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文天祥班會(huì)（實(shí)用16篇）篇一

距四會(huì)城東北面18公里的逕口鎮(zhèn)，有一山叫“通天蠟燭”，乃是四會(huì)的風(fēng)水寶地。該山的西北面向著羅源的“皇帝嶺”，“皇帝嶺”二公里的山頂近乎水平，象皇帝龍庭上的案臺(tái)，因南宋朝末皇族逃難到那里并安家落戶(hù)而得名。

“通天蠟燭”此山有兩座峰，極其對(duì)稱(chēng)。相傳，每逢日落西斜，兩峰荷木林在晚霞的映照下，反射出紅光，如燃燒著的一對(duì)蠟燭。在深秋時(shí)節(jié)，荷木林葉已是“霜葉紅于二月花”，襯著天邊的火燒云象要把天烤焦。“通天蠟燭”因此而得名。兩峰之間有一古墓，據(jù)四會(huì)縣志記載：“……曾被盜挖，此墓歷來(lái)有江西文氏后裔前來(lái)拜祭，墓前壁為磚砌疊起，無(wú)灰漿砌，一方柱花崗巖墓界碑頂鐫刻‘江西’二字，側(cè)面有‘文’字……”民間流傳該墓是文天祥母親之墓甚多，他們還引祖?zhèn)鳌⒉榉街炯右宰C實(shí)。但也有說(shuō)是文天祥高祖母之墓。兩種說(shuō)法，各執(zhí)其詞，各抒己見(jiàn)。究其原因：

南宋朝末，咸淳十年(1274年)，度宗駕崩，襄樊失守，元世祖忽必烈大軍壓境。南宋皇族及遺臣紛紛南逃。左丞相陸秀夫帶宋二王(益王帝，廣王帝)逃到新會(huì);右丞相文天祥帶著皇族后人及家人逃到四會(huì)羅源“皇帝嶺”深山古林，文天祥安置好眾人后，帶領(lǐng)義軍北上抗元。

南宋腐敗，氣數(shù)已盡，宋二王在新會(huì)崖門(mén)跳海自盡，文天祥終因寡不敵眾被俘，至此，南宋宣告滅亡。已在羅源安居的文天祥母親得知此消息，悲痛欲絕，決定回京見(jiàn)兒子一面，死而無(wú)怨。一行幾人從羅源出發(fā)，經(jīng)過(guò)“通天蠟燭”時(shí)，又傳來(lái)不幸消息，文天祥已在京城遇害，英勇就義。文母聽(tīng)后當(dāng)即昏死過(guò)去。文母年事已高，體弱多病，加上奔波勞累，不堪國(guó)破家散的精神壓力，更經(jīng)不起喪子之痛，終于心力絞瘁，死在途中。文母臨終前對(duì)隨從說(shuō)：“就地而葬，臉朝北，以觀吾兒”……。戰(zhàn)亂后，文氏后人以青磚砌墳，每年到此哀悼拜祭。當(dāng)?shù)卮迕竦弥四怪髂嗣褡逵⑿畚奶煜槟赣H。也前來(lái)拜祭，以此懷念文天祥。元盛時(shí)期，文氏族人從羅源遷回江西，也一并把文母骸骨遷回故里，只留空穴。此空穴經(jīng)風(fēng)吹雨打，沙泥把墓穴填平。并長(zhǎng)滿(mǎn)了一簇簇的山稔花。

羅源文氏遷涉回江西后，已是篳門(mén)圭窬、蓬門(mén)甕牖、艱難度日、默默無(wú)聞。江西人對(duì)玄學(xué)地理風(fēng)水很有研究。當(dāng)時(shí)，民間流傳一句話：“要想富，找古墓”。文氏后裔中有一位是研究地理風(fēng)水的堪先生，他決定南下，尋找祖母曾在南方下葬過(guò)的`地方。幾經(jīng)周折，當(dāng)他來(lái)到四會(huì)逕口的“通天蠟燭”山時(shí)，被這里藏風(fēng)聚氣的山水迷住，古松參天，綠野蔥蔥，山山緊扣，首尾呼應(yīng)，形似臥虎呈祥獻(xiàn)瑞，朝拜龍庭案臺(tái)(皇帝嶺)，氣貫如虹。山下一池塘，四季不溢不涸，清澈如鏡照天，盡收天光。兩峰的交匯處象有一道紅光沖天，瞬間輕霧繚繞，經(jīng)久不散。當(dāng)他進(jìn)入輕霧中，頓覺(jué)心跳加速，似有一道熱氣由腳直沖頭頂，整個(gè)兒飄飄欲仙。又見(jiàn)一大山鷹，展翅騰飛，直沖云霄。一簇簇的山稔花盛放，火紅一遍，他意識(shí)到此乃“紅族”寶地，會(huì)催富避貧，他日文氏后代將會(huì)“武可封候，文能拜相”。于是，他取鍬挖土，深尺余，見(jiàn)青磚九塊，如翡如翠，有序排列象一耳朵形狀，其中一磚鐫刻“文”字。他領(lǐng)悟其玄，為文氏九世有耳旁的姓氏。于是急返江西，把文氏九世文利民的配妻郭氏太夫人的骸骨在“通天蠟燭”進(jìn)行二次墓葬。不久，文氏能人輩出，個(gè)個(gè)功成名就，大富大貴，成為當(dāng)?shù)孛T(mén)望族。四會(huì)縣志有記“文氏固塘富因鄉(xiāng)始祖一世后裔第九世孫文利民，配郭氏葬都梁家園尾近山上虎形地……據(jù)查文天祥為第十三世孫，據(jù)此推測(cè)，墓主乃文利民配妻郭氏太夫人。”也就是文天祥的高祖母。

逕口“通天蠟燭”的文天祥祖墓，始埋文母，后葬文郭氏太夫人。個(gè)中原因，如上所述，廣泛認(rèn)同。

現(xiàn)在江西很多文氏宗親都前往四會(huì)逕口拜祭文天祥祖墓。文天祥祖墓已成為四會(huì)市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

文天祥班會(huì)（實(shí)用16篇）篇二

唐代名相張九齡的墓地位于廣東韶關(guān)市北郊羅源洞山麓,是廣東省最具代表性質(zhì)的，碩果僅存的唐代大型墓葬群。張九齡是唐玄宗開(kāi)元年間的宰相，少有才名，為官清正。曾預(yù)言安祿山必反。

在和李林甫的政治斗爭(zhēng)中失敗，被罷相。四年后，在回鄉(xiāng)掃墓時(shí)病逝于自己家中。安史之亂后，唐玄宗思念張九齡，曾派人來(lái)到他的墓前祭奠，并追贈(zèng)其司徒。其后唐玄宗任命宰相，總要問(wèn)過(guò)此人的風(fēng)度和張九齡相比如何。

張九齡之墓的性質(zhì)是張氏家族的墓葬形式，在他葬在一起的，還有其妻子盧氏，弟九皋、九章等。1919年，國(guó)民政府重新修繕了張九齡墓群，重建張文獻(xiàn)公祠，重刻墓碑、神道碑、墓道界碑和杜甫的八哀詩(shī)等。1960年，因墓群在廣東省文物管理委員會(huì)的組織下進(jìn)行了一次清理挖掘，但挖掘出來(lái)的文物寥寥無(wú)幾，經(jīng)過(guò)現(xiàn)場(chǎng)勘查，張九齡之墓在本次挖掘前已經(jīng)遭到過(guò)盜墓。1978年，該墓群被評(píng)為廣東省文物保護(hù)單位。

張九齡墓是以磚室結(jié)構(gòu)為主，分成墓室、甬道、耳室三部分。墓室以四角攢尖式，長(zhǎng)8米左右，寬5米左右，高5.35米。在發(fā)掘過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)四壁和甬道繪有大量的唐代侍女蟠桃園筆畫(huà)，這在廣東省乃至全國(guó)都是極其珍貴的唐代壁畫(huà)文物。在墓前伸到上，原有兩座石像，今已損毀，現(xiàn)改成了唐代嶺南節(jié)度使徐浩題寫(xiě)的神道碑和大詩(shī)人杜甫的詩(shī)作《故右仆射相國(guó)張九公齡詩(shī)》。在張九齡的墓下饗堂，刻有明清時(shí)期的大量碑刻，也是極其重要的文物。分成很多種，有的是自己取，有的是別人取，有的是皇帝賜，以及死后的謚號(hào)等。通常，字和名意義上有一定的聯(lián)系，而字是對(duì)其人名的一種釋義。如關(guān)羽，字云長(zhǎng)，取的'就是一飛沖天的含義。

張九齡，字子壽。九齡，大概是有九十高齡的意思。表達(dá)了張九齡的父母對(duì)孩子的祝福，愿他健康長(zhǎng)壽。子，在古語(yǔ)中一般是對(duì)男子的美稱(chēng)。比如杜甫，字子美。甫是對(duì)男子的美稱(chēng)，子不解釋?zhuān)谰秃透?duì)應(yīng)。同樣，張九齡字子壽，子不釋義，壽和九齡對(duì)應(yīng)，長(zhǎng)壽、高壽的意思。

文天祥班會(huì)（實(shí)用16篇）篇三

一、人物生平：

文天祥，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，1236年6月6日出生，南宋民族英雄，以忠烈聞名于世。文天祥生活在一個(gè)民族危機(jī)陰影籠罩的時(shí)代。13世紀(jì)初，蒙古族逐漸強(qiáng)大起來(lái)，幾十年間，它滅了金國(guó)，隨即揮鞭南指，進(jìn)攻南宋。文天祥的一生，與這場(chǎng)殘酷的民族征服戰(zhàn)爭(zhēng)相始終。他在強(qiáng)敵入侵，國(guó)土淪陷，生靈涂炭的危急時(shí)刻，他自賣(mài)家產(chǎn)，組織義軍，舉兵抗敵。被俘后，面對(duì)敵人的百般勸降，他義正辭嚴(yán)，最終慷慨殉國(guó)。

（一）奉詔勤王：

金兵率領(lǐng)20萬(wàn)大兵南下，攻城略池，南宋兵敗如山倒。謝太后下了一道《哀痛詔》，希望各地文臣武將、豪杰義士，同仇敵愾，共赴國(guó)難。但宋朝的喪鐘已經(jīng)敲響，各地將官大都觀望不前，只有文天祥和張世杰兩人響應(yīng)，自籌資金，召集兵馬，起兵勤王。

