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培根隨筆集讀書心得字（通用21篇）篇一

讀《培根隨筆全集》有感：說到培根，誰都會(huì)想起他那句遐邇傳揚(yáng)的名言：“知識就是力量”，的確，當(dāng)今社會(huì)，知識才是最寶貴的財(cái)富。在這個(gè)暑假，趁著閑暇時(shí)間，我有幸拜讀了他的著作——《培根隨筆全集》。那一篇篇短小精悍的文章，猶如當(dāng)頭棒喝，擊醒了不知多少夢中人。

培根，他是命運(yùn)多舛的一個(gè)人，生在官宦之家的他，年幼時(shí)就受盡了功名利祿的熏陶，長大后也就順理成章的走上了仕途之路，然而，在經(jīng)歷浮沉的宮廷政變后，他最終被罷去官職。在滄桑的歲月里，他的人生受盡了苦難的歷練，也就越顯得芬芳。讀他的文章，就像在聽一位飽經(jīng)滄桑的老人賜教，須耐心傾聽，反復(fù)揣摩。《培根隨筆全集》就是一個(gè)例子。

文中有這樣一句話：“美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳……而厄運(yùn)則最能發(fā)現(xiàn)美德。”信手拈來的一句話，甚是耐讀，索性將它摘下來。細(xì)細(xì)咀嚼一番后，竟被我品出幾分味道來，我想不僅厄運(yùn)能發(fā)現(xiàn)美德，它還能使自己更透徹的看待自身缺點(diǎn)。

今年八下期末考試的結(jié)果已塵埃落定，自己馬失前蹄了。在聽到消息的那一刻，如晴天霹靂，本還抱有一絲渴望，但在那一通電話之后，便都無處尋覓了。等自己反應(yīng)過來，頃刻間淚水翻涌而出，像泄了堤的洪水，再也止不住。我哭了，自記事起自己是很少哭的，因?yàn)槟且豢涛矣X得自己太委屈了，可沒人容我傾訴。那好幾個(gè)日日夜夜只有我最清楚，“我努力了!”我敢說。而其也得到了收獲，模擬考就是一個(gè)很好的例子。八上那次我也失利了，我多想打個(gè)咸魚翻身仗呀!對這次的勝利，我已經(jīng)“蓄謀“很久了，可事與愿違。在那幾日，我極度消沉，墮落，不敢和同學(xué)通電話，上網(wǎng)也常隱身。悶悶不樂幾日后，父親終于發(fā)話了，他語重心長地對我說：“失敗乃成功之母。”這句話，我懂，誰都懂。但必須有個(gè)前提，那就是找“錯(cuò)因”，正如諸葛亮所說：欲思其成，必慮其敗。不然再多的失敗也不足為奇，同時(shí)也是徒勞的。經(jīng)過這一次的慘訓(xùn)，我悟出了兩個(gè)對自己而言的真理：

一、在考試前必須調(diào)整心態(tài)，不能沉迷于昔日的成就。

二、在今后考試中必須注意的一點(diǎn)，匯成一句話是：“有德者必有言，有言者不必有德。“意思是說能做到的人一定是“說到做到“的人，但說得到的人不一定做得到。我屬于后者。考試前，我刻意的去復(fù)習(xí)了英語，做足了表面功夫，看似勤奮，卻不然，我還未深入的去復(fù)習(xí)，那時(shí)有太多的“柱子“擋在我面前。

相通這些后，我便不足為奇會(huì)得此結(jié)果了。再說，經(jīng)過這一番深思，尚且也對得住那“八二”二字(英語考試得了八十二分)。

現(xiàn)在回眸這件事，心中還為有些遺憾和委屈。但豁達(dá)些看待這件事，縱觀歷史，誰無遇到過點(diǎn)小挫折呢?本書的主人公培根不就是嗎?只要我們在犯錯(cuò)中得到進(jìn)步，不也是好事，也就應(yīng)了那句話：“吃一塹，長一智。”

培根隨筆集讀書心得字（通用21篇）篇二

培根，是英國十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家，說起他的名字，大家都會(huì)想到他的《培根隨筆》。在這個(gè)暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書中我看到了他對哲學(xué)的執(zhí)著、對政治的熱衷、對生活的熱愛、對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

《培根隨筆》這本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。

《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個(gè)讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。所以它深受各國讀者歡迎，據(jù)說還有不少人曾受到這本書的熏陶。

對于這本書我也有許多的感觸，畢竟這是我第一次認(rèn)真讀完一本書。

其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆，因?yàn)槲艺J(rèn)為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過。人生在世就會(huì)得使你的生命有意義，所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來的。

“采菊冬籬下，悠然見南山”，陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開始，做一個(gè)幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。

雖然很多人都很畏懼死，雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了，“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了，你會(huì)覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了，對待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應(yīng)該很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng)，甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運(yùn)會(huì)因你而改變，人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。

所以要把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個(gè)圓滿的句號。

培根隨筆集讀書心得字（通用21篇）篇三

很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根，但我卻不!!我討厭這個(gè)站在貴族立場與男權(quán)視角的培根，我討厭這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根，我討厭這個(gè)擁有著功利主義思想、深諳于官場運(yùn)作的培根!

