范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
介紹廈門作文篇一
晚來(lái)獨(dú)登樓，攬一壺月色，釣一腔情懷。小酌幾許，微醺之際，細(xì)品前人之作。
空白的石碑與瀟灑的字跡無(wú)一不展現(xiàn)著你們別樣的精神，它們幻化成一股靈氣，給予我力量。
無(wú)字碑
自古碑者，或洋洋千言，或寥寥數(shù)語(yǔ)，唯有此碑，亙古不衰地維持著最初的模樣。
武則天——千古一帝，將功過(guò)與褒貶交予后人評(píng)判，以一顆無(wú)愧臣民的浩蕩之心名垂千古。
月上枝頭，照亮她因流言而顯得暗淡的臉龐，卻無(wú)法映透她的本心。
“盡情評(píng)判吧，我無(wú)畏。”她的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái)，吹得我情波脈脈，不由得想起當(dāng)年的她對(duì)于駱賓王《討武曌檄》的態(tài)度，面對(duì)“狐媚偏能惑主”的辛辣批判，她只是笑笑而已，至于“六尺之狐安在”的質(zhì)疑，她也無(wú)動(dòng)于衷，竟然說(shuō)道：
“宰相安能失此人! ”
品讀她的傳記，品味無(wú)字碑身后的包容忍讓之意，我不由得皺眉，她是真的無(wú)畏，還是把滿腹無(wú)奈化作包容的笑容，以大唐之興盛掩飾內(nèi)心的荒蕪?
我知曉，她欲以寬容的形象留于史冊(cè)，便將無(wú)字碑的模樣，深深印在心上。
蘭亭序
墨筆一揮，入木三分，引來(lái)竊書(shū)幾人。
翩若驚鴻，婉如游龍，洋灑千軍史冊(cè)。
作為行書(shū)愛(ài)好者，我以淺薄的才識(shí)著此短句以形容王羲之的字。
我酷愛(ài)夜讀《蘭亭序》，在紙醉金迷的世界中用書(shū)法營(yíng)造安詳?shù)沫h(huán)境是我的修身之道。
細(xì)品其作，出了對(duì)字跡俊美的贊嘆，我還對(duì)他勤奮練字的格外崇尚。
飄逸清秀的字跡在陽(yáng)光稀微之時(shí)，為我勾畫(huà)出一名少年的身影。
他頷首低眉，神情專注，將所有的心血都融化在筆尖。白鵝昂首走過(guò)，雪白的身姿并不能將他分身。他在一片靜默中書(shū)寫著，仿佛書(shū)法是他的情人，他可以終其一生地守護(hù)著它。
蕭蕭秋風(fēng)泛起缸中黝黑的洗筆水，并將那一份執(zhí)著與勤奮吹過(guò)歷史長(zhǎng)河，定格于方寸之上。
手握《蘭亭序》，細(xì)品一筆一畫(huà)的率性與灑脫，我的心微微一顫。
因?yàn)槲抑獣裕淖峙c魂已經(jīng)流入我的體內(nèi)。時(shí)刻提醒著我不忘初心。
再泯一口酒，思緒繞回眼前。然而我知曉，我已經(jīng)用心靈碰觸到作品背后更深沉的內(nèi)涵，品味過(guò)后的余芳，將縈繞身畔，久久不散。
介紹廈門作文篇二
青春的彩笛吹動(dòng)音符，我們已成為披堅(jiān)執(zhí)銳的勇士，站在人生的獨(dú)木舟上揚(yáng)帆起航，奔向那遙遠(yuǎn)的水天相接處。
不知你是否曾極目遠(yuǎn)眺，期待著地平線處的一線希望——那是彼岸的光芒，照亮我們微茫的年華。
抑或是，依依不舍地回望來(lái)時(shí)的路，渴望從搏擊萬(wàn)里的危險(xiǎn)中退出，回到熟悉的起航之岸？
小時(shí)候，我常常在沙灘上行走，看著身后的一串深深淺淺的腳印，望著寬廣厚實(shí)的堤岸，浮想聯(lián)翩。
長(zhǎng)大后，我離開(kāi)了生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)，去到父母身邊，面對(duì)即將開(kāi)啟的征途，心中充滿了恐懼。站在漸行漸遠(yuǎn)的船甲板上，眺望著岸邊外公外婆佇立著佝僂的背影，淚如雨下。