（二）九死一生：

本次救援在元軍騎兵猛烈的沖擊下，慘淡收?qǐng)觯某嘉鋵⒒驙奚虮徊叮奶煜橐患抑皇Ｏ吕仙偃恕ｋm然文天祥受著國(guó)破家亡和妻離子散的巨大打擊，但沒(méi)有動(dòng)搖其抗元意志。他帶兵入粵，在潮州、惠州一帶繼續(xù)抗元。后來(lái)文天祥不幸被俘獲。他自殺未遂，被押往燕京。

（三）誓死不降：

文天祥一共被囚禁了三年兩個(gè)月。這段期間，元朝曾使用高官利誘，骨肉親情感化，嚴(yán)刑拷打?qū)λM(jìn)行勸降、誘降、逼降，甚至連元世祖親自勸降都未能說(shuō)服他。（他們給文天祥戴上木枷，關(guān)在一間潮濕寒冷的土牢里。牢房空氣惡濁，臭穢不堪。文天祥每天吃不飽，睡在高低不平的木板上，又被窮兇極惡的獄卒呼來(lái)喝去，過(guò)著地獄一般的生活。）。

（四）從容就義：

忽必烈沒(méi)有辦法使他屈服，決定判他死刑。行刑前，文天祥問(wèn)明了方向，隨即向著南方拜了幾拜。監(jiān)斬官問(wèn)：“丞相有什么話要說(shuō)？回奏尚可免死。”文天祥不再說(shuō)話，從容就義，終年47歲。

1北京文天祥祠聯(lián)：南宋狀元宰相；西江孝子忠臣。

正氣貫人寰，河岳日星傳萬(wàn)世；明禋崇廟觀，丹心碧血照千秋。2海豐縣方飯亭聯(lián)：熱血腔中只有宋；孤忠?guī)X外更無(wú)人。3猶留正氣參天地永剩丹心照古今三、文天祥片段（信念，氣節(jié)，傲骨）。

1、他感動(dòng)蒼天，連地名都來(lái)幫忙，讓他的惶恐和零丁都融入了草木山川。他感動(dòng)世人不只因?yàn)樗麑?duì)故國(guó)故土故民的無(wú)限依戀，還因?yàn)樗豢蔀槎鵀橹氖钢静挥澹敛皇浪缀凸牟蛔R(shí)時(shí)務(wù)，以及視死如歸的浩然氣概。一個(gè)忠臣孤子的泣血?dú)埣t，譜寫(xiě)成一首人間絕響的正氣歌。

2、國(guó)家危亡時(shí)，他毅然在家鄉(xiāng)招集義軍，堅(jiān)決抵抗元兵的入侵。他不幸被俘，在拘囚中，大義凜然，終以不屈被害。他的堅(jiān)貞的民族氣節(jié)和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神是人民的楷模。他的慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強(qiáng)烈的民族責(zé)任感,“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”是他的寫(xiě)照.

3、英雄末路，他用生命詮釋忠誠(chéng)。衣袂飄飛，落葉無(wú)語(yǔ)，他用坦然的選擇面對(duì)刀光劍影，他用雍容的態(tài)度拒絕高官厚祿，他用自己的生命維護(hù)著一個(gè)民族的尊嚴(yán)，用自己的.鮮血譜寫(xiě)了一首生命的贊歌。當(dāng)他視死如歸完成了塵世的使命，當(dāng)他毅然決然用丹心書(shū)寫(xiě)汗青，零丁洋里那無(wú)悔的千年一嘆，震徹千古。這個(gè)民族從此變得更有骨氣。

4、歷盡艱辛，九死一生，只為精忠報(bào)國(guó)，興復(fù)南宋的遠(yuǎn)大志向；拒絕皈依，抵擋利誘，只源于心中矢志不渝，忠于民族的鑒定信念。他的堅(jiān)守，沉淀為精神的沃土，滋養(yǎng)著無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)赤子！

5、為雪九廟之恥，他鞠躬盡瘁，九死不悔；為復(fù)高祖之業(yè)，他毀家紓難，殞身不恤；為求救國(guó)之策，他高風(fēng)亮節(jié)，義薄云天。這樣的他，注定流芳百世，名垂千古！

文天祥班會(huì)（實(shí)用16篇）篇四

南宋狀元郎文天祥，字宋瑞，號(hào)文山，1236年生于江西廬陵(今江西吉安南)淳化鄉(xiāng)富田村的一個(gè)地主家庭。其父愛(ài)讀書(shū)，也很重視孩子們的學(xué)業(yè)，設(shè)法聘名師就教。文天祥無(wú)論寒暑都要在貼滿(mǎn)格言警句的書(shū)齋中與弟弟一起誦讀、寫(xiě)作、談古論今。

18歲時(shí)，文天祥獲廬陵鄉(xiāng)校考試第一名，20歲入吉州(今江西吉安)白鷺洲書(shū)院讀書(shū)，同年即中選吉州貢士，隨父前往臨安(今杭州)應(yīng)試。

在殿試中，他作“御試策”切中時(shí)弊，提出改革方案，表述政治抱負(fù)，被主考官譽(yù)為“忠君愛(ài)國(guó)之心堅(jiān)如鐵石”，由理宗皇帝親自定為601名進(jìn)士中的狀元。4天后父親不幸病故，文天祥歸家守喪3年。

宦海浮沉。

后來(lái)，蒙古軍兩路攻宋，蒙哥率西路入川，攻戰(zhàn)成都。忽必烈率東路，越天險(xiǎn)長(zhǎng)江與自云南北上潭州(今長(zhǎng)沙)的另一支蒙古軍合圍鄂州(今武昌)。南京朝野震驚，宦官董宋臣提請(qǐng)避兵遷都四明(今寧波)，以便理宗隨時(shí)逃往海上。對(duì)此。文天祥僅以進(jìn)士身分大膽上書(shū)直言：“陛下為中國(guó)主，則當(dāng)守中國(guó);為百姓父母，則當(dāng)衛(wèi)百姓。”請(qǐng)斬董宋臣以安人心。后因蒙哥病死，忽必烈欲北歸爭(zhēng)奪汗位，才允準(zhǔn)南宋右丞相賈似道秘密稱(chēng)臣納貢后撤軍。

賈似道轉(zhuǎn)而謊報(bào)朝廷：“諸路大捷”，被加封衛(wèi)國(guó)公，大權(quán)獨(dú)攬。繼而度宗即位，耽于酒色，賈似道欺上瞞下，國(guó)事益亂。文天祥奏疏無(wú)人理睬，只被派一閑差。

此后十幾年中，文天祥斷斷續(xù)續(xù)出任瑞州知州、江西提刑、尚書(shū)左司郎，或半年或月余。后來(lái)又因譏責(zé)賈似道而被罷官。

國(guó)難見(jiàn)臣忠。

忽必烈即帝位后，改國(guó)號(hào)為元，于公元1274年發(fā)20萬(wàn)元軍水陸并進(jìn)，直取臨安。南宋政權(quán)一片混亂，度宗死，僅4歲的趙隰即位，為恭帝。謝太后臨朝，要各地起兵“勤王”。

次年，任贛州(今江西贛州)知州的文天祥，散盡家資招兵買(mǎi)馬，數(shù)月內(nèi)組織義軍三萬(wàn)，以“正義在我，謀無(wú)不立;人多勢(shì)眾，自能成功”的信心和勇氣，開(kāi)始了戎馬生涯。義軍趕往吉州，文天祥受任兵部侍郎，獲令屯軍隆興(今江西南昌)待命，幾經(jīng)阻撓才得入衛(wèi)臨安。不久出任平江(今江蘇吳縣)知府，奉命馳援常州。在常州，義軍苦戰(zhàn)，淮將張全卻率官軍先隔岸觀火，又臨陣脫逃，致義軍五百人除四人脫險(xiǎn)外皆壯烈殉國(guó)。這年冬天，文天祥奉命火速增援臨安門(mén)戶(hù)獨(dú)松關(guān)，離平江三天后，平江城降。未到目的地，關(guān)已失守。急返臨安，準(zhǔn)備死戰(zhàn)，卻見(jiàn)滿(mǎn)朝文武紛紛棄官而逃，文班官員僅剩6人。

1276年正月，謝太后執(zhí)意投降。元將伯顏指定須由丞相出城商議，丞相陳宜中竟連夜遁逃，文天祥即被任右丞相兼樞密使都督出使議和。談判中，文天祥不畏元軍武力，痛斥伯顏，慨然表示要抗戰(zhàn)到底遂被扣留，又被押乘船北上，文天祥初以絕食抗議，后在鎮(zhèn)江虎口脫險(xiǎn)。由于元軍施反間計(jì)，誣說(shuō)文天祥已降元，南返是為元軍賺城取地，文天祥屢遭猜疑戒備，顛沛流離，千難萬(wàn)死兩個(gè)月，輾轉(zhuǎn)抵溫州。這時(shí)，朝廷已奉表投降，恭帝被押往大都(今北京)，陸秀夫等擁立7歲的趙端宗在福卅即位。文天祥又奉詔入福州，任樞密使，同時(shí)都督諸路軍馬，往南劍州(今福建南平)建立督府，派人赴各地募兵籌餉，號(hào)召各地起兵殺敵。秋天，元軍攻入福建，端宗被擁逃海上，在廣東一帶乘船漂泊。

1277年，文天祥率軍移駐龍巖、梅州(廣東梅縣)，挺進(jìn)江西。在雩都(今江西南部)大敗元軍，攻取興國(guó)，收復(fù)贛州10縣、吉州4縣，人心大振，江西各地響應(yīng)，全國(guó)抗元斗爭(zhēng)復(fù)起，文天祥號(hào)令可達(dá)江淮一帶，這是他堅(jiān)持抗元以來(lái)最有利的形勢(shì)。元軍主力開(kāi)始進(jìn)攻文天祥興國(guó)大營(yíng)，文天祥寡不敵眾率軍北撤，敗退廬陵、河州(今福建長(zhǎng)汀)，損失慘重，妻子兒女也被元軍擄走。

兵敗被俘。

1278年春末，端宗病死，陸秀夫等再擁立6歲的小皇帝，朝廷遷至距廣東新會(huì)縣50多里的海中彈丸之地，加封文天祥信國(guó)公。冬天，文天祥率軍進(jìn)駐潮州潮陽(yáng)縣，欲憑山海之險(xiǎn)屯糧招兵，尋機(jī)再起。然而元軍水陸猛進(jìn)，發(fā)起猛攻。

年底，文天祥在海豐北五坡嶺遭元軍突然襲擊，兵敗被俘，立即服冰片自殺，未果。降元的張弘范勸降，遭嚴(yán)詞拒絕。文天祥曾寫(xiě)《過(guò)零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈廖落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”

文天祥被迫目睹陸秀夫負(fù)主投海，張世杰被臺(tái)風(fēng)惡浪吞沒(méi)，悲痛欲絕。茍延殘喘的南宋小朝廷滅亡了。元將張弘范在慶功宴上向文天祥敬酒說(shuō)：“宋朝已亡，你的忠孝也盡到了。丞相如能為元朝做事，元朝宰相豈不非你莫屬嗎?”文天祥說(shuō);“國(guó)亡而不能救，做大臣的死有余辜。難道還能貪生怕死，背叛祖國(guó)嗎?”

