通過(guò)寫讀后感，我們可以分享自己的思考與感受，與他人進(jìn)行交流和探討。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟示和反思。

楊絳的作品讀后感范文（13篇）篇一

讀楊絳的《我們仨》，真的是一種享受，到今天為止，我讀了三遍，我是個(gè)平凡的人，我只想看他們的平凡而又不平凡的生活，而對(duì)于他們的生離死別我真的不忍心看，如果不是這本書我真的要忘了錢老和他女兒圓圓離開我們已很久了。錢仲書夫婦的低調(diào)和博學(xué)讓我衷情，而錢老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬，一本書反反復(fù)復(fù)看了幾遍，可是我卻無(wú)法說(shuō)出我的感受，他們面對(duì)困苦時(shí)的平靜，面對(duì)榮譽(yù)時(shí)的低調(diào)，為人處事只求無(wú)悔于心，錢老一家人的生活是平凡的，但他們一家人始終是樂(lè)觀的，無(wú)真是于平凡中顯出不平凡。對(duì)中國(guó)這個(gè)著名的家庭的親情故事，面對(duì)他們的溫暖與歡樂(lè)，滄桑與憂傷，面對(duì)書中簡(jiǎn)單而樸白的文字，任何的評(píng)價(jià)都屬多余，那種罕見(jiàn)的真情和達(dá)觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語(yǔ)的精髓，入了是讓人既心往之，又感慨萬(wàn)千。

楊絳的文筆真的很優(yōu)美寧?kù)o，平凡家事國(guó)家大事從容而談，面對(duì)別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節(jié)，三人走失在古驛道，采用虛實(shí)相間的手法，經(jīng)夢(mèng)起至夢(mèng)醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。從照片上看，楊絳不算漂亮；老年后，發(fā)現(xiàn)他們是如此得有夫妻相，般配，簡(jiǎn)單地從楊絳散文中知道，他們家也曾處世交，于是結(jié)成親家，不管當(dāng)時(shí)是否以愛(ài)情為基礎(chǔ)，這幾十年的風(fēng)雨路程，他們相濡以沫，愛(ài)情是個(gè)什么東西，終將被習(xí)慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，不管經(jīng)歷了多少的苦。

錢老是名人，而在楊絳先生的眼中只是一個(gè)平凡的人，一個(gè)丈夫一個(gè)父親一個(gè)兒子的角色，有幸相攜至老也不枉此生了。好的書每看一次會(huì)有不同的感受，讓我對(duì)生活有了新的認(rèn)識(shí)，真的要感謝楊絳先生！

祝愿楊絳清靜地度過(guò)晚年，更祝他們仨再相聚沒(méi)有生離也沒(méi)有死別。《我們仨》我還會(huì)再讀下去，陪伴我一生。

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楊絳的作品讀后感范文（13篇）篇二

一口氣讀完了楊絳先生的《我們仨》，沉浸其中不能自拔。楊絳筆下繁瑣生活處處透露著精致優(yōu)雅，她筆下的丈夫和女兒，是一樣的嬌憨可愛(ài)，連父女倆斗嘴逗趣，要“娘”來(lái)評(píng)理。我仿佛看到那副溫馨的畫面：一個(gè)溫和恬靜的女人，用充滿慈愛(ài)的眼光看著心愛(ài)的丈夫和女兒，滿頭的白發(fā)在陽(yáng)光里散發(fā)著金色的光澤，一如她母性的光芒熠熠生輝。

楊絳和錢鐘書新婚燕爾之始，楊絳的父親跟所有父母的心情一樣，自己家如花似玉博學(xué)多才的女兒嫁為人婦，要按照老規(guī)矩侍奉公婆，他的內(nèi)心有許多的不舍和不滿。若干年之后，楊絳的女兒錢瑗瑗經(jīng)歷了文革，才華被荒廢了多年，滿腹詩(shī)書的女兒重新回到大學(xué)的講臺(tái)，楊絳總覺(jué)得女兒的才華沒(méi)有得到充分的施展。

結(jié)婚后夫妻二人到英國(guó)留學(xué)。初到牛津，錢鐘書就吻了牛津的地，磕掉大半個(gè)門牙。他是一人出門的，下公共汽車未及站穩(wěn)，車就開了。鐘書摔了跤，自己又走回來(lái)，用大手絹捂著嘴。手絹上全是鮮血，抖開手絹，落下半枚斷牙，滿口鮮血。楊絳急得不知怎樣能把斷牙續(xù)上陪鐘書趕快找牙醫(yī)，拔去斷牙，然后再鑲假牙。

離開了家人的照顧，夫妻二人學(xué)會(huì)了自己租房子，摸索著做飯做菜，先嘗試燉肉燉菜，后來(lái)學(xué)習(xí)炒菜。楊絳生了女兒錢媛，錢鐘書照顧妻子坐月子，燉雞湯里放上嫩碧的蠶豆……養(yǎng)尊處優(yōu)十指不沾陽(yáng)春水的倆人，逐漸在異國(guó)他鄉(xiāng)學(xué)會(huì)了生活，學(xué)會(huì)了互相照顧，學(xué)會(huì)了在瑣碎的柴米油鹽里尋找生活的樂(lè)趣。

這些樂(lè)趣，在楊絳的`描繪里，從“我倆”到“我們仨”一家三口一起走過(guò)了最難挨得日子，疾病，困苦，政治風(fēng)云…卻也是相伴終生。

楊絳的文字韻致淡雅，獨(dú)具一格。更難得的是，在她的筆下，那些不堪回首的往事時(shí)，沒(méi)有聲淚俱下的控訴，沒(méi)有義正言辭的討伐，一如既往的擁有不枝不蔓的冷靜，這潤(rùn)澤之筆顯現(xiàn)出來(lái)的溫情，比那些控訴更具張力，更發(fā)人深省。

楊絳在結(jié)尾處說(shuō)：我卻覺(jué)得我這一生并不空虛；我活得很充實(shí)，也很有意思，因?yàn)橛形覀冐怼Ｒ部烧f(shuō)：我們仨都沒(méi)有虛度此生，因?yàn)槭俏覀冐怼！拔覀冐怼逼鋵?shí)是最平凡不過(guò)的。

和所有的家庭一樣，誰(shuí)都是從為人妻到為人母，結(jié)婚生子繁衍后代。幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。楊絳的家庭簡(jiǎn)單而與世無(wú)爭(zhēng)，他們只想時(shí)刻相伴在一起。上天沒(méi)有遂人心愿，然而這個(gè)智慧靈動(dòng)的女子沒(méi)有抱怨上天讓她們走散，她說(shuō)：往者不可留，逝者不可追，剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬邸?/p>

她重溫夫妻相愛(ài)的歲月，滋潤(rùn)甜蜜；她重溫困難來(lái)臨之時(shí)有他相伴；她重溫上天如此厚愛(ài)，賜予他們美好的阿瑗，讓他們覺(jué)得，此生三人相依相偎，沒(méi)什么遺憾。