那時(shí)的岸啊，是老人們不寬廣卻溫暖的懷抱。依仗著他們的蔭庇，我無(wú)憂無(wú)慮的生長(zhǎng)著。
直到有一天，磨礪再次襲來(lái)。粗糙的沙礫硌疼了我嬌嫩的心。我又習(xí)慣性的想縮入父母的懷中。可這一次，仁慈而厚實(shí)的岸拒絕了我，任憑我一人在風(fēng)雨中瑟瑟發(fā)抖，涕泗橫流。
哭泣漸漸停息了，我站在海岸邊，看著駕舟的人們迎風(fēng)而行，隱沒(méi)在天際，對(duì)于起航的海岸不給于一個(gè)回望。或許??我若有所思。
長(zhǎng)安城外的李白，高唱著“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，走入了所謂“潔凈的天地”。實(shí)際上，他走回的，不就是自己離開(kāi)的“岸”嗎？納蘭容若，終其一生為情所困。驚擾他的，也不過(guò)是“一夕如環(huán)，夕夕都成玦”的多愁善感。他一生都被束縛在“岸”上，不愿也不敢揚(yáng)帆，去感受“命起兮”的快意。
那“岸”上，充斥著三千繁華、“清揚(yáng)婉兮”，卻沒(méi)有“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也”的剛強(qiáng)鐵板銅琶。
不如，學(xué)習(xí)岳飛，學(xué)學(xué)范仲淹吧。縱然，岳飛嘆著“知音少，玄斷有誰(shuí)聽(tīng)”，范仲淹品著“愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚”孤獨(dú)，但這只是人生的插曲，只是海面的驚濤。他們并未返回那“紅牙拍板”的回頭岸，而是以壯懷激烈的勇氣沖向了渺茫的彼岸，成就了輝煌人生。
“能夠順從，是一個(gè)人人生中最重要的一件事。”但是，順從不是隨波逐流，不是自暴自棄，而是自己適應(yīng)環(huán)境，不是讓環(huán)境適應(yīng)自己。
回頭岸中，被風(fēng)吹破的燈籠，已糊不起照亮黑暗的光明。
相信彼岸，有“春風(fēng)得意馬蹄疾”的.激昂，有“一日看盡長(zhǎng)安花”的喜悅。
那么，勇敢的我們，做一個(gè)駛向彼岸的勇士吧!
介紹廈門作文篇三
每當(dāng)我看到外婆眼中的星空，如此燦爛，就不禁想起，養(yǎng)育她成長(zhǎng)的那片故土，那遍地的辣椒，和那承載她無(wú)限愁思的辣椒醬壇??
外婆是四川人，往日在那個(gè)充滿人文氣息的小村莊，家家戶戶都會(huì)在過(guò)節(jié)時(shí)其樂(lè)融融地做辣椒醬。而外婆的辣椒醬更與眾不同，祖?zhèn)鞯尼u包使辣椒醬的色彩更為誘人，嘗起來(lái)甜中帶著酸，酸中帶著辣。
可是因?yàn)橹車泥従佣技娂婋x世，故土少了幾分樂(lè)趣，外婆始終年年做醬，卻因前幾年外公的突然離世，外婆不再守著一份自己的一片凈土，融入城市的喧囂，盡管只有我明白，她是多么的不舍。
在匆匆地搬家過(guò)程中，外婆什么也不帶，只將醬壇細(xì)細(xì)擦洗，裝進(jìn)包中，默默地帶著淚水離開(kāi)了。
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼外婆已白發(fā)蒼蒼。她時(shí)常望著窗外，她是在想著，故鄉(xiāng)的天空應(yīng)該比這更藍(lán)，更廣，她多想飛回去，飛向那邊的故土。然而，這份哀思只能寄托在這小小的醬壇中。
外婆每天早晨起床，第一件事就是擺弄醬壇。我時(shí)常看著她，將托故人帶來(lái)的辣椒細(xì)細(xì)擦洗，似乎，還帶來(lái)一絲故土的陽(yáng)光。外婆嫻熟地將籽去掉，倒入料理機(jī)，那辣味撲鼻而來(lái)，她用刀講蒜瓣切成蒜末，此時(shí)的她像個(gè)小孩一樣，滿面春光，臉上蕩漾著幸福的漣漪。她如同蜻蜓點(diǎn)水地將油淋上，加上鹽，芝麻和那特制的辣椒粉，均勻地?cái)嚢琛Ｃ慨?dāng)此時(shí)，她便會(huì)細(xì)細(xì)擦拭醬壇，像安撫一只受傷的小鳥(niǎo)。把料倒入壇中后，她便將壇密封好，放在一旁。也