此恨憑誰(shuí)雪。

4月22日，文天祥被押往大都，一路上“風(fēng)雨羊腸道，飄零萬(wàn)死身”，路過(guò)文天祥的家鄉(xiāng)時(shí)，怕有鄉(xiāng)親劫船，便把他頸項(xiàng)和雙足捆鎖在船里。文天祥絕食反抗八天，因聽(tīng)說(shuō)船將在建康停留，又喚起了逃跑的希望，恢復(fù)飲食。在建康，被嚴(yán)密隔離囚禁的文天祥寫(xiě)下了“銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰(shuí)雪?堂堂劍氣，斗牛空認(rèn)奇杰”的詞句。

10月初，輾轉(zhuǎn)萬(wàn)里，文天祥被押解到大都。被帶到接待投降者的“會(huì)同館”，安置在高貴的房間里，擺有佳肴美酒。第一個(gè)來(lái)勸降的就是留夢(mèng)炎，此人與文天祥都是南宋狀元，官至丞相。他在臨安危急時(shí)棄官逃走，降元后，任元朝禮部尚書(shū)。文天祥見(jiàn)到留夢(mèng)炎便厲聲斥罵，留夢(mèng)炎只得窘然退下。接著，南宋亡國(guó)之君，9歲的趙隰又來(lái)了，文天祥連聲說(shuō)“圣駕請(qǐng)回”后，便閉口不語(yǔ)了。

再往后，元朝專(zhuān)橫跋扈的宰相阿合馬來(lái)了，劈面喝問(wèn)文天祥：“見(jiàn)了宰相為何不跪?”文天祥說(shuō)：“南朝宰相見(jiàn)北朝宰相，憑什么要跪?”阿合馬見(jiàn)文天祥威武不屈，便譏諷地說(shuō)：“那你怎么會(huì)來(lái)到這里呢?”文天祥正言厲色答說(shuō)：“南朝如果早用我做宰相，北人就到不了南方，南人也不會(huì)來(lái)北方了”。阿合馬無(wú)言答對(duì)，色厲內(nèi)荏地環(huán)顧左右說(shuō);“這個(gè)人生死由我……”。文天祥立即打斷他的話，高叫：“亡國(guó)之人，要?dú)⒈銡ⅲf(shuō)什么由不由你!”。

而今而后，庶幾無(wú)愧。

一個(gè)月后，文天祥被帶到樞密院，見(jiàn)元丞相孛羅。文天祥泰然自若站定，立刻有官員喝令：“跪下!”，文天祥拒不跪下，孛羅令差官按文天祥跪倒，盡管一群走卒拳腳相加，文天祥被拽倒后還是拼死坐在地下，始終沒(méi)有屈服，通事(翻譯)傳話：“你還有什么話說(shuō)?”文天祥答：“我盡忠宋朝，才有今天，請(qǐng)你們快快處置罷!”孛羅又說(shuō)：“你們丟掉君王(趙隰)。先后另立二王，算什么忠臣?”，文天祥答：“社稷為重，君為輕。”孛羅再問(wèn)：“那你干出什么功績(jī)了?”文天祥答：“做一天臣子盡一天責(zé)，談何功績(jī)!”，又說(shuō)：“現(xiàn)在只有一死，不必再說(shuō)什么!”孛羅叫道：“你要死，我偏不叫你死，要把你關(guān)押起來(lái)!”，文天祥凜然答說(shuō)：“我為國(guó)死都不怕，還怕關(guān)押!”

文天祥班會(huì)（實(shí)用16篇）篇五

再造之時(shí)，宋亡矣，天祥當(dāng)速死，不當(dāng)久生。”

上使諭之曰：“汝以事宋者事我，即以汝為中書(shū)宰相。”天祥曰：“天祥為宋狀元宰相，宋亡，惟可死，不可生，愿一死足矣。”又使諭之曰：“汝不為宰相，則為樞密。”天祥對(duì)曰：“一死之外，無(wú)可為者。”遂命之退。明日有奏：“天祥不愿歸附，當(dāng)如其請(qǐng)，賜之死。”麥術(shù)丁力贊其決，遂可其奏。

天祥將出獄，即為絕筆《自贊》，系之衣帶間。其詞曰：“孔曰成仁，孟曰取義;惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事!而今而后，庶幾無(wú)愧!”過(guò)市，意氣揚(yáng)揚(yáng)自若，觀者如堵。臨刑，從容謂吏曰：“吾事畢矣。”問(wèn)市人孰為南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至則死矣。見(jiàn)聞?wù)邿o(wú)不流涕。

元世祖至元十九年十二月初八日，元世祖召喚文天祥到宮殿中。文天祥見(jiàn)了皇帝只拱手作揖而不跪拜。皇帝的侍臣強(qiáng)迫他，他仍然堅(jiān)定地站立著，不被他們所動(dòng)搖。

他極力述說(shuō)宋朝沒(méi)有不循正道的國(guó)君，沒(méi)有需要撫慰的人民;不幸謝太后年老而宋恭帝幼小，掌權(quán)的奸臣誤害了國(guó)家，用人、行政，措施不當(dāng)，你們?cè)死梦页呐褜ⅰ⑴殉迹ト胛页膰?guó)都，毀滅我朝的國(guó)家。我文天祥在大宋危急而力圖恢復(fù)興盛的時(shí)候輔佐宋朝，宋朝滅亡了，我文天祥應(yīng)當(dāng)盡快就死，不應(yīng)長(zhǎng)久茍且偷生。元世祖派人告訴他說(shuō)：“你用侍奉宋朝的忠心來(lái)侍奉我，就任用你當(dāng)中書(shū)省宰相。”

文天祥說(shuō)：“我文天祥是宋朝的.狀元宰相，宋朝滅亡了，只能死，不能偷生，希望一死就夠了。”元世祖又派人告訴他說(shuō)：“你不做宰相，就做樞密使。”文天祥回答說(shuō)：“除了一死以外，沒(méi)有什么事可做了。”元世祖就命令他退下。第二天有大臣上奏說(shuō)：“文天祥不愿意歸順?lè)模瑧?yīng)當(dāng)賜他死刑。”參知政事麥術(shù)丁極力贊成這個(gè)判決，元世祖就批準(zhǔn)他們的奏議。文天祥將被押出監(jiān)獄前，就寫(xiě)下遺書(shū)自我表白，掛在衣帶中。

那文詞寫(xiě)著：“孔子說(shuō)殺身成仁，孟子說(shuō)舍生取義，因?yàn)橐呀?jīng)盡了人臣的責(zé)任，所以達(dá)成了仁德。讀古代圣賢的書(shū)，所學(xué)的不是成仁取義的事又是什么事呢?從今以后，我差不多就沒(méi)有愧疚了!”他被押過(guò)市區(qū)時(shí)，氣概神色自然，態(tài)度從容，觀看的人像墻一樣團(tuán)團(tuán)圍住。即將受刑時(shí)，他不慌不忙地向執(zhí)刑的官吏說(shuō)：“我的事都已做完了。”問(wèn)市場(chǎng)上圍觀的人何處是南?何處是北?面向南方拜了又拜，然后受刑而死。

不久，有使者前來(lái)傳令停止行刑，到達(dá)時(shí)文天祥卻已經(jīng)死了。看到、聽(tīng)到的人，沒(méi)有不傷心流淚的。

文天祥班會(huì)（實(shí)用16篇）篇六

文天祥(1236-1283),原名云孫,字宋瑞,又字履善,號(hào)文山.吉州廬陵(今吉安縣)人.南宋杰出的民族英雄和愛(ài)國(guó)詩(shī)人.寶佑四年(1256)年進(jìn)士第一,因父喪未受官職.開(kāi)慶初年(1259)蒙古軍攻鄂州(今湖北武昌),宦官董宋臣請(qǐng)理宗遷都以避敵鋒,文天祥上疏請(qǐng)斬董宋臣,以振奮人心,并獻(xiàn)御敵之計(jì),后歷任刑部郎官,知瑞州等職.咸淳六年(1270),因得罪奸相賈似道而遭到罷斥.德佑元年(1275)正月,聞元軍東下,文天祥在贛州組織義軍,開(kāi)赴臨安(今杭州,當(dāng)時(shí)南宋的京城).次年被任為右丞相兼樞密使.其時(shí)元軍已進(jìn)逼臨安,被派往元營(yíng)中談判,遭扣留,押往北就.二月底,天祥與其客杜滸等十二人,夜亡入真州.復(fù)由海路南下,至福建與張世杰、陸秀夫等堅(jiān)持抗元.景炎二年(1277),進(jìn)兵江西,收復(fù)州縣多處.不久,為元重兵所敗,妻子兒女皆被執(zhí),將士犧牲甚眾,天祥只身逃脫,乃退廣東繼續(xù)抗元.后因叛徒引元兵襲擊,同年十二月,在五坡嶺(今廣東海豐縣)被俘.元將張弘范迫其招降張世杰,乃書(shū)《過(guò)零丁洋》詩(shī)以訴之.末句云：“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青.”次年,被押送大都(今北京),囚禁四年,經(jīng)歷種種嚴(yán)酷考驗(yàn),始終不屈.于1283年從容就義,年僅47歲.文天祥創(chuàng)作了大量的詩(shī)、詞和散文作品.其中詩(shī)作達(dá)百余首,成就很高.有《文山先生全集》.其中有《過(guò)零丁洋》、《正氣歌》等千古絕唱.