楊絳的文學(xué)作品，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，平平淡淡，樸素自然。

這平淡不是貧乏，而是歷經(jīng)滄桑之后的海空天空；這簡(jiǎn)潔不是簡(jiǎn)單，而是歷經(jīng)繁華之后的簡(jiǎn)約大氣；這樸素不是寒酸，是人生百年的陰晴圓缺，苦心經(jīng)營(yíng)的中有著本色的絢爛華麗。

讀楊絳，你會(huì)讀出明凈之中的冷清，你會(huì)讀出詼諧幽默里的靈動(dòng)，你會(huì)看到她沉靜詼諧中的雍容優(yōu)雅，鋒芒內(nèi)斂后的不動(dòng)聲色，和靜穆超然的中和之美。

透過(guò)文字看楊絳，你會(huì)看到一個(gè)且以優(yōu)雅過(guò)一生的不凡女人。

楊絳的作品讀后感范文（13篇）篇三

唐庚《醉眠》有云：“山靜似太古，日長(zhǎng)如小年。余花猶可醉，好鳥不妨眠。世味門常掩，時(shí)光簟已便。夢(mèng)中頻得句，拈筆又忘筌。”這首詩(shī)刻畫了一個(gè)怡然自得的飲者形象。也是桑妮《且以優(yōu)雅過(guò)一生》中楊絳先生給讀者最深的感悟。從首聯(lián)中的“山靜”“日長(zhǎng)”等詞可以看出主人翁的寂寞；頸聯(lián)中“門常掩”一詞又透露出一種孤獨(dú)之情；而“夢(mèng)中頻得句”的興高采烈，則是一種心靈上的痛苦掙扎。楊絳先生是個(gè)真正的讀書人，一輩子安安靜靜，在自己的世界里暢游，像靜如太古的山巒，像綿長(zhǎng)如小年的時(shí)光，不疾不徐，從容不迫。但在先生百年的生活中，又無(wú)奈的經(jīng)歷了生死離別，一次一次的道別造就了先生對(duì)人生過(guò)往的平靜與悠然。

先生雖生于亂世，卻自始至終懷有一顆與世無(wú)爭(zhēng)之心。外界給了她頗多贊譽(yù)――堅(jiān)韌、從容、睿智、寧?kù)o……但這些于她不過(guò)浮華如花，開過(guò)即謝，她并不曾為此動(dòng)容，不曾改變過(guò)一分一毫。她始終還是那個(gè)如深谷幽蘭般的女子，在歲月里溫婉如初。她的才情卓然于世，她的愛(ài)情珠聯(lián)璧合，她的文學(xué)成就舉世公認(rèn)，她的家庭幸福完滿，常常令人感嘆，世上竟有這樣一位美好的女子。

然而，她在1漫長(zhǎng)的人生里，歷經(jīng)曲折動(dòng)蕩，飽經(jīng)歲月打磨，但她始終不改初心，始終保持明媚從容、淡定優(yōu)雅。她把她的一生，活成了一個(gè)典范。她被錢鐘書譽(yù)為“最賢的妻，最才的女”，“絕無(wú)僅有地結(jié)合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友”。她被周國(guó)平如此評(píng)價(jià)：“這位可敬可愛(ài)的老人，我分明看見(jiàn)她在細(xì)心地為她的靈魂清點(diǎn)行囊，為了讓這顆靈魂帶著全部最寶貴的收獲平靜地上路。”

讀完《且以優(yōu)雅過(guò)一生》，對(duì)楊絳先生有了更深層的了解。出生于江南書香世家的她，從父親那里習(xí)得“剛正不阿”，從母親那里習(xí)得“包容忍讓”。或許，正是這樣，她在嘗盡人生百味之后，依然可以淡泊從容地度過(guò)一生。

她與錢鐘書的愛(ài)情，著實(shí)讓人羨慕。從戀愛(ài)到結(jié)婚，婚后一起出國(guó)生造，女兒的誕生，國(guó)難當(dāng)頭回首與親人團(tuán)聚，文革黑暗……他們都一起面對(duì)，攜手度過(guò)。自始自終，我中有你，你中有我，相扶相持。

除了他們可歌可泣的愛(ài)情之外，楊絳和錢鐘書對(duì)知識(shí)的追求，從未因?yàn)橥饨缱冞w而停止過(guò)。這種耐得住寂寞，對(duì)中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的獻(xiàn)身精神，讓晚輩贊嘆不已。他們不僅原創(chuàng)作品，還翻譯了大量海外名著，其中最有名的便是《堂吉訶德》，填補(bǔ)了我國(guó)西班牙語(yǔ)文學(xué)翻譯的空白。因?yàn)檫@部作品，她被西班牙國(guó)王親自授予“智慧國(guó)王阿方索十世十字勛章，并推舉為中國(guó)翻譯家學(xué)會(huì)理事。她滿腹詩(shī)文，卻愿意做錢鐘書身后的尾巴。

她曾說(shuō)：“一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈”。

《且以優(yōu)雅過(guò)一生》是一本富于人生啟示的楊絳傳記，溫情追思楊絳百年人生的珍藏讀本，向楊絳先生致敬！而于我們世人而言，縱然楊絳已遠(yuǎn)去，但她的深情與優(yōu)雅依舊在歲月的輪回中靜靜流淌，且生生不息。

楊絳的作品讀后感范文（13篇）篇四

前幾日在咖啡館里讀完了《楊絳傳》（央北所著版），不知到底是作者文辭真誠(chéng)，還是楊先生和錢鐘書的愛(ài)情、品德叫人敬仰羨慕，只花了小幾天，加起來(lái)不過(guò)幾個(gè)小時(shí)，就看完了。

其實(shí)并沒(méi)有刻意煽情，現(xiàn)在也不是會(huì)被刻意煽情所輕易感動(dòng)的人。但閱讀過(guò)程中，多次被楊先生一家的情、智、德，所感動(dòng)。同時(shí)，這些人內(nèi)心深處的本質(zhì)所在的也更加讓我觸及內(nèi)心最接近真相的問(wèn)題：

我是要追尋人生的價(jià)值，還是金錢帶來(lái)的樂(lè)趣？

此前小半生，一直在這個(gè)問(wèn)題中糾結(jié)，做了很多并不讓人內(nèi)心快樂(lè)且堅(jiān)定的選擇。若是選擇前者，我應(yīng)當(dāng)做的，便是去做自己想做的，若還不是很清楚這事到底是什么，就去探索清楚若是選擇后者，我就該認(rèn)真擇一份業(yè)，十分投入其中，不再自我懷疑，不甚堅(jiān)定。

而其實(shí)一直以來(lái)，我所憂心的，都只是讓自己落入了這俗世的俗套。人的一生何其短暫，快樂(lè)的方式很多，但能讓你內(nèi)心強(qiáng)大、堅(jiān)定、幸福的，一定不多。在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，也許沒(méi)有那么多琳瑯滿目，卻也更容易認(rèn)清真實(shí)，堅(jiān)定自我。如今我們生活在這個(gè)信息爆炸、享樂(lè)主義盛行、倡導(dǎo)提前消費(fèi)的年代，選擇太多，誘惑太多，物欲也太多，更難看清楚真實(shí)是什么。楊父說(shuō)，起居家用，夠用就行。不耽于外物，才能將全部的身心投入自我的修養(yǎng)，修身是自我提升的輔助之路。

