導游詞的編寫需要考慮游客的接受程度和理解能力，力求簡明、有趣、吸引人。接下來，我們將為大家呈現一些精品導游詞范例，希望能夠幫助大家更好地撰寫出優秀的導游詞。
蘇州絲綢導游詞（匯總17篇）篇一
現在我們要去的地方是浙江省十強企業之一的喜得寶集團公司，它的前身是杭州絲綢印染廠，他是一家有七十七年歷史的國營絲綢工廠。喜得寶，顧名思義，就是我要帶大家歡歡喜喜去獲得自己鐘情的寶貝。這家國營老廠歷年來得到了各屆國家領導和省市領導的高度重視，他們都親臨視察參觀過工廠。就連國際服裝大師皮爾?卡丹也愛上了杭州的絲綢，并和喜得寶集團公司簽定了一系列制作服裝的合約，那么我們現在也去參觀視察一下啦!尤其是工廠安排的服裝美女秀，更可能明亮我們的眼球。我們杭州的美女穿著絲綢服裝，邁著輕盈的臺步，即展現了絲綢服裝的飄逸亮麗，也展示了她們婀娜的身材。喜得寶時裝隊是中國最早成立的表演隊，還培養出國際名模呢。陳娟紅，聽說沒有?她是一位屢獲國際大獎的名模，她現在在杭州還開設了一家專門培訓模特的專業學校。所以等一下的參觀過程一定會讓你賞心悅目的。
俗話說“上有天堂，下有蘇杭”，蘇杭還是出美女的地方，為什么?其實是和我們江南的特有天氣環境有關。一年365天，有三分之一的天氣是陰陰水水霧霧，女孩子的皮膚因此滋潤光潔，皮膚吸收了大量的水份，更加具有彈性。所以顯得特別年輕;另外三分之一的時間在下雨;剩下的三分之一是強烈的陽光，冬天冷到零下五度，夏天會熱到40度以上。
說得好聽，一年中春夏秋冬四季分明，說得不好聽，就是夏天熱死，冬天冷死。而且我們這邊的冷還是濕冷，空氣里含有大量的水份，水份雖然滋潤了女孩子臉上的皮膚，但是卻有80%以上的老年人因為這樣的氣候而得了一種病，大家猜是什么病?關節炎，對了。關節炎是怎么回事呢?就是在你睡覺的時候，全身放松，毛孔頓開，空氣中的水份進入了皮膚而聚集在身體的關節部位，每逢陰雨天氣就會讓人感到關節部位，酸痛難受，行動不便。嚴重的還會引起各種迸發癥。以前窮的時候，我們沒有很好的辦法來對付關節炎，今天就不同了，現在我們會選擇輕盈秀氣，篷松柔軟的蠶絲被來作為床上用品。以前那種棉花被，新蓋的時候是三斤，過半個月以后會變成四斤重，誰知道多出來的一斤是什么嗎?水份!對了，我們江南地區潮濕天氣多。以前只要一出太陽家家戶戶第一件要做的事情就是要曬被子，但是現在使用了蠶絲被以后就再也不用那么麻煩了。其實被子呢，你們在座的每一位朋友家里都有的，人蓋后感覺悶熱不透氣，時間長了被芯還很容易發霉，長蛀蟲、長螨蟲。
我們杭州歷來被稱之為“絲綢之府，茶葉之鄉”古代的絲綢之路就是從杭州開始的，京杭大運河的最南端之所以在杭州，就是方便把我們杭州的絲綢、茶葉、美女從水路運到北京供皇帝享受。早在二千五百年前，我們這里叫做越國，曾和吳國打了一仗，越王勾*“臥薪嘗膽”的故事有沒有聽說過?當年的吳王看中了我們越國大片肥沃的土地，這些土地最初都是隨著地殼運動從海底涌出來的，因此土壤中含大量的有機礦物質和有機微生物體，我們在這些土地上種的桑樹，葉片肥美碩大，蠶寶寶吃了這些肥厚的桑葉，所結的繭最長可抽1500米的絲，成語“滄海桑田”也就是這樣來的，因此被國際上公認為綠色的“纖維皇帝”。更奇特的我們這邊的桑葉還培育出了個大、色白的“雙宮繭”，大家有沒有聽過“雙宮繭”呢?就好像雞蛋打開會有雙黃蛋一樣。
“雙宮繭”里面同時有兩個蠶蛹，非常神奇。等一下去絲綢廠的時候各位都有機會親眼目睹“抽絲剝繭”的詳細過程。當年越王勾*被打敗了，只能做了吳王的俘虜，并且還把越國的美女西施獻給了吳王，大家知道吳王叫什么名字嗎?西施很漂亮，但是嫁的老公很差勁，所以她的老公就叫“夫差”，各位一下子就記住了吳王的名字了，是嗎?越王勾*從吳國釋放回來以后，臥薪嘗膽，十年里勵精圖治、發奮治理國家，終于打敗了吳王夫差，所以成語“君子報仇十年不晚”就是這樣來的。當年的越王勾*鼓勵老百姓要多生小孩，一旦生了一個男孩，國家獎勵一頭豬;一旦生了女孩，國家獎勵一頭牛。古時候的一頭牛，相當于家里的一個壯勞力，從獎勵上看，反而重女輕男，其實越王勾*自有打算，因此女孩還會生小孩，那么國家就有充足的人口去當兵，兵強馬壯了，自然會國富民強。得到國家獎勵的老百姓都很高興啊，生了男孩的人家會在門前種一棵櫸樹，希望自己的兒子長大了可以中舉做官;生了女兒的人家，會在后門種一棵樟樹，還用糧食釀酒以示慶賀。喝不掉的酒暫時埋到地底下，等到女兒出嫁的時候，取出來在婚慶的喜宴上喝，后來慢慢形成了一種習俗。紹興酒“女兒紅”就是這么來的。
嫁女兒的時候，媒婆是根據主人家屋后香樟樹的粗細來判別女孩兒的年齡：如果是大拇指粗的香樟樹，是一個剛出生的女嬰;如果是像腰一樣粗的香樟樹，那已經是一個嫁不出去的老太婆了。香樟樹要不粗不細，剛好和碗口一樣大小，那才是一個亭亭玉立的黃花少女。等到相親的時候，男女雙方家長會交換“八字”，看是否相合。女方的家長還會去男家看一看家境如何，如果屋子后面有幾畝桑田，就知道女兒嫁過去日子一定會過得很殷實，古語說“天下之利莫過于桑”，到今天都是這樣。
老百姓一個雙宮繭可以賣6分錢，收入比種稻米更強，大家都搶著去種桑養蠶，所以現在都已經提高了大米的體重為鼓勵老百姓種稻米，蠶繭的價格也馬上要提高。女孩子出嫁的以前，做父親的會把香樟樹砍掉，加工成樟木箱作為嫁妝一起嫁到夫家去。夫有錢人家要在樟木箱里放八條蠶絲被，稱之為“八八大發”，或者是六條，稱之為“六六大順”;少一點的也要放四條，稱之為“事事如意”，再少也要放二條，稱之為“好事成雙”。以前的嫁妝都是用扁擔挑的。當第一挑進了夫家門，最后一挑還留在娘家，這樣出嫁的女兒，好有面子，嫁到老人家說話的聲音也會特別響。八條蠶絲被，大家想會太多了吧?其實兩條是新娘拿去孝敬公婆的，兩條是新婚夫妻自己用的，兩條是送給小姑子做見面禮的，另外兩條是給未出生的寶寶準備的。一條蓋，一條墊，自己就跟蠶寶寶一樣躺在中間享受。直到現在，我們這邊嫁女兒的習俗都仍然必須陪嫁蠶絲被，同時還要配上一光滑舒適的蠶絲被套，蠶絲被套柔軟耐用，可用幾十年，象征了父母對女兒一輩子的呵護。
曾經有過樣的故事：因為嫁家家境差，嫁過去的女兒沒有那么多的蠶絲被而受到小姑子的白眼相待。以前有這樣的習俗，嫁過去的新娘，要下廚去制作一種糕餅給夫家所有的親戚吃，以此來顯示自己的心靈手巧，因為陪嫁的蠶絲被不夠多，小姑子就在嫂子沒留意的時候，往面粉里面惡狠狠加了兩把鹽，結果卻沒想到，做出來的糕餅酥酥咸咸脆脆，口感特別好，夫家所有的親戚一致稱贊新娘是一個心靈手巧的媳婦。其實只有新娘自己知道，是小姑在害她，但她非常聰明，跟親戚們解釋說：“是小姑心靈手巧，幫我在面粉里面加了佐料，所以我制作的糕餅才口感特佳”。小姑聽了非常慚愧，覺得應該善待嫂子，從此姑嫂兩人成了好朋友。江南有名的小吃“姑嫂餅”也就是這么來的。
到了今天，我們這邊已經成為中國最大的絲綢集散中心，當年鄧小平南巡的時候，就在桑田集中的杭嘉湖平原題寫了八個字“日出萬匹，衣被天下”。杭嘉湖湖就是杭州、嘉興、湖州三地交界處的一片平原，也就是我們這里每天都可以出產一萬匹的絲綢。我們這里生產的蠶絲被、服裝可以讓天下所有的老百姓都免受寒冷之苦。
人的三分之一時間是在床上度過的，有好的享受才會有好的睡眠，在提高了生活品質的今天，神奇的蠶絲被給我們帶來了意想不到的好睡眠。蠶絲里面含有十八種氨基酸，其中有一種非常神奇的成分，目前連科學家都沒有找到它的原因。因此它會定一個人的大腦神經，使你很快進入睡眠狀態，讓你擁有一個美好的睡眠環境，因此暫時把它命名為“睡眠因子”。這種睡眠因子連蠶屎里面都有，我們把它制成枕頭，叫“蠶砂枕”，用來枕在人們頭后面的大動脈上，起到安神降壓的作用，確實非常的奇特吧!我的父母非常節約，就連當天晚上吃剩的菜湯都舍不得倒掉，把錢存著說是要留給我們做兒女的，其實錢財留給子女，花完了什么都沒有。所以留給子女的，應該是教會他們生活的能力而不是金錢。因此在去年冬天的時候，我就買了一線蠶絲被給父母親，希望他們能有一個更好的睡眠環境，父母們有一個健康的身體才是兒女們最大的幸福。廣告詞上說“天下所有的父母都知道兒女的生日，又有幾個兒女知道父母的生日呢?”我去年的禮物讓我的父母溫暖了整整一個冬天，真是蓋在身上暖在心頭。
蘇州絲綢導游詞（匯總17篇）篇二
蘇州是絲綢的故鄉,太湖流域留存有新、舊石器時代的遺址,見證著絲綢歷史的悠久。園區唯亭鎮草鞋山出土了六千年前的紡織品實物殘片;吳興錢山漾出土了四千七百年前的絲織品實物;吳江梅堰又出土了四千年前的大批紡輪和骨針，以及帶有絲絞紋和蠶紋的陶，這都說明了蘇州古代先輩很早就掌握了養蠶紡絲的技術。
蘇州在上古時期屬九州中的揚州，夏禹時就有絲織品土貢“織貝”一類的彩色錦帛。春秋時期吳國公子季扎到中原各國觀禮時，曾將吳國所產的縞帶贈給鄭相國子產。據《史記》載：周敬王元年(公元前519年)，吳楚兩國因爭奪邊界桑田，曾發生大規模的“爭桑之戰”，說明蠶桑之利在當時經濟上的重要地位。吳國都城就在蘇州，至今還保存著與絲綢遺址有關的織里、錦帆涇等地名。
三國東吳時，絲帛之饒，衣復天下，蘇州絲綢已發展成為“瞻軍足國”的重要物資。南北朝時，有日本使者求吳織、縫織女工歸，《日本書紀》亦有相應的史實記載。
隋唐時，蘇州屬江南東道，絲綢貢品數量最多，土貢有絲葛、絲綿、八蠶絲、緋綾。韓愈曾說：“賦出天下，而江南居千九。以今觀之，浙東西又居江南十九，而蘇、松、常、嘉、湖五郡又居兩浙十九也。”當時有“蜀桑萬畝，吳蠶萬機”的說法，形容長江流域蠶桑紡織業的發達。
兩宋時期，據《宋史紀事本末》：“徽宗崇寧元年(1102年)壬午春三月，命宦者童貫置局于蘇杭。”蘇州、杭州、成都為當時聞名全國的三大織錦院。蘇州的宋錦最為著名，緙絲名家沈子蕃、吳子潤亦出于蘇州。《吳門表隱》記載：元豐初(1078年)城內祥符寺巷即建有機圣廟(又名軒轅宮)，還有新羅巷、孫織紗巷(今古市巷裝駕橋巷之間及嘉余坊)等生產紗羅的地方。虎丘塔和瑞光塔分別出土了五代北宋時期的刺繡、絲織經袱和經卷絲織縹頭。
元代時，在至正年間(1341——1368年)，建織造局于平橋南。當時有名的蘇杭五色緞，行銷國外。盤門張士誠母曹氏墓出土有大批隨葬錦、緞、綢、綾、絹等衣服。有保存完好且工藝精美的織錦緞被、提花龍鳳衣帶、繡花鞋、正反緞、云龍紋及各色花紋袍襖裙等絲織品。
明代蘇州絲織業的興盛超越前朝。明初，洪武元年(1368)即在蘇州設織染局，局址在天心橋東(今北局人民商場)。明代中央內府司禮監有蘇杭織造太監一員，專司蘇杭織造，派駐蘇州。萬歷年間，織造太監因一味營利，仗勢橫行，激起民變。在蘇州山塘街五人墓側，至今有明義士葛賢墓遺跡。在定陵展覽館和故宮博物院，陳列的明代絲綢產品，每匹綢緞的段首都有封簽，上面印著織造年月、織品名稱、尺寸、委官及機織工匠的姓名，大部分來自蘇州，還有參加過當時反抗宦官稅吏斗爭的工匠名字。北京慈因寺發現明代萬歷年間蘇州織造的四件錦緞等。虎丘新莊王錫爵墓出土有忠靖冠服、織銀錦帛、龍紋緙絲等。
