通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以將自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟分享給他人，既可以給他人帶來(lái)啟發(fā)，也可以加深自己對(duì)某個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。以下是一些著名學(xué)者的心得體會(huì)，他們通過(guò)自己的研究和實(shí)踐得出了一些有價(jià)值的觀點(diǎn)和結(jié)論。

植樹(shù)的牧羊人心得體會(huì)（實(shí)用18篇）篇一

一堂好的閱讀課，需要有恰當(dāng)?shù)倪m合學(xué)生的文本解讀，有充滿語(yǔ)文味的語(yǔ)文活動(dòng)，有語(yǔ)文素養(yǎng)的有效訓(xùn)練，有學(xué)生精神成長(zhǎng)的積極引領(lǐng)。在本堂課中，吳老師通過(guò)自己對(duì)文本的深透理解，引領(lǐng)學(xué)生穿行在文本的字里行間，不斷開(kāi)啟學(xué)生對(duì)文本的新的認(rèn)識(shí)，深入理解幸福的內(nèi)涵，完成了一次語(yǔ)言文字的暢游和人文精神的探尋。

《植樹(shù)的牧羊人》是一篇外國(guó)小說(shuō)，文字淺顯易懂。七年級(jí)的學(xué)生讀起來(lái)并非難事。但學(xué)生讀小說(shuō)常常僅從表面看人物、情節(jié)，沒(méi)有老師的教學(xué)引導(dǎo)，他們的理解會(huì)膚淺而隨意，文本熏陶感染、潛移默化的功能就會(huì)喪失。

葉圣陶先生說(shuō)：“語(yǔ)文老師是引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)讀書(shū)的。”引導(dǎo)學(xué)生讀什么？看什么？就是讓學(xué)生讀到他沒(méi)有讀到，看到他沒(méi)有看到，但跳一跳又能得到的東西。

對(duì)這一篇文章，教師沒(méi)有停留在牧羊人的故事以及牧羊人有怎樣的品格特點(diǎn)這種簡(jiǎn)單的解讀上，而是讓學(xué)生思考“牧羊人自己是否幸福？”。文章把牧羊人寫(xiě)成了像上帝一樣偉大的人，而老師卻從一個(gè)普通“人”的角度讓學(xué)生從字里行間去解讀牧羊人的生活狀態(tài)，探究牧羊人的內(nèi)心世界。

學(xué)生從文中發(fā)現(xiàn)，牧羊人最初種樹(shù)的目的并非偉大。他可能是“打發(fā)時(shí)間”“排遣孤獨(dú)和痛苦”，“渴望生命”……但無(wú)論是什么，其實(shí)蘊(yùn)含的都是一個(gè)普通人在絕境中的掙扎，是一個(gè)痛苦心靈的自我救贖，是一個(gè)孤獨(dú)、痛苦、甚至絕望的人內(nèi)心深處潛藏的對(duì)幸福生活的追求和向往。

理解了這一點(diǎn)，教師又引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)牧羊人在種樹(shù)過(guò)程中收獲的不同的幸福，并拓展了英文中“牧羊人”的解釋，讓學(xué)生進(jìn)一步明白，無(wú)論身處怎樣的困境，“不放棄自己”，才能讓自己得到幸福，因?yàn)椋總€(gè)人都是自己的上帝。

這樣的解讀，以學(xué)生十三四歲的眼光，是不易發(fā)現(xiàn)的。但經(jīng)過(guò)老師的引領(lǐng)，從文字中由表及里，層層剖析，逐漸發(fā)現(xiàn)了淺顯文字背后的新奇，挖出了文字深處的寶藏。

王榮生教授認(rèn)為：好的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)可比喻為“一根筋”或“一鍋出”。“一根筋”指教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)圍繞和指向核心教學(xué)內(nèi)容的核心點(diǎn)。

“一鍋出”指把教學(xué)的多項(xiàng)任務(wù)巧妙地統(tǒng)一在一個(gè)環(huán)節(jié)里。

教學(xué)這篇文章，教師在導(dǎo)入中就明確告訴學(xué)生，本節(jié)課的終極目標(biāo)是“探尋幸福的真諦“。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，教師設(shè)計(jì)了三個(gè)主問(wèn)題：

1、這篇文章講述了什么故事？

2、牧羊人究竟靠什么創(chuàng)造了幸福生活？

3、人們生活幸福了，牧羊人自己幸福嗎。

這三個(gè)主問(wèn)題均與幸福相關(guān)聯(lián)，從情節(jié)把握到人物分析到主題挖掘，如階梯狀層層推進(jìn)，學(xué)生沿著問(wèn)題“拾級(jí)而上”，直至達(dá)到目標(biāo)。這說(shuō)明，教師對(duì)自己的教學(xué)內(nèi)容有極為清晰的認(rèn)識(shí)，因而能夠圍繞核心，刪繁就簡(jiǎn)，設(shè)計(jì)目標(biāo)清晰而富有啟發(fā)性的問(wèn)題。

同時(shí)，這三個(gè)主問(wèn)題的答案又具有多元性，多層次性。能充分體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化閱讀。這樣的問(wèn)題如同敲鐘，小扣則小鳴，大扣則大鳴。學(xué)生在與文本交流、與教師交流、與學(xué)生交流中不斷更新認(rèn)知，啟迪思維，從而提升了閱讀的層次，深化了對(duì)主題的認(rèn)識(shí)。

語(yǔ)文課，就是要引導(dǎo)學(xué)生在文字中“走幾個(gè)來(lái)回”，

在本節(jié)課中，教師抓住語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生或靜心默讀，或深情朗誦，或細(xì)細(xì)咀嚼，認(rèn)真體會(huì)文章中的用詞方式，反復(fù)揣摩人物在特定情境中的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確把所握人物的個(gè)性特點(diǎn)，真切感受語(yǔ)言文字背后所蘊(yùn)涵的情感和思想。

例如，當(dāng)學(xué)生找出“三年來(lái)，他一直這樣……長(zhǎng)成大樹(shù)”這段話，并說(shuō)明了這句話體現(xiàn)了牧羊人堅(jiān)強(qiáng)的毅力后。教師并沒(méi)有就此罷手，而是讓學(xué)生比較帶有數(shù)詞的句子和不帶數(shù)詞的句子的不同，體會(huì)“十萬(wàn)顆”“兩萬(wàn)顆”“一萬(wàn)顆”等數(shù)詞后透露出的艱辛和不易。同時(shí)又輔以朗讀，抓住重音、注意停頓、放慢語(yǔ)速來(lái)強(qiáng)調(diào)這些詞語(yǔ)，更深的領(lǐng)會(huì)數(shù)詞在文中凸顯人物品質(zhì)的作用。

又如，當(dāng)學(xué)生找出體現(xiàn)牧羊人無(wú)私心靈的句子：“這塊地是你的嗎，他搖搖頭說(shuō)，不是。那是誰(shuí)的地？是公家的，還是私人的？”教師讓學(xué)生發(fā)揮想象，在“搖搖頭”前試著加上一個(gè)表示神態(tài)的詞語(yǔ)。學(xué)生通過(guò)對(duì)上下文的理解，給出了“緩緩地”“淡淡地”“毫不在意地”等詞語(yǔ)，清晰地呈現(xiàn)了牧羊人的形貌和性格特點(diǎn)，合理填補(bǔ)了作品留下的空白，也深刻理解了文本所蘊(yùn)涵的思想意義。

更多的時(shí)候，教師讓學(xué)生抓住關(guān)鍵句，學(xué)文悟理，提升理解力和精神境界。學(xué)生從“他輕輕地往坑里放一顆橡子，再仔細(xì)蓋上泥土”的動(dòng)作中讀到了思念和希望，從“白樺樹(shù)棵棵鮮嫩、挺拔，像筆直站立的少年一樣”讀到了滿足和喜悅，從“牧羊人還活著，而且身體還很硬朗”讀到了健康是福。

根植于語(yǔ)言的教學(xué)，才能有課堂的深度，才能有思維的廣度，也才能提升了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的心靈世界。

當(dāng)然，在享受這堂課亮點(diǎn)的同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)了一些值得商榷、需要改進(jìn)的地方：

一是語(yǔ)文知識(shí)和閱讀方法還沒(méi)有很好的與教學(xué)內(nèi)容滲透融合。語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一。在本節(jié)課中，教師更多的是關(guān)注人文教育的功能，而工具性的落實(shí)相對(duì)弱化。

二是語(yǔ)文活動(dòng)顯生硬簡(jiǎn)單。教學(xué)過(guò)程中有一次合作學(xué)習(xí)，但實(shí)際上，這是一個(gè)需要學(xué)生讀書(shū)，獨(dú)立思考得出結(jié)論的問(wèn)題，不必討論。其余學(xué)習(xí)形式多為問(wèn)與答，課堂活力呈現(xiàn)不足。

課堂是遺憾的藝術(shù)。我們對(duì)課堂的追求永遠(yuǎn)只會(huì)是“沒(méi)有最好，只有更好”。“上好一節(jié)課”，永遠(yuǎn)在路上。

植樹(shù)的牧羊人心得體會(huì)（實(shí)用18篇）篇二

教學(xué)目標(biāo)：

圍繞音樂(lè)《孤獨(dú)的牧羊人》，讓學(xué)生感受這首作品的歡快活潑詼諧的情緒，并能根據(jù)音樂(lè)進(jìn)行各種創(chuàng)編，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，提高學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)作品的能力，強(qiáng)化學(xué)生內(nèi)在的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)感受，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)朗活潑的性格，從音樂(lè)中獲得感受與體驗(yàn)，孤獨(dú)的牧羊人--教案。

教學(xué)重難點(diǎn)：

以音樂(lè)審美中歌曲本身的內(nèi)在美為中心，融洽音樂(lè)、電影、創(chuàng)編、表演、評(píng)價(jià)等教學(xué)活動(dòng)為一體，有機(jī)達(dá)到教學(xué)整合，提高課堂教學(xué)效果。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課。

1、在《doremi》的音樂(lè)聲中學(xué)生進(jìn)教室，師生問(wèn)好。

2、師：請(qǐng)學(xué)生觀賞一段影片(播放《音樂(lè)之聲》片段，介紹美國(guó)音樂(lè)故事片)。

從影片的.故事情節(jié)上引出本課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容《孤獨(dú)的牧羊人》。

師：這些歌曲組成了影片的精彩部分，其中還有一首歌曲也非常好聽(tīng)，它是上校家里來(lái)了幾位客人，家庭教師瑪麗亞帶領(lǐng)著孩子們表演的一段木偶劇，非常的詼諧、動(dòng)聽(tīng)，我們一起先來(lái)欣賞一下，教案《孤獨(dú)的牧羊人--教案》。

3、播放《孤獨(dú)的牧羊人》：聽(tīng)了歌曲之后有什么樣的感受?

