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紅樓夢第回讀書心得(實用16篇)

時間:2025-07-30 作者:文軒

通過讀書心得的寫作,我們可以更好地理清思路,提煉出書中的重要觀點和感悟。小編為大家準備了一些經典的讀書心得,希望能幫助大家在寫作方面有所提升和突破。

紅樓夢第回讀書心得(實用16篇)篇一

以前以為《紅樓夢》”大皆但就是談感情”,也曾為了寶之悲,黛之慘而愕腕嘆息。如今再細細品讀一遍,忽覺感情但就是就是其中不可或缺的一味香料。

賈府其實就就是當時那個時代的社會縮影,在這個微型社會中,每個都就是一個社會人,并且百色各異。

賈母看似慈善,對劉姥姥施恩有加,實則自吹自擂,但就是就是出”攜蝗不嚼”的鬧劇,在”上層”人物中最吃得香的秦氏,拍馬手段,黛玉視之,指出那些就是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳,在黛玉看來,但就是就是”放誕”,”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉,黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為”識大體”的襲人,蒙得過湘云,卻也逃但就是黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質——”我只拿你當嫂嫂待。”于就是,黛玉被認為”小性,多心,心窄”,沒有大家閨秀風范,不能入選”寶二奶奶”,終成了”世外仙姝寂寞林”。

黛玉雖為”主子姑娘”,卻又被稱為”小雞肚腸”,但她除了一顆癡心外別無其他。她就是不諳人情,就是恃才傲物,但”芙蓉吹斷秋風狠”,不好過份指責她的”多心”,那實則不為她之過,周遭使她不得不多多思考。

眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬,她家私雄厚,善于處世,這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她就是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟,卻堅信金玉良緣。

初到賈府,便”連下人也都多與寶釵親近”,趙姨娘也稱她厚道。生日會上,她知賈母”喜愛熱鬧戲文”,”愛吃甜爛之物”,使”依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單,給人以恬靜的淑女之感,讓人覺得節儉。金釧投斗,她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥,獨無描述寶釵之筆,就是曹翁忘了這號人物,并不然,只就是她維持了大家閨秀的儀態。一方面她讓王熙鳳認為”不干已事不張口,一問搖頭三不知”,一方面又讓老太太,王夫人覺得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞,讓人以為她從不記恨,又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時,扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高構成鮮明比較。于就是,寶釵被認為”大家閨秀,溫順,識大體”,選上了”寶二奶奶”,終成了”山中高士晶瑩雪”。

對于寶釵,我一向無法喜愛,從情感上無法理解她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑,她的性格溫順,在我看來皆就是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關聯,讓黛玉認為與她”情同姐妹”。對待寶玉,更就是好之又好,順之又順,全然不一樣與黛玉的猜忌。

黛玉死時,只說了半句”寶玉,你好……”,便命喪黃泉。如果要我填滿這句,我想必當就是”寶玉,你好狠。”為何狠心拋棄黛玉,另娶寶釵,這令黛玉情何以堪,一個空有癡心的女子,如果連癡心也化為灰燼,又如何撐得下去。殊不知,這只就是王夫人的掉包計,寶玉并非無情,只就是一向認為迎娶的就是黛玉。

再說那寶釵,堂堂公侯女,千金小姐,竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男生。寶玉掀開紅蓋頭之后,發現林妹妹成了寶姐姐大失所望,就那么把寶釵冰在那兒,不再理會,這叫寶釵又情何以堪。原本”任就是無情也動人”,竟落得個獨守空閨的下場。思及至此,忽覺寶釵也就是受害者,真正害人的則就是吃人的封建禮教。

這時,我方可看出作者曹雪芹就是想要透過《紅樓夢》,揭示當時封建社會的黑暗,表達他的生不逢時,懷才不遇的不滿與憤怒。

紅樓夢第回讀書心得(實用16篇)篇二

為替寶釵過生日一事,王熙鳳考了賈璉半天,原來就一句話:“我若私自添了東西,你又怪我不告訴明白你了”。

湘云打破原計劃,在賈家多住兩日,便遣人將針線活取來,真是勤快。有針線活在手,若是閑坐著,心里是很可惜。

賈母笑鳳姐:“我也算會說的,怎么說不過之猴兒?”,深有同感。

賈母問寶釵過生日時喜歡什么酒戲,寶釵依賈母往日素喜者說了出來,這方面黛玉就做不到,她總是自己怎么想,就怎么說,不太考慮別人的感受。黛玉來了幾年,賈母從沒為她做過生日,現寶釵剛來不久,就替寶釵專設生日酒,黛玉心中有了不自在,所以一天都不開心,加上鳳姐又拿戲子來取笑,心情遭透了。寶玉后又進來,真是撞在槍口上。

寶玉有心事,也喜歡東寫西寫(寫博客?)。

通過大家猜謎語,顯得迎春、賈環二人笨些。元春省親之后,元宵節的燈謎開始有“悲戚之狀”了。看到這里,心也有些悶悶的。

紅樓夢第回讀書心得(實用16篇)篇三

充滿了荒謬的話語,一把痛苦的眼淚。都云作者瘋了,誰解決了味道?我不明白,現在我終于明白了《紅樓夢》,直到我沒有讀完,我哭了,無意中往下看。在曹雪芹的作品中,有一個富裕的家庭,各種各樣的人、事、事,仿佛反映了一種社會現象。

人們最記得的是林黛玉。因為在很多人眼里,她是性格最單一的人,人們只認為她愛哭,心事沉重,刁蠻,嫉妒。但是人錯了,卻不知道她是最愛笑最想笑的人。

她經常和姐妹們開玩笑,這讓每個人都笑得肚疼。但無奈,在榮國府,她沒有一個真正愛她的人。他們都是外姓親戚。他們只把她放在眼睛和嘴里,從不把她放在心里。好一點的嘴,好姐姐的叫聲,壞一點的永遠不會接近他。她只能把自己的委屈放在心里,表現,以防別人不欺負她。

如果你呆在別人家里,你必須小心嗎?如果你不說得太遠,即使在你姑姑家里,你也必須小心嗎?如果你一個人在一個沒有親戚的親戚家里,看到別人在親戚懷里撒嬌,你不得不哭很長時間嗎?寶玉和黛玉的愛情真的應該是一個閬園仙芭,一個美玉無暇。