明代蘇州絲織業極為繁盛，據張瀚《松窗夢話》載：“大都東南之利，其莫大于羅、綺、絹、紵，而三吳為最。既余之先世亦以機杼起家，而今三吳之以機杼致富者尤眾。”顯然僅有官署的織造是不夠的，民間的機戶也生機勃勃。由于絲織業的興盛，新興了一批市鎮，如盛澤、震澤等。乾隆《吳江縣志》稱：“明初以村名，居民止五六十家，嘉靖間倍之，以綾綢為業，始稱為市”。到明末，盛澤已經發展成為絲織手工業大市鎮，擁有人口五萬。在蘇州有盛澤綢莊所設的莊船專用船埠碼頭。舊址在閶門內水關橋臭弄口(今閶門飯店河埠)，原址現稱為“盛澤碼頭”，遺跡尚存。
清代時在順治三年(1646)設蘇州織造局，分為南北兩局：南局名總織局，在葑門內帶城橋東(局址在今市十中校址及孔付使巷內);北局名織染局，仍以明織染局址改建。官府織造的產品分為上用和官用兩種，除織造各式龍袍、莽袍、補子、緞匹、宮綢等以外，還有各種臨時差派，如皇帝大婚、皇太后萬壽貢、端午貢等。與官府織造發展的同時，蘇州民間絲織業也得到迅速發展。據乾隆《長洲縣志》卷十六載：蘇州“織作在東城，比戶習織，專其業者不啻萬家”。又據記載：乾隆三十五到四十五年間(1770~1780)，蘇州的民辦手工業織機已發展到一萬數千。如石恒茂英記、李啟泰、杭恒富祿記、李宏興祥記等紗緞鋪，都是在乾隆前后開設的。清代蘇州絲織產品，除宋錦、緙絲、龍袍等類外，主要有漳緞、織金、閃緞、妝花緞、摹本緞、貢緞、天鵝絨、高麗紗、花素累緞、陀羅經被、百子被面等，工藝技術均有較高水平，暢銷國內外，外銷約占60%，銷往朝鮮、安南、緬甸、印度等國家。
蘇州絲綢導游詞（匯總17篇）篇三
各位游客：
大家好！
大家都知道蘇州是絲綢的故鄉,太湖流域留存有新、舊石器時代的遺址,見證著絲綢歷史的悠久。園區唯亭鎮草鞋山出土了六千年前的紡織品實物殘片;吳興錢山漾出土了四千七百年前的絲織品實物;吳江梅堰又出土了四千年前的大批紡輪和骨針，以及帶有絲絞紋和蠶紋的陶，這都說明了蘇州古代先輩很早就掌握了養蠶紡絲的技術。
蘇州在上古時期屬九州中的揚州，夏禹時就有絲織品土貢“織貝”一類的彩色錦帛。春秋時期吳國公子季扎到中原各國觀禮時，曾將吳國所產的縞帶贈給鄭相國子產。據《史記》載：周敬王元年(公元前519年)，吳楚兩國因爭奪邊界桑田，曾發生大規模的“爭桑之戰”，說明蠶桑之利在當時經濟上的重要地位。吳國都城就在蘇州，至今還保存著與絲綢遺址有關的織里、錦帆涇等地名。
三國東吳時，絲帛之饒，衣復天下，蘇州絲綢已發展成為“瞻軍足國”的重要物資。南北朝時，有日本使者求吳織、縫織女工歸，《日本書紀》亦有相應的史實記載。
隋唐時，蘇州屬江南東道，絲綢貢品數量最多，土貢有絲葛、絲綿、八蠶絲、緋綾。韓愈曾說：“賦出天下，而江南居千九。以今觀之，浙東西又居江南十九，而蘇、松、常、嘉、湖五郡又居兩浙十九也。”當時有“蜀桑萬畝，吳蠶萬機”的說法，形容長江流域蠶桑紡織業的發達。
兩宋時期，據《宋史紀事本末》：“徽宗崇寧元年(1102年)壬午春三月，命宦者童貫置局于蘇杭。”蘇州、杭州、成都為當時聞名全國的三大織錦院。蘇州的宋錦最為著名，緙絲名家沈子蕃、吳子潤亦出于蘇州。《吳門表隱》記載：元豐初(1078年)城內祥符寺巷即建有機圣廟(又名軒轅宮)，還有新羅巷、孫織紗巷(今古市巷裝駕橋巷之間及嘉余坊)等生產紗羅的地方。虎丘塔和瑞光塔分別出土了五代北宋時期的刺繡、絲織經袱和經卷絲織縹頭。
元代時，在至正年間(1341——1368年)，建織造局于平橋南。當時有名的蘇杭五色緞，行銷國外。盤門張士誠母曹氏墓出土有大批隨葬錦、緞、綢、綾、絹等衣服。有保存完好且工藝精美的織錦緞被、提花龍鳳衣帶、繡花鞋、正反緞、云龍紋及各色花紋袍襖裙等絲織品。
明代蘇州絲織業的興盛超越前朝。明初，洪武元年(1368)即在蘇州設織染局，局址在天心橋東(今北局人民商場)。明代中央內府司禮監有蘇杭織造太監一員，專司蘇杭織造，派駐蘇州。萬歷年間，織造太監因一味營利，仗勢橫行，激起民變。在蘇州山塘街五人墓側，至今有明義士葛賢墓遺跡。在定陵展覽館和故宮博物院，陳列的明代絲綢產品，每匹綢緞的段首都有封簽，上面印著織造年月、織品名稱、尺寸、委官及機織工匠的姓名，大部分來自蘇州，還有參加過當時反抗宦官稅吏斗爭的工匠名字。北京慈因寺發現明代萬歷年間蘇州織造的四件錦緞等。虎丘新莊王錫爵墓出土有忠靖冠服、織銀錦帛、龍紋緙絲等。
明代蘇州絲織業極為繁盛，據張瀚《松窗夢話》載：“大都東南之利，其莫大于羅、綺、絹、紵，而三吳為最。既余之先世亦以機杼起家，而今三吳之以機杼致富者尤眾。”顯然僅有官署的織造是不夠的，民間的機戶也生機勃勃。由于絲織業的興盛，新興了一批市鎮，如盛澤、震澤等。乾隆《吳江縣志》稱：“明初以村名，居民止五六十家，嘉靖間倍之，以綾綢為業，始稱為市”。到明末，盛澤已經發展成為絲織手工業大市鎮，擁有人口五萬。在蘇州有盛澤綢莊所設的莊船專用船埠碼頭。舊址在閶門內水關橋臭弄口(今閶門飯店河埠)，原址現稱為“盛澤碼頭”，遺跡尚存。
清代時在順治三年(1646)設蘇州織造局，分為南北兩局：南局名總織局，在葑門內帶城橋東(局址在今市十中校址及孔付使巷內);北局名織染局，仍以明織染局址改建。官府織造的產品分為上用和官用兩種，除織造各式龍袍、莽袍、補子、緞匹、宮綢等以外，還有各種臨時差派，如皇帝大婚、皇太后萬壽貢、端午貢等。與官府織造發展的同時，蘇州民間絲織業也得到迅速發展。據乾隆《長洲縣志》卷十六載：蘇州“織作在東城，比戶習織，專其業者不啻萬家”。又據記載：乾隆三十五到四十五年間(1770~1780)，蘇州的民辦手工業織機已發展到一萬數千。如石恒茂英記、李啟泰、杭恒富祿記、李宏興祥記等紗緞鋪，都是在乾隆前后開設的。清代蘇州絲織產品，除宋錦、緙絲、龍袍等類外，主要有漳緞、織金、閃緞、妝花緞、摹本緞、貢緞、天鵝絨、高麗紗、花素累緞、陀羅經被、百子被面等，工藝技術均有較高水平，暢銷國內外，外銷約占60%，銷往朝鮮、安南、緬甸、印度等國家。
1912年9月在閶門內下塘原清代寶蘇局內，創設江蘇省立第二工場，產品有江綢、提花絲光布等。1914年謝守祥等在齊門路首先創辦蘇經紡織廠，將木機改進為手拉鐵機工廠。1917年陸季皋等在倉街開辦振亞織物公司。同期又有延齡冠記、甡記、東吳、程裕源、廣豐、洽大等絲織廠相繼開設，到1921年共有綢廠十四家。1913年起蘇州開始使用進口人造絲，用于制造衣邊和織帶業原料。1922年起正式采用人絲原料，與真絲交織，生產軟緞、線綈等產品。織物品種逐步更新，織機設備亦有所改進。1922年蘇經紡織廠首先以引擎傳動，試驗改進鐵木手拉機為電力織機。1925年振亞廠亦改裝電力機試制成功。織機改進的結果，使產量大增，效果顯著，各廠紛紛改機。從此蘇州絲織工業由手工業工場轉入了近代工業的發展道路。1931年前后蘇州盛行廠絲和人絲交織的錦地縐等新產品。
1937年抗戰前夕，蘇州有綢廠93家，紗緞莊77家;年產綢緞共28萬8千匹。主要產品有塔夫綢、古香緞、織錦緞、喬其絲絨、毛葛、雙管綃、博士呢、碧縐、錦地縐、軟緞、中華緞等一百余種。蘇州淪陷期間，絲織業一度停頓后，先后恢復生產，但備受摧殘。在勝利前的1945年初，蘇州絲織業尚有97戶，另有紗緞莊25戶，產品主要有大偉呢、格子畢縐、金玉緞、九霞緞、大富貴織錦被面、花素累緞、陀羅經被等等。抗戰勝利后，蘇州絲綢業有所恢復，到1949年4月蘇州解放時，尚有綢廠99戶。
建國初期，外銷斷絕，內銷呆滯，絲織業困難重重。1951年我國對東歐國家展開以絲織品換鋼材的易貨貿易，促進了絲綢外銷。蘇州塔夫綢被譽為“塔王”。國內通過開展城鄉物資交流會，活躍了內銷渠道，促進了絲織工業的發展。到1951年底，生產規模已恢復到建國前舊觀。
1954年到1956年公私合營高潮中，蘇州市區原有六十四家私營絲織廠、三家公私合營廠和十八家漳絨廠先后合并，成為振亞、東吳、光明、新蘇等四家絲織廠和新光漳絨廠及二個漳絨合作社(后改東風絲絨廠)。此后絲綢業形成專業化生產體系，絲織機臺和經濟效益都有顯著提高。
1963年試織成功第一只合纖和人絲交織新產品“爛花綃”;1965年經過鑒定，完成了機織滌綸長絲人造血管的研究制造;光明廠制造成功自動接經機。1970年后開始建立化纖原料生產。
1980年起改變原有單一的統購統銷，改為與自產自銷相結合。1980年東吳廠引進劍桿織機;1982年振亞廠引進噴水織機等新型無梭織機，加速了絲織工業的機械化、自動化和電子控制的進程，蘇州絲綢產品也不斷得到更新。1982年花色品種已增加到十九個大類，160多個品種，2000多只花色，產品暢銷一百多個國家和地區。
蘇州絲綢從建國后躍上一個新臺階，從繅絲、染絲、絲織、絲綢印染和絲綢機械等企業;建立蘇州絲綢科學研究所、絲綢工學院、絲綢檢驗所和絲綢職工大學等科研教育單位，形成了一個比較完整的絲綢工業體系。
九十年代末，蘇州工業進入產業調整轉型期，蘇州絲綢工業實行產業轉移，四大綢廠等也隨之完成了歷史使命。建立于1991年的蘇州絲綢博物館，之所以能建館是有賴于各大綢廠的贊助。我們是不能忘記的，因此，我們不只是有責任、有義務，更是一種使命感，把蘇州歷史上傳統的絲綢產品來傳承下去。
可以說蘇州的歷史是與絲綢的歷史相始終。無論是新舊石器遺址，還是春秋吳王宮的織里(這是中國最早的織造官署)，都無不見證著絲綢歷史的悠久。蘇州的發展也隨著絲綢業的興盛而興盛，明清時期，蘇州能成為一方大都市，都與此息息相關。蘇州至今留存有很多與絲綢相關的各個時期的歷史遺址，是蘇州作為歷史文化名城的不可分割的一部分，它們記載著曾經的輝煌和榮耀。建國以后，蘇州的絲綢工業也是當之無愧的利稅大戶，在對外貿易，出口創匯，為蘇州作出了極其重要的貢獻。如果說絲綢、瓷器是中國歷史上的兩張國家名片，那么絲綢就如一位市長所說的，是蘇州的一張燙金的城市名片。
歷史上蘇州的絲綢產品一直綿延不絕，從春秋時期的吳縞，到三國兩晉時的吳綾;從隋唐時期的八蠶絲、緋綾到宋錦、緙絲;宋、元、明、清時期設置官府織造局，產品更是名目繁多：主要有漳緞、織金、閃緞、妝花緞、摹本緞、貢緞、天鵝絨、高麗紗、花素累緞等。
蘇州作為歷史文化名城，有著深厚的歷史文化底蘊，而伴隨著歷史文化底蘊的傳統工藝產品，閃爍、繼承著悠久歷史文化的光輝。這其實是前人給予的最豐厚的饋贈。我們應該充分利用歷史文化遺產，使其發揚光大。云錦、蘇繡、宋錦已申報世界非物質文化遺產，其中云錦、蘇繡是比較成功的，是值得我們借鑒的。另一方面，是一些瀕臨失傳的傳統工藝產品亟待拯救，如何把歷史文化遺產轉化為人們喜聞樂見的商業產品，走向市場，并由市場需求而發展壯大，這正是我們所需努力的，做到這一點，我們就無愧于前人，無愧于我們的歷史文化。
