優(yōu)秀作文從細(xì)節(jié)入手，通過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)和精準(zhǔn)的表達(dá)，將讀者帶入一個(gè)真實(shí)而飽滿的世界。下面是一些廣受好評(píng)的優(yōu)秀作文的摘錄，讓我們一同欣賞并思考如何借鑒其中的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式。

保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全（20篇）篇一

文化遺產(chǎn)保護(hù)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，很多都是旅游的景點(diǎn)，我們要做好公益廣告的宣傳，保護(hù)先人留下的文化遺產(chǎn)。下面請(qǐng)欣賞本站小編帶來(lái)的保護(hù)文化遺產(chǎn)的公益。

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希望能讓大家有所收獲!

1、完美真實(shí)地將祖先留下的杰作傳給子孫后代，是華夏兒女的責(zé)任。

2、穿越時(shí)空的魔法武器——文化遺產(chǎn)。

3、有歷史才有現(xiàn)在，唯遺產(chǎn)才知興衰。

4、尊重歷史，憧憬未來(lái)。

5、宇宙好漢，生命短暫;傳承文明，文化遺產(chǎn)。

6、生命痕跡，歷史腳步;文化遺產(chǎn)，共同關(guān)注。

7、中華文物傳承華夏文明，炎黃子孫共建和諧社會(huì)。

8、金貴銀貴文化遺產(chǎn)最貴，千好萬(wàn)好精神家園最好。

9、發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)是硬道理，保護(hù)文化遺產(chǎn)是軟環(huán)境。

10、存我華夏千古輝煌，揚(yáng)我華夏絢麗風(fēng)采，展我華夏偉大氣概，傳我華夏世代精彩。

11、薪火相傳，文明不滅，愛(ài)我遺產(chǎn)，共建和諧。

12、文化遺產(chǎn)是民族的血脈，讓她融入我們的生活。

15、同心強(qiáng)化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，牽手創(chuàng)建遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制。

16、人人參與保護(hù)中華民族遺產(chǎn)，人人繼承傳統(tǒng)華夏文明文化。

17、珍惜文化遺產(chǎn)，構(gòu)筑和諧文化、和諧社會(huì)。

18、讓文化遺產(chǎn)完整無(wú)缺，讓中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

19、保護(hù)文化遺產(chǎn)——用物質(zhì)文明創(chuàng)造精神文明。

20、認(rèn)識(shí)保護(hù)意義，增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)，完善保護(hù)機(jī)制。

1、留下歷史，保護(hù)古跡。

2、千年文化博大精深，后人愛(ài)護(hù)薪火傳承。

4、保護(hù)文化遺產(chǎn)，守望精神家園。

5、保護(hù)古跡，是時(shí)代和歷史賦予我們的責(zé)任。

7、從我做起，做一個(gè)文明的游客。

8、穿越時(shí)空的魔法武器——文化遺產(chǎn)。

9、保護(hù)文化遺產(chǎn)，我們?nèi)孕枧Α?/p>

10、文化遺產(chǎn)不可再生，加強(qiáng)保護(hù)刻不容緩。

1.文化遺產(chǎn)，東方神韻，用心呵護(hù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

2.文化遺產(chǎn)是稀世珍寶，一旦毀壞將萬(wàn)世遺憾。

4.一手抓文化遺產(chǎn)保護(hù)，一手抓物質(zhì)文明建設(shè)。

5.麒麟獻(xiàn)瑞，保護(hù)文化遺產(chǎn);鯤鵬展翅，構(gòu)建和諧社會(huì)。

6.文化遺產(chǎn)——民族的相貌特征，子孫的精神基因。

7.文化遺產(chǎn)你我齊心保護(hù)，精神家園大家和諧共享。

8.在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中保護(hù)文化遺產(chǎn)，在文明建設(shè)中探尋精神故鄉(xiāng)。

10.文化遺產(chǎn)，世界驕傲，宣傳保護(hù)，構(gòu)建和諧。

11.保護(hù)文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園，發(fā)展社會(huì)主義和諧文化。

12.我們的古跡，我們的祖國(guó)，你不愛(ài)護(hù)，我不愛(ài)護(hù)，誰(shuí)來(lái)愛(ài)護(hù)。

13.文化遺產(chǎn)人人保護(hù)，保護(hù)成果人人共享。

14.文化遺產(chǎn)保護(hù)：尊重歷史，造福今天，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。

15.保護(hù)古跡，責(zé)無(wú)旁貸。

16.文化遺產(chǎn)日：一天的提醒，每一天的行動(dòng)。

17.祖先的、我們的、子孫的——請(qǐng)保護(hù)文化遺產(chǎn)。

18.古跡屬于你，屬于我，是我們的共同財(cái)富。

19.有歷史才有現(xiàn)在，唯遺產(chǎn)才知興衰。

20.縱有金山銀山,難買(mǎi)文化遺產(chǎn)。

保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全（20篇）篇二

一說(shuō)起南陽(yáng)，大家就會(huì)不由自主的想起臥龍崗。是的，天下第一的軍師“諸葛亮”就在這里。修筑臥龍崗是為了紀(jì)念諸葛亮，在這里一直有一個(gè)故事就是“劉備三顧茅廬”。一提起“三顧茅廬”大家肯定熟悉，我也非常熟悉。這個(gè)故事主要講了：劉備第一次去茅廬的時(shí)候，諸葛亮出去了。第二次去茅廬的時(shí)候，諸葛亮去游玩了。第三次去的時(shí)候，劉備、關(guān)羽、張飛先沐浴了一下才去了臥龍崗。他們到的時(shí)候，諸葛亮在睡覺(jué)。劉備不想吵醒諸葛亮，就沒(méi)有讓諸葛亮的'徒弟叫醒他。最后，諸葛亮因?yàn)閯涞闹伊x給感染了，當(dāng)了他們的軍師，幫他們打了許多勝仗。

這里的風(fēng)景也非常有古代的文化感。比如說(shuō)：給諸葛亮對(duì)拜的地方、史記館里面、十八羅漢的雕塑。這些都有著古代的文化感。在給“先師”對(duì)拜的地方就有著很多古代的城墻，讓人們感覺(jué)這些東西跟古代的東西沒(méi)有區(qū)別。還有史記館里面，有著許許多多的故事，那些故事的字是用一些古代的東西刻在上面的，而且這些人物也跟古代的差不多，這些也可以讓人們感覺(jué)到了古代的氣息。還有十八羅漢，這些十八羅漢的雕塑可都是人們挖出來(lái)的。有的完好無(wú)損，有的頭沒(méi)了，有的身子沒(méi)了只留下了頭，有的只剩著身子了。

臥龍崗家有很多很多故事還在發(fā)生著……。

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保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全（20篇）篇三

摘要：洪水威協(xié)、水資源供需矛盾、水土保持和生態(tài)惡化等是黃河長(zhǎng)期面臨的三大問(wèn)題，也是新世紀(jì)中國(guó)面臨的三大水問(wèn)題。隨著社會(huì)的發(fā)展、人類的進(jìn)步、城市化進(jìn)程和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不斷推進(jìn)，對(duì)水資源的需求量與日俱增，以致出現(xiàn)了淡水資源緊缺、水危及的局面，嚴(yán)重影響了人們生活和社會(huì)的發(fā)展，用水形勢(shì)十分嚴(yán)峻。近年，水利部、黃委會(huì)相繼提出了新時(shí)期的治水思路和終極目標(biāo)，由此可見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)黃河水資源的可持續(xù)利用不僅是新時(shí)期治水思路的需要，又是實(shí)現(xiàn)黃河治理“四不”目標(biāo)的要求，應(yīng)當(dāng)引起我們的高度重視。本文從山東黃河水資源利用現(xiàn)狀、面臨的形勢(shì)及存在的問(wèn)題進(jìn)行探討，提出了實(shí)現(xiàn)黃河水資源可持續(xù)利用的幾項(xiàng)措施。

第2課。

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保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全（20篇）篇四

以避暑山莊為例，其在旅游商品開(kāi)發(fā)和品牌塑造上存在的問(wèn)題如下：

第一，注冊(cè)商標(biāo)的品牌意識(shí)不足。

就其相關(guān)的注冊(cè)商標(biāo)而言，據(jù)筆者搜集的資料，河北省承德市避暑山莊實(shí)業(yè)集團(tuán)就白酒類注冊(cè)了“山莊”商標(biāo)，該集團(tuán)生產(chǎn)的山莊老酒獲得“中國(guó)地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品”的稱號(hào)。

除此之外，筆者沒(méi)有發(fā)現(xiàn)與避暑山莊相關(guān)的其他商標(biāo)。

就避暑山莊實(shí)業(yè)集團(tuán)注冊(cè)山莊商標(biāo)而言，其是企業(yè)自身行為，與避暑山莊管理部門(mén)無(wú)實(shí)際聯(lián)系。

避暑山莊作為馳名中外的世界文化遺產(chǎn)，其可開(kāi)發(fā)的商品肯定不僅僅是白酒品類。

同時(shí)，大量的商品取材于避暑山莊卻沒(méi)有注冊(cè)相關(guān)的商標(biāo)，商標(biāo)權(quán)保護(hù)意識(shí)不足。

第二，與避暑山莊相關(guān)的旅游品牌商標(biāo)的關(guān)注不夠。

上文指出避暑山莊成為國(guó)家5a級(jí)風(fēng)景區(qū)，其吸引大量的游客來(lái)承德。

但是，筆者發(fā)現(xiàn)在承德售賣(mài)的旅游商品并沒(méi)有體現(xiàn)出避暑山莊的特色。

一言概之，旅游商品的開(kāi)發(fā)并沒(méi)有有效利用避暑山莊的品牌效應(yīng)，即避暑山莊的品牌效應(yīng)擴(kuò)展不夠充分。

若將避暑山莊的品牌效應(yīng)擴(kuò)展到旅游商品，其必將帶動(dòng)旅游商品的銷(xiāo)售，創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)效益。

