作文是學(xué)習(xí)語文的重要環(huán)節(jié)，一篇優(yōu)秀的作文可以展現(xiàn)我們對語言運(yùn)用的掌握。這些優(yōu)秀作文呈現(xiàn)出了豐富的思想和情感，引發(fā)了讀者的共鳴和思考。

舟山普陀山游記（實(shí)用14篇）篇一

八月，我和奶奶從寧波出發(fā)去普陀山。它位于浙江省舟山市舟山群島，是我國四大佛教名山之一，古人譽(yù)為“海天佛國”。

在碼頭乘坐“不肯去觀音號”向普陀山進(jìn)發(fā)。這是一艘長43米、寬11.5米、96個(gè)客位、載重500噸的仿唐帆船，據(jù)說是鄭和下西洋船隊(duì)中的代表船型。

站在船頭，看著蔚藍(lán)的天空和深藍(lán)的海水連成一線，迎面感受海風(fēng)的氣息，耳邊傳來歡樂的鳥叫聲，原來是一群海鷗圍繞著帆船，四處翱翔，好像在說：“歡迎你們的到來”。

我的眼睛一直注視著前方，突然，一幅美麗的景象浮現(xiàn)在我的眼前，一片金色的沙灘像一條金色的彩帶圍繞著普陀山，沙灘上很多游客和孩子們在快樂地玩耍著。

嘟-嘟-嘟，隨著鳴笛聲的響起，游輪靠岸了，太陽直射頭頂，照得我眼睛都快要睜不開了，但高溫絲毫沒有影響我的心情。

高達(dá)33米的南海觀音像是普陀山的地標(biāo)，上島遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能望見它的身影。我拉著奶奶的手向觀音菩薩直奔而去。

金銅鑄成的菩薩立像在陽光的照耀下，顯得既閃耀又低調(diào)，給人以平靜的力量。立像通高33米，其中佛像高18米，蓮花臺(tái)2米，立像的臺(tái)基13米，以碧海藍(lán)天為背景，再加上臺(tái)基下的小山為襯托，更顯法像巍峨壯觀。

觀音菩薩，手持金色法輪，保佑眾生出海平安，在菩薩慈悲地的目光垂視下，我許下了自己的愿望：“讓自己的老師，親人，同學(xué)，都遠(yuǎn)離一切痛苦、煩惱，福慧增長，永遠(yuǎn)健康快樂。”

這是天空中飄來一朵白云，像一朵潔白的蓮花，我許下的愿望一定會(huì)如愿所成的！

舟山普陀山游記（實(shí)用14篇）篇二

暑假的最后幾天，我，媽媽和朋友坐著汽車，一起去普陀山游玩。

一路上靜悄悄地根本沒有幾個(gè)人。早上8點(diǎn)整，我們來到了輪船碼頭，那一艘艘巨大的輪船安靜地停在湛藍(lán)的海岸邊，那略帶咸味的海風(fēng)吹拂在身上，讓人感到無比愜意。

隨著“嗚——”的延長聲輪船緩緩地開動(dòng)起來，讓那原本平靜的海面，忽然激起一陣又一陣?yán)嘶ǎ抢嘶ㄋ坪跏浅鏊饺兀椎暮孟癖粸⑸狭艘粚訚嵃椎难┗āＬ柟庹赵诶嘶ㄉ希尷嘶ㄗ兊貌ü怍贼裕路鹗菫⑸狭艘粚鱼y子。遠(yuǎn)處駛來一艘又一艘雄偉壯觀的裝載著貨物的輪船。突然，媽媽驚嘆道：“兒子，你看！那個(gè)島像什么！”我的目光立馬朝向了媽媽手指的小島，那分明是一個(gè)臥躺著的彌勒佛，似乎是在睡覺，又似乎在觀看著星空，還好像是在思考著佛經(jīng)的奧秘。我們很快從輪船上下來，坐上了快艇，那快艇飛快地行駛著，駛過之處留下一條長長地白線。浪花隨著快艇飛濺起來，持續(xù)不斷地撞在玻璃，發(fā)出“噼啪噼啪”的聲音，讓人感到異常的舒服。

我們剛下快艇，便迫不及待地要去海邊游泳。我們換好了游泳衣，拿好了救生圈，便下水去玩了。海邊有的人把濕漉漉的沙子放在身子上，把下半身全部埋住正在曬陽光浴；有的在海岸邊拿著沙子正在做著大堤壩企圖想把涌上來的海水擋住，有的人在海岸邊尋找著貝殼，想帶回家當(dāng)做裝飾；有的人把游泳圈放在海水上，正愜意地躺在游泳圈上，感受著大海的波濤；還有的人勇敢向前，讓海浪拍擊著自己的身體；更可笑的還有人把游泳圈扔向大海，然后然海水把游泳圈飄回來，再扔過去……忽然海上刮起了陣陣大風(fēng)，漸漸有了寒意。我們連忙去換好了衣服，不然要重感冒的。游完了泳，我們?nèi)ジ墒裁茨兀慨?dāng)然要去觀看沙灘了。那一堆堆沙子被沙雕愛好者們雕得生龍活虎，惟妙惟肖，栩栩如生，讓人流連忘返。沙雕們的形態(tài)萬千，有的是拿著鋒利的寶劍，仰視遠(yuǎn)方的戰(zhàn)士；有的是一只威猛的大老虎；有的是手拿念珠，盤腿生坐著的和尚；還有的是一條在云朵上翻滾的龍，非常壯觀美麗……看著這些雕像，我不經(jīng)浮想聯(lián)篇：這些美麗的雕像都是在沙雕愛好家的辛苦勞動(dòng)換來的，這些雕像都是來之不易的。在回旅館的途中，我們碰巧看見了一群黑白相間的鴿子。它們正在草地里尋找著食物吃呢！看著鴿子可愛的樣子，我們?nèi)滩蛔∧贸鰩琢Ｓ衩琢Ｐ⌒囊硪淼匚菇o鴿子們吃。看著它們的吃相我們不經(jīng)笑了出來。

看完了鴿子，我們又去參觀普陀山最有名的觀世音菩薩金像。那金像屹立在普陀山中心的廣場上，她手里拿著插著楊柳的瓶子，腳踏蓮花寶座，雙眼凝視前方，好像在等待著什么。廣場四周站著十六個(gè)王兵王將，好像正在守護(hù)著觀世音菩薩呢！