如果沒有什么奇怪的緣分,我這輩子會再次遇見他;如果有什么奇怪的緣分,我怎么能把心虛化呢?一個是自噓,一個是空勞牽掛。一個是水中的月亮,一個是鏡中的花。想想眼里能有多少眼淚,怎么能禁止秋流到冬,春流到夏!即使賈母最終為了寶玉的未來,寧愿犧牲黛玉,說明黛玉無助死亡。

不懂人情事故的寶玉在舉行新婚禮,人們齊聚一堂,熱鬧非凡。多愁善感的黛玉在孤獨中等待死亡。這種亂世情緣也結束了。斷送寶玉和黛玉的一生。黛玉不在乎怎么會死于寶玉?說寶玉不在乎,又怎么能出家呢?其實在很多人眼里,寶玉是天真的,不知道什么是愛。黛玉固執,不承認她的愛。但既然如此。為什么寶玉被騙婚后寧死不屈?我希望人們能把他和黛玉放在一起,但他不知道黛玉已經因為他而死了。怎么能說清楚呢!

這個大觀園就像一個社會,有各種各樣的人,喬姐姐是最后一個活下來的人,馮姐姐也得到了報應。大觀園也走向了衰落,最后家庭破裂,夢想就像悲傷和家庭破裂的死亡。

紅樓夢第回讀書心得(實用16篇)篇四

作為中國古典文學史上的經典之作,紅樓夢一向受到讀者的喜愛和推崇。其中第回更是備受關注,因為它是整部小說中的重大轉折點。從文學藝術角度來看,第回在表現人物性格和情感方面都塑造得相當深刻。在本文中,筆者將結合自己的閱讀體會和文學分析,簡要分析紅樓夢第回的精妙之處。

一、元春升云梯。

第回拉開了第二部分的序幕,從元春的升云梯透露出了一種飄渺和夢幻的氣息。元春的身份地位越來越凸顯,她象征了富貴、榮華和幸福。升云梯也暗喻著元春登上了人生的巔峰,但又有落下來的可能。這種后悔和無奈的情感,表現得非常真實,每個人都會有類似的感受。在這里,我們看到了紅樓夢文學藝術的高妙所在,通過環境的描寫,塑造出了元春的心靈狀態。

二、賈母擺設神仙。

寶釵的到來,為這個故事注入了新的內容。寶釵是賈母自幼生活的地方,她代表了賈府原有的地位和人物。賈母擺設神仙,也是為著紀念前妻,表達出對過去的懷念和眷戀。但這種懷念不僅僅是對個人經歷的追憶,更是對那個時代的熱愛和懷念。這種懷舊情懷與現實生活相得益彰,展現了作者對于傳統文化的尊重。

三、金釧兒賄賂內監。

金釧兒賄賂內監的情節,體現了一種卑微和無助。小說中,金釧兒的出身本來就卑微,而她只能通過賄賂官員才能得到一些應有的權益。這種無辜的賄賂無可厚非,但也為官員提供了濫用權力的機會。文學作品總是對社會現實作出反應,通過描寫人物和事情,傳達了一種對現實社會的警醒和反思。

四、有情相思獨立成章。

第回中的有情相思篇章,是渲染紅樓夢情感氛圍的關鍵。雖然寶玉和黛玉是一對充滿磨合的情侶,但他們之間的愛情并不單純。受到家族的牽絆和社會膜拜的壓力,他們的感情陷入了泥沼。作為讀者,我們可以感受到作者的哀嘆和悲涼,既有對愛情的贊美,也有對社會現實的無奈。有情相思的章節,是小說中最能讓讀者感受到含蓄之美和精妙之處的部分。

五、賈璉設計兒媳出外。

賈璉在第回中的行為也值得我們重視。他通過設計讓兒媳出外避免了幾場危險,表現出賈璉的智慧和善解人意。盡管他的行為使讀者不禁感到狡猾,但這也是小說中人性的一種體現。在紅樓夢中,每個人物的性格和人生經歷都表現出了作者對生命的關注和熱愛。而賈璉的一步成章的策略,也展現了小說人物的智慧和機智,這對于性格塑造而言,更是極具意義。

總之,紅樓夢第回的藝術價值不僅在于情節的推進和人物的塑造,更在于它帶給讀者的思考和啟示。通過深入閱讀和分析,我們可以更好地領略到紅樓夢小說的精髓和價值。每一章都是完美的表現,讓讀者留下深刻的印象,希望我們能夠用心領會,更好地理解其中的人性智慧和價值趣味。

紅樓夢第回讀書心得(實用16篇)篇五

手指在一本本書的書脊上快速滑動,眼隨心動、心隨眼動,略過一本本書,終于頓住,書脊上三個大字:紅樓夢。

曹雪芹是乾隆年間人,名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子奪嫡中,錯投八爺黨,被登基后的雍正以“亂臣賊子”之罪抄家,自那時起,錦衣玉食的小少爺曹霑便不再是鮮衣怒馬,而是小心翼翼地生活。他寫的《紅樓夢》,可謂耗盡一生的心血,于乾隆時期已名揚天下。

曹雪芹寫書時,家道已沒落,生活十分窘困。再加上政治上的原因,造成這本書的經歷坎坷,書中眾人的經歷也坎坷。林黛玉年少喪母,入住賈府,與賈寶玉青梅竹馬,兩小無猜,那似蹙非蹙柳葉眉、盈盈水光含愁眼,心較比干多一竅、病弱西子勝三分的美麗與愁怨是多少人心中的美景。“滴不盡相思血淚拋紅豆,開不完春柳春花滿畫樓,睡不穩紗窗風雨黃昏后,忘不了新愁與舊愁,咽不下玉粒金波噎滿喉,瞧不盡鏡里花容瘦......”寶哥哥的這首《紅豆詞》定是唱給林妹妹聽的吧,也許偌大的人世間,只有他們才算得上是舊相識,只有他們的相遇,才算得上久別重逢,只有他們,是前世今生不曾散去的一簾幽夢。可是好景不長,薛寶釵的圓滑為她在賈府贏得不少稱贊。“金玉良緣”是兩人心中的間隙,“木石姻緣”是寶黛二人心中的執念,但因種種事,間隙越來越大,兩人已無法再像原先那樣了,一個空對瀟湘館竹林中的月光嘆氣,一個望著怡紅院翩然掉落的花瓣發呆。琉璃世界中,白雪紅梅旁,一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悅場景已散,徒留宴席過后,人去樓空的凄涼。寶玉娶親,娶的是寶姐姐,卻非林妹妹,可憐其癡傻不知,還喜悅地牽著“林妹妹”的手,歡天喜地。此時,黛玉的生命已為時不多了,她仍執著地把她寫的詞稿燒掉,把寶玉贈的帕子燒掉,仿佛最后一點執念也隨著火光煙消云散了。“質本潔來還潔去,強于污淖陷溝渠”。沁芳閘的水,春流到夏,夏流到秋,可那個曾經阻止寶玉向水里扔花瓣的人,卻再也不見了。妙玉通過斷了的琴弦推測出黛玉后來的悲劇,可嘆寶黛二人還是未能逃脫宿命,她終究還是含恨而終。

