心得體會是一種將個人經歷和感悟轉化為文字表達的方式，可以幫助我們更好地理解自己和他人。下面是一些成功人士的心得體會分享，值得我們借鑒和學習。

資治通鑒閱讀心得體會（匯總17篇）篇一

《資治通鑒》是多么偉大的著作!我在讀他時仿佛自我親眼看到一個個歷史事件。在歷史故事中，我了解了古代人民是怎樣學習，勞動，生活的，它們有許多困難是現代人感受不到，也克服不了的，“囊螢映雪”的故事讓我們無法想象，古人在黑暗的夜晚是借助螢火蟲的光亮和月光下的白雪反射出的光亮讀書的。

在書中還有許多戰爭中歷史人物的記載，這其中的每個故事都讓我深有感觸。其中我最佩服的人物之一韓信，十分著名的戰術家，其一生英勇善戰，善于帶兵，為劉邦出謀劃策，“明修棧道，暗度陳倉”，忍受“胯下之辱”，他的雄才偉略、能屈能伸的精神值得我們去學習。

西楚霸王項羽，破釜沉舟的巨鹿之戰，可見其勇猛驍勇善戰、為國捐軀的`決心，終一戰成名，這是何等的精神和氣魄，但他太過自負，優柔寡斷，鴻門宴沒能擊殺劉邦，鑄成大敗，他的烏江自刎，令我惋惜，暗嘆連連!我最敬佩人物的還有三國時期的孔明，他用了一生來輔助劉備，可最終還是鞠躬盡瘁，死而后已，未能實現統一，但他留下的《出師表》堅忠精神永遠影響著后人。

還有偉大的醫學家李時珍，流傳至今的醫學巨著《本草綱目》為現代醫學做出了巨大的貢獻。當然還有令我們痛恨至極的人物，如王莽，他看似謙虛愛民，其實有著狼子野心，為了得到皇位，殺死了看穿了他的平帝，向太后討要玉璽，最終被人民推翻了。

當我看完這本書時，思緒萬千，我們要反省一下自我與古人的差距：先看看古人，他們生活在戰爭頻發的時代，隨時都可能面臨危險，卻從沒有過怨言，他們三十而立，治國治家，統領大業!而我們呢?我們在科技發達的新時代下生活，過著養尊處優，盡享其成的生活，很多三十歲人還過著“啃老族”的生活，不思進取，很多學生還嫌學習任務太重、作業太多……到處發牢騷。相比而言，我們真是“生在福中不知福”啊!

資治通鑒閱讀心得體會（匯總17篇）篇二

最近讀了司馬光先生寫的《資治通鑒》一書，同時也讀了柏楊先生的“曰”，深深被這兩位跨越時空的人物所做的事情所感動。司馬光先生在現代史學評論中是個偏反面的人物，因為他阻撓革新。這個中學里就教過的，大家對待他的看法類似于對待曾國藩。但是，在我讀了《資治通鑒》過程中所感到的是司馬光先生的殷切誠懇的態度(對待皇帝)，相對公平的態度(對待歷史)，以及痛定思痛的態度(對待歷史的錯誤)。我不是那么肯定司馬光在某些事情中的看法，因為從現代人的眼中看古人有點迂腐和局限，有些甚至是不可理解，但是換個角度從800年前的.古代人的角度出發，司馬光的行為不僅僅是很正派，而且是很有君子風范的(在處理歷史痕跡)上，因為中國人在孔子的教化下提倡立言(當然在孔子之前就有很多人立言著書以求聞達于諸侯)，所以歷史材料參差不齊，良莠不分，多如牛毛，同時又經過歷世的焚毀和輾轉。在這樣復雜的情況下，司馬光和他的助手們在皇帝的支持下選擇材料，編輯整理和撰寫了這部宏偉巨著是十分了不起的行為。現代的史學評論僅僅因為他是保守派而將他評論為偏反面的人物是有欠公平的。現在，我讀的進程不是很快，僅僅讀到第37卷(西漢末年時期)，非常有意思地覺得編寫歷史和記載歷史的人應該是比較頑固的人，否則不是這么詳實地分毫不差地編錄帝王和群臣的錯誤史話。相信史學者其實是想更多地記載他們的優點，但因為要尊重事實所以就偏偏記錄了那么多的缺點，而且是重復往復地進行類似的錯誤。有些是比較肯定的，不管現代的史學者們還是古代的史學者們，比如對待王莽的定位。古代人對王莽進行口誅筆伐是因為王莽犯了古代知識分子所最為不齒的誅君篡位，(但是在誅君篡位這類事情里，楊堅也是，怎么風評就要好過他呢)，現代史學者們批判大概因為王莽開歷史倒車的緣故。我在讀王莽的那段中，很難理解一個人能夠集中這么多的缺點，誅君篡位就不去提了，亂殺群臣也不去提了，用人唯親這點是很愚蠢的，還有他那個蠢到家的外交政策。

對待中國百姓所遇到的問題，他不但不聞不問，甚至是用很荒謬的復古來處理，同時對待外邦問題摒棄了一貫使用的互不侵犯，互利的原則，而做出了令人發怵的行為(動用國家財產來讓人家單于改名字來沽名釣譽，還有就是提出不平等的條例)，這類缺乏常識的行為讓人摸不著頭腦，只能用發昏發瘋來解釋他這種行為。然而最讓人發寒的不是王莽的行為，而是滋生王莽的環境。滋生王先生的環境應該是個不斷積累的過程，而起到元兇的則是人性呀。這邊我只是說說歷史，并不想在這篇文章里分析人的心理和歷史的心理，只是在這里提一下。人說要真正了解中國，就要讀《資治通鑒》，真的是一點都不錯呀。讀了之后覺得，我到底在驕傲什么呢?文明也好，文化也好，歷史更多留下來的是教訓，這些教訓則是我們后世人的財富。前人的血淚告訴我們應該怎么樣避免過失而創造現實的文明和文化。地大物博帶來的不是人民的富足和強盛，而是歷經幾千年的磨難。我們的民族有著建立在苦難上的驕傲和自強不息精神，也有著建立在禁錮思想下的輝煌文明。現代的人，珍惜了什么?舍棄了什么?遺憾了什么?虛榮著什么呢?最后問一句，保留了什么?不知是什么時候，我開始對歷史有點感興趣了。愛民如子的孝文帝，殘暴天下的商紂王，喜好美色的唐玄宗，昏庸無比的唐德宗，信鬼神的唐憲宗與唐穆宗……一個個，令人深有感觸。《資治通鑒》，一本記載了一千三百六十二年歷史的史書，司馬光整整用了十年時間才編成。宋神宗以“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。

我在里面了解到：毛澤東把這本《資治通鑒》整整讀了十七遍，而我還只看了四遍。十七遍，一本書三百三十八頁，總共看了五千七百四十六頁。這是一個多么驚人的數字!僅僅一本書就看了五千七百四十六頁，令人敬佩呀!年老的唐玄宗，老眼昏花，不明事理，讓楊貴妃出家修行。后來又娶進楊太真(即楊貴妃，太真是老道士給她的道號)，但我覺得楊太真似乎也不怎么好。楊太真喜歡吃荔枝，唐玄宗命他們三天三夜摘荔枝，比現在火車慢不了多少，一路上卻死了很多人。唐玄宗為了楊太真的一笑，竟然犧牲了數十人到上百人的性命，可見唐玄宗的昏庸。漢哀帝偏寵侍從董賢，所以有著“斷袖之癖”的典故。有一次，漢哀帝與董賢同塌睡覺，董賢翻身，不小心壓住了漢哀帝的袖子，漢哀帝不忍驚醒董賢，就把自己的袖子割斷了。后來，漢哀帝命董賢為大司馬，結果弄死了許多人才，最后，太后把董賢趕出了宮，另擇王莽。可見漢哀帝的同性戀性格，使他拋棄了國家，拋棄了許多人才。多么可惜呀!同時也反應出了漢哀帝的昏庸，只要有人在精神或事情作為上有一點點反對董賢，漢哀帝就暗殺或把他斬之，可悲呀!司馬光的《資治通鑒》無人能比，他充分體現了中華民族的道德精神，司馬光的堅持不懈。但是由于有些人的諷刺，致使司馬光想馬上完書，導致唐朝與五代十國的時候寫得比較多。但司馬光的功勞永遠是偉大的!