這次普陀山之游，讓我掌握了很多知識(shí)，真是受益匪淺啊！

舟山普陀山游記（實(shí)用14篇）篇三

普陀山是四大佛教名山之一。

農(nóng)歷二月十九是觀音菩薩的圣誕日，十七的晚上六點(diǎn)，我們縣有三個(gè)旅游團(tuán)，大約有一千多人的大團(tuán)隊(duì)，浩浩蕩蕩向普陀山駛進(jìn)。

第二天早上六點(diǎn)到達(dá)朱家尖，此時(shí)，搜搜海風(fēng)帶著絲絲細(xì)雨，凍得的渾身打顫，立即買了件雨衣穿上。

售票大庭擠滿香客，洗手間排很長的隊(duì)，我和朋友只好口嚼口香糖，手擦濕巾，也不再關(guān)心臉面了。趁等輪渡這段時(shí)間草草吃了我們自帶的早餐。

半個(gè)多小時(shí)后，我們的對伍終于踏上從朱家尖到普陀山的渡船，這段水面稱蓮花洋。人們在船上觀看有關(guān)佛文化的宣傳碟，我卻望著茫茫大海，聯(lián)想頗多。

這時(shí)，我身邊有位當(dāng)?shù)厝耍瑹崆榈慕o我介紹蓮花洋、漁歌：

十幾分鐘后，我們到達(dá)普陀山，首先映入眼簾的是一塊巨石，上面題“海天佛國”。然后是一高大的石門，據(jù)說這石門是短姑圣跡。據(jù)說，有姑嫂倆來敬香，船到此處，小姑感到下身不適，怕玷污圣地，不肯上山。其嫂短她（嗔怪），只好留她在船上，已到午后了，她又渴又餓。這時(shí)，有一村姑，題著竹籃、面含微笑，手揀一塊石頭，放在船前，然后她踩石上船，把籃子放在船上，轉(zhuǎn)身不見了。因此，這里叫：短姑圣跡。

朦朦細(xì)雨，把本來就神秘幽邃的山籠罩的更加神奇。我不信迷信，可我能領(lǐng)略佛文化的博大精深。

我們首先來到紫竹林，這里，小道兩旁紫竹蔥郁，紫竹石是獨(dú)特的文物，石上的花紋清晰，若根根婆娑的紫竹。

不肯去觀音院是紫竹林的敬香處。據(jù)說，唐朝有位日本和尚，在五臺(tái)山請了觀音雕像，準(zhǔn)備帶回日本，可數(shù)日海上風(fēng)浪不止，他認(rèn)為是觀音不肯東去，所以，就把此像供奉在當(dāng)?shù)匾粡埿瞻傩占抑校瑳]想到真的立即風(fēng)平浪靜。所以，慧鍔就成了普陀山的開山祖師。

紫竹林還一奇觀是潮音洞。洞口日夜?jié)暡唤^，聲如觀音說法，又像千僧詠經(jīng)。

紫竹林還有：天王殿、大雄寶殿、大悲摟。是香客們敬香之處。

“千處祈求千處應(yīng)，苦海常作被人舟。”我們從紫竹林轉(zhuǎn)回，沿著彎曲的山路，來到普陀山南海觀音處時(shí)，天空已放晴，33米高的觀音銅像，妙狀、慈祥，在時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的陽光和彩云下，祥光閃耀，體現(xiàn)了觀音“慧眼視眾生，弘誓深如海”之法身。中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初為“南海觀音”題詞，為普陀山增添了人文景觀。

普濟(jì)寺，是普陀山之首寺，是普陀山佛教活動(dòng)中心。

普濟(jì)寺門前是蓮花池，池上有三座橋。傳說一座是貴族走的，一座是供富人走的，一座是百姓走的。貴族走的橋中修一八角亭，金碧輝煌。富人走的是高大的石拱橋，優(yōu)雅、美觀。只有百姓走的橋又窄又簡單，體現(xiàn)了封建社會(huì)的等級制。三座古石橋，橫臥蓮花池，遠(yuǎn)處聳立著一座座古剎，疏朗雄偉中透出股靈秀，真是人間仙境，美輪美奐。

最難忘的是蹬佛頂山，我們來到佛頂山已是下午四點(diǎn)多鐘，夕陽下的佛頂山，石披金裝，加之微風(fēng)送來花粉的幽香，真讓人興奮。我們放棄了坐索道，決定登山。1080節(jié)石梯，身輕如燕，一口氣爬山山頂。放眼遠(yuǎn)望，汪洋連天，景色壯奇。

從佛頂山下來，已是晚上六點(diǎn)多了。我們來到住處，商量好刷洗后到街上大吃一頓，可刷洗后都不再想動(dòng)了。隨便吃點(diǎn)就躺在床上和朋友海闊天空的侃，三個(gè)女人一臺(tái)戲，我們五個(gè)女人，別提多痛快了。待續(xù)。

舟山普陀山游記（實(shí)用14篇）篇四

今天,我懷著激動(dòng)的心情與爸爸、媽媽、爺爺、奶奶和弟弟一起去普陀山玩。

星期五我們開車到了沈家門，在那里的賓館住下后，就到了聞名寧波的海鮮大排擋去吃海鮮，那里的空氣中都彌漫著一股海鮮味，我們找到了座置坐下后點(diǎn)好了菜，不多會(huì)兒，一盤盤海鮮就上桌了，我狼吞虎咽的吃了起來，那里的海鮮味道確實(shí)非常鮮美，聽當(dāng)?shù)厝苏f那里的海鮮都是當(dāng)天從海上打撈來的，難怪味道如此鮮美。

第二天一大清早，我就被爸爸、媽媽叫醒了，急急忙忙的洗嗽完畢。一家人又開車來到了朱家尖碼頭，那里的停車場已經(jīng)密密麻麻的停滿了大大小小的車輛。我們也趕快找了個(gè)車位停好，買了船票，準(zhǔn)備登船向普陀山進(jìn)軍。

