優(yōu)秀作文從細(xì)節(jié)入手,通過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)和精準(zhǔn)的表達(dá),將讀者帶入一個(gè)真實(shí)而飽滿的世界。下面是一些廣受好評(píng)的優(yōu)秀作文的摘錄,讓我們一同欣賞并思考如何借鑒其中的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式。
保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全(20篇)篇一
文化遺產(chǎn)保護(hù)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),很多都是旅游的景點(diǎn),我們要做好公益廣告的宣傳,保護(hù)先人留下的文化遺產(chǎn)。下面請(qǐng)欣賞本站小編帶來(lái)的保護(hù)文化遺產(chǎn)的公益。
廣告詞。
希望能讓大家有所收獲!
1、完美真實(shí)地將祖先留下的杰作傳給子孫后代,是華夏兒女的責(zé)任。
2、穿越時(shí)空的魔法武器——文化遺產(chǎn)。
3、有歷史才有現(xiàn)在,唯遺產(chǎn)才知興衰。
4、尊重歷史,憧憬未來(lái)。
5、宇宙好漢,生命短暫;傳承文明,文化遺產(chǎn)。
6、生命痕跡,歷史腳步;文化遺產(chǎn),共同關(guān)注。
7、中華文物傳承華夏文明,炎黃子孫共建和諧社會(huì)。
8、金貴銀貴文化遺產(chǎn)最貴,千好萬(wàn)好精神家園最好。
9、發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)是硬道理,保護(hù)文化遺產(chǎn)是軟環(huán)境。
10、存我華夏千古輝煌,揚(yáng)我華夏絢麗風(fēng)采,展我華夏偉大氣概,傳我華夏世代精彩。
11、薪火相傳,文明不滅,愛(ài)我遺產(chǎn),共建和諧。
12、文化遺產(chǎn)是民族的血脈,讓她融入我們的生活。
15、同心強(qiáng)化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí),牽手創(chuàng)建遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制。
16、人人參與保護(hù)中華民族遺產(chǎn),人人繼承傳統(tǒng)華夏文明文化。
17、珍惜文化遺產(chǎn),構(gòu)筑和諧文化、和諧社會(huì)。
18、讓文化遺產(chǎn)完整無(wú)缺,讓中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
19、保護(hù)文化遺產(chǎn)——用物質(zhì)文明創(chuàng)造精神文明。
20、認(rèn)識(shí)保護(hù)意義,增強(qiáng)保護(hù)意識(shí),完善保護(hù)機(jī)制。
1、留下歷史,保護(hù)古跡。
2、千年文化博大精深,后人愛(ài)護(hù)薪火傳承。
4、保護(hù)文化遺產(chǎn),守望精神家園。
5、保護(hù)古跡,是時(shí)代和歷史賦予我們的責(zé)任。
7、從我做起,做一個(gè)文明的游客。
8、穿越時(shí)空的魔法武器——文化遺產(chǎn)。
9、保護(hù)文化遺產(chǎn),我們?nèi)孕枧Α?/p>
10、文化遺產(chǎn)不可再生,加強(qiáng)保護(hù)刻不容緩。
1.文化遺產(chǎn),東方神韻,用心呵護(hù),源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
2.文化遺產(chǎn)是稀世珍寶,一旦毀壞將萬(wàn)世遺憾。
4.一手抓文化遺產(chǎn)保護(hù),一手抓物質(zhì)文明建設(shè)。
5.麒麟獻(xiàn)瑞,保護(hù)文化遺產(chǎn);鯤鵬展翅,構(gòu)建和諧社會(huì)。
6.文化遺產(chǎn)——民族的相貌特征,子孫的精神基因。
7.文化遺產(chǎn)你我齊心保護(hù),精神家園大家和諧共享。
8.在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中保護(hù)文化遺產(chǎn),在文明建設(shè)中探尋精神故鄉(xiāng)。
10.文化遺產(chǎn),世界驕傲,宣傳保護(hù),構(gòu)建和諧。
11.保護(hù)文化遺產(chǎn),守護(hù)精神家園,發(fā)展社會(huì)主義和諧文化。
12.我們的古跡,我們的祖國(guó),你不愛(ài)護(hù),我不愛(ài)護(hù),誰(shuí)來(lái)愛(ài)護(hù)。
13.文化遺產(chǎn)人人保護(hù),保護(hù)成果人人共享。
14.文化遺產(chǎn)保護(hù):尊重歷史,造福今天,開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。
15.保護(hù)古跡,責(zé)無(wú)旁貸。
16.文化遺產(chǎn)日:一天的提醒,每一天的行動(dòng)。
17.祖先的、我們的、子孫的——請(qǐng)保護(hù)文化遺產(chǎn)。
18.古跡屬于你,屬于我,是我們的共同財(cái)富。
19.有歷史才有現(xiàn)在,唯遺產(chǎn)才知興衰。
20.縱有金山銀山,難買(mǎi)文化遺產(chǎn)。
保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全(20篇)篇二
一說(shuō)起南陽(yáng),大家就會(huì)不由自主的想起臥龍崗。是的,天下第一的軍師“諸葛亮”就在這里。修筑臥龍崗是為了紀(jì)念諸葛亮,在這里一直有一個(gè)故事就是“劉備三顧茅廬”。一提起“三顧茅廬”大家肯定熟悉,我也非常熟悉。這個(gè)故事主要講了:劉備第一次去茅廬的時(shí)候,諸葛亮出去了。第二次去茅廬的時(shí)候,諸葛亮去游玩了。第三次去的時(shí)候,劉備、關(guān)羽、張飛先沐浴了一下才去了臥龍崗。他們到的時(shí)候,諸葛亮在睡覺(jué)。劉備不想吵醒諸葛亮,就沒(méi)有讓諸葛亮的'徒弟叫醒他。最后,諸葛亮因?yàn)閯涞闹伊x給感染了,當(dāng)了他們的軍師,幫他們打了許多勝仗。
這里的風(fēng)景也非常有古代的文化感。比如說(shuō):給諸葛亮對(duì)拜的地方、史記館里面、十八羅漢的雕塑。這些都有著古代的文化感。在給“先師”對(duì)拜的地方就有著很多古代的城墻,讓人們感覺(jué)這些東西跟古代的東西沒(méi)有區(qū)別。還有史記館里面,有著許許多多的故事,那些故事的字是用一些古代的東西刻在上面的,而且這些人物也跟古代的差不多,這些也可以讓人們感覺(jué)到了古代的氣息。還有十八羅漢,這些十八羅漢的雕塑可都是人們挖出來(lái)的。有的完好無(wú)損,有的頭沒(méi)了,有的身子沒(méi)了只留下了頭,有的只剩著身子了。
臥龍崗家有很多很多故事還在發(fā)生著……。
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全(20篇)篇三
摘要:洪水威協(xié)、水資源供需矛盾、水土保持和生態(tài)惡化等是黃河長(zhǎng)期面臨的三大問(wèn)題,也是新世紀(jì)中國(guó)面臨的三大水問(wèn)題。隨著社會(huì)的發(fā)展、人類的進(jìn)步、城市化進(jìn)程和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不斷推進(jìn),對(duì)水資源的需求量與日俱增,以致出現(xiàn)了淡水資源緊缺、水危及的局面,嚴(yán)重影響了人們生活和社會(huì)的發(fā)展,用水形勢(shì)十分嚴(yán)峻。近年,水利部、黃委會(huì)相繼提出了新時(shí)期的治水思路和終極目標(biāo),由此可見(jiàn),實(shí)現(xiàn)黃河水資源的可持續(xù)利用不僅是新時(shí)期治水思路的需要,又是實(shí)現(xiàn)黃河治理“四不”目標(biāo)的要求,應(yīng)當(dāng)引起我們的高度重視。本文從山東黃河水資源利用現(xiàn)狀、面臨的形勢(shì)及存在的問(wèn)題進(jìn)行探討,提出了實(shí)現(xiàn)黃河水資源可持續(xù)利用的幾項(xiàng)措施。
第2課。
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全(20篇)篇四
以避暑山莊為例,其在旅游商品開(kāi)發(fā)和品牌塑造上存在的問(wèn)題如下:
第一,注冊(cè)商標(biāo)的品牌意識(shí)不足。
就其相關(guān)的注冊(cè)商標(biāo)而言,據(jù)筆者搜集的資料,河北省承德市避暑山莊實(shí)業(yè)集團(tuán)就白酒類注冊(cè)了“山莊”商標(biāo),該集團(tuán)生產(chǎn)的山莊老酒獲得“中國(guó)地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品”的稱號(hào)。
除此之外,筆者沒(méi)有發(fā)現(xiàn)與避暑山莊相關(guān)的其他商標(biāo)。
就避暑山莊實(shí)業(yè)集團(tuán)注冊(cè)山莊商標(biāo)而言,其是企業(yè)自身行為,與避暑山莊管理部門(mén)無(wú)實(shí)際聯(lián)系。
避暑山莊作為馳名中外的世界文化遺產(chǎn),其可開(kāi)發(fā)的商品肯定不僅僅是白酒品類。
同時(shí),大量的商品取材于避暑山莊卻沒(méi)有注冊(cè)相關(guān)的商標(biāo),商標(biāo)權(quán)保護(hù)意識(shí)不足。
第二,與避暑山莊相關(guān)的旅游品牌商標(biāo)的關(guān)注不夠。
上文指出避暑山莊成為國(guó)家5a級(jí)風(fēng)景區(qū),其吸引大量的游客來(lái)承德。
但是,筆者發(fā)現(xiàn)在承德售賣(mài)的旅游商品并沒(méi)有體現(xiàn)出避暑山莊的特色。