不過，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學(xué)的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

在《培根人生論》優(yōu)美且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之奇文共欣賞，疑義相與析。

我印象最深的是《論時(shí)機(jī)》。他在篇中說到當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過了克服它的機(jī)會(huì)。

人的一生很多事情是不可能用確定論來準(zhǔn)確描述的，但機(jī)遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機(jī)遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機(jī)遇是歷史和社會(huì)造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時(shí)度勢，看清發(fā)展的大趨勢，用良好的洞察力去感知哪里有“金礦”。還有一種機(jī)遇是社會(huì)造成的，我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機(jī)遇可以利用。機(jī)遇往往是突然地或不知不覺地出現(xiàn)的，有時(shí)甚至永遠(yuǎn)不為人所知、或只是在回首往事時(shí)才認(rèn)識到過去的那件事是個(gè)機(jī)遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。

在《論友誼》中，培根說道:”如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”這已經(jīng)充分說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩.將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會(huì)到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也會(huì)不由自主地想對對方道歉，因?yàn)橛颜x對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無論是誰，都不會(huì)否認(rèn)這兩點(diǎn)。

當(dāng)我們遇到困難時(shí)，朋友是一個(gè)可靠的支柱，讓我們可以得到依賴;當(dāng)我們跌倒時(shí)，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來。這永遠(yuǎn)是其他人所不能替代的。每當(dāng)一個(gè)人迷茫時(shí)，第一個(gè)伸出援手的人，必定是他的朋友。只有朋友才會(huì)時(shí)刻幫助你，保護(hù)你，讓你走出黑暗的地方，一起欣賞陽光的燦爛。

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培根隨筆集讀書心得字（通用21篇）篇四

很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根，但我卻不!!我討厭這個(gè)站在貴族立場與男權(quán)視角的培根，我討厭這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根，我討厭這個(gè)擁有著功利主義思想、深諳于官場運(yùn)作的培根!

不過，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學(xué)的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

我恍然明白："噢!原來還有這樣一個(gè)培根!"。

在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題展開評述。"善猶如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。"不錯(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢?所以，人是因?yàn)榭蓯鄱利悾皇且驗(yàn)槊利惗蓯邸?/p>

讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來彌補(bǔ)自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說："讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯",不得不肯定，從某一方面來說，這是讀《培根隨筆》有感。

培根隨筆集讀書心得字（通用21篇）篇五

《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。

在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。

在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語言簡潔，內(nèi)涵土獨(dú)特，充滿哲理性。“美”本身是個(gè)很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。

《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種.種上升的趨勢。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>

所以，大家好好讀讀這本《培根隨筆》吧，一定會(huì)收獲匪淺的!

培根隨筆集讀書心得字（通用21篇）篇六

這是一個(gè)傷感的故事。

這個(gè)雪人，有一個(gè)愿望，而這個(gè)愿望將讓它走向死亡，那就是到地下室的火爐旁偎一偎，看看火爐里的火有多么奇妙。

這個(gè)愿望并沒有實(shí)現(xiàn)，雪人沒有腿，只能靜靜的望著火爐。想象著那團(tuán)火到底有多么奇妙。春天來了，天氣漸漸變暖，雪人還是呆呆的望著那團(tuán)火焰，他的身體漸漸縮小，最終變成了一灘水。

我想，一個(gè)愿望，可能會(huì)影響一個(gè)人的一生。這個(gè)故事中，雪人的愿望卻帶著它走向了死亡，因?yàn)檫@個(gè)愿望盡管很有誘-惑力，但卻是危險(xiǎn)的，對雪人來說，是致命的!

我們在生活中，會(huì)遇到很多危險(xiǎn)的誘-惑，這些誘-惑對我們的成長是有害的。我們要學(xué)會(huì)放棄一些有吸引力但是有害的愿望。比如，學(xué)校門口的小攤上有很多美味的小吃，這些東西盡管好吃，卻都是三無產(chǎn)品，對我們的身體有極大的危害。在這個(gè)時(shí)候，我們就要選擇放棄。才能擁有健康。

我們班里有很多愛打電腦游戲的同學(xué)，一打起游戲來就忘了學(xué)習(xí)，忘了休息。這對他們的學(xué)習(xí)和身體都有著極大的危害。還有一些同學(xué)，看起電視來沒完沒了，使眼睛疲勞過度，早早就戴上了眼鏡。

