英語是一門全球通用的語言，掌握好英語對我們的未來發(fā)展非常重要。以下是小編為大家整理的英語學(xué)習(xí)資料和范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

元旦的簡介英語（優(yōu)質(zhì)14篇）篇一

一年一度的元旦節(jié)就要到了，為了迎接這么美好的節(jié)日，老師便下了一個任務(wù)，每個小組準備一到二個節(jié)目，個人有特殊才藝的可以單獨表演。

老師剛說完，教室里就炸開了鍋，各小組都在激烈的討論著要表演什么節(jié)目，討論完了之后，大家又開始訓(xùn)練了，唱歌的唱歌，講笑話的講笑話，教室外面還有幾個人在練習(xí)跳舞呢！同學(xué)們個個忙得不可開交，都在努力做到最好。

元旦晚會在同學(xué)們的苦苦期盼中終于到了。

整個晚會持續(xù)了兩個多小時，最后在全班的大合唱中結(jié)束了，所有人臉上都洋溢著歡樂的笑容。

這只是一次簡單的文藝活動，沒有專業(yè)的歌手，沒有專門的小品演員，也沒有從小練舞的舞者……但是，整場活動都很順利，很快樂，很成功。

歌手、舞者都是為各自的榮譽而戰(zhàn)，但我們這些小演員，是代表整個小組的，他們身負整個小組的榮辱。

指導(dǎo)老師：馬克露。

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元旦的簡介英語（優(yōu)質(zhì)14篇）篇二

我國的北方冬季天氣寒冷，晝短夜長。從元旦開始，農(nóng)閑的百姓殺豬宰羊，盤腿坐在土炕上，聊聊家常，不干活，不出門，直到正月十五才結(jié)束。因天氣寒冷，東北元旦飲食主要以凍品、腌菜、亂燉為主。像凍餃子、酸菜燉粉條、腌雪里紅等都是元旦必備的食物。

北京小孩子新年要吃冰糖葫蘆，象征著新的一年紅紅火火。文俗方面：扭秧歌、踩高蹺，東北二人轉(zhuǎn)，都會在廟會上接連表演。天津剪窗花，貼對聯(lián)，文娛活動應(yīng)接不暇。山東在元旦這一天學(xué)生向孔子神像拈香祭拜，以期待來年金榜題名。

南方的元旦習(xí)俗。

較之于北方元旦習(xí)俗之“俗”，南方元旦的習(xí)俗則偏向于“雅”。在江浙一帶，元旦時節(jié)把竹竿束于草上，點火燃燒，稱為“慶田蠶”。紹興元旦會用“茶碗茶”待客，有的還要放入橄欖和金桔，稱為“捧元寶”。

在福建，閩音“春”與“剩”相同，元旦吃飯時要在米飯上插上紅紙做的花，俗稱“春飯”。春飯是“年年有余”的象征。在廣東，元旦拜年時，長輩會以紅包或柑橘賞給晚輩，也是吉祥如意，來年結(jié)余的象征。

1、選擇正確的出行方式。

2、選擇合適的目的地。

3、不帶小孩子去游樂場所。

元旦假期娛樂場所必然人多為患，而且娛樂設(shè)施都是超負荷運作，孩子去玩是一件極其不安全的事情，可以帶孩子到公園走一走，參加博覽會等。

元旦的簡介英語（優(yōu)質(zhì)14篇）篇三

元旦節(jié)在中國，傳統(tǒng)意義上是每年的正月初一，在不同國家，不同時代之中，元旦的概念也有所改變。根據(jù)晉書記載，元旦一詞最早出現(xiàn)于此。在南北朝之時，就已經(jīng)出現(xiàn)了元旦之時慶祝新年的活動了。19，由孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了封建帝制建立中華民國，因此把農(nóng)歷的正月一日稱之為春節(jié)，把公歷的1月1日稱之為元旦。在1949年第一屆中國人民協(xié)商會議之中，明確規(guī)定將每年的1月1日作為元旦，同時也是新年的標志。從而在全國各地慢慢實行開來，成為固有的文化風(fēng)俗。

據(jù)傳說記載，中國的元旦節(jié)起始于三皇五帝之一。距離今天已經(jīng)存在了五千多年的歷史傳承了。但是另外一個傳說故事記載在四千多年前，也就是堯舜之時，堯在位的時候，為百姓謀福利，做了很多好事，說到百姓愛戴，但是因為他的兒子不成器，因此他沒有把首領(lǐng)的位置給自己的兒子，而是傳給了非常聰明的舜。后來，舜又把帝位，傳給了治水有功的大禹，大禹也和舜一樣，做了很多的好事，同樣受人愛戴。后來，人們把舜祭祀堯的時間當作新一年的開始，即農(nóng)歷的正月初一。

在中國元旦節(jié)到來之際，人們會有三天的節(jié)假日，在這一段時間之內(nèi)，各個單位，企業(yè)都會舉行年終慶祝活動。在英國，元旦這一天，每家每戶都要做到瓶中有酒，櫥中有肉。而且人們還會去打水，因為打來的水，被稱為吉祥之水。在德國，元旦這一天，每家每戶需要擺上兩棵樹，并且在樹葉上面系滿娟花，表達繁花似錦的景象。同時在德國的農(nóng)村之中，流行著爬樹比賽的風(fēng)俗，意味著步步高升。在瑞士，元旦到來之際，人們會成群結(jié)隊的一起相約爬山。因為他們認為身體健康格外重要，因此通過健身來迎接新一年的到來。