一言概之,旅游商品的開(kāi)發(fā)并沒(méi)有有效利用避暑山莊的品牌效應(yīng),即避暑山莊的品牌效應(yīng)擴(kuò)展不夠充分。
若將避暑山莊的品牌效應(yīng)擴(kuò)展到旅游商品,其必將帶動(dòng)旅游商品的銷(xiāo)售,創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)效益。
首先,要強(qiáng)化商標(biāo)的注冊(cè)申請(qǐng)。
各國(guó)法律都要求注冊(cè)商標(biāo)申請(qǐng)人須具備一定的資格。
在我國(guó),申請(qǐng)商標(biāo)注冊(cè)的主體限定為自然人、法人或其他組織。
世界文化遺產(chǎn)雖然是屬于世界遺產(chǎn)的一部分,但是《公約》亦提出應(yīng)當(dāng)充分尊重文化遺產(chǎn)所在國(guó)的主權(quán)并且不能使國(guó)家的財(cái)產(chǎn)權(quán)受到損害。
同理,我國(guó)世界文化遺產(chǎn)屬于國(guó)家,亦屬于世界文化遺產(chǎn)所在地,其主體不僅僅包含當(dāng)?shù)氐恼鄳?yīng)包括當(dāng)?shù)氐拿癖姟?/p>
那么商標(biāo)申請(qǐng)人應(yīng)當(dāng)是誰(shuí)?根據(jù)公約的規(guī)定,世界文化遺產(chǎn)所在地的國(guó)家應(yīng)設(shè)立專門(mén)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行管理。
筆者認(rèn)為,該機(jī)構(gòu)可以作為商標(biāo)注冊(cè)申請(qǐng)人。
以避暑山莊為例,避暑山莊管理委員會(huì)可以作為“避暑山莊”等相關(guān)商標(biāo)的申請(qǐng)人,但應(yīng)當(dāng)注意的是申請(qǐng)人并不意味者其是注冊(cè)商標(biāo)的所有人。
其次,筆者認(rèn)為,我們解決文化遺產(chǎn)注冊(cè)商標(biāo)存在的問(wèn)題時(shí),可以借鑒我國(guó)商標(biāo)法關(guān)于地理標(biāo)志的規(guī)定。
根據(jù)我國(guó)《商標(biāo)法》和《商標(biāo)法實(shí)施條例》的規(guī)定,申請(qǐng)人可就地理標(biāo)志申請(qǐng)注冊(cè)證明商標(biāo)或者集體商標(biāo)。
某地區(qū)的自然因素、人文因素等一系列條件早就與該地區(qū)緊密相連的產(chǎn)品,地理標(biāo)志商標(biāo)即標(biāo)示商品來(lái)源地區(qū)。
為保護(hù)特色產(chǎn)品,目前國(guó)際通行做法即是申請(qǐng)地理標(biāo)志證明商標(biāo)。
申請(qǐng)地理標(biāo)志證明商標(biāo)可以合理、充分地利用與保存自然資源、人文資源和地理遺產(chǎn),可以有效地保護(hù)優(yōu)質(zhì)特色產(chǎn)品,促進(jìn)特色行業(yè)的發(fā)展。
就注冊(cè)商標(biāo)而言,世界文化遺產(chǎn)和地理標(biāo)志存在兩個(gè)主要相似的特征:
第一,地域性。
文化遺產(chǎn)代表著文化遺產(chǎn)所在地的文化資源,世界文化遺產(chǎn)與其所在地不能相分離。
河北省承德市與避暑山莊緊密相連,在民眾的意識(shí)中承德和避暑山莊之間幾乎可以劃等號(hào),所以,通過(guò)申請(qǐng)“承德避暑山莊”等一系列地理標(biāo)志商標(biāo),既可以合理、充分利用文化資源,又可以有效地保護(hù)承德相關(guān)的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品,促進(jìn)相關(guān)特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
第二,主體不特定。
正如上文所述,世界文化遺產(chǎn)傳承一個(gè)地區(qū)的'文化,其既屬于世界,又屬于國(guó)家,更屬于地區(qū)民眾。
該特點(diǎn)決定了其所有權(quán)主體的不特定性,其與地理標(biāo)志商標(biāo)特點(diǎn)相似。
因?yàn)樘卣鞯南嗨菩裕P者認(rèn)為,世界文化遺產(chǎn)的商標(biāo)申請(qǐng)可以借鑒地理標(biāo)志的申請(qǐng)制度,申請(qǐng)證明商標(biāo)或集體商標(biāo)。
證明商標(biāo)注冊(cè)人負(fù)有管理責(zé)任,管理責(zé)任包括檢測(cè)、評(píng)定、監(jiān)督等責(zé)任。
集體商標(biāo)的封閉性決定了其只能被用于加入集體的成員。
集體商標(biāo)亦具有一定的品質(zhì)證明功能。
對(duì)文化遺產(chǎn)申請(qǐng)證明商標(biāo)或者集體商標(biāo),有利于形成保護(hù)與開(kāi)發(fā)文化遺產(chǎn)的良性循環(huán)。
一方面證明商標(biāo)或者集體商標(biāo)由專門(mén)的結(jié)構(gòu)管理、監(jiān)督,在向公眾證明文化遺產(chǎn)來(lái)源及特定品質(zhì)的同時(shí),有效地防止某些因素對(duì)該文化遺產(chǎn)的侵害,保護(hù)文化遺產(chǎn)地民眾獨(dú)占性的經(jīng)濟(jì)權(quán)利;另一方面,利益的獲取可以鼓勵(lì)企業(yè)積極參與,更好的協(xié)調(diào)文化遺產(chǎn)地保護(hù)與開(kāi)發(fā)之間的關(guān)系。
商標(biāo)保護(hù)模式的最大優(yōu)勢(shì)在于:其挖掘文化遺產(chǎn)內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)不破壞文化遺產(chǎn),從而形成開(kāi)發(fā)與保護(hù)文化遺產(chǎn)的良性循環(huán)。
若將文化遺產(chǎn)注冊(cè)為證明商標(biāo)或集體商標(biāo),注冊(cè)人應(yīng)該是世界文化遺產(chǎn)的管理機(jī)構(gòu),該機(jī)構(gòu)對(duì)商標(biāo)負(fù)有管理職責(zé),不得將商標(biāo)用于自己提供商品。
證明商標(biāo)或集體商標(biāo)的使用人應(yīng)為符合使用該地理標(biāo)志條件的自然人、法人或者其他組織。
許可人應(yīng)當(dāng)監(jiān)督被許可人使用其注冊(cè)商標(biāo)的商品質(zhì)量,被許可人也應(yīng)當(dāng)保證使用該注冊(cè)商標(biāo)的商品的質(zhì)量。
因世界文化遺產(chǎn)商標(biāo)注冊(cè)而獲得的利益應(yīng)當(dāng)專款專用,可以以設(shè)立基金的形式用于世界文化遺產(chǎn)的保護(hù),比如相關(guān)的科學(xué)研究等等。
注釋:
證明商標(biāo)是指由對(duì)某種商品或者服務(wù)具有監(jiān)督能力的組織所控制,而由該組織以外的單位或者個(gè)人使用于其商品或者服務(wù),用以證明該商品或者服務(wù)的原產(chǎn)地、原料、制造方法、質(zhì)量或者其他特定品質(zhì)的標(biāo)志。
集體商標(biāo)是指以團(tuán)體、協(xié)會(huì)或者其他組織名義注冊(cè),專供該組織成員在商事活動(dòng)中使用,以表明使用者在該組織中的成員資格的標(biāo)志。
參考文獻(xiàn):
[1]張勝,毛顯強(qiáng).提升人文旅游資源價(jià)值的環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策分析――以世界文化遺產(chǎn)平遙古城為例.中國(guó)人口.資源與環(huán)境.(5).
[2]譚傳鳳,李榮,李祥妹,袁俊,閔敏,常旭,孔雪松.山水城市建設(shè)與都市旅游發(fā)展.華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版).2003(03)。
[3]徐嵩齡.中國(guó)遺產(chǎn)旅游業(yè)的經(jīng)營(yíng)制度選擇――兼評(píng)“四權(quán)分離與制衡”主張.旅游學(xué)刊.2003(04)。
[4]黃耀志,王雨村.世界文化遺產(chǎn)保護(hù)與蘇州古城發(fā)展策略.蘇州科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2003(2).
[5]阮儀三,肖建莉.尋求遺產(chǎn)保護(hù)和旅游發(fā)展的“雙贏”之路.城市規(guī)劃.2003(6).
保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全(20篇)篇五
今天天氣不錯(cuò),我和媽媽一起去參觀舜耕國(guó)際會(huì)展——首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)。
進(jìn)入舜耕國(guó)際會(huì)展展廳,就能深深感受到這里的民族特色文化氣息非常重。展廳分為上下兩層,上層主要展示山東地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而下層包攬了全國(guó)各地的文化特色。廣西的扎染,河北的皮影,蘇州手工繪扇,北京的糖、糖人……我們邊走邊看,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人耐心地向我們講解。當(dāng)來(lái)到制作木板年畫(huà)的制作區(qū),傳承人熱心地叫我來(lái)嘗試制作一張木板年畫(huà),我也學(xué)著爺爺?shù)臉幼樱丫砥鸬谋〖堜佋谡从心目毯昧说哪景迳希靡粔K黑色平滑的石頭在紙上掃來(lái)掃去,使凸起來(lái)的木板上的墨均勻地沾在紙上。當(dāng)我把紙?jiān)谀景嫔舷葡聛?lái),一個(gè)小財(cái)神活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在了我的紙上。爺爺把這張畫(huà)送給了我,真是高興!