歷史，字字行行都是殘酷。殘酷的統治，殘酷的文化，殘酷的道德。一個犯了大罪，不僅他的家人、他的鄰舍、他的朋友要與他同罪，就連妻子、祖母、母親的宗族以及許多八桿子打不著的親戚都要受到誅連。一案既發，成百上千的人無辜被殺，有的甚至還不知道發生了什么事情，已經禍從天降。而這種誅連九族的手法，在整個封建社會的漫長的歷史中源源不斷地重演。就是這些封建帝王死后，仍不放棄魚肉人民的機會，他往往將建造陵墓的上千的工匠們，和他生前的嬪妃婢仆，一齊或殺死或活埋在陵墓里，美其名曰“守陵”。《資治通鑒》里就曾描述過這樣一個場景：武士們用刀槍將帝王的陴妾們逼進陵墓，然后用石頭沙土填堵了出口。附近的居民一開始還能在靜夜聽到隱隱的哭喊，三五天之后就聲息全無。這樣悲劇幾乎充斥了每個朝代。我們熟悉的隋文帝、唐太宗、康熙皇帝還有成吉思汗都做過類似的決定。不同的是太宗的遺命因為一個武則天而改為出家感業寺，總算保全了一群女人的性命。而這樣的行徑，在那個時代很少遭到人們的質詢。不公正的事情經歷了年年月月，人們的感覺也仿佛麻木了起來，因此今天看來不可思議的事情，辟如纏足、辟如文字獄，辟如女性的極端低下的地位，以及君臣之道三從四德的封建道德，不但為老百姓所默認和遵循，連那些所謂有知識有見解的士大夫階層也深以為然。于是，無以計數的人們，不是死于戰亂流離，就是受害于那個黑暗的社會，難怪魯迅先生筆下的那個“狂人”，頻頻翻動歷史，卻從頭到尾只看見兩個字——“吃人”。

面對歷史我感到驚愕，我從不曾知曉那些燦爛輝煌的背后有著如此苦難深重的隱情。我們贊美著五帝三皇的非凡業績。卻看不到蓋世功勛背后的遍野枯骨;我們欣賞著古往今來的佳詩妙句，卻體會不到這些詩句中隱含的悲慘現實;我們炫耀著四大發明的成就，卻無視它們被應用于殺戮和掠奪的不光彩歷史，我們的眼睛只看到了表面的光輝與燦爛，卻忽視了作為任何一個社會之主體的老百姓的痛苦與悲哀。解讀歷史，才漸漸明白，“五帝三皇神圣事，騙了無涯過客”，任何在對歷史的無知基礎上的自豪與崇拜都只能受到那些長眠于地下的先人們的潮諷。只有以一顆虔誠的心去走進歷史。你才會發現，歷史留給我們最珍貴的東西，不是文學，不是藝術，也不是偉人，而是和平與秩序的寶貴性，只有在和平的年代，只有在有秩序的生活中，文學、藝術以及其它一切的一切才能夠展其所長，社會生活才繁榮穩定，才有了真正令我們自豪的歷史。所以，如果不曾解讀歷史，讓我們對所謂“華夏五千年文明”保持慎重的緘默;如果不曾解讀歷史，讓我們至少不對那些英雄偉人們作一知半解、津津樂道的評說;如果不能從歷史中看到過去的苦難，未來的希望，那就看看現在吧：打開電視機，聽一聽伊拉克的槍聲，看一看非洲難民的眼淚，望一望世界動蕩的股市，你就知道歷史離我們并不遙遠，無論你讀與不讀，它都永遠存在，而且，只要貪欲與戰爭存在于這個世界一天，真善美的東西便沒有生存和發展的余地，人類的悲劇也將源源不斷地重演。歷史永遠不僅僅是歷史。

這幾天，我利用署假時間讀完了《資治通鑒》這本書，其中王朝的更迭以及氣勢的盛衰給我留下了很深的印象。《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費了十九年的時間。這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡單明了又不失生動地告訴大家，清廉，正直，剛強，寬厚，忠誠，信義，執著等，這些古人所具有的品質。這是品質，在今天仍然可貴，是我們人生路上所不可缺少的。下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。

戰國是一個崇尚詭術的時代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最大的還是反間計。反間計有很多的表現形式，然而其無一例外的針對了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何況國君，寡人寡人，說的就是無傾腹相交之人啊。因為敵人和小人的反間，最令人惋惜的還是魏，魏據中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰國時期最偉大的軍事家，又何愁霸業不成;損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰國末期唯一能夠和秦抗衡的國家。然而長平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬大軍為秦坑殺。有太多的史實和反間計聯系在了一起，可以肯定的是，它將繼續挑戰人類最脆弱的部分。因為信息永遠不可能是完備的，人性永遠是多疑的。還有一點讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被車裂滅門。“得人者興，失人者崩”，今日中國要推行各項改革，亦應徐圖緩進，毋操之過急。再來說說唐太宗，唐太宗是個明知且有遠見的皇帝。一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會珍惜糧食，就會大吃大喝，就會忘記勞動者的血汗，久而久之，則飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯，你一時比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當權者不知愛護百姓，當頭頭的，不知關心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個道理：一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。

小至一個人，大至一個國家，《資治通鑒》里都給我們提供了一個學習比較的典型，望大家有時間都來讀一遍，從中了解我國的歷史，從歷史中學到做人乃至治國的道理。

資治通鑒閱讀心得體會（匯總17篇）篇三

有些慚愧的說，作為一個高中生，我居然沒有怎么仔細閱讀過中國的歷史，一直都無法由衷的感觸些什么。但當我通讀過《資治通鑒》后，我發現心中竟不住的洶涌澎湃。那些歷史情節，仿佛歷歷在目。

蓋世英雄陳湯，率領遠征軍，在首都長安遙遠的西北，在距離三千四百公里外，中亞巴爾喀什湖西南，擊斬匈奴郅支單于，砍下人頭，向中央獻捷時，指出：“膽敢冒犯強大中國的，距離再遠，也要誅殺!”豪氣上干霄漢。

千年之下，我們仍聽到這個聲音，為之熱血沸騰。英雄們為了解放，為了和平，揭竿而起，奮勇抗敵，其精神可歌可泣，永垂青史。匈奴汗國最終向中國臣服，并不是全因為中國有此力量，更關鍵的是匈奴內部分裂。而這再一次向歷史證明：一個不能團結的國家或族群，必然衰弱。匈奴如不分裂，郅支單于的人頭，也不會懸掛高竿。

然而當中國前程似錦的時候，我們的君王們開始享受起衣食無憂的奢侈生活。在荒淫無度的生活背后，浮現出了一個又一個的暴君，昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍，他們的自私，讓我汗顏;百姓的呻吟，百姓的嘶喊，讓我觸目。于是人們在亂世中學會可自救。