蘇州絲綢導游詞（匯總17篇）篇四
服裝是人類文明進化的表現，也是人類智慧的結晶，是區別人類和動物的重要標志。而絲綢則是中國紡織歷史的驕傲，是我國服裝歷史上一顆明珠。
中國人在公元前3世紀時已經學會家庭養蠶，手工抽絲。中國的養蠶、繅絲的歷史要上溯到七千年前的炎黃時代：炎帝神農氏教民植桑，黃帝元妃嫘祖教民織綢。從浙江余姚河姆渡文化遺址的發掘中,就有使用繭絲纖維的例證。
絲綢服裝一直是高貴，典雅的代表。
在日本，絲綢和服是最高貴的服裝;。
在西方，中世紀十字軍東征歸來向教堂敬獻的圣物以絲綢來包裹;。
里根總統訪華期間，第一夫人南希身穿中國旗袍出席答謝酒宴。
絲綢服裝不僅質地高貴，并且還是友誼的代表。
漢代古絲綢之路的開拓者張褰向異國國王奉上的禮物是絲綢。神奇的絲綢驚動了世界，從此之后，絲綢產品沿河西走廊經敦煌、過玉門、翻天山、越蔥嶺源源流向到西方，人們把這條中西方文化、經濟、貿易的交流通道贊譽為“絲綢之路”。
在當時的西方絲綢與黃金等價，被譽為“纖維皇后”。甚至古代西域一些國家就把中國稱為“賽爾絲”(seres,即：絲國)。
如今，絲綢服裝已經成為人類高雅服裝的重要組成部分，在返樸歸真、回歸大自然的綠色革命的倡導下，身穿對皮膚具有保健功能的天然纖維織成的絲綢服裝，是消費成熟的表現，是消費者健康意識的表現。隨著高科技手段進入絲綢生產領域，古老的絲綢服裝煥發出更加炫麗的光彩。
中國的絲綢產量占世界總產量的80%左右，印度、巴西、越南等國有少量蠶絲生產。中國絲綢的主要產地分布在浙江、江蘇、四川、重慶、遼寧(柞蠶絲綢)、山東和安徽等地。
蘇州絲綢導游詞（匯總17篇）篇五
各位游客：
大家好!大家都知道蘇州是絲綢的故鄉,太湖流域留存有新、舊石器時代的遺址,見證著絲綢歷史的悠久。園區唯亭鎮草鞋山出土了60前的紡織品實物殘片;吳興錢山漾出土了4000七百年前的絲織品實物;吳江梅堰又出土了4000年前的大批紡輪和骨針，以及帶有絲絞紋和蠶紋的陶，這都表明蘇州古代先輩很早就掌握了養蠶紡絲的技術。
蘇州在上古時期屬九州中的揚州，夏禹時就有絲織品土貢“織貝”一類的彩色錦帛。春秋時期吳國公子季扎到中原各國觀禮時，曾將吳國所產的縞帶贈給鄭相國子產。據《史記》載：周敬王元年(公元前5)，吳楚兩國因爭奪邊界桑田，曾發生大規模的“爭桑之戰”，說明蠶桑之利在當時經濟上的重要地位。吳國都城就在蘇州，至今還保存著與絲綢遺址相關的織里、錦帆涇等地名。
三國東吳時，絲帛之饒，衣復天下，蘇州絲綢已發展成為“瞻軍足國”的重要物資。南北朝時，有日本使者求吳織、縫織女工歸，《日本書紀》亦有相應的史實記載。
隋唐時，蘇州屬江南東道，絲綢貢品數量最多，土貢有絲葛、絲綿、八蠶絲、緋綾。韓愈曾說：“賦出天下，而江南居千九。以今觀之，浙東西又居江南十九，而蘇、松、常、嘉、湖五郡又居兩浙十九也。”當時有“蜀桑萬畝，吳蠶萬機”的說法，形容長江流域蠶桑紡織業的發達。
兩宋時期，據《宋史紀事本末》：“徽宗崇寧元年(11)壬午春三月，命宦者童貫置局于蘇杭。”蘇州、杭州、成都為當時聞名全國的三大織錦院。蘇州的宋錦最為著名，緙絲名家沈子蕃、吳子潤亦出于蘇州。《吳門表隱》記載：元豐初(1078年)城內祥符寺巷即建有機圣廟(又名軒轅宮)，還有新羅巷、孫織紗巷(今古市巷裝駕橋巷之間及嘉余坊)等生產紗羅的地方。虎丘塔和瑞光塔分別出土了五代北宋時期的刺繡、絲織經袱和經卷絲織縹頭。
元代時，在至正年間(1341——1368年)，建織造局于平橋南。當時有名的蘇杭五色緞，行銷國外。盤門張士誠母曹氏墓出土有大批隨葬錦、緞、綢、綾、絹等衣服。有保存完好且工藝精美的織錦緞被、提花龍鳳衣帶、繡花鞋、正反緞、云龍紋及各色花紋袍襖裙等絲織品。
明代蘇州絲織業的興盛超越前朝。明初，洪武元年(1368)即在蘇州設織染局，局址在天心橋東(今北局人民商場)。明代中央內府司禮監有蘇杭織造太監一員，專司蘇杭織造，派駐蘇州。萬歷年間，織造太監因一味營利，仗勢橫行，激起民變。在蘇州山塘街五人墓側，至今有明義士葛賢墓遺跡。在定陵展覽館和故宮博物院，陳列的明代絲綢產品，每匹綢緞的段首都有封簽，上面印著織造年月、織品名稱、尺寸、委官及機織工匠的姓名，大部分來自蘇州，還有參加過當時反抗宦官稅吏斗爭的工匠名字。北京慈因寺發現明代萬歷年間蘇州織造的四件錦緞等。虎丘新莊王錫爵墓出土有忠靖冠服、織銀錦帛、龍紋緙絲等。
明代蘇州絲織業極為繁盛，據張瀚《松窗夢話》載：“大都東南之利，其莫大于羅、綺、絹、紵，而三吳為最。既余之先世亦以機杼起家，而今三吳之以機杼致富者尤眾。”顯然僅有官署的織造是不夠的，民間的機戶也生機勃勃。由于絲織業的興盛，新興了一批市鎮，如盛澤、震澤等。乾隆《吳江縣志》稱：“明初以村名，居民止五六十家，嘉靖間倍之，以綾綢為業，始稱為市”。到明末，盛澤已經發展成為絲織手工業大市鎮，擁有人口五萬。在蘇州有盛澤綢莊所設的莊船專用船埠碼頭。舊址在閶門內水關橋臭弄口(今閶門飯店河埠)，原址現稱為“盛澤碼頭”，遺跡尚存。
清代時在順治三年(1646)設蘇州織造局，分為南北兩局：南局名總織局，在葑門內帶城橋東(局址在今市十中校址及孔付使巷內);北局名織染局，仍以明織染局址改建。官府織造的產品分為上用和官用兩種，除織造各式龍袍、莽袍、補子、緞匹、宮綢等以外，還有各種臨時差派，如皇帝大婚、皇太后萬壽貢、端午貢等。與官府織造發展的同時，蘇州民間絲織業也得到迅速發展。據乾隆《長洲縣志》卷十六載：蘇州“織作在東城，比戶習織，專其業者不啻萬家”。又據記載：乾隆三十五到四十五年間(1770~1780)，蘇州的民辦手工業織機已發展到一萬數千。如石恒茂英記、李啟泰、杭恒富祿記、李宏興祥記等紗緞鋪，都是在乾隆前后開設的。清代蘇州絲織產品，除宋錦、緙絲、龍袍等類外，主要有漳緞、織金、閃緞、妝花緞、摹本緞、貢緞、天鵝絨、高麗紗、花素累緞、陀羅經被、百子被面等，工藝技術均有較高水平，暢銷國內外，外銷約占60%，銷往朝鮮、安南、緬甸、印度等國家。
199月在閶門內下塘原清代寶蘇局內，創設江蘇省立第二工場，產品有江綢、提花絲光布等。19謝守祥等在齊門路首先創辦蘇經紡織廠，將木機改進為手拉鐵機工廠。19陸季皋等在倉街開辦振亞織物公司。同期又有延齡冠記、甡記、東吳、程裕源、廣豐、洽大等絲織廠相繼開設，到19共有綢廠十四家。19起蘇州開始使用進口人造絲，用于制造衣邊和織帶業原料。1922年起正式采用人絲原料，與真絲交織，生產軟緞、線綈等產品。織物品種逐步更新，織機設備亦有所改進。1922年蘇經紡織廠首先以引擎傳動，試驗改進鐵木手拉機為電力織機。1925年振亞廠亦改裝電力機試制成功。織機改進的結果，使產量大增，效果顯著，各廠紛紛改機。從此蘇州絲織工業由手工業工場轉入了近代工業的發展道路。1九十三1年前后蘇州盛行廠絲和人絲交織的錦地縐等新產品。
1九十三7年抗戰前夕，蘇州有綢廠九十三家，紗緞莊77家;年產綢緞共28萬8千匹。主要產品有塔夫綢、古香緞、織錦緞、喬其絲絨、毛葛、雙管綃、博士呢、碧縐、錦地縐、軟緞、中華緞等一百余種。蘇州淪陷期間，絲織業一度停頓后，先后恢復生產，但備受摧殘。在勝利前的1945年初，蘇州絲織業尚有九十七戶，另有紗緞莊25戶，產品主要有大偉呢、格子畢縐、金玉緞、九霞緞、大富貴織錦被面、花素累緞、陀羅經被等等。抗戰勝利后，蘇州絲綢業有所恢復，到1949年4月蘇州解放時，尚有綢廠九十九戶。
建國初期，外銷斷絕，內銷呆滯，絲織業困難重重。1951年我國對東歐國家展開以絲織品換鋼材的易貨貿易，促進了絲綢外銷。蘇州塔夫綢被譽為“塔王”。國內通過開展城鄉物資交流會，活躍了內銷渠道，促進了絲織工業的發展。到1951年底，生產規模已恢復到建國前舊觀。
1954年到1956年公私合營高潮中，蘇州市區原有六十四家私營絲織廠、三家公私合營廠和十八家漳絨廠先后合并，成為振亞、東吳、光明、新蘇等四家絲織廠和新光漳絨廠及二個漳絨合作社(后改東風絲絨廠)。此后絲綢業形成專業化生產體系，絲織機臺和經濟效益都有顯著提高。
1963年試織成功第一只合纖和人絲交織新產品“爛花綃”;1965年經過鑒定，完成了機織滌綸長咳嗽煅艿難芯恐圃;光明廠制造成功自動接經機。1九十七0年后開始建立化纖原料生產。
1980年起改變原有單一的統購統銷，改為與自產自銷相結合。1980年東吳廠引進劍桿織機;1982年振亞廠引進噴水織機等新型無梭織機，加速了絲織工業的機械化、自動化和電子控制的進程，蘇州絲綢產品也不斷得到更新。1982年花色品種已增加到十九個大類，160多個品種，多只花色，產品暢銷一百多個國家和地區。
蘇州絲綢從建國后躍上一個新臺階，從繅絲、染絲、絲織、絲綢印染和絲綢機械等企業;建立蘇州絲綢科學研究所、絲綢工學院、絲綢檢驗所和絲綢職工大學等科研教育單位，形成了一個比較完整的絲綢工業體系。
90年代末，蘇州工業進入產業調整轉型期，蘇州絲綢工業實行產業轉移，四大綢廠等也隨之完成了歷史使命。建立于1九十九1年的蘇州絲綢博物館，之所以能建館是有賴于各大綢廠的贊助。我們是不能忘記的，因此，我們不只是有責任、有義務，更是一種使命感，把蘇州歷史上傳統的絲綢產品來傳承下去。
可以說蘇州的歷史是與絲綢的歷史相始終。無論是新舊石器遺址，還是春秋吳王宮的織里(這是中國最早的織造官署)，都無不見證著絲綢歷史的悠久。蘇州的發展也隨著絲綢業的興盛而興盛，明清時期，蘇州能成為一方大都市，都與此息息相關。蘇州至今留存有很多與絲綢相關的各個時期的'歷史遺址，是蘇州作為歷史文化名城的不可分割的一部分，它們記載著曾經的輝煌和榮耀。建國以后，蘇州的絲綢工業也是當之無愧的利稅大戶，在對外貿易，出口創匯，為蘇州作出了極其重要的貢獻。如果說絲綢、瓷器是中國歷史上的兩張國家名片，那么絲綢就如一位市長所說的，是蘇州的一張燙金的城市名片。
歷史上蘇州的絲綢產品一直綿延不絕，從春秋時期的吳縞，到三國兩晉時的吳綾;從隋唐時期的八蠶絲、緋綾到宋錦、緙絲;宋、元、明、清時期設置官府織造局，產品更是名目繁多：主要有漳緞、織金、閃緞、妝花緞、摹本緞、貢緞、天鵝絨、高麗紗、花素累緞等。
蘇州作為歷史文化名城，有著深厚的歷史文化底蘊，而伴隨著歷史文化底蘊的傳統工藝產品，閃爍、繼承著悠久歷史文化的光輝。這其實是前人給予的最豐厚的饋贈。我們應該充分利用歷史文化遺產，使其發揚光大。云錦、蘇繡、宋錦已申報世界非物質文化遺產，其中云錦、蘇繡是比較成功的，是值得我們借鑒的。另一方面，是一些瀕臨失傳的傳統工藝產品亟待拯救，如何把歷史文化遺產轉化為人們喜聞樂見的商業產品，走向市場，并由市場需求而發展壯大，這正是我們所需努力的，做到這一點，我們就無愧于前人，無愧于我們的歷史文化。我的介紹就結束了，希望我的導游詞能夠讓各位游客對蘇州絲綢有一定的認識，也祝大家旅途愉快!