短暫的2個(gè)半小時(shí)很快就過(guò)去了,心里充滿了對(duì)各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不舍和留戀,但更多的是收獲的喜悅。在這里,我留下了快樂(lè)和美好的回憶,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——這塊美麗的瑰寶需要大家的傳承和保護(hù),這時(shí),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)以它獨(dú)有的魅力深深的吸引著我,我一定會(huì)通過(guò)自己的努力,使這塊瑰寶散發(fā)出的光芒更加絢麗奪目。我愛(ài)你!美麗的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
范文遺產(chǎn)已經(jīng)成為歷史上的耀眼明珠,我們絕不能讓它停留在現(xiàn)在,停留在歷史上。讓文化遺產(chǎn)成為一幅壯美的畫(huà)卷,一如譜寫(xiě)在曠野的詩(shī)篇。下面是小編為大家準(zhǔn)備......
保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全(20篇)篇六
我們中華人民雖然為我們的古代勞動(dòng)人民修筑的我們的長(zhǎng)城感到驕傲,但是我們卻破壞了我們的.長(zhǎng)城:游客們?cè)谖覀兊拈L(zhǎng)城亂扔垃圾有果皮有礦泉水瓶還有餐巾紙。有些人為了開(kāi)礦資源把我們的長(zhǎng)城給拆了。有些游客隨身帶著雕刻工具,在我們的長(zhǎng)城里寫(xiě)上某某某到此一游等。還有些游客亂爬城墻。我建議北京市市長(zhǎng)發(fā)布下面的法令:
一、讓人在我們的長(zhǎng)城里不能亂扔垃圾,如果被人給發(fā)現(xiàn)了先勸他,如果他不聽(tīng)就進(jìn)行罰款。
二、讓幾個(gè)人在我們的長(zhǎng)城門(mén)外把守,如果看到有人要開(kāi)礦資源的話就告訴他們要礦資源請(qǐng)不要在我們的長(zhǎng)城開(kāi)礦,青島別的地方吧!
三、讓門(mén)衛(wèi)檢查游客看一下有沒(méi)有帶雕刻工具,如果發(fā)現(xiàn)就沒(méi)收并且罰款。
四、門(mén)衛(wèi)讓游客一批一批的進(jìn)去。一批只能進(jìn)去五十個(gè)人。這樣子可以避免我們的長(zhǎng)城被壓壞。
保護(hù)我們的長(zhǎng)城需要我們一起保護(hù)。所以市場(chǎng)快下達(dá)命令吧!
建議人:xxx。
日期:xxxx年xx月xx日
保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全(20篇)篇七
中華民族有著悠久而豐厚文化遺產(chǎn),它們既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證,又是彌足珍貴的文化資源,同時(shí)也是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
但隨著全球化趨勢(shì)的增強(qiáng),經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的急劇變遷,我國(guó)文化遺產(chǎn)的生存、保護(hù)和發(fā)展遇到很多新的情況和問(wèn)題,面臨著嚴(yán)峻形勢(shì)。
我們希望:
旅游管理部門(mén)能夠:
(1)把關(guān)責(zé)任分工,把保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)納入城市建設(shè)規(guī)劃,設(shè)立文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市規(guī)劃良好結(jié)合機(jī)制。依法、科學(xué)地保護(hù)文化遺產(chǎn),完善文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制。
(2)加強(qiáng)引導(dǎo)宣傳,落實(shí)好文化遺產(chǎn)宣傳政策,提高社會(huì)公眾參與度,鼓勵(lì)市民參與到文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中來(lái),群策群力,使得文化遺產(chǎn)監(jiān)督保護(hù)工作自下而上地完善落實(shí)到位。
(1)強(qiáng)化區(qū)際合作,搭建全國(guó)歷史文化名城之間深化各領(lǐng)域交流合作平臺(tái),加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒。
(2)加強(qiáng)工作人員對(duì)文化和自然遺產(chǎn)的鑒定、保護(hù)、保存、展出和恢復(fù)方面的培訓(xùn),了解基礎(chǔ)性科學(xué)和技術(shù)研究知識(shí),整體上制訂出能夠解決景區(qū)內(nèi)存在的文化和自然遺產(chǎn)隱患的實(shí)際方法。
社會(huì)公眾能夠:
(1)積極參與文化遺產(chǎn)保護(hù),參加各類文化遺產(chǎn)宣傳活動(dòng),加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)知與了解。
(2)積極發(fā)揮群眾監(jiān)督作用,發(fā)現(xiàn)破壞文化遺產(chǎn)行為時(shí)盡快舉報(bào),使文化遺產(chǎn)保護(hù)工作更好地推進(jìn)。
希望能夠通過(guò)此次倡議使公眾真正地參與進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)的隊(duì)伍中來(lái),通過(guò)提高社會(huì)參與度使得中國(guó)文化遺產(chǎn)活起來(lái),真正做到保護(hù)文物、人人有責(zé)。
文檔為doc格式。
保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全(20篇)篇八
1.1提高承載力。
黃河可供水資源量是有限的,而需水量逐年增加,水資源承載能力變?nèi)酰舨荒芎侠碛行Ю盟Y源,將會(huì)導(dǎo)致水資源量嚴(yán)重匱乏。供水價(jià)格調(diào)整后,工農(nóng)業(yè)用水成本依然偏低,用水戶仍以滿足自身最大需求和追求經(jīng)濟(jì)利益最大化為目標(biāo),無(wú)法實(shí)現(xiàn)水資源優(yōu)化配置。加強(qiáng)水資源統(tǒng)一調(diào)度,注重上下游、左右岸、干支流的相互影響,做好地表水、地下水的有機(jī)協(xié)調(diào),綜合規(guī)劃,宏觀調(diào)配,實(shí)行除害、興利并舉,開(kāi)源、節(jié)流并重,充分考慮生態(tài)用水,注重節(jié)約用水、計(jì)劃用水、科學(xué)用水,減少水污染,提高水資源承載能力,滿足生活、工農(nóng)業(yè)、生態(tài)和維持黃河健康生命基本水量需要。
1.2持續(xù)利用水資源。
水是人類生存的基礎(chǔ),為保證社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展,必須以水資源可持續(xù)利用為前提。合理開(kāi)發(fā)、利用黃河水資源,將流域管理、區(qū)域管理有機(jī)結(jié)合,加強(qiáng)水資源開(kāi)發(fā)、利用、節(jié)約、保護(hù),保證社會(huì)、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展所需水資源,滿足用水要求并持續(xù)供水。優(yōu)化配置水資源,做到開(kāi)發(fā)與保護(hù)、開(kāi)源與節(jié)流、供水與治污有機(jī)結(jié)合;對(duì)水資源實(shí)施全面節(jié)約、有效保護(hù)、合理開(kāi)發(fā)、高效利用、科學(xué)管理,提高水資源利用效率,確保城鄉(xiāng)居民生活用水,合理安排農(nóng)業(yè)用水、生態(tài)用水,兼顧工業(yè)用水,實(shí)現(xiàn)水資源良性循環(huán)和持續(xù)利用。
1.3依法管理水資源。
針對(duì)水資源過(guò)度開(kāi)發(fā)、粗放利用、水污染嚴(yán)重的'突出問(wèn)題,國(guó)務(wù)院《關(guān)于實(shí)行最嚴(yán)格水資源管理制度的意見(jiàn)》確立了水資源管理三條紅線,即嚴(yán)格控制用水總量過(guò)快增長(zhǎng)、著力提高用水效率、嚴(yán)格控制入河湖排污總量。法律手段是依法治國(guó)條件下水資源管理的基本手段,以法律為基礎(chǔ),用法律約束水資源管理行為,建立并完善水資源統(tǒng)一管理、分級(jí)負(fù)責(zé)、權(quán)責(zé)明確、監(jiān)管有力的管理體制;依據(jù)水量調(diào)度管理制度、辦法,精細(xì)調(diào)度、計(jì)劃管理。嚴(yán)格按照取水許可總量控制引水,依據(jù)法律、制度和辦法,從控制各個(gè)引水口入手,進(jìn)而達(dá)到控制引水總量的目的,依法管理、調(diào)度黃河水資源。
1.4聯(lián)合調(diào)度。
加強(qiáng)黃河干支流梯級(jí)水庫(kù)開(kāi)發(fā),實(shí)行大型骨干水庫(kù)聯(lián)合調(diào)度,有效調(diào)節(jié)黃河可供水量與生產(chǎn)、生活、生態(tài)用水關(guān)系,緩解供需矛盾。加強(qiáng)水土流失治理,嚴(yán)格控制排污口,限制排污總量。積極培育節(jié)水型產(chǎn)業(yè),建設(shè)節(jié)水型城市和節(jié)水型社會(huì),提高水資源利用效率。
1.5細(xì)節(jié)入手,宏觀調(diào)控。
嚴(yán)格按照取水許可水量控制引水總量,實(shí)行計(jì)劃引水、指標(biāo)引水。嚴(yán)格引水程序,實(shí)行用水申請(qǐng)制度,嚴(yán)格用水總量、用水流量、用水時(shí)段、取水用途控制,提高引黃供水的預(yù)見(jiàn)性,增加水量調(diào)度的嚴(yán)肅性。從細(xì)節(jié)入手,嚴(yán)格控制各個(gè)引水環(huán)節(jié);從時(shí)間上、空間上統(tǒng)籌考慮水資源分配,宏觀調(diào)控,以供定需,促進(jìn)水資源的可持續(xù)利用。
1.6多措并舉。