中國帝王被殺，不自楊廣開始，但楊廣被殺，卻是人民自救——聚眾起兵、反抗暴政的結果。也是歷史上第一次，人民自救轉變為官員和軍人自救的結果。楊廣能力的高強，使人驚駭，他只用短短十三年時間，就毀滅其父楊堅建立起來的富庶強大無比的帝國，而且只用更短的五六年時間，就能迫使忠心耿耿的猛將勇士反叛，沒有人能做得到這些，而楊廣卻做到了，他的獎狀是一條絞繩。

每次政變，都引起屠滅三族的慘劇;每次兵變，更是死人山積——壽春一連發生三次叛亂，幾乎空城。詭詐、殘忍、勾心斗角，遍地是血。然而，那些不成才的野心家，只看到榮華富貴，卻看不到血;只看到自己如錦的前程，卻看不到人民苦難。今天還是炙手可熱的神圣人物，明天霎時間變成國家蟊賊，全家斬首，還把千萬無辜的男女老幼，也帶入刑場。官員的尊嚴靠赤裸裸的軍事力量維持，是和非、對和錯，全看你是勝是敗?人性急劇墮落，種下未來更悲慘命運的基因。

面對暴君的暴行，我們如果沉思，會忽然間汗流浹背。因為，如果換一下位置，我們真的可能就是他!這是多么可怕，權力能改變人性、扭曲人性、消滅人性，喝了不受制衡的權力的毒酒，美女都會變成青面獠牙，何況本來就有一顆邪惡的心靈，我們痛恨他們之余，還為他們痛惜：為什么讓他們服下這種毒酒!

真的感謝司馬光先生，假使沒有《資治通鑒》，時到今天，恐怕全世界沒有一個人能提供一個輪廓;作為一個讀者，我是何等幸運。問題是，讀史者的幸運，不一定是造史者的幸運，甚至往往是造史者的悲哀。因為我在這里聽到了太多官員的假話謊言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時，也該從中學到些教訓，不讓歷史重蹈覆轍。

資治通鑒閱讀心得體會（匯總17篇）篇四

《資治通鑒》是一部極富歷史價值的書籍。它不僅記錄了中國數千年的歷史，還分析了每個時代的政治、經濟、文化等方面，并深刻地反映了中國社會的變革和進步。作為一本經典名著，《資治通鑒》給予我們極大的啟迪和啟示。本篇文章將從幾個角度來談自己在閱讀《資治通鑒》過程中的心得體會。

第二段：洞察時代背景。

《資治通鑒》可以作為一本歷史書讀，但只有當我們真正理解了每個時代的背景，才能真正讀懂本書。只有了解當時的社會、政治、經濟等方面的情況，我們才能更好地理解每個事件的起因和經過。在閱讀《資治通鑒》的過程中，我們應該注意到歷史的連接點，把握每一個事件和時代的聯系，把握時代的發展趨勢并洞察未來的發展方向。

第三段：認清人物性格。

人物是歷史演進的重要組成部分。有些人物成為歷史長河中的標志性人物，他們因其所做所為被后人所傳頌。然而《資治通鑒》中也有許多人物，他們不是成功者，也不是被歷史所推崇的英雄。在閱讀時我們必須注意到人物的行為和性格，并了解他們對歷史的影響。許多人物的失敗不一定是因為他們不努力，而更多的是由于他們的立場、人性等多種因素所致。認清人物性格，有助于我們更好地理解歷史。

第四段：領悟歷史變革的道理。

歷史是不斷發展變革的。每個時代都會呈現出自己獨特的特點，這種特點是社會經濟發展的結果，是人民的共同努力的結果。在閱讀《資治通鑒》中，我們能夠感受到中國歷史的變革，認識到歷史變革中的優點和問題。領悟歷史變革的道理，能夠幫助我們對現實社會的發展和進步有更深刻的認識和理解。

第五段：總結。

《資治通鑒》是許多歷史愛好者心中的經典之作。在它的字里行間，我們不僅了解了中國歷史，也看到了當時的風俗、人情。我們更能夠從中讀出時代的發展和進步，深入體會到歷史的變革和變化。閱讀《資治通鑒》，不僅僅是一次歷史的記錄，更是一次對中華文化的追尋，是一次深入理解和思考人類社會發展和歷史演進的修行。

資治通鑒閱讀心得體會（匯總17篇）篇五

在當今社會，人們忙碌的生活和繁重的學業工作，不但使人們失去了許多寶貴的時間，也讓人們忽略了許多事物的價值。這其中，資治通鑒作為一本具有歷史意義的書籍，具有極高的價值。在閱讀資治通鑒的過程中，我深深感受到了其帶給我的啟迪和思考，有了更深刻的認識和理解。以下是我個人在閱讀資治通鑒中的一些心得體會。

第一段，閱讀資治通鑒需要靜下心來。資治通鑒作為一部宏偉的歷史巨著，不僅時間跨度廣、內容豐富，而且文字晦澀難懂，需要讀者在閱讀時認真細致。我自己也越來越意識到，閱讀資治通鑒的過程中需要靜下心來，認真閱讀每一篇歷史記錄，才能深入掌握歷史，了解歷史的本質。

第二段，資治通鑒是一個寶貴的歷史資料。在閱讀資治通鑒的過程中，我發現它是一本寶貴的歷史資料，它收錄了自周朝到北宋為止的歷史記錄，涵蓋了中國歷史上精彩而又波瀾壯闊的歷史事件。同時，它所陳述的歷史事件不僅具有普遍性的歷史價值，而且還在現實生活中有著重要的參考意義。據此，人們可以更好地了解和認識社會發展、人類發展及相關歷史事件的來龍去脈，從而提高自己的歷史觀念。

第三段，資治通鑒中的歷史事件和人物形象塑造極其精彩。閱讀資治通鑒，讓我感受最深的部分是其中極為精彩的歷史事件和人物形象塑造。作者用簡明的文字把一step一個歷史事件講得淋漓盡致，其中描寫人物的形象也極具豐富性和彰顯性。這個方法，讓我更加了解歷史上人物的復雜性和比較性，也讓我深刻地體會到我們歷史中所包含的復雜的社會現象。

第四段，通過閱讀資治通鑒，更好地了解中國傳統文化。閱讀資治通鑒，不僅讓人們了解中國歷史上的重要事件，同時也能夠深刻地認識到中國傳統文化的重要性。資治通鑒是中國文化的一部分，其中洋溢著中國人民的文化精神。其所傳承的中國大國文化，包括中國文化的修養、文化的深層次價值觀，以及中國的民族精神和文化傳統等，而這些正是我們所追求和珍惜的。

第五段，閱讀資治通鑒有助于人們形成更健康的人生觀。通過閱讀資治通鑒，我有機會了解人類歷史上令人震撼的事件，從而在不同層面上反思自己的行為，力圖成為一個更加高尚、更加理性的人。閱讀資治通鑒讓我意識到每個人都應該為自己的人生負責，要有自己的文化、精神自主性，更要有自己的世界觀和價值觀。而資治通鑒作為中國傳統文化的精髓，是形形色色人們形成更健康的人生觀的良好啟蒙。

總之，閱讀資治通鑒是一項非常有意義的學習體驗，它為我們提供了一個窺探歷史和人類自身的窗口，從而幫助我們在更廣泛的鏈接下真實感受到人類的進化進程。同時，也讓我們從中汲取能量，并共同為一個更加美好的人類文明未來而努力奮斗。

資治通鑒閱讀心得體會（匯總17篇）篇六

作為一部中國史書的經典之作，《資治通鑒》自問世以來一直備受青睞。它不僅概括了全中國歷史的重要事件、人物和思想，而且對于人們了解和研究中國的政治、經濟、文化等方面有著極其重要的意義。因此，《資治通鑒》是我們學習民族歷史文化、培養歷史素養的極佳閱讀素材。在接下來的文章中，我將分享我的《資治通鑒》閱讀體驗和個人心得。