誘-惑無處不在，同學(xué)們，我們要有毅力，和不良誘-惑斗爭到底。

培根隨筆集讀書心得字（通用21篇）篇七

培根的《論求知》則是單刀直入地以“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干”開頭，進(jìn)而談及讀書求知的種種用途、由于目的不同而讀書求知的結(jié)果不同以及讀的方法種種和種種書籍帶給人們種種效果等等。

培根《論求知》的這種強(qiáng)烈的非政治功利性非影射隱喻性和非引絡(luò)據(jù)典性，就更顯出一種天然、清純和質(zhì)實(shí)，因而就更容易逾越歷史時(shí)代和民族的障礙而同更多的讀者馬上產(chǎn)生共鳴。

培根《論求知》所展示的高度的通俗流暢性、可讀性和強(qiáng)烈的感性色彩和具象傾向。

“當(dāng)孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。當(dāng)高談闊論時(shí)，知識可供裝飾。當(dāng)處世行事時(shí)，知識能增進(jìn)才干。”這段話看似簡潔明快的說理，但同時(shí)又勾勒出幾種人逼真的形態(tài)。

“書籍好比食品。有些只須咀嚼，慢慢品味。”這幾句，看似頗為淺顯的形象比喻，實(shí)為高度概標(biāo)的深刻哲理。

“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。總之，‘知識能塑造人的性格’。”這段傳頌了幾百年的格言式的論斷，讀來既無劍拔弩張、提耳面命之感，又無閃爍其詞、牽強(qiáng)附會(huì)之嫌。而使人覺得這是一種平易誠摯的忠告，是信手拈來的人生經(jīng)驗(yàn)之談，正如黑格爾所說，“培根是根據(jù)一種有教養(yǎng)的閱歷，”根據(jù)“他對人的研究”在談?wù)摗叭藗兯P(guān)注的種種對象”。因而“他的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力。因此他的話常常被人拿來當(dāng)作格言。”（黑格爾：《哲學(xué)史講演錄》第四卷，“關(guān)于培根”。）。

培根隨筆集讀書心得字（通用21篇）篇八

不久前，經(jīng)朋友推薦拜讀了著名學(xué)者何新先生翻譯的《培根人生論》，讀完之后頓覺收益非淺。《培根人生論》兼有散文、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生起來，而且寫得是如此生動(dòng)有趣，這確是讓我的精神為之一振。

在《培根人生論》優(yōu)美且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之\'奇文共欣賞，疑義相與析。\'但又不免猶豫，因?yàn)椤杜喔松摗愤@本書中也有些篇章存在著爭議。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實(shí)際上是典型的市儈哲學(xué)。《論帝王》、《論貴族》等篇幅中則旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和權(quán)術(shù)。但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根人生論》以一種優(yōu)美與莊嚴(yán)的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛。因而，我認(rèn)為《培根人生論》的確是值得一讀的好書。

人的一生很多事情是不可能用確定論來準(zhǔn)確描述的，但機(jī)遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機(jī)遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機(jī)遇是歷史和社會(huì)造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時(shí)度勢，看清發(fā)展的大趨勢，有良好的洞察力去感知哪里有\(zhòng)'金礦\'。還有一種機(jī)遇是社會(huì)造成的，我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機(jī)遇可以利用。機(jī)遇往往是突然地或不知不覺地出現(xiàn)的，有時(shí)甚至永遠(yuǎn)不為人所知、或只是在回首往事時(shí)才認(rèn)識到過去的那件事是個(gè)機(jī)遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。

善于抓住機(jī)遇的人應(yīng)該具有以下基本素質(zhì)：第一，要隨時(shí)做好準(zhǔn)備，不要機(jī)遇來的時(shí)候臨時(shí)抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉出很強(qiáng)的創(chuàng)新能力。我們要取得成功，關(guān)鍵是要有創(chuàng)新能力，而不是光有讀書能力。\'如果時(shí)間已使事物腐敗，而人卻無智慧使之革新，那么其結(jié)局將只有毀滅\'(《論革新》)。有些人非常刻苦，很愛學(xué)習(xí)，但是遇到新問題總是一籌莫展，這就是創(chuàng)新能力不足。第二，要從小事做起，認(rèn)真地做好每一件事。道理很簡單，機(jī)遇總是突然地、不知不覺地出現(xiàn)，有時(shí)你甚至一輩子也不知道哪個(gè)是機(jī)遇。第三，一旦出現(xiàn)機(jī)遇的時(shí)候，全力以赴，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。我國第一個(gè)乒乓球世界冠軍容國團(tuán)所說的\'人生能有幾回搏!\'就是很好的詮釋。第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善于在復(fù)雜的情況下發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。許多學(xué)生念書時(shí)成績很好，但后來，有的人成就很多，有的人卻一事無成。關(guān)鍵在于面對新出現(xiàn)的復(fù)雜局面時(shí)，能否發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。