蘇州絲綢導游詞（匯總17篇）篇六
中國是絲綢的故鄉，具有5000多年悠久的歷史。在這漫長的歲月中，絲綢一向受到世界各國人民的喜愛，被譽為纖維皇后。5000多年前，勤勞智慧的中國勞動人民就用自然界的一種昆蟲——蠶，喂給其桑葉，蠶結成繭、繭繅成絲、絲織成綢、綢制成華麗的服飾。為全球人類豐富物質生活和增添美的享受作出了巨大的貢獻。經過世界探險家和商人之手，美麗的中國絲綢通過絲綢之路傳播到亞歐許多國家和地區，受到世界人民的喜愛。古希臘和古羅馬人就稱中國是賽里斯，并稱賽里斯就是天堂。
絲綢不僅受到中國百姓的喜愛，同時也受到了世界各國人民的喜愛。公元前330年前后，馬其頓王國亞歷山大大帝旅游世界回國，帶回了大量的珍寶，他說其中最珍貴的就是中國的絲綢。這些中國絲綢光彩奪目、手感柔軟、質地輕盈，使其原來用的麻織品黯然失色，把西方許多國家的國王和貴族都深深的吸引住了。因此，許多西方國家開始派人通過絲綢之路紛紛來到中國議購這種珍寶般的絲綢。
19世紀初，拿破侖把中國絲綢作為高貴的禮物送給心愛的約瑟芬。據說他命令為他制造盔甲的工匠，把中國的絲綢做成一塊方圍巾，掛在胸口。并帶著一副他穿著盔甲的肖像圖畫送給了可愛的約瑟芬。這副絲綢圍巾的圖畫被約瑟芬視為珍寶，一日一親，并親自珍藏。現在也已經成為了寶貴的歷史文物。
《西線無戰爭》這一本著作中記述了歐洲一次長期處于進退僵持階段的戰爭。打仗的歐洲士兵既不能洗澡，又不能經常換衣服。所以身上開始長虱子，渾身奇氧，打仗也力不從心。后來歐洲士兵穿上了蠶絲的襯衣，不僅身上不長虱子，不需要瘙癢，還大大提高了戰斗力。這么多的事例也就充分說明了，早在一千多年前西方人民已經十分熱愛中國的絲綢了。
那世界各國人民之所以這么喜歡中國的絲綢，到底因為什么原因呢。
第一、健康。蠶絲具有穿著舒適和維護身體健康的內在質量。穿著絲綢服裝不僅能維護身體健康，而且在人體散熱與外界空氣差異懸殊時，能起到相互調節的作用，如悶熱出汗時，能吸汗、散汗，使身體感到舒適。我國人民在制造舒服這個詞語的時候，就是由穿著絲綢服裝感到舒適而得來的，所以舒服最初的意思應該理解為舒適肌膚。
拒歷史記載，三國時的著名人物諸葛亮曾經用蠶絲錦緞醫治苗族婦女的皮膚病。現今許多的醫院臨床證明，穿著蠶絲內衣，對治療兒童痱子、老人全身皮膚瘙癢等病癥的有效治療率高達95.5%。所以這么多事實足以證明，蠶絲對人體確實有保健和醫療功能，為醫學界開拓了一條非藥物治療人體皮膚病的新途徑。
第二、美觀。蠶絲具有珠光寶氣的漂亮光澤，當外界光線照在蠶絲上，隨著光波的長短不同，有的從表面反射，有的從內層反射，有的與更深層的反射光線相互干擾。使絲綢的光澤不呈現極光，而呈現美麗、優雅、珠光寶氣的漂亮光澤，穿著起來非常的高貴典雅。
第三、質量上乘。蠶絲性能是各種紡織纖維共性品的佼佼者。根據實踐證明，從蠶絲與棉毛、麻、滌綸絲等絲織品的斷裂強度、相對濕強度、彈性恢復率、耐熱性、回潮率、耐霉、耐蟲蛀等性能相比較，蠶絲處于領先地位。所以現在市場上所銷售的蠶絲被是很多老百姓爭相購買的實用商品。由于蠶絲被輕便、保暖性好、容易存放、冬暖夏涼、四季皆宜。所以特別適合老年人和兒童使用，也是國家天然無公害綠色產品。
蘇州絲綢導游詞（匯總17篇）篇七
杭州有"絲綢之府"之稱，素來在漢族傳統絲織業中占據重要地位。下面是本站帶來的杭州絲綢。
導游詞。
僅供大家參考。
現在我們要去的地方是浙江省十強企業之一的喜得寶集團公司，它的前身是杭州絲綢印染廠，他是一家有七十七年歷史的國營絲綢工廠。喜得寶，顧名思義，就是我要帶大家歡歡喜喜去獲得自己鐘情的寶貝。這家國營老廠歷年來得到了各屆國家領導和省市領導的高度重視，他們都親臨視察參觀過工廠。就連國際服裝大師皮爾?卡丹也愛上了杭州的絲綢，并和喜得寶集團公司簽定了一系列制作服裝的合約，那么我們現在也去參觀視察一下啦!尤其是工廠安排的服裝美女秀，更可能明亮我們的眼球。我們杭州的美女穿著絲綢服裝，邁著輕盈的臺步，即展現了絲綢服裝的飄逸亮麗，也展示了她們婀娜的身材。喜得寶時裝隊是中國最早成立的表演隊，還培養出國際名模呢。陳娟紅，聽說沒有?她是一位屢獲國際大獎的名模，她現在在杭州還開設了一家專門培訓模特的專業學校。所以等一下的參觀過程一定會讓你賞心悅目的。
俗話說“上有天堂，下有蘇杭”，蘇杭還是出美女的地方，為什么?其實是和我們江南的特有天氣環境有關。一年365天，有三分之一的天氣是陰陰水水霧霧，女孩子的皮膚因此滋潤光潔，皮膚吸收了大量的水份，更加具有彈性。所以顯得特別年輕;另外三分之一的時間在下雨;剩下的三分之一是強烈的陽光，冬天冷到零下五度，夏天會熱到40度以上。
說得好聽，一年中春夏秋冬四季分明，說得不好聽，就是夏天熱死，冬天冷死。而且我們這邊的冷還是濕冷，空氣里含有大量的水份，水份雖然滋潤了女孩子臉上的皮膚，但是卻有80%以上的老年人因為這樣的氣候而得了一種病，大家猜是什么病?關節炎，對了。關節炎是怎么回事呢?就是在你睡覺的時候，全身放松，毛孔頓開，空氣中的水份進入了皮膚而聚集在身體的關節部位，每逢陰雨天氣就會讓人感到關節部位，酸痛難受，行動不便。嚴重的還會引起各種迸發癥。以前窮的時候，我們沒有很好的辦法來對付關節炎，今天就不同了，現在我們會選擇輕盈秀氣，篷松柔軟的蠶絲被來作為床上用品。以前那種棉花被，新蓋的時候是三斤，過半個月以后會變成四斤重，誰知道多出來的一斤是什么嗎?水份!對了，我們江南地區潮濕天氣多。以前只要一出太陽家家戶戶第一件要做的事情就是要曬被子，但是現在使用了蠶絲被以后就再也不用那么麻煩了。其實被子呢，你們在座的每一位朋友家里都有的，人蓋后感覺悶熱不透氣，時間長了被芯還很容易發霉，長蛀蟲、長螨蟲。
成語。
“滄海桑田”也就是這樣來的，因此被國際上公認為綠色的“纖維皇帝”。更奇特的我們這邊的桑葉還培育出了個大、色白的“雙宮繭”，大家有沒有聽過“雙宮繭”呢?就好像雞蛋打開會有雙黃蛋一樣。
“雙宮繭”里面同時有兩個蠶蛹，非常神奇。等一下去絲綢廠的時候各位都有機會親眼目睹“抽絲剝繭”的詳細過程。當年越王勾*被打敗了，只能做了吳王的俘虜，并且還把越國的美女西施獻給了吳王，大家知道吳王叫什么名字嗎?西施很漂亮，但是嫁的老公很差勁，所以她的老公就叫“夫差”，各位一下子就記住了吳王的名字了，是嗎?越王勾*從吳國釋放回來以后，臥薪嘗膽，十年里勵精圖治、發奮治理國家，終于打敗了吳王夫差，所以成語“君子報仇十年不晚”就是這樣來的。當年的越王勾*鼓勵老百姓要多生小孩，一旦生了一個男孩，國家獎勵一頭豬;一旦生了女孩，國家獎勵一頭牛。古時候的一頭牛，相當于家里的一個壯勞力，從獎勵上看，反而重女輕男，其實越王勾*自有打算，因此女孩還會生小孩，那么國家就有充足的人口去當兵，兵強馬壯了，自然會國富民強。得到國家獎勵的老百姓都很高興啊，生了男孩的人家會在門前種一棵櫸樹，希望自己的兒子長大了可以中舉做官;生了女兒的人家，會在后門種一棵樟樹，還用糧食釀酒以示慶賀。喝不掉的酒暫時埋到地底下，等到女兒出嫁的時候，取出來在婚慶的喜宴上喝，后來慢慢形成了一種習俗。紹興酒“女兒紅”就是這么來的。
嫁女兒的時候，媒婆是根據主人家屋后香樟樹的粗細來判別女孩兒的年齡：如果是大拇指粗的香樟樹，是一個剛出生的女嬰;如果是像腰一樣粗的香樟樹，那已經是一個嫁不出去的老太婆了。香樟樹要不粗不細，剛好和碗口一樣大小，那才是一個亭亭玉立的黃花少女。等到相親的時候，男女雙方家長會交換“八字”，看是否相合。女方的家長還會去男家看一看家境如何，如果屋子后面有幾畝桑田，就知道女兒嫁過去日子一定會過得很殷實，古語說“天下之利莫過于桑”，到今天都是這樣。
老百姓一個雙宮繭可以賣6分錢，收入比種稻米更強，大家都搶著去種桑養蠶，所以現在都已經提高了大米的體重為鼓勵老百姓種稻米，蠶繭的價格也馬上要提高。女孩子出嫁的以前，做父親的會把香樟樹砍掉，加工成樟木箱作為嫁妝一起嫁到夫家去。夫有錢人家要在樟木箱里放八條蠶絲被，稱之為“八八大發”，或者是六條，稱之為“六六大順”;少一點的也要放四條，稱之為“事事如意”，再少也要放二條，稱之為“好事成雙”。以前的嫁妝都是用扁擔挑的。當第一挑進了夫家門，最后一挑還留在娘家，這樣出嫁的女兒，好有面子，嫁到老人家說話的聲音也會特別響。八條蠶絲被，大家想會太多了吧?其實兩條是新娘拿去孝敬公婆的，兩條是新婚夫妻自己用的，兩條是送給小姑子做見面禮的，另外兩條是給未出生的寶寶準備的。一條蓋，一條墊，自己就跟蠶寶寶一樣躺在中間享受。直到現在，我們這邊嫁女兒的習俗都仍然必須陪嫁蠶絲被，同時還要配上一光滑舒適的蠶絲被套，蠶絲被套柔軟耐用，可用幾十年，象征了父母對女兒一輩子的呵護。
曾經有過樣的故事：因為嫁家家境差，嫁過去的女兒沒有那么多的蠶絲被而受到小姑子的白眼相待。以前有這樣的習俗，嫁過去的新娘，要下廚去制作一種糕餅給夫家所有的親戚吃，以此來顯示自己的心靈手巧，因為陪嫁的蠶絲被不夠多，小姑子就在嫂子沒留意的時候，往面粉里面惡狠狠加了兩把鹽，結果卻沒想到，做出來的糕餅酥酥咸咸脆脆，口感特別好，夫家所有的親戚一致稱贊新娘是一個心靈手巧的媳婦。其實只有新娘自己知道，是小姑在害她，但她非常聰明，跟親戚們解釋說：“是小姑心靈手巧，幫我在面粉里面加了佐料，所以我制作的糕餅才口感特佳”。小姑聽了非常慚愧，覺得應該善待嫂子，從此姑嫂兩人成了好朋友。江南有名的小吃“姑嫂餅”也就是這么來的。