黛玉本為天上的絳珠仙子,卻化為寶玉一生中的一筆濃墨。緣起因她,緣滅也因她,她死后,他夜夜等著她給他托夢,直至有一次,他進入了荒涼的大觀園,幾支竹子依舊矗立在那里,他怔怔的站著,心里始終割舍不下林妹妹。最終,看破紅塵,遁入空門。世間安得雙全法,他負了她,便用余生贖罪,終是,不負如來不負卿。

《紅樓夢》共寫了七百多個人物,擁有眾多栩栩如生的典型形象,它的思想內涵是深邃的。曹雪芹對寶黛愛情深刻動人的描寫、他們至死不渝的追求和對美好自由幸福生活的渴望,既有現實主義,又有理想主義,這正是曹雪芹對未來世紀的奉獻!

紅樓夢第回讀書心得(實用16篇)篇六

我們中華民族千年積淀的底蘊是博大精深的。如果把古典文學比作星河,那么《紅樓夢》絕對是其中最耀眼的一顆明星,它是曹雪芹耗盡畢生心血所創作的一部巨著。

《紅樓夢》講述了賈、史、王、薛四大家族的興衰巨變,以及賈寶玉,林黛玉的愛情悲劇,也側面描寫了賈府中貴人的生活,是一部關于封建社會的小說。

在《紅樓夢》中,各位如花似玉的姑娘命運都是悲慘凄涼的,她們在賈府中的生活隨著賈府的變化而變化,其中我感觸最深的就是林黛玉和史湘云。

林黛玉,體弱多病,從小寄人籬下,形成了她孤僻多疑的性格,令我最為神傷的就是她那有名的《葬花吟》:“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾……”這首詩借物喻人,可以看出林黛玉已看透了自己的人生。一位花中仙子,無論容貌、才華都是一流的,卻要像飄落的花瓣,隨塵土歸于地下,這是多么令人惋惜!在葬花時,寶玉與他心靈相通,聽到“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”時,竟也悲痛得大哭起來。那時,黛玉的一聲長嘆,帶著無盡的傷感,又裹著悲痛的眼淚和即將腐爛的花瓣,悠悠飄于天地之間,回響在我們的耳邊。

賈府呵,你為何能讓眾多人產生無盡向往,又讓許多女子紅消香斷?

史湘云,則與黛玉截然不同。一個極為崇拜寶姐姐(寶釵)、活潑開朗、大大咧咧的女子,能在劉姥姥講出笑話時,毫不拘束地噴出一口飯;能被寶玉要求編發時,溫婉地編起來并對他的頭發了如指掌,可以說,這也是一個被大家族培養得很好的女子。然而曾經的詩會,花燈都已過去,仙境的預言已成真,她在成親后的偶然回來,臉上布滿愁容,為她的夫君擔憂,再也沒法做到巧笑嫣然地作詩,毫不做作地嬉戲。賈府,不,應是時光,終是改變了她。

細讀這本《紅樓夢》,內心的波瀾無法平息,在《紅樓夢》中,我看到了當時社會的階級斗爭;透過眾多紅樓女子的人生,我看到的是一場場悲歡離合的人生大戲;從賈府的興衰史中,我看到了一本封建社會的百科全書。

哦,《紅樓》,繁華落盡終是空啊!

紅樓夢第回讀書心得(實用16篇)篇七

《紅樓夢》是中國古代文學的巔峰之作,被譽為“中國古代小說四大名著”之一。其中,第回是小說的開篇,為整個故事的鋪墊和引子。通過閱讀第回,我們可以深入理解小說的主題和意義,進一步探索其中各個角色的命運和命題。在閱讀過程中,我深受感動,體會到了人生的無常和世間的虛妄。下面,筆者將結合小說的情節和人物,闡述自己對《紅樓夢中第回》的心得體會。

首先,第回中展現了賈家富貴的繁華。賈家是小說的主要家族,也是整個故事的背景之一。第回中,寶玉的賈府富麗堂皇的景象展示了賈家的富貴和繁華。庭園、亭臺樓閣,宛如仙境一般。同時,賈府內部的奢華和華美也賦予了賈家的故事以獨特的色彩。通過這種描寫,作者成功地營造出了一個夢幻般的環境,使讀者對小說的情節和人物產生了極大的好奇心。

接著,第回中呈現了賈寶玉與賈母和襲人的親情關系。在小說中,賈寶玉是一個并不受重視的賈府庶子。然而,在第回中,賈母對賈寶玉的溺愛和寵愛卻使賈寶玉充滿了自豪感。賈母用心呵護著這個不幸的孩子,并希望他能有一番出息。與此同時,襲人這個性格溫和、體貼入微的丫鬟,也成了寶玉的知己和親人。他們之間的深厚情感以及母子之間的親情關系,展示了人性的溫暖和真摯。

然后,第回中呈現了賈寶玉的靈氣和叛逆性格。雖然寶玉被寵愛,但他并不甘于平庸和紙醉金迷。在第回中,寶玉表露出對世俗生活的厭倦和對超脫的渴望。他不滿于封建禮教和家族壓力,渴望逃離現實的束縛,追求內心的自由和真情實感。寶玉的性格特點使他成為人們心目中的圣賢,同時也是他日后命運起伏的鋪墊。

最后,第回中展示了命運的無情和現實的殘酷。在第回結尾處,賈寶玉竟然遭遇了一場生死之變,寶釵的到來將賈寶玉的日常生活打破,寶玉一夜之間失去了自由和快樂。這種命運的無常和現實的殘酷無情觸動了讀者的內心。我們看到了命運對一個人的安排,也看到了賈寶玉這個人物的坎坷命運。