首先，要強(qiáng)化商標(biāo)的注冊(cè)申請(qǐng)。

各國(guó)法律都要求注冊(cè)商標(biāo)申請(qǐng)人須具備一定的資格。

在我國(guó)，申請(qǐng)商標(biāo)注冊(cè)的主體限定為自然人、法人或其他組織。

世界文化遺產(chǎn)雖然是屬于世界遺產(chǎn)的一部分，但是《公約》亦提出應(yīng)當(dāng)充分尊重文化遺產(chǎn)所在國(guó)的主權(quán)并且不能使國(guó)家的財(cái)產(chǎn)權(quán)受到損害。

同理，我國(guó)世界文化遺產(chǎn)屬于國(guó)家，亦屬于世界文化遺產(chǎn)所在地，其主體不僅僅包含當(dāng)?shù)氐恼鄳?yīng)包括當(dāng)?shù)氐拿癖姟?/p>

那么商標(biāo)申請(qǐng)人應(yīng)當(dāng)是誰(shuí)?根據(jù)公約的規(guī)定，世界文化遺產(chǎn)所在地的國(guó)家應(yīng)設(shè)立專門(mén)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行管理。

筆者認(rèn)為，該機(jī)構(gòu)可以作為商標(biāo)注冊(cè)申請(qǐng)人。

以避暑山莊為例，避暑山莊管理委員會(huì)可以作為“避暑山莊”等相關(guān)商標(biāo)的申請(qǐng)人，但應(yīng)當(dāng)注意的是申請(qǐng)人并不意味者其是注冊(cè)商標(biāo)的所有人。

其次，筆者認(rèn)為，我們解決文化遺產(chǎn)注冊(cè)商標(biāo)存在的問(wèn)題時(shí)，可以借鑒我國(guó)商標(biāo)法關(guān)于地理標(biāo)志的規(guī)定。

根據(jù)我國(guó)《商標(biāo)法》和《商標(biāo)法實(shí)施條例》的規(guī)定，申請(qǐng)人可就地理標(biāo)志申請(qǐng)注冊(cè)證明商標(biāo)或者集體商標(biāo)。

某地區(qū)的自然因素、人文因素等一系列條件早就與該地區(qū)緊密相連的產(chǎn)品，地理標(biāo)志商標(biāo)即標(biāo)示商品來(lái)源地區(qū)。

為保護(hù)特色產(chǎn)品，目前國(guó)際通行做法即是申請(qǐng)地理標(biāo)志證明商標(biāo)。

申請(qǐng)地理標(biāo)志證明商標(biāo)可以合理、充分地利用與保存自然資源、人文資源和地理遺產(chǎn)，可以有效地保護(hù)優(yōu)質(zhì)特色產(chǎn)品，促進(jìn)特色行業(yè)的發(fā)展。

就注冊(cè)商標(biāo)而言，世界文化遺產(chǎn)和地理標(biāo)志存在兩個(gè)主要相似的特征：

第一，地域性。

文化遺產(chǎn)代表著文化遺產(chǎn)所在地的文化資源，世界文化遺產(chǎn)與其所在地不能相分離。

河北省承德市與避暑山莊緊密相連，在民眾的意識(shí)中承德和避暑山莊之間幾乎可以劃等號(hào)，所以，通過(guò)申請(qǐng)“承德避暑山莊”等一系列地理標(biāo)志商標(biāo)，既可以合理、充分利用文化資源，又可以有效地保護(hù)承德相關(guān)的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，促進(jìn)相關(guān)特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

第二，主體不特定。

正如上文所述，世界文化遺產(chǎn)傳承一個(gè)地區(qū)的'文化，其既屬于世界，又屬于國(guó)家，更屬于地區(qū)民眾。

該特點(diǎn)決定了其所有權(quán)主體的不特定性，其與地理標(biāo)志商標(biāo)特點(diǎn)相似。

因?yàn)樘卣鞯南嗨菩裕P者認(rèn)為，世界文化遺產(chǎn)的商標(biāo)申請(qǐng)可以借鑒地理標(biāo)志的申請(qǐng)制度，申請(qǐng)證明商標(biāo)或集體商標(biāo)。

證明商標(biāo)注冊(cè)人負(fù)有管理責(zé)任，管理責(zé)任包括檢測(cè)、評(píng)定、監(jiān)督等責(zé)任。

集體商標(biāo)的封閉性決定了其只能被用于加入集體的成員。

集體商標(biāo)亦具有一定的品質(zhì)證明功能。

對(duì)文化遺產(chǎn)申請(qǐng)證明商標(biāo)或者集體商標(biāo)，有利于形成保護(hù)與開(kāi)發(fā)文化遺產(chǎn)的良性循環(huán)。

一方面證明商標(biāo)或者集體商標(biāo)由專門(mén)的結(jié)構(gòu)管理、監(jiān)督，在向公眾證明文化遺產(chǎn)來(lái)源及特定品質(zhì)的同時(shí)，有效地防止某些因素對(duì)該文化遺產(chǎn)的侵害，保護(hù)文化遺產(chǎn)地民眾獨(dú)占性的經(jīng)濟(jì)權(quán)利;另一方面，利益的獲取可以鼓勵(lì)企業(yè)積極參與，更好的協(xié)調(diào)文化遺產(chǎn)地保護(hù)與開(kāi)發(fā)之間的關(guān)系。

商標(biāo)保護(hù)模式的最大優(yōu)勢(shì)在于：其挖掘文化遺產(chǎn)內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)不破壞文化遺產(chǎn)，從而形成開(kāi)發(fā)與保護(hù)文化遺產(chǎn)的良性循環(huán)。

若將文化遺產(chǎn)注冊(cè)為證明商標(biāo)或集體商標(biāo)，注冊(cè)人應(yīng)該是世界文化遺產(chǎn)的管理機(jī)構(gòu)，該機(jī)構(gòu)對(duì)商標(biāo)負(fù)有管理職責(zé)，不得將商標(biāo)用于自己提供商品。

證明商標(biāo)或集體商標(biāo)的使用人應(yīng)為符合使用該地理標(biāo)志條件的自然人、法人或者其他組織。

許可人應(yīng)當(dāng)監(jiān)督被許可人使用其注冊(cè)商標(biāo)的商品質(zhì)量，被許可人也應(yīng)當(dāng)保證使用該注冊(cè)商標(biāo)的商品的質(zhì)量。

因世界文化遺產(chǎn)商標(biāo)注冊(cè)而獲得的利益應(yīng)當(dāng)專款專用，可以以設(shè)立基金的形式用于世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)，比如相關(guān)的科學(xué)研究等等。

注釋：

證明商標(biāo)是指由對(duì)某種商品或者服務(wù)具有監(jiān)督能力的組織所控制，而由該組織以外的單位或者個(gè)人使用于其商品或者服務(wù)，用以證明該商品或者服務(wù)的原產(chǎn)地、原料、制造方法、質(zhì)量或者其他特定品質(zhì)的標(biāo)志。

集體商標(biāo)是指以團(tuán)體、協(xié)會(huì)或者其他組織名義注冊(cè)，專供該組織成員在商事活動(dòng)中使用，以表明使用者在該組織中的成員資格的標(biāo)志。

參考文獻(xiàn)：

[1]張勝，毛顯強(qiáng).提升人文旅游資源價(jià)值的環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策分析――以世界文化遺產(chǎn)平遙古城為例.中國(guó)人口.資源與環(huán)境.(5).

[2]譚傳鳳，李榮，李祥妹，袁俊，閔敏，常旭，孔雪松.山水城市建設(shè)與都市旅游發(fā)展.華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版).2003(03)。

[3]徐嵩齡.中國(guó)遺產(chǎn)旅游業(yè)的經(jīng)營(yíng)制度選擇――兼評(píng)“四權(quán)分離與制衡”主張.旅游學(xué)刊.2003(04)。

[4]黃耀志，王雨村.世界文化遺產(chǎn)保護(hù)與蘇州古城發(fā)展策略.蘇州科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2003(2).

[5]阮儀三，肖建莉.尋求遺產(chǎn)保護(hù)和旅游發(fā)展的“雙贏”之路.城市規(guī)劃.2003(6).

保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全（20篇）篇五

今天天氣不錯(cuò)，我和媽媽一起去參觀舜耕國(guó)際會(huì)展——首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)。

進(jìn)入舜耕國(guó)際會(huì)展展廳，就能深深感受到這里的民族特色文化氣息非常重。展廳分為上下兩層，上層主要展示山東地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而下層包攬了全國(guó)各地的文化特色。廣西的扎染，河北的皮影，蘇州手工繪扇，北京的糖、糖人……我們邊走邊看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人耐心地向我們講解。當(dāng)來(lái)到制作木板年畫(huà)的制作區(qū)，傳承人熱心地叫我來(lái)嘗試制作一張木板年畫(huà)，我也學(xué)著爺爺?shù)臉幼樱丫砥鸬谋〖堜佋谡从心目毯昧说哪景迳希靡粔K黑色平滑的石頭在紙上掃來(lái)掃去，使凸起來(lái)的木板上的墨均勻地沾在紙上。當(dāng)我把紙?jiān)谀景嫔舷葡聛?lái)，一個(gè)小財(cái)神活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在了我的紙上。爺爺把這張畫(huà)送給了我，真是高興！

短暫的2個(gè)半小時(shí)很快就過(guò)去了，心里充滿了對(duì)各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不舍和留戀，但更多的是收獲的喜悅。在這里，我留下了快樂(lè)和美好的回憶，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——這塊美麗的瑰寶需要大家的傳承和保護(hù)，這時(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)以它獨(dú)有的魅力深深的吸引著我，我一定會(huì)通過(guò)自己的努力，使這塊瑰寶散發(fā)出的光芒更加絢麗奪目。我愛(ài)你！美麗的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

范文遺產(chǎn)已經(jīng)成為歷史上的耀眼明珠，我們絕不能讓它停留在現(xiàn)在，停留在歷史上。讓文化遺產(chǎn)成為一幅壯美的畫(huà)卷，一如譜寫(xiě)在曠野的詩(shī)篇。下面是小編為大家準(zhǔn)備......