文天祥班會(huì)（實(shí)用16篇）篇七

文天祥(1236—1283)漢族，廬陵(今屬江西吉安)人。原名云孫，字宋瑞,又字履善,自號(hào)文山、浮休道人，南宋杰出的民族英雄和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。著《文山全集》，名篇有《正氣歌》、《過(guò)零丁洋》等。宋理宗寶祐四年(1256年)進(jìn)士第一名(狀元)。官至丞相，封信國(guó)公。臨安危急時(shí)，他在家鄉(xiāng)招集義軍，堅(jiān)決抵抗元兵的入侵。后不幸被俘，在拘囚中，大義凜然，終以不屈被害，文天祥以忠烈名傳后世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱(chēng)許，與陸秀夫、張世杰被稱(chēng)為「宋末三杰」。他晚年的詩(shī)詞，反映了他堅(jiān)貞的民族氣節(jié)和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。風(fēng)格慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強(qiáng)烈的感染力。著作有《文山先生全集》、《文山樂(lè)府》。

文天祥19歲時(shí)獲廬陵鄉(xiāng)校考試第一名，翌年(寶祐四年)入吉州(今江西吉安)白鷺洲書(shū)院讀書(shū)，同年中選吉州貢士，并隨父前往南宋首都臨安應(yīng)試。在殿試中，他作「御試策」切中時(shí)弊，提出改革方案，表述政治抱負(fù)，宋理宗親拔為第一，也成為權(quán)相賈似道門(mén)生，考官王應(yīng)麟奏曰：「是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀。」。但四天後父親不幸病故，文天祥歸家守喪三年。後歷任簽書(shū)甯海軍節(jié)度判官?gòu)d公事、刑部郎官、江西提刑、尚書(shū)左司郎官、湖南提刑、知贛州職等。

宋恭帝德祐元年(1275)正月，因元軍大舉進(jìn)攻，宋軍的長(zhǎng)江防線全線崩潰，朝廷下詔讓各地組織兵馬勤王。文天祥立即捐獻(xiàn)家資充當(dāng)軍費(fèi)，招募當(dāng)?shù)睾澜埽M建了一支萬(wàn)余人的義軍，開(kāi)赴臨安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他發(fā)兵援救常州，旋即又命令他馳援獨(dú)松關(guān)。由于元軍攻勢(shì)猛烈，江西義軍雖英勇作戰(zhàn)，但最終也未能擋住元軍兵鋒。

次年正月，元軍兵臨臨安，文武官員都紛紛出逃。謝太后任命文天祥為右丞相兼樞密使，派他出城與伯顏談判，企圖與元軍講和。文天祥到了元軍大營(yíng)，卻被伯顏扣留。謝太后見(jiàn)大勢(shì)已去，只好獻(xiàn)城納土，向元軍投降。

元軍占領(lǐng)了臨安，但兩淮、江南、閩廣等地還未被元軍完全控制和占領(lǐng)。于是，伯顏企圖誘降文天祥，利用他的聲望來(lái)盡快收拾殘局。文天祥寧死不屈，伯顏只好將他押解北方。行至鎮(zhèn)江，文天祥冒險(xiǎn)出逃，經(jīng)過(guò)許多艱難險(xiǎn)阻，于景炎元年(1276)五月二十六日輾轉(zhuǎn)到達(dá)福州，被小皇帝宋端宗趙昰任命為右丞相。

文天祥對(duì)張世杰專(zhuān)制朝政極為不滿(mǎn)，又與陳宜中意見(jiàn)不合，于是離開(kāi)南宋行朝，以同都督的身份在南劍州(今址福建南平)開(kāi)府，指揮抗元。不久，文天祥又先后轉(zhuǎn)移到汀州(今址福建長(zhǎng)汀)、漳州、龍巖、梅州等地，聯(lián)絡(luò)各地的抗元義軍，堅(jiān)持斗爭(zhēng)。景炎二年(1277)夏，文天祥率軍由梅州出兵，進(jìn)攻江西，在雩都(今江西于都)獲得大捷后，又以重兵進(jìn)攻贛州，以偏師進(jìn)攻吉州(治今江西吉安)，陸續(xù)收復(fù)了許多州縣。元江西宣慰使李恒在興國(guó)縣發(fā)動(dòng)反攻，文天祥兵敗，收容殘部，退往循州(舊址在今廣東龍川西)。祥興元年(1278)夏，文天祥得知端宗已死，繼承立的弟弟——趙昺移駐崖山，為擺脫艱難處境，便要求率軍前往，與南宋行朝會(huì)合。由于張世杰堅(jiān)決反對(duì)，文天祥只好作罷，率軍退往潮陽(yáng)縣。同年冬，元軍大舉來(lái)攻，文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘范的攻擊，兵敗被俘。

文天祥服毒自殺未遂，被張弘范押往崖山，讓他寫(xiě)信招降張世杰。文天祥說(shuō)：“我不能保護(hù)父母，難道還能教別人背叛父母嗎?”張弘范不聽(tīng)，一再?gòu)?qiáng)迫文天祥寫(xiě)信。文天祥于是將自己前些日子所寫(xiě)的《過(guò)零丁洋》一詩(shī)抄錄給張弘范。張弘范讀到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”兩句時(shí)，不禁也受到感動(dòng)，不再?gòu)?qiáng)逼文天祥了。

寫(xiě)《過(guò)零丁洋》20天后，南宋在崖山海戰(zhàn)的慘敗后，陸秀夫背著8歲幼帝趙昺跳海而死，南宋滅亡。張弘范向元世祖請(qǐng)示如何處理文天祥，元世祖說(shuō)：“誰(shuí)家無(wú)忠臣?”命令張弘范對(duì)文天祥以禮相待，將文天祥送到大都(今北京)，軟禁在會(huì)同館，決心勸降文天祥。

元世祖首先派降元的原南宋左丞相留夢(mèng)炎對(duì)文天祥現(xiàn)身說(shuō)法，進(jìn)行勸降。文天祥一見(jiàn)留夢(mèng)炎便怒不可遏，留夢(mèng)炎只好悻悻而去。元世祖又讓降元的`宋恭帝趙顯來(lái)勸降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，對(duì)趙顯說(shuō)：“圣駕請(qǐng)回!”趙顯無(wú)話可說(shuō)，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令將文天祥的雙手捆綁，戴上木枷。關(guān)進(jìn)兵馬司的牢房。文天祥入獄十幾天，獄卒才給他松了手縛：又過(guò)了半月，才給他褪下木枷。

元朝丞相孛羅親自開(kāi)堂審問(wèn)文天祥。文天祥被押到樞密院大堂，昂然而立，只是對(duì)孛羅行了一個(gè)拱手禮。孛羅喝令左右強(qiáng)制文天祥下跪。文天祥竭力掙扎，坐在地上，始終不肯屈服。孛羅問(wèn)文天祥：“你現(xiàn)在還有甚么話可說(shuō)?”文天祥回答：“天下事有興有衰。國(guó)亡受戮，歷代皆有。我為宋盡忠，只愿早死!”孛羅大發(fā)雷霆，說(shuō)：“你要死?我偏不讓你死。我要關(guān)押你!”文天祥毫不畏懼，說(shuō)：“我愿為正義而死，關(guān)押我也不怕!”

從此，文天祥在監(jiān)獄中度過(guò)了三年。在獄中，他曾收到女兒柳娘的來(lái)信，得知妻子和兩個(gè)女兒都在宮中為奴，過(guò)著囚徒般的生活。文天祥深知女兒的來(lái)信是元廷的暗示：只要投降，家人即可團(tuán)聚。然而，文天祥盡管心如刀割，卻不愿因妻子和女兒而喪失氣節(jié)。他在寫(xiě)給自己妹妹的信中說(shuō)：“收柳女信，痛割腸胃。人誰(shuí)無(wú)妻兒骨肉之情?但今日事到這里，于義當(dāng)死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、環(huán)女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。”

獄中的生活很苦，可是文天祥強(qiáng)忍痛苦，寫(xiě)出了不少詩(shī)篇。《指南后錄》第三卷、《正氣歌》等氣壯山河的不朽名作都是在獄中寫(xiě)出的。

元世祖至元十九年(1282)三月，權(quán)臣阿合馬被刺，元世祖下令籍沒(méi)阿合馬的家財(cái)、追查阿合馬的罪惡，并任命和禮霍孫為右丞相。和禮霍孫提出以儒家思想治國(guó)，頗得元世祖贊同。八月，元世祖問(wèn)議事大臣：“南方、北方宰相，誰(shuí)是渠能?”群臣回答：“北人無(wú)如耶律楚材，南人無(wú)如文天祥。”于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官顯位。文天祥的一些降元舊友立即向文天祥通報(bào)了此事，并勸說(shuō)文天祥投降，但遭到文天祥的拒絕。十二月八日，元世祖召見(jiàn)文天祥，親自勸降。文天祥對(duì)元世祖仍然是長(zhǎng)揖不跪。元世祖也沒(méi)有強(qiáng)迫他下跪，只是說(shuō)：“你在這里的日子久了，如能改心易慮，用效忠宋朝的忠心對(duì)朕，那朕可以在中書(shū)省給你一個(gè)位置。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。國(guó)家滅亡了，我只求速死。不當(dāng)久生。”元世祖又問(wèn)：“那你愿意怎么樣?”文天祥回答：“但愿一死足矣!”元世祖十分氣惱，于是下令立即處死文天祥。

次日，文天祥被押解到柴市刑場(chǎng)。監(jiān)斬官問(wèn)：“丞相還有甚么話要說(shuō)?回奏還能免死。”文天祥喝道：“死就死，還有甚么可說(shuō)的?”他問(wèn)監(jiān)斬官：“哪邊是南方?”有人給他指了方向，文天祥向南方跪拜，說(shuō)：“我的事情完結(jié)了，心中無(wú)愧了!”于是引頸就刑，從容就義。死后在他的帶中發(fā)現(xiàn)一首詩(shī)：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無(wú)愧。”文天祥死，而是以名相能為烈士。

文天祥班會(huì)（實(shí)用16篇）篇八

1、青春豈不惜，行樂(lè)非所欲。

2、宿雁半江畫(huà)，寒蛩四壁詩(shī)。

3、高山流水，非知音不能聽(tīng)。

4、幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

5、壯心欲填海，苦膽為憂天。

6、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

7、時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。

8、男兒千年志，吾生未有涯。

9、肌玉暗消衣帶緩，淚珠斜透花鈿側(cè)。

10、在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆;在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。

11、滿(mǎn)地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛?