二、感受與體驗(yàn)。

1、自主學(xué)唱歌曲。

師：邊聽(tīng)老師彈一遍這首歌的旋律，你們仔細(xì)地觀察曲譜，并用“來(lái)”來(lái)輕輕地跟唱一遍。

2、聽(tīng)曲范唱，并輕聲跟唱。

師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)俾?tīng)一遍《孤獨(dú)的牧羊人》這首歌曲，并試著把歌詞唱出來(lái)。(播放課件)。

3、歌曲中最有特點(diǎn)的是哪一句?(“來(lái)咿奧都”)“來(lái)咿奧都”是誰(shuí)的歌聲?講解美國(guó)鄉(xiāng)村歌曲演唱的特點(diǎn)。

4、播放歌曲，感受美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)的特點(diǎn)。模仿歌曲，并在“來(lái)咿奧都”處拍手。

三、創(chuàng)造與表演。

1、小組編排表演，教師指導(dǎo)。(學(xué)生自由組合小組，發(fā)揮他們的想象力、創(chuàng)造力對(duì)歌曲進(jìn)行創(chuàng)編。在這里要引導(dǎo)學(xué)生充分展現(xiàn)自己的特長(zhǎng)，表演不僅僅局限于肢體語(yǔ)言，還可以以多種形式表現(xiàn)歌曲)。

2、小組展示表演。

3、小組相互評(píng)價(jià)，教師總結(jié)。

四、小結(jié)下課。

植樹(shù)的牧羊人心得體會(huì)（實(shí)用18篇）篇三

述視點(diǎn)可分為全知性視點(diǎn)和限制性視點(diǎn)。全知視點(diǎn)是指敘述者是一個(gè)全知全能的上帝，無(wú)所不在地?cái)⑹龀鲇捌腥魏我粋€(gè)人物所知或所未知的一切。敘述者有絕對(duì)的自由，在敘事的時(shí)空中自由地行走。限制性視點(diǎn)指敘述者在故事中只知道部分內(nèi)容，有時(shí)候敘述者所知的等同故事中的一個(gè)人物，敘述者象鬼魂附體一樣附在故事中的某個(gè)人物上。限制性視點(diǎn)主要有第一人稱視點(diǎn)，第三人稱視點(diǎn)和客觀視點(diǎn)。第一人稱視點(diǎn)在小說(shuō)中常用“我”的形式出現(xiàn)，在電影中，畫(huà)外音經(jīng)常是第一人稱視點(diǎn)的外在形式。當(dāng)畫(huà)面出現(xiàn)一個(gè)人物時(shí)，敘述者用畫(huà)外音說(shuō)“我”。敘述者這時(shí)想把聲音上的“我”和畫(huà)面上的“我”等同起來(lái)。

本片在敘事方面一個(gè)突出的特征就是采用局外人“我”的第一人稱視點(diǎn)，來(lái)講述種樹(shù)人的故事，通過(guò)“我”的耳聞目睹，所思所想，對(duì)種樹(shù)人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評(píng)價(jià)。“我”在本片中僅僅只是個(gè)旅人，一個(gè)過(guò)客，在人生的不同階段，因緣際會(huì)目睹了一個(gè)寸草不生的荒僻之地變成了森林村莊。在影片中，“我”作為一個(gè)見(jiàn)證人，使種樹(shù)人的事跡具有極強(qiáng)的.紀(jì)實(shí)性。由此，種樹(shù)人的故事才顯得真實(shí)可性，才產(chǎn)生了打動(dòng)人心的力量。另外，“我”由于不是和種樹(shù)人朝夕相處，因此，對(duì)種樹(shù)人的生活實(shí)際上了解的并不是非常全面，但是這個(gè)地方滄海桑田的巨變卻令我震撼，因此，種樹(shù)人的生活就具有神秘感和神圣感。

外在造型上樸實(shí)穩(wěn)重，留著小胡須。“我”初次見(jiàn)到時(shí)，他用自制的罐子打水。因?yàn)橐恢边^(guò)著孤獨(dú)的生活，他幾乎從不說(shuō)話，但一舉手一投足都充滿了自信。他燒飯給“我”吃，讓我喝熱氣騰騰的湯。他不抽煙，養(yǎng)的狗也很安靜。

由于兒子和妻子都因?yàn)閻毫拥纳姝h(huán)境而早逝，他從種樹(shù)中緩解了痛苦和孤獨(dú)，找到了幸福和滿足。兩次世界大戰(zhàn)是人類歷史上兩次災(zāi)難性的事情，但這些都沒(méi)有影響到牧羊人的種樹(shù)熱情，他堅(jiān)持在荒蕪的土地上不斷的種樹(shù)，絲毫沒(méi)有顧及戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。他的身體漸漸地變得虛弱，但他從未因此而露出迷茫的神情。

也正象他所說(shuō)的那樣：“如果是神讓我活下去，那我就種更多的樹(shù)，雖然現(xiàn)在只有一萬(wàn)棵樹(shù)，這些樹(shù)就象大海里的一滴水那么少，但是我還是會(huì)繼續(xù)種下去”。對(duì)于老人來(lái)說(shuō)，種樹(shù)依然是讓他樂(lè)此不疲的事情，也是他生活本真，他找到了幸福生活的真諦。隨著時(shí)間的流逝，老人逐漸衰弱下去，也許他把心中的痛苦與煩惱都變成了動(dòng)力，用自己的熱情在絕境中取得勝利，這樣孤獨(dú)的老人，恐怕到他死的時(shí)候連自己的語(yǔ)言都忘記的這樣一個(gè)老人，用堅(jiān)韌和樂(lè)觀征服了大自然，征服每一個(gè)觀眾。

植樹(shù)的牧羊人心得體會(huì)（實(shí)用18篇）篇四

教材分析：

本課是七年級(jí)上冊(cè)第四單元第二篇課文。本課是一篇著名的繪本故事，作者虛構(gòu)了一個(gè)在貧瘠荒原孤獨(dú)種樹(shù)的牧羊人形象，通過(guò)荒原前后境況的對(duì)比，突出人物品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)老人的贊美和敬佩之情。全文以敘事為主，展示牧羊人改造荒原的努力，最后以議論點(diǎn)題。這種議論與敘述的有機(jī)結(jié)合，使文章生動(dòng)感人，值得悉心體會(huì)。

學(xué)情分析：

七年級(jí)上學(xué)期，學(xué)生剛剛過(guò)渡到初中，基礎(chǔ)較為薄弱，但思維活躍，對(duì)新事物充滿好奇，充滿興趣。教師應(yīng)循循善誘，步步引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己閱讀品讀文本，交流互動(dòng)。

教學(xué)目標(biāo)：

1。了解課文主要內(nèi)容，體會(huì)作者對(duì)牧羊人的情感。

2。通過(guò)品讀文章詞句，了解牧羊人的形象，感受人物精神和人格魅力。

3。結(jié)合生活，感悟牧羊人創(chuàng)造奇跡的意義。

教學(xué)重點(diǎn)：

品讀重點(diǎn)詞句，了解牧羊人的形象，感受人物精神和人格魅力。

教學(xué)難點(diǎn)：

結(jié)合生活，感悟牧羊人創(chuàng)造奇跡的意義。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入。看圖片，對(duì)話導(dǎo)入。

二、默讀課文，探尋奇跡。

用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法找出牧羊人生活的這片土地出現(xiàn)了怎樣的奇跡。

明確：原先，這里是一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的荒野。

然后，這里像一塊鋪在高原上的“地毯”。

后來(lái)，這里是一片生機(jī)勃勃的沃土。

三、跳讀課文，走進(jìn)奇跡創(chuàng)造者。

1。再次默讀課文，說(shuō)說(shuō)，奇跡創(chuàng)造者是怎樣一步步把荒漠變成綠洲的。

例句：（1）他停了下來(lái)，用鐵棍在地上戳了一個(gè)坑。然后，他輕輕地往坑里放一顆橡子，在仔細(xì)蓋上泥土。

（2）他已經(jīng)種下了十萬(wàn)顆橡子。在這十萬(wàn)顆橡子中，有兩萬(wàn)棵發(fā)了芽。而這兩萬(wàn)棵樹(shù)苗，有將近一半，可能會(huì)被動(dòng)物咬壞，或是因?yàn)槠渌蛩赖簟?/p>

（3）他說(shuō)，這塊地方缺少樹(shù)；沒(méi)有樹(shù)，就不會(huì)有生命。他決定，既然沒(méi)有重要的事情做，就動(dòng)手種樹(shù)吧。

總結(jié)：他是有信念、執(zhí)著堅(jiān)持、慷慨無(wú)私、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生命的人。

2。圈點(diǎn)勾畫(huà)出“我”對(duì)牧羊人評(píng)價(jià)的句子，體會(huì)“我”對(duì)他的情感。

四、尋找身邊的“奇跡”創(chuàng)造者。

根據(jù)【鏈接】說(shuō)說(shuō)你的看法，并分享給你的小組。

五、小結(jié)：愿我們都能做這樣的牧羊人，種植希望、播下幸福，成為“奇跡”的創(chuàng)造者。

六、作業(yè)布置：寫(xiě)一寫(xiě)，你知道的“奇跡”創(chuàng)造者通過(guò)外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫(xiě)方法，來(lái)刻畫(huà)一個(gè)你身邊的牧羊人。寫(xiě)一個(gè)不少于300字的小片段。

七、板書(shū)：

荒地綠洲。

（對(duì)比）。

（執(zhí)著、樂(lè)觀）老人。

八、教學(xué)反思：本課是一篇小說(shuō)，雖然小說(shuō)以人物為中心，可本文語(yǔ)言較為簡(jiǎn)單，可不必一個(gè)一個(gè)句子分析。本課以“奇跡”為線貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程使整個(gè)過(guò)程較為連貫。

植樹(shù)的牧羊人心得體會(huì)（實(shí)用18篇）篇五

這是一個(gè)關(guān)于奇跡的故事。讓人讀著讀著，不覺(jué)莞爾。但文中一句話，引發(fā)人深深思索：在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。那時(shí)，“我”正處于一個(gè)極端困迫的處境，已走了五個(gè)小時(shí)卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來(lái)了驚喜，“我”內(nèi)心重燃希望之火。