到了今天，我們這邊已經成為中國最大的絲綢集散中心，當年鄧小平南巡的時候，就在桑田集中的杭嘉湖平原題寫了八個字“日出萬匹，衣被天下”。杭嘉湖湖就是杭州、嘉興、湖州三地交界處的一片平原，也就是我們這里每天都可以出產一萬匹的絲綢。我們這里生產的蠶絲被、服裝可以讓天下所有的老百姓都免受寒冷之苦。
人的三分之一時間是在床上度過的，有好的享受才會有好的睡眠，在提高了生活品質的今天，神奇的蠶絲被給我們帶來了意想不到的好睡眠。蠶絲里面含有十八種氨基酸，其中有一種非常神奇的成分，目前連科學家都沒有找到它的原因。因此它會定一個人的大腦神經，使你很快進入睡眠狀態，讓你擁有一個美好的睡眠環境，因此暫時把它命名為“睡眠因子”。這種睡眠因子連蠶屎里面都有，我們把它制成枕頭，叫“蠶砂枕”，用來枕在人們頭后面的大動脈上，起到安神降壓的作用，確實非常的奇特吧!我的父母非常節約，就連當天晚上吃剩的菜湯都舍不得倒掉，把錢存著說是要留給我們做兒女的，其實錢財留給子女，花完了什么都沒有。所以留給子女的，應該是教會他們生活的能力而不是金錢。因此在去年冬天的時候，我就買了一線蠶絲被給父母親，希望他們能有一個更好的睡眠環境，父母們有一個健康的身體才是兒女們最大的幸福。
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上說“天下所有的父母都知道兒女的生日，又有幾個兒女知道父母的生日呢?”我去年的禮物讓我的父母溫暖了整整一個冬天，真是蓋在身上暖在心頭。
中國是絲綢的故鄉，具有5000多年悠久的歷史。在這漫長的歲月中，絲綢一向受到世界各國人民的喜愛，被譽為纖維皇后。5000多年前，勤勞智慧的中國勞動人民就用自然界的一種昆蟲——蠶，喂給其桑葉，蠶結成繭、繭繅成絲、絲織成綢、綢制成華麗的服飾。為全球人類豐富物質生活和增添美的享受作出了巨大的貢獻。經過世界探險家和商人之手，美麗的中國絲綢通過絲綢之路傳播到亞歐許多國家和地區，受到世界人民的喜愛。古希臘和古羅馬人就稱中國是賽里斯，并稱賽里斯就是天堂。
絲綢不僅受到中國百姓的喜愛，同時也受到了世界各國人民的喜愛。公元前330年前后，馬其頓王國亞歷山大大帝旅游世界回國，帶回了大量的珍寶，他說其中最珍貴的就是中國的絲綢。這些中國絲綢光彩奪目、手感柔軟、質地輕盈，使其原來用的麻織品黯然失色，把西方許多國家的國王和貴族都深深的吸引住了。因此，許多西方國家開始派人通過絲綢之路紛紛來到中國議購這種珍寶般的絲綢。
19世紀初，拿破侖把中國絲綢作為高貴的禮物送給心愛的約瑟芬。據說他命令為他制造盔甲的工匠，把中國的絲綢做成一塊方圍巾，掛在胸口。并帶著一副他穿著盔甲的肖像圖畫送給了可愛的約瑟芬。這副絲綢圍巾的圖畫被約瑟芬視為珍寶，一日一親，并親自珍藏。現在也已經成為了寶貴的歷史文物。
《西線無戰爭》這一本著作中記述了歐洲一次長期處于進退僵持階段的戰爭。打仗的歐洲士兵既不能洗澡，又不能經常換衣服。所以身上開始長虱子，渾身奇氧，打仗也力不從心。后來歐洲士兵穿上了蠶絲的襯衣，不僅身上不長虱子，不需要瘙癢，還大大提高了戰斗力。這么多的事例也就充分說明了，早在一千多年前西方人民已經十分熱愛中國的絲綢了。
那世界各國人民之所以這么喜歡中國的絲綢，到底因為什么原因呢。
第一、健康。蠶絲具有穿著舒適和維護身體健康的內在質量。穿著絲綢服裝不僅能維護身體健康，而且在人體散熱與外界空氣差異懸殊時，能起到相互調節的作用，如悶熱出汗時，能吸汗、散汗，使身體感到舒適。我國人民在制造舒服這個詞語的時候，就是由穿著絲綢服裝感到舒適而得來的，所以舒服最初的意思應該理解為舒適肌膚。
拒歷史記載，三國時的著名人物諸葛亮曾經用蠶絲錦緞醫治苗族婦女的皮膚病。現今許多的醫院臨床證明，穿著蠶絲內衣，對治療兒童痱子、老人全身皮膚瘙癢等病癥的有效治療率高達95.5%。所以這么多事實足以證明，蠶絲對人體確實有保健和醫療功能，為醫學界開拓了一條非藥物治療人體皮膚病的新途徑。
第二、美觀。蠶絲具有珠光寶氣的漂亮光澤，當外界光線照在蠶絲上，隨著光波的長短不同，有的從表面反射，有的從內層反射，有的與更深層的反射光線相互干擾。使絲綢的光澤不呈現極光，而呈現美麗、優雅、珠光寶氣的漂亮光澤，穿著起來非常的高貴典雅。
第三、質量上乘。蠶絲性能是各種紡織纖維共性品的佼佼者。根據實踐證明，從蠶絲與棉毛、麻、滌綸絲等絲織品的斷裂強度、相對濕強度、彈性恢復率、耐熱性、回潮率、耐霉、耐蟲蛀等性能相比較，蠶絲處于領先地位。所以現在市場上所銷售的蠶絲被是很多老百姓爭相購買的實用商品。由于蠶絲被輕便、保暖性好、容易存放、冬暖夏涼、四季皆宜。所以特別適合老年人和兒童使用，也是國家天然無公害綠色產品。
服裝是人類文明進化的表現，也是人類智慧的結晶，是區別人類和動物的重要標志。而絲綢則是中國紡織歷史的驕傲，是我國服裝歷史上一顆明珠。
中國人在公元前3世紀時已經學會家庭養蠶，手工抽絲。中國的養蠶、繅絲的歷史要上溯到七千年前的炎黃時代：炎帝神農氏教民植桑，黃帝元妃嫘祖教民織綢。從浙江余姚河姆渡文化遺址的發掘中,就有使用繭絲纖維的例證。
絲綢服裝一直是高貴，典雅的代表。
在日本，絲綢和服是最高貴的服裝;。
在西方，中世紀十字軍東征歸來向教堂敬獻的圣物以絲綢來包裹;。
里根總統訪華期間，第一夫人南希身穿中國旗袍出席答謝酒宴。
絲綢服裝不僅質地高貴，并且還是友誼的代表。
漢代古絲綢之路的開拓者張褰向異國國王奉上的禮物是絲綢。神奇的絲綢驚動了世界，從此之后，絲綢產品沿河西走廊經敦煌、過玉門、翻天山、越蔥嶺源源流向到西方，人們把這條中西方文化、經濟、貿易的交流通道贊譽為“絲綢之路”。
在當時的西方絲綢與黃金等價，被譽為“纖維皇后”。甚至古代西域一些國家就把中國稱為“賽爾絲”(seres,即：絲國)。
如今，絲綢服裝已經成為人類高雅服裝的重要組成部分，在返樸歸真、回歸大自然的綠色革命的倡導下，身穿對皮膚具有保健功能的天然纖維織成的絲綢服裝，是消費成熟的表現，是消費者健康意識的表現。隨著高科技手段進入絲綢生產領域，古老的絲綢服裝煥發出更加炫麗的光彩。
中國的絲綢產量占世界總產量的80%左右，印度、巴西、越南等國有少量蠶絲生產。中國絲綢的主要產地分布在浙江、江蘇、四川、重慶、遼寧(柞蠶絲綢)、山東和安徽等地。
蘇州絲綢導游詞（匯總17篇）篇八
蘇州絲綢從建國后躍上一個新臺階，從繅絲、染絲、絲織、絲綢印染和絲綢機械等企業;建立蘇州絲綢科學研究所、絲綢工學院、絲綢檢驗所和絲綢職工大學等科研教育單位，形成了一個比較完整的絲綢工業體系。下面是本站為大家帶來的蘇州絲綢。
導游詞。
希望可以幫助大家。
蘇州是絲綢的故鄉,太湖流域留存有新、舊石器時代的遺址,見證著絲綢歷史的悠久。園區唯亭鎮草鞋山出土了六千年前的紡織品實物殘片;吳興錢山漾出土了四千七百年前的絲織品實物;吳江梅堰又出土了四千年前的大批紡輪和骨針，以及帶有絲絞紋和蠶紋的陶，這都說明了蘇州古代先輩很早就掌握了養蠶紡絲的技術。
蘇州在上古時期屬九州中的揚州，夏禹時就有絲織品土貢“織貝”一類的彩色錦帛。春秋時期吳國公子季扎到中原各國觀禮時，曾將吳國所產的縞帶贈給鄭相國子產。據《史記》載：周敬王元年(公元前520xx年)，吳楚兩國因爭奪邊界桑田，曾發生大規模的“爭桑之戰”，說明蠶桑之利在當時經濟上的重要地位。吳國都城就在蘇州，至今還保存著與絲綢遺址有關的織里、錦帆涇等地名。
三國東吳時，絲帛之饒，衣復天下，蘇州絲綢已發展成為“瞻軍足國”的重要物資。南北朝時，有日本使者求吳織、縫織女工歸，《日本書紀》亦有相應的史實記載。
隋唐時，蘇州屬江南東道，絲綢貢品數量最多，土貢有絲葛、絲綿、八蠶絲、緋綾。韓愈曾說：“賦出天下，而江南居千九。以今觀之，浙東西又居江南十九，而蘇、松、常、嘉、湖五郡又居兩浙十九也。”當時有“蜀桑萬畝，吳蠶萬機”的說法，形容長江流域蠶桑紡織業的發達。
兩宋時期，據《宋史紀事本末》：“徽宗崇寧元年(1120xx年)壬午春三月，命宦者童貫置局于蘇杭。”蘇州、杭州、成都為當時聞名全國的三大織錦院。蘇州的宋錦最為著名，緙絲名家沈子蕃、吳子潤亦出于蘇州。《吳門表隱》記載：元豐初(1078年)城內祥符寺巷即建有機圣廟(又名軒轅宮)，還有新羅巷、孫織紗巷(今古市巷裝駕橋巷之間及嘉余坊)等生產紗羅的地方。虎丘塔和瑞光塔分別出土了五代北宋時期的刺繡、絲織經袱和經卷絲織縹頭。
元代時，在至正年間(1341——1368年)，建織造局于平橋南。當時有名的蘇杭五色緞，行銷國外。盤門張士誠母曹氏墓出土有大批隨葬錦、緞、綢、綾、絹等衣服。有保存完好且工藝精美的織錦緞被、提花龍鳳衣帶、繡花鞋、正反緞、云龍紋及各色花紋袍襖裙等絲織品。
