心得體會是一種反思和總結(jié)的過程，通過它我們可以更好地了解自己的優(yōu)點和不足。心得體會范文中的論點和觀點可以為我們撰寫自己的心得提供借鑒。

鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇一

武王即位后，任命太公望為太師，周公旦為輔相，身邊還有召公、畢公等人輔佐幫助，承繼文王未竟的事業(yè)。

武王即位第九年，到東方檢閱部隊，到達(dá)了黃河岸邊的盟津(在今河南省孟縣東)。武王自稱太子發(fā)，宣稱是奉文王之命前去討伐，自己不敢擅自做主。

他向司馬、司徒、司空等官員宣告說：“大家都要嚴(yán)肅恭敬、誠實守信。我本是個無知的人，只因先祖有德行，我承受了先人的功業(yè)。現(xiàn)在已制定了各種賞罰制度，來確保完成祖先功業(yè)，勝利地完成這次任務(wù)。”師尚父向全軍發(fā)布命令說：“集合你們的兵眾，把好船槳，落在后面的一律斬殺掉。”于是武王乘船渡河。

當(dāng)船走到河中央時，有一條白魚跳進(jìn)武王的船中，武王俯身抓起來將它祭天。渡河之后，有一團(tuán)火從天而降，落到武王住的房子上，轉(zhuǎn)動不停，最后變成一只烏鴉，赤紅的顏色，發(fā)出魄魄的叫聲。這時候，雖然諸侯們未曾約定，卻都已匯集到盟津，共有八百多個。諸侯都說：“商紂可以討伐了!”武王說：“你們不了解上天的意思，現(xiàn)在還不可以。”便率領(lǐng)軍隊回去了。

武王伐紂過了兩年，武王聽說商紂殺了王子比干，囚禁了箕子，他的昏庸暴虐更加嚴(yán)重。連商朝的太師疵、少師強(qiáng)也抱著樂器逃奔到周國來了。于是武王下令再次在盟津會合諸侯，準(zhǔn)備伐紂。在盟津，武王舉行了誓師大會，然后向商都進(jìn)發(fā)。

商紂聽說武王率軍攻來，也發(fā)兵七十萬來抵抗武王。雙方在牧野擺下陣勢。武王派師尚父率領(lǐng)百名勇士前去挑戰(zhàn)，然后率領(lǐng)大部隊急驅(qū)沖進(jìn)商紂軍隊。商紂軍隊人數(shù)雖多，卻都沒有打仗的心思，心里盼著武王趕快攻進(jìn)來。他們都掉轉(zhuǎn)兵器攻擊商紂軍隊，給武王做了先導(dǎo)。商紂敗逃，返回城中登上鹿臺，穿上他的寶玉衣，投火自焚而死。

武王進(jìn)入朝歌，商都百姓都在郊外等待著武王。武王安撫了商都百姓，然后進(jìn)入城中，找到商紂自焚的地方。武王親自用黃色大斧斬下了商紂的頭，懸掛在白色的大旗之上。

武王把殷朝遺民封給商紂的兒子祿父。武王因為殷地剛剛平定，還沒有安定下來，就命令他的弟弟管叔鮮、蔡叔度輔佐祿父治理殷國。然后命令把箕子和其他囚禁的百姓釋放。他散發(fā)了鹿臺倉庫的錢財，發(fā)放了鉅橋糧倉的糧食，賑濟(jì)貧弱的民眾，又將傳國九鼎和殷朝的寶器遷到周地，把比干之墓培土筑墳。他還命令主管祭祀的祝官在軍中祭奠陣亡將士的亡靈，然后撤兵又回去了。

鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇二

戰(zhàn)國末期，七雄爭霸。秦國經(jīng)商鞅變法之后，勢力發(fā)展最快。秦昭王開始圖謀吞并六國，獨霸中原。公元前270年，秦昭王準(zhǔn)備興兵伐齊。范睢此時向秦昭王獻(xiàn)上“遠(yuǎn)交近攻”之策，阻秦國攻齊。他說：齊國勢力強(qiáng)大，離秦國又很遠(yuǎn)，攻打齊國，部隊要經(jīng)過韓、魏兩國。軍隊派少了，難以取勝;多派軍隊，打勝了也無法占有齊國土地。不如先攻打鄰國韓、魏，逐步推進(jìn)。為了防止齊國與韓、魏結(jié)盟，秦昭王派使者主動與齊國結(jié)盟。其后四十余年，秦始皇繼續(xù)堅持“遠(yuǎn)交近攻”之策，遠(yuǎn)交齊楚，首先攻下韓、魏，然后又從兩翼進(jìn)兵，攻破趙、燕，統(tǒng)一北方;攻破楚國，平定南方;最后把齊國也收拾了。秦始皇征戰(zhàn)十年，終于實現(xiàn)了統(tǒng)一中國的愿望。

鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇三

韓信一天在路上走著，遇見一個小混混，他拿起一個匕首，對韓信說：“你韓信不是厲害嗎?有種你拿匕首殺我，如果你不想，那么馬上從我兩條腿之間爬過去。”韓信忍耐了這個恥辱，從那個人的胯下爬了過去。之后，韓信找到劉邦，把張良給他的推薦信呈上去，最后當(dāng)上了大將軍;而如果韓信當(dāng)初殺死那個小混混，殺人償命，韓信也不會當(dāng)上大將軍，更不會幫助劉邦攻打項羽，統(tǒng)一天下。

鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇四

今天我閱讀了《雷鋒的故事》。

這本書主要講了雷鋒他本是一個已賣柴為生的小孩，在舊社會他吃盡苦頭受盡凌辱成為了一個孤兒，后來在新社會他慢慢長大，成為了一名戰(zhàn)士一名黨員，做了很多好事，最后因為一場意外不幸身亡。

他告訴我們什么呢?他告訴我們：要向雷鋒學(xué)習(xí)，從小不怕受苦，吃苦耐勞，樂于幫助別人。

我很喜歡雷鋒曾說過的幾句話，其中我最喜歡的是“一個人的作用，對于革命事業(yè)來說，就如機(jī)架機(jī)器上的一顆螺絲釘。機(jī)器由于許許多多螺絲釘?shù)逆溄雍凸潭ǎ懦闪艘粋€結(jié)實的整體，才能夠運(yùn)轉(zhuǎn)自如。螺絲釘雖小，但其作用是無法估計的。我愿永遠(yuǎn)做一個螺絲釘。螺絲釘要經(jīng)常保養(yǎng)和清洗，才不會生銹。人的思想也是這樣，要經(jīng)常檢查，才不會出毛病。”。我覺得這句話對我有很大的啟發(fā)：是，每個人都是對社會有用的，一定要及時發(fā)現(xiàn)自己身上存在的不足，并要及時改正才會不斷進(jìn)步的`，我想我會為這句話成為我學(xué)習(xí)和做人的動力。

我最喜歡的片段是《好事一火車》。雷鋒在火車上熱心的幫助著別人，將自己的全部精力投入到為人民服務(wù)當(dāng)中去，這種精神真令人敬佩不已!