終于輪到我們登船了，我懷著激動(dòng)的心情登上了船，船并沒有我想象中那么搖晃，而是平穩(wěn)的駛向了普陀山。經(jīng)過了7分鐘的船程，我們終于到達(dá)了普陀山，按照“燒香不走回頭路”原則，我們制定了由遠(yuǎn)到近的旅程。

我們乘纜車上了佛頂山，從佛頂山上往下看，海環(huán)著山，山依著海，真是美不勝收，一路上我看見好多虔誠的佛教徒“三步一拜,九步一跪”，來到了莊嚴(yán)的大雄寶殿，乞求佛祖的保佑，之后我們又相繼游玩了法華寺，法雨寺、紫竹林等景點(diǎn)。當(dāng)我興致勃勃的想去千步沙玩時(shí)，天公不作美，下起了瓢潑大雨，只得躲在鴿子房里用面包喂鴿子，那些鴿子一點(diǎn)都不怕人，我只要一丟面包，它們便成群的圍來搶食吃，真是好玩極了。

因?yàn)榇笥辏覀儾坏貌惶崆盎厣蚣议T了。我站在回程的船上，看得船緩緩地駛離了普陀山碼頭。普陀山上有一座南海觀音她望著我，好像在說：“祝你學(xué)習(xí)進(jìn)步，身體健康。”

舟山普陀山游記（實(shí)用14篇）篇五

大家都知道，浙江普陀山是我國四大佛教勝地之一，今年暑假，我榮幸地游覽了普陀山。

普陀山給我的第一感覺就是――綠！滿山遍野長滿大樹，樹木蒼翠、茂盛，呈現(xiàn)出的綠卻是那幺不一樣，深的，淺的，明的，暗的，綠得難以形容，恐怕只有畫家才能描繪出這幺多綠色來呢！

普陀山的景點(diǎn)可多了！但給我印象最深的還是普陀山第一禪院普濟(jì)寺前的那條荷花溪。荷花溪里的荷花數(shù)不勝數(shù)，若用蘇東坡的“接天連葉無窮碧”來形容再確切不過了！

嫩綠的荷葉，一片擠著一片，偶爾也會(huì)有一、兩滴淘氣的水珠在荷葉上“賽跑”，顯得各外生動(dòng)活潑。荷花形態(tài)各異，有的含苞怒放，綻開了娃娃般的笑臉，紅中還透著白，在陽光的照耀下，顯得格外好看；有的荷花還未開放，但又似一個(gè)挺著大肚子的母親，肚子里的孩子好像要急著蹦出來一樣，脹得大大的；有的荷花才綻開兩三片花瓣，白里透著紅，看似一個(gè)害羞的、嬌滴滴的小姑娘，用手遮著紅撲撲的臉，不敢見人！

看著滿池?cái)D擠挨挨，形態(tài)各異的荷花，我不由想到東坡詩句“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅！”

桃花溪上還架著三座大橋，左邊那是“貴人橋”，中間的是“黃帝橋”，而最右邊的則是“百姓橋”。

聽說，在古時(shí)候，中間那座橋只有帝王才能走呢！所以我稱它“帝王橋”。那座橋外漆黃色，頭上的兩個(gè)“角”向外翹，顯得高貴、典雅！而“帝王橋”旁邊有座石拱橋，那石拱橋有99個(gè)臺(tái)階，傳說這座橋是貴族們的專用橋，若有人走過這座橋能活過99歲呢！還有一座一般地橋，那就是老百姓走的了！

看啊！這就是普陀山荷花溪，一個(gè)人間仙境般的荷花溪！

舟山普陀山游記（實(shí)用14篇）篇六

這兩天，我們一家三口去參觀了風(fēng)景優(yōu)美的云臺(tái)山。

我們先去了潭浦峽，說潭浦峽是中國第一美麗的水。我想看看怎么表現(xiàn)。一到沙漠瀑布峽，就看到了龍蛇潭和情人瀑布。再往前走，就是一個(gè)寫著“雅”字的瀑布。看，三個(gè)瀑布連在一起，就像我們學(xué)的字母“y”。聽說長壽泉就在前面，于是我們加快腳步，向長壽泉走去。但是因?yàn)槭^太滑，我嘗不到長壽泉的泉水。唉，真可惜！不知道爬了多久，到了u型谷。在u形的山谷里，有一幅畫：左邊是一條要起飛的龍，右邊是一只展翅飛翔的鳳凰，組成了一幅龍鳳圖。

在潭浦峽游泳后，我們又去了獼猴谷。獼猴谷的猴子表演非常精彩，包括猴車，猴子拿起刀，倒掛鉤子。最有意思的是，一只猴子犯了錯(cuò)，馴獸師打了它的臉，反過來又打了馴獸師的臉。馴獸師有點(diǎn)不耐煩了，他要打，就抓住了猴子。猴子的伙伴看不到它，他緊緊抓住馴獸師的耳朵。游客們看到后，都哈哈大笑起來。

第二天，我們早早起床，去參觀紅石峽。等了兩個(gè)多小時(shí)，終于進(jìn)景區(qū)了。穿過洞穴，來到白龍?zhí)叮執(zhí)兜乃宄阂姷住．?dāng)然這也是云臺(tái)山水的一個(gè)特點(diǎn)。在前面，有一個(gè)瀑布。這個(gè)瀑布不同于其他瀑布。因?yàn)樗皇侵钡模菑澢模雌饋硐裉菪巍Ｈ藗冊谀抢锱恼铡?/p>

接下來，我們?nèi)チ松杰镙欠濉！耙粋€(gè)人在異鄉(xiāng)是陌生人，每到過節(jié)都會(huì)想家。我知道哥哥們往哪里爬，少了一個(gè)人。”這首詩是唐代大詩人王維登上這座高峰寫的。我站在山頂，眺望遠(yuǎn)方：山中火紅的楓葉分外耀眼。