第二段：閱讀方法。

“看資治通鑒，最好是一個一個朝代地看，還要跨朝看。”這是我的一位歷史老師在講課時經常強調的。我也極為認同。這樣的閱讀方法可以讓我們從整體了解中國歷史的變化和發展，還能夠對比、比較各個朝代之間相同的問題和獨具的特點。此外，還要有一定的歷史背景知識，尤其是掌握了相鄰兩個朝代之間發生的歷史事件，這樣才能更好地理解期間出現的重要人物和事件，更好的抓住文脈。

第三段：收獲和感悟。

在閱讀《資治通鑒》時，我獲得了巨大的收獲和感悟。每當我遇到一些陌生的史料并成功解讀時，我都會感到一種成就感。通過《資治通鑒》，我的知識面不斷地擴大和深入，而且我更加珍視我們的歷史文化傳統。同時，《資治通鑒》還能夠帶給我深深的思考和反思。歷史在長期的演變過程中，不斷成長和壯大，但同時也伴隨著許多的矛盾和問題。坦然面對這些矛盾和問題，以及歷史的扭曲和反思的未來方向，才能夠更好地推動歷史的發展進程。

第四段：疑慮和困惑。

閱讀《資治通鑒》也時常讓我感到疑慮和困惑。部分資料因時代和文化背景產生的歧義性和嚴謹性，導致史料的真實性并不明確，同時，也因為各種意識形態或歷史的權力現實化問題而產生了不同的歷史聲音。因此，在閱讀《資治通鑒》時，我常常會感到困惑，也更加強調了對于史料的挖掘和解讀所需要的嚴謹性和科學性。

第五段：結語。

閱讀《資治通鑒》是一項有趣、有益的歷史探究之旅，是一種從過去到現在的溝通方式。通過《資治通鑒》這種詮釋歷史文化的基石，我們可以重新審視并認識我們的歷史，將歷史的意義與今日聯系起來，并在對歷史的了解中不斷提高我們的文化素質。我會繼續閱讀《資治通鑒》，并善加利用其中的歷史知識，認真思考歷史所傳達的內容和意義。希望我的閱讀體驗可以對大家有所啟發。

資治通鑒閱讀心得體會（匯總17篇）篇七

《資治通鑒》是一部中國古代史編年體史書，紀錄了從公元前403年至公元959年的1500多年歷史，是表現我國封建社會政治制度變遷情況最全面、最系統、最精細的一部史書。該書是宋代史學家司馬光所撰寫，至今已有近千年的歷史，是中國史學家和歷史愛好者不可多得的珍貴史料。

《資治通鑒》的特點在于，它是一部嚴謹、全面、深刻、客觀的史書。司馬光借助前代編寫的資料，對古代歷史進行了廣泛、深入的整理和研究，對于歷史事件和人物的描述包含了大量的實證資料和分析解釋，具有很高的史料價值和學術議價。此外，《資治通鑒》的編纂理念嚴謹務實、追求實證、排除虛假，以客觀公正的態度來反映歷史，不受主觀情感和政治偏見的影響。

《資治通鑒》是對于中國封建社會政治演變和歷代政治、軍事、經濟、文化等各個方面史料、歷史事件都進行深入系統的分析和全面報道，對于我們了解中國歷史的變遷、認識中國文化的多樣性、把握中國民族精神和文化傳統有著不可替代的作用。同時，通過思考《資治通鑒》的編寫背景和作者的思想，我們也可以深入思考古代史學家和史學思想，對于啟迪我國現代史學思想、倫理道德思想和實踐等具有十分重要的意義。

《資治通鑒》作為中國史書中規模最大、史料最豐富的一部典籍，其價值遠遠不止于歷史研究領域。該書對于中國古代文化和民族精神的傳承和繼承意義重大，更是對于現代社會的研究和學習有著深遠的影響。《資治通鑒》是歷史學、文學學、政治學、哲學等諸多學科的基礎性典籍，得到了廣泛的認可和應用，是中國古代學術資源的寶庫，其價值不可估量。

第五段：個人心得。

通過學習《資治通鑒》，我深刻認識到中國的歷史是非常豐富多彩的，每一個歷史事件都留下了豐富的可供我們學習的史料和經驗。我也對于中國文化、民族精神和傳統有了更深入的了解和認識。同時，我也深刻認識到《資治通鑒》的編寫背后，是史學家的辛勤勞動和不屈不撓的探索和求真精神的體現。我們可以從這些先賢的思想和經驗中吸取營養，為自己的學術、生活和社會實踐提供重要的理論和實踐指導。

資治通鑒閱讀心得體會（匯總17篇）篇八

這幾天，我利用暑假時間讀完了《資治通鑒》這本書，其中王朝的更迭以及氣勢的盛衰給我留下了很深的印象。《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費了十九年的時間。

這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡單明了又不失生動地告訴大家，清廉，正直，剛強，寬厚，忠誠，信義，執著等，這些古人所具有的品質。這是品質，在今天仍然可貴，是我們人生路上所不可缺少的。

下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。

戰國是一個崇尚詭術的時代，百家輩出，然而成本最低，效率，殺傷力的還是反間計。反間計有很多的表現形式，然而其無一例外的針對了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何況國君，寡人寡人，說的就是無傾腹相交之人啊。因為敵人和小人的反間，最令人惋惜的還是魏，魏據中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰國時期最偉大的軍事家，又何愁霸業不成;損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰國末期能夠和秦抗衡的國家。然而長平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬大軍為秦坑殺。有太多的史實和反間計聯系在了一起，可以肯定的是，它將繼續挑戰人類最脆弱的部分。因為信息永遠不可能是完備的，人性永遠是多疑的。

飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯，你一時比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當權者不知愛護百姓，當頭頭的，不知關心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個道理：一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。

小至一個人，大至一個國家，《資治通鑒》里都給我們提供了一個學習比較的典型，望大家有時間都來讀一遍，從中了解我國的歷史，從歷史中學到做人乃至治國的道理。

資治通鑒閱讀心得體會（匯總17篇）篇九

主要講敘了三強分晉到五代十國的滄桑歷史，其中的改朝換代，人文風云令我感慨萬分。

書中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀國的諸葛亮足智多謀，神機妙算，一手締造了蜀國;唐太宗李世民，勵精圖治，文韜武略，使封建王朝到達鼎盛;女皇武則天，有治國之才，用人之術，可謂巾幗不讓須眉，還有完璧歸趙的藺相如，運籌策帷帳之中，決勝于千里之外的張良。令我敬佩的人數不勝數，更重要的是我應當學習他們的優點來充實自身，將來才能像他們一樣有一番大作為!

人無完人，金無赤金，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭著之人也不計其數。秦始皇雖有統一六國的蓋世功勛，但其兇狠殘暴也是婦孺皆知的，他焚書坑儒，荒淫無度，建造無比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機頗深，虛偽做作，又荒淫暴虐，使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請君入甕的來俊臣，口蜜腹劍的，李林甫。他們遺臭萬年，為世人所唾罵。我更應當牢記前車之鑒。資治通鑒的本意也是如此。

這本《資治通鑒》令我受益匪淺，它使我學會了如何做人做事。我讀它不僅僅豐富了知識更讓自我終身謹記前人之事。記住小人的下場，學習圣天的品質，奮發向上，報效祖國，報效人民。

歷史是輝煌的，這茫茫史海，讓我暢游其中。《沁園春》寫到：“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。數風流人物還看今朝。”看來我們偉大的也認為，只要我們綜合歷史上那些所謂的英雄的優點，真英雄還在現代。在如今的康泰盛世中我們更應當汲取前人的優點，牢記前人的過失，奮發向上，成為一個“真英雄!”