我以后一定要以雷鋒為榜樣好好學(xué)習(xí)天天向上!

鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇五

《吶喊》被擱在一個不起眼的書柜上，倒給人一種超凡脫俗的感覺。我小心地從書架上取下一本，認(rèn)真地閱讀起來。雖然讀《吶喊》已不是一遍兩遍了，但它每次帶給我的震撼卻總是有增無減，仿佛每一次閱讀都是與先生心靈的交流。嬉笑怒罵、悲歡離合，雖然置身于外，卻又深入其間;雖已永遠(yuǎn)成了舊的故事，卻永遠(yuǎn)能給世人新的啟迪，這大概就是《吶喊》之所以被稱為經(jīng)典的原因吧。

其實，我們的作家們，不，書販子們，你們才真的應(yīng)該好好反思自己，在這七十多年的歲月中，你們都做了些什么!看看中國文壇在你們的帶領(lǐng)下成了什么樣!當(dāng)國外的科幻小說、言情小說大舉入侵中國文壇的時候，你們是隨波逐流，還是急流勇進(jìn)?當(dāng)博客、論壇使文學(xué)大眾化的時候，你們是繼續(xù)高昂起頭顱，還是卷起褲腳混水摸魚?當(dāng)各大榜單被那些快餐文化占據(jù)的時候，你們是否想過還擊?當(dāng)文壇商業(yè)化的時候，你們創(chuàng)作時想的是榮譽(yù)?還是鈔票?當(dāng)文壇娛樂化的時候，你們是否有過自我定位：作家，還是名人?憤怒中，我又看到了先生的背影，在昏暗的燈光下，他點起一支煙，吞吐著憂慮和感傷。他時而思索，時而疾書，他在用筆和敵人戰(zhàn)斗，他在用心為中國文壇、為迷惘的國人吶喊!

離開書店的時候，又看到了那張排行榜，驕傲已經(jīng)退去，更多的是擔(dān)憂：“吶喊”的大旗將由誰來扛?這時，幾個“紅領(lǐng)巾”人手一本《吶喊》走出了書店。想必是老師建議他們買的吧，《吶喊》登上榜首的功勞多半要落在他們的頭上。

回首，卻看到更多的孩子在“暢銷書”、“口袋書”海洋中迷失方向……。

救救孩子……。

鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇六

這部聞名遐邇的世界名著，描述了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。

在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，由于出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受嫌棄鄙視。社會的不公與排斥，消弭了他重新做人，改過向善的信心。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無路的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀制燭臺送給了他并囑咐道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”

一個苦役犯的偉大——博愛！每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪貧問苦難的人們。對于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個正義的化身。

其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛。為了實現(xiàn)芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價）。雖然最后芳町還是沒能實現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言……最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。

有一位老人被車壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢？人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來的危險救下了老人。

是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關(guān)系的人，給予無微不至的關(guān)愛呢？因為他已經(jīng)把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個“子女”。這種愛是至高無上的。

這一切使我既感動又欣喜。然而欣喜之余卻又陷入了深深的思緒之中。

人是可以改變?nèi)说模缰鹘桃詫挻蟆⑷蚀壬钌罡谢巳桨⒆專o了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。又到一位助人為樂的辛勤的園丁。從受盡鄙夷，到受人愛戴，之后又回歸平凡。這是多么大的一種轉(zhuǎn)變。我又一次感受到了愛的力量。是愛給了他新的希望，讓冉阿讓從一個不法之徒成為一個見義勇為的人。是愛讓冉阿讓幫助了那么多無助的人，給了他們生的勇氣。

“在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻(xiàn)出了自己的人生。”這就是《悲慘世界》的結(jié)尾，冉阿讓和這個悲慘而又黑暗的世界告別了。但是他的高尚的靈魂卻感染著我們每個人。

愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多的“冉阿讓”能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造更好的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明、充滿愛的世界！

鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇七

《浮士德》書中講述了5個都市少年，他們懷揣著各自的秘密，在彼此的生命里，留下愛與恨的印記。池海翔這個總被人家稱作是怪物的男孩，沒有人能真正的理解他，他只能獨自默默地承受現(xiàn)實給他帶來的一切慘痛。最后，他還是成功了，站立于萬人之上了。紀(jì)瀾一個矛盾的女生，不愿與最好的朋友滕夕分開，卻背地里把滕夕的書桌推翻在地，讓書本掉在地上。然而，她又趕忙撿起書本，用雙手擦干凈。滕夕的突然昏倒，讓紀(jì)瀾緊張不已。她的形象在現(xiàn)實生活中必須存在的原型，因為，即使是再要好的朋友，也會嫉妒對方比自我優(yōu)越的條件，從而做出一些不可理喻的事情。

雖然，她是矛盾的。但，她還是選取那寶貴的友情，縱然滕夕已離她而去，已不在人世，她始終還是愛著滕夕的。而滕夕，有著出眾的外貌、乖乖女的性格、殷實的家境，這一切都使人羨慕。這樣完美的女生，卻愛上了一個與她截然相反的男生。這些都不能說明什么，因為感情是沒有界限的。直到最后，滕夕的離去，她的心里仍然只有他的存在。那個叫煙焰的男孩。煙焰，其實本質(zhì)是好的。可由于，父親被車撞后，肇事司機(jī)逃跑，家里就開始背負(fù)著沉重的債務(wù)。他所做的一切，包括搶劫，都是為了他的家，為了滕夕。然而，當(dāng)他明白那個肇事司機(jī)是滕夕的父親后，他茫然了。他不明白該如何去應(yīng)對滕夕，他想對滕夕說：別走，等我出來。可最后還是沒有說出口，直到她的離開。煙焰只能算是個知途迷返的孩子。