楊、錢先生在戰(zhàn)亂、批斗、流放...這樣兵荒馬亂的生活中，還能學(xué)好多門語(yǔ)言，做好學(xué)問(wèn)。而現(xiàn)在，擁有更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和資源的我們，卻還不能做到自律克己地去學(xué)習(xí)，真的很羞愧。好在讀書使人明志，既已逐漸清晰自己內(nèi)心的真實(shí)，就當(dāng)該清晰地知道自己該做什么，又該如何去做了。

這幾年，我總覺(jué)得自己好像學(xué)會(huì)了、懂得了一些，但仔細(xì)想去沉淀，卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)什么真實(shí)的內(nèi)容。細(xì)思起來(lái)，太過(guò)浮躁，其實(shí)學(xué)的都很淺顯。粗略地讀寫評(píng)論分析，看幾篇文章，幾本書，就以為自己懂了。卻沒(méi)有細(xì)致地沉下心去學(xué)這些文字背后的基礎(chǔ)是什么。前一年一直想要自己形成系統(tǒng)的、邏輯的思維體系，其實(shí)就是發(fā)現(xiàn)了一些自己學(xué)的膚淺的證據(jù)。看過(guò)的，無(wú)論多少，都是別人的。如果自己沒(méi)有潛心去學(xué)習(xí)系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)，沒(méi)有形成邏輯的思考總結(jié)，我將永遠(yuǎn)不會(huì)有自己的東西。

所幸現(xiàn)在清晰了一點(diǎn)，就是發(fā)現(xiàn)自己的物欲其實(shí)不會(huì)太高。這些年，我有很多時(shí)刻常獨(dú)自面對(duì)自我，勺布斯說(shuō)，“當(dāng)身邊的聲音消失之后，內(nèi)心的聲音會(huì)被放得很大。有好，亦有壞。壞的是，再小的欲望，也會(huì)因?yàn)檫@樣的安靜，讓你感到刺耳。好的是，當(dāng)你學(xué)會(huì)了克制，就會(huì)將內(nèi)心之中，真正的聲音聽得更清楚。”在與自己獨(dú)處之時(shí)，內(nèi)心最細(xì)小的糾結(jié)，深剖下來(lái)，就是最自我的欲望。能逐漸認(rèn)清自己，明白內(nèi)心的真實(shí)，明白你想要的是什么，想成為什么樣的人，欲望自然降低，方向更集中，生活亦將更有力量。不需要時(shí)刻提醒自己，要去自律，因?yàn)椋@本就是你生活的樣子。

我一直記得大學(xué)有個(gè)學(xué)長(zhǎng)說(shuō)過(guò)的一句話：了解自己，進(jìn)而能對(duì)自己有辦法。其實(shí)就是格物而致知之格自己。但格物是一生的作業(yè)，永遠(yuǎn)格不完的。永遠(yuǎn)做個(gè)心態(tài)上的小學(xué)生，保持謙卑和進(jìn)步。

共勉！

楊絳的作品讀后感范文（13篇）篇五

已帶著女兒錢媛遠(yuǎn)渡重洋返回祖國(guó)，在阿多士2號(hào)的法國(guó)郵船上，由于海上風(fēng)大浪急，他們經(jīng)常暈船，尤其是錢鍾書暈船更甚，十分難受。經(jīng)過(guò)幾次風(fēng)浪顛簸，聰慧的楊絳對(duì)錢鍾書說(shuō)：坐船不暈船，就要不以自我為中心，而以船為中心，讓自己永遠(yuǎn)與船穩(wěn)定成90度直角，永遠(yuǎn)在水之上，平平正正，而不波動(dòng)。錢鍾書按照楊絳說(shuō)的去做，果真有用，不暈船了。

后來(lái)，楊絳把自己這次體會(huì)凝練成了為人處世的哲學(xué)：不管風(fēng)吹浪打，我自坐直了身子，巋然不動(dòng)，身正心正，心無(wú)旁顧，風(fēng)浪其奈我何？這就是楊絳的暈船哲學(xué)。上世紀(jì)六十七年代，楊絳也如同其他知識(shí)分子一樣受到迫害和打壓，楊絳在外國(guó)文學(xué)研究所作為“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”被“揪出來(lái)”，并且被剃了“陰陽(yáng)頭”，她和丈夫錢鐘書一起被劃分為“牛鬼蛇神”，她被安排去掃廁所。即便是這樣一種遭遇，她仍然念念不忘《堂吉訶德》的`翻譯，并拼盡全力將書稿保護(hù)了下來(lái)。后來(lái)在《干校六記》中，楊絳寫得克制而又平靜，“怨而不怒”“哀而不傷”，努力保持絲絲溫情，即柔弱溫和有堅(jiān)強(qiáng)不屈，時(shí)刻在那紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，保持著自身90度的挺立。

我們?cè)谏钪杏趾螄L不是這樣呢，風(fēng)浪無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在，穩(wěn)穩(wěn)的站立90度，努力提升自己的能力，便是不被風(fēng)吹倒、不被浪掀翻的最好保證。

楊絳的作品讀后感范文（13篇）篇六

八一班張志昊楊絳是錢鐘書先生的妻子，是錢璦女士的母親，這本書是寫他們家的故事，這些故事里，每個(gè)字都透著濃濃的親情氣息。整本書的開始是一個(gè)“夢(mèng)”，一個(gè)“長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)年的夢(mèng)”，夢(mèng)的主要內(nèi)容是一家人在一條古棧道是離離合合，聚聚散散。

一開始看的時(shí)候，我看不懂她的那個(gè)夢(mèng)是要說(shuō)明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說(shuō)。但當(dāng)我看到后面的內(nèi)容時(shí)，我才明白，這個(gè)夢(mèng)是她們一家在一起走過(guò)的最后一段人生路的寫照。她欲揚(yáng)先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。

楊絳的寫作風(fēng)格和我以往見(jiàn)到的許多作家的風(fēng)格不同，前一段時(shí)間我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵，尋找風(fēng)景之后的文化，尋找大背景、大道理的解讀。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結(jié)果卻都丟了自己的風(fēng)格，又學(xué)不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細(xì)節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都可以成為她文章中的亮點(diǎn)。而這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是我們平時(shí)覺(jué)得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來(lái)，就變成了一條項(xiàng)鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地?cái)⑹觯瑢⒛切┧依锏男∈骆告傅纴?lái)，變成一篇篇的文章。但就是這樣細(xì)致的、不動(dòng)聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達(dá)的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