云臺(tái)山山山美、水美、景美，形成了一條又一條引人入勝、令人難忘的獨(dú)特風(fēng)景線。我愛美麗的云臺(tái)山。

舟山普陀山游記（實(shí)用14篇）篇七

普陀山是個(gè)神秘而又神圣的地方！那里風(fēng)景迷人，有山有海，樹木蔥蔥，有佛有廟，被人們稱為“海天佛國”。

乘著快艇進(jìn)入島上，島上空氣清新，樹木茂盛，郁郁蔥蔥的樹木就像一位位老者在像你訴說著島上的故事。島上的路燈也很是特別，燈柱上掛著小龍鐘。還有獨(dú)具形態(tài)的巖石，給人一種更加神秘的感覺。“海天佛國”當(dāng)然會(huì)有很多寺廟了，桔色的墻壁，墻壁上有的還刻著精美的圖案，屋頂是用瓦鋪成的。還有池塘，池塘中的魚兒就像小精靈般自由自在地游來游去。來島上祈福的香客絡(luò)繹不絕，其中也包括我們。

美麗而又神秘的普陀山，你真是讓人流連忘返的圣地！

文檔為doc格式。

舟山普陀山游記（實(shí)用14篇）篇八

今天，我和爸爸、李麗姐姐到普陀山旅游。

一跳上普陀山的碼頭，我們先按照預(yù)先設(shè)計(jì)的線路，決定先爬山到盤陀石。山真高呀，爬得我氣喘吁吁。天漸漸下起小雨，幸虧我們都帶了傘。越爬高，山上的游人也越來越多。我們來到觀音洞，導(dǎo)游帶著游客在講解觀音洞的由來。我們拜好菩薩，經(jīng)過煉丹洞，我聽導(dǎo)游說這里有仙水，一看，哇！果然有仙水。我問爸爸：“這水到底從哪里來的？”爸爸說：“是從石頭縫里流出來的。”喝完仙水，我們來到盤陀石。盤陀石上刻著大大的三個(gè)大字——“盤陀石”。太神奇了，那么大的巨石居然只有一點(diǎn)點(diǎn)擱在另一塊石頭上面。我們又來到心字石，又去了前寺，拜完菩薩，我們準(zhǔn)備到佛頂山。

舟山普陀山游記（實(shí)用14篇）篇九

慧濟(jì)寺位于普陀山佛頂山上，為普陀山三大寺之一。慧濟(jì)寺深藏于林屏之中，游人到達(dá)山頂，還見不到寺院蹤影，進(jìn)入一條間嵌蓮花石板的通道，兩道黃墻夾路曲繞，行不多時(shí)，猛有金光閃耀，一座琉璃瓦頂?shù)拇笏略撼霈F(xiàn)在眼前。

解放初，僧善余等居之。“那個(gè)時(shí)期”期間，被拆去禪堂700余平方米，殿宇荒蕪，佛像被毀，寺由部隊(duì)進(jìn)駐。1979年10月，駐軍騰退。198o年開始，由本山佛協(xié)集資全面修復(fù)，重塑佛像。1988年新建觀音殿，1989年10月舉行佛像開光典禮。1991年觀音殿鐫刻歷代名畫觀音圣像123幀，1992年建漢白玉蓮花池。1993年6月翻建大悲閣;10月，大修西廂樓。1994年12月新建發(fā)電間等附屬用房。1995年io月新建梅檀閣，拆建齋堂。裝修8間樓為新穎賓客樓。1997年重建閱藏樓5間。1998年，監(jiān)院戒忍發(fā)起鏨刻西院壁間釋迦佛應(yīng)化事跡浮雕32幀，雕琢山門口龍宮。

整個(gè)寺院深藏于森林之中，幽靜稱絕，登高四望，遠(yuǎn)山近礁，環(huán)列奔趨。寺宇依山勢而建，殿閣樓堂，雕梁畫棟，布局別致，周圍古木異卉眾多。植物學(xué)家鐘觀光1930年于后門左側(cè)發(fā)現(xiàn)“鵝耳櫪”一株，定名“普陀鵝耳櫪”，為世界珍稀樹種。寺后坡下還有一種僅見于浙江的珍稀樹種新姜子術(shù)。1983年慧濟(jì)寺被國務(wù)院列為首批對外開放的全國重點(diǎn)寺廟之一。由此向南走，有一條往法雨禪寺的山路。途中可以看到許多石刻，但有些已模糊不清了。刻在云扶巖上的“海天佛國”這四個(gè)大字比較有名，傳說是出自明代抗倭名將侯繼高的手筆。

慧濟(jì)寺又稱佛頂山寺。早先是一石亭，明代初建慧濟(jì)庵，清乾隆五十八年(1793)擴(kuò)庵為寺，光緒三十三年(1907)又經(jīng)大力擴(kuò)建，遂成普陀第三巨剎。1984年重新修復(fù)后，規(guī)制更加恢宏。現(xiàn)占地13000平方米，建筑面積6649平方米。

該寺布局為其它禪林所少見，天王殿后，大雄寶殿、大悲殿、藏經(jīng)樓、玉皇殿、方丈室等均在一條平行線上，頗具浙東園林建筑風(fēng)格。

大雄寶殿。

與普陀山其它寺院不同，主殿大雄寶殿，供奉的是釋迦牟尼佛像，兩邊侍立弟子阿難與迦葉。大殿兩廂各塑有10尊塑像，是佛教傳說中的“二十諸天”，后兩側(cè)供觀音及千手觀音木雕像。大雄寶殿屋頂全用天藍(lán)、淡綠、鵝黃、紫紅等色琉璃瓦蓋成，在陽光下映出萬道彩虹，形成“佛光普照”的綺麗景觀。

觀音殿。

新建1989年，殿內(nèi)匯集了根據(jù)唐、宋、元、明、清以來歷代畫家所繪觀音像而鐫的石刻觀音，共123尊，是普陀山宗教藝術(shù)的精華之一。

舟山普陀山游記（實(shí)用14篇）篇十

學(xué)校一放假我就像一只出籠的小鳥，自由自在，可以出去旅游啦。媽媽邀請來我的老朋友陪我一道旅行，我們?nèi)チ撕芏嗟胤剑洃涀钌羁痰氖瞧胀由搅恕?/p>

上午，我們從沈家門乘坐快艇去普陀山。到了普陀山先去了梵音洞，梵音洞，是一座寺院修在了兩塊大礁石上，兩邊的礁石與寺院形成了一個(gè)洞，這個(gè)洞很深很深，浪花拍打著石壁，發(fā)出好似下雨的聲音“嘩嘩——”。