12、天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。

13、燕子樓中，又挨過(guò)、幾番秋色?相思處、青年如夢(mèng)，乘鸞仙闕。

14、銅雀春清，金人秋淚，此恨憑誰(shuí)雪?

15、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

16、修復(fù)盡還今宇宙，感傷猶記舊江山。

二

1.查南樓月轉(zhuǎn)銀河曙，玉簫又吹梅早。鸚鵡沙晴，葡萄水暖，一縷燕香清裊。瑤池春透。想桃露霏霞，菊波沁曉。袍錦風(fēng)流，御仙花帶瑞虹繞。玉關(guān)人正未老。喚磯頭黃鶴，岸巾談笑。劍拂淮清，槊橫楚黛，雨洗一川煙草。印黃似斗。看半硯薔薇，滿(mǎn)鞍楊柳。沙路歸來(lái)，金貂蟬翼小。

2.夜坐文天祥談煙楓葉路，細(xì)雨蒙花時(shí)。宿雁半江畫(huà)，寒蛩四壁詩(shī)。少年成老大，吾道付逶迤。終有劍心在，聞雞坐欲馳。

3.南安軍文天祥詳細(xì)內(nèi)容到百度里查梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣。出嶺同誰(shuí)出?歸鄉(xiāng)如不歸!山河千古在，城郭一時(shí)非。餓死真吾志，夢(mèng)中行采薇。

4.建康文天祥金陵古會(huì)府，南渡舊陪京。山勢(shì)猶盤(pán)礴，江流已變更。健兒徒幽土，新鬼哭臺(tái)城。一片清溪月，偏于客有情。

5.真州驛文天祥山川如識(shí)我，故舊更無(wú)人。俯仰干戈跡，往來(lái)車(chē)馬塵。英雄遺算晚，天地暗愁新。北首燕山路，凄涼夜向晨。

6.除夜文天祥詳細(xì)內(nèi)容到百度里查乾坤空落落，歲月去堂堂。末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。命隨年欲盡，身與世懼忘。無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。

7.和中齋韻(過(guò)吉作)文天祥詳細(xì)內(nèi)容到百度里查功業(yè)飄零五丈原，如今局促傍誰(shuí)轅?俯眉北去明妃淚，啼血南飛望帝魂。骨肉凋殘唯我在，形容變盡只聲存。江流千古英雄恨，蘭作行舟柳作樊。

8.北海口文天祥滄海人間別一天，只容漁父釣蒼煙。而今蜃起樓臺(tái)處，亦有北來(lái)蕃漢船。

9.北行第九十文天祥浮云暮南征，我馬向北嘶。荊棘暗長(zhǎng)原，子規(guī)晝夜啼。

10.金陵驛文天祥詳細(xì)內(nèi)容到百度里查草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復(fù)何依?山河風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民半已非。滿(mǎn)地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛?從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。

11.人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。

12.臣心一片磁針石,不指南方不肯休。

13.高山流水，非知音不能聽(tīng)。

14.知已肝膽相照。

15.壯心欲填海，苦膽為憂天。

16.但令身未死，隨力報(bào)乾坤。

17.山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。

18.《酹江月》水天空闊，恨東風(fēng)不借、世間英物。蜀鳥(niǎo)吳花殘照里，忍見(jiàn)荒城頹壁。銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰(shuí)雪。堂堂劍氣，斗牛空認(rèn)奇杰。那信江海余生，南行萬(wàn)里，屬扁舟齊發(fā)。正為鷗盟留醉眼，細(xì)看濤生云滅。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)。伴人無(wú)寐，秦淮應(yīng)是孤月。

19.揚(yáng)子江文天祥詳細(xì)內(nèi)容到百度里查幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

20.南海文天祥詳細(xì)內(nèi)容到百度里查朅來(lái)南海上，人死亂如麻。腥浪拍心碎，飆風(fēng)吹鬢華。一山還一水，無(wú)國(guó)又無(wú)家。男子千年志，吾生未有涯。

文天祥班會(huì)（實(shí)用16篇）篇九

南宋狀元郎文天祥，字宋瑞，號(hào)文山，1236年生于江西廬陵(今江西吉安南)淳化鄉(xiāng)富田村的一個(gè)地主家庭。其父愛(ài)讀書(shū)，也很重視孩子們的學(xué)業(yè)，設(shè)法聘名師就教。文天祥無(wú)論寒暑都要在貼滿(mǎn)格言警句的書(shū)齋中與弟弟一起誦讀、寫(xiě)作、談古論今。

18歲時(shí)，文天祥獲廬陵鄉(xiāng)校考試第一名，20歲入吉州(今江西吉安)白鷺洲書(shū)院讀書(shū)，同年即中選吉州貢士，隨父前往臨安(今杭州)應(yīng)試。

在殿試中，他作“御試策”切中時(shí)弊，提出改革方案，表述政治抱負(fù)，被主考官譽(yù)為“忠君愛(ài)國(guó)之心堅(jiān)如鐵石”，由理宗皇帝親自定為601名進(jìn)士中的狀元。4天后父親不幸病故，文天祥歸家守喪3年。

后來(lái)，蒙古軍兩路攻宋，蒙哥率西路入川，攻戰(zhàn)成都。忽必烈率東路，越天險(xiǎn)長(zhǎng)江與自云南北上潭州(今長(zhǎng)沙)的另一支蒙古軍合圍鄂州(今武昌)。南京朝野震驚，宦官董宋臣提請(qǐng)避兵遷都四明(今寧波)，以便理宗隨時(shí)逃往海上。對(duì)此。文天祥僅以進(jìn)士身分大膽上書(shū)直言：“陛下為中國(guó)主，則當(dāng)守中國(guó);為百姓父母，則當(dāng)衛(wèi)百姓。”請(qǐng)斬董宋臣以安人心。后因蒙哥病死，忽必烈欲北歸爭(zhēng)奪汗位，才允準(zhǔn)南宋右丞相賈似道秘密稱(chēng)臣納貢后撤軍。

賈似道轉(zhuǎn)而謊報(bào)朝廷：“諸路大捷”，被加封衛(wèi)國(guó)公，大權(quán)獨(dú)攬。繼而度宗即位，耽于酒色，賈似道欺上瞞下，國(guó)事益亂。文天祥奏疏無(wú)人理睬，只被派一閑差。

此后十幾年中，文天祥斷斷續(xù)續(xù)出任瑞州知州、江西提刑、尚書(shū)左司郎，或半年或月余。后來(lái)又因譏責(zé)賈似道而被罷官。

忽必烈即帝位后，改國(guó)號(hào)為元，于公元1274年發(fā)20萬(wàn)元軍水陸并進(jìn)，直取臨安。南宋政權(quán)一片混亂，度宗死，僅4歲的趙隰即位，為恭帝。謝太后臨朝，要各地起兵“勤王”。

次年，任贛州(今江西贛州)知州的文天祥，散盡家資招兵買(mǎi)馬，數(shù)月內(nèi)組織義軍三萬(wàn)，以“正義在我，謀無(wú)不立;人多勢(shì)眾，自能成功”的信心和勇氣，開(kāi)始了戎馬生涯。義軍趕往吉州，文天祥受任兵部侍郎，獲令屯軍隆興(今江西南昌)待命，幾經(jīng)阻撓才得入衛(wèi)臨安。不久出任平江(今江蘇吳縣)知府，奉命馳援常州。在常州，義軍苦戰(zhàn)，淮將張全卻率官軍先隔岸觀火，又臨陣脫逃，致義軍五百人除四人脫險(xiǎn)外皆壯烈殉國(guó)。這年冬天，文天祥奉命火速增援臨安門(mén)戶(hù)獨(dú)松關(guān)，離平江三天后，平江城降。未到目的地，關(guān)已失守。急返臨安，準(zhǔn)備死戰(zhàn)，卻見(jiàn)滿(mǎn)朝文武紛紛棄官而逃，文班官員僅剩6人。

1276年正月，謝太后執(zhí)意投降。元將伯顏指定須由丞相出城商議，丞相陳宜中竟連夜遁逃，文天祥即被任右丞相兼樞密使都督出使議和。談判中，文天祥不畏元軍武力，痛斥伯顏，慨然表示要抗戰(zhàn)到底遂被扣留，又被押乘船北上，文天祥初以絕食抗議，后在鎮(zhèn)江虎口脫險(xiǎn)。由于元軍施反間計(jì)，誣說(shuō)文天祥已降元，南返是為元軍賺城取地，文天祥屢遭猜疑戒備，顛沛流離，千難萬(wàn)死兩個(gè)月，輾轉(zhuǎn)抵溫州。這時(shí)，朝廷已奉表投降，恭帝被押往大都(今北京)，陸秀夫等擁立7歲的趙端宗在福卅即位。文天祥又奉詔入福州，任樞密使，同時(shí)都督諸路軍馬，往南劍州(今福建南平)建立督府，派人赴各地募兵籌餉，號(hào)召各地起兵殺敵。秋天，元軍攻入福建，端宗被擁逃海上，在廣東一帶乘船漂泊。

1277年，文天祥率軍移駐龍巖、梅州(廣東梅縣)，挺進(jìn)江西。在雩都(今江西南部)大敗元軍，攻取興國(guó)，收復(fù)贛州10縣、吉州4縣，人心大振，江西各地響應(yīng)，全國(guó)抗元斗爭(zhēng)復(fù)起，文天祥號(hào)令可達(dá)江淮一帶，這是他堅(jiān)持抗元以來(lái)最有利的形勢(shì)。元軍主力開(kāi)始進(jìn)攻文天祥興國(guó)大營(yíng)，文天祥寡不敵眾率軍北撤，敗退廬陵、河州(今福建長(zhǎng)汀)，損失慘重，妻子兒女也被元軍擄走。

1278年春末，端宗病死，陸秀夫等再擁立6歲的小皇帝，朝廷遷至距廣東新會(huì)縣50多里的海中彈丸之地，加封文天祥信國(guó)公。冬天，文天祥率軍進(jìn)駐潮州潮陽(yáng)縣，欲憑山海之險(xiǎn)屯糧招兵，尋機(jī)再起。然而元軍水陸猛進(jìn)，發(fā)起猛攻。

年底，文天祥在海豐北五坡嶺遭元軍突然襲擊，兵敗被俘，立即服冰片自殺，未果。降元的張弘范勸降，遭嚴(yán)詞拒絕。文天祥曾寫(xiě)《過(guò)零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈廖落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”

文天祥被迫目睹陸秀夫負(fù)主投海，張世杰被臺(tái)風(fēng)惡浪吞沒(méi)，悲痛欲絕。茍延殘喘的南宋小朝廷滅亡了。元將張弘范在慶功宴上向文天祥敬酒說(shuō)：“宋朝已亡，你的忠孝也盡到了。丞相如能為元朝做事，元朝宰相豈不非你莫屬嗎?”文天祥說(shuō);“國(guó)亡而不能救，做大臣的'死有余辜。難道還能貪生怕死，背叛祖國(guó)嗎?”

