在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧

包容篇一

“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”在現(xiàn)實生活中，往往會發(fā)生一些不愉快的事，這時候，我們最需要的是互相理解，相互尊重，互相包容。

有一副寫彌勒佛的對聯(lián)：“大肚能容容天下難容之事，口中常笑笑世間可笑之人。”真是妙語。寬容讓我們知道，成業(yè)者必將“天下歸心”，天下歸心者必先“包容萬物”。

但是萬物就像土地包容了種子，才能擁有收獲；大海寬容了江河，才能擁有浩瀚；天空寬容了小鳥，才能擁有歌鳴；人生寬容了遺憾，才能擁有晴天；你寬容了我，才能擁有友情。胸懷一顆平和的心靈，展露一張微笑的臉，伸出一雙熱情的手，你會發(fā)現(xiàn)心靈的烏云早已散盡，只剩下一片陽光。

實話說得好，人非圣賢，誰能無過？只要能夠認識錯誤，勇于承擔責任，改過自新，我們就應該寬容別人。然而，我卻只能在事發(fā)生之后才漸漸明白這些道理。

幼年時，看見那些比自己厲害的人，總是瞪著大大的眼睛，努力讓自己向他們靠近，一次次地想要在考場上展露自己努力的結果。

一次考試，好友希望我把試卷給她抄，我給她抄了，后來卻被老師當場抓到！

老師只批評了我一人，原因是好友出賣了我，說我抄她的。

當時我非常生氣，也很委屈，曾發(fā)誓一輩子不要理她。

朋友們也看清這件事，漸漸都在孤立她。

直到最后，她無奈地轉學了。

臨走之前向我哭著道歉，我才恍然大悟，老師說的寬容呢？在自身上只看到了自私、報復。我很后悔，在她轉走的那段時間也沒有給過她好臉色。

她的走，成了我一生的遺憾，同時也讓我明白寬容的真理。它告訴我，寬容別人就是寬容自己；多一點對別人的寬容，我們的生命就多一點空間，少一些遺憾；有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤立；有寬容的生活才會少一點風雨，多一點溫暖。所以，別讓你的心靈擁有遺憾和烏云。

其實，寬容永遠是晴天。

包容篇二

一

時間：美國發(fā)動的越.戰(zhàn)期間

地點：越南的某個村莊

時間：20xx年

地點：伊拉克某城市

杰克的兒子杰瑞穿上了軍裝巡邏在伊拉克的土地上，他不顧爸爸的反戰(zhàn)情緒身臨這片戰(zhàn)爭的土地，目睹了多少生命的逝去。他漸漸搞不清來時的初衷，變得迷惘不已。當他舉起槍面向一位偷襲他們的伊拉克少女時，卻怎么也扣不下扳機，腦中只是浮現(xiàn)著爸爸曾經(jīng)和他說起的當年爸爸回家時的模樣。瞬間，爆炸聲已響，杰瑞倒在了血泊中。當杰瑞的骨灰送到杰克手中時，十七年蟬又在高唱，唱得杰克辛酸、落淚。

面對生命，十七年蟬唱出了它無比的熱愛之情。人類對這種“噪聲”給予了包容，是源自對生命的熱愛，而人類自己卻作出了最愚蠢的選擇——戰(zhàn)爭。杰克因越南男孩的放生學會了對生命的包容，杰瑞卻因為對生命的包容喪失了生命：一切起源于戰(zhàn)爭!十七年蟬之歌，生命之歌，反戰(zhàn)之歌，包容之歌!

撥開戰(zhàn)爭的烏云，讓包容還生命一份安寧!