資治通鑒閱讀心得體會（匯總17篇）篇十

資治通鑒心得體會《資治通鑒》是中國古代史書的巔峰之作，涵蓋了從周朝到五代十國的歷史。這本史書以其深入淺出、全面客觀的敘述風格，在學術界和讀者中都享有極高的聲譽。近期，我在學校的歷史課程中做了關于《資治通鑒》的PPT報告，并從中獲得了一些心得體會。下面將結合我的PPT內容，談一談我對《資治通鑒》的認識和理解。

首先，在我的PPT中，我介紹了《資治通鑒》的作者司馬光。司馬光是北宋時期一位重要的政治家、軍事家、歷史學家，他在政務方面有著卓越的成就。司馬光之所以能夠寫出如此精湛的史書，一方面是因為他本身有著扎實的歷史知識和研究實力，另一方面則是由于他親身經歷了北宋政治的興衰，對歷史發展具有深刻的理解。通過我的PPT，我感受到了司馬光作為史學家的嚴謹態度和深入研究的精神，這也激發了我對歷史研究的熱情。

第二，通過我的PPT，我了解到《資治通鑒》這部史書以其客觀中立、公正客觀的敘述風格而著稱。在史學研究中，司馬光秉承著“今以明昔”的原則，以史為鑒，為后人提供了許多寶貴的歷史經驗和教訓。他通過詳盡的史料匯編，分析各個歷史時代的政治、經濟、軍事等各個方面，客觀全面地反映了歷史發展的真實情況。這讓我深刻意識到歷史的重要性和真實性，只有通過對歷史的客觀分析和研究，我們才能更好地認識和理解現實。

第三，我的PPT還介紹了《資治通鑒》對中國古代歷史研究的重要意義。《資治通鑒》全書共294卷，內容涵蓋了從周朝到五代十國的歷史，是一部非常全面的歷史紀錄。通過研讀《資治通鑒》，我們可以深入了解中國古代歷史的發展軌跡和演變變化，對于了解中國文化、認識中國社會的發展規律具有重要的參考價值。這也讓我更加明白歷史的連續性和延續性，我們所處的現實是歷史的延續，要理解和解決現實問題，就必須從歷史中尋找答案。

第四，通過我的PPT，我逐漸認識到閱讀《資治通鑒》是一項有益且必要的學習過程。《資治通鑒》以其深入淺出、簡明扼要的敘述方式，對于歷史知識的學習和理解提供了便利。通讀全書不僅能夠幫助我們建立豐富的歷史知識框架，還能夠培養我們獨立思考和分析問題的能力。通過閱讀《資治通鑒》，我們可以學會觀察歷史事件的發展軌跡，分析歷史事件的原因和結果，培養我們的批判性思維和思考能力。

最后，通過我的PPT，我得出的一個重要結論是，無論是學術研究還是個人修身養性，都離不開對歷史的認識和思考。歷史是人類社會發展的鏡子，它通過點滴的積累和沉淀，形成了我們現在所處的世界。只有通過深入研究歷史，我們才能更好地認識自己，認識社會，為自己的人生目標定位提供支撐。《資治通鑒》是一部偉大的史書，它以其卓越的學術水平和深入淺出的敘述方式，開啟了我對歷史的熱愛和思考。

總而言之，通過我的PPT報告，我對《資治通鑒》產生了更深刻的理解和體會。我意識到這本史書的重要性和可貴性，它不僅是一本重要的歷史資料，更是對我們人生認知和發展的指導。只有通過對歷史的學習和思考，我們才能更好地面對現實，實現自身價值。而這正是《資治通鑒》給予我的最深刻的啟示和感受。

資治通鑒閱讀心得體會（匯總17篇）篇十一

《資治通鑒》是一本包含了很多故事的書。作者是北宋著名的政治家，史學家，文學家司馬光。其中，我最喜歡的是“毛遂自薦”這個故事。

這個故事的主要內容是秦軍包圍了趙國都城邯鄲。趙王大驚失色，連忙派平原君趙勝去楚國借兵解圍。平原君想從門客中挑選20位文武雙全的門客作為助手去楚國。但挑來挑去，還缺一個人。這時有個叫毛遂的門客自我推薦，但平原君卻說：“有才能的人，就像一根錐子放在口袋里，它的尖兒很快就會冒出來。可是先生你呢？如果我沒記錯的話，你來我這已經有三年了吧？這三年中你也沒有給我謀劃過一個計策，更沒有讓我看見你的長處。這么重要的事，怎么能讓你這種默默無聞的人去呢？”毛遂說：“我沒有展現才華，是因為我沒有獲得一個機會，要是您早點把我放進口袋里，錐子早就戳出來了。這次任務就像個口袋，我會讓您看到我的表現。”平原君聽完后，半信半疑。見毛遂很有膽量，也頗有口才，而自己也沒有更好的人選，就同意了。

到了楚國后，楚王和平原君在朝廷上談判，一直到中午都沒有結果出來。毛遂卻以自身相逼，把利益細細地告訴楚王，讓楚王同意出兵幫忙解圍。

這就像那只不鳴則已，一鳴驚人的鳥兒一樣。有一次在我們班上，老師問我們班有沒有人想去參加學校繪畫比賽。讓人不可思議的是，“調皮大王”逸城同學第一個舉手，胸有成竹地報名了。同學們都用懷疑的眼神看著他，心想：“他還會畫畫？”。比賽結果出來時，大家都傻眼了，他獲得學校繪畫比賽第一名。原來我們全都小瞧了他。

通過毛遂自薦這個故事，我明白了一個道理。對于自己會的事，就要勇敢的'去做出來，這樣才會有機會登上更高的平臺。

資治通鑒閱讀心得體會（匯總17篇）篇十二

資治通鑒是一部中國歷史上的巨著，它由司馬光撰寫而成，編年體的形式記錄了中國歷史自周朝到五代的歷史事件。《資治通鑒》分篇心得體會，是指通過閱讀和研究《資治通鑒》，對其不同篇章的內容和意義進行總結和思考。在閱讀和研究《資治通鑒》的過程中，我深深感受到了它對于中國歷史研究的重要性，同時也對歷史發展和人性特點有了更深刻的認識。

首先，《資治通鑒》的分篇展示了中國歷史的連續性和發展變化。這部巨著從周朝開始，涵蓋了長達兩千多年的歷史時期。通過逐行逐字地閱讀，《資治通鑒》讓我深刻體會到中國歷史的巨大變遷以及其中各個朝代的興衰榮辱。例如，南北朝時期，南方的梁朝因為內亂而衰敗，而北方的北魏則逐漸壯大，最終成為北魏、東魏兩個朝代，并且逐漸向南方擴張。這一段歷史讓我意識到一個國家的穩定和統一有著重要的意義，同時也反映了中國歷史上南北分裂的常態。

其次，《資治通鑒》的分篇揭示了歷史運動的規律和節奏。不同篇章中的歷史事件縱使在不同的年代發生，但往往有著相似的背景和原因。例如，《資治通鑒》中的“后嗣紀”篇描寫了東晉末年的政治混亂和社會動蕩。這一篇章通過揭露東晉末年腐敗和姓氏之爭等問題，折射出國家治理和社會階層調整的普遍規律。這種觀察歷史的方法可以幫助我們更好地理解當下的社會問題，并且提供啟示和借鑒。

第三，《資治通鑒》的分篇啟發了我對人性的思考。在歷史的長河中，不斷出現各種各樣的人物，他們的行為和選擇往往受到特定背景和利益驅使。通過閱讀《資治通鑒》，我深刻體會到人性的復雜和多樣性。有些人在困難時刻能夠保持堅定的品格和正直的行為，而有些人則被個人私利所驅使，背離了道義。例如，在南北朝時期，袁粲是一位非常有政治抱負和雄心的人物，但他的行為常常受到自身利益的驅使，導致其投靠了不同的朝廷。這種對人性的觀察讓我意識到，在面對困境和選擇時，理性和道德品行的重要性。