牧羊人是不毛之地的希望之水。牧羊人在戰(zhàn)爭(zhēng)期間仍堅(jiān)持種著樹(shù)，這片曾只有干涸泉眼的土地上，出現(xiàn)了泉水――而樹(shù)林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那仿佛是我無(wú)法到達(dá)的一段路程，而這11公里是樹(shù)林！要多少棵樹(shù)才能達(dá)到遮天蔽日的11公里？而它卻為一雙手所造就，那么，這雙手一定是毅力、堅(jiān)持、執(zhí)著的化身。

牧羊人是不毛之地上的創(chuàng)造之水！有了希望，才能執(zhí)著；有了執(zhí)著，才能創(chuàng)造；有了創(chuàng)造，才能出現(xiàn)生命。這是我想到的第一個(gè)感受。其次，這個(gè)故事也至關(guān)人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。

環(huán)境需要人類去守護(hù)，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢？是從人民的勇氣、幸福而出發(fā)。于是，在不懈努力下，牧羊人創(chuàng)造了沃土和人民的舒適生活；老人攢錢(qián)買(mǎi)了電視機(jī)給鄉(xiāng)親，也用樹(shù)林擋住了狂風(fēng)，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專門(mén)利人的精神是多么可貴啊！他們做到了上天才能做到的事！

植樹(shù)的牧羊人心得體會(huì)（實(shí)用18篇）篇六

植樹(shù)是一項(xiàng)富有意義的活動(dòng)，可以幫助我們保護(hù)環(huán)境、改善生態(tài)。在這個(gè)活動(dòng)中，我擔(dān)任了牧羊人的角色，負(fù)責(zé)引導(dǎo)學(xué)生去植樹(shù)，并對(duì)他們進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的講解。通過(guò)這次活動(dòng)，我深刻地認(rèn)識(shí)到植樹(shù)不僅僅是種一棵樹(shù)那么簡(jiǎn)單，更是一份對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任心。以下是我對(duì)這次活動(dòng)的教學(xué)心得體會(huì)。

首先，我意識(shí)到植樹(shù)需要有耐心和毅力。在植樹(shù)的過(guò)程中，有些學(xué)生感到疲憊或不耐煩，甚至想放棄。我首先通過(guò)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，增加他們的動(dòng)力和信心。然后，我利用這個(gè)機(jī)會(huì)向他們解釋植樹(shù)的重要性，讓他們真正理解到每一棵樹(shù)都是我們未來(lái)生態(tài)環(huán)境的一部分。最終，學(xué)生們對(duì)植樹(shù)的熱情被點(diǎn)燃，他們積極參與植樹(shù)的活動(dòng)，并且在后續(xù)的活動(dòng)中表現(xiàn)出堅(jiān)持不懈的精神。

其次，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們?cè)谥矘?shù)的過(guò)程中培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)和能力。每個(gè)學(xué)生都被分配到一個(gè)小組，他們需要共同協(xié)作，互相幫助才能圓滿地完成任務(wù)。我教導(dǎo)他們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和相互尊重，幫助他們理解只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作才能更好地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這樣一來(lái)，學(xué)生們獲得了更多的社交技能，同時(shí)也感受到了團(tuán)隊(duì)合作的力量。在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生們學(xué)會(huì)了如何平衡個(gè)人與集體利益，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的統(tǒng)一和進(jìn)步。

此外，這次植樹(shù)活動(dòng)也提供了一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生們感受自然的美好和生態(tài)的脆弱。在植樹(shù)的同時(shí)，我向?qū)W生們講解了生態(tài)系統(tǒng)的概念和保護(hù)環(huán)境的重要性。我?guī)ьI(lǐng)他們觀察并體驗(yàn)大自然的奇跡，比如美麗的花草、清澈的河流和鳥(niǎo)兒的歌唱。我也和他們討論了可持續(xù)發(fā)展和環(huán)保的話題，使他們認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人都要為保護(hù)環(huán)境而努力。這樣一來(lái)，學(xué)生們?cè)谥矘?shù)活動(dòng)中不僅學(xué)到了植樹(shù)的技巧，還對(duì)環(huán)境問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

最后，我在這次活動(dòng)中學(xué)到了教學(xué)的重要性和樂(lè)趣。植樹(shù)活動(dòng)不僅僅是種下一棵樹(shù)，更是傳授知識(shí)、培養(yǎng)品德、塑造價(jià)值觀的過(guò)程。通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)和交流，我不僅能傳輸知識(shí)，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索欲望。同時(shí)，我在教學(xué)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了自己的不足和改進(jìn)的空間，比如在引導(dǎo)學(xué)生思考和表達(dá)方面還需要不斷提高。通過(guò)這次活動(dòng)，我真切體驗(yàn)到了教育的魅力和影響力。

綜上所述，植樹(shù)的牧羊人教學(xué)活動(dòng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到植樹(shù)不僅僅是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的作業(yè)，更是對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任心的體現(xiàn)。通過(guò)耐心與毅力、團(tuán)隊(duì)合作、感受自然之美和享受教學(xué)樂(lè)趣，我與學(xué)生們一同成長(zhǎng)，收獲了寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)和心靈的愉悅。我相信在未來(lái)的教育中，我將更加注重培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和創(chuàng)造力，讓他們成為保護(hù)自然、改善生態(tài)的有力軍隊(duì)。

植樹(shù)的牧羊人心得體會(huì)（實(shí)用18篇）篇七

《植樹(shù)的牧羊人》可作為弗烈德瑞克？貝克關(guān)注自然生態(tài)、反思人在生態(tài)系統(tǒng)中的行為的代表作品，其中可折射出作者尊重生命、敬畏生命、敬畏大自然的思想，這體現(xiàn)出了與傳統(tǒng)倫理截然不同的倫理觀念：生態(tài)倫理。

在“人類中心主義”膨脹的情境下，一切以人類的利益為中心。《植樹(shù)的牧羊人》中遺棄村莊的村民正是如此，村民們考慮到的是自己的生存，對(duì)村莊的植被及濫伐后日益嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題視而不見(jiàn)，缺乏對(duì)其他物種的關(guān)懷，對(duì)大自然缺乏敬畏之心，這是典型的傳統(tǒng)倫理。傳統(tǒng)價(jià)值觀認(rèn)為人是唯一的萬(wàn)物的尺度，其他物種及自然的價(jià)值都要依托作為主體的人得以實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)倫理學(xué)不承認(rèn)人對(duì)自然有直接義務(wù)，因?yàn)樽匀槐旧聿痪哂袃r(jià)值，不是道德共同體的一員，不具備享有道德關(guān)懷的資格，而人的義務(wù)對(duì)象只能是道德共同體的成員。這樣的倫理觀在工業(yè)革命時(shí)期尤為凸顯，為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們無(wú)節(jié)制地攫取自然資源，在廢墟之上到處可見(jiàn)林立的煙囪與工廠。以能源的消耗和環(huán)境的破壞為代價(jià)的發(fā)展很快顯示出了弊端，相應(yīng)的環(huán)境問(wèn)題隨之而來(lái)。這正如《植樹(shù)的牧羊人》中砍伐的村民一樣，他們不得不面對(duì)自己親手造成的困境。這體現(xiàn)出了傳統(tǒng)倫理觀的局限性：過(guò)高地估量了人類的價(jià)值及主體能動(dòng)性，對(duì)其他生命及自然過(guò)于冷漠，人類陷入自私利己、道德感薄弱的病態(tài)中。

在目睹傳統(tǒng)倫理觀的片面后，許多學(xué)者對(duì)人與自然的關(guān)系進(jìn)行了思考。美國(guó)生態(tài)學(xué)家和環(huán)境保護(hù)主義的先驅(qū)阿爾多？李?yuàn)W帕德在《沙鄉(xiāng)年鑒》中提出了土地倫理理論。美國(guó)環(huán)境倫理家霍爾姆斯？羅爾斯頓則提出根本意義上的生態(tài)倫理，認(rèn)為“在生態(tài)系統(tǒng)的機(jī)能整體特征中存在著固有的道德要求”[6]。生態(tài)倫理擯棄了以人類利益為中心的觀念，倡導(dǎo)“自然中心主義”，擴(kuò)展了道德關(guān)懷的范疇：認(rèn)為人是生活在自然之中，萬(wàn)物之間存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，應(yīng)視之為一個(gè)循環(huán)的整體，且應(yīng)給予其他生命及自然基本的道德層面的關(guān)懷。布菲耶老人的行為及帶來(lái)的變化無(wú)疑體現(xiàn)了基于生態(tài)整體主義的生態(tài)倫理觀。生態(tài)倫理觀不僅對(duì)人與自然的關(guān)系給予了關(guān)照，且關(guān)注人與社會(huì)的關(guān)系，注重人與社會(huì)的生態(tài)。短片的結(jié)尾也表明了踐行生態(tài)倫理觀后村莊的變化：村里綠水環(huán)繞、樹(shù)木繁盛，村民們友愛(ài)互助、融洽相處，享受著幸福的生活。

植樹(shù)的牧羊人心得體會(huì)（實(shí)用18篇）篇八

運(yùn)用第一人稱，增加了故事的真實(shí)性。運(yùn)用對(duì)比的寫(xiě)法來(lái)突出主題。

通過(guò)分析對(duì)比的寫(xiě)法，探究本文主題。

感受人物崇高的精神品質(zhì)，樹(shù)立正確、積極的人生觀。

默讀課文，抓住主要信息，概括內(nèi)容要點(diǎn)，理清故事情節(jié)。

通過(guò)揣摩對(duì)人物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)分析人物形象，從而多角度理解文章的中心。

默讀法、賞析法、合作探究法

課文預(yù)習(xí)，了解寫(xiě)作背景。自讀課文，圈點(diǎn)生字詞，勾畫(huà)出文中不理解的句子，提出疑難問(wèn)題。

多媒體課件。

1課時(shí)

讓喬諾(1895～1970)，生于法國(guó)普羅旺斯地區(qū)馬諾斯克市，法國(guó)著名作家、電影編劇。在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)曾當(dāng)過(guò)步兵，在經(jīng)歷慘烈場(chǎng)面后成為堅(jiān)定的和平主義者。讓喬諾的作品獲獎(jiǎng)很多，部分作品被搬上銀幕，被認(rèn)為是法國(guó)二十世紀(jì)最著名的作家之一。1932年獲得法國(guó)榮譽(yù)勛章，1953年以全部作品獲得摩納哥王子獎(jiǎng)，次年，入選為龔古爾學(xué)院成員。