制定水資源中、長(zhǎng)期規(guī)劃,把握水資源利用形勢(shì),把開(kāi)發(fā)、利用、保護(hù)水資源放在首位,增強(qiáng)可預(yù)見(jiàn)性。充分發(fā)揮水價(jià)的杠桿作用,促進(jìn)水資源的合理利用,提高經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)效益。履行國(guó)家對(duì)水資源的管理權(quán),加大政府宏觀調(diào)控力度,使水資源開(kāi)發(fā)、利用、保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)。多措并舉,合理調(diào)配水資源,持續(xù)利用水資源。
2建議。
2.1節(jié)約用水。
嚴(yán)格按照自然規(guī)律辦事,促使水資源利用與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào),實(shí)現(xiàn)以需定供向以供定需轉(zhuǎn)變。增加科技投入,通過(guò)節(jié)水技術(shù)改造,合理減少工業(yè)用水,提高水資源重復(fù)利用率;加大灌區(qū)節(jié)水工程建設(shè)力度,提高農(nóng)業(yè)用水效率,減輕引黃供水壓力;科學(xué)、合理利用水資源,營(yíng)造人水和諧的生態(tài)環(huán)境。大力開(kāi)展節(jié)約用水,緩解水資源供需矛盾,增強(qiáng)水資源持續(xù)供給能力。
2.2加大管理力度。
統(tǒng)一管理是解決水資源問(wèn)題的良策,建立權(quán)威、高效、協(xié)調(diào)的流域管理體制,統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一調(diào)度、統(tǒng)一管理水資源;提高水資源利用效率,實(shí)現(xiàn)從工程水利向資源水利,從傳統(tǒng)水利向現(xiàn)代水利、可持續(xù)發(fā)展水利轉(zhuǎn)變,以水資源可持續(xù)利用保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
2.3嚴(yán)守三條紅線。
隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快,用水需求持續(xù)增長(zhǎng)。在水資源總量有限、用水需求不斷增長(zhǎng)的前提下,嚴(yán)守三條紅線,實(shí)行最嚴(yán)格的水資源管理制度,壓縮、限制現(xiàn)有水資源荷載非常必要。實(shí)施用水總量控制、用水效率控制、水功能區(qū)限制納污和水資源管理責(zé)任、考核制度,將水資源開(kāi)發(fā)、利用、節(jié)約、保護(hù)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綜合評(píng)價(jià)體系,實(shí)現(xiàn)水資源的可持續(xù)利用。
保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全(20篇)篇九
今天,我和全班十幾個(gè)同學(xué),去安陽(yáng)殷墟歷史博物館參觀。
進(jìn)了博物館的大門(mén),我第一眼看到是就是一尊一比一仿真的司母戊鼎,聽(tīng)講解員說(shuō)那是世界上最重的青銅鼎。跟著講解員我們一起走進(jìn)博物館中,這里面有商朝用的青銅器,還有女子的裝飾品,然后我們又去了車(chē)馬坑,里面的馬車(chē)都是帶著人的骨骼。那時(shí)的馬車(chē)看著很精致啊!可是為什么人們會(huì)有殉葬這個(gè)制度呢?還好我們現(xiàn)在早就摒棄了這樣的壞傳統(tǒng)了。
我們從博物館出來(lái)又去了下一個(gè)景點(diǎn),我們看到了許多墓坑,還有梅花鹿,他們一家四口吃著綠色的草好像很有食欲。到了下一個(gè)景點(diǎn)我們先看見(jiàn)了文字的演變,還有木偶,印刷術(shù)的演變。中華祖先的文明實(shí)在是太厲害了!
最后我們就戀戀不舍的回家了。
保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全(20篇)篇十
大家好!
我是陳爍存,大家可以叫我陳導(dǎo),也可以叫我小存。今天我領(lǐng)大家瀏覽的景點(diǎn)是北京故宮。現(xiàn)在,我為大家介紹一下北京故宮。
故宮位于北京市城區(qū)中心,是明、清兩代的皇宮,是當(dāng)今世界上現(xiàn)存規(guī)模最大,建筑最雄偉、保存最完整的古代皇家宮殿。故宮又叫紫禁城,它以園林景觀和容納了家具及工藝品9000個(gè)房間的龐大建筑群,成為明清時(shí)代中國(guó)文明無(wú)價(jià)的歷史見(jiàn)證。
各位朋友,我們接著往前走。瞧!這就是故宮的正門(mén)午門(mén),象征著正午的太陽(yáng)光芒四射。大家請(qǐng)看!我們面前的`是五座用漢白玉修成的石橋,它們象征著仁、義、禮、智、信五德,是皇帝集美好品質(zhì)為一身的意思。
好!大家請(qǐng)往這邊走。你們知道這個(gè)金碧輝煌的宮殿叫什么名字嗎?答對(duì)了,這個(gè)宮殿就叫太和殿,這座大殿和其它建筑不同哦,太和殿是整座故宮里級(jí)別最高的建筑,它只有在皇帝舉行盛大典禮時(shí)才使用。因此,大家進(jìn)入時(shí)要注意,不能踩門(mén)坎,男士左腳跨過(guò),女士右腳跨過(guò),進(jìn)來(lái)的游客請(qǐng)繼續(xù)聽(tīng)我講解。太和殿高35米,東西長(zhǎng)64米,總面積有2377平方米,有40多個(gè)教室那么大。大家請(qǐng)往上看,殿頂形式是最高等級(jí)的重檐廡殿頂,裝飾用的彩繪為最高等級(jí)的金龍和鳳凰,就連大殿正脊上的吻獸也是我國(guó)目前最大的。大家可以環(huán)顧一下四周,太和殿里的每樣物品幾乎都是“第一”。
游完了太和殿,我再帶大家去參觀保和殿。
這座保和殿是清代的國(guó)宴廳及科舉考場(chǎng)。自從乾隆皇帝上任之后,這里便成為每四年一次的皇家科舉考場(chǎng)。大家都知道,乾隆身邊有一位大臣叫劉鏞,他就是在這個(gè)保和殿考上狀元呢!
故宮的瀏覽就到這里,大家對(duì)我的工作還滿意嗎?如果大家對(duì)我有什么建議的話,可以提出來(lái),我會(huì)努力改進(jìn)的。再見(jiàn)!
保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全(20篇)篇十一
故宮的四個(gè)城角,每一個(gè)角上有一座九梁十八柱七十二條脊的角樓,建造的可好看了。這四座角摟是怎么蓋的呢?北京有這么個(gè)傳說(shuō)。
明朝的燕王朱隸在南京做了永樂(lè)皇帝以后,因?yàn)楸本┦撬鐾鯛敃r(shí)候的老地方,就想遷都北京,于是就派了親信大臣到北京蓋皇官。朱隸告訴這個(gè)大臣:要在皇宮外墻——紫禁城的四個(gè)犄角上,蓋四座樣子特別美麗的角樓,每座角樓要有九梁十八柱七十二條脊。并且說(shuō):“你就做這個(gè)管工大臣吧,如果修蓋的不好是要?dú)㈩^的”管工大臣領(lǐng)了皇帝的諭旨后,心里非常發(fā)愁,不知如何蓋這九梁十八柱七十二條脊的角樓。
管工大臣到了北京以后,就把八十一家大包工木廠的工頭、木匠們都叫來(lái),跟他們說(shuō)了皇帝的旨意,限期三個(gè)月,叫他們一定要按期蓋成這四座怪樣子的角樓,并且說(shuō):“如果蓋不成,皇帝自然要?dú)⑽业念^,可是在沒(méi)殺我的頭之前,我就先把你們的頭砍了,所以當(dāng)心你們的腦袋。”工頭和木匠們對(duì)這樣的工程都沒(méi)把握,只好常常在一塊琢磨法子。
三個(gè)月的期限是很短的,一轉(zhuǎn)眼就是一個(gè)月了,工頭和木匠們還沒(méi)想出一點(diǎn)頭緒、一點(diǎn)辦法來(lái),他們做了許多樣型,都不合適。這時(shí)候,正趕上六七月的三伏天氣,熱得人都喘不上氣來(lái),加上心里煩悶,工頭和木匠們真是坐也不合適,躺也不合適。有這么一位木匠師傅,實(shí)在呆不住了,就上大街閑遛去了。
走著走著,聽(tīng)見(jiàn)老遠(yuǎn)傳來(lái)一片蟈蟈的吵叫聲,接著、又聽(tīng)見(jiàn)一聲吆喝:“買(mǎi)蟈蟈,聽(tīng)叫去,睡不著,解悶兒去!”走近一看,是一個(gè)老頭兒挑著許多大大小小秫秸編的蟈蟈籠子,在沿街叫賣(mài)。其中有一個(gè)細(xì)秫秸棍插的蟈蟈籠子,精巧得跟畫(huà)里的一座樓閣一樣,里頭裝著幾只蟈蟈,木匠師傅想:反正是煩心的事,該死的活不了,買(mǎi)個(gè)好看的籠子,看著也有趣兒,于是就買(mǎi)下了。
這個(gè)木匠提著蟈蟈籠子,回到了工地。大伙兒一看就吵嚷起來(lái)了:“人們都心里怪煩的,你怎么買(mǎi)一籠子蟈蟈來(lái),成心吵人是怎么著?”木匠笑著說(shuō):“大家睡不著解個(gè)悶兒吧,你們瞧……”他原想說(shuō)你們瞧這個(gè)籠子多么好看呀!可是他還沒(méi)說(shuō)出嘴來(lái),就覺(jué)得這籠子有點(diǎn)特別。他急忙擺著手說(shuō):“你們先別吵吵嚷嚷的,讓我數(shù)數(shù)再說(shuō)。“他把蟈蟈籠子的梁啊、柱啊、脊呀細(xì)細(xì)地?cái)?shù)了一遍又一遍,大伙被他這一數(shù),也吸引得留了神,靜靜地直著眼睛看著,一點(diǎn)聲音也沒(méi)有。
木匠數(shù)完了蟈蟈籠子,蹦起來(lái)一拍大腿說(shuō):“這不正是九梁十八柱七十二條脊么?”大伙一聽(tīng)都高興了,這個(gè)接過(guò)籠子數(shù)數(shù),那個(gè)也接過(guò)籠子數(shù)數(shù),都說(shuō):“真是九梁十八柱、七十二條脊的樓閣啊。”
大伙兒受這個(gè)籠子的啟發(fā),琢磨出了紫禁城角樓的樣子,燙出紙漿做出樣型,最后修成了到現(xiàn)在還存在的角摟。
保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全(20篇)篇十二
來(lái)自全國(guó)各地的朋友們:
你們好!歡迎你們來(lái)平遙旅游!很榮幸在這樣一個(gè)明媚的早晨認(rèn)識(shí)大家,更榮幸能夠成為大家的導(dǎo)游。
首先做一下自我介紹,我姓x,大家可以叫我小x。我們這個(gè)團(tuán)還有一個(gè)非常重要的人,就是我身邊的這位王師傅。王師傅已有二十多年的駕車(chē)經(jīng)驗(yàn),由他行車(chē)大家可以放心。現(xiàn)在,為了王師傅能夠以十分的熱情為大家服務(wù),大家先為王師傅鼓鼓掌加把力好嗎,謝謝大家!