保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全（20篇）篇六

我們中華人民雖然為我們的古代勞動(dòng)人民修筑的我們的長(zhǎng)城感到驕傲，但是我們卻破壞了我們的.長(zhǎng)城：游客們?cè)谖覀兊拈L(zhǎng)城亂扔垃圾有果皮有礦泉水瓶還有餐巾紙。有些人為了開(kāi)礦資源把我們的長(zhǎng)城給拆了。有些游客隨身帶著雕刻工具，在我們的長(zhǎng)城里寫(xiě)上某某某到此一游等。還有些游客亂爬城墻。我建議北京市市長(zhǎng)發(fā)布下面的法令：

一、讓人在我們的長(zhǎng)城里不能亂扔垃圾，如果被人給發(fā)現(xiàn)了先勸他，如果他不聽(tīng)就進(jìn)行罰款。

二、讓幾個(gè)人在我們的長(zhǎng)城門(mén)外把守，如果看到有人要開(kāi)礦資源的話就告訴他們要礦資源請(qǐng)不要在我們的長(zhǎng)城開(kāi)礦，青島別的地方吧！

三、讓門(mén)衛(wèi)檢查游客看一下有沒(méi)有帶雕刻工具，如果發(fā)現(xiàn)就沒(méi)收并且罰款。

四、門(mén)衛(wèi)讓游客一批一批的進(jìn)去。一批只能進(jìn)去五十個(gè)人。這樣子可以避免我們的長(zhǎng)城被壓壞。

保護(hù)我們的長(zhǎng)城需要我們一起保護(hù)。所以市場(chǎng)快下達(dá)命令吧！

建議人：xxx。

日期：xxxx年xx月xx日

保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全（20篇）篇七

中華民族有著悠久而豐厚文化遺產(chǎn)，它們既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是彌足珍貴的文化資源，同時(shí)也是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

但隨著全球化趨勢(shì)的增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的急劇變遷，我國(guó)文化遺產(chǎn)的生存、保護(hù)和發(fā)展遇到很多新的情況和問(wèn)題，面臨著嚴(yán)峻形勢(shì)。

我們希望：

旅游管理部門(mén)能夠：

(1)把關(guān)責(zé)任分工，把保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)納入城市建設(shè)規(guī)劃，設(shè)立文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市規(guī)劃良好結(jié)合機(jī)制。依法、科學(xué)地保護(hù)文化遺產(chǎn)，完善文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制。

(2)加強(qiáng)引導(dǎo)宣傳，落實(shí)好文化遺產(chǎn)宣傳政策，提高社會(huì)公眾參與度，鼓勵(lì)市民參與到文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中來(lái)，群策群力，使得文化遺產(chǎn)監(jiān)督保護(hù)工作自下而上地完善落實(shí)到位。

(1)強(qiáng)化區(qū)際合作，搭建全國(guó)歷史文化名城之間深化各領(lǐng)域交流合作平臺(tái)，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒。

(2)加強(qiáng)工作人員對(duì)文化和自然遺產(chǎn)的鑒定、保護(hù)、保存、展出和恢復(fù)方面的培訓(xùn)，了解基礎(chǔ)性科學(xué)和技術(shù)研究知識(shí)，整體上制訂出能夠解決景區(qū)內(nèi)存在的文化和自然遺產(chǎn)隱患的實(shí)際方法。

社會(huì)公眾能夠：

(1)積極參與文化遺產(chǎn)保護(hù)，參加各類文化遺產(chǎn)宣傳活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)知與了解。

(2)積極發(fā)揮群眾監(jiān)督作用，發(fā)現(xiàn)破壞文化遺產(chǎn)行為時(shí)盡快舉報(bào)，使文化遺產(chǎn)保護(hù)工作更好地推進(jìn)。

希望能夠通過(guò)此次倡議使公眾真正地參與進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)的隊(duì)伍中來(lái)，通過(guò)提高社會(huì)參與度使得中國(guó)文化遺產(chǎn)活起來(lái)，真正做到保護(hù)文物、人人有責(zé)。

文檔為doc格式。

保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全（20篇）篇八

1.1提高承載力。

黃河可供水資源量是有限的，而需水量逐年增加，水資源承載能力變?nèi)酰舨荒芎侠碛行Ю盟Y源，將會(huì)導(dǎo)致水資源量嚴(yán)重匱乏。供水價(jià)格調(diào)整后，工農(nóng)業(yè)用水成本依然偏低，用水戶仍以滿足自身最大需求和追求經(jīng)濟(jì)利益最大化為目標(biāo)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)水資源優(yōu)化配置。加強(qiáng)水資源統(tǒng)一調(diào)度，注重上下游、左右岸、干支流的相互影響，做好地表水、地下水的有機(jī)協(xié)調(diào)，綜合規(guī)劃，宏觀調(diào)配，實(shí)行除害、興利并舉，開(kāi)源、節(jié)流并重，充分考慮生態(tài)用水，注重節(jié)約用水、計(jì)劃用水、科學(xué)用水，減少水污染，提高水資源承載能力，滿足生活、工農(nóng)業(yè)、生態(tài)和維持黃河健康生命基本水量需要。

1.2持續(xù)利用水資源。

水是人類生存的基礎(chǔ)，為保證社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展，必須以水資源可持續(xù)利用為前提。合理開(kāi)發(fā)、利用黃河水資源，將流域管理、區(qū)域管理有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)水資源開(kāi)發(fā)、利用、節(jié)約、保護(hù)，保證社會(huì)、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展所需水資源，滿足用水要求并持續(xù)供水。優(yōu)化配置水資源，做到開(kāi)發(fā)與保護(hù)、開(kāi)源與節(jié)流、供水與治污有機(jī)結(jié)合;對(duì)水資源實(shí)施全面節(jié)約、有效保護(hù)、合理開(kāi)發(fā)、高效利用、科學(xué)管理，提高水資源利用效率，確保城鄉(xiāng)居民生活用水，合理安排農(nóng)業(yè)用水、生態(tài)用水，兼顧工業(yè)用水，實(shí)現(xiàn)水資源良性循環(huán)和持續(xù)利用。

1.3依法管理水資源。

針對(duì)水資源過(guò)度開(kāi)發(fā)、粗放利用、水污染嚴(yán)重的'突出問(wèn)題，國(guó)務(wù)院《關(guān)于實(shí)行最嚴(yán)格水資源管理制度的意見(jiàn)》確立了水資源管理三條紅線，即嚴(yán)格控制用水總量過(guò)快增長(zhǎng)、著力提高用水效率、嚴(yán)格控制入河湖排污總量。法律手段是依法治國(guó)條件下水資源管理的基本手段，以法律為基礎(chǔ)，用法律約束水資源管理行為，建立并完善水資源統(tǒng)一管理、分級(jí)負(fù)責(zé)、權(quán)責(zé)明確、監(jiān)管有力的管理體制;依據(jù)水量調(diào)度管理制度、辦法，精細(xì)調(diào)度、計(jì)劃管理。嚴(yán)格按照取水許可總量控制引水，依據(jù)法律、制度和辦法，從控制各個(gè)引水口入手，進(jìn)而達(dá)到控制引水總量的目的，依法管理、調(diào)度黃河水資源。

1.4聯(lián)合調(diào)度。

加強(qiáng)黃河干支流梯級(jí)水庫(kù)開(kāi)發(fā)，實(shí)行大型骨干水庫(kù)聯(lián)合調(diào)度，有效調(diào)節(jié)黃河可供水量與生產(chǎn)、生活、生態(tài)用水關(guān)系，緩解供需矛盾。加強(qiáng)水土流失治理，嚴(yán)格控制排污口，限制排污總量。積極培育節(jié)水型產(chǎn)業(yè)，建設(shè)節(jié)水型城市和節(jié)水型社會(huì)，提高水資源利用效率。

1.5細(xì)節(jié)入手，宏觀調(diào)控。

嚴(yán)格按照取水許可水量控制引水總量，實(shí)行計(jì)劃引水、指標(biāo)引水。嚴(yán)格引水程序，實(shí)行用水申請(qǐng)制度，嚴(yán)格用水總量、用水流量、用水時(shí)段、取水用途控制，提高引黃供水的預(yù)見(jiàn)性，增加水量調(diào)度的嚴(yán)肅性。從細(xì)節(jié)入手，嚴(yán)格控制各個(gè)引水環(huán)節(jié);從時(shí)間上、空間上統(tǒng)籌考慮水資源分配，宏觀調(diào)控，以供定需，促進(jìn)水資源的可持續(xù)利用。