最后一個少年——季岸，他是最悲慘的。從小父母就去世了，被姨夫姨媽收養(yǎng)。但是，他厭惡姨媽那異樣的眼神。于是，覺得自力更生。可他所謂的自力更生，就是在學(xué)校附近的一個酒吧里當(dāng)男妓。他被那些肥肉橫生的老男人包養(yǎng)著，做著一些骯臟的事情。就算是這樣，他也不后悔，只有能靠自我生存下去就滿足了。而，當(dāng)他愛上了自我的老師，他決心退出那個渾濁的世界時，已經(jīng)不行了。那個世界不允許他的離開，除非他在人間消失了。縱使這樣，他的感情也沒有得到一個好的結(jié)局。不被世俗承認(rèn)的東西，是無法在這個世界存活的。就是他們的感情一樣，心愛的人死了，他的心也死了。這一次，他最后能夠毫無牽掛地繼續(xù)做著令人作嘔的事情。

鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇八

武丁登上帝位以后，殷朝又開始衰落了，他一心打算再次振興殷朝，但是苦于得不到有力的輔佐人才。在即位以后的頭三年里，武丁沒有說過一句話，對國家大事也不發(fā)表任何意見。他把政事交給了大臣們，以便自己專心旁觀察國家的政治風(fēng)尚。有一次，武丁在夜里夢見自己得到一位圣賢的人，名字叫做說。醒來之后，他命令畫工將說的形象畫成圖像。武丁依照此畫在群臣百官里尋找這個人，結(jié)果沒有找到。于是，武丁派百官設(shè)法到民間去尋找此人，終于在傅險(在今陜西省平陸縣東)這個地方找到了說。

此時，說因為犯了法而服役，在傅險建筑并養(yǎng)護(hù)道路。官員把說帶到了南亳來朝見武丁。武丁一眼就認(rèn)出了這位自己在夢中見到的賢者。武丁與說談?wù)撝螄溃ㄟ^交談，武丁發(fā)現(xiàn)這個人果然是位賢者，便舉拔他做朝廷的宰相。此后，在說的治理下，商朝國政得到了恢復(fù)和發(fā)展。為了使說的功績名垂后世，武丁就把傅險這個地名作為他的姓，所以，后人將說稱為傅說。

祖己輔政有一次，武丁帝祭祀成湯。第二天，從外面飛進(jìn)來一只野雞，落到了大鼎的耳朵上鳴叫。武丁感到十分恐懼，認(rèn)為要有災(zāi)難降臨。看到這種情況，賢臣祖己勸導(dǎo)武丁：“大王請不要擔(dān)心，您應(yīng)當(dāng)先把國家治理好。”他又進(jìn)一步開導(dǎo)武丁說：“上天監(jiān)視下面的人民，讓他們遵守各自的義理標(biāo)準(zhǔn)。它賜給人的壽命有長有短，有的人喜歡做好事，他的壽命就長，有的人老是做壞事，而又不承認(rèn)自己的罪過，那他就會很快死去。上天給人的壽命是與他的德行相符合的。對于那些道德敗壞的人，上天已經(jīng)發(fā)出命令警告他們，讓他們糾正自己不好的德行。直到這時，他們才急忙尋求出路。現(xiàn)在，君王您接替了帝位，盡力辦好民眾的事情便是依照了上天的旨意。您還要舉行常規(guī)祭祀，而對于那些邪道則不應(yīng)給予任何禮儀。只有這樣，才能得到上天保佑，國家才會因此而興旺發(fā)達(dá)啊!”戊丁聽了之后恍然大悟，便不再理會野雞鳴叫的事情，專心地修明政治、勵行德義，全天下都為此歡欣鼓舞，殷朝政治威德又重新興盛。

鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇九

我拿到《圣經(jīng)故事》這本書以后，以為這本書是講一些經(jīng)文，讓我們信宗教。讀后才知道原來是講神和他的子民發(fā)生的故事。

在這本書中，我最喜歡《年輕的大衛(wèi)》這個故事了。這個故事講了一個少年，名叫大衛(wèi)。他很勇敢，他曾經(jīng)把巨人歌利亞都打死了。而且他只用了五顆石子。掃羅很妒忌他，因為他沒有大衛(wèi)厲害，他便想把大衛(wèi)殺死。幸虧掃羅的'兒子——約拿單保護(hù)了大衛(wèi)，大衛(wèi)才沒有被殺死。還有一個原因，神永遠(yuǎn)與大衛(wèi)同在。

我讀了這個故事，感觸頗深。

1、我知道了一個人必須遵守應(yīng)該遵守的規(guī)矩，否則將會受到應(yīng)有的懲罰。

2、誰從困難中解救了我們，我們就應(yīng)該相信他的實力，贊美他。

3、不能忘恩負(fù)義，應(yīng)該知恩圖報。

4、世界沒有神，卻全都是神。因為人人都是神，人人都有權(quán)力來主管自己。這位神以仁慈、耐心、寬容、博大、善良的精神來對待每一個人。不管那個人是善良，還是邪惡，神都會寬容他。這使我想起一句話：“宰相肚里能撐船。”

神非常信守諾言。只要是神說的話，神都會信守，一諾千金。掃羅的嫉妒心導(dǎo)致他輸給大衛(wèi)，嫉妒心很可怕，所以我們不應(yīng)該有嫉妒心。

鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇十

小說《紅巖》是我們中華民族精神文化寶庫中一塊壯麗的瑰寶。

讀完《紅巖》，我的心情久久不能平靜。

同時又以重慶中美合作所渣滓洞、白公館兩處國民黨特務(wù)的秘密監(jiān)獄為背景，謳歌許云峰、江姐、成崗等共產(chǎn)黨人在被捕后，面對國民黨特務(wù)的嚴(yán)刑拷打、威脅利誘毫不動搖，果斷保守黨的秘密的高尚情操。