機(jī)遇難得，然而不可以創(chuàng)造機(jī)遇呢?答案是肯定的。首先，抓住機(jī)遇不是被動(dòng)的，真正聰明的人會(huì)創(chuàng)造機(jī)遇。其次，創(chuàng)造機(jī)遇要找那種適合自己，到機(jī)遇多的崗位和地方去。據(jù)介紹，美國人很喜歡換工作崗位，一生中大概要換四次。中國人恰好相反，慣性大，干一件事就想一輩子呆在這兒。換工作崗位有什么好處呢?你不是一錘定終身，你可以多次換，找準(zhǔn)最適合自己的、機(jī)會(huì)最大的地方和位置。再次，要得到原本不屬于自己的機(jī)遇，或者讓那些屬于自己機(jī)遇不要失去，很重要的一點(diǎn)，就是做人要誠實(shí)守信。有好多年輕人，為了短期利益和行為做假，考試作弊、說假話，就是不誠信，這樣做的最終結(jié)果是害了自己。中國某個(gè)地方曾經(jīng)一度是商業(yè)非常發(fā)達(dá)的地區(qū)，而現(xiàn)有卻不然。原因很簡單，也是缺乏誠信。第四，要善于與人相處和交流。交流對一個(gè)人的成功很重要。英國作家蕭伯納說過，\'兩個(gè)人交流思想和兩個(gè)人交換蘋果完全不一樣，交換蘋果，每個(gè)人手上只有一個(gè)蘋果，而交流思想，每個(gè)人同時(shí)有兩個(gè)思想\'。如果大家都懂得這個(gè)道理，學(xué)會(huì)與人相處和交流，博采眾家之長，那么你就具備了得到機(jī)遇的一個(gè)非常好的素質(zhì)。最后，要有良好的心理素質(zhì)，這對創(chuàng)造機(jī)遇非常重要。一旦工作出現(xiàn)問題，要很快調(diào)整自己，去做那些容易取得成功的事情。以上是我對《培根人生論》部分章節(jié)的一點(diǎn)膚淺認(rèn)識，由于水平所限難免存在偏頗。深望各方予以改正。

培根隨筆集讀書心得字（通用21篇）篇九

弗蘭西斯·培根是英國哲學(xué)家、思想家、作家和科學(xué)家。被馬克思稱為“英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。在他有生之年撰寫了這部舉世聞名的著作《培根隨筆》。

《培根隨筆》包含了《論美》、《論善與性善》、《論真理》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆，共五十八篇，內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學(xué)識淵博且通曉人情世故，對談及的問題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見解。

在《論財(cái)富》中培根說道：“千萬別為擺闊炫耀二追求財(cái)富，只掙你取之有道，用之有度、施之有樂且遺之有慰的錢財(cái)。”使我明白人要有目的的賺錢，決不可盲目。在《論求知》中，培根說道:"人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在《論友誼》中，培根說道:"如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。"。

在《培根隨筆》中的《談讀書》、《論真理》、《論嫉妒》、《論死亡》、《論美》等著名篇章，是培根文學(xué)方面的代表作，語言簡潔文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，蘊(yùn)含著培根的思想精華。

我想，這，就是我喜愛培根，喜愛《培根隨筆》的原因吧!

《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。

在《論求知》中，培根說道:”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在《論友誼》中，培根說道:”如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。”美”本身是個(gè)很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:”形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。

培根隨筆集讀書心得字（通用21篇）篇十

“真理是什么東西?”彼拉多當(dāng)年玩世不恭地取笑說。他提這個(gè)問題是不指望得到答案的。世人多數(shù)心隨境變，他們認(rèn)為堅(jiān)持一種信念就等于自戴一種枷鎖，會(huì)使思想和行為無法自行其是。雖然作為一種學(xué)派的懷疑論早已消逝，但持這種觀點(diǎn)者仍大有人在——盡管他們的觀念未必像古人那樣清晰而透徹。

使人們寧愿追隨詭言，而不去追求真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì)約束人的幻想，而且是由于詭言更能迎合人性中的那些惡習(xí)。后期希臘有一位哲學(xué)家曾探討過這個(gè)問題，因?yàn)樗荒芾斫猓瑸槭裁匆恍┢凼涝幯跃鼓苋绱嗣匀耍M管它們既非像詩歌那樣優(yōu)美，又不像經(jīng)商那樣能使人致富。我也不懂這究竟是為什么——難道人們僅僅是為了愛好虛假而追求虛偽嗎?也許因?yàn)檎胬砗孟耜柟猓谒找氯耸篱g所上演的那種.種假面舞會(huì)，遠(yuǎn)不如在半明半暗的燭光下來得夢幻和華麗。