明代蘇州絲織業的興盛超越前朝。明初，洪武元年(1368)即在蘇州設織染局，局址在天心橋東(今北局人民商場)。明代中央內府司禮監有蘇杭織造太監一員，專司蘇杭織造，派駐蘇州。萬歷年間，織造太監因一味營利，仗勢橫行，激起民變。在蘇州山塘街五人墓側，至今有明義士葛賢墓遺跡。在定陵展覽館和故宮博物院，陳列的明代絲綢產品，每匹綢緞的段首都有封簽，上面印著織造年月、織品名稱、尺寸、委官及機織工匠的姓名，大部分來自蘇州，還有參加過當時反抗宦官稅吏斗爭的工匠名字。北京慈因寺發現明代萬歷年間蘇州織造的四件錦緞等。虎丘新莊王錫爵墓出土有忠靖冠服、織銀錦帛、龍紋緙絲等。
明代蘇州絲織業極為繁盛，據張瀚《松窗夢話》載：“大都東南之利，其莫大于羅、綺、絹、紵，而三吳為最。既余之先世亦以機杼起家，而今三吳之以機杼致富者尤眾。”顯然僅有官署的織造是不夠的，民間的機戶也生機勃勃。由于絲織業的興盛，新興了一批市鎮，如盛澤、震澤等。乾隆《吳江縣志》稱：“明初以村名，居民止五六十家，嘉靖間倍之，以綾綢為業，始稱為市”。到明末，盛澤已經發展成為絲織手工業大市鎮，擁有人口五萬。在蘇州有盛澤綢莊所設的莊船專用船埠碼頭。舊址在閶門內水關橋臭弄口(今閶門飯店河埠)，原址現稱為“盛澤碼頭”，遺跡尚存。
清代時在順治三年(1646)設蘇州織造局，分為南北兩局：南局名總織局，在葑門內帶城橋東(局址在今市十中校址及孔付使巷內);北局名織染局，仍以明織染局址改建。官府織造的產品分為上用和官用兩種，除織造各式龍袍、莽袍、補子、緞匹、宮綢等以外，還有各種臨時差派，如皇帝大婚、皇太后萬壽貢、端午貢等。與官府織造發展的同時，蘇州民間絲織業也得到迅速發展。據乾隆《長洲縣志》卷十六載：蘇州“織作在東城，比戶習織，專其業者不啻萬家”。又據記載：乾隆三十五到四十五年間(1770~1780)，蘇州的民辦手工業織機已發展到一萬數千。如石恒茂英記、李啟泰、杭恒富祿記、李宏興祥記等紗緞鋪，都是在乾隆前后開設的。清代蘇州絲織產品，除宋錦、緙絲、龍袍等類外，主要有漳緞、織金、閃緞、妝花緞、摹本緞、貢緞、天鵝絨、高麗紗、花素累緞、陀羅經被、百子被面等，工藝技術均有較高水平，暢銷國內外，外銷約占60%，銷往朝鮮、安南、緬甸、印度等國家。
1920xx年9月在閶門內下塘原清代寶蘇局內，創設江蘇省立第二工場，產品有江綢、提花絲光布等。1920xx年謝守祥等在齊門路首先創辦蘇經紡織廠，將木機改進為手拉鐵機工廠。1920xx年陸季皋等在倉街開辦振亞織物公司。同期又有延齡冠記、甡記、東吳、程裕源、廣豐、洽大等絲織廠相繼開設，到1920xx年共有綢廠十四家。1920xx年起蘇州開始使用進口人造絲，用于制造衣邊和織帶業原料。1920xx年起正式采用人絲原料，與真絲交織，生產軟緞、線綈等產品。織物品種逐步更新，織機設備亦有所改進。1920xx年蘇經紡織廠首先以引擎傳動，試驗改進鐵木手拉機為電力織機。1920xx年振亞廠亦改裝電力機試制成功。織機改進的結果，使產量大增，效果顯著，各廠紛紛改機。從此蘇州絲織工業由手工業工場轉入了近代工業的發展道路。1931年前后蘇州盛行廠絲和人絲交織的錦地縐等新產品。
1937年抗戰前夕，蘇州有綢廠93家，紗緞莊77家;年產綢緞共28萬8千匹。主要產品有塔夫綢、古香緞、織錦緞、喬其絲絨、毛葛、雙管綃、博士呢、碧縐、錦地縐、軟緞、中華緞等一百余種。蘇州淪陷期間，絲織業一度停頓后，先后恢復生產，但備受摧殘。在勝利前的1945年初，蘇州絲織業尚有97戶，另有紗緞莊25戶，產品主要有大偉呢、格子畢縐、金玉緞、九霞緞、大富貴織錦被面、花素累緞、陀羅經被等等。抗戰勝利后，蘇州絲綢業有所恢復，到1949年4月蘇州解放時，尚有綢廠99戶。
建國初期，外銷斷絕，內銷呆滯，絲織業困難重重。1951年我國對東歐國家展開以絲織品換鋼材的易貨貿易，促進了絲綢外銷。蘇州塔夫綢被譽為“塔王”。國內通過開展城鄉物資交流會，活躍了內銷渠道，促進了絲織工業的發展。到1951年底，生產規模已恢復到建國前舊觀。
1954年到1956年公私合營高潮中，蘇州市區原有六十四家私營絲織廠、三家公私合營廠和十八家漳絨廠先后合并，成為振亞、東吳、光明、新蘇等四家絲織廠和新光漳絨廠及二個漳絨合作社(后改東風絲絨廠)。此后絲綢業形成專業化生產體系，絲織機臺和經濟效益都有顯著提高。
1963年試織成功第一只合纖和人絲交織新產品“爛花綃”;1965年經過鑒定，完成了機織滌綸長絲人造血管的研究制造;光明廠制造成功自動接經機。1970年后開始建立化纖原料生產。
1980年起改變原有單一的統購統銷，改為與自產自銷相結合。1980年東吳廠引進劍桿織機;1982年振亞廠引進噴水織機等新型無梭織機，加速了絲織工業的機械化、自動化和電子控制的進程，蘇州絲綢產品也不斷得到更新。1982年花色品種已增加到十九個大類，160多個品種，20xx多只花色，產品暢銷一百多個國家和地區。
蘇州絲綢從建國后躍上一個新臺階，從繅絲、染絲、絲織、絲綢印染和絲綢機械等企業;建立蘇州絲綢科學研究所、絲綢工學院、絲綢檢驗所和絲綢職工大學等科研教育單位，形成了一個比較完整的絲綢工業體系。
九十年代末，蘇州工業進入產業調整轉型期，蘇州絲綢工業實行產業轉移，四大綢廠等也隨之完成了歷史使命。建立于1991年的蘇州絲綢博物館，之所以能建館是有賴于各大綢廠的贊助。我們是不能忘記的，因此，我們不只是有責任、有義務，更是一種使命感，把蘇州歷史上傳統的絲綢產品來傳承下去。
可以說蘇州的歷史是與絲綢的歷史相始終。無論是新舊石器遺址，還是春秋吳王宮的織里(這是中國最早的織造官署)，都無不見證著絲綢歷史的悠久。蘇州的發展也隨著絲綢業的興盛而興盛，明清時期，蘇州能成為一方大都市，都與此息息相關。蘇州至今留存有很多與絲綢相關的各個時期的歷史遺址，是蘇州作為歷史文化名城的不可分割的一部分，它們記載著曾經的輝煌和榮耀。建國以后，蘇州的絲綢工業也是當之無愧的利稅大戶，在對外貿易，出口創匯，為蘇州作出了極其重要的貢獻。如果說絲綢、瓷器是中國歷史上的兩張國家名片，那么絲綢就如一位市長所說的，是蘇州的一張燙金的城市名片。
歷史上蘇州的絲綢產品一直綿延不絕，從春秋時期的吳縞，到三國兩晉時的吳綾;從隋唐時期的八蠶絲、緋綾到宋錦、緙絲;宋、元、明、清時期設置官府織造局，產品更是名目繁多：主要有漳緞、織金、閃緞、妝花緞、摹本緞、貢緞、天鵝絨、高麗紗、花素累緞等。
蘇州作為歷史文化名城，有著深厚的歷史文化底蘊，而伴隨著歷史文化底蘊的傳統工藝產品，閃爍、繼承著悠久歷史文化的光輝。這其實是前人給予的最豐厚的饋贈。我們應該充分利用歷史文化遺產，使其發揚光大。云錦、蘇繡、宋錦已申報世界非物質文化遺產，其中云錦、蘇繡是比較成功的，是值得我們借鑒的。另一方面，是一些瀕臨失傳的傳統工藝產品亟待拯救，如何把歷史文化遺產轉化為人們喜聞樂見的商業產品，走向市場，并由市場需求而發展壯大，這正是我們所需努力的，做到這一點，我們就無愧于前人，無愧于我們的歷史文化。
參觀完寒山寺以后，我們又去了絲綢博物館。這讓我大開眼界，使我懂得了許多知識。
我今天看到了兩種不同的蛹，一種是里面只有一個蠶的單蛹，一種是里面有兩個蠶的夫妻蛹。單蛹適合來做薄如紙的衣服，夫妻蛹適合來做厚如墻的蠶絲被，在這里我親眼目睹了只有十幾克重的蠶衣，夫妻蛹剝開以后會有兩個蠶和一堆黑黑的晶狀物體，那晶狀物體就是蠶寶寶的糞便，用拉開以后絕對不會拉爛好似一張結實的蜘蛛網。到底怎樣辨別這是不是真正的蠶絲呢?拿男士用的打火機，拉起幾根線用打火機來燒，一般纖維一燒就會冒黑煙，但蠶絲一燒就冒白煙，而且會留下一些黑粉末，但是纖維就不一樣了，會留下黑色晶狀體，這樣就容易辨認了。一般蠶絲被是不包裝的，各位買家也可以利用著這個來辨別蠶絲被的真假，最后祝大家買到真正的蠶絲被!
人們一直都說“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林，”但我想說：“中國絲綢甲天下，江南絲綢甲中國。”絲綢和陶瓷都是中國的土特產，我生活在江南水鄉，從小以來，就離不開江南的土特產——絲綢。
夏天，我穿上絲綢制的衣服到公園里散步，盡管是在烈日炎炎之下，我也能感受到涼爽。秋冬季節，我們總是圍上一塊絲綢制的圍巾，這樣一來，就算我們穿著低領也不會覺得冷了。晚上回到家，我們蓋得是絲綢被，摸上去滑滑的，躺在被窩里，既舒服又保暖。現在你知道我的生活有多么離不開絲綢了吧。
蠶的幼蟲再變成蠶蛾之前，將自己保護在蠶繭里，而每一個蠶繭可抽出20xx至4000米長的蠶絲，當蠶在繭里吐絲的時候，也就意味著人們可以收獲了。收獲了蠶絲之后人們便可以制作絲綢了，在大型的絲綢制作廠里，人們用機器加工蠶絲，不一會兒，一件完美的絲綢品便完工了。當然，隨著高科技的進步，人們可以培育出五彩的蠶，這些蠶吐出的絲也是這種蠶本身的顏色，就這樣，絲綢又為自己增添了一道美麗的色彩。
殘的生命雖然很短暫，但它卻為世界留下了一片光潔，現在，絲綢已經成為中國的重要標志，絲綢也成了國際友人最喜愛的禮物!