4月22日，文天祥被押往大都，一路上“風(fēng)雨羊腸道，飄零萬(wàn)死身”，路過(guò)文天祥的家鄉(xiāng)時(shí)，怕有鄉(xiāng)親劫船，便把他頸項(xiàng)和雙足捆鎖在船里。文天祥絕食反抗八天，因聽(tīng)說(shuō)船將在建康停留，又喚起了逃跑的希望，恢復(fù)飲食。在建康，被嚴(yán)密隔離囚禁的文天祥寫(xiě)下了“銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰(shuí)雪?堂堂劍氣，斗牛空認(rèn)奇杰”的詞句。

10月初，輾轉(zhuǎn)萬(wàn)里，文天祥被押解到大都。被帶到接待投降者的“會(huì)同館”，安置在高貴的房間里，擺有佳肴美酒。第一個(gè)來(lái)勸降的就是留夢(mèng)炎，此人與文天祥都是南宋狀元，官至丞相。他在臨安危急時(shí)棄官逃走，降元后，任元朝禮部尚書(shū)。文天祥見(jiàn)到留夢(mèng)炎便厲聲斥罵，留夢(mèng)炎只得窘然退下。接著，南宋亡國(guó)之君，9歲的趙隰又來(lái)了，文天祥連聲說(shuō)“圣駕請(qǐng)回”后，便閉口不語(yǔ)了。

再往后，元朝專(zhuān)橫跋扈的宰相阿合馬來(lái)了，劈面喝問(wèn)文天祥：“見(jiàn)了宰相為何不跪?”文天祥說(shuō)：“南朝宰相見(jiàn)北朝宰相，憑什么要跪?”阿合馬見(jiàn)文天祥威武不屈，便譏諷地說(shuō)：“那你怎么會(huì)來(lái)到這里呢?”文天祥正言厲色答說(shuō)：“南朝如果早用我做宰相，北人就到不了南方，南人也不會(huì)來(lái)北方了”。阿合馬無(wú)言答對(duì)，色厲內(nèi)荏地環(huán)顧左右說(shuō);“這個(gè)人生死由我……”。文天祥立即打斷他的話，高叫：“亡國(guó)之人，要?dú)⒈銡ⅲf(shuō)什么由不由你!”。

一個(gè)月后，文天祥被帶到樞密院，見(jiàn)元丞相孛羅。文天祥泰然自若站定，立刻有官員喝令：“跪下!”，文天祥拒不跪下，孛羅令差官按文天祥跪倒，盡管一群走卒拳腳相加，文天祥被拽倒后還是拼死坐在地下，始終沒(méi)有屈服，通事(翻譯)傳話：“你還有什么話說(shuō)?”文天祥答：“我盡忠宋朝，才有今天，請(qǐng)你們快快處置罷!”孛羅又說(shuō)：“你們丟掉君王(趙隰)。先后另立二王，算什么忠臣?”，文天祥答：“社稷為重，君為輕。”孛羅再問(wèn)：“那你干出什么功績(jī)了?”文天祥答：“做一天臣子盡一天責(zé)，談何功績(jī)!”，又說(shuō)：“現(xiàn)在只有一死，不必再說(shuō)什么!”孛羅叫道：“你要死，我偏不叫你死，要把你關(guān)押起來(lái)!”，文天祥凜然答說(shuō)：“我為國(guó)死都不怕，還怕關(guān)押!”

元統(tǒng)治者又將他投入惡牢，囚禁折磨達(dá)三年之久，使他讀到正在元宮中充當(dāng)女仆的被俘妻女的信，使他已降元的弟弟來(lái)獄中探望。但文天祥不為百般折磨、千般利誘、萬(wàn)縷親情所動(dòng)，凜然作《正氣歌》，頌歷史人物不朽業(yè)績(jī)，抒“是氣所磅腐，凜烈萬(wàn)古存，當(dāng)其貫日月，生死安足論”之志向。

一日，忽必烈親自勸降，說(shuō)：“現(xiàn)在你如能用對(duì)待宋朝那樣對(duì)我，立即任你為丞相”。文天祥雖被衛(wèi)士用金棍擊傷膝骨，仍泰然處之，昂首挺立，答曰：“一死之外，無(wú)可為者。”次日，文天祥便被殺害，時(shí)年47歲。

文天祥班會(huì)（實(shí)用16篇）篇十

說(shuō)到家，這個(gè)再親切熟悉不過(guò)的居所，大多數(shù)人們腦海里便會(huì)浮現(xiàn)出各式各樣“血濃于水”的溫暖幸福的情景。仔細(xì)想想，一個(gè)人出生以后，只要是健康的生命，第一時(shí)間來(lái)到的地方自然就是家。從此便在這里居住、生活，一天天長(zhǎng)大，直到成人。對(duì)于這個(gè)同父母共同生活了一、二十年的成長(zhǎng)環(huán)境，對(duì)于這個(gè)凝聚了兒時(shí)全部情感的小小天地，又有誰(shuí)會(huì)不熟悉、不感親切、不對(duì)她充滿(mǎn)依戀熱愛(ài)的感情呢？！

對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，家即是生活的第一居所，也是學(xué)習(xí)長(zhǎng)成知識(shí)的最初課堂。從稍微懂事起，便開(kāi)始了人生學(xué)說(shuō)話，學(xué)游戲，學(xué)禮儀，學(xué)做人的過(guò)程。方方面面耳濡目染，耳提面命，缺一不可。譬如親戚朋友們來(lái)家里竄門(mén)，父母會(huì)招呼孩子向來(lái)者問(wèn)好行禮，端茶送水，表達(dá)出熱烈歡迎，熱情款待的真誠(chéng)友善態(tài)度。孩子也就在這種日復(fù)一日，相濡以沫地交流中，在潤(rùn)物無(wú)聲地互動(dòng)中，潛移默化地增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，嘗試了接人待物的一般規(guī)則，一步一步完成了幼稚開(kāi)蒙的基礎(chǔ)課程。

家，在人們認(rèn)知的維度中，凝聚了時(shí)間、空間、物質(zhì)、情感等多維元素，積淀了厚重的生活經(jīng)驗(yàn)和人文情愫。家，使每個(gè)個(gè)體獲得了最初的角色自認(rèn)，明確了個(gè)體之于族群中的基本身份和地位。形成了家庭成員之間、長(zhǎng)輩與后生之間和睦共處地協(xié)同關(guān)系，從而使每個(gè)人都能意識(shí)到自身所負(fù)擔(dān)的一定的責(zé)任和義務(wù)。家，通過(guò)一個(gè)個(gè)看似平常不起眼的語(yǔ)言和行為模式，把每一個(gè)個(gè)體親切和睦地聯(lián)系到了一起，從而形成了牢不可破的恒久的情感紐帶。

家之為家，還有一個(gè)不可忽視的因素，那就是家是一個(gè)能出產(chǎn)特別口味的地方。一方水土養(yǎng)一方人說(shuō)的就是這個(gè)道理。一個(gè)人在外想家，在很大程度上是想念家鄉(xiāng)的味道，即與眾不同的媽媽廚藝的味道。中國(guó)地大物博，文化多元。自古各地年節(jié)眾多，風(fēng)俗迥異。不論家境殷實(shí)或貧瘠，每逢佳節(jié)，各家各戶(hù)都要傾其所有烹制一桌桌豐盛美味的家庭菜肴，一飽口福，吃在嘴里印在心頭。久而久之，各地各家也就形成了家鄉(xiāng)口味。這獨(dú)特的媽媽的味道，自然而然會(huì)浸潤(rùn)到骨髓，融入進(jìn)血脈，就象韭菜一茬接一茬，化作恒久地記憶，咀嚼出無(wú)盡的甜蜜和溫馨。

家，的確是人們非常熟悉，而又很難完全了解透徹的一個(gè)事物。生活其中，習(xí)慣成自然。就象呼吸吐納，喝水吃飯一樣平淡無(wú)奇，不事思考。沒(méi)有誰(shuí)能全部洞徹其中的涵義。但有一點(diǎn)卻可以確定無(wú)疑，那就是只要雙親健在，家就存在，家的主心骨，頂梁柱就在，心就不會(huì)感到凄涼。就不會(huì)有孤兒，就不會(huì)餓著、凍著，夜里就不怕鬼敲門(mén)。身后有個(gè)家，即使一個(gè)人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，也會(huì)有依靠、有溫情、有寄托、有念想、有希望。

家不僅僅是祖籍地的一個(gè)小院子、數(shù)間土坯房和幾棵花果樹(shù)。家是兒時(shí)的鮮活足跡，親情的浸潤(rùn)滋長(zhǎng)，玩伴的嘻笑怒罵，“開(kāi)飯嘍”的悅耳叫聲。家是每一個(gè)兒女可以產(chǎn)生夢(mèng)想的地方，就像風(fēng)箏天高地遠(yuǎn)，有一根線牽著就不會(huì)迷失方向。家是遇到挫折、受到委屈時(shí)可以療傷痊愈的地方，也是倦了、累了可以安心休養(yǎng)生息的溫柔鄉(xiāng)。家是一盞明燈，時(shí)時(shí)刻刻照亮每個(gè)人的心室。家是寒冬臘月的炭火，歲歲年年溫暖人們的靈魂。

家，既是源頭，也是傳承。家，不僅讓人們知道了我是誰(shuí)，從哪里來(lái)，將到哪里去。也使人們拓展了解了一個(gè)家庭是如何建立并演變成家族、部落、邦國(guó)的過(guò)程。一代代、一輩輩傳承著，生命不息，香火不斷，血脈親緣恒久融入了割舍不絕地愛(ài)情、親情、恩情，友情。歷史上世世代代講訴的許多或英勇、或雄奇、或悲壯、或凄美的故事，不少都是在家庭里面產(chǎn)生并且留傳后世的。老話說(shuō)“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”。在“家”里都可以輕輕松松找到注角和詮釋。難怪古人常說(shuō)“一屋不掃何以掃天下”。用“掃家”來(lái)闡釋治國(guó)施政的理念真得是再恰當(dāng)不過(guò)的了！