第四，《資治通鑒》的分篇加深了我對歷史學科的興趣和認識。通過閱讀和研究《資治通鑒》，我逐漸發現歷史研究的魅力所在。歷史是一面鏡子，通過研究和解析歷史，我們可以更好地認識過去，理解現在，并預測未來的可能走向。同時，歷史研究還能夠培養我們的思考能力、文字表達能力和邏輯分析能力。通過讀完《資治通鑒》的分篇，我意識到自己對歷史研究的熱情和欲望已經被激發，我希望能夠進一步學習深入歷史學科，并通過研究更多的歷史文獻，拓展自己的歷史知識和認識。

總之，通過閱讀和研究《資治通鑒》的分篇，我對中國歷史的連續性和發展變化有了更深刻的認識，對歷史運動的規律和節奏有了更深入的理解，對人性的多樣性和復雜性有了更深層次的思考，同時也進一步加深了對歷史學科的興趣和認識。我相信，通過不斷學習歷史，我們能夠更好地理解世界、認知自我，并且更有智慧地面對未來的挑戰。

資治通鑒閱讀心得體會（匯總17篇）篇十三

在閱讀《資治通鑒》分篇的過程中，我深深被書中的歷史文化所吸引。作為一本匯集了中國五千年歷史的巨著，它以獨特的方式呈現了中國歷史的滄桑巨變。每一篇都集中于一個特定的時期，將政治、軍事、經濟、文化等方面的重要事件串聯起來，形成一幅生動的歷史畫卷。通過閱讀《資治通鑒》分篇，我更深刻地理解了中國歷史的發展脈絡，也對歷史文化有了更獨特的見解。

篇二：歷史重復的教訓與深刻啟示。

《資治通鑒》分篇在記錄歷史事件的同時，也對歷史的重要性給出了深刻的解讀。我從中發現歷史往往是相似的，而這種相似性可以為我們提供寶貴的教訓和啟示。許多歷史事件都是由于人性的弱點和社會制度的缺陷造成的，而這些弱點和缺陷在不同的時代仍然存在。通過研讀《資治通鑒》分篇，我們可以從歷史中獲取教訓，提醒自己不犯同樣的錯誤，同時也為當今社會提供改進和發展的方向。

篇三：對歷史人物的審視與借鑒。

《資治通鑒》分篇記錄了大量的歷史人物及其事跡，通過閱讀這些記錄，我對歷史人物的性格、才德與成就有了更深入的了解。這些人物中既有能征善戰的將領，也有治國安邦的賢相，他們的一言一行都對歷史產生了重要影響。從他們的經驗和智慧中汲取營養，可以幫助我們在當今社會中更好地處理各種困難和挑戰。通過對歷史人物的審視和借鑒，我們可以獲得自己成長和發展的力量。

篇四：對大歷史觀的反思與重塑。

《資治通鑒》分篇的內容囊括了中國五千年歷史的方方面面，帶給我們一個宏大的歷史觀。我們在閱讀的過程中，對歷史的認識不斷被推翻和重塑。從宏觀的角度來看，歷史是一個復雜而龐大的系統，它受到政治、經濟、文化等多種因素的影響。通過對這些因素的深入研究，我們可以更好地理解歷史的演變和規律。同時，我們也認識到歷史是一個不斷發展和變化的過程，我們應該以謙虛和開放的心態去對待歷史，以更科學和客觀的方式去研究和解讀歷史。

篇五：從過去走向未來的指南。

《資治通鑒》分篇記錄了中國五千年的歷史，但它所包含的智慧和啟示并不僅僅適用于過去，同樣也指引著我們邁向未來。歷史教會我們如何看待現實，如何面對挑戰和困難，并且以更加寬廣的視野來透視未來。通過對歷史的學習，我們可以加深對社會變革和發展的理解，同時也可以提高我們應對變革和發展的能力。歷史給我們提供了寶貴的經驗和智慧，我們應該珍惜它，將它們轉化為實際行動，為實現中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。

總結起來，《資治通鑒》分篇是一部難以撼動的史學巨著。通過對其中的歷史事件和人物的研究，我們不僅可以更好地理解中國歷史的發展脈絡，也可以從中獲取豐富的教訓和啟示。同時，我們也應該對歷史保持謙虛和開放的態度，在思考和實踐中將歷史的智慧轉化為現實的力量。正如毛澤東所說：“實事求是是我們學好馬克思主義、改造世界的唯一正確的思想路線。”通過對《資治通鑒》分篇的學習，我們可以更好地理解并貫徹這一思想路線，為我們的國家和社會發展做出更大的貢獻。

資治通鑒閱讀心得體會（匯總17篇）篇十四

在中國古代歷史學家司馬光的《資治通鑒》中，記載了從周朝末年到五代十國五百多年的歷史，是中國史書中最為廣泛流傳、最具權威性的一部通史。因此，讀《資治通鑒》成了我們學習歷史的必修課之一。在閱讀《資治通鑒》的過程中，我深有感觸，想通過此文與讀者分享我的一些心得體會。

第二段：故事中的英雄。

《資治通鑒》中不僅有各種各樣的故事，更有很多英雄人物，他們或偉大、或悲壯，或勇敢、或智慧。比如三國時期的關羽、劉備、曹操等人，他們不僅有過人的武藝和智慧，更有慧眼識人、大氣寬厚的品質，以及堅強、不屈不撓的精神。正是這些人物塑造了我們心中偉大的中國傳統英雄形象，讓我們更好地理解和領悟中國古代的人文精神。

第三段：故事中的歷史事件。

《資治通鑒》中的歷史事件雖然已經過去了很久，但卻仍然具有現實意義。我們看到了漢朝時期的開國皇帝劉邦，他以自己的勇氣和毅力打下了一個偉大的帝國，看到了唐朝時期的宗廟之爭，它揭示了唐朝治理不善和多元宗教文化并存的特點。這些歷史事件不僅對我們了解古代歷史有著重要的啟示作用，更對我們了解當代中國的發展和未來發展有著深刻影響。

第四段：故事中的人性。

在《資治通鑒》中，我們看到了人性的偉大和卑微。比如唐朝時期的李密、王之渙、賈島等人，他們在看到國家的困境和社會的不公時，用自己的才華、勇氣和良知為時代譜寫了永恒的詩篇。還有明朝時期的田漢、鄭成功等人，他們用自己的信念、毅力和決心推翻了清朝統治，開啟了新的歷史時代。這些人物的存在，讓我們看到了人性復雜多樣的一面，也讓我們更好地認識到自己的人性。

第五段：結語。

《資治通鑒》是一本長長的歷史故事，但讀完它卻強烈地感受到了歷史的流變和變遷，以及人類在歷史流變中發揚人性的偉大之處。每個人都是歷史的見證者，在讀完《資治通鑒》后，我們需要用以往的智慧，去處理現實中我們所面臨的問題。同時，我們也應該從中找到生活與歷史的關聯，體悟歷史人物的各種品質和歷史事件帶給我們的深刻啟示，這樣才能更好地把握當下，迎接未來。