通過閱讀《紅樓夢》中第回的內容,我深刻體會到了人生的無常和世間的虛妄。作者通過對賈家富貴、賈寶玉與賈母、襲人的親情關系以及寶玉的靈氣和叛逆性格的展示,成功地描繪了一個充滿繁華和悲歡離合的世界。同時,命運的無情和現實的殘酷對我產生了重大的觸動。《紅樓夢中第回》讓我更加深入地思考人生的意義、命運的安排以及世間的道德和價值觀。這也使我更加珍惜眼前的一切,希望能夠在現實的困境中找到自己的出路。

紅樓夢第回讀書心得(實用16篇)篇八

這尤三姐何等剛烈人,在這回中可著實體會到了。

先是之前,賈璉偷娶了尤二姐,又想撮合尤三姐和他大哥賈玲,誰知尤三姐壓根不吃這套,跳起來站到炕上指著賈璉就是通大罵,還不帶臟字的那種,句句犀利,把事情看了個明白,也不避諱,叫那賈璉嚇得酒都醒了大半——因為根本想不到是這么個“潑辣戶兒”。

“這三姐索性卸了妝飾,脫了大衣服,松松的挽個纂兒,身上只穿著大紅襖兒,半掩半開,故意露出蔥綠抹胸,痕雪脯,底下綠褲紅鞋,鮮艷奪目。”又說那雙秋水眼,再吃了幾杯酒,越發橫波入鬢,轉盼流光。“這描寫的尤三姐可真是風情萬種。她是少有的潑辣直率和性感撩人結合,讓那賈珍賈璉看得欲進不敢,欲遠不舍,真是被尤三姐握于掌中,動彈不得了。那尤三姐也”任性“得很,酒足興盡后她便攆了賈兄弟二人,自己關門睡去了。

尤三姐在用情方面也是往情深,她相中的是那五年前有面之緣的柳湘蓮。“他是那萍蹤浪跡,輕易不見人影。“可尤三姐說了,這人年不來,她等年;十年不來,等十年;若這人死了,再不來了,她情愿剃了頭當姑子去,吃常齋念佛,再不嫁人。尤三姐就有這般癡情,為段可能永遠等不到的情,她就能說到做到。

但可惜,癡情兒最終等來的是個悲劇。

柳湘蓮有愿定要個絕色的女子,雖然他后面又說“任憑定奪,我無不從命“,但他到底心里始終有這個念想的。賈璉讓他留下個定禮,他倒是十分了解柳是個心不定的人。柳湘蓮答應得爽快,將他傳代之寶”鴛鴦劍“交去做定禮。”弟縱系水流花落之性,亦斷不舍此劍。“這番誠意,看起來貌似挺信得過。三姐看到此劍”冷颼颼,明亮亮,如兩痕秋水股“喜出望外,大概不敢相信幸福來得如此突然,連忙收了,掛在自己繡房床上,每日望著劍,自喜終身有靠。尤三姐喜這把好劍,更喜她終于找到了依靠、哪怕還并不了解他究竟是怎樣個人。

柳湘蓮后來從寶玉那兒得知賈璉偷娶尤二姐的事,又猶豫了起來,他說:“路上忙忙的就那樣再三要求定下,難道女家反趕著男家不成?我自己疑惑起來,后悔不該留下這劍作定。所以后來想起你來,可以細細問了底才好。”看起來柳這番話有點渣,但仔細想他說出這些話也情有可原。對于這樁“天降的婚事”,他總不能傻樂著就接受了,也知道賈璉不會無緣無故來給他張羅這些。他個平日常不見影兒的人,怎會隨便就交代了自己以后的去處。但他是現在又后悔起來,只能說為人處世還有些青澀,輕易就應下了,還交出了傳家寶。又比較天真,想著去要回鴛鴦劍,以個“家姑母于四月訂了弟婦”的看起來就知道是借口的理由想走。那尤三姐哪里聽不出來這其中的意思,好不容易等了心上人來,今忽見反悔,又覺得他可能在賈府中聽了什么話來,把她當成了淫奔無恥之流,不屑為妻。

若真是這樣,尤三姐自然是無法接受的,便將鴛鴦劍親自交還給柳湘蓮,交付瞬間竟用那鴛鴦劍的雌劍自刎了。

尤三姐恨柳湘蓮嗎?大概不是,只是自己的廂情愿、五年的盼望以為終于要開花結果,可到了卻不了了之,反倒要被心上人誤會成淫奔無恥之流,既然這朵癡情已碎,倒不如死了之來紀念,也要叫那柳湘蓮看清,自己究竟是怎樣個人。那柳湘蓮見此,驚得大哭,萬萬想不到是這等絕色、這等剛烈的女子。連哭幾場,昏昏默默,告辭而去了。

最后是個有些“傳奇”的結局:柳湘蓮看那尤三姐手捧著鴛鴦劍,手捧著卷冊子向他哭道:“妾癡情待君五年,不期君果‘冷心冷面‘,妾以死報此癡情。妾今奉警幻仙姑之命,前往太虛幻境,修注案中所有千情鬼。妾不忍相別,故來會,從此再不能相見矣。“柳湘蓮不舍,忙于上來拉住問時,那尤三姐摔手,便自去了。

自此柳湘蓮驚醒,似夢非夢。睜眼看是座破廟,旁邊坐道士。柳湘蓮掣出那股雄劍,將萬根煩惱絲揮而盡,便隨那道士去了。

或許是對尤三姐的愧疚,又或是對情的困惑,柳湘蓮,這個本是萍蹤浪跡的人,在為尤三姐的癡情所震撼之后,又消失于天地之中,飄然而去了。

紅樓夢第回讀書心得(實用16篇)篇九

“問世間情為何物,直教人生死相許。”是啊,這世間有多少癡情男女,盡管天各一方,緣分卻讓他們遇見,正是這樣,才成就了許許多多令人感動的千古佳話與傳說。或是離別,或是相聚,分分合合,何嘗不是一種必然?細細數來,卻只剩下滿紙心酸。

說到辛酸處,悲傷愈可悲。由來同一夢,休笑世人癡。天下大有癡人在,還有那癡人說夢者。

紅樓夢第回讀書心得(實用16篇)篇十

讀罷紅樓,心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。

說到這,紅樓夢里的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜,青梅出馬,到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那么的自然,幾乎沒有人懷疑過,它的出現是那么純潔,纖塵不染 。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行,卓爾不群。花前癡讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利種種這般,都使得她象一朵幽然獨放的荷花,始終執著著自己的那份清純,質本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著 “天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風散,三更不曾入夢來”的凄涼結局。

在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!

