種它對人類的不屑一顧。因為人在它的面前太渺小了。

6.正因為黃山是如此的偉大，所以自然會想到有沒有人登臨它。(引導《過萬重山漫想》中也是先寫景色的奇麗偉大，在聯想到人的活動。)。

四分析第二部分。

第二部分仍然沒有寫到登山的經過，而寫的是歷史上登黃山的記載。

這些登山記載說明了什么呢?

明確：說明登山之難，還是緊承“它封了山”。歷史上屈指可數的幾位登山者都不是一般的人：黃帝是神;太白是仙;有記載的“僅”普門法師、云水僧、李匡臺、方夜和徐霞客。本段回顧幾千年來，只有少數像李白這樣不畏險阻的人才能登上，其余的人都是只能乘興而來、敗興而歸，這就為下文歌頌我們的時代和人民伏下一筆。以上都是側面寫黃山的“險”

最新北師大版初二語文教案范文（14篇）篇十二

1.走進作者：

星新一：(1926—1997)，日本科幻小說家，他堪稱日本科幻界的一個奇才。以1000多篇精巧別致、富于哲思的超短篇小說響譽世界。于1956年加入飛碟研究會，1957年和柴野拓美一起創辦了日本最早的科幻小說雜志《宇宙塵》，為日本科幻文學的發展做出了卓越貢獻，這個刊物培育了許多專業的科幻作家。除了科幻作品外，他還寫了大量推理小說、幽默小說、散文及隨筆。1976年他榮獲日本推理小說家協會大獎。在科幻方面，代表作有短篇小說《有撒旦的王國》、《最后的地球人》、《未來伊索寓言》、《惡魔天國》，長篇小說《聲之網》《夢魔的標靶》等。

2.寫作背景：

《保修》選自星新一的《一分鐘小說選》，其特點是借助非現實筆法，反映出他在現實生活中的獨特的感覺，表現出存在于現實生活中的各種問題和矛盾，語言簡練質樸，趣味盎然，富有教育意義。

3.知識鏈接：

保修：就是購買商品后，商家在一定時間內，負責免費修理。是現代社會商家針對顧客做出的一種售后服務保證。

小說：是以刻畫(人物)為中心，通過完整的故事(情節)和具體的(環境)描寫來反映社會生活的一種文學體裁。它源于生活而又高于生活。小說的三要素：人物、故事情節、環境(自然環境和社會環境)。小說的分類，按其篇幅長短分為長篇小說、中篇小說、短篇小說和小小說。

微型小說：本文是一篇微型小說。微型小說又名小小說、超短篇小說、袖珍小說、一分鐘小說、或百字小說等。原屬短篇小說范疇，后發展為一種獨立的文學樣式。其性質被界定為“介于邊緣短篇小說和散文之間的一種邊緣性的現代新興文學體裁”。

微型小說三要素：立意新穎、情節嚴謹、結局新奇。

寫作上四字追求：微、新、密、奇。一、微：指的是篇幅微小，不超過一千五百個字。二、新：指的是立意新穎，風格清新。三、密：指的是結構嚴密。四、奇：指的是結尾要新奇巧妙，出人意料。

4.學法指導：(磨刀不誤砍柴工，方法很重要喲!)。

本文是一篇微型小說，時代性很強，故事情節簡單易懂，但安排跌宕起伏，學習時要采用圈點批注的方法，把重點語句加以勾畫，體會文章的主題。

第一課時。

學習目標：

1.速讀課文，掌握文中“吝惜、悲鳴”等重點字詞;。

2.細讀課文，整體感知課文內容，體會作者所要揭示的社會現象。(重點)。

學習過程：

一讀課文，掌握重點字詞。

1、以自己喜歡的方式讀課文，邊讀邊圈畫生字詞，結合課下注釋或利用工具書解決。

重點掌握下列字詞(下面是易讀錯、易寫錯的字和重點的詞語，你一定要掌握哦!)。

給加點字注音并解釋下列詞語：

彬彬有禮：

先發制人：

吝惜：

饒舌：

噩夢：

稱道：

最新北師大版初二語文教案范文（14篇）篇十三

(根據作者手跡抄錄)。

為人進出的門緊鎖著，

為狗爬走的洞敞開著，

一個聲音高叫著：

爬出來呵，給你自由!

我渴望著自由，

但也深知到——。

人的軀體哪能由狗的洞子爬出!

我只能期待著，

那一天——。

地下的烈火沖騰，

把這活棺材和我一齊燒掉，

我應該在烈火和熱血中得到永生!

歌詞版。

為人進出的門緊鎖著，

為狗爬出的洞敞開著，

一個聲音高叫著：

爬出來吧，給你自由!

我渴望自由，

但我深深地知道——。

人的身軀怎能從狗洞子里爬出!

我希望有一天，

地下的烈火，

將我連這活棺材一起燒掉，

我應該在烈火與熱血中得到永生!

課文版(2014年)。

為人進出的門緊鎖著，

《囚歌》課文原文。

為狗爬出的洞敞開著，

一個聲音高叫著：

爬出來吧，給你自由!

我渴望自由，

但我深深地知道——。

人的身軀怎能從狗洞子里爬出!

我希望有一天，

地下的烈火，

將我連這活棺材一齊燒掉，

我應該在烈火與熱血中得到永生!

最新北師大版初二語文教案范文（14篇）篇十四

教學重點：朗讀感受音韻美，體會豐富想象所具有的表達效果。

教學難點：梳理作者心情變化，從作者的達觀中獲得人生啟示。

教學流程：

一、導入。

1、你即將迎來一次向往已久的出國旅行，出行前你最擔心的是什么事?

二、梳理遭遇“風波”的過程中，張孝祥心情的變化。

1、朗讀《西江月》正音：霓裳。

2、梳理：張孝祥的啟程的時候情況怎樣?后來遇到了什么樣的問題?結果怎樣?

出行：滿載一船秋色，平鋪十里湖光。

過程：從題目概括：阻風。

從詞句概括：放起鱗鱗細浪。

結果：明日風回更好。

3、自讀聯想：作者在整個過程中，心情發生了怎樣的變化?結合具體的詩句進行分析。

4、學生交流，互相補充。

滿載一船秋色，平鋪十里湖光——心曠神怡。

波神留我看斜陽，放起鱗鱗細浪——無奈自嘲。

明日風回更好，今宵露宿何妨——自我解嘲，自我安慰。

水晶宮里奏霓裳，準擬岳陽樓上——樂觀，自信。

5、在這首詞中，作者表現想法心境的寫法主要是什么?

明確：聯想、想象。

6、在朗讀中如何表現這幾句作者心情的不同變化?

“尤”韻，開口小，音調較低回，效果哽咽悠長，適合表現消極情感。

“昂”韻，開口大，音調較高亢，效果高昂飽滿，適合表現積極情感。

8、朗讀體會。

三、從小“風波”看大“風波”

1、從這首詞看，張孝祥之所以心態超好的原因是什么?

樂觀面對現狀，相信事物總是往好的方面發展。

2、現在看，這首詞寫遇到“風波”，還能給你別的啟示嗎?

3、朗讀加深體會。