這本書的內(nèi)容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來(lái)的親情。我很珍惜親情，很愛(ài)我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內(nèi)容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。楊絳的書我還在找著看，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書中也學(xué)到了很多。的確，珍珠每個(gè)人都有，但是項(xiàng)鏈卻是珍貴的。因?yàn)樵S多人都對(duì)自己的珍珠視而不見(jiàn)，任它們散落，卻不會(huì)將他們串起來(lái)。所以我正在學(xué)，學(xué)會(huì)了串珍珠，就擁有了項(xiàng)鏈。

楊絳的作品讀后感范文（13篇）篇七

在說(shuō)這句話的時(shí)候恐怕她自己也不知道，自己的杰作——女兒，她竟會(huì)走在自己甚至是老伴兒前面。回憶想來(lái)，只怕如夢(mèng)般遙遠(yuǎn)。

錢媛去世后第二年，錢鐘書也跟隨而去，落下楊絳一人獨(dú)自一人存活于世。在這短短兩年之內(nèi)，楊絳竟承受了兩次失去至愛(ài)之痛。或許是楊絳的命太長(zhǎng)，但絕非鐘書的命太短。他已陪她度過(guò)了60余年，可惜的是他們的女兒，錢媛。

錢鐘書和楊絳兩位八十多歲的老人眼睜睜看著自己女兒的離去卻無(wú)能為力，悲痛欲絕而又無(wú)可奈何。更可悲的是，錢鐘書此時(shí)也是病倒在床，這意味著，楊絳在悲痛之余還要照顧自己的老伴兒，未來(lái)的一切都是不可預(yù)料的，或許，或許明天，楊絳就要面臨老伴兒的離世…果不其然。楊絳一人獨(dú)自過(guò)完了剩下的18年。

也許楊絳余后18年存活于世，并非只為愛(ài)情，更為她的事業(yè)；或許，她不是獨(dú)活，她在用她余下的光陰替他們一家三口一起看這繁華的世界，待到她死去那天，便能了無(wú)遺憾。

但我只是一個(gè)平凡又俗氣的人，沒(méi)有那么偉大的目標(biāo)，更沒(méi)有那么堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，所以，如果同樣的事降臨在我身上，我可能只會(huì)一蹶不振，既舍不得了解生命，也不愿過(guò)此般暗無(wú)天日的日子，整天渾渾噩噩…因此，我打心底里佩服楊絳先生。

楊絳的作品讀后感范文（13篇）篇八

楊絳的作品讀后感范文（13篇）篇九

她是這世間最賢的妻、最才的女；她是塵世中的一顆飽經(jīng)歲月打磨的明珠；她能搖得筆桿也握得鍋鏟；她享得了三個(gè)人的`繁華，也受得了一個(gè)人的孤寂，她是錢鐘書心心念念的季康，她是世人眼中溫婉卓然的楊絳。

初見(jiàn)楊絳先生年輕時(shí)的照片，我只覺(jué)得這位女子并無(wú)驚艷之處，她穿著樸素淡雅，不施粉黛卻容光煥發(fā)，那一彎新月眉仿佛一位隨性灑脫的畫家勾畫在她的臉頰上，她有著嬌小玲瓏的身軀，白皙的雙手永遠(yuǎn)拿著書本。整個(gè)畫面都充滿了端莊和優(yōu)雅的氣息，搜腸刮肚，無(wú)以形容這樣的楊絳，唯覺(jué)“純潔”二字最適合。

對(duì)于楊絳，好像多美好的詞形容她都不為過(guò)，有人說(shuō)“于時(shí)光的荒野里，她始終如蘭芷，如清水，在這紛繁的塵世里，寂靜歡喜，她堅(jiān)忍，她從容，她睿智，她寧?kù)o”。

人生是不完美的，希望總是與失望交迭，淚水與歡笑常伴。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)、政局動(dòng)蕩，幸福的“我們仨”變成了孤獨(dú)的她，楊絳先生清醒的認(rèn)識(shí)到“上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到愛(ài)情未必?fù)碛薪疱X；擁有金錢未必得到快樂(lè)；得到快樂(lè)未必?fù)碛薪】担粨碛薪】滴幢匾磺卸紩?huì)如愿以償。”同時(shí)她也智慧地找到了優(yōu)雅的解決這一問(wèn)題的答案。“保持知足常樂(lè)的心態(tài)才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂(lè)的享受都屬于精神，這種快樂(lè)把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥?duì)于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。”接受人生的不完美，知足方能常樂(lè)。她始終以優(yōu)雅的姿態(tài)面對(duì)一切，經(jīng)得起浪漫狂歡，也受得了風(fēng)霜侵染。她不屑于爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)都不屑。世間的污穢不能玷污她一絲一毫，她仍舊是那么潔白，那么優(yōu)雅，仍舊以自己喜歡的方式豐滿著靈魂。

正如先生所說(shuō)：“人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。”正是這份淡定從容，使得楊絳先生的魅力不止在于才女與賢妻，更在于淡然如菊，高貴如蓮的優(yōu)雅氣質(zhì)。

是夜，夢(mèng)中，我見(jiàn)一女子倚靠窗欞，拖著腮凝望著窗外，窗外風(fēng)云變幻，窗內(nèi)她的容顏從稚嫩到布滿皺紋，身邊的人來(lái)來(lái)回回，唯有那目光始終溫柔，不泛波瀾，淡定從容，那溫婉的面容，如同豆蔻舊夢(mèng)，使人面對(duì)上，便不自覺(jué)陷入其中，那種優(yōu)雅的姿態(tài)使氤氳茶煙都變得溫柔。

時(shí)光漫漫，歲月浮華，愿我們都被溫柔以待，都以優(yōu)雅的姿態(tài)度過(guò)一生。

楊絳的作品讀后感范文（13篇）篇十

《且以優(yōu)雅過(guò)一生》是我種草最久的一本書，在看《我們仨》之前，我的電臺(tái)就分享過(guò)楊絳先生的文章，那時(shí)候渴慕錢楊一般的愛(ài)情，所以就生發(fā)出想要了解楊絳先生的心思，恰巧聽說(shuō)了這本，就一直惦記著，可見(jiàn)期望之高。

其實(shí)詞語(yǔ)本不應(yīng)背鍋，但在這個(gè)“任何詞語(yǔ)都在被大眾輿論毀滅的時(shí)代”，這些詞語(yǔ)就是被沾染了無(wú)病呻吟的qq空間畫風(fēng)，不能怪我對(duì)它們抱有偏見(jiàn)。

看完這本書，我大概知道了大眾對(duì)它毀譽(yù)參半的原因。

楊絳先生被錢鐘書稱作“最賢的妻，最才的女”，可見(jiàn)評(píng)價(jià)之高，我不知道楊絳先生是否真的完美無(wú)缺，但看完這本書，給我的感覺(jué)是，她就是十全十美、無(wú)懈可擊的完美女人。