蘇州絲綢導游詞（匯總17篇）篇九
滇西旅游線路是近年迅速躥紅的一條熱線，從昆明出發，經保山、騰沖、德宏（芒市），可沿滇緬公路游覽“西南絲綢之路”的名勝古跡，然后到達畹町、瑞麗。沿途既有豐富的文化沉淀，又有壯麗的異域美景，可感受騰沖奇特的火山地熱景觀，體驗傣、景頗、傈僳等少數民族風情，飽覽瑞麗江、大盈江兩岸秀麗風光，領略中緬邊貿互市繁華景象以及中緬邊境的亞熱帶田園風光，并可考察珠寶市場，享受親自淘寶之樂趣。
騰沖簡介。
各位游客，歡迎大家前來騰沖。提起騰沖，我們馬上會想到豐富的地熱資源，碧綠的翡翠，著名的僑鄉等名詞。的確，位于滇西邊陲的騰沖，既是文化之邦和省級歷史文化名城，也是資源蘊藏地，同時又是交通要道，它西部與緬甸、印度等東南亞國，家接壤，歷史上曾是古西南絲綢之路的要沖。總之，騰沖之行，能給您帶來很多意外的收獲。
騰沖概況。
騰沖在西漢時稱滇越，東漢屬永昌郡，唐設羈靡州，南詔時設騰沖府。由于地理位置重要，歷代都派重兵駐守，明代還建造了石頭城，稱之為“極邊第一城”，并在邊境一帶設八關九隘七十七卡，而騰沖城則是總關隘，所以曾被稱為“八關鎖鑰”、“九隘藩籬”。
騰沖屬熱帶季風氣候，年平均氣溫14.8，最冷1月平均氣溫7.50c，最熱8月平均氣溫19.80c，冬無嚴寒，夏無酷暑，全年適于旅游觀光。境內森林密布，到處青山綠水，景色秀麗迷人。同時民族風情十分豐富多彩，生活著傣、回、佤、白、阿昌等六種世居少數民族。
騰沖的自然資源。
騰沖自然資源豐富，有品位較高的鐵、錫、鉛、鋅、鎢、鈾、硅藻土、水晶石、褐煤等。地熱熱能約250萬千瓦。
珍稀動物有小熊貓。植物有大樹杜鵑等，普遍生長著紅花油茶樹，是云南茶花的祖先。騰沖有珠寶玉器、藤器、中成藥、宣紙等土特產品和“大救駕”、棕包、樹番茄等風味小吃。
騰沖的工業、手工業從明末清初就從國外引進先進設備創立，現已建成了制藥、冶金、食品加工等30多種行業。農業以雙季稻為主，有小麥、煙葉、甘蔗等作物，是云南的商品糧油基地之一。
蘇州絲綢導游詞（匯總17篇）篇十
絲綢之路是一條橫貫亞洲、連接歐亞大陸的著名古代陸上商貿通道。絲綢之路東起長安（今西安），經陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆，跨越蔥嶺（今帕米爾高原），經中亞部分的獨聯體、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞而達地中海東岸，全長7000多公里，中國境內的絲綢之路總長4000多公里，約為絲綢之路全程的二分之一強。
絲綢之路已有2000余年的歷史了，她的魅力是永恒的。今天，古老的絲綢之路沿線眾多的歷史文物、古跡、壯麗的自然風光和多姿多彩的各民族風土人情仍然吸引著成千上萬來自世界各地的旅游者。歷史上，被譽為沙漠之舟的駱駝曾是絲綢之路上的主要交通工具；今天，游客可乘飛機、火車、汽車沿絲綢之路旅行，既快捷便利，又舒適安全。中國段絲綢之路沿線有著眾多的歷史文化古跡。主要有：被稱為世界第八奇跡的秦始皇兵馬俑、保存釋迦牟尼佛骨的法門寺、敦煌莫高窟、麥積山石窟、長城嘉峪關和漢代烽燧遺址、著名的藏傳佛教寺院塔爾寺、絲路重鎮高昌故城遺址。
絲綢之路沿線的自然景觀，奇特而壯麗。青海湖鳥島，巴音布魯克草原的天鵝自然保護區和天山深處的天池、青海的鹽湖、羅布泊的雅丹地貌、吐魯番的火焰山和克拉瑪依的魔鬼城等等，均為絲路增添了無窮動魅力。絲綢之路在中國境內所涵蓋的地域跨越了中國的陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆。這里居住著眾多的少數民族，他們熱情好客，能歌善舞。不同的民族有著不同的發展史，各自保留著其獨特的民族特色、傳統文化和宗教信仰。在各民族地區，游客可體驗當地民族生活，欣賞民族歌舞、參加當地居民的婚禮和歡渡節日，選購精美的民族手工藝品。
絲綢之路，做為中國大西北的主要旅游路線，經過十幾年的開發和建設，基礎設施正在完善，已經成為中國諸多旅游產品中極具吸引力的一條主題線路。
蘇州絲綢導游詞（匯總17篇）篇十一
絲綢之路是一條橫貫亞洲、連接歐亞大陸的著名古代陸上商貿通道。
絲綢之路東起長安（今西安），經陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆，跨越蔥嶺（今帕米爾高原），經中亞部分的獨聯體、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞而達地中海東岸，全長7000多公里，中國境內的絲綢之路總長4000多公里，約為絲綢之路全程的二分之一強。
絲綢之路已有2000余年的歷史了，她的魅力是永恒的。
今天，古老的絲綢之路沿線眾多的歷史文物、古跡、壯麗的自然風光和多姿多彩的各民族風土人情仍然吸引著成千上萬來自世界各地的旅游者。
歷史上，被譽為沙漠之舟的駱駝曾是絲綢之路上的主要交通工具；今天，游客可乘飛機、火車、汽車沿絲綢之路旅行，既快捷便利，又舒適安全。
中國段絲綢之路沿線有著眾多的歷史文化古跡。
主要有：被稱為世界第八奇跡的秦始皇兵馬俑、保存釋迦牟尼佛骨的法門寺、敦煌莫高窟、麥積山石窟、長城嘉峪關和漢代烽燧遺址、著名的藏傳佛教寺院塔爾寺、絲路重鎮高昌故城遺址。
絲綢之路沿線的自然景觀，奇特而壯麗。
青海湖鳥島，巴音布魯克草原的天鵝自然保護區和天山深處的天池、青海的鹽湖、羅布泊的雅丹地貌、吐魯番的火焰山和克拉瑪依的魔鬼城等等，均為絲路增添了無窮動魅力。
絲綢之路在中國境內所涵蓋的地域跨越了中國的陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆。
這里居住著眾多的少數民族，他們熱情好客，能歌善舞。
不同的民族有著不同的發展史，各自保留著其獨特的民族特色、傳統文化和宗教信仰。
在各民族地區，游客可體驗當地民族生活，欣賞民族歌舞、參加當地居民的婚禮和歡渡節日，選購精美的民族手工藝品。
絲綢之路，做為中國大西北的主要旅游路線，經過十幾年的開發和建設，基礎設施正()在完善，已經成為中國諸多旅游產品中極具吸引力的一條主題線路。
烏魯木齊——西寧——銀川——蘭州——西安。
新疆維吾爾自治區。
地處亞歐大陸中心的新疆古稱西域，與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗斯坦、巴基斯坦、印度接壤，面積166萬平方公里，是全國的1/6。
絲綢之路進入新疆后分為南、中、北三道，長達2000公里，沿途留下了大量古城、烽燧、文物古跡。
烏魯木齊、吐魯番、喀什、庫車、和田、塔什庫爾干等重要城鎮都處于絲綢之路的交通線上。
新疆是個多民族聚居的地區，不同的歷史文化背景，不同的宗教信仰，在語言文字、音樂舞蹈、風俗習慣等各個方面都有鮮明的特色。
青海。
青海是中國五大牧區之一。
長江黃河也發源于青海境內。
青海的少數民族頗具特色。
他們勤勞豪放，能歌善舞，主要有藏、回、蒙古土和撒拉族。
這里有中國最大的內陸咸水湖-青海湖，聞名遐爾的鳥島，循化孟達植物自然保護區，藏傳佛教森格魯派六大寺院之一的塔爾寺，明代宮殿式建筑的瞿曇寺，也有世界上堪稱一絕的柴達木盆地由鹽鋪就的公路。
寧夏。
寧夏回族自治區與甘、陜兩省相鄰，在這一地區發現的絲綢之路的遺跡主要在固原附近，包括戰國秦長城、須彌山石窟、掃竹嶺石窟等。
寧夏是中國的回族之鄉。
回族信奉伊斯蘭教，他們的宗教習慣和生活習俗獨具魅力與風采。
這一地區有十幾座大清真寺，每年的開齋節、古爾邦節熱鬧非凡。
宋代，西北部游牧民族黨項族逐漸強盛，首領李元昊統一了現在的寧夏、甘肅、青海、內蒙古西部和陜西北部的大片疆域，自立國號稱“西夏”，形成了南宋、北遼、西夏三足鼎力中國的局面。
至今寧夏遺留有許多西夏建筑及文化遺跡，其中，最享盛名的國家級風景名勝區-西夏王陵，王陵有50平方公里，有九座帝陵與140座王候勛戚的陪葬墓，規模宏大，造型奇特，被海外游客稱為“中國的金字塔”。
銀川是寧夏自治區的省會，也是交通樞紐，每日都有航班飛往北京、上海、廣州、西安和成都等大城市。
除西夏陵之外，還有海寶塔、南關大清真大寺、賀蘭山小滾鐘口等景點。
甘肅。
甘肅省位于中國西北部，是一個西北-東南方向的狹長形省份，面積45.4萬平方公里，人口2284.9萬，省會為蘭州。
甘肅歷史悠久，是中華民族和中國古文化發祥地之一。
據說華夏始祖伏羲氏曾誕生于此，并造文字，創歷法。
古老的絲綢之路在甘肅省內蜿蜒1600多公里，沿途的旅游資源主要由文物古跡、自然風光和民俗風情。
文物古跡以絲路文化為代表，主要有麥積山石窟、炳靈寺石窟、長城嘉峪關、拉卜楞寺、敦煌石窟等。
甘肅自然風光獨具特色，不僅擁有迷人的高山草原、大漠戈壁、更有雄渾的黃土高原、丹霞奇觀、冰川雪山。
甘肅全省有10幾個少數民族聚居，包括漢、藏、回、裕固、保安、東鄉等民俗風情濃郁、魅力獨具。
甘肅位于絲綢之路的黃金段上，沿絲綢古道有西、東、南三條傳統觀光路線、游客可以根據需要隨意選擇組合。
甘肅每年都定期舉辦敦煌之夏、嘉峪關國際滑翔節、天水伏羲文化節、夏河拉卜楞寺大法會以及多種特色旅游項目。
陜西。
陜西是中華民族的發祥地之一，也是文物古跡薈萃之地。
在這兒有考古發掘出距今80萬年的蘭田猿人和6000年前原始社會母系氏族公社的半坡遺址以及秦兵馬俑。
省會西安是古絲路起點，從西安至寶雞途中又有以茂陵為主的漢帝王陵墓群，唐代帝王陵群以及法門寺等歷史古跡。
西安與另外兩個旅游城市咸陽和寶雞之間有高速公路和火車相連，交通十分便捷。
蘇州絲綢導游詞（匯總17篇）篇十二
各位旅客：
大家好！
我叫小郭，是你們的導游，今天我們要去絲綢之路旅游，請看管好自己孩子，不要讓孩子走散了。
絲綢之路通常是指歐亞北部的商路，與南方的茶馬古道形成對比，西漢時張騫和東漢時班超出西域開辟的以河南省南陽市方城縣為起點，經甘肅`新疆，到中亞`西亞，并聯結地中海各國的陸上通道。這條道路也被稱為“陸地絲綢之路”，以區別日后另外兩條冠以“絲綢之路”名稱的交通路線。因為由這條路西運的貨物中以絲綢制品的影響最大，故得此名。
絲綢之路還有一個小故事：人們家喻戶曉的'西游記中的玄裝法師就是走絲綢之路去取真經的，他們取真經時，還帶了三個徒弟呢！他們取真經是為了把西方的經書帶到中國。他們回來之后，把去取真經一路上發生的故事告訴了西游記的作者吳承恩，他吧他們一路上經歷的磨難編成了故事。
絲綢之路是一條“繁忙的路”更是一條“偉大的路”。今天的旅程到此結束。
蘇州絲綢導游詞（匯總17篇）篇十三
絲綢之路是古代的經商之路，也是現在的旅游之地，看看下面的絲綢之路。
導游詞。
歡迎大家閱讀！
絲綢之路是一條橫貫亞洲、連接歐亞大陸的著名古代陸上商貿通道。
絲綢之路東起長安(今西安)，經陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆，跨越蔥嶺(今帕米爾高原)，經中亞部分的獨聯體、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞而達地中海東岸，全長7000多公里，中國境內的絲綢之路總長4000多公里，約為絲綢之路全程的二分之一強。
絲綢之路已有20xx余年的歷史了，她的魅力是永恒的。
今天，古老的絲綢之路沿線眾多的歷史文物、古跡、壯麗的自然風光和多姿多彩的各民族風土人情仍然吸引著成千上萬來自世界各地的旅游者。
歷史上，被譽為沙漠之舟的駱駝曾是絲綢之路上的主要交通工具；今天，游客可乘飛機、火車、汽車沿絲綢之路旅行，既快捷便利，又舒適安全。
中國段絲綢之路沿線有著眾多的歷史文化古跡。
主要有：被稱為世界第八奇跡的秦始皇兵馬俑、保存釋迦牟尼佛骨的法門寺、敦煌莫高窟、麥積山石窟、長城嘉峪關和漢代烽燧遺址、著名的藏傳佛教寺院塔爾寺、絲路重鎮高昌故城遺址。
絲綢之路沿線的自然景觀，奇特而壯麗。