1.6多措并舉。

制定水資源中、長(zhǎng)期規(guī)劃，把握水資源利用形勢(shì)，把開(kāi)發(fā)、利用、保護(hù)水資源放在首位，增強(qiáng)可預(yù)見(jiàn)性。充分發(fā)揮水價(jià)的杠桿作用，促進(jìn)水資源的合理利用，提高經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)效益。履行國(guó)家對(duì)水資源的管理權(quán)，加大政府宏觀調(diào)控力度，使水資源開(kāi)發(fā)、利用、保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)。多措并舉，合理調(diào)配水資源，持續(xù)利用水資源。

2建議。

2.1節(jié)約用水。

嚴(yán)格按照自然規(guī)律辦事，促使水資源利用與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)以需定供向以供定需轉(zhuǎn)變。增加科技投入，通過(guò)節(jié)水技術(shù)改造，合理減少工業(yè)用水，提高水資源重復(fù)利用率;加大灌區(qū)節(jié)水工程建設(shè)力度，提高農(nóng)業(yè)用水效率，減輕引黃供水壓力;科學(xué)、合理利用水資源，營(yíng)造人水和諧的生態(tài)環(huán)境。大力開(kāi)展節(jié)約用水，緩解水資源供需矛盾，增強(qiáng)水資源持續(xù)供給能力。

2.2加大管理力度。

統(tǒng)一管理是解決水資源問(wèn)題的良策，建立權(quán)威、高效、協(xié)調(diào)的流域管理體制，統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一調(diào)度、統(tǒng)一管理水資源;提高水資源利用效率，實(shí)現(xiàn)從工程水利向資源水利，從傳統(tǒng)水利向現(xiàn)代水利、可持續(xù)發(fā)展水利轉(zhuǎn)變，以水資源可持續(xù)利用保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

2.3嚴(yán)守三條紅線。

隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，用水需求持續(xù)增長(zhǎng)。在水資源總量有限、用水需求不斷增長(zhǎng)的前提下，嚴(yán)守三條紅線，實(shí)行最嚴(yán)格的水資源管理制度，壓縮、限制現(xiàn)有水資源荷載非常必要。實(shí)施用水總量控制、用水效率控制、水功能區(qū)限制納污和水資源管理責(zé)任、考核制度，將水資源開(kāi)發(fā)、利用、節(jié)約、保護(hù)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綜合評(píng)價(jià)體系，實(shí)現(xiàn)水資源的可持續(xù)利用。

保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全（20篇）篇九

今天，我和全班十幾個(gè)同學(xué)，去安陽(yáng)殷墟歷史博物館參觀。

進(jìn)了博物館的大門(mén)，我第一眼看到是就是一尊一比一仿真的司母戊鼎，聽(tīng)講解員說(shuō)那是世界上最重的青銅鼎。跟著講解員我們一起走進(jìn)博物館中，這里面有商朝用的青銅器，還有女子的裝飾品，然后我們又去了車(chē)馬坑，里面的馬車(chē)都是帶著人的骨骼。那時(shí)的馬車(chē)看著很精致啊！可是為什么人們會(huì)有殉葬這個(gè)制度呢？還好我們現(xiàn)在早就摒棄了這樣的壞傳統(tǒng)了。

我們從博物館出來(lái)又去了下一個(gè)景點(diǎn)，我們看到了許多墓坑，還有梅花鹿，他們一家四口吃著綠色的草好像很有食欲。到了下一個(gè)景點(diǎn)我們先看見(jiàn)了文字的演變，還有木偶，印刷術(shù)的演變。中華祖先的文明實(shí)在是太厲害了！

最后我們就戀戀不舍的回家了。

保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全（20篇）篇十

大家好!

我是陳爍存，大家可以叫我陳導(dǎo)，也可以叫我小存。今天我領(lǐng)大家瀏覽的景點(diǎn)是北京故宮。現(xiàn)在，我為大家介紹一下北京故宮。

故宮位于北京市城區(qū)中心，是明、清兩代的皇宮，是當(dāng)今世界上現(xiàn)存規(guī)模最大，建筑最雄偉、保存最完整的古代皇家宮殿。故宮又叫紫禁城，它以園林景觀和容納了家具及工藝品9000個(gè)房間的龐大建筑群，成為明清時(shí)代中國(guó)文明無(wú)價(jià)的歷史見(jiàn)證。

各位朋友，我們接著往前走。瞧!這就是故宮的正門(mén)午門(mén)，象征著正午的太陽(yáng)光芒四射。大家請(qǐng)看!我們面前的`是五座用漢白玉修成的石橋，它們象征著仁、義、禮、智、信五德，是皇帝集美好品質(zhì)為一身的意思。

好!大家請(qǐng)往這邊走。你們知道這個(gè)金碧輝煌的宮殿叫什么名字嗎?答對(duì)了，這個(gè)宮殿就叫太和殿，這座大殿和其它建筑不同哦，太和殿是整座故宮里級(jí)別最高的建筑，它只有在皇帝舉行盛大典禮時(shí)才使用。因此，大家進(jìn)入時(shí)要注意，不能踩門(mén)坎，男士左腳跨過(guò)，女士右腳跨過(guò)，進(jìn)來(lái)的游客請(qǐng)繼續(xù)聽(tīng)我講解。太和殿高35米，東西長(zhǎng)64米，總面積有2377平方米，有40多個(gè)教室那么大。大家請(qǐng)往上看，殿頂形式是最高等級(jí)的重檐廡殿頂，裝飾用的彩繪為最高等級(jí)的金龍和鳳凰，就連大殿正脊上的吻獸也是我國(guó)目前最大的。大家可以環(huán)顧一下四周，太和殿里的每樣物品幾乎都是“第一”。

游完了太和殿，我再帶大家去參觀保和殿。

這座保和殿是清代的國(guó)宴廳及科舉考場(chǎng)。自從乾隆皇帝上任之后，這里便成為每四年一次的皇家科舉考場(chǎng)。大家都知道，乾隆身邊有一位大臣叫劉鏞，他就是在這個(gè)保和殿考上狀元呢!

故宮的瀏覽就到這里，大家對(duì)我的工作還滿意嗎?如果大家對(duì)我有什么建議的話，可以提出來(lái)，我會(huì)努力改進(jìn)的。再見(jiàn)!

保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全（20篇）篇十一

故宮的四個(gè)城角，每一個(gè)角上有一座九梁十八柱七十二條脊的角樓，建造的可好看了。這四座角摟是怎么蓋的呢？北京有這么個(gè)傳說(shuō)。

明朝的燕王朱隸在南京做了永樂(lè)皇帝以后，因?yàn)楸本┦撬鐾鯛敃r(shí)候的老地方，就想遷都北京，于是就派了親信大臣到北京蓋皇官。朱隸告訴這個(gè)大臣：要在皇宮外墻——紫禁城的四個(gè)犄角上，蓋四座樣子特別美麗的角樓，每座角樓要有九梁十八柱七十二條脊。并且說(shuō)：“你就做這個(gè)管工大臣吧，如果修蓋的不好是要?dú)㈩^的”管工大臣領(lǐng)了皇帝的諭旨后，心里非常發(fā)愁，不知如何蓋這九梁十八柱七十二條脊的角樓。

管工大臣到了北京以后，就把八十一家大包工木廠的工頭、木匠們都叫來(lái)，跟他們說(shuō)了皇帝的旨意，限期三個(gè)月，叫他們一定要按期蓋成這四座怪樣子的角樓，并且說(shuō)：“如果蓋不成，皇帝自然要?dú)⑽业念^，可是在沒(méi)殺我的頭之前，我就先把你們的頭砍了，所以當(dāng)心你們的腦袋。”工頭和木匠們對(duì)這樣的工程都沒(méi)把握，只好常常在一塊琢磨法子。

三個(gè)月的期限是很短的，一轉(zhuǎn)眼就是一個(gè)月了，工頭和木匠們還沒(méi)想出一點(diǎn)頭緒、一點(diǎn)辦法來(lái)，他們做了許多樣型，都不合適。這時(shí)候，正趕上六七月的三伏天氣，熱得人都喘不上氣來(lái)，加上心里煩悶，工頭和木匠們真是坐也不合適，躺也不合適。有這么一位木匠師傅，實(shí)在呆不住了，就上大街閑遛去了。

走著走著，聽(tīng)見(jiàn)老遠(yuǎn)傳來(lái)一片蟈蟈的吵叫聲，接著、又聽(tīng)見(jiàn)一聲吆喝：“買(mǎi)蟈蟈，聽(tīng)叫去，睡不著，解悶兒去！”走近一看，是一個(gè)老頭兒挑著許多大大小小秫秸編的蟈蟈籠子，在沿街叫賣(mài)。其中有一個(gè)細(xì)秫秸棍插的蟈蟈籠子，精巧得跟畫(huà)里的一座樓閣一樣，里頭裝著幾只蟈蟈，木匠師傅想：反正是煩心的事，該死的活不了，買(mǎi)個(gè)好看的籠子，看著也有趣兒，于是就買(mǎi)下了。

這個(gè)木匠提著蟈蟈籠子，回到了工地。大伙兒一看就吵嚷起來(lái)了：“人們都心里怪煩的，你怎么買(mǎi)一籠子蟈蟈來(lái)，成心吵人是怎么著？”木匠笑著說(shuō)：“大家睡不著解個(gè)悶兒吧，你們瞧……”他原想說(shuō)你們瞧這個(gè)籠子多么好看呀！可是他還沒(méi)說(shuō)出嘴來(lái)，就覺(jué)得這籠子有點(diǎn)特別。他急忙擺著手說(shuō)：“你們先別吵吵嚷嚷的，讓我數(shù)數(shù)再說(shuō)。“他把蟈蟈籠子的梁啊、柱啊、脊呀細(xì)細(xì)地?cái)?shù)了一遍又一遍，大伙被他這一數(shù)，也吸引得留了神，靜靜地直著眼睛看著，一點(diǎn)聲音也沒(méi)有。