其次是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說,她“模樣又極標致,言談又爽利,心機又極深細”,目光四射,手腕靈活日理萬機,指揮若定。寧國府秦可卿的喪事,特意邀請她去主持操辦,她一去就看出寧國府的五大弊端,并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行,旁若無人,形成“脂粉須眉齊卻步,更無一個是能人”的局面。這位王夫人的內侄女爭強好勝、追慕虛榮,具有很強的權勢欲。賈府這位年輕俊俏,素有“鳳辣子”之稱的女當家伶牙俐齒,處處討賈母、王夫人的歡喜,曲意奉承,插科打渾,無所不至。總之,王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復雜形象。作者還按照生活的邏輯,表現人物,闡發主題的需要,對眾多的輔助人物作了精心的安排,使每個輔助人物不但具有自身的意義,而且能體現出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進大觀園就是這方面的一個范例。劉姥姥的一進大觀園安排在小說的第六回,當時情節尚未充分展開,作者借劉姥姥這一輔助人物,從社會最底層這樣一個視角,來寫賈府的顯赫氣派。通過劉姥姥這樣一個鄉下的窮老婆子的眼睛,寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第三次進大觀園時,賈府大勢已去,劉姥姥救了巧姐。這樣,劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。

的是新生命,敢同頑固不勢力作斗爭的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務,愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”!紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望!

儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今,這句詩出自曹雪芹的手筆,似乎也暗示著紅樓夢這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。

《紅樓夢》讀書心得

曹雪芹先生對晴雯的態度可以由這首詞看出來,曹雪芹先生認為她是霽月在天,她的人品很是難得,光明磊落,曹雪芹對她的基本態度還是肯定的。

首先,很多書里為了表揚這個擁有反抗思想的奴才就會把她描寫成一個先進的戰士,其實呢?她真的有大家說的那么有思想嗎?錯,她充其量也就是和寶玉一樣,一方面,她認識到這種看似舒適的生活其實就有著對她們這樣人的壓迫,但另一方面,她卻是離不開這種生活的,她只能依附于這種生活。

她是不是真的就是個奴才呢?當然不全是。雖然她身份低微,她是沒有父母被賣入賈府的,但是她卻被老太太收在身邊,而且還可以將自己的哥哥也介紹進府,后來跟了寶玉,也是房里數一數二的大丫頭,在賈府的金字塔結構中,這種大丫頭其實就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人,婆子,老媽子,即使就在一個怡紅院,其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時權利很大,可以代主子管教小丫頭,如果說主人欺負奴才是封建社會的一種無奈的話,那奴才之間互相比大小,互相爭斗就是可悲,在有一回中,晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時,先掐先打還拿簪子戳,最后就一句話把她趕出去,還讓別人無可辯駁,這中間,小丫頭有錯,但是晴雯也確實是有倚勢壓人的嫌疑,而且那狠辣的態度,也很有鳳姐遺風。

一個從小生活在富貴鄉中的女孩,也算是嬌生慣養的了,她離開這個富貴錦繡地,她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭取什么,她明白自己身份卑微,是無法和寶玉站在同一高度的,但是她卻想能那樣,她的最高目標,也不過就是可以成為小姐與寶玉談個平等的戀愛。她的悲劇就是因為希望的比得到的多,她的心太高,所以永遠無法和襲人一樣隨遇而安,于是總是痛苦著。

《紅樓夢》讀書心得

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫,真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現,有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記,有以甄士隱為線索開始即結束了的整個故事。

故事整體講的是一個家族的興衰,一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應該說 是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。

芹親身經歷的描述,那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使他的思想靜止不前,這不是切膚之痛,而是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!

還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過。可待到讀完,聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳" ,這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮,因為那樣可以使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時,沒多久又要被淡忘了,她們又何苦進宮呢?皇帝寵妃們飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。 在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經歷發揚了本國的獨有的一種藝術形式——戲劇。那時一個民族,他那時代不滅的靈魂,以各種形式表現著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著,不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活,不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節來講,那種語言的魅力體現出來,用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點,可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發展的問題,具體的癥結,具體的民生國計,無不與此相關聯。這不只是一部文學作品,又是一部柬書。 前面說都都是前八十回,而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又參加考試而考取舉人,從一個頑童到一個好學之人,這中間幾乎沒有什么銜接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經懷孕的寶釵出家為僧。而且據說高鄂是因為一個上任的資助,取續寫紅樓的,我認為一個初衷就不那么純潔的人,并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的,不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫,給人以遐想的空間,還是挺美好的。

我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢,不管是家族的,愛情的,仕途的,都是走向沒落,這在喜聚不喜散,愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。 我不得不感謝續者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說嗎?塞翁失馬,焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說,死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結,是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時,看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說,她還是幸福的。 或許兩個人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因為生活不是浪漫,生活會將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時候畫上句號,在彼此的心中,留下幸福的回憶。

可是也許你會說,黛玉死的很悲慘,一點也不浪漫,關于這點,我是不贊成高鄂的續書的,也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實應該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒有這樣寫,他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉,反而象個情場失意的一般女子。

盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟,他不是一個頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實很少,談不上保護與安慰,他自己尚且是需要別人保護的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。

《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷,時而憤怒時而感慨萬千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

《紅樓夢》讀書筆記一

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫,真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現,有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記,有以甄士隱為線索開始即結束了的整個故事。

故事整體講的是一個家族的興衰,一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應該說 是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。

《紅樓夢》讀書筆記二

但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行,卓爾不群。花前癡讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利種種這般,都使得她象一朵幽然獨放的荷花,始終執著著自己的那份清純,質本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是“少年聽雨歌樓上”的詩情,“清寒入骨我欲仙”的畫意;還是“草木黃落雁南歸”的凄涼,“花氣溫柔能解語”的幽情,無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風散,三更不曾入夢來”的凄涼結局。 與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述,那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使他的思想靜止不前,這不是切膚之痛,而是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!

時婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮,因為那樣可以使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時,沒多久又要被淡忘了,她們又何苦進宮呢?皇帝寵妃們飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。 在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經歷發揚了本國的獨有的一種藝術形式——戲劇。那時一個民族,他那時代不滅的靈魂,以各種形式表現著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著,不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活,不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節來講,那種語言的魅力體現出來,用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點,可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發展的問題,具體的癥結,具體的民生國計,無不與此相關聯。這不只是一部文學作品,又是一部柬書。 前面說都都是前八十回,而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又參加考試而考取舉人,從一個頑童到一個好學之人,這中間幾乎沒有什么銜接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經懷孕的寶釵出家為僧。而且據說高鄂是因為一個上任的資助,取續寫紅樓的,我認為一個初衷就不那么純潔的人,并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的,不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫,給人以遐想的空間,還是挺美好的。

《紅樓夢》讀書筆記三

我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢,不管是家族的,愛情的,仕途的,都是走向沒落,這在喜聚不喜散,愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。 我不得不感謝續者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說嗎?塞翁失馬,焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說,死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結,是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時,看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說,她還是幸福的。 或許兩個人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因為生活不是浪漫,生活會將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時候畫上句號,在彼此的心中,留下幸福的回憶。

可是也許你會說,黛玉死的很悲慘,一點也不浪漫,關于這點,我是不贊成高鄂的續書的,也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實應該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒有這樣寫,他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉,反而象個情場失意的一般女子。

盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟,他不是一個頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實很少,談不上保護與安慰,他自己尚且是需要別人保護的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。

《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷,時而憤怒時而感慨萬千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

紅樓夢第回讀書心得(實用16篇)篇十一

假作真時真亦假,無為有處有還無。

在陳老師的倡導下,我忐忑地翻開了中國四大名著之一、曹雪芹先生寫的.《紅樓夢》。都說《紅樓夢》里面生字詞多、人物多、伏筆多,是需要花費心思仔細品讀的一部巨著,真擔心自己看不進去。沒想到,開篇的神話傳說就格外引人入勝,遇到看不懂的字詞就隨時查閱字典,不知不覺便看到了第十回。雖然只看了個開頭,但還是感受頗深:

原來,作者假借這塊石頭經歷講述了一個“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的故事;原來,被世人誤解為矯情的林黛玉是一棵絳珠仙草,賈寶玉是神瑛侍者,絳珠仙草下凡歷劫是為了報神瑛侍者的灌溉之恩;原來,賈雨村是暗指“賈語村言”、甄士隱是暗指“真事隱”、甄英蓮是暗指“真應憐”……果然是“假作真時真亦假,無為有處有還無”啊,作者的講故事的手法、對文字運用的手法真是到了爐火純青、讓人嘆為觀止的境界。

詩詞優美,寓意深刻。一首《好了歌》道出了人世滄桑,為整部小說伏下了悲涼的基調。又如賈寶玉游太虛幻境時,看到的《金陵十二釵副冊》、《金陵十二釵正冊》,竟然把小說中主要人物的姓名、命運都蘊含在了詩詞中。再如《紅樓夢》十二支判詞,又對十二釵的人物結局做了一個隱晦的總結,被87版的電視劇譜上曲后,格外的優美、別有韻味,最喜歡的就是里面的主題曲《枉凝眉》:“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無暇……”,彷佛自己親歷了一回仙境似的。

人物刻畫栩栩如生。林黛玉的“嫻靜時如名花照水,行動處似弱柳拂風。心比比干多一竅,病如西子勝三分”、王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼,兩灣柳葉掉捎眉。粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞”等等,一下子就把各種人物的形象、性格刻畫得入木三分、鮮明生動,彷佛這一個個歷史人物就近在眼前,娓娓敘述著他們生平的故事。

相信,隨著故事的層層推進,后面還有更多的精彩在等著我們。

紅樓夢第回讀書心得(實用16篇)篇十二

《紅樓夢》這本書將一個熙熙攘攘的世界展現在我們面前。每讀一遍都能帶給我新的回味。曹雪芹在書中沒有明確表明主題,而是通過人物的描寫來表現,一個龐大的繁榮的貴族大家庭從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變。

在這樣一個封建社會,大觀院中的兒女們,不能掌握自己的命運。雖然林黛玉琴棋書畫無一不精通,才情氣質過人;寶玉遇事穩重,氣質不凡,精通詩詞;迎春才貌雙全,才情萬種……曲盡人散,風采各異的紅樓兒女散去了,那時的繁華人生如一場夢。

黛玉的文學是很少有人能及的,但是面對寶玉的不知上進,她非但沒有責怪的意思,反而大加袒護。其實,她是不喜歡當時的封建思想,對寶玉的玩世不恭大加贊賞,他們感覺自己終于找到了知音。在所有人都勸寶玉努力學習,考取功名時,黛玉不怕別人的言論,說出厭惡功名的話。這也是我最佩服她這一點!雖然黛玉討厭功名利祿,可她卻耐心的教香菱吟詩,教給香菱知識。她并不反對知識和文學,她全心地教香菱吟詩,為的是讓姐妹們擺脫命運,這份心思,誰能夠和她相比呢?但她的結局卻使人嘆之又嘆。嘆只嘆那封建社會給了黛玉太多的壓抑,嘆只嘆上天捉弄人,有情人卻不能終成眷屬,美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福,但她盡力追求了幸福了。

金陵十二釵中,能與林黛玉的才情媲美的'非寶釵莫屬,她家財雄厚,處事圓滑,單單這兩點就勝過身世可悲而又“叛逆”的林黛玉。寶釵始終是強者,她不與人正面起沖突,她的才華絕不在黛玉之下,她的才智也是罕有的,她不似鳳姐無話不說,說話毫無諱忌,心狠手辣,但她的才智不低于鳳姐。她性格溫順,處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比,在母親面前,她是貼心,在外人面前,她是懂事,幾乎是人見人愛,被認為是“大家閨秀”在這整部書中,她是最完美的。對待寶玉,更是順從無比,全然不同與黛玉的猜忌。可最后她卻不是真正的贏家。寶玉卻始終愛著黛玉,她,只是一廂情愿。

黛玉死前在恨寶玉的絕情,卻不知是王夫人調的包,讓寶玉一直認為迎娶的是黛玉,而不是寶釵,當寶玉掀開紅蓋頭之后,發現林妹妹成了寶姐姐大失所望,就那么把寶釵撩在那兒,不再理會,這叫寶釵情何以堪,落得一個獨守空閨的下場。寶釵何止是封建禮教的犧牲品啊!