讓喬諾的作品多半是以他的家鄉(xiāng)和周邊地區(qū)——阿爾卑斯山和普羅旺斯地區(qū)為背景。馬諾斯克的居民至今還為讓喬諾感到驕傲，當(dāng)?shù)亟ㄓ屑o(jì)念他的讓喬諾中心，還有一條街名叫讓喬諾街。

1.通讀課文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括課文內(nèi)容。

本文記敘了“牧羊人” 用雙手和毅力將法國(guó)普羅旺斯地區(qū)阿爾卑斯山荒蕪之地變成人們安居樂(lè)業(yè)的田園的故事。

2.根據(jù)課文內(nèi)容，梳理情節(jié)。

(1)1913年6月，我第一次到這里旅行，看到荒涼的景象，在我找水時(shí)，邂逅了牧羊人，并在他的小屋留宿，知道了他的故事。

(2)第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，我又踏上了“去往那片高原的路”，得知“牧羊人”改牧羊?yàn)轲B(yǎng)蜂，除橡樹(shù)外還種了山毛櫸、白樺樹(shù)，我看到了溪水。

(3)1945年6月，我最后一次見(jiàn)到植樹(shù)老人，這里重新充滿生機(jī)，變得富饒。

1.讀課文，感悟作者的寫(xiě)作情感，把握朗讀情感。

(選取自己喜歡的段落，先在組內(nèi)展示，推舉優(yōu)秀組員班內(nèi)展讀。)

文中“1913年”“1920年”“1945年”，從前至后整整三十多年時(shí)間，表明時(shí)間之長(zhǎng);而對(duì)牧羊人幾十年植樹(shù)造林的關(guān)注，則表明了作者對(duì)他的深深敬佩和感動(dòng)。共種了35年。從1910年到1945年。

為后面寫(xiě)牧羊人的植樹(shù)做了鋪墊，這大片荒涼的原野、廢棄的家園、稀少的人煙、貧瘠的土地、干燥的氣候都與后面呈現(xiàn)出來(lái)的綠色、富饒、滋潤(rùn)、美麗幸福的樂(lè)園似的情景形成鮮明對(duì)照，突出了牧羊人植樹(shù)所創(chuàng)造的奇跡。

高尚無(wú)私，種樹(shù)純粹是為了拯救大地，而不是為了增加自己的財(cái)富。

5.找出表現(xiàn)人物品格或性格的內(nèi)容，概括說(shuō)說(shuō)他是一個(gè)什么樣的人?

(1)在我眼里，他就像是這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。

運(yùn)用比喻的修辭方法，把“牧羊人”比作“不毛之地上涌出的神秘泉水”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了我在處境非常困難時(shí)遇到“牧羊人”的欣喜之情。

(2)房間里收拾得很整齊，餐具洗得干干凈凈，地板上沒(méi)有一點(diǎn)灰塵，槍也上過(guò)了油。爐子上，還煮著一鍋熱騰騰的湯。

環(huán)境描寫(xiě)，從餐具、地板、槍、爐子、熱湯這些描寫(xiě)中可以看出“牧羊人”生活井井有條，做事認(rèn)真。

教師小結(jié)：

牧羊人是一個(gè)心存善念、勤勞能干、吃苦耐勞，甘為他人奉獻(xiàn)的人。

(3)牧羊人拿出一個(gè)袋子，從里面倒出了一堆橡子，散在桌上。接著，一顆一顆仔細(xì)地挑選起來(lái)。

動(dòng)作描寫(xiě)(細(xì)節(jié)描寫(xiě))，寫(xiě)出“牧羊人”選橡子時(shí)一絲不茍的態(tài)度，生怕有一顆發(fā)不了芽，與下文種橡子時(shí)的“輕輕地放”“仔細(xì)地蓋”相照應(yīng)，也為下文橡樹(shù)長(zhǎng)大成林作了鋪墊。

(4)我抽著煙，想幫他挑。但他說(shuō)不用我?guī)兔Α?/p>

不讓我?guī)退暨x橡子，一是因?yàn)槲沂墙杷薜目腿耍菍?duì)我的關(guān)照，更主要的是怕我挑選的橡子不夠好，擔(dān)心種下后不能發(fā)芽生長(zhǎng)。

(5)他停了下來(lái)，用鐵棍在地上戳了一個(gè)坑。然后，他輕輕地往坑里放一顆橡子，再仔細(xì)蓋上泥土。

運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，“輕輕地放”“仔細(xì)地蓋”生動(dòng)傳神地寫(xiě)出牧羊人對(duì)橡子的愛(ài)惜，種樹(shù)的認(rèn)真，也蘊(yùn)含著我對(duì)“牧羊人”的敬佩。

6.結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)“我才明白，人類除了毀滅，還可以像上帝一樣創(chuàng)造”這句話的含義。

“毀滅”指一戰(zhàn)二戰(zhàn)給人們和環(huán)境帶來(lái)的災(zāi)難，“創(chuàng)造”指“牧羊人”植樹(shù)使生態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大變化，含蓄地表明作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的批判，對(duì)牧羊人植樹(shù)深切地贊美之情。

7.這個(gè)故事給你怎樣的啟示?

這個(gè)故事啟示我們：只要心存美好的愿望并長(zhǎng)期不懈地努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會(huì)給予豐厚的回饋，人類的可悲命運(yùn)會(huì)被最終改變。

第一部分(第1自然段)：概括牧羊人的崇高品質(zhì)，總領(lǐng)全文，設(shè)置懸念，吸引讀者。

第二部分(第2～20自然段)：寫(xiě)了“我”和牧羊人三次見(jiàn)面的情形，突出了高原上的變化。

第三部分(第21自然段)：高度評(píng)價(jià)牧羊人無(wú)私而善良的舉動(dòng)，抒發(fā)敬佩之情。呼應(yīng)開(kāi)頭。

本文通過(guò)“牧羊人”堅(jiān)持種樹(shù)改變環(huán)境的故事，表達(dá)了這樣一個(gè)主旨：只要心存美好的愿望并長(zhǎng)期不懈地努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會(huì)給予豐厚的回饋，人類的可悲命運(yùn)會(huì)被最終改變。

1.本文以時(shí)間為順序，以荒原到綠洲的變化為線索，條理清晰。

2.敘事描寫(xiě)細(xì)致生動(dòng)，用詞準(zhǔn)確，極富感染力，字里行間蘊(yùn)含著作者的深情;結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文中注意前后對(duì)比、照應(yīng); 用第一人稱敘事，“我”作為一個(gè)見(jiàn)證人，使故事顯得真實(shí)可信，又通過(guò)我的所想所感，對(duì)植樹(shù)人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評(píng)價(jià)。

3.夾敘夾議，敘議結(jié)合，首段的議論起到了總領(lǐng)全文、點(diǎn)題的作用，并奠定了文章的感情基調(diào);結(jié)尾的議論既照應(yīng)開(kāi)頭，又給主人公以高度評(píng)價(jià)，立意深遠(yuǎn)，使文章主題上升到人生哲理的高度，給人以深刻的啟迪。

本文通過(guò)三次去高原所見(jiàn)到的不同景象，來(lái)贊美牧羊人心存美好、堅(jiān)持不懈來(lái)改變貧弱的生存環(huán)境的品質(zhì)。教學(xué)中我主要引導(dǎo)學(xué)生分析抒情或議論的部分以及對(duì)高原的景物描寫(xiě)，指導(dǎo)學(xué)生品析對(duì)牧羊人的描寫(xiě)，深入理解文章中心。

植樹(shù)的牧羊人心得體會(huì)（實(shí)用18篇）篇九

12月2日在南京金陵中學(xué)的河西分校召開(kāi)了“創(chuàng)新與堅(jiān)守——錢(qián)夢(mèng)龍語(yǔ)文教學(xué)研討會(huì)”。對(duì)于錢(qián)夢(mèng)龍先生的語(yǔ)文教育思想，應(yīng)是創(chuàng)新與堅(jiān)守并重，應(yīng)是在堅(jiān)守錢(qián)夢(mèng)龍語(yǔ)文教育思想后的創(chuàng)新。會(huì)議的主題是：實(shí)實(shí)在在練本領(lǐng)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文。

“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線”是錢(qián)夢(mèng)龍先生語(yǔ)文教育思想的集中體現(xiàn)。本次會(huì)議，肖培東老師上的《植樹(shù)的牧羊人》的課例可以說(shuō)是很好地解讀了本次會(huì)議的主題，也很好地踐行了“創(chuàng)新與堅(jiān)守”。

錢(qián)夢(mèng)龍先生的教育思想，倡導(dǎo)的是教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的主題地位地彰顯。一切的學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)該從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”。學(xué)生到底在課上“學(xué)”什么，培東老師給了很好地詮釋，這就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。在這節(jié)課上，培東老師主要指導(dǎo)了學(xué)生默讀該怎么讀，要邊看書(shū)邊進(jìn)行圈點(diǎn)勾劃。“圈點(diǎn)勾劃”時(shí)，什么地方該“圈”，什么地方該“劃”。都在課文的閱讀中，在課堂上一一進(jìn)行了指導(dǎo)。

錢(qián)夢(mèng)龍老師曾說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)這些年，我還上了一些好課，那是我充分利用了學(xué)生的聰明才智。”可是作為老師，我很清楚，要想能利用學(xué)生的聰明才智，那么首先，這個(gè)老師就應(yīng)該是睿智、博學(xué)的。培東老師也說(shuō)過(guò)：“這些年，都在很自覺(jué)地讀書(shū)、寫(xiě)文章，寫(xiě)與語(yǔ)文有關(guān)的事、天天寫(xiě)反思，及時(shí)地反思。安靜下來(lái)細(xì)細(xì)地品讀文章。”大家公認(rèn)培東老師的課是“靈靈動(dòng)動(dòng)的”，而這一點(diǎn)靠的還是老師閱讀的深度與廣度，是“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的教”背后的“復(fù)雜”。

下面的一段《植樹(shù)的牧羊人》（初一）的課堂實(shí)錄的片段，能很好地印證何為“實(shí)實(shí)在在地學(xué)”，何為“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地教”

師：再看看預(yù)習(xí)提示二，大聲的讀出來(lái)