這本書就像是粉絲帶著濾鏡描寫的偶像的一生，仿佛世間所有美好之詞都形容不來(lái)?xiàng)罱{的好。作者的文筆，矯情有余優(yōu)雅不足。

這本書，只能讓我了解一半的楊絳（好的那一半），甚至這用溢美之詞堆砌起來(lái)的一半楊絳，常給我“在看虛構(gòu)文學(xué)”的不真實(shí)感。

不可否認(rèn)，作者桑妮肯定是看了很多楊絳的作品，她在閱讀方面下過(guò)工夫，書中引用了非常多楊絳的作品，我只看過(guò)《我們仨》，這一點(diǎn)我佩服作者，感謝作者為我種草了一堆楊絳作品。

作者基于自己的閱讀，按照楊絳一生的順序，用自己的話將楊絳作品串了起來(lái)，形成了這本書，所以如果你是楊絳迷，看過(guò)楊絳所有作品，就沒(méi)必要看這本書了，浪費(fèi)時(shí)間。

但因?yàn)槲抑豢催^(guò)《我們仨》，所以看這本書還是比較有收獲的，楊絳一生中發(fā)生過(guò)的一些事，她的家庭成員發(fā)生過(guò)的一些事，仔細(xì)想想還是挺有意思的。

也因?yàn)槲抑豢催^(guò)《我們仨》，才發(fā)現(xiàn)了吐槽點(diǎn)。作者引用楊絳作品的部分不算，正文里也正大光明地使用楊絳寫的文字，還不加引號(hào)，只將第一人稱“我”改成了“楊絳”，我只看過(guò)一部楊絳作品，就發(fā)現(xiàn)很多類似段落，看過(guò)全部作品的人看這部書，大概會(huì)看笑吧。

我想起最近的翟天臨事件，翟天臨論文查重率36%左右，這本書要是查重，相似度得在50%以上吧。

我很真實(shí)地喜歡楊絳，在我心中，楊絳先生是才情兼?zhèn)涞钠媾樱@本書寫出的是“有偶像光環(huán)的才情兼?zhèn)涞钠媾印薄?/p>

我比較喜歡書的后半部分，楊絳先生在1966—1976年間遭受迫害，家人相繼離世，看得我心疼又無(wú)力。大概是因?yàn)榭鞓?lè)與幸福很難引起共鳴，但痛苦卻可以傳播很久遠(yuǎn)。

作者雞湯式書寫風(fēng)格有個(gè)優(yōu)點(diǎn)——好讀，不需要啥理解力，看過(guò)就能懂，閱讀速度也快，買來(lái)就當(dāng)是思維脈絡(luò)圖，梳理?xiàng)罱{這一生吧。

楊絳的作品讀后感范文（13篇）篇十一

從文章看，最主要的是平等觀念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差別很大，不過(guò)是幸運(yùn)與不幸造成的差別。所謂幸與不幸，包括天賦條件、成長(zhǎng)條件、生理?xiàng)l件，幸運(yùn)者只有關(guān)愛(ài)不幸者的責(zé)任，沒(méi)有歧視不幸者的理由。有平等意識(shí)，才會(huì)有平等對(duì)話，才會(huì)感覺(jué)人家上門來(lái)“沒(méi)請(qǐng)他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。

再是人道主義精神。這種精神要求社會(huì)關(guān)心個(gè)人、同情個(gè)人，尊重個(gè)人對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)，尊重人格，維護(hù)社會(huì)成員的基本權(quán)利，并促進(jìn)全體勞動(dòng)者的全面發(fā)展。作者一家對(duì)老王是懷有這種精神的。知道老王有夜盲癥，就送了大瓶魚肝油。他們總是照顧老王生意，坐他的車，讓他掙點(diǎn)錢。老王收錢常常客氣，他們總是照原價(jià)付。平板三輪不敢坐了。還是關(guān)心老王是否能維持生活。總之，對(duì)不幸者懷有一顆愛(ài)心，才能這么關(guān)心人，愛(ài)護(hù)人。

老王在生命最后的日子里，身子僵直，樣子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好幾年了，作者每每想起來(lái)還感覺(jué)有愧于這個(gè)不幸者，總覺(jué)得在他生前，對(duì)他關(guān)愛(ài)不夠。所有這些，都是人道主義精神，正是公民道德建設(shè)所提倡的。

楊絳的作品讀后感范文（13篇）篇十二

這是一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，他們相守相助，相聚相失。

——題記。

“1997年早春，阿瑗去世。1998年歲末，鍾書去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了。現(xiàn)在，就只剩下了我一個(gè)人。我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。我一個(gè)人懷念我們仨。”

《我們仨》，2019年由楊絳女士于九十二歲高齡時(shí)所作，是以紀(jì)念其先生錢鐘書和愛(ài)女錢媛的散文般的傳記圖書。這本書紀(jì)錄了這個(gè)平凡而又不平凡的學(xué)者家庭長(zhǎng)達(dá)近一個(gè)世紀(jì)的成長(zhǎng)跋涉。

楊絳先生的敘述，含蓄、節(jié)制、內(nèi)斂、細(xì)膩，卻有那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，讀下來(lái)會(huì)覺(jué)得心里有股暖暖的涓流在徐緩間流動(dòng)，烘得全身都有說(shuō)不出的共鳴感覺(jué)。平和自然的風(fēng)格，行云流水般的語(yǔ)句，一位失去老伴和女兒的老婦，在經(jīng)歷了“相守相助，相聚相失”之后，將這淡淡的悲哀和懷念娓娓道來(lái)。

平淡、平靜、平和的文字，卻如此深刻地震撼著我的心，讓我的心思跟隨楊先生的回憶一起走過(guò)了這個(gè)家庭已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨、聚散離合。

全書一共分為三部分。第一部分只有短短五百多字，由楊先生先前所做的一個(gè)夢(mèng)入手，引出了第二部分老伴與女兒住院治療到彌留之際以及第三部分對(duì)mom、pop、圓o這一家人幸福生活的回憶。

第二部分，是全書的靈魂所在。以意識(shí)流的寫法，講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)，從鍾書突然接到一道神秘的而不可違抗的命令離家前往某地開會(huì)，到一家人在古驛道相聚，再到阿園離家住院治療，最后到阿圓去世，鍾書去世，楊先生一人迷失在三里河的寓所，雖然內(nèi)心痛楚只字未提，但那種痛楚卻簡(jiǎn)直是傾瀉紙面，源源不絕，讀起來(lái)字字是血，聲聲是淚，令人蕩氣回腸，誰(shuí)能不為之動(dòng)容!這一部分以夢(mèng)境的形式，避免直接面對(duì)失去兩位至親的苦痛，這樣卻帶給我一種更加深沉、更加深刻的綿綿的傷悲。