對世人來說，真理猶如珍珠，它要在陽光的照耀下才變得明亮。真理不是那種紅玉或鉆石，需要借助搖曳不定的燭光而幻化出五色繽紛的浮光。

感悟:謊言——虛偽的代名詞(不包括善意的)，文中說的一句話我很認(rèn)同，人們之所以愿意去追隨詭言是為了是“由于詭言更能迎合人性中的那些惡習(xí)”，人性，一個(gè)強(qiáng)壯到不能再偉大的事物，，卻又同時(shí)渺小到不能再脆弱，追隨詭言，是在逃避，去逃避那些內(nèi)心中的某些事物被活生生、血淋淋地揭開。文中說得不錯(cuò)，氣炸地行為像蛇，只能靠肚皮爬行。沒有任何罪惡比虛偽和背叛更可恥的!所以蒙田在研究“騙子”這個(gè)詞為何如此可憎時(shí)說得好:“深思一下吧!說謊者是這樣的一類人，他敢于狂妄地面對上帝，卻不敢勇敢地面對世人!”

正是如此!曾經(jīng)有一個(gè)預(yù)言，說基督返回人間的時(shí)刻，就是在大地上找不到誠實(shí)者的時(shí)刻——而謊言就是請求上帝來執(zhí)行末日審判的喪鐘之聲。對于虛偽和欺詐者們，這乃是一個(gè)嚴(yán)肅的警告啊!別真的讓童年成為最“純真”的時(shí)光，然后永遠(yuǎn)塵封在回憶最深的角落里。

培根隨筆集讀書心得字（通用21篇）篇十一

《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。

在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。

美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的'動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。

培根隨筆集讀書心得字（通用21篇）篇十二

暑假里，由于作業(yè)的需要，我閱讀了《培根隨筆》，由于讀的是原著，所以讀起來到覺得有好多地方都不懂，可能因?yàn)閷懙亩际侨松恼軐W(xué)。所以要很高的悟性吧！

對我們來說，弗蘭西斯·培根不是一個(gè)陌生的名字。至少，有千千萬萬的人聽說過他的`那句名言：“知識就是力量”。他稱事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和規(guī)定性為形式。科學(xué)的任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)形式，從而獲得行動(dòng)上的自由，以便征服自然。

《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。其中有多句格言錦句，我最喜歡的一句是在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。也可以和我們一起分享快樂，一起分擔(dān)憂愁。還有一句是在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”這句話用比喻的修辭方法恰當(dāng)?shù)拿鑼懗隽颂煨耘c求知的關(guān)系。可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《談美》篇。筆墨不多，卻說理透徹，而且語言優(yōu)美。闡述了“美德比美貌更重要”的道理。

《培根隨筆》中還有許許多多的格言錦句，好的段子。讓我們一起來閱讀吧！

培根隨筆集讀書心得字（通用21篇）篇十三

《培根隨筆》就像一本字典，當(dāng)你有什么煩事和鬧心事時(shí)，就可以向它請教，它不僅會(huì)幫你解憂，還會(huì)教你走正確的方向，以擺脫困難的糾纏，之體會(huì):感受《培根隨筆》(讀書心得)。

這本書主要談?wù)摿宋覀兩钪心苡龅降母鞣N生活瑣事和一些政治問題，點(diǎn)出了這些事的特點(diǎn)和問題所在，并告訴了人們什么是正確的，什么事錯(cuò)誤的；什么是該做的，什么是不該做的。如果人人都按照這書上面說的`去做（除個(gè)別小錯(cuò)誤以外），那么人間也就變成世外桃源了。

這本書適合各種人群閱讀，而且都會(huì)受的啟發(fā)。啟發(fā)我的文章很多，因此我在這里只略舉一二，以簡略的表達(dá)我對這本書的思想感情。

培根隨筆集讀書心得字（通用21篇）篇十四

睿智的人在許多事上都有與常人不一樣的見解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近，我讀了他所著的《培根隨筆》一書，對于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。

培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先，在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。對于死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。應(yīng)對日趨嚴(yán)重的宗教沖突，他期望人們能以和平為本，對血腥的戰(zhàn)亂說“不”。

我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過這本《培根隨筆》的話，就不會(huì)讓巴以沖突日益惡化了。對于生活中的艱難挫折，他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會(huì)。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。應(yīng)對許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無神論，期望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。

其次，在此書中，作者不僅僅提出了獨(dú)到見解，還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語句加以論證，這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性。除此之外，《培根隨筆》語言優(yōu)美，層次清晰，讓人讀后有一種回味無窮之感。

出于對培根本人的`敬仰，我在閱讀此書時(shí)十分專注，也從中受益匪淺，個(gè)性是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書，我發(fā)現(xiàn)：其實(shí)世界上沒有解決不了的問題，只有解決不了問題的人。只要有對待問題的正確態(tài)度，一切困難都會(huì)迎刃而解。

就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣，他坦然應(yīng)對生活中的挫折和社會(huì)中的不良風(fēng)氣，用理智從根源上分析并解決問題。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。在此書中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待問題，既要看到有利的一面，也應(yīng)看到不利的一面。