生：讀課文，注意做些圈點(diǎn)勾劃，可以圈出關(guān)鍵詞，劃出重點(diǎn)語(yǔ)句，標(biāo)出段落層次。

師：咦，預(yù)習(xí)提示二告訴我們學(xué)這篇文章的方法，八個(gè)字：第一，默讀課文；第二，圈點(diǎn)勾劃。請(qǐng)把這八個(gè)字圈出來(lái)，現(xiàn)在我們就懂了，這篇文章怎么學(xué)。那你看，文章這么長(zhǎng)，哪一次見(jiàn)面內(nèi)容相對(duì)短小些······（生答：第三次）那好，我們就默讀第三次，并圈點(diǎn)勾劃。

（學(xué)生讀書(shū)）

生：我劃出了“加上新來(lái)的居民，一萬(wàn)多口人的辛福生活，都源于這位·····”

師：為何劃這句話？

生：“一萬(wàn)多人”寫(xiě)出了人的多，“幸福都源于這位老人”是對(duì)這位老人的贊美

生：我劃出了“以前那種猛烈而干燥的風(fēng)變成了飄著香氣的微風(fēng)，高處傳來(lái)流水般的聲音，那是風(fēng)穿過(guò)樹(shù)林的響聲”這句話寫(xiě)出了老人植樹(shù)前后，這里的變化。

師：講得好，課文既然講的是老人在荒原上種樹(shù)，那么荒原的變化要不要?jiǎng)澇鰜?lái)？

生：要

師：那好，氣度一下剛才這位同學(xué)讀的這句話

生齊讀

生：“1913年我來(lái)時(shí)的見(jiàn)到的廢墟上，建起了干凈的農(nóng)舍，看得出人們生活的幸福舒適，樹(shù)林留住了雨水和雪水，干涸已久的地里又冒出了泉水，人們挖了水渠，農(nóng)場(chǎng)邊上，楓樹(shù)林里······那些廢棄村子一點(diǎn)一點(diǎn)重建起來(lái)”這句話用村民的幸福生活，反襯出牧羊人做的貢獻(xiàn)之大。

師：你讀的這么多也是在寫(xiě)什么？

生：高原的變化

生：（沉默）

生：“每當(dāng)我想到這我老人，他靠一個(gè)人的體力與毅力，把這片荒漠變成綠洲，我就覺(jué)得人的力量是多么偉大啊”

師：這是文章最后一段，這兩個(gè)句子是干什么？

生：這是文章主旨，也是議論抒情。

師：對(duì)老人的議論、贊美，是吧？

生：是的

師：這位同學(xué)，說(shuō)說(shuō)

生：這樣可以表現(xiàn)老人身體硬朗

師生：高原變化、行文思路、抒情議論，寫(xiě)牧羊人特征的句子。好現(xiàn)在用這個(gè)方法，默讀前兩次見(jiàn)面。

這一段看似簡(jiǎn)單的教學(xué)，只是教會(huì)學(xué)生默讀時(shí)應(yīng)該圈點(diǎn)勾劃的讀書(shū)方法，在課堂上卻用時(shí)11分鐘，從中不難看出，老師的指導(dǎo)是具體而實(shí)在的。這一教學(xué)環(huán)節(jié)的入口，找的是預(yù)習(xí)提示，可見(jiàn)教材的利用是充分的。教學(xué)目標(biāo)就是要教會(huì)學(xué)生默讀，教會(huì)學(xué)生如何進(jìn)行“圈點(diǎn)勾劃”，教師以教材為藍(lán)本，在課堂上進(jìn)行了扎扎實(shí)實(shí)的訓(xùn)練，使學(xué)生掌握了這一語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。記得錢(qián)夢(mèng)龍先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文課，就是要教會(huì)學(xué)生讀書(shū)。這節(jié)課，真正地落實(shí)了錢(qián)夢(mèng)龍先生的“三主”教育思想。不僅契合了本次大會(huì)的主題，也為與會(huì)教師展示了語(yǔ)文課可以“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單”教出“語(yǔ)文味”。

植樹(shù)的牧羊人心得體會(huì)（實(shí)用18篇）篇十

法國(guó)作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著名的小說(shuō).講的'是一個(gè)離群索居的牧羊人.通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù).證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸福.這位牧羊人.不知道19的戰(zhàn)爭(zhēng).也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng).他天天和樹(shù)打交道.和樹(shù)相依為命.他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心.默默地交流.過(guò)的是“淡泊生活.他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法--愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光.

這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域.他每種下一棵樹(shù).就感到在人世間就又多了一個(gè)親人.

他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè).由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài).這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地.人與自然相互依存的關(guān)系.他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人.為后人造福.幸福不是一種狀態(tài).而是一種心態(tài).人生充滿忙碌.但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛.但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章!

植樹(shù)的牧羊人心得體會(huì)（實(shí)用18篇）篇十一

《植樹(shù)的牧羊人》是部編語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)第四單元中的第二篇課文。本單元課文，從不同方面詮釋了人生的意義和價(jià)值，彰顯了理想的光輝和人格力量。本單元的要求是繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀，在課本上勾畫(huà)關(guān)鍵語(yǔ)句，在整體把握文意的基礎(chǔ)上，理清作者思路。本課在閱讀方法上主要運(yùn)用默讀，在分析文本時(shí)主要采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的學(xué)習(xí)方法。本課重在學(xué)生自身從文本中獲得的閱讀體驗(yàn)，因此采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行，真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生從文本中獲得自己對(duì)人生的有益啟示，引導(dǎo)他們以后在學(xué)習(xí)和生活中的價(jià)值取向。

七年級(jí)的學(xué)生剛剛進(jìn)入中學(xué)階段，正是人生觀、價(jià)值觀樹(shù)立的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)習(xí)本單元，有助于學(xué)生美好品質(zhì)的培養(yǎng)。再加上本單元課文內(nèi)容淺顯，學(xué)生都能從文本中或多或少有所收獲，因此本單元側(cè)重于學(xué)生不同的閱讀體驗(yàn)。

摘要：養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定速度，在通讀課文的基礎(chǔ)上，理解、分析內(nèi)容。

解讀：默讀是七年級(jí)學(xué)生閱讀的一種方法，要在平時(shí)的閱讀中訓(xùn)練和培養(yǎng)，《植樹(shù)的牧羊人》一文篇幅較長(zhǎng)，適合學(xué)生默讀，讓學(xué)生在默讀中走入文本，理解、分析內(nèi)容。

摘要：欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。

解讀：《植樹(shù)的牧羊人》的故事很震撼，語(yǔ)言雖然樸實(shí)，但很有沖擊力，能給讀者帶來(lái)不同的體驗(yàn)和感悟。相信學(xué)生能結(jié)合自身生活體驗(yàn)從中讀出自己的感受，從中獲得自己對(duì)人生的思考。

1．通過(guò)默讀課文，運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫(huà)，概括內(nèi)容要點(diǎn)，理清故事情節(jié)。

2．通過(guò)揣摩細(xì)節(jié)描寫(xiě),分析人物形象，從而多角度理解文章中心。

3．思考牧羊人植樹(shù)行為的意義，樹(shù)立正確積極的人生觀。

重點(diǎn)：通過(guò)默讀課文，運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫(huà)，概括內(nèi)容要點(diǎn)，理清故事情節(jié)。

難點(diǎn)：通過(guò)揣摩細(xì)節(jié)描寫(xiě),分析人物形象，從而多角度理解文章中心。

學(xué)案、課件。

（一）情境導(dǎo)入。

畫(huà)家，用他的畫(huà)筆在長(zhǎng)長(zhǎng)的宣紙上，在大片的空白中，繪出青山綠水，而他遠(yuǎn)離浮躁，回歸自然，孤獨(dú)的行走在茫茫荒漠中，用自己的雙手把一片荒漠變?yōu)榫G洲。這個(gè)人是誰(shuí)？他做出了怎樣的壯舉？今天讓我們一起走進(jìn)《植樹(shù)的牧羊人》。

板書(shū)課題及作者。

（二）預(yù)習(xí)與交流。

1、學(xué)生齊讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)重難點(diǎn)。

2、檢測(cè)學(xué)生預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生字詞積累。

棟()戳()慷()慨。

廢墟()坍()塌琢()磨()。

刨()根問(wèn)底微薄()薄（）荷。

3、重點(diǎn)詞語(yǔ)詞義掌握。

慷慨：不毛之地：

刨根問(wèn)底：

4、作者及其作品簡(jiǎn)介。

讓·喬諾（1895～1970）,生于法國(guó)普羅旺斯地區(qū)馬諾斯克市，法國(guó)著名作家、電影編劇。在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)曾當(dāng)過(guò)步兵，在經(jīng)歷慘烈場(chǎng)面后成為堅(jiān)定的和平主義者。讓·喬諾的作品獲獎(jiǎng)很多，部分作品被搬上銀幕，被認(rèn)為是法國(guó)二十世紀(jì)最著名的作家之一。讓·喬諾的作品多半作品都是以他的家鄉(xiāng)和周邊地區(qū)—阿爾卑斯山和普羅旺斯地區(qū)為背景。馬諾斯克的居民至今還為讓·喬諾感到驕傲，當(dāng)?shù)亟ㄓ屑o(jì)念他的讓·喬諾中心，還有一條街名叫讓·喬諾街。

這部作品在1987年被著名的加拿大動(dòng)畫(huà)大師弗烈德瑞克制作成一部動(dòng)畫(huà)片，并榮獲第六十屆(1988)奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)短片獎(jiǎng)。

（三）初次默讀，整體感知。

1．請(qǐng)同學(xué)們快速默讀全文。

默讀要求：不出聲，不動(dòng)唇，不指讀，不回顧，每分鐘進(jìn)入視野的文字不少于400字，一氣呵成讀完全文，默讀的同時(shí)要勾畫(huà)關(guān)鍵，可參看老師課件提示的信息勾畫(huà)，并試著概括課文內(nèi)容，訓(xùn)練用時(shí)6分鐘。

2.考考你的記憶力，搶答。

課文的主人公是________________。

姓名：_______________。

家庭住址：__________________。

家庭情況：_______________。

職業(yè)：___________。

愛(ài)好：_______。

3.請(qǐng)你用一句話概括本文的故事情節(jié)。

參考句式：課文講述了一個(gè)(主要人物)，用了（）年時(shí)間，在(地點(diǎn))(事件的經(jīng)過(guò))，最終(事件的結(jié)果)的故事。

設(shè)計(jì)意圖：初次默讀，讓學(xué)生對(duì)故事內(nèi)容有整體的認(rèn)識(shí)和把握。

（四）再次默讀，理清情節(jié)。

過(guò)濾性默讀，請(qǐng)勾畫(huà)出在“我”的三次探訪中，牧羊人的活動(dòng)和環(huán)境的語(yǔ)句，通過(guò)完成下面表格，體會(huì)故事情節(jié)的進(jìn)展。