下午，我們來到千步沙，我們用小鏟子挖水庫，可是浪花跟我作對，我剛挖好一個(gè)坑，浪花又將沙子推過來填滿，我不得不往岸上轉(zhuǎn)移，可浪花追著我跑，我火冒三丈，但卻是無計(jì)可施，于是我停下手里的活，穿上泳衣開始“海中沖浪”，大海我來啦！海浪退下去，我往前跑過去，海浪洶涌的來了，我又趕緊往回跑，來回幾趟，就被海浪打趴下了，于是我躺在沙灘上休息，一個(gè)浪又打過來，把我推出好遠(yuǎn)……。

藍(lán)藍(lán)的海、輕輕的風(fēng)，海浪輕吻著我的小腳丫。我和我的伙伴玩得可開心了，不知不覺太陽快下山了，我們也該回家了，走在細(xì)軟的沙灘上我心里默默地說：“大海,我下次還來看你！”

舟山普陀山游記（實(shí)用14篇）篇十一

紫竹林庵是陽朔縣又一個(gè)佛教勝地，位于金寶鄉(xiāng)長樂村龍珠寨，因古時(shí)此處紫竹成林，又取觀音菩薩在普陀山修行處紫竹林之意而得名。下面是本站帶來的舟山普陀山紫竹淋的。

導(dǎo)游詞。

歡迎欣賞。

當(dāng)您看到眼前的這片茂密的紫竹以及同樣為紫色的石頭時(shí)，我們就來到紫竹林景區(qū)了，您也許覺得"紫竹林"這個(gè)名氣非常耳熟吧?看過《西游記》的朋友應(yīng)該都記得，紫竹林就是觀世音菩薩的住所，唐僧師徒在取經(jīng)路上好幾次遇到危難，孫悟空都是翻筋斗到南海紫竹林求助的觀音大士。

紫竹林中有一座始建于明朝的紫竹林禪院，因?yàn)榻ㄔ诤＿叄瑵曣囮嚕宰畛跻步?聽潮庵"，民國八年即公元1920xx年，康有為為這里題寫了"紫竹林禪院"的匾額，禪院內(nèi)供奉著"紫竹觀音"坐像，是普陀山重要的歷史文化景點(diǎn)之一。

往海邊走，您可以看到前面的一塊石碑上，刻著""，是明代萬歷年間官府所設(shè)。原來，過去許多善男信女到普陀山朝拜時(shí)，為表虔誠，在自己的手指上纏上棉花，沾上燭油點(diǎn)燃，作為香燭，希望能求見觀音現(xiàn)身，引渡自己到西方極樂世界去。明朝駐當(dāng)?shù)氐囊晃欢杰娪X得這種做法有違佛家慈悲為懷、普渡眾生的本意，便頒令禁止并立此碑，言明如果再有人這樣做，就一定要緝辦。從此，這種風(fēng)氣才慢慢被禁止下來。隨著歷史的變遷，石碑上的裂紋隨處可見，碑文也有些殘缺不全了。

洛迦山各位團(tuán)友請朝東面看?對面就是洛迦山?它的形狀很像一尊觀音菩薩安詳?shù)靥稍谏徎ㄑ笊厦?頭?頸?胸?腹?足都很清楚?這叫“睡觀音”?也稱“海上佛”。大家往山頂看?有一座塔像巨人一樣立在那里?這就是新建的五百羅漢塔。洛迦山雖近在眼前?但海中波濤洶涌?古時(shí)有朝拜者須經(jīng)過24個(gè)蓮花浪方能得渡彼岸的傳說。

陀山是著名的觀音道場，與五臺(tái)山、峨眉山、九華山并稱為佛教四大名山。它位于浙江省東部，是舟山群島中的一個(gè)小島，全島面積12.5平方公里，形似蒼龍臥海，素有"海天佛國"、"南海圣境"之稱。

唐咸通年間，日本僧人慧鍔大師從五臺(tái)山請觀音像乘船歸國，乘船行至普陀山附近的蓮花洋時(shí)，因?yàn)轱L(fēng)浪所阻，觸礁，以為觀音不肯東渡，于是便在潮音洞上岸，建"不肯去觀音院"，成為普陀佛教開山之起始。后歷代皇帝撥幣累建，全盛時(shí)期，曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，僧尼達(dá)4000余人。

每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山香煙燎繞、燭火輝煌;誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，信眾求拜，時(shí)有天象顯祥，更增添了普陀山的神奇、神圣、神秘的色彩。綿延千余年的佛事活動(dòng)，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。觀音大士結(jié)緣四海，"人人阿彌陀，戶戶觀世音"，觀音信仰已被學(xué)者稱為"半個(gè)亞洲的信仰。"。

有人曾經(jīng)對普陀山的美景作出這樣的評價(jià)："以山而兼湖之勝，則推西湖;以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀。"普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地，被譽(yù)為"第一人間清凈地"。除了充滿佛國神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外，島上林木豐茂、鳥語花香，不僅有樹齡近千年的古樟樹，還有我國特有的普陀鵝耳櫪。而島四周白浪環(huán)繞、漁帆競發(fā)，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒、幽靜的古剎精舍，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫卷。

"海上有仙山，山在虛無縹渺間"。普陀山以其觀音道場的神圣地位，以及優(yōu)美的自然風(fēng)景，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了，現(xiàn)在就請帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略，以及景點(diǎn)導(dǎo)游詞，隨我一同走進(jìn)這海天佛國吧。

普濟(jì)寺導(dǎo)游詞我們現(xiàn)在來到的是普陀山的第一大寺--普濟(jì)寺。普濟(jì)寺又名"前寺"。它的前身是有名的"不肯去觀音院"。宋嘉定七年，皇帝御書"圓通寶殿"匾額，把這里定為專供觀音的寺院。后來這里多次被毀，到了明神宗萬歷三十三年，朝廷派太監(jiān)張千擴(kuò)建寶陀觀音寺，并賜額"護(hù)國永壽普陀禪寺"，寺院規(guī)模宏大，一時(shí)甲于東南。康熙三十八年，賜額"普濟(jì)群靈"，到了雍正年間，基本形成了現(xiàn)在的規(guī)模，如今的普濟(jì)寺，共有十殿、十二樓、七堂、七軒等共231間。