阿圓住院期間，“很堅(jiān)強(qiáng)，真堅(jiān)強(qiáng)。只是她一直在惦著她的爹媽，說(shuō)到媽媽就留眼淚。”于是楊先生感覺(jué)“自己的心上給捅了一下，綻出一個(gè)血泡，像一只包含著熱淚的眼睛。”而阿園聽從爸爸的吩咐，回“她自己的家去了”以后，楊先生“心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時(shí)一齊流下淚來(lái)。”“我的心已結(jié)成一個(gè)疙疙瘩瘩的硬塊，居然還能按規(guī)律勻勻的跳動(dòng)，每跳一跳，就牽連著肚腸一起痛。”而這時(shí)的鍾書，“眼睛是干枯的，只會(huì)心上流淚。鍾書眼里是灼熱的痛和苦，我知道他心上也在流淚。我自以為已經(jīng)結(jié)成硬塊的心，又張開幾只眼睛，潸潸流淚。”讀到這里，我似乎感同身受，也淚如雨下。

鍾書彌留之際，“還問(wèn)我做夢(mèng)不做。我只是明白了。我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響的忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒的走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。”他對(duì)她說(shuō)的最后一句話是：“絳，好好里。”在古驛道上，他們?nèi)送当疾ǎ裢獾男量啵裢獾穆L(zhǎng)。在這古往今來(lái)人人必經(jīng)的人生的最后旅程中，他們?nèi)讼嗑邸⑾嗍亍⑾嗍А?/p>

第三部分,以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué),并在牛津喜得愛(ài)女,直至1998年錢先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程.他們的足跡跨過(guò)半個(gè)地球,穿越風(fēng)云多變的半個(gè)世紀(jì):戰(zhàn)火,疾病,政治風(fēng)暴,生離死別……他們相濡以沫,相敬如賓，美好的家庭已經(jīng)成為楊先生一家人生最安全的庇護(hù)所：

mom拍著胸脯說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我會(huì)修。”

pop自豪的說(shuō)：“我會(huì)劃火柴了!”

圓o說(shuō)：“我和爸爸最哥們兒，我們是媽媽的兩個(gè)頑童，爸爸還不配做我哥哥，只配做弟弟。”

pop說(shuō)：“這是我的女兒，我喜歡的。”

圓o對(duì)mom說(shuō)：“媽媽，你不害怕么?”

圓o對(duì)pop說(shuō)：“這是我的媽媽，你的媽媽在那邊”

mom對(duì)pop說(shuō)：“你太吃虧了，我的字能見(jiàn)人么?”

圓o對(duì)mom說(shuō)：“爸爸，好好休息。”

圓o對(duì)pop說(shuō)：“我一生出來(lái)就認(rèn)識(shí)，你是長(zhǎng)大了認(rèn)識(shí)的。”

有人說(shuō)：“你們一家呀，圓圓頭最大、鍾書最小。”

mom說(shuō)：“阿圓雖然結(jié)了婚，在我看來(lái)，她總像煞是個(gè)沒(méi)出嫁的女兒，老是和爺娘粘在一起。”

圓o對(duì)mom說(shuō)：“媽媽，該撮煤了。煤球里的貓屎我都摳干凈了。”

mom曾說(shuō)：“錢瑗長(zhǎng)大了，會(huì)照顧我，像姐姐;會(huì)陪我，像妹妹;會(huì)管我，像媽媽。”

pop和園o對(duì)mom說(shuō)：“媽媽有點(diǎn)笨哦!”

pop說(shuō)：“她愛(ài)教書，像爺爺，剛正，像外公。”

……。

mom說(shuō)：“自從生了阿圓，永遠(yuǎn)牽心掛腸肚，以后就不用牽掛了。”

pop說(shuō)：“我知道她是不放心。她記掛著爸爸，放不下媽媽。”

圓o對(duì)mom說(shuō)：“娘，你曾經(jīng)有一個(gè)女兒，現(xiàn)在她要回去了。爸爸叫我回自己家去。”

pop對(duì)mom說(shuō)：“絳，好好里。”

mom說(shuō)：“現(xiàn)在，只剩了我一個(gè)人，懷念著我們仨。”

……。

他們?nèi)嗽凇肮朋A道”上散失，又在《我們仨》中重新聚首。我在這里，想要安慰楊絳老先生的是，珍寶在哪里，心就在哪里，愛(ài)在心中，家便在心中。他們?nèi)嗽谶@里詩(shī)意地居住，在這無(wú)邊無(wú)垠、永恒長(zhǎng)存的時(shí)空之中，生生世世不再分離。

后記：早在1996年，錢鐘書和女兒錢瑗先后生病住院期間，楊絳就起意撰寫這部回憶錄。這年年底，錢瑗病重，請(qǐng)求母親由她來(lái)寫《我們仨》。在護(hù)士的扶持下，錢瑗躺在病床上用顫抖的手開始一篇一篇地寫。到1997年2月底，她已經(jīng)寫了5篇。楊絳看重病在身的女兒寫得實(shí)在辛苦，勸她停一停。沒(méi)想到5天之后，也就是1997年3月4日，錢瑗就去世了。楊絳接著忙著照顧錢先生。1998年12月19日錢鐘書去世后，她才開始動(dòng)筆，完成了這部回憶錄。

讀完了楊絳的散文集，我開始對(duì)這名在文革中飽受磨難的女作家產(chǎn)生了濃厚的興趣，她的文字是給了我個(gè)人一種干凈利落的感覺(jué)，她的文字樸素簡(jiǎn)潔中卻飽含著優(yōu)美華麗，讓人讀來(lái)朗朗上口，只是有些文章以我的水平還尚且不能理解，但不可否認(rèn)的是許多文章使我感觸頗深，產(chǎn)生共鳴。

首先是《讀書苦樂(lè)》這篇文章，它的篇幅并不長(zhǎng)，關(guān)于讀書，它是這樣寫的：“我覺(jué)得讀書好比串門兒——‘隱身’的串門兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過(guò)幾頁(yè)就升堂入室;或者可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對(duì)質(zhì)。不問(wèn)我們要拜見(jiàn)的主人住在國(guó)內(nèi)國(guó)外，不問(wèn)他屬于現(xiàn)代古代，不問(wèn)他什么專業(yè)，不問(wèn)他講正經(jīng)大道理或聊天說(shuō)笑，都可以挨近前去聽個(gè)足夠。”這段文字確實(shí)太形象貼切了，讀來(lái)只覺(jué)得讀書也不過(guò)那么回事兒，就是匿名向不同的智者前輩請(qǐng)教罷了。

楊絳還在文章的最后寫道：“可惜我們‘串門’時(shí)‘隱’而猶存的‘身’，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒(méi)有如來(lái)佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無(wú)余，只好時(shí)刻記住莊子‘生也有涯而知也無(wú)涯’的。

名言。

我們只是朝生暮死的蟲豸(還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒)，鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時(shí)遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對(duì)心上懸掛的問(wèn)題偶有所得，就好比開了心竅，樂(lè)以忘言這個(gè)‘樂(lè)’和‘追求享受’該不是一回事吧?”