默讀要求：用（）標(biāo)出環(huán)境描寫(xiě)的文字，用橫線標(biāo)出牧羊人活動(dòng)的文字。

層次內(nèi)容。

環(huán)境。

設(shè)計(jì)意圖：過(guò)濾性默讀課文，讓學(xué)生找出文中的關(guān)鍵信息，從高原上的變化感受牧羊人的品質(zhì)。

（五）品讀人物，寫(xiě)法探究。

1.精讀文中描寫(xiě)牧羊人的段落，請(qǐng)用“從文中的________________，可以看出，他是一個(gè)___________的人”的句式，說(shuō)說(shuō)你對(duì)牧羊人的認(rèn)識(shí)。（要求：運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫(huà)的學(xué)習(xí)方法，在文中劃出相關(guān)語(yǔ)句。）學(xué)生獨(dú)立思考后回答，老師把簡(jiǎn)潔的詞句進(jìn)行板書(shū)。

設(shè)計(jì)意圖：走入文本，從文本中分析牧羊人的形象，避免學(xué)生脫離文本的過(guò)度解讀，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀上運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生從牧羊人身上學(xué)習(xí)優(yōu)良的品質(zhì)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，并在他們的學(xué)習(xí)和生活中有所啟發(fā)。

2.這樣一位值得尊敬的老人，作者是通過(guò)哪些描寫(xiě)方法塑造的？（外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)）選擇印象最深刻的或者描寫(xiě)最生動(dòng)的師生共同品讀。

答案預(yù)設(shè)：

（1）房頂很嚴(yán)實(shí)，一滴雨水也不漏。房間里收拾的很整齊，餐具洗得干干凈凈，地板上沒(méi)有一點(diǎn)兒灰塵，狩獵之槍也上過(guò)了油。爐子上，還煮著一鍋熱氣騰騰的湯。他的衣服扣子縫得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，補(bǔ)丁的針腳也很細(xì)，幾乎看不出來(lái)。（細(xì)節(jié)描寫(xiě)）。

（2）牧羊人拿出了一個(gè)袋子，從里面倒出一堆橡子，散在桌上。接著，一顆一顆仔細(xì)地挑選起來(lái)。他要把好的橡子和壞的橡子分開(kāi)。（動(dòng)作描寫(xiě)）。

（3）我問(wèn)他，這塊地是你的嗎？他搖搖頭說(shuō)，不是。那是誰(shuí)的地？是公家的，還是私人的？他說(shuō)不知道。（動(dòng)作描寫(xiě)）。

3.細(xì)節(jié)描寫(xiě)，是作品中對(duì)一些富有藝術(shù)表現(xiàn)力的細(xì)小事物、人物的性格、外貌、心理、動(dòng)作以及環(huán)境等一些細(xì)微而又典型的情節(jié)所做的細(xì)膩、具體的描寫(xiě)。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)重點(diǎn)揣摩細(xì)節(jié)描寫(xiě),分析人物形象，從而多角度理解文章中心。

（六）拓展延伸。

品讀語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)以下句子。

1.我站在一旁，心里卻涌出一種捅馬蜂窩的強(qiáng)烈愿望。我脫下褂子蒙住頭頂，用扣上衣扣兒的前襟遮住下半張臉，只露出一雙眼。又把兩根竹竿接綁起來(lái)，作為搗毀馬蜂窩的武器。

——馮驥才《捅馬蜂窩》p127。

答案預(yù)設(shè)：動(dòng)作描寫(xiě)，一個(gè)調(diào)皮、淘氣、躍躍欲試捅馬蜂窩的小男孩躍然紙上。

——謝冰瑩《兩塊不平凡的刺繡》p14。

答案預(yù)設(shè)：語(yǔ)言描寫(xiě)，將母親的自立自強(qiáng)、直爽嚴(yán)厲、潑辣表現(xiàn)的淋漓盡致。

3.老遠(yuǎn)，我便看見(jiàn)了，看見(jiàn)了她——我的母親。在風(fēng)中，她無(wú)助地倚在墻邊，凌亂而花白的頭發(fā)在蒼老的臉頰旁飄揚(yáng)著。我看到了她深凹的眼，布滿青筋和黑斑的枯竹似的手，還有那根又光又亮的竹棒。

——林莉《小巷深處》p11。

答案預(yù)設(shè)：外貌描寫(xiě)，傳神的刻畫(huà)出了母親的飽經(jīng)滄桑和孤苦無(wú)助。

4.那個(gè)街道小工廠里的情形像中世紀(jì)的奴隸作坊。200多平方米的頹敗的大屋子，低矮、陰暗、天棚傾斜，仿佛隨時(shí)會(huì)塌下來(lái)。五六十個(gè)家庭婦女，一人坐在一臺(tái)破舊的縫紉機(jī)旁，一雙接一雙不停歇地加工棉膠鞋鞋幫。到處堆著氈團(tuán)，空間氈絨彌漫。在最里面的角落，有一個(gè)瘦小的身軀背對(duì)著我，像800度的近視眼寫(xiě)字一樣，頭低垂向縫紉機(jī)，正在做活。

——梁曉聲《母親，我不識(shí)字的文學(xué)導(dǎo)師》p19。

答案預(yù)設(shè)：環(huán)境描寫(xiě)生動(dòng)形象地表現(xiàn)了母親做工環(huán)境的艱苦和惡劣，足以體現(xiàn)母親甘于奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、任勞任怨的性格特點(diǎn)。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)賞析細(xì)節(jié)描寫(xiě)的片段，讓學(xué)生充分體會(huì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)能夠栩栩如生地再現(xiàn)人物性格；能夠生動(dòng)傳神的表現(xiàn)人物形象；能夠惟妙惟肖傳遞人物精神的作用。

（七）學(xué)以致用。

本文成功地運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)了牧羊人無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)持不懈的精神，那我們生活中有沒(méi)有這樣的牧羊人呢？（所有的偉大都是來(lái)源于生活中的平凡，父母、老師、清潔工、護(hù)林員……都是牧羊人）請(qǐng)你運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)敘寫(xiě)他們的事跡，將他們的精神傳遞。

（八）小組討論。

古今中外還有哪些人物也有牧羊人的這種精神？

（九）汲取精華，砥礪人生。

古往今來(lái)、古今中外的偉人數(shù)不勝數(shù)。他們中有的人是這個(gè)時(shí)代中的中流砥柱，有的人已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去。他們的人生在選擇和堅(jiān)守中不斷升華，他們像牧羊人一樣改變著世界、溫暖著世界，帶著對(duì)牧羊人深深的敬意我們走出這篇文章，愿生活中同學(xué)們也能做一位心存大善大愛(ài)的“牧羊人”，腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈、無(wú)私奉獻(xiàn)把我們的家園建設(shè)的更加美好！

植樹(shù)的牧羊人心得體會(huì)（實(shí)用18篇）篇十二

法國(guó)作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著名的小說(shuō)。講的是一個(gè)離群索居的牧羊人。通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù)。證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道19的戰(zhàn)爭(zhēng)。也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。他天天和樹(shù)打交道。和樹(shù)相依為命。他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心。默默地交流。過(guò)的是“淡泊生活。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法——愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光。

這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域。他每種下一棵樹(shù)。就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài)。這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章！

愛(ài)是人生之源。一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水。那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛(ài)。縱然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的迷戀和神往。愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物。物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難。而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。令人心痛的是。在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。

有人說(shuō)。像螞蟻一樣工作。像蝴蝶一樣生活。這樣的人。其生命一定是陽(yáng)光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人與人之間。只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)。

植樹(shù)的牧羊人心得體會(huì)（實(shí)用18篇）篇十三

（1）有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容。

（2）理清文章脈絡(luò)，概括“我”與牧羊人三次見(jiàn)面的情形以及高原上的變化。

2。過(guò)程與方法。

（1）找出課文中直接描寫(xiě)牧羊人的語(yǔ)句，談?wù)勀銓?duì)牧羊人的認(rèn)識(shí)。

（2）合作探究閱讀并談?wù)剬?duì)課文主題的認(rèn)識(shí)。

3。情感、態(tài)度與價(jià)值觀。

體會(huì)牧羊人以非凡的毅力植樹(shù)造林，種植希望和幸福的堅(jiān)定決心，以及為此付出的巨大努力。

重點(diǎn)：通過(guò)深入閱讀，比較準(zhǔn)確、全面地概括課文的主要內(nèi)容。

難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出讀文后的感受，聯(lián)系生活實(shí)際，體會(huì)作者的感受。

1課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課。

二、作者簡(jiǎn)介。

三、朗讀課文，整體感知。

1、有感情地朗讀課文。

2、理清文章脈絡(luò)層次。

第一部分（第1自然段）：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，作者對(duì)牧羊人慷慨無(wú)私、不圖回報(bào)精神的評(píng)價(jià)。

第二部分（第2～20自然段）：以時(shí)間為順序，寫(xiě)“我”和牧羊人三次見(jiàn)面的情形以及高原上的變化。

第三部分（第21自然段）：贊美牧羊人堅(jiān)強(qiáng)的毅力和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

3、課文按照時(shí)間順序?qū)懥恕拔摇焙湍裂蛉说膸状我?jiàn)面？每一次見(jiàn)面高原上都有什么變化？

明確：課文按照時(shí)間順序?qū)懥恕拔摇焙湍裂蛉说娜我?jiàn)面。

四、精讀賞析。

1、朗讀課文，找出課文中直接描寫(xiě)牧羊人的語(yǔ)句，以“他是一個(gè)________的人”的形式說(shuō)說(shuō)你對(duì)牧羊人的認(rèn)識(shí)。

2、寫(xiě)作特點(diǎn)歸納。

（1）對(duì)比手法。

對(duì)比主要表現(xiàn)在“我”與牧羊人三次見(jiàn)面時(shí)所見(jiàn)到的高原上的巨大變化。由寸草不生、奇旱無(wú)比、荒無(wú)人煙到綠樹(shù)成蔭、溪水潺潺、生機(jī)勃勃的對(duì)比不難看出老人做出的巨大貢獻(xiàn)，突出了牧羊人頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)韌不拔的.毅力和默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