1、年糕。

年糕年糕年年高，對新的一年有著更高的期盼和收獲，元旦吃年糕盛行于明清時期，南方人更為盛行，尤其喜歡糯米年糕。年糕有兩種成分的，南方喜歡用糯米制作，北方喜歡用黏黍制作。可以炒著吃，也可以烤著吃，更可以煎著吃，也可以直接蒸熟即食。

2、湯圓。

湯圓寓意為團團圓圓，在這個普天同慶的日子，人們喜歡和家人們團聚在一起，吃吃美食，分享這一年的收獲，總結(jié)一下得失，暢想一下新的一年新的目標和打算。湯圓有很多種類，有糯米實心湯圓，有芝麻的，有肉餡的，有紫薯的，彩色的湯圓更為時尚，寓意有個好彩頭，純色芝麻湯圓為經(jīng)典湯圓。

3、餃子。

元旦北方人盛行吃餃子，起源于明清時期。一家人團聚在一起，邊包餃子，邊聊聊家常，互訴工作生活中遇到的不快與委屈，同樣也分享著所遇歡樂與收獲，時間在不知不覺中度過，熱氣騰騰的餃子也上桌了，家的溫馨溫暖著歸子的心。

4、魚。

元旦和除夕人們都喜歡做條魚，尤其紅燒魚，寓意新年紅紅火火，年年有余。

5、雞蛋。

各人吃一個雞蛋的習(xí)俗，在吳晉間的《風(fēng)土記》中已出現(xiàn)。《風(fēng)土記》說“正旦，當生吞雞子一枚，謂之練形”。練形是道家用語，指修煉形體，認為可以成仙。生吃雞蛋是為了長生。

6、椒柏酒。

由花椒和柏樹葉浸跑而成的。據(jù)古書記載，飲椒柏酒可去病長壽。而元旦節(jié)飲椒柏酒的傳統(tǒng)習(xí)俗，主要在山東歷城、浙江嘉興一代。

7、五辛盤。

又稱辛盤、春盤。即在盤中盛上五種帶有辛辣味的蔬菜，作為涼菜食用。魏晉以下，元旦日有食五辛盤的傳統(tǒng)民俗。意在嘗新。五辛菜是五種有辛味的菜，《荊楚歲時記》隋注說是大蒜、小蒜、韭菜、云臺、胡荽。

元旦的簡介英語（優(yōu)質(zhì)14篇）篇四

星期五下午，我們?nèi)熒鸀榱藨c祝元旦活動，大家都從家里拿來自己的手工制作。老師說：“班級也應(yīng)該搞一個慶祝活動。”同學(xué)們一聽樂了。下午，大家在老師的帶領(lǐng)下麻利地布置教室。

第二天清早，我和同學(xué)們一樣早早地來到了學(xué)校。一進教室門，只見門上貼著許多風(fēng)鈴紙片，上面還掛著四個火紅的小燈籠。我放下書包，又看見兩面的玻璃上還噴灑了“happynewyear”等祝賀語。同學(xué)們在教室中央拋、接氣球，大家的歡呼聲響徹教室上空。

元旦慶祝活動開始了，我們先去了大操場，李校長向我們?nèi)c祝元旦；大家并向一年級的同學(xué)表示祝賀。接著，大家回到了教室做游戲：我們先玩了搶圓圈，老師說：“每組的成員必須團結(jié)合作。”輪到我們這組了，我的心“咚咚”直跳，生怕自己沒站到圓圈內(nèi)。

我們不緊不慢地圍著圓圈外邊走著。忽然，老師大喊道：“停！”大家一擁而上，我快被擠出圈外了，一只強勁有力的手把我拉進圈內(nèi)，我一看：原來是周健。

然后我和他擁在一起。比賽結(jié)束后，我說：“謝謝你的幫助！”我們又玩搶板凳、畫臉和對春聯(lián)等游戲。總之，我們今天玩得不可開交。

雖然這美好的時光過去了，但是我還是記憶猶新。

元旦的簡介英語（優(yōu)質(zhì)14篇）篇五

你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯(lián)，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。

為什么會有元旦節(jié)。

元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春。”

元旦為什么叫元旦：字面意思很有寓意。

元旦，又名元日、無朔、無辰、元正等，含有一年之始的意思。因為“元”本義是“人頭”，引申為“始”。“旦”的本義也是“始”。據(jù)宋《夢梁錄·正月》中記載：“正月朔日，謂之元旦，欲呼為新年。”元旦，即世界多數(shù)國家通稱的“新年”，是公歷新一年的第一天。元，謂“首”;旦，謂“日”;“元旦”意即“首日”。