包容篇三

……

法國的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空寬廣的，是人的胸懷。”古老的東方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語：“宰相肚里能撐船。”法國人的浪漫和中國人的實在碰撞在一起，人們發(fā)現(xiàn)了：包容，超越了國家、語言、種族和文明的界線。

包容篇四

一百多年前，法國的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。”古老的東方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語：“宰相肚里能撐船”。

法國人的浪漫和中國人的實在碰撞在一起，于是人們發(fā)現(xiàn)，包容，超越了國家、語言、民族和文明的界限；包容，是這個美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德。包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園。”金無足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對士子學人的包容，則迎來了繼戰(zhàn)國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。

包容的.意義，絕不僅僅停留在個人層面，它對整個社會的存在和發(fā)展，同樣有著巨大的能動作用。包容是一種修養(yǎng)，一種境界。佛經(jīng)有言：“一念境轉。”同是面對他人的過錯，耿耿于懷，睚眥必報帶來的是心靈的負累，真正仁者覺者會選擇一份包容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓”，終于能夠興師復仇，一雪前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。他懂得隱忍，卻不懂得包容。齊王韓信未發(fā)跡時有過“胯下之辱”，但在統(tǒng)一之后，再見到當初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個角度來說，韓信的人格，要比勾踐健全得多。魯迅先生的“一個都不寬恕”未免失之偏執(zhí)，但那是在喪失了迂回的耐心后對黑暗現(xiàn)實的極端反抗。他還說過“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他包容的一面。他筆下的阿q，聽到人家說“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了后來甚至連“燈”字也不許別人提了。“天地本寬，鄙者自隘”，一個心胸狹隘的人，必然是一個諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人；而一個連“清風不識字，何故亂翻書”都無法容忍的社會，也注定是一個病態(tài)的社會。然而，包容不等于放任和縱容。人類社會是由潛在的規(guī)則加以維系的，無節(jié)制的縱容同樣會造成社會的畸形。

包容也不等于隱忍不發(fā)。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。包容則意味著不自知的恬靜和淡然。包容更不等于沉默和忘卻，因為“忘記過去就意味著背叛”。真正的包容，應該如伏爾泰對其政敵所說：“雖然不贊同你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權利。”包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧靜致遠。康德告訴我們“只有兩樣事物能讓我的內心深深震撼：一是我們頭頂璀璨的星空，一是我們心中崇高的道德法則”，如是我聞；當今世界、種族、宗教沖突不斷，只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間”，如是我愿！

包容篇五

包容篇六

世界上，我認為包容最為重要。屠格涅夫曾經(jīng)說過，“不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。”包容就像甘露一般，滋潤干涸的心靈。

所以說，大家在做任何事之前都請想明白，到底該不該做這件事。要用包容的心對待別人。

紀伯倫說過，“一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。”

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包容篇七

時代的步伐愈邁愈大，人的思想亦隨之飛奔。瞬息萬變，不啻為這時代的新指標。也許，應驗了一句古老的話，前一秒是對的，后一秒可能是未知數(shù)。的確，每一分每一秒，這世界都在變。沒有永遠的真理，只有暫時的是否。如此，你何能指責別人，更怎能否定他人。你認為自己是絕對，是上帝。事實上，你只是個不肯包容異己的大蠢蛋。如何存活于此復雜的環(huán)境，需要諸般因素，其中最基本的就是——包容心。

如古代帝王的專制，不容許有任何一丁點的異見，于是，一個個忠志之士死于非命，最后，落得一個國滅家破人亡，鳴呼哀哉，好不凄涼!這樣一言以蔽之，似乎有些欠缺公允。史上仍不乏賢明的君主，證明了這點，玄武門之變，二箭便掀起了貞觀之治。深窺其中，全然是唐太宗的功勞嗎?完全不是。他，充其量只是個點頭機器，其實史上的帝王沒有一個不是。但，為何他與眾不同，開創(chuàng)了一個太平盛世。就連魏征的出言不遜，他笑嘻嘻地接受;大臣的出言頂撞，他耐心地聽取解釋。就是包容心，扮演了幕后的功臣而使他僥幸地躲過了史學家的批評，成為少數(shù)頗具盛名的九五之尊。

惟有包容，世界會更寬廣;惟有接納，生活會益加精彩。

包容篇八