（2）首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

本文采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)，首尾兩段是作者對(duì)牧羊人的評(píng)價(jià)，前后呼應(yīng)。中間一部分是本文的重點(diǎn)，詳細(xì)介紹了“我”與牧羊人三次見(jiàn)面的見(jiàn)聞和感受，突出了牧羊人偉大的形象。

五、拓展延伸。

我們所處的社會(huì)中也有很多默默“種樹(shù)”的人，他們以非凡的毅力、辛勤的耕耘，種植著希望和幸福。你知道這樣的人嗎？試為他寫(xiě)一段文字記錄下他的事跡，并寫(xiě)出你的評(píng)價(jià)和感受。

六、布置作業(yè)。

請(qǐng)你為本文“植樹(shù)的牧羊人”寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞，字?jǐn)?shù)不超過(guò)50字。

植樹(shù)的牧羊人心得體會(huì)（實(shí)用18篇）篇十四

1、鍛煉默讀能力，以較快的速度默讀全文，把握文章整體內(nèi)容，理清文章敘事思路。

2、通過(guò)細(xì)致閱讀，了解牧羊人的形象，感知牧羊人精神內(nèi)涵。

3、理解牧羊人精神的現(xiàn)實(shí)意義，懂得做一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的人。

鍛煉默讀能力，快速把握文章大意及思路；理解牧羊人形象，感知牧羊人精神。

理解牧羊人精神在今天的現(xiàn)實(shí)意義，懂得做一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的人。

制作學(xué)案、課件，準(zhǔn)備可擦式答題板（5個(gè)），準(zhǔn)備闖關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)的小星星（約50個(gè)）。

一、情境導(dǎo)入（3分鐘）。

板書(shū)課題，介紹作者及課文相關(guān)資料。

二、超級(jí)闖關(guān)。

闖關(guān)預(yù)熱：分組，解說(shuō)闖關(guān)規(guī)則。（1分鐘）。

第一關(guān):我快故我行。

關(guān)卡任務(wù)：以較快速度默讀全文，說(shuō)說(shuō)文章主要寫(xiě)了什么內(nèi)容。（根據(jù)默讀，在下面橫線上填寫(xiě)合適的詞語(yǔ)。）。

（誰(shuí)）在（）（哪里）幾十年如一日的（）（什么事），把荒漠變?yōu)椋ǎ屪≡谶@里的人過(guò)上了（）的生活。

時(shí)間：5分鐘。

第二關(guān)：我思故我明。

關(guān)卡任務(wù)一：

文中著重寫(xiě)了“我”幾次見(jiàn)牧羊人？（在文中找出三見(jiàn)牧羊人的時(shí)間，據(jù)此找到三見(jiàn)牧羊人的相關(guān)段落，用自然段序號(hào)標(biāo)示出起止。）。

時(shí)間：3分鐘。

關(guān)卡任務(wù)二：

三見(jiàn)牧羊人，“我”分別看到了什么景象？（默讀相關(guān)段落，找關(guān)鍵詞來(lái)概括。）。

時(shí)間：8分鐘（此關(guān)任務(wù)結(jié)束后，展示繪本中的對(duì)比圖片。）。

關(guān)卡任務(wù)三：

作者是怎么評(píng)價(jià)這位牧羊人所做的事？（從文中找詞語(yǔ)或者句子回答。）。

時(shí)間：2分鐘。

關(guān)卡任務(wù)四：

作者為什么這樣評(píng)價(jià)？——為什么說(shuō)這是“最了不起的奇跡”“上帝才能夠做到的事”？（學(xué)生獨(dú)自思考后，小組討論，一人記錄組員的答案，用最簡(jiǎn)潔的詞句寫(xiě)在答題板上。）。

時(shí)間：3分鐘。

關(guān)卡任務(wù)五：

你覺(jué)得文中哪一句話最能夠概括牧羊人的精神？

（開(kāi)頭第一段的句子，抓住“長(zhǎng)期觀察”、“慷慨無(wú)私，不圖回報(bào)”、“給世界留下許多”、“難得的好人”等關(guān)鍵詞。）。

時(shí)間：3分鐘。

第三關(guān)：攜手凌絕頂。

任務(wù)：牧羊人被評(píng)為“感動(dòng)世界的好人”，請(qǐng)小組合作為牧羊人寫(xiě)一則頒獎(jiǎng)詞。

時(shí)間：6分鐘。

（任務(wù)完成后，各小組安排代表朗讀作品，評(píng)選出最佳作品。）。

闖關(guān)結(jié)束，根據(jù)每組獲得的小星星的數(shù)量，確定冠軍小組。

三、拓展延伸——我能做點(diǎn)什么……。

（多媒體展示當(dāng)今社會(huì)人們破壞環(huán)境及環(huán)境惡化的相關(guān)圖片，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考自己現(xiàn)在和將來(lái)能為保護(hù)我們生存的環(huán)境主動(dòng)承擔(dān)一點(diǎn)什么，培養(yǎng)他們勇于擔(dān)當(dāng)和樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。）。

時(shí)間：5分鐘。

四、課堂小結(jié)。（3分鐘）。

植樹(shù)的牧羊人心得體會(huì)（實(shí)用18篇）篇十五

這是一個(gè)很長(zhǎng)的繪本，不需要太多的展開(kāi)進(jìn)行講解，光是讀，就幾乎需要一節(jié)課的時(shí)間。在繪本中這本書(shū)的文字量算是很大了。其實(shí)故事很平淡，講述的就是一個(gè)男人在種樹(shù)的故事。19我在普羅旺斯的一片荒漠中遇到了一個(gè)男人，這個(gè)男人五十五歲了，他在一片荒漠中種樹(shù)，每天選出一百顆橡樹(shù)子，然后種下去，每天如此，種了一年，種下了三萬(wàn)多棵橡樹(shù)，其中有十分之一成活。然后他又種縱樹(shù)，就這樣一年一年，經(jīng)歷過(guò)第一次世界大戰(zhàn)，經(jīng)歷過(guò)第二次世界大戰(zhàn)，老人還在種樹(shù)，老人種的樹(shù)距離他住的石頭房子越來(lái)越遠(yuǎn)，幾十年過(guò)去了，我一次又一次去看這位老人，每次都發(fā)現(xiàn)這里的樹(shù)變得越來(lái)越高，越來(lái)越多，環(huán)境在不斷發(fā)生著變化，而老人也越來(lái)越老了，唯一不變的是老人一直在種樹(shù)。最后一次見(jiàn)到植樹(shù)的老人是一九四五年，和第一次相比，已經(jīng)過(guò)去了三十多年，當(dāng)年的荒原上，已經(jīng)通了公共汽車，已經(jīng)形成了一個(gè)城鎮(zhèn)，已經(jīng)有了泉水。而老人種樹(shù)，已經(jīng)要到距離這里四十公里以外了。這里被發(fā)現(xiàn)的這片森林，已經(jīng)有了護(hù)林員來(lái)管理。人們?cè)谶@片曾經(jīng)的荒原上面幸福的生活。可是這一切和老人并沒(méi)有什么關(guān)系，老人依舊在種樹(shù)。在遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方在種樹(shù)。這位種樹(shù)的老人做到了只有上帝才能夠做到的事情。

上帝其實(shí)就在每個(gè)人的心里。在平淡中開(kāi)始，在平淡中結(jié)束，可是卻在每一個(gè)聽(tīng)故事的人心中留下了巨大的震撼！一個(gè)人的力量原來(lái)竟然有這么大，一個(gè)人竟然能夠做出這么了不起的事情來(lái)！這就是一個(gè)種樹(shù)的男人的故事。

植樹(shù)的牧羊人心得體會(huì)（實(shí)用18篇）篇十六

這一單元的課文圍繞“人生之舟”選編了四篇文章，體裁豐富，形式多樣。本文講述了一個(gè)牧羊人在荒漠中默默無(wú)聞種樹(shù)的故事，用自己的雙手和堅(jiān)韌的毅力將荒蕪之地變成了人們可以安居樂(lè)業(yè)的田園。贊美他慷慨無(wú)私、不圖回報(bào)的精神品質(zhì)和勤勞執(zhí)著、積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。

（二）教學(xué)目標(biāo)。

根據(jù)教材的地位、作用及單元的教學(xué)重點(diǎn)是“人生之舟”，我確定我的教學(xué)目標(biāo)如下。

知識(shí)目標(biāo)：

1、抓各段的關(guān)鍵詞，理解課文內(nèi)容；

2、把握文章脈絡(luò)及作者的情感。

能力目標(biāo)：

1、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)摘錄和勾畫(huà)，自己讀懂課文，復(fù)述課文。

2、領(lǐng)悟并學(xué)習(xí)傳神的肖像描寫(xiě)。

情感目標(biāo)：

學(xué)習(xí)牧羊人慷慨無(wú)私、不圖回報(bào)的精神品質(zhì)和勤勞執(zhí)著、積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。

（三）、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

1、根據(jù)課文文本特點(diǎn)，我確立以下教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

2、教學(xué)重點(diǎn)：抓各段的關(guān)鍵詞，理解課文內(nèi)容。

3、教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)悟并學(xué)習(xí)傳神的肖像描寫(xiě)。

二、說(shuō)學(xué)情。

七年級(jí)的學(xué)生正是人生觀價(jià)值觀的形成時(shí)期，本課的出現(xiàn)，可以讓學(xué)生受到一次精神的洗禮，給學(xué)生一次特殊的情感體驗(yàn)。七年級(jí)的學(xué)生也具備了一定的閱讀能力和理解能力，理解作者情感難度不大，但如何運(yùn)用肖像描寫(xiě)寫(xiě)人以及在生活中如何做到牧羊人那樣還需要教師加以引導(dǎo)，希望借這篇美好的文章喚醒孩子們的愛(ài)心，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

三、說(shuō)教法和學(xué)法。

（一）說(shuō)教法。

新課程理念很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)。而教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生在課堂上積極參與，促進(jìn)全體學(xué)生積極動(dòng)腦。因此，我采用的教學(xué)方法有：默讀法，合作探究法、教師點(diǎn)撥法。

（二）說(shuō)學(xué)法。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象所采取的研究態(tài)度。”具體而言，就是引導(dǎo)學(xué)生在興趣和質(zhì)疑中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。根據(jù)以上依據(jù)，我采用的學(xué)法有：默讀法、合作探究、談?wù)摲ǎ岢安粍?dòng)筆墨不讀書(shū)”。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。