70前，古埃及人經(jīng)過長期觀察，發(fā)現(xiàn)每當天狼星和太陽一同升起時，尼羅河水立時上漲，且與下次漲水時間總是相隔約365天。古埃及就把尼羅河漲水的這一天作為新年的開始，稱“漲水新年”，這可能是元旦新年最早的由來。公歷采用公元紀年法，是從“耶穌降生”的那年算起的，這與的興盛密切相關(guān)。

話說在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础?/p>

堯?qū)λ凑f：“元旦你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。

1.元旦送禮：一斤花生二斤棗愿你跟著好運跑;三斤桔子四斤蕉財源滾進你腰包;五斤葡萄六斤橙愿你心想事就成;八斤芒果十斤瓜愿你天天樂開花。

2.元旦是美好的總結(jié)，就像句號;元旦是未來的開啟，就像冒號;元旦是驚喜的祝福，就像感嘆號;元旦是幸福的未知，就像省略號。愿你新年寫滿快樂的標點!

3.元旦前夕，在個黑暗的角落里，劃燃一根火柴，不顧那壓抑著感情和焦油的胸腔，我愿為你再抽上一支煙，狠命想你心中反復(fù)念叨著一句：朋友，節(jié)日快樂!

4.元旦馬上來到，提前將你騷擾;短信祝福開道，掃除一切煩惱;新的一年安康，心情綻放美好;工作輕松無惱，工資愈漲愈高。祝你元旦歡笑，福星高照!

5.元旦馬上就到，短信問候擠爆。為了不湊熱鬧，提前將你騷撓。新年事事安好，時時心情美妙。工作輕松不少，工資漲得老高。祝你元旦大吉，一年福星高照!

6.元旦臨兮，眉目笑兮，身影倩兮，快樂愿兮，信息轉(zhuǎn)兮，幸福傳兮，勿忘我兮，友誼念兮，時刻憶兮，牢牢記兮，新年樂兮，嗚呼!豈不美兮!

7.元旦來臨之際祝您：東行財源，南走人緣，西出健康，北走平安，中有健康;左發(fā)達，右逢樂，前有菩薩，后有財神;內(nèi)積千金，外行好運!祝元旦快樂!

8.元旦來臨喝杯酒，愿你好運天天有;元旦來臨訪訪友，愿你開心無煩憂;元旦來臨探親人，愿你心間勝暖春;元旦來臨信息傳，愿你輕松長悠閑。祝元旦快樂!

9.元旦來臨，我的祝福如同那紛紛揚揚的大雪，無比純潔;如同那辭舊迎新的鐘聲，無比渾厚;如同那一枚冬眠的種子，不知不覺間就長成了大樹，結(jié)滿了快樂!

10.元旦來到，祝福跟到，生活不易，知足最妙，快樂更多，煩惱更少，親情圍繞，友誼擁抱，健康常伴，平安籠罩。祝元旦節(jié)日開心時時快樂天天幸福年年。

11.元旦之快樂操：腦袋搖一搖，金錢滿腰包;脖子晃一晃，元寶一籮筐;胳膊揮一揮，越長越甜美;__翹一翹，健康來報到;伸腿踢一踢，天天笑瞇瞇;快樂操要練，快樂在元旦。

12.元旦快來到，向你問個好。開心無煩惱，好運跟著跑。家人共團聚，天倫樂逍遙。朋友相扶持，心情不寂遼。事業(yè)風(fēng)水順，金銀撐荷包。好運從天降生活步步高!祝元旦快樂!

元旦的簡介英語（優(yōu)質(zhì)14篇）篇六

1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一界全體會議決議：“中華人民共和國紀年采用專公元屬紀年法”，即是我們所說的陽歷。為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”，陽歷一月一日定為“元旦”，至此，元旦才成為全國人民的歡樂節(jié)日。

元旦，即公歷的1月1日，是世界多數(shù)國家通稱的“新年”。元，謂“始”，凡數(shù)之始稱為“元”;旦，謂“日”;“元旦”意即“初始之日”。

元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。由于地理環(huán)境和歷法的不同，在不同時代，世界各國、各民族元旦的時間定位各不盡相同。現(xiàn)在，公歷日益為世界各國所公認。世界上大多數(shù)國家都采用了國際通行的公歷，把每年1月1日作為“元旦”。以公歷為歷法的國家，都以每年公歷1月1日為元旦日，舉國放假。

元旦的簡介英語（優(yōu)質(zhì)14篇）篇七

“元”有開始之意，“旦”指天明的意思。元旦(newyear'sday，newyear)便是一年開始的第一天，也被稱為“新歷年”“陽歷年”。辛亥革命成功后，孫中山為了“行夏正，所以順農(nóng)時，從西歷”，定農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，而以西歷的1月1日為新年。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決定：“中華人民共和國紀年采用公元年法”，確認新年(元旦)為我國的法定節(jié)日。元旦也是世界上很多國家或地區(qū)的法定假日。