想必在座大多數(shù)都是第一次來(lái)平遙,對(duì)于平遙比較陌生,但不要緊,大家盡可放松身心,在平遙盡情享受旅游的樂(lè)趣,希望平遙古城的獨(dú)特風(fēng)景和人文情懷能送給您一份好心情,更希望這份好心情能伴隨您一生一世。
現(xiàn)在我講一下我們今天的行程,基本就是在平遙古城的縣城里面進(jìn)行游覽。我們將會(huì)重點(diǎn)介紹幾個(gè)比較大的點(diǎn):平遙傳統(tǒng)民居,魁星樓和孔廟,“日升昌”票號(hào),以及雙林寺和鎮(zhèn)國(guó)寺。中午吃完飯后是自由游覽時(shí)間,大家可以自行游覽自行拍照。
好了,現(xiàn)在大家看到的就是我國(guó)歷史文化名城平遙。想必大家對(duì)平遙古城的歷史也有一點(diǎn)點(diǎn)的了解。1997年12月3日,聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)通過(guò)決議,將我國(guó)云南省麗江古城、山西省平迢古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》。現(xiàn)在大家可以觀賞一下古城的遠(yuǎn)景和比較完整的外觀。這是一座二千八百年歷史的小城,保存了現(xiàn)今中國(guó)最完整的城墻,有三千多處明清時(shí)期的院落,是一百年前中國(guó)的金融中心,它擁有最古老的佛教彩塑,是四萬(wàn)多人的生活家園。今天,它已成為人類的共同財(cái)富。
平遙古城大致呈正方形,面積僅二點(diǎn)二五平方公里。古城中心的南北大街構(gòu)成一條筆直的中軸線,高十八點(diǎn)五米的市樓屹立在城市的中心點(diǎn)上。四條橫貫東西南北的大街、八條均勻分布的街道、七十二條縱橫交錯(cuò)的小巷,共同構(gòu)建了小城井然有序的交通網(wǎng)絡(luò)。
現(xiàn)在我們看到的平遙古城傳統(tǒng)的民居,建筑類型屬于中國(guó)北方漢民族嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃暮显盒问剑總€(gè)院落或以磚做的矮墻,四周外墻高達(dá)七八米,有利于抵御北方的風(fēng)沙天氣。院落多為坐北朝南便于得到更多的陽(yáng)光。平遙古民居最獨(dú)特之處在于正屋保留了西北地區(qū)窯洞的形式。這種窯洞不再是鑿?fù)翞楦G,而完全是在平地上用磚砌成的,一般為三孔到五孔。磚砌窯洞的外面一般還要加筑一道木廊瓦檐以防風(fēng)雨日曬并飾以題材繁多的精美木雕、彩繪。現(xiàn)在平遙普通的民居住宅大都為清代所建。
屹立在東南墻頭的這座建筑叫魁星樓。魁星是北斗七星中的第一星,中國(guó)道家稱它為天罡星,是主宰科舉文運(yùn)的星辰。平遙城墻上三千個(gè)用于射擊的垛口,七十二座用于瞭望和貯藏武器的敵樓則象征著中國(guó)儒家創(chuàng)始人孔子周游列國(guó)講學(xué)時(shí)的三千門(mén)徒、七十二賢人。
在古城中和魁星樓遙遙相對(duì)的則是祭祀孔子的孔廟,中國(guó)人又把孔廟叫做文廟。文廟大成殿大約為公元1163年宋金時(shí)期重建,它是中國(guó)現(xiàn)存最古老的文廟建筑。在大成殿背后的山墻上書(shū)寫(xiě)著一個(gè)巨大的“魁”字。據(jù)說(shuō)這里曾放置一面大鼓,只有中了狀元的平遙人才能敲響它。
現(xiàn)在我們看到的是在平遙不得不提的“日升昌”票號(hào)。平遙古城的票號(hào)是中國(guó)金融發(fā)展史上的重要里程碑。由于平遙票號(hào)創(chuàng)立時(shí)間之早,延續(xù)年代之長(zhǎng),票號(hào)數(shù)量之多,網(wǎng)點(diǎn)分布之廣,資本實(shí)力之雄厚,因而,一度執(zhí)金融之牛耳,聞名于海內(nèi)外。日升昌票號(hào)的前身是西裕成顏料莊,總莊設(shè)在平遙,并在北京崇文門(mén)外設(shè)有分莊。清嘉慶末年,由于社會(huì)商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,埠際間貨幣流通量大增,而過(guò)去的起標(biāo)運(yùn)銀由于很不安全,已不能適應(yīng)新形勢(shì)的需要,西裕成顏料莊首先在京、晉間試行匯兌辦法,結(jié)果效果很好,便開(kāi)始兼營(yíng)匯兌業(yè)。道光初年,西裕成顏料莊正式更名為日升昌票號(hào),專營(yíng)匯兌山西平遙日升昌票號(hào)。
現(xiàn)在我們來(lái)到了位于平遙古城西南六公里的雙林寺,占地一萬(wàn)一千多平方米。全寺各殿滿布彩塑群體,大的三米多高、小的不過(guò)十幾公分,共計(jì)兩千零五十尊,保存完好的就有一千五百六十六尊,歷經(jīng)六七百年建造完成,在中國(guó)被譽(yù)為是集宋、元、明、清歷代彩塑藝術(shù)寶庫(kù)。
進(jìn)入雙林寺之后便是天王殿,屋檐之下是四尊高過(guò)三米的巨大塑像,被俗稱為四大金剛。四大金剛的眼睛是用琉璃珠裝嵌而成顯得生動(dòng)傳神,這是中國(guó)獨(dú)具特色的裝飾工藝。在一進(jìn)院落的釋迦殿內(nèi),佛祖釋迦牟尼正中高坐,左右站立的是文殊菩薩和普賢菩薩。
雙林寺二進(jìn)院中的大雄寶殿是全寺最高大的建筑,因佛祖能降伏各種惡魔又叫大雄。這三尊巨大的佛像皆是佛祖的三種化身。
千佛殿位于大雄寶殿的東側(cè),殿內(nèi)彩塑達(dá)五百多尊。主像觀音菩薩姿態(tài)隨意、面相恬靜嫵媚,是菩薩造像中罕見(jiàn)的迥異之作。而在其身旁護(hù)法神韋馱的造像被稱為中國(guó)第一韋馱。像高一點(diǎn)六米,表情和眼神的配合極具動(dòng)感,產(chǎn)生了一種真正剛勁有力的武士之美,是雙林寺中最杰出的彩塑品。四壁周?chē)灏俣鄠€(gè)彩塑菩薩表現(xiàn)出豐富多彩的佛國(guó)圣景。
這個(gè)位于平遙古城東北十二公里之處的寺廟,名叫鎮(zhèn)國(guó)寺。鎮(zhèn)國(guó)寺始建于公元963年,后歷經(jīng)了中國(guó)各個(gè)朝代的修繕。整座寺院坐北向南,兩進(jìn)院落,面積近一萬(wàn)三千平方米。
鎮(zhèn)國(guó)寺內(nèi)部最著名的即萬(wàn)佛殿。萬(wàn)佛殿始建于一千多年前,完整地保持了中國(guó)唐朝的建筑風(fēng)格,它的最大特征是整個(gè)殿宇近似正方形,屋頂龐大,屋檐如展翅欲飛的雙翼,顯示出一種雄偉壯觀的氣象,它是迄今為止中國(guó)所發(fā)現(xiàn)的最早的木結(jié)構(gòu)建筑之一。在萬(wàn)佛殿內(nèi)有十一尊彩塑,刻畫(huà)的是佛和他的弟子們。這些塑像是中國(guó)寺廟中現(xiàn)存的公元十世紀(jì)時(shí)期的唯一彩塑作品,堪稱國(guó)寶。二進(jìn)院中的三佛樓創(chuàng)建于明代,至今保留著三十七尊彩塑、五十二幅壁畫(huà)的原貌。這些佛像和四尊菩薩造型優(yōu)美、儀態(tài)自然,是典型的中國(guó)明代的作品。鎮(zhèn)國(guó)寺院內(nèi)這棵古槐樹(shù)至今已有一千多年的歷史,它與世代僧人相伴,長(zhǎng)得雖沒(méi)三米之高,但卻造型奇特,是鎮(zhèn)國(guó)寺內(nèi)的奇景之一。
歡迎大家回到車(chē)上,估計(jì)大家都已經(jīng)餓的'不行了。來(lái)到平遙,必須要吃還要帶走的就是平遙牛肉。平遙牛肉這一美味食品歷史悠久,最早由何人創(chuàng)始,史無(wú)記載。現(xiàn)在的平遙牛肉多采用現(xiàn)代化加工和包裝工藝,其品牌眾多,知名的有“冠云”,以及“歡春”等等,均為上品。平遙碗脫則是平遙縣的一種傳統(tǒng)風(fēng)味小吃,具有濃郁地方特色,是在清光緒初年時(shí),由平遙縣城南堡的名廚董宣師傅所創(chuàng),距今已有120年的歷史。當(dāng)然還有其他不屬于平遙但是是山西的特色美食,面食居多。刀削面啊,考姥姥啊等等都是非常值得一嘗的。一會(huì)我會(huì)帶領(lǐng)大家去比較正宗的地方品嘗一下這些美食。
吃完飯?jiān)儆斡[一會(huì)我們今天的旅程就結(jié)束了,希望大家載興而來(lái)滿意而歸。同時(shí)也非常高興與大家度過(guò)了這么開(kāi)心的一天。最后下車(chē)的時(shí)候不要遺留東西在車(chē)上,檢查好自己的行李。今天大家估計(jì)也都累了,回去睡個(gè)好覺(jué)!謝謝大家對(duì)我工作的支持!