青海湖鳥島，巴音布魯克草原的天鵝自然保護區和天山深處的天池、青海的鹽湖、羅布泊的雅丹地貌、吐魯番的火焰山和克拉瑪依的魔鬼城等等，均為絲路增添了無窮動魅力。
絲綢之路在中國境內所涵蓋的地域跨越了中國的陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆。
這里居住著眾多的少數民族，他們熱情好客，能歌善舞。
不同的民族有著不同的發展史，各自保留著其獨特的民族特色、傳統文化和宗教信仰。
在各民族地區，游客可體驗當地民族生活，欣賞民族歌舞、參加當地居民的婚禮和歡渡節日，選購精美的民族手工藝品。
絲綢之路，做為中國大西北的主要旅游路線，經過十幾年的開發和建設，基礎設施正在完善，已經成為中國諸多旅游產品中極具吸引力的一條主題線路。
烏魯木齊——西寧——銀川——蘭州——西安。
新疆維吾爾自治區。
地處亞歐大陸中心的新疆古稱西域，與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗斯坦、巴基斯坦、印度接壤，面積166萬平方公里,是全國的1/6。
絲綢之路進入新疆后分為南、中、北三道，長達20xx公里，沿途留下了大量古城、烽燧、文物古跡。
烏魯木齊、吐魯番、喀什、庫車、和田、塔什庫爾干等重要城鎮都處于絲綢之路的交通線上。
新疆是個多民族聚居的地區，不同的歷史文化背景，不同的宗教信仰，在語言文字、音樂舞蹈、風俗習慣等各個方面都有鮮明的特色。
青海。
青海是中國五大牧區之一。
長江黃河也發源于青海境內。
青海的少數民族頗具特色。
他們勤勞豪放，能歌善舞，主要有藏、回、蒙古土和撒拉族。
這里有中國最大的內陸咸水湖－青海湖，聞名遐爾的鳥島，循化孟達植物自然保護區，藏傳佛教森格魯派六大寺院之一的塔爾寺，明代宮殿式建筑的瞿曇寺，也有世界上堪稱一絕的柴達木盆地由鹽鋪就的公路。
寧夏。
寧夏回族自治區與甘、陜兩省相鄰，在這一地區發現的絲綢之路的遺跡主要在固原附近，包括戰國秦長城、須彌山石窟、掃竹嶺石窟等。
寧夏是中國的回族之鄉。
回族信奉伊斯蘭教，他們的宗教習慣和生活習俗獨具魅力與風采。
這一地區有十幾座大清真寺，每年的開齋節、古爾邦節熱鬧非凡。
宋代，西北部游牧民族黨項族逐漸強盛，首領李元昊統一了現在的寧夏、甘肅、青海、內蒙古西部和陜西北部的大片疆域，自立國號稱“西夏”，形成了南宋、北遼、西夏三足鼎力中國的局面。
至今寧夏遺留有許多西夏建筑及文化遺跡，其中，最享盛名的國家級風景名勝區－西夏王陵，王陵有50平方公里，有九座帝陵與140座王候勛戚的陪葬墓，規模宏大，造型奇特，被海外游客稱為“中國的金字塔”。
銀川是寧夏自治區的省會，也是交通樞紐，每日都有航班飛往北京、上海、廣州、西安和成都等大城市。
除西夏陵之外，還有海寶塔、南關大清真大寺、賀蘭山小滾鐘口等景點。
甘肅。
甘肅省位于中國西北部，是一個西北－東南方向的狹長形省份，面積45.4萬平方公里，人口2284.9萬，省會為蘭州。
甘肅歷史悠久，是中華民族和中國古文化發祥地之一。
據說華夏始祖伏羲氏曾誕生于此，并造文字，創歷法。
古老的絲綢之路在甘肅省內蜿蜒1600多公里，沿途的旅游資源主要由文物古跡、自然風光和民俗風情。
文物古跡以絲路文化為代表，主要有麥積山石窟、炳靈寺石窟、長城嘉峪關、拉卜楞寺、敦煌石窟等。
甘肅自然風光獨具特色，不僅擁有迷人的高山草原、大漠戈壁、更有雄渾的黃土高原、丹霞奇觀、冰川雪山。
甘肅全省有10幾個少數民族聚居，包括漢、藏、回、裕固、保安、東鄉等民俗風情濃郁、魅力獨具。
甘肅位于絲綢之路的黃金段上，沿絲綢古道有西、東、南三條傳統觀光路線、游客可以根據需要隨意選擇組合。
甘肅每年都定期舉辦敦煌之夏、嘉峪關國際滑翔節、天水伏羲文化節、夏河拉卜楞寺大法會以及多種特色旅游項目。
陜西。
陜西是中華民族的發祥地之一，也是文物古跡薈萃之地。
在這兒有考古發掘出距今80萬年的蘭田猿人和6000年前原始社會母系氏族公社的半坡遺址以及秦兵馬俑。
省會西安是古絲路起點，從西安至寶雞途中又有以茂陵為主的漢帝王陵墓群，唐代帝王陵群以及法門寺等歷史古跡。
西安與另外兩個旅游城市咸陽和寶雞之間有高速公路和火車相連，交通十分便捷。
蘇州絲綢導游詞（匯總17篇）篇十四
各位旅客：
大家好，我叫郭xx，是你們的導游，今天我們要去絲綢之路旅游，請看管好自己孩子，不要讓孩子走散了。
絲綢之路通常是指歐亞北部的商路，與南方的茶馬古道形成對比，西漢時張騫和東漢時班超出西域開辟的以河南省南陽市方城縣為起點，經甘肅~新疆，到中亞~西亞，并聯結地中海各國的陸上通道。這條道路也被稱為“陸地絲綢之路”，以區別日后另外兩條冠以“絲綢之路”名稱的交通路線。因為由這條路西運的貨物中以絲綢制品的'影響最大，故得此名。
絲綢之路還有一個小故事：人們家喻戶曉的西游記中的玄裝法師就是走絲綢之路去取真經的，他們取真經時，還帶了三個徒弟呢！他們取真經是為了把西方的經書帶到中國。他們回來之后，把去取真經一路上發生的故事告訴了西游記的作者吳承恩，他吧他們一路上經歷的磨難編成了故事。
絲綢之路是一條“繁忙的路”更是一條“偉大的路”。今天的旅程到此結束。
蘇州絲綢導游詞（匯總17篇）篇十五
這條路被稱為絲綢之路，它的產生橫貫亞洲以及鏈接亞歐大陸的著名古代路上商貿通道。絲綢之路東起長安，全長7000多公里，中國境內總長4000多公里。中國段絲路沿線有著眾多的歷史文化古跡。比如：世界第八奇跡----秦始皇兵馬俑、保存釋迦牟尼佛骨的法門寺等等。絲路在甘肅境內占到了全長的四分之一，馬上去到甘肅境內一飽眼福吧！
游客們，前方您即將看到的就是嘉峪關了。關樓有這樣一幅對聯：上聯是：歷明清，經民國，毀于風雨歲月，空留遺址，靜觀世事滄桑。下聯是：愛中華，修長城，建在升平年代，恢復原貌，再睹華夏春色。好的，游客們跟上，我們繼續往前。
誒？聽到駝鈴聲了嗎？沒錯，漫漫戈壁就在眼前，我們友好的沙漠之舟----駱駝準備好了。有興趣的游客可以體驗一下，不過騎乘要注意安全，不要走遠了。
下一站將帶大家領略的是絲路上的璀璨明珠----敦煌莫高窟。莫高窟窟區南北全長1600多公里，現存洞窟492個。每個洞窟里都有栩栩如生的塑像和精美絕倫的壁畫等。構成了一個充滿宗教氛圍的佛國世界。在我國的三大洞窟中，莫高窟是開鑿最早、規模最大的石窟群，有著“世界畫廊”之稱。請隨我進入洞窟參觀。
首先您看到的是328窟，這個洞窟的精彩所在是塑像。莫高窟的彩塑有：圓塑、浮塑、彩塑等幾種形式。通常為佛像、菩薩像、弟子像和尊神像，一般就是您所看到的這樣一佛二菩薩的組合。好的，我們繼續往前。
前方即將到達的是第57窟。第57窟被專家愛稱為“美人窟”，壁畫當中的菩薩都有著美人菩薩的盛譽。為什么呢？您看：目光低垂，專注聆聽佛祖講經的菩薩，個個都是柳眉細眼、挺鼻紅唇、膚色秀潤、衣飾精美、姿態曼妙，完全是青春少女的嬌羞嫵媚。
莫高窟中還有很多佛教故事畫，以佛經中的各種故事連綿成卷。畫師想象中的極樂世界仿佛離我們只有一步之遙。
絲綢之路導游詞絲綢之路是一條具有歷史意義的國際通道。通過這條古道，把古老的中國文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘、古羅馬文化連接起來，促進了東西方文明的交流。絲綢之路的中心-新疆，正是古往今來東西文化薈萃交流的地方，也是許多著名歷史人物活動過的地方，留下了無數歷史遺跡和稀世文物。
術的傳播：在唐代有一件不能忘卻的事情就是造紙術的傳播。公元751年唐與波斯在塔拉斯河展開了一場會戰。唐軍大敗，只好后退。在被送往撒馬爾汗和巴布拉的戰俘中有一名造紙工匠。這名造紙工傳播了了造紙術。
蘇州絲綢導游詞（匯總17篇）篇十六
滇西旅游線路是近年迅速躥紅的一條熱線，從昆明出發，經保山、騰沖、德宏(芒市)，可沿滇緬公路游覽“西南絲綢之路”的名勝古跡，然后到達畹町、瑞麗。沿途既有豐富的文化沉淀，又有壯麗的異域美景，可感受騰沖奇特的火山地熱景觀，體驗傣、景頗、傈僳等少數民族風情，飽覽瑞麗江、大盈江兩岸秀麗風光，領略中緬邊貿互市繁華景象以及中緬邊境的亞熱帶田園風光，并可考察珠寶市場，享受親自淘寶之樂趣。
騰沖簡介。
各位游客，歡迎大家前來騰沖。提起騰沖，我們馬上會想到豐富的地熱資源，碧綠的翡翠，著名的僑鄉等名詞。的確，位于滇西邊陲的騰沖，既是文化之邦和省級歷史文化名城，也是資源蘊藏地，同時又是交通要道，它西部與緬甸、印度等東南亞國，家接壤，歷史上曾是古西南絲綢之路的要沖。總之，騰沖之行，能給您帶來很多意外的收獲。
騰沖概況。
騰沖在西漢時稱滇越，東漢屬永昌郡，唐設羈靡州，南詔時設騰沖府。由于地理位置重要，歷代都派重兵駐守，明代還建造了石頭城，稱之為“極邊第一城”，并在邊境一帶設八關九隘七十七卡，而騰沖城則是總關隘，所以曾被稱為“八關鎖鑰”、“九隘藩籬”。
騰沖屬熱帶季風氣候，年平均氣溫14.8，最冷1月平均氣溫7.50c，最熱8月平均氣溫19.80c，冬無嚴寒，夏無酷暑，全年適于旅游觀光。境內森林密布，到處青山綠水，景色秀麗迷人。同時民族風情十分豐富多彩，生活著傣、回、佤、白、阿昌等六種世居少數民族。
騰沖的自然資源。
騰沖自然資源豐富，有品位較高的鐵、錫、鉛、鋅、鎢、鈾、硅藻土、水晶石、褐煤等。地熱熱能約250萬千瓦。
珍稀動物有小熊貓。植物有大樹杜鵑等，普遍生長著紅花油茶樹，是云南茶花的祖先。騰沖有珠寶玉器、藤器、中成藥、宣紙等土特產品和“大救駕”、棕包、樹番茄等風味小吃。
騰沖的工業、手工業從明末清初就從國外引進先進設備創立，現已建成了制藥、冶金、食品加工等30多種行業。農業以雙季稻為主，有小麥、煙葉、甘蔗等作物，是云南的商品糧油基地之一。
蘇州絲綢導游詞（匯總17篇）篇十七
現在我們要去的地方是浙江省十強企業之一的喜得寶集團公司，它的前身是杭州絲綢印染廠，他是一家有七十七年歷史的國營絲綢工廠。喜得寶，顧名思義，就是我要帶大家歡歡喜喜去獲得自己鐘情的寶貝。這家國營老廠歷年來得到了各屆國家領導和省市領導的高度重視，他們都親臨視察參觀過工廠。就連國際服裝大師皮爾?卡丹也愛上了杭州的絲綢，并和喜得寶集團公司簽定了一系列制作服裝的合約，那么我們現在也去參觀視察一下啦!尤其是工廠安排的服裝美女秀，更可能明亮我們的眼球。我們杭州的美女穿著絲綢服裝，邁著輕盈的臺步，即展現了絲綢服裝的飄逸亮麗，也展示了她們婀娜的身材。喜得寶時裝隊是中國最早成立的表演隊，還培養出國際名模呢。陳娟紅，聽說沒有?她是一位屢獲國際大獎的名模，她現在在杭州還開設了一家專門培訓模特的專業學校。所以等一下的參觀過程一定會讓你賞心悅目的。
俗話說“上有天堂，下有蘇杭”，蘇杭還是出美女的地方，為什么?其實是和我們江南的特有天氣環境有關。一年365天，有三分之一的天氣是陰陰水水霧霧，女孩子的皮膚因此滋潤光潔，皮膚吸收了大量的水份，更加具有彈性。所以顯得特別年輕;另外三分之一的時間在下雨;剩下的三分之一是強烈的陽光，冬天冷到零下五度，夏天會熱到40度以上。
說得好聽，一年中春夏秋冬四季分明，說得不好聽，就是夏天熱死，冬天冷死。而且我們這邊的冷還是濕冷，空氣里含有大量的水份，水份雖然滋潤了女孩子臉上的皮膚，但是卻有80%以上的老年人因為這樣的氣候而得了一種病，大家猜是什么病?關節炎，對了。關節炎是怎么回事呢?就是在你睡覺的時候，全身放松，毛孔頓開，空氣中的水份進入了皮膚而聚集在身體的關節部位，每逢陰雨天氣就會讓人感到關節部位，酸痛難受，行動不便。嚴重的還會引起各種迸發癥。以前窮的時候，我們沒有很好的辦法來對付關節炎，今天就不同了，現在我們會選擇輕盈秀氣，篷松柔軟的蠶絲被來作為床上用品。以前那種棉花被，新蓋的時候是三斤，過半個月以后會變成四斤重，誰知道多出來的一斤是什么嗎?水份!對了，我們江南地區潮濕天氣多。以前只要一出太陽家家戶戶第一件要做的事情就是要曬被子，但是現在使用了蠶絲被以后就再也不用那么麻煩了。其實被子呢，你們在座的每一位朋友家里都有的，人蓋后感覺悶熱不透氣，時間長了被芯還很容易發霉，長蛀蟲、長螨蟲。