古代中國的元旦日，并非如今通用的“格列歷”——公歷的1月1日。從殷代定農(nóng)歷十二月初一為歲首，到漢代定在農(nóng)歷正月初一為歲首，曾有多次反反復(fù)復(fù)的改變。到民國時孫中山于191月初在南京就任臨時大總統(tǒng)時為“順農(nóng)時”、“便統(tǒng)計”，定農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，改公歷1月1日稱為歲首“新年”，但仍稱“元旦”。直到解放后中央人民政府頒布統(tǒng)一使用“全國年節(jié)和紀念日放假辦法”，將公歷1月1日規(guī)定為元旦節(jié)，并決定全國在此節(jié)放假一天。同時為區(qū)別農(nóng)歷和公歷兩個新年，又鑒于農(nóng)歷二十四個節(jié)氣中的“立春”，恰在農(nóng)歷新年前后，因此改農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”。

“元旦”的“元”，指開始，是第一的意思，凡數(shù)之始稱為“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽，下面的“一”代表地平線。“旦”即太陽從地平線上冉冉升起，象征一日的開始。人們把“元”和“旦”兩個字結(jié)合起來，就引申為新年開始的第一天。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。元旦一詞最早始于三皇五帝，唐房玄齡等人寫的《晉書》上載:“顓帝以孟春正月為元，其時正朔元旦之春。”即把正月稱為元，初一為旦。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩也云:“四氣新元旦，萬壽初今朝。”

還有個傳說，是在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础驅(qū)λ凑f:“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。

歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯(lián)，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩:“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。

在民國以后雖然定1月1日為新年，當時只有機關(guān)、學(xué)校以及外國經(jīng)營的洋行大商號等才放假1天，老百姓并不承認，仍延承古時舊習(xí)以農(nóng)歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒有什么歡慶活動。解放后將1月1日歲首改稱為“元旦”節(jié)后，政府仍按照幾千年來使用的農(nóng)歷歷法按農(nóng)時節(jié)令，在立春前后冬閑時期的“春節(jié)”放假三天，民間辦“廟會”等歡慶，傳承百姓的心愿和千百年的民俗。

中國元旦習(xí)俗。

中國新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前1xx年)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復(fù)了夏歷即農(nóng)歷，以正月為歲首，把二十四節(jié)氣訂入歷法。后來歷朝歷代雖對歷法有過修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。

1912年辛亥革命以后，清朝統(tǒng)治被推翻，孫中山在南京建立中華民國政府。各省都督府代表在南京召開會議，討論歷法問題。會上達成了“行夏歷，所以順農(nóng)時;從西歷，所以便統(tǒng)計”的共識，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農(nóng)歷正月初一稱做“春節(jié)”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過使用“公歷紀年法”，將公歷1月1日定為“元旦”，把農(nóng)歷正月初一定名為“春節(jié)”，并規(guī)定春節(jié)放假三天，讓人們熱烈地慶祝農(nóng)歷新年。

在兩千多年的歷史進程中，我國的新年禮俗經(jīng)歷了萌芽、定型、裂變、轉(zhuǎn)型的發(fā)展過程。

先秦時期，新年習(xí)俗處于萌芽階段。此時的慶祝活動主要是在一年農(nóng)事完畢之際，為報答神的恩賜而舉行的“臘祭”。《詩經(jīng)?七月》中記載了西周時期舊歲新年交替時的節(jié)慶風(fēng)俗。詩中所謂“朋酒斯享，日殺羔羊，躋彼公堂，稱彼觥，萬壽無疆”，是說人們將美酒和羔羊奉獻給諸神，以酬謝一年來神的保佑和賜福。這時的歡慶活動因各諸侯國采用的歷法不一樣而沒有統(tǒng)一的日子，大致在冬天農(nóng)閑之際，它是后來新年習(xí)俗的雛形。

新年習(xí)俗定型于漢代。經(jīng)過戰(zhàn)國和秦朝末年的社會大動蕩后，西漢初期推行“休養(yǎng)生息”政策，社會生產(chǎn)得到了恢復(fù)和發(fā)展，社會秩序比較穩(wěn)定，人們的生活情趣高漲，一系列節(jié)日習(xí)俗形成了。《太初歷》推行后，歷法長期穩(wěn)定，正月初一作為新年的日期也因此得到確立。這樣一來，原來各地區(qū)分別在冬末春初不同日子舉行的酬神、祭祀和慶祝活動便逐漸統(tǒng)一在農(nóng)歷正月初一這一天進行。隨著社會的發(fā)展，從漢朝到南北朝，正月初一過新年的習(xí)俗愈演愈烈，燃爆竹，換桃符，飲屠蘇酒，守歲卜歲，游樂賞燈等活動都已出現(xiàn)，新年成為我國第一大節(jié)日。

新年習(xí)俗在唐代發(fā)生裂變。唐朝是思想文化昌明的時代，同時也是內(nèi)外文化交流頻繁的時代，新年習(xí)俗漸漸從祈禱、迷信、攘除的神秘氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)變成娛樂型、禮儀型節(jié)日。元旦的爆竹不再是驅(qū)鬼辟邪的手段，而成了歡樂、喜慶的方式;慶祝新年的重點由祭神轉(zhuǎn)向了娛人，轉(zhuǎn)向了人們自己的娛樂游藝，享受生活。所以，可以說，也只有在唐代以后，新年才真正成為普天同慶，億民歡度的“佳節(jié)良辰”。