林黛玉的為情而死,薛寶釵的孤寂終生,王熙鳳的含恨長辭,賈惜春的青燈黃卷……不知多少癡男怨女,夢斷紅樓。這是我所領略過最完美悲劇!悲劇的源頭,是封建社會的黑暗。但有誰逃出這宿命的安排呢?《紅樓夢》,夢一場,噩夢一場。

紅樓夢第回讀書心得(實用16篇)篇十三

紅樓夢是中國古代文學寶庫中的一顆明珠,它以其深思熟慮的情節和細膩入微的描寫贏得了讀者的贊譽。而《紅樓夢》第回更是整個作品中情節發展最為關鍵的一環,通過講述賈寶玉與林黛玉之間的感情糾葛,展現了人性的復雜性和社會的殘酷性。在閱讀中,《紅樓夢》第回引發了我對于人性的思考,深化了我對現實社會的認識,同時也對文學藝術的魅力有了更多的感受。

在第一段中,賈寶玉的童年遭遇引發了我對人性本善論的質疑。賈寶玉的母親因生寶玉而去世,父親則遠離他,使得他的童年充滿了孤獨與痛苦。然而,在這樣的環境中,賈寶玉仍然保持著善良與真誠的品格,對待他人時充滿了同情與溫暖。這讓我不禁思考,人性究竟是本善還是本惡?賈寶玉的例子告訴我,即使在最困難的時刻,人們仍然可以保持善良,這也使我對人性本善的信念更加堅定。

第二段中,林黛玉的出現使得故事情節變得撲朔迷離,同時也引發了我對現實社會中人際關系的反思。林黛玉是一個聰明獨立的女性角色,她與賈寶玉之間有著特殊的情感糾葛。然而,在現實社會中,個人的情感和利益往往會受到很多限制,林黛玉最終無法得到自己想要的幸福。這讓我意識到,現實社會中的人際關系充滿了復雜性和不確定性,我們不能完全按照自己的意愿去塑造他人的命運。

第三段中,賈母的堅持引發了我對傳統觀念的思考。賈寶玉之所以無法與林黛玉長久在一起,是因為賈母堅持了傳統的禮教觀念。賈母認為賈寶玉屬于賈家,而林黛玉只是一個外人,因此她無法接受他們之間的感情。這讓我意識到,傳統觀念對個人的命運有著深遠的影響,它可以阻礙個人追求自己的幸福,也可以延續社會的秩序和穩定。然而,作為個體,我們是否應該追求自己的幸福,而不是盲目迎合社會的期望,這是一個需要思考的問題。

第四段中,賈寶玉的轉變引發了我對人性的深入思考。賈寶玉從一開始對林黛玉的執著到最終選擇了寶釵,展示了人性中欲望和理性的沖突。賈寶玉曾經追求的是純粹的愛情,然而,在面臨現實的時候,他不得不做出一個理性的選擇。這讓我意識到,人性是復雜多樣的,它既有渴望愛情的追求,又有做出理性決策的需要。我們需要在面對現實困境的時候,保持平衡和清醒的頭腦,做出符合自己利益和情感的選擇。

最后一段中,整個故事的結局引發了我對生命的瞬息萬變的思考。《紅樓夢》以賈寶玉的病死結局為切入點,使我們意識到生命的脆弱和短暫。賈寶玉雖然經歷了很多痛苦和掙扎,但最終他還是無法逃離命運的捉弄。這讓我感嘆人生的無常和不可掌控性,也讓我意識到應該珍惜眼前的幸福,不要盲目追求那些遙不可及的東西。

通過閱讀《紅樓夢》第回,我深入了解了人性的復雜性和社會的殘酷性。這讓我不僅對人性充滿了感慨和思考,同時也對現實社會有了更深刻的認識。文學藝術的魅力在于它能夠借助故事和角色,引發我們對于生活和世界的思考,讓我們更好地理解和面對自己的內心世界與外部環境。

紅樓夢第回讀書心得(實用16篇)篇十四

紅樓夢,又稱《石頭記》,是中國古代文學的瑰寶之一。作為一部巨著,紅樓夢深刻地描繪了家族興衰、人情世故和人性的復雜性。而其中的第回承載著豐富的內涵,通過對故事情節的展開以及人物形象的塑造,給人留下了深刻的心得和體會。

首先,第回展現了賈寶玉坦誠待人的品質。賈寶玉是賈家府上的公子哥兒,卻并不像其他兄弟那樣傲慢自大,他對待眾人總是態度和善。他與賈母、王夫人、尤氏等人都保持著和睦的關系,心懷感恩。與此相對比的是,賈寶玉的表哥賈代善卻因傲慢自大而飽受折磨。這使我深思,一個人能否贏得他人的敬意,并不僅僅是依靠家世和命運,更在于自己對待他人的態度。

其次,第回透露了賈寶玉對于自我價值的思考。賈寶玉是一個富有靈性的人,他對自己的命運深感無奈,并時常思考人生的意義。他對賈母說:“雖說所思壽命少,…尤因無謂之貧也。”這句話表明了賈寶玉對于人生的看法,他認為人生是短暫而沒有意義的。這使我深感人生的無常和無奈,也更加珍惜眼前的幸福與機遇。

第三,第回揭示了賈寶玉內心紈绔薄情的一面。賈寶玉與林黛玉有著特殊的感情,而他卻對黛玉冷淡無情。他甚至在黛玉摔倒時只是望了一眼,就沒有了其他的反應。這種行為使我對賈寶玉的道德品質產生了懷疑。我覺得一個人的情感是否真摯、對待真愛是否認真都是衡量其人品的標準,此處賈寶玉并沒有表現出充分的責任感和故意。

第四,第回也展示了賈寶玉對于自我教育的重視。賈寶玉時常讀書寫字,修養不凡。他深知讀書的重要性,并且把這種觀念傳達給了劉姥姥。他對劉姥姥說:“讀書亦難,我又才疏學淺。”從這句話可以看出賈寶玉的謙虛和對自己能力的客觀認識。我深受賈寶玉勤學好問的精神所感染,也明白了只有發奮讀書才能不斷進步,實現自我價值的追求。