最令我難忘的一幕是江姐被捕后，特務(wù)用粗長的竹簽釘入江姐指甲縫間進(jìn)行逼供的情景:“……‘十指連心，考慮一下吧!說不說?’沒有回答。鐵錘高高舉起。墻壁上映出沉重的黑色陰影。‘釘!’人們仿佛看見繩子緊緊綁著她的雙手，一根竹簽對準(zhǔn)她的指尖……血水飛濺……”

讀到這里，我不禁淚流滿面:特務(wù)們殘暴得令人發(fā)指，而江姐又是多么的堅貞頑強(qiáng)!面對敵人的拷打利誘，面對獄中生活的艱難困苦，江姐等可欽可佩的勇士們以常人難以想象的毅力頑強(qiáng)地與敵人抗?fàn)帯?/p>

敵人肉體上的折磨，絲毫動搖不了革命者的的斗志;而獄中的艱苦生活，反而磨練了他們的意志。在他們面前，我感到深深的慚愧。平時，我總以為自己是個女孩子，嬌氣是天性，走路不小心跌一跤，換牙時流一點血，都忍不住要大呼小叫;學(xué)習(xí)上、工作中碰到一點不順心的事或小小的挫折，就非常泄氣;總以為時代不同了，我們能過上今天這樣幸福的生活是理所當(dāng)然的事，甚至還有些不滿足。

讀后感:讀了《紅巖》，我明白了是由于烈士們前仆后繼，血染紅巖，才有我們今天生活的幸福與美好。我要以《紅巖》中的烈士們?yōu)榘駱樱湎腋Ｉ睿斡洝鞍藰s八恥”，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，創(chuàng)造更加美好的未來!這就是我的紅巖讀后感。

鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇十一

《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》。這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。

《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。

從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

雖然在書塾讀書很煩悶，但是我覺得魯迅的小時候還是很快樂的，看到這，總是能回想起小時候的趣事，在現(xiàn)在看來，總覺得小時候無憂無慮，我多麼想再回到小時候，在體驗一下那小時候的事情，雖說現(xiàn)在回想起小時候的，感到無聊，沒趣。但在小時候，是多麼值得回憶的事啊。

那次的經(jīng)歷讓我記憶猶深。

老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。

一點，一點，一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當(dāng)時社會的反感與不滿，表現(xiàn)了一個想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。

這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。

在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。

《在阿長與《山海經(jīng)《，《范愛農(nóng)》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當(dāng)時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時社會的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛國者范愛農(nóng)，對革命前的黑暗社會強(qiáng)烈的不滿，追求革命，當(dāng)時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。

這兩個人物，是當(dāng)時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。

《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。

魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，也不追求滿是好詞佳句的華麗，卻有自己的真情實感，仿佛在給我們講故事一樣，也就更能吸引我們。在這些作品中，《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我曾在初一時讀過，卻總是一知半解，心中只有些模糊的感覺。

在這次寒假里，我又重新讀了這本書，或許是因為課上學(xué)習(xí)過幾部分的原因，心中突然間明了了些。二次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄、小引。細(xì)細(xì)品讀下去，它真實地紀(jì)錄了魯迅成長過程的生活道路和經(jīng)歷，有真摯的情懷，有無奈的感傷，或許并不全是真實的，但卻能夠從中覺察到魯迅對于過去的情感。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。那些參雜了虛構(gòu)的故事中，魯迅或是追憶那些難以忘懷的人和事，或是抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。這一切，確實是我們能真切的感受得到的。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。閱讀這些散文，我們能夠體味到魯迅發(fā)自心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我們仿佛看到了小小的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋中，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣，好奇地向先生問“怪哉”蟲的事情。我們好像看到了小小的魯迅，赤著腳丫子，在海邊與閏土玩耍，聽著閏土的“傳奇”故事，眼中閃爍著對大海的美麗的向往，心中有了一個“小英雄”的形象。雖然年幼，卻已有了自己的想法。我們似乎看到了小小的魯迅，高興地收下了長媽媽帶給我的禮物，忘記了與長媽媽的“舊仇”。在書房里，一個人靜靜地，手捧著希冀已久的《山海經(jīng)》津津有味地徜徉在奇異的世界中。

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，引起了我心中的共鳴。不禁懷想起自己幼時傻傻單純的白色時期：雖毒舌卻細(xì)心體貼我的青梅竹馬，雖粗糙卻真心關(guān)懷我的大哥哥，雖大大咧咧卻一心為我的媽媽。那么那么多的美好的回憶，才促成了如今已漸懂事的我。即使我仍不夠成熟，但我仍會努力，創(chuàng)造出自己的記憶，有一部我自己的《朝花夕拾》。

細(xì)讀了魯迅的《朝花夕拾》以后，我享受著從字里行間透露出來的的那份天真爛漫的感情。眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。

讀了《藤野先生》這一篇讓我聯(lián)想到了在中國抗戰(zhàn)期間，有一位加拿大的醫(yī)生，他叫白求恩，他來到中國努力的工作，最后卻因為在手術(shù)中感染病毒而去世!

《阿長與〈山海經(jīng)〉》，《范愛農(nóng)》中，這兩個人物，給我留下了深刻的回憶。兩個由當(dāng)時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時社會的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛國者范愛農(nóng)，對革命前的黑暗社會強(qiáng)烈的不滿，追求革命，當(dāng)時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。

這兩個人物，是當(dāng)時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。

《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。

魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是家喻戶曉的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。

首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。

魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當(dāng)時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調(diào)。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的拍人印。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢妄想的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是不乖的表現(xiàn)。回想起來，如果現(xiàn)在的我，仍能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受!