新年習(xí)俗到明清時期轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型主要表現(xiàn)在兩個方面：一是禮儀性、應(yīng)酬性加強。人們在新年相互拜謁，達官貴人互送名帖，或者登門叩拜;平民百姓也講究“禮尚往來”，饋贈禮品，互相拜年。二是游藝性進一步加強。新年期間，玩獅子，舞龍，演戲，說書，高蹺，旱船等各種娛樂活動五彩繽紛，絢麗奪目。北京人逛廠甸，廣州人游花市，蘇州人聽寒山寺鐘聲，上海人游城隍廟……各地游藝活動自具特色，各種娛樂活動層出不窮，令人眼花繚亂。這時的新年習(xí)俗將中國傳統(tǒng)文化完美地融合起來，成為集中展示我國幾千年風(fēng)俗文化的民俗博覽會。

兩千多年的歷史，中國的新年風(fēng)俗盛行赤縣神州，滲透到了每個人的生活之中，也鑄造了每個炎黃子孫的靈魂。過大年，每到陰歷年底趕回家與親人團聚，祭祖宗，吃餃子，拜年，賞燈，這些已成為炎黃子孫共同的習(xí)慣。

元旦是慶賀新年的開始，歡度元旦可說是世界各國各地區(qū)的元旦節(jié)的習(xí)俗。在我國，元旦節(jié)還列入了法定假日。我國和世界上大多數(shù)國家、地區(qū)采用公歷紀年法，把1月1日定為新年的開始，稱作“元旦”。我國對元旦節(jié)不如新年重視，所以一般中國元旦節(jié)的習(xí)俗就是張貼“歡度元旦”。

由于元旦是在民-國年間才誕生的，并是由春節(jié)演化而來，所以，在中國剛剛開始慶祝元旦時，其慶祝的風(fēng)俗習(xí)慣當然大都是類似于春節(jié)，或者說是春節(jié)的縮小版。畢竟元旦不是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，雖然沿用了部分傳統(tǒng)的慶祝方式：如燃放炮竹、殺三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人們的心目中卻并不見的會占用多么重要的地位。到了現(xiàn)代，元旦的慶祝習(xí)俗就更簡單了。

元旦的慶祝方式一：全中國甚至是全世界都知道的，很多國家都把元旦頂為法頂節(jié)日，在元旦這天放假。新中國成立后，也規(guī)定元旦為法定節(jié)日放假一天。

元旦的慶祝方式二：現(xiàn)在比較普遍的就是由團體組織的活動，如元旦聯(lián)歡會、掛慶祝元旦的標語、或舉行集體活動等，以前就有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現(xiàn)在在電視記錄片上還能看到，到科技發(fā)展的今天，就演變?yōu)槁?lián)歡晚會什么的了。近年更是有旅游、聚會等節(jié)目，反正元旦這天并沒有太多的傳統(tǒng)，在這一天假期了就任人發(fā)揮了。甚至，元旦這天對年輕一代來說只意味著一天的假期。

元旦的慶祝方式三：保留著中國傳統(tǒng)的慶祝方式就是在以民間了，尤其是在農(nóng)村。每到元旦，家家戶戶都會燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過各方神靈后就是一家人團聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時還沒見過。

元旦的簡介英語（優(yōu)質(zhì)14篇）篇八

元旦到了，你的元旦賀詞寫好了沒，下面為大家?guī)淼氖菓c元旦賀詞大全，希望對大家有吧。

1.頌一頌新年的美，放一響喜慶的炮，斟一杯美滿的酒，奏一曲快樂的歌，描一幅富貴的畫，繡一朵幸運的花，釀一句真誠的話：祝朋友元旦快樂!

2.歲末總結(jié)，交給你審核。對我的祝福要負責(zé)，愿所有的幸福為你飄落，美麗的焰火燃起的那一刻，元旦輕輕來過，祝你元旦快樂!

3.歲月的白發(fā)雖然爬上了您的兩鬢，在我看來您卻永遠年輕，因為在智慧的大海里，您始終與時代的先行者并駕齊驅(qū)。爸爸，祝您節(jié)日快樂!

4.提個前，趕個早，先來道聲春節(jié)好;撞好運，遇好事，道個吉祥和如意。祝你新年擁有新氣象，春天擁有春的希望，幸運之星照又照，生活快樂又美妙!

5.天蒼蒼，野茫茫，假期總是不夠長。水渺渺，山彎彎，想要見你有點難。車轔轔，路漫漫，感情在線不能忘。花叢叢，鳥啾啾，元旦祝你樂悠悠。

6.元旦來臨喝杯酒，愿你好運天天有；元旦來臨訪訪友，愿你開心無煩憂；元旦來臨探親人，愿你心間勝暖春；元旦來臨信息傳，愿你輕松長悠閑。祝元旦快樂！

7.通知：元旦了，請把煩惱收藏，把快樂搜索，把健康下載，把財運復(fù)制，把如意粘貼，把平安保存，把幸福編輯，把生活刷新，嘿嘿，你就偷著樂吧。新年快樂!

8.兔年的`元旦，祝愿你的好運源源不斷;迎接這個元旦，你的煩惱像兔子的尾巴很快完蛋;過了這個元旦，你的幸福永駐在你的心間。祝你元旦快樂!