這句話堪稱經(jīng)典，對(duì)于楊絳能以讀書作為自己的樂(lè)趣，我感到她是一個(gè)幸福的人，能把讀書作為享受，而相比之下，讀書在我眼里有時(shí)是一種快樂(lè)，但有時(shí)是被逼的，那時(shí)讀書便變成了一種痛苦，上學(xué)亦是如此，對(duì)于現(xiàn)在的教育制度而言，會(huì)坑害許多美好少年，與科舉制度考八股文有著同樣的性質(zhì)，只是現(xiàn)在學(xué)的知識(shí)比八股文的用處大一些罷了，讀書上學(xué)都不是壞事，只是在迫于壓力的情況下做這些，往往會(huì)使人的心態(tài)變壞，讀書、上學(xué)的人多了，喜歡讀書、上學(xué)的人卻少了，所有人都知道這是不對(duì)的，可是改革難啊，但我相信只要努力，改革會(huì)成功的。

還有一篇文章令我觸動(dòng)很深，那就是《順姐的“自由戀愛(ài)”》，這篇文章篇幅較長(zhǎng)，順姐是一個(gè)命中多苦難的人，可是卻有著很好的心態(tài)，老實(shí)善良，文章中用了插敘，將順姐的一生寫下來(lái)，卻富有層次感，而且不斷留下懸念，讓人思考，并在最后揭曉，讓人讀來(lái)酣暢淋漓，感覺(jué)從迷霧中摸索出來(lái)，同時(shí)讓人對(duì)順姐的遭遇感到同情，楊絳對(duì)順姐很好，兩人的感情不像是主仆，倒像是姐妹。

由此，我對(duì)楊絳待人的寬厚也很佩服，讓我讀來(lái)最不爽的就是那個(gè)大小姐，(順姐是地主家的小老婆，大小姐是地主的正室的女兒)她不斷欺負(fù)順姐，最后卻沒(méi)有得到報(bào)應(yīng)，還得到落實(shí)政策，飛到國(guó)外去了，這看似不符合中國(guó)故事的特色——壞人都遭報(bào)應(yīng)，但我認(rèn)為這也是作者故意這樣寫的，實(shí)則想表明還有許多正義認(rèn)為的倒虛張，這僅是我的個(gè)人觀點(diǎn)，但不管怎樣，順姐由一個(gè)無(wú)知樸實(shí)的小姑娘被封建制度變成了一個(gè)地主的苦命的小老婆，她還沒(méi)有放棄人生，并稱這是自由戀愛(ài)，大小姐欺負(fù)她，她也不反抗，只是盡力避開，這種毅力令人欽佩。

楊絳的很多散文我還看不明白，但我對(duì)這個(gè)作者有了一定的了解，我相信或許在我經(jīng)歷了更多的事情之后，才能從文字之間走進(jìn)這個(gè)奇女子的心靈。

楊絳的作品讀后感范文（13篇）篇十三

《我們仨》這本書主要敘述了楊絳以及錢老一家人的一些故事，表現(xiàn)出的是親情，《我們仨》一書，是在先生92歲時(shí)，先后失去女兒和丈夫后所著。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“楊絳我們仨?xiàng)罱{讀后感400字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

不知道多久沒(méi)有讀過(guò)“正經(jīng)書”了，互聯(lián)網(wǎng)和電子產(chǎn)品的普及讓紙質(zhì)圖書成為了我的一種奢侈品。手里的紙質(zhì)書只是各種考試教材真題或是寫論文需要參閱的專業(yè)書籍，再也沒(méi)有小學(xué)初中時(shí)以泡書店看小說(shuō)為享受的興致了。當(dāng)看累了各種影像突然想看看小說(shuō)的時(shí)候，也只是去網(wǎng)上搜一部?jī)刹侩娮有≌f(shuō)，什么霸道總裁網(wǎng)游修真一類的腦殘文，不費(fèi)腦子不費(fèi)感情迅速打發(fā)著時(shí)間，看到開頭就能猜到結(jié)尾看過(guò)就忘，《盜墓筆記》《鬼吹燈》一類是最為“高級(jí)”的文體了。

拿到《我們仨》這本書的時(shí)候，看到“楊絳”兩個(gè)字，覺(jué)得這個(gè)名字很熟悉，似乎是個(gè)很有名的作家;再看到書中“鐘書”兩字恍然大悟，原來(lái)是錢鐘書先生的妻子，記起來(lái)我可是看過(guò)《圍城》的人。求助度娘普及了一下楊絳先生的資料，為其傳奇的一生所折服。曾經(jīng)我也是一個(gè)有理想有抱負(fù)有希望的樂(lè)觀女青年，可不知從何時(shí)開始最擅長(zhǎng)的是定期為周圍人散步悲觀消極情緒了。

第一部分《我們倆老了》很短，只有一頁(yè)，我卻看得想哭。作為一個(gè)尚處于二十多歲的年輕人，我卻經(jīng)常會(huì)想象人老后死后的事情，人總會(huì)歸于一抔黃土，再多的追求再多的欲望再多的爭(zhēng)斗又有何意義，悲觀情緒自然產(chǎn)生。也或許是最近剛剛經(jīng)歷家里老人過(guò)世，意味著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，意味著自己一段感情的結(jié)束，時(shí)不時(shí)的竟會(huì)想到家里尚且年輕的父母身上，悲傷不請(qǐng)自來(lái)。

兩個(gè)人共同生活幾十年，共同陪伴經(jīng)歷過(guò)一切。人越老，越怕失去。如鐘書先生所說(shuō)“那是老人的夢(mèng)，我也常做”。老人的夢(mèng)中，會(huì)害怕另一半突然丟下自己，再也尋不到對(duì)方。想到鐘書先生的逝世時(shí)間，看到楊絳先生所寫夢(mèng)境，竟感覺(jué)這是一種預(yù)感。害怕失去，害怕突然被丟下，害怕再也尋不到。“夢(mèng)中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家”，這樣一種感情，同樣讓我落淚。

如果不是小米媽媽的推薦，成媽很難想到去讀楊絳的這本《我們仨》，甚至連楊絳是何許人也都不知道。成媽僅用了不到一周的時(shí)間讀完此書，很是為他們一家三口相扶相守所感動(dòng)，也為生命即將走到盡頭卻仍工作的態(tài)度落淚，為互愛(ài)的一家人失散而悲傷。

楊絳是錢鐘書老先生的愛(ài)人，錢鐘書是《圍城》的作者，他們唯一的愛(ài)女名錢瑗。此書是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書中描述了她們顛沛流離的一生，但卻患難與共，相互理解與支持，同時(shí)堅(jiān)守自己的信仰，沒(méi)有抱怨，積極的生活態(tài)度。雖然沒(méi)有華麗的辭藻描寫一家三人的品質(zhì)，但字里行間及一生事跡卻透露著一種“春蠶到死絲方盡”的高尚品格。

很是為文末所描寫的一句話感動(dòng)：人間沒(méi)有單純的快樂(lè)。快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂慮。

其實(shí)每個(gè)人的一生都如此，會(huì)歷經(jīng)大起大落，會(huì)歷經(jīng)生老病死，端看我們用何種態(tài)度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂(lè)和幸福的;用消極的一面看待人生，則人生充滿不幸。其實(shí)現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)巳耸切腋５模瑳](méi)有饑餓，沒(méi)有戰(zhàn)亂，是和平發(fā)展繁榮昌盛的好時(shí)機(jī)，幾百年才一遇。我們處在這樣的好時(shí)代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活。