與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當(dāng)事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加全面的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。

《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。

鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇十二

《三國演義》不愧為中國四大名著之一，用淺顯的語句將近百年的故事收入懷中，將那錯綜復(fù)雜的事件和故事組織的有條不絮，閱讀起來流暢無比，仿佛親身經(jīng)歷那激昂的時代，跟隨著歷史時間的潮流一齊看著風(fēng)起云涌，英雄輩出的年代。

在這本三國中，他所透露出來的精神實在是令讀者感動。桃源之中，劉關(guān)張三兄弟結(jié)義，立誓要在這漢末的混亂時代闖出一片天地，救萬民于水火，還天下一個朗朗乾坤。也許當(dāng)時他們自我也沒有足夠的把握能夠?qū)崿F(xiàn)自我的夢想，當(dāng)他們?nèi)匀涣x無反顧的為了這一夢想而努力，應(yīng)對著前途未卜的前路，割據(jù)的軍閥，天下四起的賊人……他們，義無反顧。

但這期間還是驚險不斷，期中最為驚險、最為意義深刻的一件自然是那‘青梅煮酒論英雄’了。

在那個梅園里，談笑之下暗藏致命的危機(jī)。曹孟德不經(jīng)意間的一句“天下英雄，可是你我二人。”令天地為之色變，掩蓋了劉玄德驚駭莫名的表現(xiàn)。而在曹操的追問下，巧妙地借用天象來掩蓋自我的行為，技巧應(yīng)變脫離險地，給我?guī)砹藰O大的震撼。

劉備在大環(huán)境不利的情景下韜光養(yǎng)晦，四處借力來讓自我獲得足夠的成長，為此不顧自身臉面，在眾人因為鄙夷的印象而不屑關(guān)注他的時候飛快的發(fā)展，為后期三國鼎立的形勢奠定了厚實的基礎(chǔ)。而在期間經(jīng)歷了不知多少艱難困苦，卻又靠著進(jìn)取應(yīng)變的本事渡過難關(guān)，讓自我一步步扎實的向夢想邁進(jìn)。這一系列的行為是多么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

為大義，舍小利。

大丈夫能屈能伸，在天下大義面前，個人的小小名利又算得了什么呢?機(jī)警的應(yīng)變本事更是讓人拍案稱奇的同時不禁認(rèn)真學(xué)習(xí)。

而這卻僅僅是這部巨作中的一些片段而已，全書中蘊(yùn)含著的道理哲言不是看一遍就能夠理解和收獲。他需要繼續(xù)細(xì)細(xì)的品讀，深入的思考，以其中的故事來映照自我的經(jīng)歷，才會讓我們在深度理解的同時走得更遠(yuǎn)。

鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇十三

讀了這個故事，我懂得了父母愛孩子的心是多么偉大。他們可以為了養(yǎng)孩子在風(fēng)雨中穿梭，不顧寒冷與危險，把溫暖留給孩子。但作為孩子，我們也可以試著理解父母，為父母做些力所能及的事情。比如文中的孩子，能夠放棄追隨時尚而去追隨父親的.高尚，這就是對父母最好的關(guān)愛與理解。

所以，從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該盡力去理解父母，幫助他們做些事。從身邊的小事做起，為我們深愛的親人、深愛我們的親人獻(xiàn)上自己的愛！

鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇十四

一個偶然的機(jī)會，我接觸到了《圣經(jīng)故事》這本書，立刻就被它迷住了。這本書通過一個一個小故事主要講述了上帝是如何創(chuàng)造人類，是如何幫助人類，又是如何懲罰背叛了他的人。讀了《圣經(jīng)故事》這本書，我學(xué)會了許多做人的道理。

《圣經(jīng)故事》里講到了幾個小故事給我印象特別深。

故事一：亞當(dāng)和夏娃因為受了魔鬼的騙，背叛了上帝，而他們用心悔改，最終取得了上帝的原諒。這個小故事告訴我：無論你做了多大的錯事，只要你懷著一顆真誠的心去悔改，一切都還來得及的。

故事二：以色列國王掃羅因為背叛了上帝，上帝決定立大衛(wèi)做王，掃羅的心中充滿了妒火，他對大衛(wèi)很不友好，很想殺死大衛(wèi)，而大衛(wèi)卻對他卻象對待朋友一樣，結(jié)果大衛(wèi)的坦誠和友好感動了掃羅，掃羅主動把王位讓給了大衛(wèi)。這個故事教會了我無論別人怎么對我，我都要象朋友一樣對待他。

故事三：猶大國國王亞哈斯不信奉上帝背叛了上帝，而他的兒子希西加繼承王位做國王時，卻不象他父親，他信奉上帝，摧毀了偶像廟，上帝讓他的國家變得非常富有和強(qiáng)大。從這個故事我理解到：無論別人怎么做，你都要堅持按正確的想法去做，不要受別人的影響，哪怕這個人是你的父母。

鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇十五

其中我最喜歡的'是《丑小鴨》。小鴨生下來就很丑，他的兄弟很不喜歡他，而且在農(nóng)場里，這只小鴨更是受盡了欺負(fù)，其他的鴨子啄他，小雞們打他，連喂雞鴨的女傭人也用腳踢他，只有鴨媽媽才關(guān)心它。后來小鴨遇到了很多的危險，一次，它碰到了一只非常大的獵狗，可因為它丑得太厲害了，連獵狗都不想抓他，因此，小鴨很自卑。他到過一個老太太的房子里，老太太以為小鴨是母鴨，想吃它下的鴨蛋，就把他收留下來。在老太太的房子里，丑小鴨受一只母雞和一只公貓的歧視，甚至沒有他說話的份!丑小鴨還去過一個農(nóng)夫的家里，他闖了很多禍，還差一點讓農(nóng)夫抓住。

可是到了溫暖的春天，丑小鴨變成了一只美麗的鵝，再也沒有任何人或動物討厭它!看了丑小鴨的經(jīng)歷，我深深的感受到了一種道理：人在生活的道路上總會遇到各種各樣困難的挫折，但只要敢于面對，不輕意放棄，前途將會是一片光明!

鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇十六

在我從小就喜歡讀童話故事，今年寒假的時候我又發(fā)現(xiàn)了一本非常有趣的童話故事書，書的名字叫《小布頭奇遇記》。這本書里有39個故事，每個故事我都非常喜歡，因為雖然講的都是發(fā)生在生活中一些很平常的小事，但都有很好的教育意義。

故事的主人公小布頭是一個小布娃娃，是一位"小老師"把他作出來的。小布頭非常可愛、勇敢、善良......他的感情也很豐富：害怕;喜悅;任性......。他很像我身邊的同學(xué)，看到書中的小布頭，就像看發(fā)生在我身邊的一些事情一樣，讓我從心里不斷的反醒，很受教育。

小布頭很浪費(fèi)，吃飯的時候把飯粒掉的滿地都是，還對批評他的蘋蘋很不服氣。這使我想到自己有時也有浪費(fèi)糧食的習(xí)慣，對自己不想吃的飯菜就扔掉，還不以為然。今后我一定要珍惜農(nóng)民種的每粒糧食，愛惜他們的勞動成果。

小布頭很任性，當(dāng)蘋蘋批評他時，他站在自己的角度認(rèn)為蘋蘋不應(yīng)該為了一點小事就發(fā)脾氣，所以他賭氣地離開了蘋蘋。這也使我想到自己的任性，聽不得批評。當(dāng)媽媽說我的缺點時，我會很生氣的哭，不會想到這是媽媽在幫助我克服缺點，而是光想自己的委屈，自己的自尊心沒有得到保護(hù)。但小布頭可是知錯就改的典范，所以我也要向他學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)錯誤就及時改正。

小布頭是幸福的，因為他有很多好朋友----小黑熊和布猴子。而且經(jīng)常幫助他度過難關(guān)。我也是幸福的，我有愛我的媽媽，關(guān)心我的老師，友愛的好朋友。今后我會更加珍惜我所擁有的，因為這會讓我時時感到我是幸福的，我是快樂的。

小布頭樂于幫助別人，勇敢地和壞行為作斗爭。這讓我想到身邊有許多同學(xué)對周圍的事漠不關(guān)心、怕傷到自己的利益，這是不對的。我們要向小布頭學(xué)習(xí)，做一個勇敢的孩子。

看完這本書，我好像長了一樣。因為我從中學(xué)到了很多知識與品德，他讓知道了應(yīng)該關(guān)心同學(xué)，熱愛自然;應(yīng)該勇敢堅強(qiáng)，誠實守信。今后我要向小布頭一樣做一個品德優(yōu)秀的學(xué)生。

鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇十七

有一位人的童話點亮了地球上的童話世界，讓全世界的孩子們每個人都擁有一個童話世界，當(dāng)他離去后，整個世界便記住了他。他就是偉大的丹麥作家：童話大王――安徒生爺爺。

《安徒生童話故事全集》共四本書，是人類文化的一塊璀璨瑰寶，它凝聚著一個國家，一個民族最光輝璀璨的智慧和文明，同時，折射著人類思想中最為美好、純凈的希望和企盼，一些可愛的理想。

《丑小鴨》真實地描寫了窮苦人的悲慘生活，寄托了對他們的同情，贊美他們的善良和純潔的高尚品質(zhì)。

《豌豆上的公主》嘲笑了貴族的無知和脆弱。

《紅鞋》告訴我們：只有尊重別人，別人才會尊重你。

我喜歡《美人魚》的故事：在大海里面住著海國國王和他的女兒們――美人魚，國王最喜歡他最小的女兒：小美人魚，她又聰明又漂亮，還很善良。有一次，海上的風(fēng)暴刮翻了一艘輪船，她救了遇難的王子，從此，她愛上了人類的生活。為了變成人，她去找女巫，她用美妙的聲音交換了一雙人的腿，她在人間過了幸福的一天，最后，她在陽光下一點點地化為泡沫。

《安徒生童話故事全集》格調(diào)樸素清新、語言生動流暢，滋養(yǎng)，熏陶著我們地頭腦，讓我們從中學(xué)習(xí)做人的道理，體會到學(xué)習(xí)的樂趣。安徒生用童話中的虛假的人物來體現(xiàn)當(dāng)今社會同樣的人類，以童話這種夸張、有趣、輕松的形式來體現(xiàn)社會上一些同樣的事件，讓人們不知不覺中明白了社會上的某些點滴的事，人與人之間的關(guān)系。

對于童話，我是非常喜歡的，因為在現(xiàn)實中難以體驗到的一些美好的事物，都可以在童話中得以體驗。

我喜歡看《安徒生童話》這本書，書中的`故事非常有趣，有的故事讓我懂得了許多道理。在那么多的故事中，我最喜歡的故事是《皇帝的新裝》。

《皇帝的新裝》這個童話故事講了一個皇帝非常喜歡妝扮，但是卻很愚笨。有兩個騙子利傭了皇帝的愚笨，騙皇帝說他們能做一件只有智慧的人才能看見墊片世界上最優(yōu)美的衣服。愚笨的皇帝相信了這兩個騙子并且給了他們很多錢。最后，皇帝光著身子“穿”著一件并不存在的衣服舉辦隆重的游行。由于大家都不愿被別人認(rèn)為是愚笨，結(jié)果是明明看到皇帝什么衣服都沒穿，卻都拼命地夸皇帝的衣服漂亮。但是，有一個小孩子說出了大伙想說卻不敢說的話：皇帝什么衣服都沒穿呀!最后，連皇帝也意識到了自己確實什么也沒穿，但為了他的面子，還是渾身不自在地“穿”著一件并不存在“優(yōu)美的”的新裝繼續(xù)游行!

丑小鴨面對苦難，并沒有絕望，也沒有沉淪，而是始終不屈地奮斗，這一切緣于他心中擁有一份崇高的理想。就是這種理想使他克服種種困難，最終變成了一只美麗、高貴的白天鵝。故事的結(jié)局是圓滿的，我不僅為丑小鴨變成了白天鵝感到高興，更為他堅持不懈、滿懷希望、不屈不撓、爭取幸福自由的精神所深深感動。讀了《丑小鴨》后，我懂得了這樣一個道理：一個人只要有理想，并依靠自己的堅定信念，為之努力奮斗，即使身處逆境也不要緊，因為逆境總是短暫的，奮斗后得來的是幸福的甜果。現(xiàn)在我們生活在一個與丑小鴨截然不同的幸福環(huán)境中，我們的生活是多么甜美，我一定要加倍努力，發(fā)奮讀書，將來為中華之騰飛作貢獻(xiàn)!