普濟(jì)寺前有一個(gè)高約20米的石牌坊，四柱三門，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆。坊內(nèi)北側(cè)，樹有一塊石牌，寫著"文武官員軍民人等到此下馬"。據(jù)傳這是皇帝下達(dá)的圣旨，過去官吏到此，文官下轎，武官下馬，以示對觀音菩薩的崇敬。

石牌坊后是一個(gè)約15畝的蓮池，名叫"海印池"，也叫"放生池"，建于明朝。"海印"是指佛的智慧能像大海一樣，印現(xiàn)一切之法，而"放生"，則是與佛教的"慈悲"、"不殺生"等教義融合，進(jìn)而發(fā)展成為的一種普遍的佛事活動(dòng)。

海印池上有三座橋，走過中間的一座，您便可以來到御碑亭，它建于雍正年間，御碑的碑文上記載了普陀山的歷史，碑額上雕龍栩栩如生，書法遒勁剛健，可謂雙絕。當(dāng)然，要是您感興趣的話，還可以到東面的"觀自在菩薩"墻看看，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬物,所以有時(shí)被稱作"觀世音",指她能聽到人民的疾苦聲音，有時(shí)又被稱為"觀自在",是指她體察世間萬物的能力。

當(dāng)您來到寺前肯定會(huì)奇怪的問："寺廟的正門關(guān)著，怎么進(jìn)去呢?"這里還有一個(gè)故事。相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去，當(dāng)他返回到普濟(jì)寺的時(shí)候寺院大門已經(jīng)關(guān)了，他要求開門卻遭到了拒絕。把門的小和尚說："國有國法，寺有寺規(guī)"，乾隆沒有辦法只能從東山門進(jìn)入寺內(nèi)。乾隆回宮后對此極為惱怒，下了圣旨：從今以后，此門不能開。這也就延續(xù)到了現(xiàn)在，只有在國家元首、寺院菩薩開光或者方丈第一次進(jìn)門時(shí)才能打開，平時(shí)的游客們就只能從旁邊的側(cè)門進(jìn)入了。

經(jīng)過供奉著彌勒佛的天王殿，我們便可來到普濟(jì)寺中供奉觀音菩薩的主殿--大圓通殿。殿堂面寬七間進(jìn)六間，宏大巍峨，可容數(shù)千人，有"百人共進(jìn)不覺寬，千人共登不覺擠"的說法，于是也被稱為"活大殿"。走進(jìn)大殿，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像，高約九米，頭戴毗盧天冠，天冠上有阿彌陀佛像，眉慈目善，慈祥含笑，身邊還站立著善財(cái)和龍女，神態(tài)天真活潑。

在中國，觀音菩薩可謂家喻戶曉，婦孺皆知。據(jù)佛經(jīng)記載，遇到危難時(shí)只要念誦其名號，菩薩就能聽到，并前往拯救解脫，所以叫做"觀世音"。唐時(shí)因避唐太宗李世民的諱，略去「世」字，簡稱「觀音」，沿用至今。對大多數(shù)老百姓來說，不一定知道佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛，但卻很少有人不知道觀音菩薩，觀音實(shí)際上已成為民間佛教乃至整個(gè)民間宗教信仰的核心人物。

而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做"圓通殿"呢?其實(shí)啊，正是因?yàn)橛^音只要聽到苦難的呼救聲，便能眼觀，表示"耳根通，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通"。于是"圓通"便成為了觀音的代名詞，其意是"不偏倚，無阻礙"，圓滿通達(dá)。

毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態(tài)的觀音菩薩，稱為"觀音三十二應(yīng)身"，這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說法形象。三十二應(yīng)身觀音只能以整體形式供奉，不能單獨(dú)出現(xiàn)，加上中間供奉的觀音佛身，這種塑法也正是觀音道場的獨(dú)特之處。

主殿兩邊還各有一個(gè)配殿，東配殿供奉文殊菩薩，西配殿供奉普賢菩薩，另外在法堂中還建有地藏殿，供奉地藏菩薩。

游覽完普濟(jì)寺的大小殿堂，您還可以到位于其東南的"多寶塔"看看。多寶塔建于元朝，是由普陀山僧人從江南帶回的太湖石堆砌而成，取《法華經(jīng)》中的"多寶佛塔"之義定名。塔的外觀樸拙，穩(wěn)重端莊，不像中國傳統(tǒng)的塔玲瓏小巧，每層塔的四面都雕有佛龕，里邊供奉著全跏趺坐式佛像，屬于古代蒙古族統(tǒng)治者信仰的佛教密宗造型，極富元代風(fēng)格。據(jù)考察，這樣的塔在中國只有兩座，另一座在洛陽龍門石窟，所以它也有很高的文物價(jià)值。

多寶塔東面，就是普陀山著名的海濱浴場百步沙，這里沙質(zhì)純凈、灘形優(yōu)美，浪花連綿不絕，時(shí)間充裕的話你不妨前去感受一番。

慧濟(jì)寺導(dǎo)游詞親愛的朋友，現(xiàn)在您來到的就是普陀山的最高處--佛頂山了。這里又叫做"菩薩頂"，是信徒們頂禮膜拜的圣地，此外，由于其獨(dú)特的地理位置，有時(shí)在這兒還可以欣賞到罕見的海市蜃樓和佛光景象，所以歷來也有"不上佛頂，等于未到普陀山"的說法。

佛頂山上的慧濟(jì)寺是普陀山最高的寺院，它雄踞山巔，倚天面海，仙云繚繞，風(fēng)光壯闊，但因?yàn)榻ㄓ谏焦戎g，占地面積有限，所以慧濟(jì)寺的布局便以天王殿和大雄寶殿為短軸線，向兩側(cè)作不完全對稱地展開，左右殿堂、鐘樓、廂房等建筑，均以游廊相接，加之中間的天井，便組成多個(gè)院落。尤其是東院新建的漢白玉荷花池，雕欄玉砌，水亭曲橋，別有一番江南園林的風(fēng)味。