不僅僅如此，我還明白了人與人之間的關(guān)系不就應(yīng)是虛偽的，而就應(yīng)是坦誠的。虛偽的假面具只會(huì)使這個(gè)世界變得黑暗，而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一齊。

《培根隨筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓，讀起來就像是在與一位睿智的老人對話。我想：我就應(yīng)在今后的日子里，以正確的態(tài)度去對待生活以及我身邊的人，把培根老先生作為我的榜樣，做一個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。

培根隨筆集讀書心得字（通用21篇）篇十五

每個(gè)少年的眼睛，黑白清楚，猶如一塊幕布。勇敢、沖動(dòng)、懦弱、嫉妒、困惑……所有屬于青春的絢麗色彩都在那黑白清楚的幕布上上演。我也曾經(jīng)讓嫉妒沖昏了頭腦，最終，理智還是勝利了。

讀完《培根隨筆》之《論嫉妒》之后，我才知道嫉妒給人帶來的危害之大。培根曾經(jīng)說過，嫉妒是一種病，一種傳染病。它還是一種最邪惡、最墮落的情感，因此也是魔鬼的本性。原來，我也當(dāng)過一回魔鬼。小時(shí)候的我，總是羨慕鄰居家孩子的漂亮衣裙，恨不得將這些不屬于自己的東西據(jù)為己有。長大了才知道，原來這是嫉妒，是一個(gè)布滿陷阱的深淵，我害怕地邁出第一步，于是就有了第二步、第三步的存在，讓嫉妒暫時(shí)蒙蔽雙眼。

小學(xué)的我，開始羨慕班級里的“領(lǐng)頭羊〞，也開始變得不喜歡與其他人交流學(xué)習(xí)，生怕其他人超越自己。心里的魔鬼在不停咆哮，掙扎，指示著我嫉妒成狂，變得自私自利。不，我討厭這樣的自己。與此同時(shí)，我也漸漸明白了，成長如同參加跑步比賽。看到別人比自己跑得快時(shí)并不一定會(huì)著急悲傷，唯有被同一起跑線上的人日漸超越時(shí)，才會(huì)著急悲傷，甚至嫉妒。我急了，也曾經(jīng)想過做一個(gè)“趁著黑夜在麥田里撒播裨子的嫉妒者〞，可理智告訴我，做人要光明磊落，不能做一些偷偷摸摸的事，否那么最終害人害己。我想如今，理智已走在嫉妒的.前頭，而我的心智也漸漸成熟。隨著時(shí)間的推移，那段年少無知的往事也被埋進(jìn)了青春的墳?zāi)埂?/p>

其實(shí)，羨慕是一件很微妙的事情，向前走一步，可以變?yōu)闅J佩，將其視作典范。向后退一步可以變?yōu)榧岛蓿瑢⑵湟曌鲾橙恕？墒牵瑳]有人是完全的天使，也沒有人是完全的魔鬼。于是，就有了一顆漂浮不定的心。可我相信，方法總比困難多，就算是深淵，就算跌入谷底，也有爬出來的一天。少年的我們，不會(huì)讓嫉妒充滿著我們眼前的世界。我們都不是天使，都不完美，可我們依舊喜歡保護(hù)這個(gè)缺點(diǎn)多多的自己。

培根隨筆集讀書心得字（通用21篇）篇十六

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，我們的信息獲取方式已經(jīng)得到了極大的拓展。與此同時(shí)，書籍作為一種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)工具也逐漸被人們所忽視。然而，偉大的英國哲學(xué)家培根（FrancisBacon）卻告訴我們，書籍是獲取知識的重要途徑。在最近的一段時(shí)間里，我精讀了培根的《論讀書》一書，我深受啟發(fā)。通過這本書，我對于讀書的方法和意義有了新的認(rèn)知。下面將從如何選書、如何閱讀、多角度思考、實(shí)踐應(yīng)用和得到的收獲這幾個(gè)方面，給大家分享一下我的心得體會(huì)。

首先，培根在《論讀書》中提到了如何選擇書籍。他認(rèn)為，在選擇書籍時(shí)，應(yīng)該以自己的知識儲備為基礎(chǔ)，選擇那些能夠給自己帶來進(jìn)一步提高的書籍。因此，作為一個(gè)讀書者，我們應(yīng)該明確自己的短板和長處，并有針對性地選擇書籍。例如，如果我是一個(gè)正在學(xué)習(xí)英語的學(xué)生，我應(yīng)該選擇一些與英語學(xué)習(xí)相關(guān)的書籍，這樣有助于提高我的英語水平。除此之外，培根還提醒我們，閱讀應(yīng)該追求質(zhì)量而不是數(shù)量。因此，我們可以選擇一些經(jīng)典的作品來閱讀，因?yàn)檫@些作品經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，對我們的思考和人生觀的塑造有著重要的影響。