資治通鑒閱讀心得體會（匯總17篇）篇十五

交州都督遂安公壽以貪得罪，上以瀛州刺史盧祖尚才兼文武，廉平公直，征入朝，諭以交趾久不得人，須卿鎮撫。祖尚拜謝而出，既而悔之，辭以舊疾。上遣杜如晦等諭旨曰：匹夫猶敦然諾，奈何既許朕而復悔之！祖尚固辭。戊子，上復引見，諭之，祖尚固執不可。上大怒曰：我使人不行，何以為政！命斬于朝堂，尋悔之。它日，與侍臣論齊文宣帝何如人？魏徵對曰：文宣狂暴，然人與之爭，事理屈則從之。有前青州長史魏愷使于梁還，除光州長史，不肯行，楊遵彥奏之。文宣怒，召而責之。愷曰：臣先任大州長史，使還，有勞無過，更得小州，此臣所以不行也。文宣顧謂遵彥曰：其言有理，卿赦之。此其所長也。上曰：然。向者盧祖尚雖失人臣之義，朕殺之亦為太暴，由此言之，不如文宣矣！命復其官蔭。

徵狀貌不逾中人，而有膽略，善回人主意，每犯顏苦諫；或逢上怒甚，徵神色不移，上亦為霽威。嘗謁告上冢，還，言于上曰：人言陛下欲幸南山，外皆嚴裝已畢，而竟不行，何也？上笑曰：初實有此心，畏卿嗔，故中輟耳。上嘗得佳鷂，自臂之，望見徵來，匿懷中；徵奏事固久不已，鷂竟死懷中。

初，上令群臣議封建，魏徵議以為：若封建諸侯，則卿大夫咸資俸祿，必致厚斂。又，京畿賦稅不多，所資畿外，若盡以封國邑，經費頓闕。又，燕、秦、趙、代俱帶外夷，若有警急，追兵內地，難以奔赴。禮部侍郎李百藥以為：運祚修短，定命自天，堯、舜大圣，守之而不能固；漢、魏微賤，拒之而不能卻。今使勛戚子孫皆有民有社，易世之后，將驕淫自恣，攻戰相殘，害民尤深，不若守令之迭居也。中書侍郎顏師古以為：不若分王宗子，勿令過大，間以州縣，雜錯而居，互相維持，使各守其境，協力同心，足扶京室；為置官寮，皆省司選用，法令之外，不得擅作威刑，朝貢禮儀，具為條式。一定此制，萬世無虞。十一月，丙辰，詔：皇家宗室及勛賢之臣宜令作鎮藩部貽厥子孫非有大故無或黜免所司明為條列定等級以聞。

4．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是()。

a．匹夫猶敦然諾敦：敦厚、淳厚。

b．上亦為霽威霽：止、收斂。

c．運祚修短祚：福分。

d．不若守令之迭居也迭：交替、輪換。

5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是()。

a．若盡以封國邑。

臣以供養無主，辭不赴命。

b．文宣怒，召而責之。

愛其子，擇師而教之。

c．我使人不行，何以為政。

何竟日默默在此，大類女郎也。

d．為置官寮，皆省司選用。

卒相與歡，為刎頸之交。

6．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是()。

a．因盧祖尚居功自傲違背皇命，太宗下令立斬于朝堂；魏徵援引齊國文宣王納諫的事例規勸，最終太宗幡然醒悟，下令讓盧祖尚官復原職以蔭庇其子孫。

b．在魏徵告假去祭掃祖墓期間，太宗曾有臨幸南山的打算，后因怕受魏徵責備而取消了南山之行，可見直諫之臣對當國者的影響之大。

c．一次太宗正在把玩鷂鳥，望見魏徵前來，將鳥藏于懷中。魏徵上奏朝政大事，經久不停，結果鷂憋死懷中。從中可見太宗對魏徵的敬畏。

d．群臣對封建之事各抒己見，或憂經費短缺，或患子孫相殘為害，或主張有序地分封親王宗子，他們從不同層面為皇上的決策提供了有益的借鑒。

7．用/給文中畫波浪線的部分斷句。（限斷6處）（3分）。

皇家宗室及勛賢之臣宜令作鎮藩部貽厥子孫非有大故無或黜免所司明為條列定等級以聞。

8．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）。

(1)徵狀貌不逾中人，而有膽略，善回人主意，每犯顏苦諫。

(2)若封建諸侯，則卿大夫咸資俸祿，必致厚斂。

4．答案a解析敦：重視。

5．答案b。

解析a項，用來，連詞(或：用，介詞)/因為，連詞。b項，不譯，均為順承連詞。c項，什么，代詞/為什么，副詞。d項，替，介詞/成為，動詞。

6．答案a。

解析居功自傲為無中生有的信息。

7．答案皇家宗室及勛賢之臣/宜令作鎮藩部/貽厥子孫/非有大故/無或黜免/所司明為條例/定等級以聞。

8．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

答案(1)魏徵相貌平平(或：不超過普通人)，但是很有膽量謀略，善于回轉皇帝的主意，常常觸犯皇帝臉色苦苦諫諍(或：竭力上諫)。

(2)如果分封諸王建諸侯國，則卿大夫們都依靠俸祿生活，必然導致大量征賦(來供給他們)。

參考譯文。

交州都督、遂安公李壽因貪污犯罪。太宗因瀛州刺史盧祖尚文武全才，廉潔平易而公正，便征召他入朝，諭告他：交趾郡很久不得賢人去治理，需要你前去鎮守安撫。盧祖尚拜謝出朝，不久又后悔，以舊病復發相辭。太宗讓杜如晦對他傳旨道：一般的人尚能夠重視諾言，你為什么已答允了朕而又后悔呢！盧祖尚執意辭退。戊子日(十五日)，太宗再次召見他，曉以道理，盧祖尚仍固執己見，拒不從命。太宗大怒道：我派人不行，又如何治理國家呢？下令將盧祖尚斬于朝堂之上，不久又后悔。過了幾日，與大臣議論齊文宣帝是怎么樣一個人？答道：齊文宣帝狷狂暴躁，然而人與他爭論時，遇到理屈詞窮時能夠聽從對方的意見。當時前青州長史魏愷出使梁朝還朝，拜為光州長史，他不肯赴任，丞相楊遵彥奏與文宣帝。文宣帝大怒，召入宮中來責備。魏愷說：我先前任大州的長史，出使歸來，有功勞沒有過失，反而改任小州的長史，所以我不愿意成行。齊文宣帝回頭對楊遵彥說：他講得有道理，你就寬赦他吧。這是齊文宣帝的長處。太宗說：有道理。先前盧祖尚雖然有失做大臣的道義，朕殺了他也過于粗暴，如此說來，還不如齊文宣帝！下令恢復盧祖尚的官位以蔭庇其子孫。

魏徵相貌平平(或：不超過普通人)，但是很有膽量謀略，善于回轉皇帝的主意，常常觸犯皇帝臉色苦苦諫諍(或：竭力上諫)。有時碰上太宗非常惱怒，他面不改色，太宗的神威也為之消褪。他曾經告假去祭掃祖墓，回來后，對太宗說：人們都說陛下要臨幸南山，外面都已嚴陣以待、整裝完畢，而您最后又沒去，不知為什么？太宗笑著說：起初確實有這個打算，害怕你又來嗔怪，所以中途取消了。太宗曾得到一只好鷂鷹，將它置于臂膀上，遠遠望見魏徵走過來，便藏在懷里；魏徵站在那里上奏朝政大事，故意很久不停下來，鷂鷹最后死在太宗的懷里。