9.萬保重身體，要知道男人是牛，女人是地，自古以來沒有耕壞的地，只有累死的牛，地越耕越熟，牛越耕越老，唉，男人命苦啊!何況你耕的地比別人多!

10.為了久藏你的影子，在深冬，我給心靈再上一把鎖。而如今，在這個特別的日子，我從鎖眼里仿佛又聽到了自己的聲音，愿你新年快樂每一天。

11.文字短，情意長，元旦問候傳思念;雖然遠，亦惦念，愿你開懷在元旦;喜連連，樂翩翩，幸福陪在你身邊;好夢久，友情深，祝你更向前!

12.我做人比較厚道，做事比較低調(diào)，怕到時擠不上祝福你的快車道，擠不進祝福你的人潮，所以先預(yù)祝一聲元旦好!這可是最后最新的哦。

13.無論圣誕還是元旦，愿你旦夕快樂;無論冬至還是夏至，愿你福祿雙至;無論今年還是明年，愿你平安每年。愿暖暖迎冬至，快樂過圣誕，開心盼元旦!

14.西風(fēng)徐漸，流年暗偷換;月圓星燦，煙火重彌漫;鐘響福現(xiàn)，雪花又飄散;新年問候，祝福永存在：喜度元旦，身體健康，祝愿幸福平安。

15.喜上眉梢，笑的味道。兩肋插刀，情的味道。美酒佳肴，年的味道。元旦快樂，祝你安好。

16.鮮花因為綠葉而嬌艷，夜空因為白云而詩意，大海因為水滴而更浩瀚，你因為我的祝福而更快樂：元旦快樂，春節(jié)快樂!

18.心中若無煩惱事，便是人生好時節(jié)，愿您晨有清逸暮有悠閑，春有百花秋望月，夏有涼風(fēng)冬聽雪，夢隨心動心隨夢求，祝元旦節(jié)愉快!

19.新出爐的短信，帶著熱騰騰的福氣，滾燙燙的好運，香噴噴的吉祥，作為你團圓飯上的一道佳肴，吃了身體棒棒的，心里暖暖的。元旦快樂!

20.新春到，吃大餐，少喝酒，多吃菜，夠不著，站起來，有人敬，耍耍賴，吃不了，兜回來!

元旦的簡介英語（優(yōu)質(zhì)14篇）篇九

中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)、七月半，佛教稱為盂蘭盆節(jié)。正月十五日漢族稱上元佳節(jié)，乃慶元宵，古已有之;七月十五日漢族稱中元節(jié)，祭祀先人;十月十五日漢族稱下元節(jié)，乃食寒食，紀念賢人。

中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節(jié)，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。東漢時道教定下三會五臘日，其中七月七日為道德臘，又是中會即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的這一祭祖日期后來隨著道教將中元地官的生日和相應(yīng)祭祀日期定于七月十五日，而固定于這一天。

傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個兒是以祀鬼為中心的節(jié)日，系中國民間最大的祭祀節(jié)日之一。

佛教典故。

相傳目連的母親做了很多壞事，死后變成了餓鬼，目連知道后十分傷心，就運用法力，將一些飯菜拿給母親吃，可飯一到口邊就化為灰焰，佛祖釋迦牟尼告訴他，必須集合眾人的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供養(yǎng)十方僧人，其母方能濟度，目蓮依佛主之意行事，其母終得解脫。后來這一傳說形成一種民間習(xí)俗，并逐漸演變，從供養(yǎng)僧人演變成供養(yǎng)鬼魂。每年到了農(nóng)歷七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，用以化解其怨氣，不致于為禍人間。久而久之，就有了盂蘭節(jié)這一節(jié)日。

道教說法。

道家全年的盛會分三次(合稱為“三元”)。

正月十五日稱為“上元”--主要是舉行賜福的儀式。

七月十五日便稱“中元”--用以赦免亡魂的罪。(中元法事是為亡魂赦罪，但是絕對不能完全解除罪孽，只是減輕了一些，希望他們旱日安息)。

十月十五日稱為“下元”--是為有過失的人解除厄運。

相傳七月地獄大門開放一個月，所有的無主孤魂全從陰間出來，到陽間找東西吃，因此各地方都紛紛在這一個月舉行“普度”的祭祀儀式。從前，各地輪流進行普度，把七月的每一天安排得滿滿的，引起孤魂野鬼的酗酒、毆斗事件r后來的普度便統(tǒng)一在七月十五日舉行。

民間祭祖。

民間的祭祖活動一般在七月十五之前進行，并不局限于特定的一天。民間通過一定儀式，夜晚接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶飯，直到送回為止。送回時，燒錢紙封包，稱燒“包衣”，或者還有法事(或佛或道)。在有些地方(如湖南)，中元節(jié)是比清明節(jié)更重要的祭祖的日子。

習(xí)俗。

燒包。

燒包：“鬼節(jié)”，俗稱“七月半”(有些地區(qū)為十三或十四)。送祖時，紙錢冥財燒得很多，以便“祖先享用”。同時，在寫有享用人姓名的紙封中裝入錢紙，祭祀時焚燒，稱“燒包”。年內(nèi)過世者燒新包，多大操大辦，過世一年以上者燒老包。