許，外婆多想將自己裝入壇中，順著小溪流，沿著路途的風(fēng)景，最終停靠在岸邊，那個(gè)她與外公第一次見(jiàn)面的地方，她多想回到那個(gè)岸邊，那個(gè)充滿著人文氣息的小村莊；那個(gè)與鄰里鄰?fù)庖黄鹱鲠u的故土；回到那個(gè)與外公相識(shí)相愛(ài)到最終相別的土地。我忽然明白了外婆那對(duì)逝去親人和遠(yuǎn)離故土的思念，她將這一切都寄托在辣椒醬當(dāng)中。
突然，我站在外婆面前，翻出以前的照片遞給她，她一臉的滿足，臉上露出了久違的笑容。
在外婆夢(mèng)中，我化為那一口醬壇，將外婆攬入懷中，一路漂泊，回到了那個(gè)岸邊，那個(gè)夢(mèng)開(kāi)始的地方。夜晚的燈齊齊亮起，照亮了一個(gè)老人一個(gè)游子的思念與愿望，回到了那故鄉(xiāng)彼岸。
介紹廈門作文篇四
曹文軒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“感動(dòng)總在那不經(jīng)意的一瞬，悄悄地流進(jìn)我們的心靈。”那個(gè)不經(jīng)意的回頭，那片美麗的桃園，讓我的心靈再次靠岸，重新找回了自我，獲得了生命的真諦。
小時(shí)候，我家附近有著一座桃園。每當(dāng)下午放學(xué)之時(shí)，我便與小伙伴在桃園中賽跑，捉迷藏，每天都玩到天黑，才依依不舍地離開(kāi)桃園。那時(shí)，我的心靈在“自我”的岸上休養(yǎng)著，歡快著，體驗(yàn)著生命的樂(lè)趣。
然而這美好的一切在進(jìn)入初中后便戛然而止了。由于搬家，我遠(yuǎn)離了那片桃園，一年中沒(méi)有幾次可以去看它。由于學(xué)業(yè)的繁重，班級(jí)里充滿著硝煙與火藥味。每個(gè)同學(xué)都打起十足的精神認(rèn)真學(xué)習(xí)，即使在下課，同學(xué)們也不放過(guò)每一分鐘。漸漸地我的壓力與煩惱在腦中發(fā)芽，正在一點(diǎn)點(diǎn)地?cái)D走了桃園在我腦中的地盤。我的心靈的小船也在一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)離“自我”的海岸，
向著迷茫前進(jìn)。
一個(gè)周末，我做完作業(yè)后毫無(wú)精神，媽媽決定帶我去散心。我沒(méi)有問(wèn)去哪里，也懶得問(wèn)。一路上，風(fēng)景不斷地向后移，但在我眼中，卻只是一片空白，我就這樣昏昏沉沉的來(lái)到了目的地。
一下車，一片粉紅色的云霞夾著熟悉的空氣撲面而來(lái)，那竟是小時(shí)玩樂(lè)的桃園。走進(jìn)桃園，一株株，一朵朵，一叢叢桃花歡迎著我。它們有的含苞待放，展現(xiàn)著無(wú)比的神秘。有的還是花骨朵兒，不免感到有些稚嫩。放眼望去，整片桃園猶如粉色的油漆在白色的宣紙上潑灑一樣，那樣奔放，那樣自然。心情慢慢變得愉悅，心靈的小舟也慢慢地在往“自我”的岸邊靠。 忽然，媽媽叫了我一聲，我猛地一回頭，眼中沒(méi)看到媽媽，卻看見(jiàn)了一朵完全盛開(kāi)的桃花，。它已成大紅色，花瓣張到最大。桃花中的花蕊猶如根根銀針，在陽(yáng)光下是那么耀眼。忽然一陣春風(fēng)吹過(guò)花瓣向上舞動(dòng)，在桃園中顯得格外生氣，格外充滿活力。望著它，眼中浮現(xiàn)了一個(gè)小男孩圍著桃樹(shù)奔跑，忽而加速，忽而急停。忽而奔跑，忽而跳躍。望著它，心靈的小舟在一股巨大的推力下靠向了“自我”之岸，讓我找到了自我，體驗(yàn)著生命的真諦。