保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全(20篇)篇十三
今天,媽媽帶我還有一個(gè)弟弟一個(gè)阿姨去世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—宏村游玩。
今天是西方的情人節(jié),所以大人們好像很大方似的居然請(qǐng)了一個(gè)導(dǎo)游。導(dǎo)游說(shuō);‘’這宏村已經(jīng)有八百多年歷史了。‘我一聽(tīng),嚇了一跳,這可是我年齡的80多倍啊!我一個(gè)人自言自語(yǔ)地說(shuō)道。
導(dǎo)游把我們帶到了一片湖邊,接著說(shuō);這片湖像一把弓,這座橋像一支箭,表示這村子堅(jiān)不可摧。我走上橋,看這湖面,居然還發(fā)現(xiàn)了一只小野鴨。
接著導(dǎo)游帶著我們走進(jìn)了這個(gè)古老的村莊,來(lái)到一個(gè)小戶人家觀看,我發(fā)現(xiàn)那家全是木頭搭的房子,一點(diǎn)都不大,只有三個(gè)房間。
我們又來(lái)到一戶大戶人家,啊!我發(fā)現(xiàn)這戶人家好寬廣,大廳里還有天井,房間也有好多個(gè),還有閣樓,魚(yú)池,里面還有幾條肥肥的魚(yú)在游來(lái)游去。房子的木頭上雕著各種圖案,導(dǎo)游說(shuō)還用金水瞄過(guò)的,怪不得看起來(lái)像金子一樣。
最后,我們來(lái)到一戶當(dāng)官的人家,他家中有許多名畫(huà),名詩(shī),房子也都是木頭的。
今天我開(kāi)心的參觀了宏村。
保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全(20篇)篇十四
游客朋友:
大家好!
我是云臺(tái)山的小導(dǎo)游―孟晉,此刻我?guī)銈內(nèi)ビ斡[名山圣水之地―云臺(tái)山。
我們沿著石徑來(lái)到“老潭溝”,傳說(shuō),從前那里年年干旱,有一位天河神不顧玉帝的旨意,私自降雨,被貶下凡間,住在那里。人們稱這潭為“龍?zhí)丁保笕司捶Q為“老潭溝”。
云臺(tái)山是“三步一泉,五步一潭,十步一瀑”,我們向前走有:小潭溝、洗硯池、龍鳳峽……前方就是“不老泉”,傳說(shuō)喝了“不老泉”的水能夠長(zhǎng)生不老的。游客朋友們能夠品嘗一下“不老泉”甘甜的泉水。
我們已經(jīng)聽(tīng)到了“嘩嘩”的水聲,這就是著名的亞洲第一大瀑布,他落差314米,此刻我們已經(jīng)看到了壯觀的瀑布。讓我們不由自主的聯(lián)想到李白的.詩(shī)句“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”。
好了,我就介紹到這兒,剩下的時(shí)間就交。
給大家。
了,能夠拍拍照,給自己留下永恒的記憶吧。
保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全(20篇)篇十五
上老村位于樂(lè)平市區(qū)以東30公里的高家鎮(zhèn)官莊水旁。北宋中期,吳氏從安徽歙縣遷入,現(xiàn)有110戶,620余人。村中現(xiàn)有明清古建不僅數(shù)量多,保存完整集中是其最大特點(diǎn)。
上老村古民居建筑藝術(shù)品位甚高,如大總祠“瀛公祠”門(mén)樓,用磚木石組合構(gòu)筑,精致典雅又氣勢(shì)非凡,是江南“四水歸堂”、也就是樂(lè)平民間俗稱“禾斛斗”式建筑的典型代表。此外,村中的其它10余座祠堂民宅,建筑水平均堪稱上乘之作,到此考察的清華、同濟(jì)大學(xué)的`專家教授們給予該村很高評(píng)價(jià)。
下徐村,位于距樂(lè)平市區(qū)西北20公里屬塔前鎮(zhèn)管轄,與景德鎮(zhèn)市及浮梁縣毗鄰。宋初,徐氏從南昌遷入,現(xiàn)有460戶,1700余人。該村頭枕綿延蒼翠群山,村前的溪河水清靈透亮,三座相望不遠(yuǎn)的清早期三孔石橋,連接下徐村至魯?shù)そ郑蓖ň暗骆?zhèn)、浮梁。
村中現(xiàn)存明清古建筑20余座,其中以明初木構(gòu)架功德“世科”牌坊與清中期復(fù)建的宋高宗賜建的“仁壽樓”最靚。“世科”牌坊和“仁壽樓”是以紀(jì)念該村北宋文進(jìn)士武狀元駙馬徐衡所建。故有學(xué)者提名該村為“江南皇家駙馬第一村”。
保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全(20篇)篇十六
世界文化遺產(chǎn),是一項(xiàng)由聯(lián)合國(guó)支持、聯(lián)合國(guó)教育科學(xué)文化組織負(fù)責(zé)執(zhí)行的國(guó)際公約建制,以保存對(duì)全世界人類都具有杰出普遍性價(jià)值的自然或文化處所為目的。世界文化遺產(chǎn)是文化的保護(hù)與傳承的最高等級(jí),世界文化遺產(chǎn)屬于世界遺產(chǎn)范疇。下面是關(guān)于世界文化遺產(chǎn)大足石刻以及樂(lè)山大佛的。
導(dǎo)游詞。
歡迎大家閱讀參考!