放焰口。

[放焰口]七月十五這一天，事先在街口村前搭起法師座和施孤臺。法師座跟前供著超度“地獄”鬼魂的地藏王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子、大米。施孤臺上立著三塊靈牌和招魂幡。過了中午,各家各戶紛紛把各式發(fā)糕、果品、瓜果等擺到施孤臺上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書“盂蘭盛會”、“甘露門開”等字樣。儀式是在一陣莊嚴肅穆的廟堂音樂中開始的。緊接著，法師敲響引鐘，帶領(lǐng)座下眾僧誦念各種咒語和真言。然后施食，將一盤盤面桃子和大米撒向四方，反復(fù)三次。這種儀式叫“放焰口”。

普渡拜拜。

[普渡拜拜]七月十五日下午，大家便開始準備黃昏的大拜拜。祭壇上各種牲禮及水果擺上幾百盤，殺豬幾十條甚或百多條，米谷整卡車，魚山、內(nèi)山聳立著，極盡鋪張能事，與“做醮”相同。另請和尚或道士登壇作法誦經(jīng)，引渡孤魂野鬼，回歸天地，有時也上演鐘旭道捉鬼等民間戲曲。孟蘭盆法會：七月十五日是佛教所謂的結(jié)夏安居修行的最后一日，法善充滿。在這一天的法會中，和尚誦經(jīng)，盆羅百味，供養(yǎng)僧眾，功德無量。

搶孤。

[搶孤]在普度的廣場上搭起高丈余的臺子，上面放滿各式各樣的供品。普度完畢，主持人一聲令下，大家就蜂擁而上搶奪，因為沒有秩序易造成傷亡，所以清朝下令停辦。民國八十一年宜蘭頭城再度舉辦此活動，仍延襲舊制，架高近四層樓的棚子，上放置十三盞食物和純金牌。參加的隊伍以每五人一組，每隊各據(jù)一根柱子，待主辦者一下令，選手便奮不顧身望往上攀爬。由于有游戲規(guī)則所以沒有混亂的場面，是一項值得提倡的民俗體育。搶孤由來：因為七月普度鬼魂群集，為了怕它們流連忘返，所以有人發(fā)明此活動。據(jù)說當鬼魂看到一群比自己還要兇猛搶奪祭品的人時，會被嚇得逃開。

元旦的簡介英語（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十

提起中秋節(jié)的應(yīng)節(jié)食品，大家一定立刻想起月餅。其實中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗要遲至明朝才盛行。而在此之前的中秋食品，仍以應(yīng)節(jié)的瓜果為主。至于月餅的起源，再民間有一項流傳甚傳說：在元朝末年，漢人想起來反抗蒙古人的統(tǒng)治，卻苦于無從傳遞消息。

所以劉伯溫便想出一條計策。說是今年要有冬瘟，除非家家戶戶都在中秋節(jié)買月餅來吃，才能避免。回到家中，咬開月餅，發(fā)覺里面藏張條子，上面寫著：“中秋夜，殺韃子，迎義軍!”于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者，這個中秋吃月餅的習(xí)俗就這樣留下來。

秋涼乍起，街頭就開始飄起了糖炒栗的香氣。板栗，是中秋必吃的小食。板栗性味甘寒，有養(yǎng)胃健脾、補腎強筋的作用。最適合秋天食用，而且栗子富含柔軟的膳食纖維，糖尿病患者也可以適量品嘗，對老齡體弱者最為適宜。板栗除了可以做零食，也可以入饌，著名的菜肴就有板栗鴨，板栗燒雞，板栗燉雞湯等，美味的同時，又可以完全的將板栗的`美味發(fā)揮，中秋節(jié)要吃的健康，板栗菜式必不可少的。

中秋正是石榴成熟時。因其紅似瑪瑙，白若水晶，入口如晶粒玉漿，石榴便成為桌上供品之一，象征長壽、團圓和吉祥。黃色品種較甜。很多人都認為越紅的水果越甜，但這在選石榴方面并不適用。石榴品種很多，按表皮分有紅色、黃色等，一般黃色的品種比較甜。甜石榴果嘴合攏，皮色粗糙，葉片短寬;而酸石榴果嘴多張開，果形規(guī)整，皮色光亮，葉片狹長。

中秋吃糍粑起源于2000多年前的春秋戰(zhàn)國時期，是人們?yōu)榧o念楚國大將軍伍子胥而流傳至今的傳統(tǒng)習(xí)俗。通常人們把過中秋看成僅次于春節(jié)的農(nóng)歷節(jié)日，素有“小年”之稱。中秋節(jié)這一天天還未亮，家里的婦女就早早地起床開始忙活了，把清洗干凈的糯米倒進木甑里蒸熟。糯米飯蒸好后，由家庭的男主人把木甑抬到院壩里，將香噴噴的糯米飯倒進石碓窩里，由兩個人一組開始用粑捶或木杵搗爛它，家里的小孩們則興高采烈地圍著石碓窩觀看大人們一拉一杵搗糯米，期待著能吃上香甜的糍粑。