看完了這個故事，我覺得真是太好笑了。笑那個皇帝的愚笨，笑兩個騙子的狡猾，也笑大伙明明都看到了真相卻不敢說出來。只有那個小孩子因為沒想太多后果，說了實話。這真讓人覺得遺憾呀!明明一個很簡單的事情，卻因為大人們顧慮太多的后果，把一件假的事情都當(dāng)成真的了。這個故事讓我懂得了，無論什么時候，我們都要把事情的真實情況講出來，不能因為考慮到別人的想法而把事實顛倒黑白。

鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇十八

這篇童話寫的是幾個小動物在看書，它們把樹葉當(dāng)成書來看，當(dāng)一只小動物要摘下一片。

樹葉來看時，另一只小動物告訴它要愛惜書，就這樣，它們看著這樹葉書，等到明年，比誰看的書多。我看了之后，懂得了樂在讀書中。書是人類進(jìn)步的階梯，讓我們遨洋在書的海洋中吧！古人說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘栗。”其實，書中何只有那么一點點東西呢？在書中，你不但可以得到知識，而且還可以得到快樂。當(dāng)我們拿到一本書時，我們擁有的就不僅僅是一本書和一些排得整整齊齊的字，而且是無限的知識和無窮的快樂。我們可以在書中增長知識，學(xué)會做人的道理，培養(yǎng)良好的品格，樹立遠(yuǎn)大的'理想。如果讀書可以得到那么多好處，那么我們有什么理由不讀書呢？當(dāng)我們讀好一本好書，快樂、知識、樂趣、做人的道理、良好的品格，都變成你自己的東西，而且是別人搶不走的。這樣你才能長大成為一個有用的人啊！

我看了這篇童話，覺得自己要多看一些書，還要愛惜書。俗話說得好：“讀書好，讀好書，好讀書”嗎！

鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇十九

昨天，我讀完了一本書，書名叫：《野風(fēng)車》。這是一本長編小說，這一系列的一共有八本，這一系列的都是曹文軒的寫的。不過，這八本小說最特別的還是：書名不是以書的內(nèi)容命名的，而是從里面選一個故事的題目當(dāng)這本書的名字。

既然作者給這本書起名叫：《野風(fēng)車》肯定就是因為里面野風(fēng)車這個故事講的'很好，我就來跟你們講一講吧。野風(fēng)車故事內(nèi)容：

有一片曠野，沒有行人、沒有曠野、沒有……總之，那里只有一架孤獨，傲慢野風(fēng)車和一戶人家。現(xiàn)在，這架風(fēng)車的主人就是那戶人家里的二巴眼子和他的父親。他們好幾次差點獻(xiàn)出了生命去搶救那架野風(fēng)車。

鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇二十

暑假里，我看了一本書，書的名字叫《童話故事》。我很喜歡，讀了五六遍呢，真是愛不釋手!

我看了里面的所有的童話故事，讓我印象最深的是《學(xué)搭窩》這篇文章。一些小鳥跟鳳凰學(xué)搭窩，別的鳥兒都只聽了一半就認(rèn)為會了，就飛走了。只有小燕子耐心地聽完了所有的課程，真正學(xué)會了搭窩。這給我很大的啟發(fā)，以后我做什么事情都要有耐心。

就拿前天的包圓子來說吧!前天呀，奶奶讓我跟她學(xué)包圓子。奶奶先給我了一團(tuán)面粉，然后，讓我把面粉揉成一個碗的形狀，接著，把菜放進(jìn)“碗”里。這些我都很成功，可下面就難了呀!我再把圓子裹成圓形，我搓呀搓呀，一看，那哪是圓子呀!就像一個頭上全都是嘴的怪物，這邊咧著，那邊也咧著。

“我——不——包——了——”我大喊道，“難死了，我不做了!”我把圓子放進(jìn)盆里，走向房間，準(zhǔn)備寫作業(yè)。

“干什么都要有一顆耐心!”奶奶的話，讓我又想起耐心學(xué)搭窩的小燕子來了。我就又拿起了“怪物”，下決心一定要學(xué)會。奶奶教我再繼續(xù)用勁地搓，實在合不了口的地方，就再扯點圓子面，給它打個補(bǔ)丁，最后總算把這個圓子包好了。

我這個圓子放在奶奶包的那堆圓子里，很“醒目”，個兒最大，還不圓。我嘀咕道：“這個太丑了，還是不要再包了吧!”奶奶卻笑瞇瞇地對我說：“不要緊，第一次包成這樣就很不錯了!熟能生巧，業(yè)精于勤。多包幾個，會越包越好的!”后來我就細(xì)心地又包起了圓子，而且還包了好幾個，果然是越包越好!雖然沒有奶奶包得那么好，但粗看上去已經(jīng)差不多了。

奶奶下好圓子，把我自己包的裝給了我。我吃完后，感覺心里甜滋滋的。

我心想：“干什么事情都要有耐心，這樣才能把事情做得更好。”

鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇二十一

26個月的時刻，不僅僅隔著禮貌與原始的距離，還橫亙了平靜與喧囂的對話。美國作家亨利·梭羅以沉思者的身份，隱居在他自己親手搭建的木屋中，在康橋德城的'瓦爾登湖上，過著與世隔絕般的閑適生活——建房、開阡陌、種豆，“一蓑煙雨任平生”。

他說：“來到這片樹林僅僅是正因自己想過一種靜靜省察的生活，有時刻去應(yīng)對人生最本質(zhì)的問題。”瓦爾登湖很美，梭羅樂此不疲重復(fù)著單一的事情，釣魚、烘焙蛋糕、理解訪客;一天虔誠勞動休憩、閱讀。瓦爾登湖很美，晨昏下變幻的樹林，四季迥異的湖面，沼澤上低飛的鷹隼。那是青春女神赫柏經(jīng)過的伊甸園，即使經(jīng)歷凜冽、炎熱，仍不變春天漫溯的蹁躚。“若至春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。”在纖塵不染的美中，我們開始“省察”禮貌人需要鉛色冰冷的物質(zhì)世界。

“禮貌人走過的足跡，只留下一片荒涼。”原始與禮貌，隔了時刻，隔了人本質(zhì)的遷途。在那個茹毛飲血的年代，人們敬畏它，愛護(hù)它;但在這個日日笙歌的年代，人類挑釁它、剝削它!這是一張在私欲中暴露的人類猙獰的面孔!“你侮辱著大地，居然還敢議論天堂。”梭羅憤懣地說，但盡管如此，瓦爾登湖仍在生長著，如同大自然寬恕了我們無節(jié)制的打擊，以強(qiáng)者的姿態(tài)，漠視了我們可笑的癲狂。