各位游客朋友,歡迎來(lái)到世界文化遺產(chǎn)地---大足石刻參觀游覽,我是你們的導(dǎo)游,我姓x。大家可以叫我小x。首先讓我向大家介紹一下大足石刻的概況。
大足石刻以大足縣得名,而大足縣是因?yàn)榫硟?nèi)的大足川得名,唐朝乾元元年建縣,取“大豐大足,豐衣足食”的意思。大足位于重慶市西部,距重慶市160多公里,成渝鐵路和成渝高速公路穿過(guò)縣境,交通通達(dá)性比較好。
大足石刻是大足縣境內(nèi)所有石窟藝術(shù)的總稱,是我國(guó)晚期石窟藝術(shù)的代表。其內(nèi)容豐富,數(shù)量眾多,雕刻精美,風(fēng)格獨(dú)特,具有很高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)和旅游價(jià)值,在1999年12月被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第23屆會(huì)議列入《世界遺產(chǎn)名錄》。大足石刻群共包括石刻造像70多處,總計(jì)10萬(wàn)余尊,其中以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門(mén)山無(wú)處最為著名和集中。而我們今天參觀的是寶頂山大佛灣石刻,它是大足所有石刻中規(guī)模最大、保存得最完好的,所以我們一般參觀的都是這個(gè)寶頂山石刻。
寶頂山位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)東北15公里處,寶頂山摩崖造像包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像,由號(hào)稱“第六代祖師傳密印”的趙智鳳于公元1174年—1252年組織開(kāi)鑿而成,歷時(shí)70余年,是一座造像近萬(wàn)尊的大型佛教密宗道場(chǎng)。
接下來(lái)我們要看到的是一龕非常具有教育意義的造像,叫做父母恩重經(jīng)變相。故事是從最中間“投佛祈求嗣息”那里開(kāi)始的,在中國(guó)古代,是講究“不孝有三無(wú)后為大”的,所以大家順著我手的方向看,有一對(duì)年輕的夫妻結(jié)婚之后,在佛祖面前祈求給他們一個(gè)孩子。心誠(chéng)則靈,經(jīng)過(guò)祈求之后,這個(gè)婦人就懷孕了,旁邊的侍女手上端著一碗安胎藥給她喝,母親懷孕后,是要好好守護(hù)自己肚子里的孩子的,所以這幅圖叫做懷胎守護(hù)恩。
再看左手邊,經(jīng)過(guò)十月懷胎,這個(gè)婦人要生產(chǎn)了,我們都知道,孩子的出生日就是母親的苦難日,也就是說(shuō),孩子出生母親是會(huì)受苦的,特別是在醫(yī)療條件落后的古代,女人生孩子是冒了很大的風(fēng)險(xiǎn)的,因此這幅圖叫做臨產(chǎn)受苦恩。
再往右邊看,有了孩子之后,父母不管在工作上或者生活上有了煩惱,看到孩子就煙消云散了,你們看,那對(duì)夫妻抱著孩子多開(kāi)心吶,一副有子萬(wàn)事足的模樣,這幅畫(huà)叫做生子忘憂恩。
再將目光移到左邊,順著我手的方向,會(huì)看到母親抱著她的孩子坐在膝蓋上,孩子手上拿著一塊餅,正在給他的母親吃,也就是說(shuō),不管好吃的還是不好吃的,母親都要先嘗一下味道了,好吃的才給孩子吃,不好吃的就留給自己吃了。在她旁邊的那位母親,正袒胸露乳,給她的孩子喂奶,而她的手上正拿著一個(gè)窩窩頭,這也象征著母親吃下去的是粗茶淡飯,可是哺育給孩子的卻是甘甜的乳汁,所以這兩幅圖叫做咽苦吐苦恩和哺育不盡恩。
再看右手邊,我們都知道孩子小的時(shí)候是很容易尿床的,母親半夜醒來(lái),發(fā)現(xiàn)孩子尿床,把床單都打濕了,于是將孩子抱到了干的地方,而自己卻睡在了孩子尿床打濕的地方,這個(gè)叫做推干就濕恩。在旁邊還有一位正在洗衣服的母親,孩子小的時(shí)候是非常頑皮的,衣服很快就臟了,這個(gè)時(shí)候就需要母親來(lái)洗衣服了,所以這個(gè)叫做洗滌不盡恩。
再往左邊看,隨著時(shí)間的推移,孩子長(zhǎng)大了,男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁,可是結(jié)婚是要大宴賓客的,而這個(gè)時(shí)候就要父母殺豬宰羊來(lái)招待這些賓客了,不過(guò)在佛教里面,殺生是會(huì)下地獄的,父母寧愿自己下地獄,也不愿兒女沾上殺生之罪名。這個(gè)叫做偽造惡業(yè)恩。
成家立業(yè),孩子成家之后,就要離開(kāi)父母的懷抱,自己出去闖蕩了。可是父母非常舍不得孩子離開(kāi),送了一程又一程,父親顯得要稍微理智一點(diǎn),送兒千里終有一別,他正用手悄悄地去碰老伴,意思是:唉,老伴,差不多了,天色不早了,兒子的前程要緊,咱們是不是該回去了……老伴扭過(guò)頭來(lái),滿臉不服氣的樣子,搗了老頭子一肘子,意思是:你懂什么,兒子不是你生的,你就是不知道心疼!工匠師抓住這一瞬間人物的表情把他們打刻了上去,生動(dòng)地再現(xiàn)了慈母那種“意恐遲遲歸”的情懷,下面的碑文寫(xiě)到:恐依門(mén)庭望,歸來(lái)莫太遲。告誡兒女不要久久不回,免得媽媽依門(mén)盼望。這正是儒家的“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方”的翻版。所以這幅圖叫做遠(yuǎn)行憶念恩。
再看左邊的最后一幅圖,這個(gè)叫做究竟憐憫恩,從畫(huà)面上可以看到老父母橫排并坐,兒子跪在他們面前,父親正指著兒子,神情嚴(yán)肅地進(jìn)行教育。上有碑文寫(xiě):百歲惟憂八十兒,不舍作鬼也憂之,觀喜怒常不犯慈顏,非容易從來(lái)謂色難。父母對(duì)兒女的愛(ài)是人世間最崇高,最無(wú)私的愛(ài)。兒女又應(yīng)該用怎樣的孝道來(lái)回報(bào)自己的父母呢?很多人都認(rèn)為讓父母吃好穿好,享受一下就行了,但佛家認(rèn)為這并不算盡孝。那么如何才算盡孝呢?根據(jù)碑文我們可以得知,能做到時(shí)刻觀察父母的臉色,順承父母的心意來(lái)行事,才是對(duì)父母最高的“孝”,“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”,千萬(wàn)不要等到父母都不在了,才來(lái)后悔當(dāng)初沒(méi)有在父母跟前好好盡孝。
這就是整幅的父母恩重經(jīng)變相,希望大家看完之后,都能有所感悟,有所收獲,現(xiàn)在我們接著往下一龕造像參觀。
各位游客朋友們:大家好!
歡迎大家來(lái)到美麗的樂(lè)山,很榮幸今天能成為你們的導(dǎo)游,我姓鄧,大家可以叫我小鄧。下面我們將要看到的是舉世聞名的千年古佛——樂(lè)山大佛。它位于樂(lè)山市峨眉山東麓的棲鸞峰,在岷江、青衣江和大渡河三江匯流處。樂(lè)山大佛景區(qū)是佛教旅游勝地,請(qǐng)大家在參觀時(shí)一定要尊敬佛像,不要亂寫(xiě)亂畫(huà)、亂扔垃圾。我們今天的瀏覽線路是從淩云寺開(kāi)始,經(jīng)東坡樓到達(dá)烏尤山。現(xiàn)在就讓我給大家講講樂(lè)山大佛的歷史沿革和傳說(shuō)故事。
樂(lè)山大佛是在唐玄宗開(kāi)元初年開(kāi)鑿的,歷時(shí)90余年。據(jù)民間傳說(shuō)當(dāng)時(shí)岷江、青衣江、大渡河三江水深急流,經(jīng)常發(fā)生翻船事故。凌云寺的海通和尚見(jiàn)此十分不忍。便募化錢(qián)財(cái),在三江匯流處修建大佛,欲借法力無(wú)邊的大佛來(lái)減殺水勢(shì),永鎮(zhèn)風(fēng)濤。雖然海通和尚為修建樂(lè)山大佛而死,但聽(tīng)說(shuō)建國(guó)后海通和尚曾顯靈,1963年樂(lè)山地區(qū)餓死人無(wú)數(shù),飄尸從樂(lè)山大佛眼前流過(guò),大佛不忍看,一夜之間便閉上了眼睛。雄偉壯觀的樂(lè)山大佛一直以來(lái)被文人墨客所贊頌,北京大學(xué)張岱年教授曾題詞“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”。樂(lè)山大佛是世界上最大的一尊石刻彌勒佛。人們形容它:山是一尊佛,佛是一座山。
游客朋友們,現(xiàn)在我們所處的位置是大佛頭部左邊的一個(gè)平臺(tái),沒(méi)錯(cuò),這就是傳說(shuō)中樂(lè)山大佛的真面目了。可能大家都不相信自己的眼睛了,怎么會(huì)這么大呢?說(shuō)它大,那它到底有多大呢?下面我就向大家具體介紹介紹。大佛通高71米,肩膀?qū)?4米,令人想不到的是,大佛頭的直徑竟有10米之寬,而且耳朵長(zhǎng)7米,大家可以看到它的一個(gè)耳朵便能鉆進(jìn)去兩個(gè)人。它頭上的發(fā)髻有1021個(gè),而它的手指竟有8.4米長(zhǎng),不要說(shuō)與大佛比,就是與大佛的手指比,我們也小得不得了。好,下面我們就一起到大佛的腳下看看是不是有這么大。
大家請(qǐng)看大佛兩側(cè)的巖石。你們知道這是什么巖嗎?沒(méi)錯(cuò),這就是紅砂巖,一種質(zhì)地疏松,容易風(fēng)化的巖石,樂(lè)山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經(jīng)122019年“風(fēng)雨不動(dòng)安如山呢”?首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上,加之佛體周?chē)帜境砻埽刭|(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,佛身處于江彎地段,隱藏于山體之中,減少了風(fēng)雨侵蝕和水流沖刷,所以巖石風(fēng)化較緩慢。二來(lái)大佛的排水系統(tǒng)也非常巧妙。在大佛身后,有左右相通的排水洞穴,可以避免山泉對(duì)佛像的浸蝕;大佛頭上發(fā)髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服的折皺連成排水網(wǎng),也避免了雨水對(duì)佛體的浸蝕,可見(jiàn),樂(lè)山大佛的設(shè)計(jì)是非常科學(xué)的。雖然樂(lè)山大佛有著十分完善的保護(hù)系統(tǒng),然而在一千多年的漫長(zhǎng)歲月中,它仍免不了遭到各種各樣的破壞。因此,各個(gè)朝代都對(duì)它進(jìn)行過(guò)維修,為大佛洗一次臉就要花將近1萬(wàn)元錢(qián)。現(xiàn)在,樂(lè)山大佛己成為全世界人民的一筆寶貴遺產(chǎn)。
我想細(xì)心的朋友一定注意到了,大佛的側(cè)面有很多大大小小的孔穴。這又有什么作用呢?這是當(dāng)時(shí)為了保護(hù)大佛而修的“凌云閣”。不過(guò)真可惜,凌云閣在明末戰(zhàn)爭(zhēng)中就被毀了,不能目睹凌云閣的風(fēng)采,大家千萬(wàn)不要遺憾,等一會(huì)兒下到了佛腳,小鄧還有更多的驚喜帶給大家。。
保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全(20篇)篇十七
大伙好!歡迎來(lái)到我漂亮的家鄉(xiāng)—重慶大足。我是你們今天的導(dǎo)游李沐曦,下面就由我來(lái)帶領(lǐng)大伙參觀大足最好看的的'風(fēng)景—大足石刻。文明出行,快樂(lè)隨行,請(qǐng)大伙不要亂扔垃圾,緊跟隊(duì)伍,注意安全!