那片桃園，不正是我的心靈之岸嗎？因?yàn)樘覉@，我曾經(jīng)擁有自我，離開(kāi)桃園，我曾經(jīng)迷失自我。 它就是我的心靈之岸，帶我尋找生命的本真。
介紹廈門作文篇五
小盧因媽媽總對(duì)其朋友圈“評(píng)頭論足”，而將媽媽“拒之圈外”；母親深感委屈卻找不清問(wèn)題所在。其實(shí)，原因只有二字：代溝。小盧嫌棄母親觀念落后，殊不知媽媽也是在深深關(guān)愛(ài)她。既然如此，何不相互溝通來(lái)消弭“代溝”呢？
誠(chéng)然，許多人會(huì)認(rèn)為母親明明想與子女好好交談，卻總因?yàn)榕c其觀念不同而不歡而散，正如小盧總認(rèn)為“背后時(shí)刻有雙眼睛”；殊不知，愛(ài)到最美是陪伴；母親正是用語(yǔ)言文字的絮叨想告訴女兒對(duì)她的愛(ài)，誰(shuí)知這份熱切的愛(ài)到了小盧眼中就成了令人厭煩的嘮叨，就成了母親時(shí)刻監(jiān)視自己的證據(jù)。試問(wèn)小盧，在年幼時(shí)可曾整日將心中的秘密與母親分享？可曾時(shí)常將一天中的趣事笑著與母親暢談？我猜是有的。
那么，幼時(shí)何以能將自己的生活點(diǎn)滴與母親共享，長(zhǎng)大后卻對(duì)母親的關(guān)心不勝其煩呢？你有沒(méi)有想過(guò)在母親的眼中你依然還是那個(gè)沒(méi)長(zhǎng)到的孩子？你有沒(méi)有將自己真實(shí)的想法告訴母親讓她別再過(guò)于細(xì)致地評(píng)論自己的朋友圈，你已經(jīng)長(zhǎng)大需要較自由的空間呢。我想，母親一定會(huì)也一定能理解你，但前提是你要去溝通而不是將母親設(shè)為“分組可見(jiàn)”。
同樣的話我也想對(duì)小盧的母親說(shuō)。面對(duì)女兒的拒絕，小盧的母親一定是委屈至極的。為何自己將自認(rèn)有趣的表情包發(fā)出去與女兒共享時(shí)，她會(huì)覺(jué)得無(wú)語(yǔ)？為何自己對(duì)女兒日常生活的關(guān)心她會(huì)覺(jué)得掃興？又為何自己以過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)女兒道理時(shí)，她會(huì)覺(jué)得自己在監(jiān)視？其實(shí)一切的答案很簡(jiǎn)，在當(dāng)今光速發(fā)展的時(shí)代，瞬息萬(wàn)變，觀念的差異導(dǎo)致女兒對(duì)母親嘮叨的厭煩。
那么，何不問(wèn)清理由，反思自己讓女兒不開(kāi)心的原因，去了解一下女兒所用的趣味表情包，去看一看女兒朋友圈的評(píng)論，盡可能了解女兒的喜好，適當(dāng)?shù)嘏c女兒私聊對(duì)某些問(wèn)題的看法，而不是把這種看法直接全部呈現(xiàn)在女兒的朋友圈；相信，女兒朋友圈再不會(huì)對(duì)您“分組可見(jiàn)”，而是將您納入其中分享她的喜怒哀樂(lè)吧！
在當(dāng)今喧囂的文化場(chǎng)域中，個(gè)體的差異會(huì)形成千百種不同的文化觀念，網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展讓家長(zhǎng)與孩子間的觀念差距不斷加大，已然年長(zhǎng)的父母不能理解子女所謂的時(shí)尚；深受網(wǎng)絡(luò)影響的子女無(wú)語(yǔ)父母的落后。但這些并不能成為兒女將父母列為“分組可見(jiàn)”的理由，而是應(yīng)盡可能與父母溝通，讓父母走進(jìn)自己的生活圈，分享自己的生活點(diǎn)滴！