其次，培根關(guān)于如何閱讀的觀點(diǎn)給了我很大的啟示。他認(rèn)為，閱讀不僅僅是為了理解文字表面上的意義，還應(yīng)該深入挖掘背后的思想。因此，培根提出了一種多角度閱讀的方法，即通過不同的解讀角度來理解一本書。例如，我們可以從作者的角度、時(shí)代背景、文化背景等不同的視角進(jìn)行分析。這種多角度閱讀的方法不僅能夠幫助我們更全面地理解一本書，還能夠培養(yǎng)我們的批判性思維能力，讓我們更加深入地思考問題。

另外，培根還強(qiáng)調(diào)了將書中的知識付諸實(shí)踐的重要性。他認(rèn)為，讀書不僅僅是為了增加自己的知識儲備，更重要的是將這些知識應(yīng)用到實(shí)際生活中。只有在實(shí)踐中，我們才能真正理解和掌握書中的知識。因此，當(dāng)我們讀完一本書后，應(yīng)該嘗試將其中的知識應(yīng)用到生活中。比如，如果我們讀了一本管理方面的書籍，我們可以嘗試將其中的管理理念運(yùn)用到自己的工作中，看是否能夠取得好的效果。

最后，通過讀完《論讀書》，我獲得了很多收獲。首先，我明白了讀書的目的不僅僅是為了獲取知識，更重要的是培養(yǎng)批判性思維和終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。閱讀是一種思考的過程，通過讀書，我可以學(xué)會(huì)更好地思考問題。其次，我學(xué)會(huì)了如何選擇適合自己的書籍。在面對繁雜的書籍信息時(shí)，我會(huì)更有目標(biāo)地選擇那些對自己有價(jià)值的書籍。最后，我也意識到了將書中的知識付諸實(shí)踐的重要性。只有在實(shí)踐中，我們才能真正理解和應(yīng)用所學(xué)的知識，才能將書本知識轉(zhuǎn)化為自己的能力。

總之，通過閱讀培根的《論讀書》，我充分認(rèn)識到了閱讀的重要性和方法。我會(huì)堅(jiān)持多角度閱讀的方法，深入挖掘書籍背后的思想，并將書中的知識付諸實(shí)踐，不斷提升自己的思考能力和實(shí)際應(yīng)用能力。讀書是一種追求進(jìn)步和卓越的過程，我相信通過不斷地閱讀，并且將所學(xué)的知識應(yīng)用到生活中，我一定能夠成為更好的自己。

培根隨筆集讀書心得字（通用21篇）篇十七

“知識就是力量”這句話想必大家都耳熟能詳，出自弗朗西斯培根之口。作為16-17世紀(jì)一個(gè)兼顧哲學(xué)家，文學(xué)家，法官和政治家于一身的培根，用他獨(dú)特的視角，洞析哲學(xué)倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。雖然只有薄薄的一本，但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的'教科書，也可以把它看作是混跡官場的厚黑學(xué)。不論翻到《培根隨筆》的哪一頁，我們總會(huì)很容易地發(fā)現(xiàn)有不勝枚舉的名言警句。細(xì)細(xì)地品讀它們，又感到眼前豁然開朗，心曠神怡;合上書本，更有余音繞梁，不絕于耳的感覺，讓人回味無窮。從這一篇篇短小精悍的隨筆中，我們能夠汲取到一位偉大的哲人的思想精華。

“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。”時(shí)常想起培根的這句話，這是他對不同人的求知目的做出的總結(jié)。培根的一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識的進(jìn)步口號，一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。培根的隨筆集，對我來說就像是一位人生的導(dǎo)師，每當(dāng)我的思想陷入迷局之時(shí)，總能為我點(diǎn)破玄機(jī)，柳暗花明，又見一村。書籍是人類進(jìn)步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā)。

在眾多的隨筆中，我最欣賞的一篇是《論逆境》。“順境帶來的幸運(yùn)固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓。”這是全片中我最欣賞的兩句話。可以說，這是全篇的精華所在。從這兩句話中或者說全篇中我們可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根，同時(shí)也帶個(gè)我諸多啟示。遭遇逆境可以理解為人生的不幸，因?yàn)樗o我們帶來困難，挫折和痛苦;遭遇逆境也可以理解為人生的萬幸，因?yàn)樗o我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，他考驗(yàn)人的意志，磨練人的心智。可以說，正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。順境容易暴露惡習(xí)，而逆境最能展示美德。

培根隨筆集讀書心得字（通用21篇）篇十八

在這個(gè)暑假中，我閱讀了由英國著名思想家、政治家培根所寫的第一本小說《培根隨筆》。本書主要分為七個(gè)部分，分別為《論求知》《論美》《論善》《論真理》《論健康》《論家庭》《論友誼》，每一個(gè)部分作者都分別向讀者展示了自己在每個(gè)方面的獨(dú)特見解，令人印象深刻。