最后,第回傳達了一個深刻的信息,那就是人生不易,珍惜眼前的幸福。賈母生病后,賈寶玉終日思念并親自照料。他對賈母說:“只是閉起思想,也太孤獨;開放思想,又容易傷心。”這句話表達了賈寶玉對賈母深深的懷念和對生活的感悟。我被這句話打動,我明白了人生有太多的空虛和寂寞,只有珍惜眼前的幸福,才能真正意識到生活的美好。

總結起來,紅樓夢第回給讀者留下了諸多的心得和啟示。通過對賈寶玉的描寫,第回呈現了賈寶玉的品性、對自己價值的思考、對真情的態度、對自我教育的重視以及珍視幸福的深刻體悟。這些啟示不僅與賈寶玉的命運緊密相連,更與我們的生活息息相關。借助紅樓夢這一作品,我們可以更加深入地思考自己的人生和價值觀,以更加全面的角度看待自己和他人。

紅樓夢第回讀書心得(實用16篇)篇十五

xx世紀上半葉中國封建社會末期社會生活,將其攫取、裁剪,再加以創造,《紅樓夢》這幅畫卷就這樣展現在我們眼前。一經問世就成為“中國小說文學難以征服的頂峰”,是當之無愧的經典之作。

作者曹雪芹,名沾,字夢阮,號雪芹,另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號。祖籍襄平。出生在貴族家庭,年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故,對封建統治的沒落命運有了切身感受。從xxxx年起,他終于揮灑出一部不朽的現實主義巨著《紅樓夢》。

《紅樓夢》是一部有關愛情的小說,但作者并沒有把著眼點完全放在故事情節上,而是在人物塑造方面下足了功夫,顯示出高度成熟的藝術水準。全書共刻畫了四百多號人物,不同的身世命運,不同的生活情景,在曹雪芹的筆下,人與事的來龍去脈,一概井然有序,從容自然。上至皇庭貴婦,下至走卒車夫,其神色、語言及個x,都賈寶玉,榮國府的嫡派子孫,銜玉而生。前世為女媧補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常,但其聰明乖覺處,百個不及他一個。

賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常,出類拔萃,但他不肯“留意孔孟之間,委身于經濟之道。”他是大家庭中的寵兒,但命運卻不由得自己做主,與林妹妹相契相知,抒發真x情真心意,卻被逼著娶了寶釵,終離了俗世,走入茫茫大雪。

林黛玉,前世為三生石邊的一株絳珠草,受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠,愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗,雅若天仙,雖然她是寄人籬下的孤兒,但她生x孤傲,心思敏感,才華橫溢,個x純真靈凈,說話率直有時卻也刻薄。她常懷隱憂,感物傷情;暮春時節,見落花飄零,就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日,泣血而死,還了前世情緣,留下悠長的深思。

紅樓夢第回讀書心得(實用16篇)篇十六

紅樓夢第回是中國古代小說《紅樓夢》的重要篇章之一,這一回以宴席為背景,描寫了賈寶玉與賈政、賈母等一眾人物在宴會上的言行舉止,以及其中所透露出的人物關系和人性真相。通過閱讀紅樓夢第回,我深刻感受到了作品的獨特藝術魅力和深刻內涵。下面將從角色揭露、人性展現、情感抒發、社會風尚和意義啟示五個方面,對紅樓夢第回進行探討與心得體會。

首先,紅樓夢第回揭示了許多主要角色的真面目。在宴會上,賈寶玉玩丫鬟赦娘的行為引起了眾人的注意,使得賈寶玉表面上和睦相處的親戚們泄露出了心底的嫉妒與仇視。從這一情節可以看出,紅樓夢中的角色多為人情復雜、虛偽矛盾的人物形象,他們常常在表面上裝得圓滑和順從,實則心懷鄙視和嫉妒之情。這一揭示為讀者提供了深入了解不同人物性格的機會,使人感受到在封建社會中深層存在的人性真相。

其次,紅樓夢第回巧妙地展現了各個角色的人性特點。賈寶玉玩丫鬟赦娘的行為暴露了他對美色的追求和對女性的肆意揮霍的態度。賈母對賈政的言聽計從則揭示了她對權威和地位的敬重和依賴。而賈政對底下人的統治和虐待則表明了他的專橫和傲慢。通過這一回的描寫,紅樓夢準確地塑造了不同人物的性格特點,使讀者對每個角色的真實內在有了深入的了解。

第三,紅樓夢第回通過描寫宴席中的情感動態,表達了角色內心的復雜感情。在賈府的宴席上,賈政和妾室王夫人之間的眉來眼去,以及賈母對賈寶玉的寵愛表現出他們之間不同層次的情感糾葛。同時,宴席上一眾人物的言辭之間也透露出情感的交織與關聯,使整個宴會變得復雜而有趣。這一情感抒發讓人深入感受到了作品的濃郁情感和人物的真實性格,也增加了作品的可讀性。

第四,紅樓夢第回揭示了封建社會的荒謬和虛偽。在宴會上,賈寶玉和賈母之間的親密關系以及賈政的專橫之態度,都凸顯了封建社會中的權謀和勾心斗角的丑陋一面。同時,賈政對下屬虐待的行為也反映了封建社會對勢力弱小者的欺壓和剝削。通過這些描寫,紅樓夢作者清晰地表達出對封建社會現象的批判和諷刺,讓讀者對封建世界有了更深入的認識。

最后,紅樓夢第回對于人性和封建社會的揭示,給人們帶來了許多思考與啟示。在這一回的描寫中,人們可以看到人情世故、人性善惡、權力斗爭等主題的鮮明反映。同時,對賈寶玉的描寫也對讀者提出了人生的問號,引發了人們對命運和生活意義的思考。通過閱讀紅樓夢第回,人們有機會反思自己、反思社會,從而獲得人生的覺醒與思考。

總之,紅樓夢第回以其深刻揭示封建社會的人性特點以及對人生、人情的啟示,給讀者提供了一個思考和反思的空間。通過對該回的閱讀與解析,不僅可以對作品的內涵和藝術特點有更深入的了解,還能將這些思考與覺醒與現實生活相結合,對人性和社會產生更多的思考和認識。紅樓夢第回在中國文學寶庫中占據重要地位,成為了人們不斷思考和思索的重要素材。

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