國(guó)人看重家，重視家，歷來(lái)是有傳統(tǒng)的。且不說(shuō)大禹“三過(guò)家門(mén)而不入”，且不說(shuō)賀知章“少小離家老大歸”，且不說(shuō)陸游“家祭勿忘告乃翁”，且不說(shuō)家庭宗族詩(shī)書(shū)傳家隆重事，單是一個(gè)近代湘紳曾國(guó)藩》曾氏家訓(xùn)》，其中便包含了多少訓(xùn)誡和規(guī)范。即使當(dāng)下翻開(kāi)看看，對(duì)每一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，何償不是仍然有著很好的教育和借鑒意義。

有歌唱道，國(guó)由家組成，家是萬(wàn)千國(guó)。常言也說(shuō)，國(guó)破家亡，家敗國(guó)危。由此說(shuō)明家庭是組成國(guó)體的基本單元，是大樹(shù)之根，是大河之源，是大樓之基石。家合萬(wàn)事興。家庭和諧和睦，友愛(ài)穩(wěn)定，是一個(gè)國(guó)家安定穩(wěn)固的重要基礎(chǔ)。家庭氛圍正氣健康，積極向上。家庭成員講求禮儀廉恥，尊長(zhǎng)愛(ài)幼，見(jiàn)賢思齊。社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)崇尚樂(lè)觀、正義、友善、民主。國(guó)家的面貌就會(huì)是清明乾坤，敞朗世界。由此真可以說(shuō)家事國(guó)事天下事，事事關(guān)乎人心國(guó)運(yùn)。“打斷骨頭連著筋”，家情與國(guó)事，分也分不開(kāi)。

家，雖說(shuō)是生長(zhǎng)的`地方，雖說(shuō)是狗不嫌家貧，雖說(shuō)是“在家千日好，出門(mén)一時(shí)難”，但離家背井卻在所難免。譬如進(jìn)城務(wù)工，求學(xué)求職，當(dāng)兵學(xué)藝，游走世界，還有很多事情都會(huì)外出要離開(kāi)家。離家的時(shí)間長(zhǎng)了，又不能常回來(lái)，就一定會(huì)想家。所謂鄉(xiāng)愁就這樣產(chǎn)生了。在家時(shí)渾然不覺(jué)，一旦離開(kāi)魂?duì)繅?mèng)繞。鄉(xiāng)愁雖由念家生出，但積攢多了便會(huì)動(dòng)人心魄。所以說(shuō)世上多少大情大愁都可以從一個(gè)小小的“家”中萌生出來(lái)。玩笑一句來(lái)說(shuō)，任何人、在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)，都千萬(wàn)千萬(wàn)不要惹惱了“家”。

一個(gè)有趣的現(xiàn)象可以說(shuō)說(shuō)。人有時(shí)候真得很有意思的，假如很想擁有的某種東西一直得不到，就會(huì)千方百計(jì)照樣創(chuàng)造一個(gè)出來(lái)，滿(mǎn)足自身的獲得感。這種情況用來(lái)比照另一件事物，我想應(yīng)該是比較合適的。比如說(shuō)解決想家的事，緩解、稀釋鄉(xiāng)愁的事。大家知道，每一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間在外學(xué)習(xí)、工作的人，在一個(gè)地方呆久了，自然而然就會(huì)想方設(shè)法把這個(gè)地方變成一個(gè)家，不光為自己，也為下一代。尤其是在父母雙親百年之后。對(duì)此，不管你想不想這樣告白，也不管你愿意不愿意承認(rèn)，熟悉你的親人、故舊、朋友卻能感受得分明。就如雨天中行走，無(wú)論如何遮擋也避不開(kāi)潮濕的氣息一樣。

把一個(gè)陌生的地方呆成完整而溫暖的家，是開(kāi)拓也是創(chuàng)造，需要很多條件和因素促成。譬如起碼得有一間屬于自己的窩，找一個(gè)志同道合相互愛(ài)戀的伴侶，再生養(yǎng)一雙兒女。仔細(xì)尋思，好象哪一項(xiàng)都不是容易辦到的。先說(shuō)“窩”。各地房?jī)r(jià)都不低。中小城市相對(duì)好些，大都市簡(jiǎn)直讓人看不懂。且不說(shuō)各種購(gòu)房限制，即使具備買(mǎi)房資格，一小套動(dòng)輒上百萬(wàn)甚或數(shù)百萬(wàn)，哪是普通職場(chǎng)年青人力能承擔(dān)。其次異性朋友，真正能夠?qū)ι涎鄣恼労稳菀住４耸虏宦鋵?shí)，剩下的事就無(wú)從談起。總而言之，家真得是一本難念的經(jīng)。不下真功夫不行，用了真功夫其結(jié)果也未可知矣。真的是百思無(wú)解，讓人頭大。

家是熟悉之物，又是奇怪之物。熟悉是因?yàn)槌ο嗵帲住Ｆ婀质且驗(yàn)槿诵缘那姘俟郑M成的家自然千差萬(wàn)別。家是沉靜之物，又是鮮活之物。沉靜是由于家是一個(gè)相對(duì)固定的場(chǎng)所，擺設(shè)陣列、環(huán)境格局、光影色彩等都是基本有序的。鮮活是由于親人故舊、長(zhǎng)輩后生生活其中，人格秉性各有千秋，活靈活現(xiàn)。家是置身之所，又是寄情之地。是搖籃、是港灣，是游子淚眼中望見(jiàn)的燈塔，是人人心中希望的篝火，是舍也舍不掉的精神寄掛，是離也離不開(kāi)的情感滋養(yǎng)。

家，真真切切、的的確確是一個(gè)生愛(ài)的，生恨的，生情的，生愁的大世界。雖說(shuō)人生百態(tài)無(wú)所不包，人情世故無(wú)奇不有。但有一點(diǎn)可以肯定，那就是人們經(jīng)歷著，體驗(yàn)著，酸甜苦辣，喜怒哀樂(lè)，無(wú)一不是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，咀嚼的養(yǎng)料。人們愛(ài)家就像愛(ài)著自己的眼睛一樣恒久不變。

親愛(ài)的朋友們，讓我們一起來(lái)珍惜家，熱愛(ài)家，用心經(jīng)營(yíng)好自己的家吧。因?yàn)樗彩亲钪档妹恳粋€(gè)人用心血來(lái)澆灌，用生命去呵護(hù)的神圣事業(yè)。

文天祥班會(huì)（實(shí)用16篇）篇十一

今天閑著無(wú)聊，就來(lái)說(shuō)到說(shuō)到我自己。

我已是六年級(jí)畢業(yè)生了，今天我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己。我叫劉澤南，今年13歲，男。我是一個(gè)愛(ài)看書(shū)的人，我家有很多書(shū)都讓我看了很多遍。我還讓我媽給我買(mǎi)了一本分類(lèi)作文。我天天就像老師口中說(shuō)的書(shū)蟲(chóng)一樣。讀著讀著，我長(zhǎng)大了很多，不再是一個(gè)愛(ài)玩的孩子。我的思想改變很多，比以前愛(ài)學(xué)多了。不過(guò)，我馬虎的`性格還是沒(méi)有變，有的可以做對(duì)的題一馬虎就做錯(cuò)了。還那么貪玩，一放學(xué)回到家就跑去玩了，玩著玩著天就黑了。晚上做作業(yè)時(shí)，媽媽總說(shuō)我太貪玩了，學(xué)習(xí)成績(jī)也不好，天天就是70多80多的沒(méi)有變化。后來(lái)，在老師的教導(dǎo)下，我的成績(jī)逐漸上去了。還有一條沒(méi)有說(shuō)，成績(jī)下降的原因是因?yàn)槲姨澩媪恕?/p>

我愛(ài)打籃球，媽媽給我報(bào)了一個(gè)籃球班，每星期六下午，星期日上午都去上籃球課。老師每次教我的我都來(lái)家練習(xí)，天天晚上還去打半個(gè)小時(shí)的籃球。有時(shí)還去找老師打籃球，或跟幾個(gè)同學(xué)打。我還愛(ài)看漫畫(huà)書(shū)，家里有很多漫畫(huà)書(shū)。媽媽批評(píng)我天天就知道看漫畫(huà)，也不看書(shū)了。有幾次上課看漫畫(huà)書(shū)被媽媽知道后，媽媽就不讓我看了，把我的漫畫(huà)書(shū)全部沒(méi)收了，我也不看了。

唉！這就是我——一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)，挺貪玩的帥小伙。

文天祥班會(huì)（實(shí)用16篇）篇十二

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孫，字宋瑞，一字履善。自號(hào)文山、浮休道人。江西吉州廬陵（今江西省吉安市青原區(qū)富田鎮(zhèn)）人，宋末政治家、文學(xué)家，愛(ài)國(guó)詩(shī)人，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱(chēng)為“宋末三杰”。寶祐四年（公元1256年）狀元及第，官至右丞相，封信國(guó)公。于五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。至元十九年（公元1282年）十二月初九，在柴市從容就義。著有《文山詩(shī)集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等。

文天祥班會(huì)（實(shí)用16篇）篇十三

應(yīng)聘的桌子通常是長(zhǎng)方形或橢圓形，橫放于門(mén)前，面試官坐在正對(duì)著門(mén)的位置。有面試者為體現(xiàn)輕松自信，挨著面試官坐在主位上，看似離面試官很近，實(shí)際上說(shuō)明此人傲慢，不懂商務(wù)禮儀。坐在面試官對(duì)面的位置，顯示應(yīng)聘者既謙虛又自信。

詢(xún)問(wèn)感情狀況。

面試過(guò)程中，面試官經(jīng)常會(huì)問(wèn)應(yīng)聘者是否有男、女朋友，對(duì)方是否也在本地工作，家庭成員從事什么工作等問(wèn)題。面試官在詢(xún)問(wèn)此類(lèi)問(wèn)題時(shí)，實(shí)際上是在探尋應(yīng)聘者一旦應(yīng)聘后工作能否穩(wěn)定。