我心亦然。回想著自己曾經(jīng)許下的愿，為社會(huì)貢獻(xiàn)一些心力，去落后地區(qū)資助些生活困難的孩子。但總是為生活中各種雜事纏繞和困擾，那些心愿拋諸腦后了。等成成大點(diǎn)要去實(shí)施了，帶著他去去落后地區(qū)，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳睿屗靼姿切腋？鞓?lè)的。

看完了《我們仨》，我也學(xué)到了很重要的一條，不要抱怨。其實(shí)人生中總會(huì)遇到合理或者不合理的事情，會(huì)被誤解，會(huì)被陷害，但沒(méi)必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。

這個(gè)學(xué)期·伊始，我讀了一本書——《我們仨》。這本書是錢鐘書的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個(gè)人”時(shí)，寫下的生活回憶錄。

這本書分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒(méi)有著太多筆墨，寥寥兩頁(yè)，拉開了那“長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢(mèng)似幻，我只覺(jué)朦朧，沒(méi)怎么看懂。第三部分“我一個(gè)人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對(duì)于“我們仨”生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶。

然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個(gè)人懷念我們仨”。這是一句多么平實(shí)的話語(yǔ)，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會(huì)，而許多老人很久才能見(jiàn)到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺(jué)。科技如此發(fā)達(dá)，家人之間當(dāng)然也減少了相見(jiàn)的機(jī)會(huì)，人與人的內(nèi)心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現(xiàn)代人無(wú)法體會(huì)的吧……試問(wèn)，在這個(gè)交通十分方便的時(shí)代，多遠(yuǎn)的距離都不成問(wèn)題。但是在身體靠近的同時(shí)，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認(rèn)為沒(méi)有!我們的心中，怕是已沒(méi)有這本書中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!

我喜歡這本書，不僅是因?yàn)樗那楣?jié)，更是因?yàn)槠渲邪暮裰氐膼?ài)!

央視10套開播了《讀書》欄目，我太喜歡了。現(xiàn)在，幾乎每天早上都要準(zhǔn)時(shí)收看這個(gè)節(jié)目，同時(shí)還邊做筆記，主要記錄每期介紹的書目，對(duì)其中感興趣的書打算買回家來(lái)。

許是眼花的緣故，已經(jīng)極少看紙質(zhì)的書了，另外，似乎也沒(méi)有耐心再去讀大部頭的書，雖然內(nèi)心覺(jué)得如果讀書還是要讀紙質(zhì)的，但的確很少讀了。突然央視有了這么個(gè)頻道，眼前為之一亮，邊做我的手工編織，邊聽《讀書》，與我真是一種享受，我太喜歡這種感覺(jué)了。

今早，《讀書》欄目介紹的是楊絳的《我們仨》，我很感動(dòng)。尤其當(dāng)介紹楊絳先生將自己所有的稿費(fèi)全部捐出，而自己卻過(guò)著一種再普通不過(guò)的生活的時(shí)候，眼睛為之濕潤(rùn)，這是一種怎樣的境界呀。老公一邊發(fā)話：看看人家，你就不要再想不開了。

事情是這樣的，自認(rèn)為對(duì)什么事都看的很開，對(duì)于此次的干部調(diào)整，我本身也沒(méi)抱希望，因?yàn)槲椰F(xiàn)在所在的單位雖然效益不是很好，但很穩(wěn)定，工作氛圍我很滿意，所以自己也沒(méi)當(dāng)回事，還以為自己是局外人，不曾想?yún)s還是被人納入到了調(diào)整的范圍，因?yàn)閭€(gè)別單位崗位的特殊性，因此有人就分析我應(yīng)該是不二人選，于是早早地就有人放風(fēng)說(shuō)我有可能去哪個(gè)單位，為此事，我還受到同事責(zé)問(wèn)，問(wèn)我為什么調(diào)走了沒(méi)有告訴她，我一頭的霧水，這都是怎么被人編排出來(lái)的?然而最終結(jié)果卻出乎許多人的預(yù)料。我覺(jué)得自己挺冤的，無(wú)端的被人這么編排了一把，覺(jué)得臉上好沒(méi)面子，我這是招誰(shuí)惹誰(shuí)了?真是好氣又好笑。

《我們仨》一下子讓我輕松了許多，敬佩楊絳先生所擁有的高尚境界，與老人家相比，我們還有什么放不下的?身外的東西生帶不走，死帶不去，又何必為此自尋煩惱呢?簡(jiǎn)單而樸素的生活，是我一直向往的，所以自己還要繼續(xù)修煉，平平淡淡才是真。

在此，衷心祝愿楊絳先生百歲生日快樂(lè)!

看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經(jīng)走到了人生邊。低調(diào)、與人無(wú)爭(zhēng)，一直是她和錢鍾書先生給人的感覺(jué)。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢鍾書及獨(dú)女錢瑗(圓圓)三個(gè)人的家庭生活，讓我真實(shí)地感受到了一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子家庭單純和與世無(wú)求的氣氛以及濃濃的親情。

文章以一個(gè)夢(mèng)開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢(mèng)中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對(duì)相濡以沫的老夫老妻而動(dòng)容。

其后，便是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的亦真亦幻的夢(mèng)的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過(guò)一個(gè)又一個(gè)驛站，走過(guò)春夏秋冬幾個(gè)季節(jié);一邊是老伴兒，一邊是愛(ài)女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無(wú)望的邊緣;圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。

第三部，用完全寫實(shí)的手法，記錄了楊絳和錢鍾書結(jié)婚后到英國(guó)留學(xué)、愛(ài)女出生、回國(guó)工作直到錢鍾書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實(shí)的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風(fēng)雨人生，讓他們對(duì)彼此更加依戀和關(guān)愛(ài)。記得最深的是他們的“探險(xiǎn)”。這是一個(gè)多么適合夫妻的“節(jié)目”啊。在“探險(xiǎn)”中，交流著各自的想法和觀點(diǎn)，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒(méi)有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻交換了意見(jiàn)，厘清了思路，增進(jìn)了了解。生活在繼續(xù)，溝通沒(méi)有斷，感情不斷加深。

圓圓的出生，給父母帶來(lái)了許多快樂(lè)。看著一個(gè)個(gè)小故事，讀著一篇信件，望著一副副漫畫，我仿佛看到這個(gè)其樂(lè)融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對(duì)付”媽媽;父母關(guān)愛(ài)女兒，女兒也懂事、自覺(jué)，不讓父母操心，對(duì)爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關(guān)懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡。看著那些妙趣橫生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。

“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，曾有的歡樂(lè)，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風(fēng)遠(yuǎn)去。《我們仨》，文字簡(jiǎn)單平實(shí)，不慌不忙，娓娓道來(lái)，如清風(fēng)一樣，拂面而來(lái)的是一陣陣幽香。