木匠數(shù)完了蟈蟈籠子，蹦起來(lái)一拍大腿說(shuō)：“這不正是九梁十八柱七十二條脊么？”大伙一聽(tīng)都高興了，這個(gè)接過(guò)籠子數(shù)數(shù)，那個(gè)也接過(guò)籠子數(shù)數(shù)，都說(shuō)：“真是九梁十八柱、七十二條脊的樓閣啊。”

大伙兒受這個(gè)籠子的啟發(fā)，琢磨出了紫禁城角樓的樣子，燙出紙漿做出樣型，最后修成了到現(xiàn)在還存在的角摟。

保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全（20篇）篇十二

來(lái)自全國(guó)各地的朋友們：

你們好！歡迎你們來(lái)平遙旅游！很榮幸在這樣一個(gè)明媚的早晨認(rèn)識(shí)大家，更榮幸能夠成為大家的導(dǎo)游。

首先做一下自我介紹，我姓x，大家可以叫我小x。我們這個(gè)團(tuán)還有一個(gè)非常重要的人，就是我身邊的這位王師傅。王師傅已有二十多年的駕車(chē)經(jīng)驗(yàn)，由他行車(chē)大家可以放心。現(xiàn)在，為了王師傅能夠以十分的熱情為大家服務(wù)，大家先為王師傅鼓鼓掌加把力好嗎，謝謝大家！

想必在座大多數(shù)都是第一次來(lái)平遙，對(duì)于平遙比較陌生，但不要緊，大家盡可放松身心，在平遙盡情享受旅游的樂(lè)趣，希望平遙古城的獨(dú)特風(fēng)景和人文情懷能送給您一份好心情，更希望這份好心情能伴隨您一生一世。

現(xiàn)在我講一下我們今天的行程，基本就是在平遙古城的縣城里面進(jìn)行游覽。我們將會(huì)重點(diǎn)介紹幾個(gè)比較大的點(diǎn)：平遙傳統(tǒng)民居，魁星樓和孔廟，“日升昌”票號(hào)，以及雙林寺和鎮(zhèn)國(guó)寺。中午吃完飯后是自由游覽時(shí)間，大家可以自行游覽自行拍照。

好了，現(xiàn)在大家看到的就是我國(guó)歷史文化名城平遙。想必大家對(duì)平遙古城的歷史也有一點(diǎn)點(diǎn)的了解。1997年12月3日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)通過(guò)決議，將我國(guó)云南省麗江古城、山西省平迢古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》。現(xiàn)在大家可以觀賞一下古城的遠(yuǎn)景和比較完整的外觀。這是一座二千八百年歷史的小城，保存了現(xiàn)今中國(guó)最完整的城墻，有三千多處明清時(shí)期的院落，是一百年前中國(guó)的金融中心，它擁有最古老的佛教彩塑，是四萬(wàn)多人的生活家園。今天，它已成為人類的共同財(cái)富。

平遙古城大致呈正方形，面積僅二點(diǎn)二五平方公里。古城中心的南北大街構(gòu)成一條筆直的中軸線，高十八點(diǎn)五米的市樓屹立在城市的中心點(diǎn)上。四條橫貫東西南北的大街、八條均勻分布的街道、七十二條縱橫交錯(cuò)的小巷，共同構(gòu)建了小城井然有序的交通網(wǎng)絡(luò)。

現(xiàn)在我們看到的平遙古城傳統(tǒng)的民居，建筑類型屬于中國(guó)北方漢民族嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃暮显盒问剑總€(gè)院落或以磚做的矮墻，四周外墻高達(dá)七八米，有利于抵御北方的風(fēng)沙天氣。院落多為坐北朝南便于得到更多的陽(yáng)光。平遙古民居最獨(dú)特之處在于正屋保留了西北地區(qū)窯洞的形式。這種窯洞不再是鑿?fù)翞楦G，而完全是在平地上用磚砌成的，一般為三孔到五孔。磚砌窯洞的外面一般還要加筑一道木廊瓦檐以防風(fēng)雨日曬并飾以題材繁多的精美木雕、彩繪。現(xiàn)在平遙普通的民居住宅大都為清代所建。

屹立在東南墻頭的這座建筑叫魁星樓。魁星是北斗七星中的第一星，中國(guó)道家稱它為天罡星，是主宰科舉文運(yùn)的星辰。平遙城墻上三千個(gè)用于射擊的垛口，七十二座用于瞭望和貯藏武器的敵樓則象征著中國(guó)儒家創(chuàng)始人孔子周游列國(guó)講學(xué)時(shí)的三千門(mén)徒、七十二賢人。

在古城中和魁星樓遙遙相對(duì)的則是祭祀孔子的孔廟，中國(guó)人又把孔廟叫做文廟。文廟大成殿大約為公元1163年宋金時(shí)期重建，它是中國(guó)現(xiàn)存最古老的文廟建筑。在大成殿背后的山墻上書(shū)寫(xiě)著一個(gè)巨大的“魁”字。據(jù)說(shuō)這里曾放置一面大鼓，只有中了狀元的平遙人才能敲響它。

現(xiàn)在我們看到的是在平遙不得不提的“日升昌”票號(hào)。平遙古城的票號(hào)是中國(guó)金融發(fā)展史上的重要里程碑。由于平遙票號(hào)創(chuàng)立時(shí)間之早，延續(xù)年代之長(zhǎng)，票號(hào)數(shù)量之多，網(wǎng)點(diǎn)分布之廣，資本實(shí)力之雄厚，因而，一度執(zhí)金融之牛耳，聞名于海內(nèi)外。日升昌票號(hào)的前身是西裕成顏料莊，總莊設(shè)在平遙，并在北京崇文門(mén)外設(shè)有分莊。清嘉慶末年，由于社會(huì)商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，埠際間貨幣流通量大增，而過(guò)去的起標(biāo)運(yùn)銀由于很不安全，已不能適應(yīng)新形勢(shì)的需要，西裕成顏料莊首先在京、晉間試行匯兌辦法，結(jié)果效果很好，便開(kāi)始兼營(yíng)匯兌業(yè)。道光初年，西裕成顏料莊正式更名為日升昌票號(hào)，專營(yíng)匯兌山西平遙日升昌票號(hào)。

現(xiàn)在我們來(lái)到了位于平遙古城西南六公里的雙林寺，占地一萬(wàn)一千多平方米。全寺各殿滿布彩塑群體，大的三米多高、小的不過(guò)十幾公分，共計(jì)兩千零五十尊，保存完好的就有一千五百六十六尊，歷經(jīng)六七百年建造完成，在中國(guó)被譽(yù)為是集宋、元、明、清歷代彩塑藝術(shù)寶庫(kù)。

進(jìn)入雙林寺之后便是天王殿，屋檐之下是四尊高過(guò)三米的巨大塑像，被俗稱為四大金剛。四大金剛的眼睛是用琉璃珠裝嵌而成顯得生動(dòng)傳神，這是中國(guó)獨(dú)具特色的裝飾工藝。在一進(jìn)院落的釋迦殿內(nèi)，佛祖釋迦牟尼正中高坐，左右站立的是文殊菩薩和普賢菩薩。

雙林寺二進(jìn)院中的大雄寶殿是全寺最高大的建筑，因佛祖能降伏各種惡魔又叫大雄。這三尊巨大的佛像皆是佛祖的三種化身。

千佛殿位于大雄寶殿的東側(cè)，殿內(nèi)彩塑達(dá)五百多尊。主像觀音菩薩姿態(tài)隨意、面相恬靜嫵媚，是菩薩造像中罕見(jiàn)的迥異之作。而在其身旁護(hù)法神韋馱的造像被稱為中國(guó)第一韋馱。像高一點(diǎn)六米，表情和眼神的配合極具動(dòng)感，產(chǎn)生了一種真正剛勁有力的武士之美，是雙林寺中最杰出的彩塑品。四壁周?chē)灏俣鄠€(gè)彩塑菩薩表現(xiàn)出豐富多彩的佛國(guó)圣景。

這個(gè)位于平遙古城東北十二公里之處的寺廟，名叫鎮(zhèn)國(guó)寺。鎮(zhèn)國(guó)寺始建于公元963年，后歷經(jīng)了中國(guó)各個(gè)朝代的修繕。整座寺院坐北向南，兩進(jìn)院落，面積近一萬(wàn)三千平方米。

鎮(zhèn)國(guó)寺內(nèi)部最著名的即萬(wàn)佛殿。萬(wàn)佛殿始建于一千多年前，完整地保持了中國(guó)唐朝的建筑風(fēng)格，它的最大特征是整個(gè)殿宇近似正方形，屋頂龐大，屋檐如展翅欲飛的雙翼，顯示出一種雄偉壯觀的氣象，它是迄今為止中國(guó)所發(fā)現(xiàn)的最早的木結(jié)構(gòu)建筑之一。在萬(wàn)佛殿內(nèi)有十一尊彩塑，刻畫(huà)的是佛和他的弟子們。這些塑像是中國(guó)寺廟中現(xiàn)存的公元十世紀(jì)時(shí)期的唯一彩塑作品，堪稱國(guó)寶。二進(jìn)院中的三佛樓創(chuàng)建于明代，至今保留著三十七尊彩塑、五十二幅壁畫(huà)的原貌。這些佛像和四尊菩薩造型優(yōu)美、儀態(tài)自然，是典型的中國(guó)明代的作品。鎮(zhèn)國(guó)寺院內(nèi)這棵古槐樹(shù)至今已有一千多年的歷史，它與世代僧人相伴，長(zhǎng)得雖沒(méi)三米之高，但卻造型奇特，是鎮(zhèn)國(guó)寺內(nèi)的奇景之一。