慧濟(jì)寺的主殿--大雄寶殿中，供奉著佛祖釋迦牟尼和他的兩位弟子阿難與迦葉。在主殿中供奉佛祖，與普陀山中其他寺院主殿供奉觀音菩薩不同。原來啊，在山頂供奉佛祖而不是觀音菩薩，暗示了佛祖至高無上的地位，即使在觀音菩薩的道場，也是不能例外的。大殿兩側(cè)的廂房里，塑有"二十諸天"，簡單點(diǎn)講呢,他們是佛教的護(hù)法神。佛教認(rèn)為，佛陀濟(jì)世傳播佛法之時(shí)，如果沒有得力的護(hù)法人，則會(huì)佛道隕落，所以佛國中才有許多的護(hù)法天神存在。他們都具有非凡的神通能力.可以幫助佛陀傳法，也可以震懾那些危害佛法的人。但是佛教的護(hù)法神可不僅僅是這二十諸天,而是一支龐大的隊(duì)伍,這支隊(duì)伍的名字叫做"天龍八部"，代表了八支部隊(duì),其中天部和龍部是最為重要的，而我們面前的二十諸天，就屬于"天部"。為了表示這些護(hù)法天神對佛祖的尊敬，他們的姿態(tài)都是往前傾斜15度的，除了普陀山慧濟(jì)寺以外，塑有這二十諸天的寺廟還有杭州的靈隱寺、北京大慧寺、以及大同的華嚴(yán)寺等。

當(dāng)然，作為觀音菩薩道場普陀山的三大寺廟之一，慧濟(jì)寺也有專門供奉觀音菩薩的殿堂，叫做"觀音殿"，與其他寺廟的觀音殿不同，這兒除了供奉有一尊2.7米高的觀音菩薩像以外，四壁還鑲嵌著總共100多尊線刻觀音像，匯集了唐、宋、元、明、清五朝名家的繪畫杰作，這些珍貴的觀音寶像石刻，也是慧濟(jì)寺重要的文物珍品。

慧濟(jì)寺后門，有一株"普陀鵝耳櫪"，據(jù)說它最早是古代一位緬甸僧人來普陀山朝拜時(shí)帶來的，樹高13米多,從地表處開始分兩叉，往上分叉均一分為二,很有規(guī)則，并且雌雄同株，每年五月開花，十月中旬果子成熟。但因?yàn)槠浞敝陈蕵O低，在其原產(chǎn)地緬甸早已絕跡，屬世所稀有。因此它也就成了普陀的象征，成了佛界的菩提。

要是您對普陀山的其它珍貴植物感興趣的話，不妨再到寺后坡下的新姜子木看看，這是一種僅見于浙江的珍稀樹種，被譽(yù)為"佛光樹"，每當(dāng)春季農(nóng)歷二月十九觀音誕辰之日，它的嫩梢枝葉上就披上金黃色的絨毛，在陽光里熠熠閃光，好像一個(gè)報(bào)春的使者，為海天佛國增光添彩。

從慧濟(jì)寺出來，您還可以站在海拔300多米的佛頂山上遠(yuǎn)眺壯闊的海景，要是天氣晴朗的話，可以看到舟山群島中大大小小的島嶼像一朵朵蓮花般點(diǎn)綴在中國東海之中，在這些群島中，最著名的就是不遠(yuǎn)處的洛迦山。您看，洛迦山的形狀像不像一尊慈眉善目的觀音菩薩安詳?shù)靥稍诤Ｃ嬷夏?要是仔細(xì)辨認(rèn)的話，還可以分辨出她的頭、頸、胸、足等等，所以它也被人們稱為"睡觀音"或"海上臥佛"。據(jù)說，觀音當(dāng)年就是在洛迦山修煉得道后，飄洋過海來到普陀山開辟了道場，所以不少前來普陀山的虔誠信徒都會(huì)乘船去洛迦山朝拜一番。

好了，佛頂山慧濟(jì)寺就為您介紹到這里，如果您往南步行下山前往法雨寺的話，途中可以欣賞到不少石刻，其中刻在一塊巨巖之上的"海天佛國"四個(gè)大字最為有名，傳說是出自明代抗倭名將侯繼高的手筆，已經(jīng)成為了普陀山的一大代表性景觀，有興趣的話您不妨去拍照留念。

普陀山紫竹林位于浙江省舟山市普陀山東南部的梅檀嶺下。山中巖石呈紫紅色，剖視可見柏樹葉、竹葉狀花紋、因稱紫竹石。后人也在此栽有紫竹。五代后梁貞明二年。日僧慧鍔從五臺(tái)山請得觀音像，歸國途中在此遇風(fēng)受阻，在此建“不肯去觀音院”于紫竹林中。觀音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池，南有觀音眺，對岸可見洛迦山島。

紫竹林景區(qū)(包括不肯去觀音院、潮音洞、紫竹林)。

不肯去觀音院據(jù)歷代山志記載，后梁貞明二年(公元920xx年)，日僧慧鍔從五臺(tái)山奉觀音像回國，船經(jīng)普陀洋面受阻，以為菩薩不愿東去，便靠岸留下佛像，由張姓居民供奉，稱為“不肯去觀音院”，是為普陀開山供佛之始。

潮音洞在普陀山紫竹林景區(qū)內(nèi)、龍灣之麓，距停車場僅200米。“潮音洞”這個(gè)名稱其實(shí)是一語雙關(guān)，一方面因洞穴日夜吞吐海潮，聲若雷音;另一方面借“潮音”比喻“佛音”，洞口日夜浪濤不絕，聲如觀音講經(jīng)說法，又如千僧誦經(jīng)，妙響洗塵，故名。潮音洞為山石裂隙所成，從崖至腳高數(shù)十米，半浸于海中。洞有二門，通明如天窗，潮水奔馳入洞，浪石相激，聲如轟雷。漲潮時(shí)倚巖俯視，仿若蛟騰足下，險(xiǎn)怪百出，聲若雷鳴;晴天時(shí)洞內(nèi)七彩霓虹閃現(xiàn)，蔚為奇觀。是為普陀山十二景之一的“古洞潮音”。