起初，太宗令大臣們議論分封諸王的事，魏徵認為：如果分封諸王建諸侯國，則卿大夫們都資賴俸祿生活，必然導致大量征賦(來供給他們)。另外，京城一帶征收的賦稅不多，要依靠京都以外的州縣，如果拿國邑盡封給王公，則國家經費頓時短缺，再加上燕、秦、趙、代諸國均管轄有夷族，如有出現緊急情況，到內地調兵，路途遙遙，難以及時奔赴所在地。禮部侍郎李百藥認為：朝廷運祚的長短，命在上天，堯、舜都是大圣人，守定國祚卻不能長久；漢、魏出身低賤，恣縱卻國運長久，推卻不掉。如今讓皇親國戚子子孫孫均有自己封國的百姓與土地，幾代之后，將驕奢淫逸，相互攻伐殘殺，對老百姓危害尤大，不如保住現狀，令他們更迭居位來得好！中書侍郎顏師古認為不如分封親王宗子，不使他們過于強大，以州縣相間隔，交錯為界，互相維持牽制，讓他們各守境土，同心協力，足以扶助京城皇室。設置官吏，均由尚書省選拔錄用，除皇朝法令外，不許他們擅自施行刑罰，朝貢禮儀，都定有條例格式。這種制度一旦確定，千秋萬代可保平安。十一月，丙辰日(初一)，太宗下詔：皇室宗親以及功勛賢能大臣，應讓他們擔任地方長官，并傳給其子孫，沒有大的變故，不得隨意黜免，各部門明文規定條例，定下不同等級以上報朝廷。

資治通鑒閱讀心得體會（匯總17篇）篇十六

資治通鑒是司馬遷創作的一部包含了從公元前403年至公元960年的中國歷史的編年體通史。這本書是中國歷史上第一部編年體的通史著作，被譽為東方的《史記》。閱讀這部巨著，我深刻體會到中國歷史的淵源流長、變革破繭的歷程，感受到了歷史的厚重與底蘊。本文從歷史的循環性、人事的緣起緣滅、領導力的重要性、治理之道和人性的優劣五個方面，展開對資治通鑒的心得體會。

首先，資治通鑒讓我深刻認識到歷史的循環性。歷史總是如影隨形，過去的失敗與成功在不同的時空中不斷重演。通過對歷史事件的分析和總結，我們能夠發現規律和脈絡。中國歷史中，每個朝代的興衰都有其特定的原因和結果。通過對歷史的反思，我們可以學到許多教訓，避免重蹈覆轍。資治通鑒提醒我們要保持謙虛的態度，虛心向歷史學習，并從中汲取智慧。

其次，資治通鑒揭示了人事的緣起緣滅。歷史是由無數個個體構成的，是由一系列的事件組成的。盡管有些事件與個人的努力和智慧有關，但更多的事件是由一系列復雜的因果關系所引發的。歷史上的英雄們不過是其中一個個體，在某個特定的時刻扮演了關鍵角色。他們的緣起和緣滅并沒有改變歷史的必然性。這使我對人事的相對性有了更深刻的認識，明白了自身在歷史進程中的渺小和微不足道。

再次，資治通鑒讓我認識到領導力的重要性。歷史上偉大的人物往往與卓越的領導能力息息相關。無論是政治家、將領還是文化名流，他們的能力和決策直接影響了一個時代的興衰。資治通鑒中有許多例子，如劉備、李世民、李綱等等，他們在關鍵時刻的堅定和英明才智，使他們成為一代偉人。領導力不僅涉及到個人的能力，還包括與他人的溝通與合作、對大局的判斷和決策等方面。只有具備優秀的領導能力，才能引領一個國家或團體走向繁榮與發展。

此外，資治通鑒啟示我們在治理中要注重“德治”和“法治”相結合的原則。在中國歷史上，治理者往往采取不同的統治原則，一方面是倡導儒家思想的德治，強調德行和道德教化的力量；另一方面是推行嚴格的法律制度，以法治保障社會秩序。資治通鑒中的事例表明，德治與法治應相輔相成。法律可以規范社會行為，但如果缺乏道德意識，法律也難以根除社會痼疾。只有既講法律的嚴苛，又注重德行的培養，才能在治理中取得更好的效果。

最后，資治通鑒讓我對人性的優劣有了更深入的思考。在中國歷史上，我們見證了許多道德品質的高尚與人性的丑陋。在君主和臣民的關系中，有著忠誠、純潔的愛與被權力腐蝕的背叛。人性的優劣直接影響著一個社會的命運。資治通鑒中的大量事例，使我們看到了人性的極致，豐富了我們對人性的思考。通過拷問自我，我們可以更好地認識自己，提高自己的道德水平，并且防范人性的弱點，避免走上歷史的覆轍。

總之，資治通鑒是一部深入歷史底蘊的偉大著作。通過閱讀，我得以看到了歷史的循環性、人事的緣起緣滅、領導力的重要性、治理之道和人性的優劣等方面的啟示和教益。資治通鑒不僅是一部豐富了歷史學知識的書籍，更是引領我們認識和反思歷史、人性的一面明鏡。希望在今后的學習和生活中，我能將這些心得與體會融入實踐，不斷提高自己的歷史素養、領導能力和道德品質。

資治通鑒閱讀心得體會（匯總17篇）篇十七

《資治通鑒》是中國古代史書中最重要的一部通史，由宋代史學家司馬光編纂而成，全書以中國歷史為主線，自周朝至明朝，歷經195萬字，共294卷，是一部匯聚了豐富歷史資料和精深歷史見解的著作。自修讀《資治通鑒》以來，我深刻地感受到其性質中深刻的學問，經常從中獲得新的思考啟示，因此，我在這里想分享我的讀書體驗和心得體會。

第二段：了解歷史和識別歷史模式。

《資治通鑒》的主要功能是提供一條中國歷史的縱向線索，使我們了解和把握歷史發展的大趨勢和軌跡。通過對歷史事件的描述和分析，我們可以深刻理解歷史的重要場景和歷史潮流。此外，我們還可以學習到各種歷史模式和范例，例如，縱覽歷史可以發現有些事情總是在不同的時間和地點重復發生，我們可以從中識別出歷史模式，了解歷史的重復和變遷規律，甚至可以嘗試預測未來的歷史方向。因此，通過讀《資治通鑒》，我們可以得到深入的論議，并從這些論議中汲取經驗。

第三段：培養思考視角和開闊視野。

由于《資治通鑒》的內容相當龐雜，從長達2000多年的中國歷史的完整察覺，我們需要對視角有一定的培養和開闊。我們不僅需要實現歷史事件的基本知識，還需要從中得出一些深遠的思考。例如，通過深刻的思考和分析，我們可以明白中國歷史的極端重大的意義，深入與國家民族的認同和發展方向，培養對國家和民族前途的責任感。與此同時，我們還可以從中了解世界史事件的影響和它們對當代社會的啟示。在任何情況下，通過讀《資治通鑒》，我們都可以從中獲得深刻的思考啟示，使我們對社會和人類的發展更加深刻。

第四段：激勵閱讀興趣和促進人文精神的形成。

雖然，《資治通鑒》是一本具有深刻歷史分析和睿智論述的史書，但它同時也是一個非常值得閱讀的的文學作品。司馬光在歷史事件的敘述方法上應用了良多文學手法，避免了書面資料和刻板的歷史記錄帶來的沉悶和枯燥。通過閱讀《資治通鑒》，我們可以激發完全新的讀書興趣和熱情，并且慢慢地培養人文心態和品味。此外，我們可以從中學習到優美、流暢和簇新的文學表達方式，從而改善和提升風采和、閱讀能力，使自己更加精英和獨立。

第五段：結語。

通過閱讀《資治通鑒》，我們可以從中受益深遠，深刻了解歷史，開闊視野，培養思考視角和發掘歷史模式，激發閱讀興趣和培養人文品味。因此，人們應該經常閱讀《資治通鑒》，以使自己更加成熟和領域化。另外，我們要時刻銘記老一輩為新興國度的成長所付出的巨大犧牲和努力，以此鼓舞我們自己作為新時代的中國人，走向未來。