歡迎大家回到車(chē)上，估計(jì)大家都已經(jīng)餓的'不行了。來(lái)到平遙，必須要吃還要帶走的就是平遙牛肉。平遙牛肉這一美味食品歷史悠久，最早由何人創(chuàng)始，史無(wú)記載。現(xiàn)在的平遙牛肉多采用現(xiàn)代化加工和包裝工藝，其品牌眾多，知名的有“冠云”，以及“歡春”等等，均為上品。平遙碗脫則是平遙縣的一種傳統(tǒng)風(fēng)味小吃，具有濃郁地方特色，是在清光緒初年時(shí)，由平遙縣城南堡的名廚董宣師傅所創(chuàng)，距今已有120年的歷史。當(dāng)然還有其他不屬于平遙但是是山西的特色美食，面食居多。刀削面啊，考姥姥啊等等都是非常值得一嘗的。一會(huì)我會(huì)帶領(lǐng)大家去比較正宗的地方品嘗一下這些美食。

吃完飯?jiān)儆斡[一會(huì)我們今天的旅程就結(jié)束了，希望大家載興而來(lái)滿意而歸。同時(shí)也非常高興與大家度過(guò)了這么開(kāi)心的一天。最后下車(chē)的時(shí)候不要遺留東西在車(chē)上，檢查好自己的行李。今天大家估計(jì)也都累了，回去睡個(gè)好覺(jué)！謝謝大家對(duì)我工作的支持！

保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全（20篇）篇十三

今天，媽媽帶我還有一個(gè)弟弟一個(gè)阿姨去世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—宏村游玩。

今天是西方的情人節(jié)，所以大人們好像很大方似的居然請(qǐng)了一個(gè)導(dǎo)游。導(dǎo)游說(shuō)；‘’這宏村已經(jīng)有八百多年歷史了。‘我一聽(tīng)，嚇了一跳，這可是我年齡的80多倍啊！我一個(gè)人自言自語(yǔ)地說(shuō)道。

導(dǎo)游把我們帶到了一片湖邊，接著說(shuō)；這片湖像一把弓，這座橋像一支箭，表示這村子堅(jiān)不可摧。我走上橋，看這湖面，居然還發(fā)現(xiàn)了一只小野鴨。

接著導(dǎo)游帶著我們走進(jìn)了這個(gè)古老的村莊，來(lái)到一個(gè)小戶人家觀看，我發(fā)現(xiàn)那家全是木頭搭的房子，一點(diǎn)都不大，只有三個(gè)房間。

我們又來(lái)到一戶大戶人家，啊！我發(fā)現(xiàn)這戶人家好寬廣，大廳里還有天井，房間也有好多個(gè)，還有閣樓，魚(yú)池，里面還有幾條肥肥的魚(yú)在游來(lái)游去。房子的木頭上雕著各種圖案，導(dǎo)游說(shuō)還用金水瞄過(guò)的，怪不得看起來(lái)像金子一樣。

最后，我們來(lái)到一戶當(dāng)官的人家，他家中有許多名畫(huà)，名詩(shī)，房子也都是木頭的。

今天我開(kāi)心的參觀了宏村。

保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全（20篇）篇十四

游客朋友：

大家好！

我是云臺(tái)山的小導(dǎo)游―孟晉，此刻我?guī)銈內(nèi)ビ斡[名山圣水之地―云臺(tái)山。

我們沿著石徑來(lái)到“老潭溝”，傳說(shuō)，從前那里年年干旱，有一位天河神不顧玉帝的旨意，私自降雨，被貶下凡間，住在那里。人們稱這潭為“龍?zhí)丁保笕司捶Q為“老潭溝”。

云臺(tái)山是“三步一泉，五步一潭，十步一瀑”，我們向前走有：小潭溝、洗硯池、龍鳳峽……前方就是“不老泉”，傳說(shuō)喝了“不老泉”的水能夠長(zhǎng)生不老的。游客朋友們能夠品嘗一下“不老泉”甘甜的泉水。

我們已經(jīng)聽(tīng)到了“嘩嘩”的水聲，這就是著名的亞洲第一大瀑布，他落差314米，此刻我們已經(jīng)看到了壯觀的瀑布。讓我們不由自主的聯(lián)想到李白的.詩(shī)句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。

好了，我就介紹到這兒，剩下的時(shí)間就交。

給大家。

了，能夠拍拍照，給自己留下永恒的記憶吧。

保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全（20篇）篇十五

上老村位于樂(lè)平市區(qū)以東30公里的高家鎮(zhèn)官莊水旁。北宋中期，吳氏從安徽歙縣遷入，現(xiàn)有110戶，620余人。村中現(xiàn)有明清古建不僅數(shù)量多，保存完整集中是其最大特點(diǎn)。

上老村古民居建筑藝術(shù)品位甚高，如大總祠“瀛公祠”門(mén)樓，用磚木石組合構(gòu)筑，精致典雅又氣勢(shì)非凡，是江南“四水歸堂”、也就是樂(lè)平民間俗稱“禾斛斗”式建筑的典型代表。此外，村中的其它10余座祠堂民宅，建筑水平均堪稱上乘之作，到此考察的清華、同濟(jì)大學(xué)的`專家教授們給予該村很高評(píng)價(jià)。

下徐村，位于距樂(lè)平市區(qū)西北20公里屬塔前鎮(zhèn)管轄，與景德鎮(zhèn)市及浮梁縣毗鄰。宋初，徐氏從南昌遷入，現(xiàn)有460戶，1700余人。該村頭枕綿延蒼翠群山，村前的溪河水清靈透亮，三座相望不遠(yuǎn)的清早期三孔石橋，連接下徐村至魯?shù)そ郑蓖ň暗骆?zhèn)、浮梁。

村中現(xiàn)存明清古建筑20余座，其中以明初木構(gòu)架功德“世科”牌坊與清中期復(fù)建的宋高宗賜建的“仁壽樓”最靚。“世科”牌坊和“仁壽樓”是以紀(jì)念該村北宋文進(jìn)士武狀元駙馬徐衡所建。故有學(xué)者提名該村為“江南皇家駙馬第一村”。

保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全（20篇）篇十六

世界文化遺產(chǎn)，是一項(xiàng)由聯(lián)合國(guó)支持、聯(lián)合國(guó)教育科學(xué)文化組織負(fù)責(zé)執(zhí)行的國(guó)際公約建制，以保存對(duì)全世界人類都具有杰出普遍性價(jià)值的自然或文化處所為目的。世界文化遺產(chǎn)是文化的保護(hù)與傳承的最高等級(jí)，世界文化遺產(chǎn)屬于世界遺產(chǎn)范疇。下面是關(guān)于世界文化遺產(chǎn)大足石刻以及樂(lè)山大佛的。

導(dǎo)游詞。

歡迎大家閱讀參考!

各位游客朋友，歡迎來(lái)到世界文化遺產(chǎn)地---大足石刻參觀游覽，我是你們的導(dǎo)游，我姓x。大家可以叫我小x。首先讓我向大家介紹一下大足石刻的概況。

大足石刻以大足縣得名，而大足縣是因?yàn)榫硟?nèi)的大足川得名，唐朝乾元元年建縣，取“大豐大足，豐衣足食”的意思。大足位于重慶市西部，距重慶市160多公里，成渝鐵路和成渝高速公路穿過(guò)縣境，交通通達(dá)性比較好。

大足石刻是大足縣境內(nèi)所有石窟藝術(shù)的總稱，是我國(guó)晚期石窟藝術(shù)的代表。其內(nèi)容豐富，數(shù)量眾多，雕刻精美，風(fēng)格獨(dú)特，具有很高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)和旅游價(jià)值，在1999年12月被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第23屆會(huì)議列入《世界遺產(chǎn)名錄》。大足石刻群共包括石刻造像70多處，總計(jì)10萬(wàn)余尊，其中以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門(mén)山無(wú)處最為著名和集中。而我們今天參觀的是寶頂山大佛灣石刻，它是大足所有石刻中規(guī)模最大、保存得最完好的，所以我們一般參觀的都是這個(gè)寶頂山石刻。

寶頂山位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)東北15公里處，寶頂山摩崖造像包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像，由號(hào)稱“第六代祖師傳密印”的趙智鳳于公元1174年—1252年組織開(kāi)鑿而成，歷時(shí)70余年，是一座造像近萬(wàn)尊的大型佛教密宗道場(chǎng)。

接下來(lái)我們要看到的是一龕非常具有教育意義的造像，叫做父母恩重經(jīng)變相。故事是從最中間“投佛祈求嗣息”那里開(kāi)始的，在中國(guó)古代，是講究“不孝有三無(wú)后為大”的，所以大家順著我手的方向看，有一對(duì)年輕的夫妻結(jié)婚之后，在佛祖面前祈求給他們一個(gè)孩子。心誠(chéng)則靈，經(jīng)過(guò)祈求之后，這個(gè)婦人就懷孕了，旁邊的侍女手上端著一碗安胎藥給她喝，母親懷孕后，是要好好守護(hù)自己肚子里的孩子的，所以這幅圖叫做懷胎守護(hù)恩。

再看左手邊，經(jīng)過(guò)十月懷胎，這個(gè)婦人要生產(chǎn)了，我們都知道，孩子的出生日就是母親的苦難日，也就是說(shuō)，孩子出生母親是會(huì)受苦的，特別是在醫(yī)療條件落后的古代，女人生孩子是冒了很大的風(fēng)險(xiǎn)的，因此這幅圖叫做臨產(chǎn)受苦恩。