石崖上刻有“潮音洞”三大字，系清康熙帝手書。傳說此處原來題字為“現(xiàn)身處”，古代信徒們叩求觀音大士現(xiàn)身者多在此膜拜。據(jù)記載，宋元時(shí)期來普陀朝圣香客，多在潮音洞前叩求菩薩現(xiàn)身賜福，其中常有人在此跳海舍身，藉以往生西方極樂世界，也曾有人在此燃指，以求菩薩靈驗(yàn)。到明代時(shí)明令禁止在此跳海燃指，明萬歷年間參將董永燧在此建“莫捨(舍)身”亭以戒舍身燃指者;都督李分、參將陳九恩豎“禁止捨身燃指”碑于亭中，現(xiàn)在亭已毀壞，碑猶在。

音洞左側(cè)上方的巖壑中有一天然小型石泉，石壁上刻有“光明池”三字，此處舊名“甘露潭”，山民稱“慧泉”，佛家信眾常在此祈求圣水以療眼疾。據(jù)說明正德年間，皇太后遣使取此池水治療眼疾，得以康復(fù)，遂改名為“光明池”。潮音洞旁還有一小洞，名善財(cái)龍女洞，相傳是觀音身邊的善財(cái)、龍女所居之處。

舟山普陀山游記（實(shí)用14篇）篇十二

各位乘客：

大家好！

經(jīng)過一段艱苦的旅程，歡迎來到。

中國。

四大佛教名山之一的普陀山。

我們來的地方是著名的普陀山。普陀山是著名的“觀音道場”，是與五臺(tái)山、峨眉山、九華山并列的四大佛教名山之一。位于浙江省東部，被譽(yù)為“海上佛天”和“南海圣地”。參觀時(shí)不要亂扔垃圾！

-->。

旅行者們，現(xiàn)在我們來到普陀山第二大寺廟法雨寺。進(jìn)入法雨寺，可以看到九龍壁，是六七十塊優(yōu)質(zhì)青石做成的，工藝很棒。

各位，普陀山之旅結(jié)束了。希望你會(huì)喜歡。

舟山普陀山游記（實(shí)用14篇）篇十三

放假了，我們和阿姨一家人來到了遠(yuǎn)近聞名的普陀山游玩。

普陀山有著名的紫竹林，南海觀音，海天佛國等等風(fēng)景優(yōu)美的地方。最令人向往的百步沙灘展現(xiàn)在我們的眼前。

百步沙灘可真美麗！沙灘上有不計(jì)其數(shù)的海螺，形狀不一，有的像小號，有的像牽牛花還有的像吃的螺絲各種各樣的。海螺不但顏色十分美麗!紅的、白的和黃的。

百步沙灘可真廣闊！天空把大海當(dāng)作鏡子，欣賞自己的美貌。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，無邊無際的大海和湛藍(lán)的天空像交了朋友似的緊緊的靠在一塊，近看，一望無際的大海和湛藍(lán)的天空又像抄了架似的分開了。海浪一個(gè)接著一個(gè)的沖向沙灘，一會(huì)兒又迅速地回到了大海地懷抱里想在撫摸我們淹沒在沙子中的小腳丫。

百步沙灘可真熱鬧！海邊擠滿了人！每個(gè)人的臉上都露出開心、燦爛的笑容。我們也不由自主的加入了他們的隊(duì)伍。

百步沙灘真不愧是普陀山著名的風(fēng)景之一。

舟山普陀山游記（實(shí)用14篇）篇十四

普陀山紫竹林位于浙江省舟山市普陀山東南部的梅檀嶺下。山中巖石呈紫紅色，剖視可見柏樹葉、竹葉狀花紋、因稱紫竹石。后人也在此栽有紫竹。五代后梁貞明二年。日僧慧鍔從五臺(tái)山請得觀音像，歸國途中在此遇風(fēng)受阻，在此建“不肯去觀音院”于紫竹林中。觀音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池，南有觀音眺，對岸可見洛迦山島。

紫竹林景區(qū)(包括不肯去觀音院、潮音洞、紫竹林)。

不肯去觀音院據(jù)歷代山志記載，后梁貞明二年(公元920xx年)，日僧慧鍔從五臺(tái)山奉觀音像回國，船經(jīng)普陀洋面受阻，以為菩薩不愿東去，便靠岸留下佛像，由張姓居民供奉，稱為“不肯去觀音院”，是為普陀開山供佛之始。

潮音洞在普陀山紫竹林景區(qū)內(nèi)、龍灣之麓，距停車場僅200米。“潮音洞”這個(gè)名稱其實(shí)是一語雙關(guān)，一方面因洞穴日夜吞吐海潮，聲若雷音;另一方面借“潮音”比喻“佛音”，洞口日夜浪濤不絕，聲如觀音講經(jīng)說法，又如千僧誦經(jīng)，妙響洗塵，故名。潮音洞為山石裂隙所成，從崖至腳高數(shù)十米，半浸于海中。洞有二門，通明如天窗，潮水奔馳入洞，浪石相激，聲如轟雷。漲潮時(shí)倚巖俯視，仿若蛟騰足下，險(xiǎn)怪百出，聲若雷鳴;晴天時(shí)洞內(nèi)七彩霓虹閃現(xiàn)，蔚為奇觀。是為普陀山十二景之一的“古洞潮音”。

石崖上刻有“潮音洞”三大字，系清康熙帝手書。傳說此處原來題字為“現(xiàn)身處”，古代信徒們叩求觀音大士現(xiàn)身者多在此膜拜。據(jù)記載，宋元時(shí)期來普陀朝圣香客，多在潮音洞前叩求菩薩現(xiàn)身賜福，其中常有人在此跳海舍身，藉以往生西方極樂世界，也曾有人在此燃指，以求菩薩靈驗(yàn)。到明代時(shí)明令禁止在此跳海燃指，明萬歷年間參將董永燧在此建“莫捨(舍)身”亭以戒舍身燃指者;都督李分、參將陳九恩豎“禁止捨身燃指”碑于亭中，現(xiàn)在亭已毀壞，碑猶在。

音洞左側(cè)上方的巖壑中有一天然小型石泉，石壁上刻有“光明池”三字，此處舊名“甘露潭”，山民稱“慧泉”，佛家信眾常在此祈求圣水以療眼疾。據(jù)說明正德年間，皇太后遣使取此池水治療眼疾，得以康復(fù)，遂改名為“光明池”。潮音洞旁還有一小洞，名善財(cái)龍女洞，相傳是觀音身邊的善財(cái)、龍女所居之處。