大足石刻規(guī)模宏大,藝術(shù)精湛,資料豐富,可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門(mén)石窟齊名。其中又以北山摩崖石刻和寶頂摩崖石刻最為出名,它始建于晚唐,興于兩宋,于1999年十二月一日被列入《世界文化遺產(chǎn)名目》。大家目前所在的地方就是面積、佛像最多的寶頂山摩崖石刻。
大伙快看,大家面前的就是被叫做人間一絕的“千手觀音”。“千手觀音”雕刻于南宋中后期,距今已有八百多年的歷史,這尊佛像雕鑿在88平米的崖面上,高7.7米,寬12.5米,刻有1007只手,其上下、左右、前后都伸出了手,有些手里拿著斧頭;有些手里拿著寶劍,千姿百態(tài),真的是名副其實(shí)的千手觀音,被譽(yù)為“天下奇觀”。這尊雕像集雕塑、彩繪、貼金于一體,狀如孔雀開(kāi)屏,金碧輝煌。
關(guān)于這尊千手觀音,在民間還流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事。相傳千手觀音是妙莊王的三公主,因獻(xiàn)一眼一首為父王合藥治病,佛感其孝行,賞還他千手千眼。千手象征其法力無(wú)邊,能拯救眾生,千眼象征其智慧無(wú)窮,能明察秋毫。
下面請(qǐng)大伙自由參觀這尊佛像,十分鐘后大家集合去下一個(gè)景點(diǎn)。謝謝!
保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全(20篇)篇十八
歡迎大伙來(lái)到四川黃龍風(fēng)景區(qū)!
我先給大伙介細(xì)一下大家的黃龍風(fēng)景區(qū)。黃龍,坐落于松潘縣境內(nèi)的岷山主峰雪寶頂山下,是國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)第一批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),一九九二年同九寨溝景區(qū)一道被列入聯(lián)合國(guó)世界自然遺產(chǎn)名錄。黃龍溝長(zhǎng)約七公里,景區(qū)段四點(diǎn)七公里,寬約一至兩公里。景區(qū)海拔三干一百四十五米至三干五百七十五米之間,縱坡平均降為百分之八點(diǎn)七。黃龍景觀的形成與從溝頂端分水嶺處流出的一股泉水有直接關(guān)系。黃龍溝的中段是一條款一點(diǎn)五公里長(zhǎng)的坡?tīng)钊辄S色鈣化沉積帶,稱為金沙鋪地。黃龍景觀以雪山和森林拱衛(wèi)著無(wú)數(shù)形態(tài)各異的鈣化彩池為主要特點(diǎn),大家沒(méi)辦法用語(yǔ)言來(lái)形容這部分彩池的艷麗奇巧,只好尊奉它為人間瑤池。
黃龍,過(guò)去大家稱之為黃龍寺,由于明朝時(shí)駐松潘兵馬使馬朝覲在溝內(nèi)修建黃龍前寺、中寺、后寺三座寺廟。黃龍一名則是依據(jù)兩個(gè)古老的故事而來(lái):一是說(shuō)大禹治水時(shí),有一條黃龍負(fù)舟幫大禹疏通岷江,到了松潘后留在了黃龍溝內(nèi)。
《松滿縣志》記為:“禹治木里茂州,黃龍負(fù)舟助禹治水,自茂州而上,始有岷江……后黃龍修道而去,遺五色山水于世,世人建寺,歲歲朝祀。”另一說(shuō)是古時(shí)候有位黃龍真人在此修道成仙而去,后人為紀(jì)念黃龍真人,在溝內(nèi)修建黃龍寺。
下面大家開(kāi)始黃龍景區(qū)游覽。黃龍溝口經(jīng)過(guò)的這一條小河就是涪江的源頭。過(guò)培源橋,沿著林間小道進(jìn)入溝口,迎接游人的第一組梯級(jí)水池,被命為迎賓池。它由一百多個(gè)以藍(lán)色為基調(diào)的彩池組成,池子大小不一,形態(tài)各異,山間石徑環(huán)繞著池子曲折盤(pán)旋,把游人迎進(jìn)景區(qū),又把游人送往景區(qū)深處。
池子周?chē)艠?shù)參天,群花在爭(zhēng)艷;池子的堤埂如玉石、瑪瑙鑄成,玲瓏剔透,池中青水湛藍(lán)透綠。陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)隙照在湖面上,變幻著黃、草綠、藍(lán)綠、淺藍(lán)、純藍(lán)五種顏色。微風(fēng)吹過(guò),池中泛起陣陣彩色漣漪,格外清艷動(dòng)人。這便是全世界聞名的五彩池了。
關(guān)于五彩池的介紹就到這里,目前大伙可以自由參觀一下,根據(jù)計(jì)劃的時(shí)間回到這里,大家再繼續(xù)參觀,后邊還有更多精彩的漂亮風(fēng)光等著大伙呢!祝大伙玩得愉快!
保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全(20篇)篇十九
各位游客們,大伙早上好!我姓林,大伙可以叫我林導(dǎo)游。我非常榮幸今天能當(dāng)大伙的導(dǎo)游。目前,請(qǐng)你們高舉手中的棋子,整理好衣冠,由于大家馬上踏上雄偉、壯觀的長(zhǎng)城。
遠(yuǎn)看長(zhǎng)城,它就像一條長(zhǎng)龍?jiān)诔缟骄X之間慢慢地游走著,賞析著旁邊的風(fēng)景。這條“龍”從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān),總共有一萬(wàn)三千多里。大伙想想看,古時(shí)候沒(méi)火車(chē)、汽車(chē),沒(méi)起重機(jī),什么都沒(méi),只能靠大家無(wú)數(shù)的雙手和肩膀,一步一步地抬上這陡峭的山嶺。這萬(wàn)里長(zhǎng)城凝結(jié)了多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧的結(jié)晶啊!
大家目前在長(zhǎng)城腳下,這段長(zhǎng)城修建在八達(dá)嶺山,高大堅(jiān)固,是用巨大的條石和城磚筑成的;城墻頂上鋪著方磚,十分平整,像非常寬的馬路,五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的垛子,垛子上有方形的瞭望臺(tái)和射口,供瞭望和射擊用。城墻上,每隔三百多米就有一座屯兵的堡壘。打仗的時(shí)候,兩座堡壘之間可以相互呼應(yīng)。
大伙看,這是一個(gè)臺(tái)子,也稱為烽火臺(tái),是用來(lái)放狼煙的。以前,皇帝給放哨的士兵定了個(gè)規(guī)定:出現(xiàn)敵人百余人,放一煙一炮;五百人,放二煙二炮;一千人,三煙三炮;五千人,四煙四炮;一萬(wàn)人,五煙五炮,以此類推。
大伙了不了解?關(guān)于長(zhǎng)城,還有個(gè)傳聞:從前,有個(gè)人叫孟姜女,她和老公在成親的當(dāng)晚,老公就被官兵抓去修建長(zhǎng)城。孟姜女在家苦苦地等著他回來(lái),日復(fù)1日,年復(fù)一年,她一直沒(méi)等到我們的老公。于是,孟姜女萬(wàn)里尋夫來(lái)到了長(zhǎng)城,可是她的丈夫已經(jīng)變成了一堆尸骨。她哭了三天三夜,都把長(zhǎng)城哭倒了。
好了,下面是大伙的自由活動(dòng)時(shí)間,但是大伙應(yīng)該注意,不可以亂丟垃圾,更不可以在墻上亂涂亂畫(huà)。祝大伙今天玩得愉快!
保護(hù)世界文化遺產(chǎn)大全(20篇)篇二十
大伙好!我是一名小小導(dǎo)游。大伙都了解吧,國(guó)內(nèi)歷史悠久,自然風(fēng)光秀麗多姿。今天,我就帶你們?nèi)ビ斡[九寨溝。
九寨溝坐落于四川省南坪縣境內(nèi),是一個(gè)中外聞名的自然風(fēng)景區(qū)。九寨溝的秀峰挺立,山谷幽靜,湖泊棋布,河流縱橫,道道瀑布點(diǎn)綴其間,是一個(gè)景物奇異、風(fēng)光秀麗的佳境。有人間仙境九寨風(fēng)光勝桂林的美稱。
游客們,大家順著林陰小道向上走去,一會(huì)兒就到諾日朗瀑布!你們看,這瀑布如何?白花花的流水從樹(shù)叢中飛流出來(lái),仿佛銀河奔瀉,拋珠撒玉,聲震幽谷,映出彩虹。這里四季景色各異。春季花朵點(diǎn)綴水面,夏季濃蔭遮蓋水層,秋季楓葉野果為水添色,冬季,玉樹(shù)瓊枝倒掛水邊。
前面就是九寨溝的湖泊。大伙跟著我去游覽九寨溝的湖泊。九寨溝的湖泊是很漂亮的。它像一面鏡子鑲嵌在深山峽谷中,湖水清澈透明,放眼望去,水的顏色由淺處的天藍(lán)色,變?yōu)檩^深處的墨綠色。水面上鴛鴦、野鴨和翠鳥(niǎo)雙雙結(jié)伴,水中游魚(yú)明確可見(jiàn),歷歷可數(shù)。清水隨風(fēng)蕩漾,遠(yuǎn)看仿佛水波仙子在翩翩起舞。
你們真有眼福啊,看,那些就是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物——金絲猴。金絲猴全身毛色金黃,背毛非常長(zhǎng),宛如肩披一件金色的蓑衣,鼻子向前翹著。它爪子非常尖,有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴。從遠(yuǎn)處看,像一個(gè)威武的衛(wèi)士,在守護(hù)著九寨溝。
游客們,這里還有非常多美景,目前就在此解散,你們可以拍照,還可以漫步賞析了!請(qǐng)大伙注意安全,保護(hù)生態(tài)環(huán)境。