再往右邊看，有了孩子之后，父母不管在工作上或者生活上有了煩惱，看到孩子就煙消云散了，你們看，那對(duì)夫妻抱著孩子多開(kāi)心吶，一副有子萬(wàn)事足的模樣，這幅畫(huà)叫做生子忘憂恩。

再將目光移到左邊，順著我手的方向，會(huì)看到母親抱著她的孩子坐在膝蓋上，孩子手上拿著一塊餅，正在給他的母親吃，也就是說(shuō)，不管好吃的還是不好吃的，母親都要先嘗一下味道了，好吃的才給孩子吃，不好吃的就留給自己吃了。在她旁邊的那位母親，正袒胸露乳，給她的孩子喂奶，而她的手上正拿著一個(gè)窩窩頭，這也象征著母親吃下去的是粗茶淡飯，可是哺育給孩子的卻是甘甜的乳汁，所以這兩幅圖叫做咽苦吐苦恩和哺育不盡恩。

再看右手邊，我們都知道孩子小的時(shí)候是很容易尿床的，母親半夜醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)孩子尿床，把床單都打濕了，于是將孩子抱到了干的地方，而自己卻睡在了孩子尿床打濕的地方，這個(gè)叫做推干就濕恩。在旁邊還有一位正在洗衣服的母親，孩子小的時(shí)候是非常頑皮的，衣服很快就臟了，這個(gè)時(shí)候就需要母親來(lái)洗衣服了，所以這個(gè)叫做洗滌不盡恩。

再往左邊看，隨著時(shí)間的推移，孩子長(zhǎng)大了，男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁，可是結(jié)婚是要大宴賓客的，而這個(gè)時(shí)候就要父母殺豬宰羊來(lái)招待這些賓客了，不過(guò)在佛教里面，殺生是會(huì)下地獄的，父母寧愿自己下地獄，也不愿兒女沾上殺生之罪名。這個(gè)叫做偽造惡業(yè)恩。

成家立業(yè)，孩子成家之后，就要離開(kāi)父母的懷抱，自己出去闖蕩了。可是父母非常舍不得孩子離開(kāi)，送了一程又一程，父親顯得要稍微理智一點(diǎn)，送兒千里終有一別，他正用手悄悄地去碰老伴，意思是：唉，老伴，差不多了，天色不早了，兒子的前程要緊，咱們是不是該回去了……老伴扭過(guò)頭來(lái)，滿臉不服氣的樣子，搗了老頭子一肘子，意思是：你懂什么，兒子不是你生的，你就是不知道心疼!工匠師抓住這一瞬間人物的表情把他們打刻了上去，生動(dòng)地再現(xiàn)了慈母那種“意恐遲遲歸”的情懷，下面的碑文寫(xiě)到：恐依門(mén)庭望，歸來(lái)莫太遲。告誡兒女不要久久不回，免得媽媽依門(mén)盼望。這正是儒家的“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”的翻版。所以這幅圖叫做遠(yuǎn)行憶念恩。

再看左邊的最后一幅圖，這個(gè)叫做究竟憐憫恩，從畫(huà)面上可以看到老父母橫排并坐，兒子跪在他們面前，父親正指著兒子，神情嚴(yán)肅地進(jìn)行教育。上有碑文寫(xiě)：百歲惟憂八十兒，不舍作鬼也憂之，觀喜怒常不犯慈顏，非容易從來(lái)謂色難。父母對(duì)兒女的愛(ài)是人世間最崇高，最無(wú)私的愛(ài)。兒女又應(yīng)該用怎樣的孝道來(lái)回報(bào)自己的父母呢?很多人都認(rèn)為讓父母吃好穿好，享受一下就行了，但佛家認(rèn)為這并不算盡孝。那么如何才算盡孝呢?根據(jù)碑文我們可以得知，能做到時(shí)刻觀察父母的臉色，順承父母的心意來(lái)行事，才是對(duì)父母最高的“孝”，“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，千萬(wàn)不要等到父母都不在了，才來(lái)后悔當(dāng)初沒(méi)有在父母跟前好好盡孝。

這就是整幅的父母恩重經(jīng)變相，希望大家看完之后，都能有所感悟，有所收獲，現(xiàn)在我們接著往下一龕造像參觀。

各位游客朋友們：大家好!

歡迎大家來(lái)到美麗的樂(lè)山，很榮幸今天能成為你們的導(dǎo)游，我姓鄧，大家可以叫我小鄧。下面我們將要看到的是舉世聞名的千年古佛——樂(lè)山大佛。它位于樂(lè)山市峨眉山東麓的棲鸞峰，在岷江、青衣江和大渡河三江匯流處。樂(lè)山大佛景區(qū)是佛教旅游勝地，請(qǐng)大家在參觀時(shí)一定要尊敬佛像，不要亂寫(xiě)亂畫(huà)、亂扔垃圾。我們今天的瀏覽線路是從淩云寺開(kāi)始，經(jīng)東坡樓到達(dá)烏尤山。現(xiàn)在就讓我給大家講講樂(lè)山大佛的歷史沿革和傳說(shuō)故事。

樂(lè)山大佛是在唐玄宗開(kāi)元初年開(kāi)鑿的，歷時(shí)90余年。據(jù)民間傳說(shuō)當(dāng)時(shí)岷江、青衣江、大渡河三江水深急流，經(jīng)常發(fā)生翻船事故。凌云寺的海通和尚見(jiàn)此十分不忍。便募化錢(qián)財(cái)，在三江匯流處修建大佛，欲借法力無(wú)邊的大佛來(lái)減殺水勢(shì)，永鎮(zhèn)風(fēng)濤。雖然海通和尚為修建樂(lè)山大佛而死，但聽(tīng)說(shuō)建國(guó)后海通和尚曾顯靈，1963年樂(lè)山地區(qū)餓死人無(wú)數(shù)，飄尸從樂(lè)山大佛眼前流過(guò)，大佛不忍看，一夜之間便閉上了眼睛。雄偉壯觀的樂(lè)山大佛一直以來(lái)被文人墨客所贊頌，北京大學(xué)張岱年教授曾題詞“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”。樂(lè)山大佛是世界上最大的一尊石刻彌勒佛。人們形容它：山是一尊佛，佛是一座山。

游客朋友們，現(xiàn)在我們所處的位置是大佛頭部左邊的一個(gè)平臺(tái)，沒(méi)錯(cuò)，這就是傳說(shuō)中樂(lè)山大佛的真面目了。可能大家都不相信自己的眼睛了，怎么會(huì)這么大呢?說(shuō)它大，那它到底有多大呢?下面我就向大家具體介紹介紹。大佛通高71米，肩膀?qū)?4米，令人想不到的是，大佛頭的直徑竟有10米之寬，而且耳朵長(zhǎng)7米，大家可以看到它的一個(gè)耳朵便能鉆進(jìn)去兩個(gè)人。它頭上的發(fā)髻有1021個(gè)，而它的手指竟有8.4米長(zhǎng)，不要說(shuō)與大佛比，就是與大佛的手指比，我們也小得不得了。好，下面我們就一起到大佛的腳下看看是不是有這么大。

大家請(qǐng)看大佛兩側(cè)的巖石。你們知道這是什么巖嗎?沒(méi)錯(cuò)，這就是紅砂巖，一種質(zhì)地疏松，容易風(fēng)化的巖石，樂(lè)山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經(jīng)122019年“風(fēng)雨不動(dòng)安如山呢”?首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上，加之佛體周?chē)帜境砻埽刭|(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，佛身處于江彎地段，隱藏于山體之中，減少了風(fēng)雨侵蝕和水流沖刷，所以巖石風(fēng)化較緩慢。二來(lái)大佛的排水系統(tǒng)也非常巧妙。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉對(duì)佛像的浸蝕;大佛頭上發(fā)髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服的折皺連成排水網(wǎng)，也避免了雨水對(duì)佛體的浸蝕，可見(jiàn)，樂(lè)山大佛的設(shè)計(jì)是非常科學(xué)的。雖然樂(lè)山大佛有著十分完善的保護(hù)系統(tǒng)，然而在一千多年的漫長(zhǎng)歲月中，它仍免不了遭到各種各樣的破壞。因此，各個(gè)朝代都對(duì)它進(jìn)行過(guò)維修，為大佛洗一次臉就要花將近1萬(wàn)元錢(qián)。現(xiàn)在，樂(lè)山大佛己成為全世界人民的一筆寶貴遺產(chǎn)。

我想細(xì)心的朋友一定注意到了，大佛的側(cè)面有很多大大小小的孔穴。這又有什么作用呢?這是當(dāng)時(shí)為了保護(hù)大佛而修的“凌云閣”。不過(guò)真可惜，凌云閣在明末戰(zhàn)爭(zhēng)中就被毀了，不能目睹凌云閣的風(fēng)采，大家千萬(wàn)不要遺憾，等一會(huì)兒下到了佛腳，小鄧還有更多的驚喜帶給大家。。

保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全（20篇）篇十七

大伙好！歡迎來(lái)到我漂亮的家鄉(xiāng)—重慶大足。我是你們今天的導(dǎo)游李沐曦，下面就由我來(lái)帶領(lǐng)大伙參觀大足最好看的的'風(fēng)景—大足石刻。文明出行，快樂(lè)隨行，請(qǐng)大伙不要亂扔垃圾，緊跟隊(duì)伍，注意安全！