本課將從以下幾個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)教學(xué)：

談話激趣，導(dǎo)入新課。

初讀課文，整體感知。

精讀課文，細(xì)節(jié)探究。

總結(jié)課堂，拓展延伸。

布置作業(yè)，課后鞏固。

（一）談話激趣，導(dǎo)入新課。

好的開(kāi)頭是成功的一半，注重導(dǎo)入情節(jié)的創(chuàng)設(shè)，是興趣激發(fā)的一個(gè)重點(diǎn)，也是創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍的重要環(huán)節(jié)。因此在導(dǎo)入新課時(shí)，我會(huì)用富有感染力的話語(yǔ)吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

具體設(shè)計(jì)：由《愚公移山》的故事引入課文。

（設(shè)計(jì)意圖：從神話故事說(shuō)起，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)便于下一步展開(kāi)教學(xué)）。

（二）初讀課文，整體感知。

學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上將重點(diǎn)字音及成語(yǔ)解釋在書(shū)上進(jìn)行勾畫(huà)和補(bǔ)充，進(jìn)一步熟悉課文，并概括文章的主要內(nèi)容。

1、關(guān)于作者。

讓?喬諾(1895-1970),生于法國(guó)普羅旺斯地區(qū)馬諾斯克市,法國(guó)著名作家、電影編劇。在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)曾當(dāng)過(guò)步兵,在經(jīng)歷慘烈場(chǎng)面后成為堅(jiān)定的和平主義者。

讓?喬諾的作品獲獎(jiǎng)很多,部分作品被搬上銀幕,被認(rèn)為是法國(guó)20世紀(jì)最著名的作家之一。多數(shù)作品都是以他的家鄉(xiāng)和周邊地區(qū)――阿爾卑斯山和普羅旺斯地區(qū)為背景。

2、朗讀課文，把握生字詞。

干涸坍塌()。

戳()酬勞()。

山毛櫸()白樺樹(shù)()。

薰衣草()廢墟()。

（此活動(dòng)針對(duì)學(xué)生的課前預(yù)習(xí)開(kāi)展，有效檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況）。

3、整體感知。

快速默讀課文,說(shuō)說(shuō)這篇文章的大致內(nèi)容。敘寫(xiě)“我”三次造訪艾力澤?布菲老人,看到老人幾十年如一日地堅(jiān)持著選種、種樹(shù)的工作,使得荒山變成了綠洲,給當(dāng)?shù)厝藗兊纳瞽h(huán)境帶來(lái)了勃勃生機(jī)。

4、再次默讀課文,勾畫(huà)出標(biāo)志故事情節(jié)發(fā)展的語(yǔ)句,通過(guò)完成下面表格,體會(huì)故事情節(jié)的進(jìn)展,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)牧羊人的形象。

（此環(huán)節(jié)通過(guò)默讀把握概括課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的篩選信息和概括能力）。

（三）、精讀課文，細(xì)節(jié)探究。

1、指出下列句子所使用的描寫(xiě)方法,并分析其作用。

(1)看得出,他剛剛刮過(guò)胡子。他的衣服扣子縫得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí),補(bǔ)丁的針腳也很細(xì),幾乎看不出來(lái)。

(2)他挑出了一小堆好的橡子,每一顆都很飽滿。接著,他按十個(gè)一堆把它們分開(kāi)。他一邊數(shù),一邊又把個(gè)兒小的,或者有裂縫的揀了出去。

2、找出文中直接描寫(xiě)牧羊人的語(yǔ)句,參照示例,以“他是一個(gè)的人”的形式說(shuō)說(shuō)你對(duì)牧羊人的認(rèn)識(shí)。

3、談?wù)勀銓?duì)牧羊人這一人物的印象。你感覺(jué)他有哪些優(yōu)秀品質(zhì)是值得學(xué)習(xí)的?

4、是什么精神支撐著老人數(shù)十年如一日將荒山變成奶和蜜的田園的?

能夠支撐老人體力和毅力的精神支柱就是他的信念,他認(rèn)為:如果山上沒(méi)有了樹(shù),就沒(méi)有了生命。我們也要從老人一生坎坷的遭遇進(jìn)行思考,他身邊的兩位親人相繼離開(kāi)了他,他變成了孤獨(dú)一人,他也是想通過(guò)種樹(shù),來(lái)種植生命,通過(guò)“再塑大山的生命”來(lái)寄托自己的追思。

（此環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生找相關(guān)描寫(xiě)句，體會(huì)運(yùn)用多種描寫(xiě)手法刻畫(huà)人物的好處，把握關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)感知人物形象，體會(huì)情感，領(lǐng)會(huì)主旨）。

（四）總結(jié)課堂，拓展延伸。

1、主題：本文通過(guò)敘寫(xiě)“我”三次造訪艾力澤?布菲老人,看到老人幾十年如一日地堅(jiān)持著選種、種樹(shù)的工作,使得荒山變成了綠洲,給當(dāng)?shù)厝藗兊纳瞽h(huán)境帶來(lái)了勃勃生機(jī)。由衷地贊揚(yáng)了老人的慷慨無(wú)私、不圖回報(bào)的精神和持之以恒的毅力。

（此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)讓學(xué)生在把握主題的同時(shí)深入思考人和自然之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)牧羊人的精神）。

（五）布置作業(yè)，課后鞏固。

1、我們所處的社會(huì)中也有很多默默的“種樹(shù)”的人,他們以非凡的毅力,辛勤耕耘,種植著希望和幸福。你知道這樣的人嗎?試為他寫(xiě)一段文字,記錄下他的事跡,并寫(xiě)出你的評(píng)價(jià)和感受。

2、搜集5句關(guān)于奉獻(xiàn)精神的名言警句,并寫(xiě)一寫(xiě)自己的理解。

（此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)拓展思維，培養(yǎng)學(xué)生的搜集信息的能力和讀寫(xiě)能力）。

四、說(shuō)板書(shū)：

板書(shū)能幫助學(xué)生更清晰、更明了地理清課文的層次，概括出主要內(nèi)容和中心思想。我將設(shè)計(jì)如下：

讓喬諾。

初遇――荒地――選種,種樹(shù)。

再見(jiàn)――綠樹(shù)成蔭――養(yǎng)蜂、種樹(shù)。

最后――生機(jī)勃勃環(huán)境優(yōu)美――沒(méi)有動(dòng)搖。

植樹(shù)的牧羊人心得體會(huì)（實(shí)用18篇）篇十七

植樹(shù)的牧羊人心得體會(huì)（實(shí)用18篇）篇十八

1、鍛煉默讀能力，以較快的速度默讀全文，把握文章整體內(nèi)容，理清文章敘事思路。

2、通過(guò)細(xì)致閱讀，了解牧羊人的形象，感知牧羊人精神內(nèi)涵。

3、理解牧羊人精神的現(xiàn)實(shí)意義，懂得做一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的人。

鍛煉默讀能力，快速把握文章大意及思路；理解牧羊人形象，感知牧羊人精神。

理解牧羊人精神在今天的現(xiàn)實(shí)意義，懂得做一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的人。

制作學(xué)案、課件，準(zhǔn)備可擦式答題板（5個(gè)），準(zhǔn)備闖關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)的小星星（約50個(gè)）。

一、情境導(dǎo)入（3分鐘）。

板書(shū)課題，介紹作者及課文相關(guān)資料。

二、超級(jí)闖關(guān)。

闖關(guān)預(yù)熱：分組，解說(shuō)闖關(guān)規(guī)則。（1分鐘）。

第一關(guān)：我快故我行。

關(guān)卡任務(wù)：以較快速度默讀全文，說(shuō)說(shuō)文章主要寫(xiě)了什么內(nèi)容。（根據(jù)默讀，在下面橫線上填寫(xiě)合適的詞語(yǔ)。）。

（誰(shuí)）在（）（哪里）幾十年如一日的（）（什么事），把荒漠變?yōu)椋ǎ屪≡谶@里的人過(guò)上了（）的生活。

時(shí)間：5分鐘。

第二關(guān)：我思故我明。

關(guān)卡任務(wù)一：

文中著重寫(xiě)了“我”幾次見(jiàn)牧羊人？（在文中找出三見(jiàn)牧羊人的時(shí)間，據(jù)此找到三見(jiàn)牧羊人的相關(guān)段落，用自然段序號(hào)標(biāo)示出起止。）。

時(shí)間：3分鐘。

關(guān)卡任務(wù)二：

三見(jiàn)牧羊人，“我”分別看到了什么景象？（默讀相關(guān)段落，找關(guān)鍵詞來(lái)概括。）。

時(shí)間：8分鐘（此關(guān)任務(wù)結(jié)束后，展示繪本中的對(duì)比圖片。）。

關(guān)卡任務(wù)三：

作者是怎么評(píng)價(jià)這位牧羊人所做的事？（從文中找詞語(yǔ)或者句子回答。）。

時(shí)間：2分鐘。

關(guān)卡任務(wù)四：

作者為什么這樣評(píng)價(jià)？——為什么說(shuō)這是“最了不起的奇跡”“上帝才能夠做到的事”？（學(xué)生獨(dú)自思考后，小組討論，一人記錄組員的答案，用最簡(jiǎn)潔的詞句寫(xiě)在答題板上。）。

時(shí)間：3分鐘。

關(guān)卡任務(wù)五：

你覺(jué)得文中哪一句話最能夠概括牧羊人的精神？

（開(kāi)頭第一段的句子，抓住“長(zhǎng)期觀察”、“慷慨無(wú)私，不圖回報(bào)”、“給世界留下許多”、“難得的好人”等關(guān)鍵詞。）。

時(shí)間：3分鐘。

第三關(guān)：攜手凌絕頂。

任務(wù)：牧羊人被評(píng)為“感動(dòng)世界的好人”，請(qǐng)小組合作為牧羊人寫(xiě)一則頒獎(jiǎng)詞。

時(shí)間：6分鐘。

（任務(wù)完成后，各小組安排代表朗讀作品，評(píng)選出最佳作品。）。

闖關(guān)結(jié)束，根據(jù)每組獲得的'小星星的數(shù)量，確定冠軍小組。

三、拓展延伸——我能做點(diǎn)什么……。

（多媒體展示當(dāng)今社會(huì)人們破壞環(huán)境及環(huán)境惡化的相關(guān)圖片，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考自己現(xiàn)在和將來(lái)能為保護(hù)我們生存的環(huán)境主動(dòng)承擔(dān)一點(diǎn)什么，培養(yǎng)他們勇于擔(dān)當(dāng)和樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。）。

時(shí)間：5分鐘。

四、課堂小結(jié)。（3分鐘）。

五、布置作業(yè)。（1分鐘）。