對于南京人而言，不得不吃的東西還有鴨子。中秋節(jié)吃鴨子，還有一段歷史傳說。元末時期，蒙古統(tǒng)治者欺壓漢人，漢人決定推翻元人。但當時統(tǒng)治嚴厲，不能明著組織斗爭，就用暗語。當時漢人稱蒙古人為“噠子”，就取諧音“鴨子”。

大家約定，中秋節(jié)吃鴨子，就是中秋節(jié)大家一起采取行動，推翻元人統(tǒng)治。從時令來說，每年中秋前后，鹽水鴨色味最佳，這是因為鴨在桂花盛開季節(jié)制作，鴨肉會帶有桂花的香氣，所以美名曰“桂花鴨”。在《白門食譜》中曾有這樣的記載：“金陵八月時期，鹽水鴨最著名，人人以為肉內(nèi)有桂花香也。”

每逢中秋之夜，人們仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節(jié)日的一種美的享受。桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩句。可見我國飲桂花釀酒的年代，也是相當久遠。

元旦的簡介英語（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十一

今天是元旦放假的第三天啦。今天的我特別開心。因為家里來了多客人，大家圍著桌子一起吃午飯，說說笑笑很開心哦。

奶奶一早就買來了好多菜，有水果，嚇，魚，還有我最喜歡吃的肉。大家一邊聊天，一邊曬太陽。我跟小朋友一起玩手機游戲，不過我玩的不沒有他快。小朋友們你一句我一句熱鬧極了。這幾天在家里我除了玩下午也會兩個姐姐一起看課文書，昨天晚上就看了一本叫《365夜的故事》還有一本是《小故事大道理》我和姐姐輪流看。

這個元旦假期我們過的很開心。

元旦的簡介英語（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十二

除夕這天，世界上有許多歡樂派對。兒童與家人團結(jié)，年輕夫婦與他們的新生兒在一起，祖父母利用這個機會與時光，陪伴自己的子女以及孫子。例子不勝枚舉。

到底除夕是什么?個人的看法，我認為有兩重含義。

首先，除夕是關(guān)于希望和新一年的'起點。希望對人類來說是很重要的。它象征鼓勵我們忘掉過去或一些不如意事(運氣)意義。期待著從新年的第一天，重新再開始生活。

第二，除夕是關(guān)于人類之間的相處。在這重要的一天，它給予大家一個機會去貼近我們摯愛的人。在我們與他們共度除夕這一刻，也許，我們會去了解這些摯愛的人，他們近來的生活過得怎么樣，或者我們會尋求其他途徑，顯示對某人，我們是多么關(guān)心他們的。

在除夕，我們有什么可以得到呢?是快樂感!這意味著，跟摯愛的人一起享受珍貴的一刻，這重喜悅，在世界上，用金錢是買不到。

非常感謝您們。

元旦的簡介英語（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十三

中國的元旦，據(jù)傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。以下是小編給大家整理的元旦的由來簡介的內(nèi)容，歡迎大家查看。

最早的元旦由來大約在公元前五萬年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時間是有規(guī)律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時間之間大約相隔365天;同時還發(fā)現(xiàn)，當尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開始。這是"元旦"最早的由來。

中國的元旦，據(jù)傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。

“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”的詩中。南北朝時，南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。”;漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚都賦》中稱作“元辰”;北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”。

我國在發(fā)掘大汶口文化遺物中，發(fā)現(xiàn)一幅太陽從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫。經(jīng)考證，這是我國最古老的“旦”字寫法。后來，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現(xiàn)了被簡化的“旦”的象形字。“旦”字是以圓圓的太陽來表示的。“日”下面的“一”字表示地平線，意為太陽從地平線上冉冉升起。

中國元旦歷來指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在漢語各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月，商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月，周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國后，又以陽春月(十月)為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規(guī)定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農(nóng)歷或陰歷，還不是我們今天所說的元旦。

公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了滿清的統(tǒng)治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會，決定使用公歷，把農(nóng)歷的正月初一叫做“春節(jié)”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過當時并未正式公布和命名。為了“行夏正，所以順農(nóng)時，從西歷，所以便統(tǒng)計”，民國元年決定使用公歷(實際使用是1912年)，并規(guī)定陽歷(公歷)1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。

今天所說的“元旦”，是新中國成立前夕的公元1949年9月27日，第一屆中國人民政治協(xié)商會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定采用世界通用的公元紀年法，即是我們所說的陽歷。

在當代，元旦指公元紀年的歲首第一天。為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”，陽歷1月1日定為新年的開始“元旦”，并列入了法定假日成為全國人民的歡樂節(jié)日。

傳說在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础驅(qū)λ凑f：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛。

春聯(lián)。

書寫福字、舞龍燈民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩：“元正啟令節(jié)嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。

元旦的簡介英語（優(yōu)質(zhì)14篇）篇十四

男：祝愿我們平泉特教中心在新的一年里再創(chuàng)輝煌！

女：祝愿我們辛勤的老師在新的一年里青山不老！

男：祝愿孩子們在新的一年里碩果滿枝!

合：老師們，同學(xué)們，平泉特殊教育中心**年元旦聯(lián)歡會現(xiàn)在開始!

男：下面有請我們李芳茹校長為元旦致辭!