面試官故意犯錯(cuò)誤。

面試過(guò)程中，面試官可能會(huì)故意犯一些錯(cuò)誤，或者交給應(yīng)聘者一張有錯(cuò)字的表格要求填寫(xiě)，以此考驗(yàn)求職者是否心細(xì)，是否敢于表達(dá)自我觀點(diǎn)。

文天祥班會(huì)（實(shí)用16篇）篇十四

曹操迎漢獻(xiàn)帝到許都的那年，徐州牧劉備，受到袁術(shù)、呂布的夾攻，失敗了，來(lái)投奔曹操。

劉備是河北涿郡(今河北涿縣)人，原來(lái)是西漢皇室的后代。他從小死了父親，家境很貧苦，跟他母親一起靠販鞋織席過(guò)日子。后來(lái)，靠同族人的幫助，才拜老師讀了一點(diǎn)書(shū)。可是他不大愛(ài)讀書(shū)，卻喜歡結(jié)交豪杰。有兩個(gè)販馬的大商人經(jīng)過(guò)涿郡，見(jiàn)了劉備，很器重他，就出錢(qián)幫助他招兵買(mǎi)馬。

當(dāng)時(shí)，有兩個(gè)壯士到涿郡應(yīng)募，一個(gè)名叫關(guān)羽，一個(gè)名叫張飛。劉備見(jiàn)關(guān)羽、張飛兩人武藝高強(qiáng)，又跟他志同道合，就待他們特別親切。日子一久，三個(gè)人的感情真比親兄弟還密切。因此，民間傳說(shuō)他們?nèi)齻€(gè)人曾經(jīng)結(jié)拜為把兄弟。

劉備投奔曹操以后，曹操和劉備一起去攻打呂布，消滅了呂布的割據(jù)勢(shì)力。回到許都，曹操請(qǐng)漢獻(xiàn)帝封劉備為左將軍，并且非常尊重劉備，進(jìn)進(jìn)出出，都要?jiǎng)渑闼谝黄稹?/p>

劉備見(jiàn)曹操這樣尊重他，心里反倒不安，因?yàn)樗凶约旱男坌拇笾荆略獾讲懿俚牟乱伞?/p>

曹操表面上看重劉備，暗地里也在防備他。他派人去看看劉備在家里干什么，只見(jiàn)劉備在自己園子里種菜澆水，沒(méi)有什么可疑，也就漸漸放心了。

這時(shí)候，朝廷里出了一件事。因?yàn)椴懿俚臋?quán)大了，漢獻(xiàn)帝嫌他太專(zhuān)橫，要外戚董承設(shè)法除掉曹操。他寫(xiě)了一道密詔縫在衣帶里，又把這條衣帶送給董承。

董承接到衣帶中的密詔，就秘密約了他的幾個(gè)親信，商量怎樣除掉曹操。他們覺(jué)得自己力量不夠，認(rèn)為劉備是皇室的后代，一定會(huì)幫助他們，就秘密找劉備商量，叫劉備去一起干。劉備同意了。

沒(méi)多久，曹操邀請(qǐng)劉備去喝酒。兩個(gè)人一面喝酒，一面有說(shuō)有笑，談得很融洽。他們談著談著，很自然地談到天下大事上來(lái)了。

曹操拿起酒杯，說(shuō)：“您看現(xiàn)在那么多人在爭(zhēng)奪天下，有幾個(gè)算得上英雄呢?”

劉備謙虛地說(shuō)：“我說(shuō)不上來(lái)。”

曹操面露笑容，從容地對(duì)劉備說(shuō)：“依我看，當(dāng)代的天下英雄，只有將軍和我曹操兩個(gè)人。像袁紹這號(hào)人，算不上什么。”

劉備為了跟董承同謀的事，心里正在七上八下，聽(tīng)到曹操這句話，大吃一驚，身子打了一個(gè)寒戰(zhàn)，連手里的筷子也掉了下來(lái)。

就在這節(jié)骨眼上，天邊閃過(guò)一道電光，接著就豁喇喇響起一聲響雷。劉備一面低下身子拾筷子，一面說(shuō)：“這個(gè)響雷可厲害，把人嚇成這個(gè)樣子。”

就這樣，他總算把驚慌的神情掩飾過(guò)去，沒(méi)讓曹操看出破綻。

喝完酒出來(lái)，劉備再三捉摸曹操的話，覺(jué)得曹操把他看作唯一的敵手，將來(lái)不會(huì)輕易放過(guò)他。打這以后，他一面和董承他們聯(lián)絡(luò)，共同設(shè)法除掉曹操;一面找機(jī)會(huì)離開(kāi)許都。

湊巧袁紹派他兒子到青州去接應(yīng)袁術(shù)，要通過(guò)徐州。曹操認(rèn)為劉備熟悉那一帶的情況，就派他去截?fù)粼g(shù)。

劉備巴不得趁早離開(kāi)，一接到曹操命令，就飛快地和關(guān)羽、張飛帶著人馬走了。

曹操的謀士郭嘉等聽(tīng)到曹操放走劉備，趕快去找曹操，說(shuō)：“劉備有野心，不能放他走呀!”

經(jīng)郭嘉一提醒，曹操也有些懊悔了，馬上派人去追，劉備已經(jīng)走遠(yuǎn)了。

劉備打敗了袁術(shù)，奪取了徐州，決定不回許都去了。徐州本來(lái)是劉備做過(guò)州牧的地方，附近的郡縣都響應(yīng)他，背叛了曹操。

曹操一聽(tīng)到劉備背叛他，氣得要命。到了第二年春天，有人向曹操告發(fā)了董承和劉備在許都合謀反對(duì)曹操的事。曹操把董承和他的三個(gè)心腹都?xì)⒘耍⑶覜Q心親自發(fā)兵征討劉備。

那時(shí)候，袁紹已經(jīng)兼并了幽州(在今河北北部，遼寧大部分)擁有幾十萬(wàn)人馬，揚(yáng)言要進(jìn)攻許都。

曹操部下的將領(lǐng)勸阻他說(shuō)：“現(xiàn)在跟您爭(zhēng)天下的主要是袁紹。聽(tīng)說(shuō)袁紹正想打過(guò)來(lái)，您卻往東打劉備。萬(wàn)一袁紹從北面打過(guò)來(lái)，我們?cè)趺崔k?”

曹操說(shuō)：劉備是個(gè)有能耐的人。現(xiàn)在不趁早消滅，將來(lái)后患無(wú)窮。”

郭嘉也說(shuō)：“劉備剛起來(lái)叛變，歸附他的人不多，立刻打過(guò)去，一定能把他打敗。袁紹的性子猶豫多疑，即使要來(lái)進(jìn)攻，也沒(méi)有那么快。”

曹操就決定把一部分精兵守住官渡(在今河南中牟東北)，防備袁紹進(jìn)攻。他親自帶領(lǐng)大軍進(jìn)攻徐州。

劉備派人向袁紹求救，袁紹手下的謀士田豐勸袁紹乘許都兵力空虛的時(shí)候偷襲曹操，袁紹沒(méi)有同意。

曹操大軍進(jìn)攻徐州，劉備兵少，抵擋不住曹操的進(jìn)攻。只好放棄徐州往冀州投奔袁紹。

文天祥班會(huì)（實(shí)用16篇）篇十五

談煙楓葉路，細(xì)雨蒙花時(shí)。

宿雁半江畫(huà)，寒蛩四壁詩(shī)。

少年成老大，吾道付逶迤。

終有劍心在，聞雞坐欲馳。

2、《正氣歌》。

天地有正氣，雜然賦流形。

下則為河岳，上則為日星。

于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。

皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。

時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青：

在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。

在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)；

為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血，

為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌；

或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪；

或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇?/p>

或?yàn)槎山犊毯桑?/p>

或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。

是氣所磅礴，凜然萬(wàn)古存。

當(dāng)其貫日月，生死安足論！

地維賴(lài)以立，天柱賴(lài)以尊。

三綱實(shí)系命，道義為之根。

磋余遘陽(yáng)九，隸也實(shí)不力。

楚囚纓其冠，傳車(chē)送窮北。

鼎鑊甘如餡，求之不可得。

陰房冥鬼火，春院閟天黑。

牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。

一朝蒙霧露，分作溝中瘠。

如此再寒暑，百?zèng)l自辟易。

哀哉沮洳場(chǎng)，為我安樂(lè)國(guó)。

豈有他謬巧，陰陽(yáng)不能賊！

顧此耿耿在，仰視浮云白。

悠悠我心憂，蒼天曷有極！

哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。

風(fēng)檐展書(shū)讀，古道照顏色。

3、《南安軍》。

梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣。

出嶺同誰(shuí)出？歸鄉(xiāng)如不歸！

山河千古在，城郭一時(shí)非。

餓死真吾志，夢(mèng)中行采薇。

4、《真州驛》。

山川如識(shí)我，故舊更無(wú)人。

俯仰干戈跡，往來(lái)車(chē)馬塵。

英雄遺算晚，天地暗愁新。

北首燕山路，凄涼夜向晨。

5、《除夜》。

乾坤空落落，歲月去堂堂。

末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡，身與世俱忘。

無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。

6、《揚(yáng)子江》。

幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。

臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

7、《金陵驛二首·其一》。

草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復(fù)何依！

山河風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民半已非。

滿(mǎn)地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛？

從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。

8、《和中齋韻（過(guò)吉作）》。

功業(yè)飄零五丈原，如今局促傍誰(shuí)轅？

俯眉北去明妃淚，啼血南飛望帝魂。

骨肉凋殘唯我在，形容變盡只聲存。

江流千古英雄恨，蘭作行舟柳作樊。

9、《過(guò)零丁洋》。

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍。

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

10、《酹江月·乾坤能大》。

乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。

風(fēng)雨牢愁無(wú)著處，那更寒蛩四壁。

橫槊題，登樓作賦，萬(wàn)事空中雪。

江流如此，方來(lái)還有英杰。

堪笑一葉漂零，重來(lái)淮水，正涼風(fēng)新發(fā)。

鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。

去去龍沙，江山回首，一線青如發(fā)。

故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘?jiān)隆?/p>

文天祥班會(huì)（實(shí)用16篇）篇十六

1、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

2、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

3、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

4、青春豈不惜，行樂(lè)非所欲。

5、臣心一片磁針石,不指南方不肯休。

6、人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。

7、山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。

8、但令身未死，隨力報(bào)乾坤。

9、壯心欲填海，苦膽為憂天。

10、知已肝膽相照。

11、高山流水，非知音不能聽(tīng)。