大足石刻規(guī)模宏大，藝術(shù)精湛，資料豐富，可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門(mén)石窟齊名。其中又以北山摩崖石刻和寶頂摩崖石刻最為出名，它始建于晚唐，興于兩宋，于1999年十二月一日被列入《世界文化遺產(chǎn)名目》。大家目前所在的地方就是面積、佛像最多的寶頂山摩崖石刻。

大伙快看，大家面前的就是被叫做人間一絕的“千手觀音”。“千手觀音”雕刻于南宋中后期，距今已有八百多年的歷史，這尊佛像雕鑿在88平米的崖面上，高7.7米，寬12.5米，刻有1007只手，其上下、左右、前后都伸出了手，有些手里拿著斧頭；有些手里拿著寶劍，千姿百態(tài)，真的是名副其實(shí)的千手觀音，被譽(yù)為“天下奇觀”。這尊雕像集雕塑、彩繪、貼金于一體，狀如孔雀開(kāi)屏，金碧輝煌。

關(guān)于這尊千手觀音，在民間還流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事。相傳千手觀音是妙莊王的三公主，因獻(xiàn)一眼一首為父王合藥治病，佛感其孝行，賞還他千手千眼。千手象征其法力無(wú)邊，能拯救眾生，千眼象征其智慧無(wú)窮，能明察秋毫。

下面請(qǐng)大伙自由參觀這尊佛像，十分鐘后大家集合去下一個(gè)景點(diǎn)。謝謝！

保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全（20篇）篇十八

歡迎大伙來(lái)到四川黃龍風(fēng)景區(qū)！

我先給大伙介細(xì)一下大家的黃龍風(fēng)景區(qū)。黃龍，坐落于松潘縣境內(nèi)的岷山主峰雪寶頂山下，是國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)第一批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，一九九二年同九寨溝景區(qū)一道被列入聯(lián)合國(guó)世界自然遺產(chǎn)名錄。黃龍溝長(zhǎng)約七公里，景區(qū)段四點(diǎn)七公里，寬約一至兩公里。景區(qū)海拔三干一百四十五米至三干五百七十五米之間，縱坡平均降為百分之八點(diǎn)七。黃龍景觀的形成與從溝頂端分水嶺處流出的一股泉水有直接關(guān)系。黃龍溝的中段是一條款一點(diǎn)五公里長(zhǎng)的坡?tīng)钊辄S色鈣化沉積帶，稱為金沙鋪地。黃龍景觀以雪山和森林拱衛(wèi)著無(wú)數(shù)形態(tài)各異的鈣化彩池為主要特點(diǎn)，大家沒(méi)辦法用語(yǔ)言來(lái)形容這部分彩池的艷麗奇巧，只好尊奉它為人間瑤池。

黃龍，過(guò)去大家稱之為黃龍寺，由于明朝時(shí)駐松潘兵馬使馬朝覲在溝內(nèi)修建黃龍前寺、中寺、后寺三座寺廟。黃龍一名則是依據(jù)兩個(gè)古老的故事而來(lái)：一是說(shuō)大禹治水時(shí)，有一條黃龍負(fù)舟幫大禹疏通岷江，到了松潘后留在了黃龍溝內(nèi)。

《松滿縣志》記為：“禹治木里茂州，黃龍負(fù)舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江……后黃龍修道而去，遺五色山水于世，世人建寺，歲歲朝祀。”另一說(shuō)是古時(shí)候有位黃龍真人在此修道成仙而去，后人為紀(jì)念黃龍真人，在溝內(nèi)修建黃龍寺。

下面大家開(kāi)始黃龍景區(qū)游覽。黃龍溝口經(jīng)過(guò)的這一條小河就是涪江的源頭。過(guò)培源橋，沿著林間小道進(jìn)入溝口，迎接游人的第一組梯級(jí)水池，被命為迎賓池。它由一百多個(gè)以藍(lán)色為基調(diào)的彩池組成，池子大小不一，形態(tài)各異，山間石徑環(huán)繞著池子曲折盤(pán)旋，把游人迎進(jìn)景區(qū)，又把游人送往景區(qū)深處。

池子周?chē)艠?shù)參天，群花在爭(zhēng)艷；池子的堤埂如玉石、瑪瑙鑄成，玲瓏剔透，池中青水湛藍(lán)透綠。陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)隙照在湖面上，變幻著黃、草綠、藍(lán)綠、淺藍(lán)、純藍(lán)五種顏色。微風(fēng)吹過(guò)，池中泛起陣陣彩色漣漪，格外清艷動(dòng)人。這便是全世界聞名的五彩池了。

關(guān)于五彩池的介紹就到這里，目前大伙可以自由參觀一下，根據(jù)計(jì)劃的時(shí)間回到這里，大家再繼續(xù)參觀，后邊還有更多精彩的漂亮風(fēng)光等著大伙呢！祝大伙玩得愉快！

保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全（20篇）篇十九

各位游客們，大伙早上好！我姓林，大伙可以叫我林導(dǎo)游。我非常榮幸今天能當(dāng)大伙的導(dǎo)游。目前，請(qǐng)你們高舉手中的棋子，整理好衣冠，由于大家馬上踏上雄偉、壯觀的長(zhǎng)城。

遠(yuǎn)看長(zhǎng)城，它就像一條長(zhǎng)龍?jiān)诔缟骄X之間慢慢地游走著，賞析著旁邊的風(fēng)景。這條“龍”從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，總共有一萬(wàn)三千多里。大伙想想看，古時(shí)候沒(méi)火車(chē)、汽車(chē)，沒(méi)起重機(jī)，什么都沒(méi)，只能靠大家無(wú)數(shù)的雙手和肩膀，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。這萬(wàn)里長(zhǎng)城凝結(jié)了多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧的結(jié)晶啊！

大家目前在長(zhǎng)城腳下，這段長(zhǎng)城修建在八達(dá)嶺山，高大堅(jiān)固，是用巨大的條石和城磚筑成的；城墻頂上鋪著方磚，十分平整，像非常寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的垛子，垛子上有方形的瞭望臺(tái)和射口，供瞭望和射擊用。城墻上，每隔三百多米就有一座屯兵的堡壘。打仗的時(shí)候，兩座堡壘之間可以相互呼應(yīng)。

大伙看，這是一個(gè)臺(tái)子，也稱為烽火臺(tái)，是用來(lái)放狼煙的。以前，皇帝給放哨的士兵定了個(gè)規(guī)定：出現(xiàn)敵人百余人，放一煙一炮；五百人，放二煙二炮；一千人，三煙三炮；五千人，四煙四炮；一萬(wàn)人，五煙五炮，以此類推。

大伙了不了解？關(guān)于長(zhǎng)城，還有個(gè)傳聞：從前，有個(gè)人叫孟姜女，她和老公在成親的當(dāng)晚，老公就被官兵抓去修建長(zhǎng)城。孟姜女在家苦苦地等著他回來(lái)，日復(fù)1日，年復(fù)一年，她一直沒(méi)等到我們的老公。于是，孟姜女萬(wàn)里尋夫來(lái)到了長(zhǎng)城，可是她的丈夫已經(jīng)變成了一堆尸骨。她哭了三天三夜，都把長(zhǎng)城哭倒了。

好了，下面是大伙的自由活動(dòng)時(shí)間，但是大伙應(yīng)該注意，不可以亂丟垃圾，更不可以在墻上亂涂亂畫(huà)。祝大伙今天玩得愉快！

保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全（20篇）篇二十

大伙好！我是一名小小導(dǎo)游。大伙都了解吧，國(guó)內(nèi)歷史悠久，自然風(fēng)光秀麗多姿。今天，我就帶你們?nèi)ビ斡[九寨溝。

九寨溝坐落于四川省南坪縣境內(nèi)，是一個(gè)中外聞名的自然風(fēng)景區(qū)。九寨溝的秀峰挺立，山谷幽靜，湖泊棋布，河流縱橫，道道瀑布點(diǎn)綴其間，是一個(gè)景物奇異、風(fēng)光秀麗的佳境。有人間仙境九寨風(fēng)光勝桂林的美稱。

游客們，大家順著林陰小道向上走去，一會(huì)兒就到諾日朗瀑布！你們看，這瀑布如何？白花花的流水從樹(shù)叢中飛流出來(lái)，仿佛銀河奔瀉，拋珠撒玉，聲震幽谷，映出彩虹。這里四季景色各異。春季花朵點(diǎn)綴水面，夏季濃蔭遮蓋水層，秋季楓葉野果為水添色，冬季，玉樹(shù)瓊枝倒掛水邊。

前面就是九寨溝的湖泊。大伙跟著我去游覽九寨溝的湖泊。九寨溝的湖泊是很漂亮的。它像一面鏡子鑲嵌在深山峽谷中，湖水清澈透明，放眼望去，水的顏色由淺處的天藍(lán)色，變?yōu)檩^深處的墨綠色。水面上鴛鴦、野鴨和翠鳥(niǎo)雙雙結(jié)伴，水中游魚(yú)明確可見(jiàn)，歷歷可數(shù)。清水隨風(fēng)蕩漾，遠(yuǎn)看仿佛水波仙子在翩翩起舞。

你們真有眼福啊，看，那些就是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物——金絲猴。金絲猴全身毛色金黃，背毛非常長(zhǎng)，宛如肩披一件金色的蓑衣，鼻子向前翹著。它爪子非常尖，有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴。從遠(yuǎn)處看，像一個(gè)威武的衛(wèi)士，在守護(hù)著九寨溝。

游客們，這里還有非常多美景，目前就在此解散，你們可以拍照，還可以漫步賞析了！請(qǐng)大伙注意安全，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。