在讀完這本書后，我非常欽佩培根擁有的才華和他豐富復(fù)雜的生活閱歷，這一本《培根隨筆》就像是培根在把自己一生的所言所感記錄下來，所匯集所成的一本“感悟集”。在《論求知》中，他寫道：“知識就是力量。”在《論美》中，他寫道：“美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。”以及《論善》中的：“無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。”《論真理》中的：“·毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。”等無不透露出出作者他的才華橫溢與高尚的精神品質(zhì)，給予讀者思考。

在這七個(gè)部分中，令我印象最深的就是《論友誼》這篇，這篇議論隨筆始終圍繞著“友誼的基礎(chǔ)是美德”這一觀點(diǎn)展開論述。文中有過這樣一句話“愛朋友勝過愛自己”，剛開始看到這句話我很不以為然，我認(rèn)為什么也不可能有自己的重要，即使是朋友，在很多時(shí)候朋友的利益與自己的利益相沖突時(shí)，我想大多數(shù)人還是會(huì)選擇自己。但我繼續(xù)往后看，我發(fā)現(xiàn)，這里的“朋友”并不是指普通的朋友，而是指所謂的“真心朋友”，“見到朋友有難而棄之不顧的人不能稱之為朋友。”我又想了想自己，發(fā)現(xiàn)果然如此，從小到大，我曾今有許多次為了我的“知己”去懇求一個(gè)卑鄙的人，去冒犯一個(gè)不該冒犯的人，這些為自己本不值得去做的事，為了他我都欣然去做了。想到這，我非常認(rèn)同了這個(gè)觀點(diǎn)。

看完這本書后，我學(xué)到了很多東西，我希望我今后能夠活用它們，是我的生活變得更加豐富多彩。

培根隨筆集讀書心得字（通用21篇）篇十九

《培根隨筆》里不僅是一篇篇論文,還是人類智慧的結(jié)晶、人類文學(xué)的寶庫，里面裝滿了無窮的真理。其中，令我印象最深的是《論友誼》和《論時(shí)機(jī)》。

培根說過：“把快樂告訴朋友，快樂就會(huì)加倍。把憂傷告訴朋友，憂傷就會(huì)減半。”但是，人生中，有多少友誼是真誠的呢?正像《論時(shí)機(jī)》一樣，要把握一切好的機(jī)遇，才能成功。否則，只能到頭來感概機(jī)遇的流逝。所以，如果我們不懂得抓住友誼的機(jī)會(huì)，友誼就會(huì)離我們而去。

我一定要好好的抓住友誼的機(jī)會(huì)!不再讓友誼離我而去!

一定要好好抓住友誼的機(jī)會(huì)!否則，友誼將會(huì)一次次離你而去……。

在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。

在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。

在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語言簡潔，土獨(dú)特，充滿哲理性。“美”本身是個(gè)很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的'德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。

《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種.種上升的趨勢。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>

培根隨筆集讀書心得字（通用21篇）篇二十

這個(gè)暑假我讀了《培根隨筆》這本書，我喜歡他的一句名言：“知識就是力量”。

這位被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的英國思想家出生于１５６１年，是莎士比亞的同時(shí)代人。他生于豪門，聰穎早慧，從劍橋大學(xué)畢業(yè)時(shí)僅１５歲。三年后父親病故，由于他是繼室所生的小兒子，沒有分到什么遺產(chǎn)，只得獨(dú)立謀生，一時(shí)債務(wù)壓身，飽嘗時(shí)態(tài)炎冷。后來他通過自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)浮沉后成為國家重臣，最后因一樁至今仍眾說紛紜的賄賂案被國會(huì)彈劾去職。

培根最重要的成就是他在思想和哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的建樹。他倡導(dǎo)通過實(shí)驗(yàn)揭示自然的奧妙并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)，他的散文隨筆一共有５８篇，內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。英國文學(xué)專家王佐良先生說培根“對每個(gè)題目都有獨(dú)到之見，誅心之論，而文筆緊湊，老練，銳利，說理透徹，警句跌出”，這是中肯的評論。

在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。”

《隨筆集》中包含許多洞察秋毫的經(jīng)驗(yàn)之談，其中不僅論及政治而且還探討許多人生哲理。但是培根最重要的作品是論述科學(xué)哲學(xué)的。可以說培根是一位真正的現(xiàn)代哲學(xué)家。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上，他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。他那淵博的學(xué)識連同精彩的文筆與科學(xué)和技術(shù)相共鳴。

《隨筆集》中有大部分的篇章都是膾炙人口的，我們所熟悉的：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這句話將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會(huì)到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對對方道歉，因?yàn)橛颜x對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無論是誰，都不會(huì)否認(rèn)這點(diǎn)。

培根隨筆集讀書心得字（通用21篇）篇二十一