大自然的美是一種本返璞歸真后的自由。李太白懂這個道理，仕途失意流連祖國山河，一壺酒飲盡蜀道廬山白帝城;陶潛懂這個道理，傲骨不為三斗米折腰，隱居“中無雜樹，芳草鮮美”的桃花源;周莊懂這個道理，論魚夢蝶逍遙游，不爭世俗與天共生與物為一。

孟子曰：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食。”家中的長者說“靠山吃山，吃山養(yǎng)山。”自然的饋贈，是古人珍惜的，乃我們踐踏的，我們視如草芥的，將來人們視如珍寶。

大自然是貧匱而風(fēng)雅的智者，安之若素走過顛沛流離的歲月，被戰(zhàn)火、硝煙泯滅了模樣，卻依舊笑傲人間。而我們，要做仁者，仁慈寬厚對待環(huán)境，才能永存。

我還記得富人和漁夫之間簡短但有意義的故事：當(dāng)漁夫悠閑地享受微風(fēng)，海浪簡單、沉悶、悠閑時，富人教漁夫努力奮斗賺錢，這樣有一天他就可以忘記煩惱，過上自己想要的生活。我不是已經(jīng)過上這樣的生活了嗎?漁夫回應(yīng)道。

某種程度上，比起富人復(fù)雜的成功之路，漁夫幾乎像個聰明人，找到了通往內(nèi)心的捷徑，簡單樸素。倉民離緬甸很遠(yuǎn)，人員還沒配齊。目前大部分人明顯選擇了致富之路。為了一個明確或模糊的目標(biāo)，人們不懈努力，不斷為所謂的詩意和距離而奮斗，卻可能在不經(jīng)意間迷失在復(fù)雜的現(xiàn)實中，無法逃避。

不過梭羅大概能理解漁民的智慧。他選擇了獨自走這條瓦爾登湖的捷徑。湖邊的叢林里豎立著一座木頭房子，幾十塊錢，一幅簡單生活的畫面在《瓦爾登湖》慢慢展開。

在這樣簡單的生活中，梭羅試圖直接面對生活的本質(zhì)，違背命運(yùn)，吸收生活的所有本質(zhì)，從而徹底擺脫一切不是生活本質(zhì)的東西，把生活推向死角，過濾到,只留下最基本的元素。所以，他不需要茶和咖啡，不需要黃油、牛奶和鮮肉，所以他不需要用它們來工作，也不需要用蚯蚓來釣梭魚，然后用梭魚做誘餌來釣鱸魚。他的生活就是一年工作三四十天養(yǎng)活自己。那是森林里的第一縷晨光和淡淡的夕陽，鳥兒和松鼠的啁啾，豆田里的自由勞動，朋友們時不時的來訪，遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)的喧囂，對鄰居的關(guān)心，對清澈無底的淡綠色湖泊的熱愛和依戀。無論是寒冬的屋內(nèi)取暖，還是初夏的林中漫步，融入瓦爾登湖都是對簡單舒適生活的不羈追求。

當(dāng)人們談?wù)摻疱X時，梭羅斷言滿足靈魂的需求是沒有用的。這大概是一個在追求極簡主義的道路上不屑金錢的不羈靈魂;正是這種對金錢的判斷，讓梭羅避免了重復(fù)做富人的錯誤，以簡單的方式追求最不復(fù)雜的生活。

生活其實并不復(fù)雜。希望你能和梭羅一起在《瓦爾登湖》的岸邊看花開花落，看云卷云舒，欣賞鳥鳴蟲鳴，破冰開湖，共享極簡之旅。

鹿和狼的故事讀后心得（通用22篇）篇二十二

很長一段時間里，我一直都在以沉默的態(tài)度來面對這本書——畢竟這是一個古老而又厚重的命題。當(dāng)開始思考這一切的時候，我感到一種遙遠(yuǎn)而又凝重的血脈在體內(nèi)翻騰。我一直不明白，為何它能長時間的左右西方人的精神世界，左右著西方社會中的政治體制、文學(xué)創(chuàng)作，乃至道德理念、風(fēng)俗習(xí)慣。讀著《圣經(jīng)》，眼睛里有潮濕的東西滾落下來，夾著冰涼的期盼，滲進(jìn)我手心的紋路里。所有的一切在這里異常茫然卻又順理成章。

于是，故事就這樣延續(xù)下去……。

回到無序，回到起點，帶著一顆玻璃心的美好姿態(tài)。

我們都知道，在這個物欲橫流，人心不古的時代里，寬容與愛，其實已變成一種華麗的奢侈，一直被人們遺棄在靈魂的彼岸，只能以一種姿態(tài)殘缺的形式出現(xiàn)。我總是在懷疑，在人們美好姿態(tài)的背后是否都有陰謀，是否都隱藏著不為人知的罪惡?沒有愛、沒有寬容，只有麻木不仁的人類在多情的釋放哀傷、放大痛苦。那些最初的對人性的認(rèn)識也被安靜地擱淺在時光的荒野里，帶著甜美的憂傷，在一點一點的風(fēng)化。

時間的箭頭忽而彎成了一道詭秘的曲線，將人們領(lǐng)入一個沒有經(jīng)驗的世界中。

“你救不了我的，你只是不經(jīng)意間把我推進(jìn)你的深淵，然后走開。彼此遺棄在落了的世界。”

明暗交界線毫不含糊，理想與現(xiàn)實各自拂袖而去，沿最標(biāo)準(zhǔn)的軌道前行。

世界就這樣被劃分開來。

左岸天使，右岸魔鬼。

一、愛無缺角。

“蛇盤兔，蛇盤兔。”這是奶奶告訴我的。我說蛇是為了要把它吃掉才把它盤起的，奶奶卻說蛇是為了保護(hù)它。

也不知道是怎樣一個浮躁不安的邊際，當(dāng)我聽到這句話的時候，我突然想到了圣經(jīng)故事中那些感人情節(jié)。我不知道當(dāng)時約瑟到底是怎樣想的。如果真的是被最最親愛的兄弟們出賣，換作是別人，又會怎樣做?原本我以為，當(dāng)他在埃及身居宰相，在自己所預(yù)言的七個大荒年來臨之際，看到前來糴糧的兄弟們時，肯定會借此機(jī)會還擊。可他沒有那樣做，而是依然伸出了援助之手，幫他們渡過難關(guān)，最終一家團(tuán)圓。

或許，在那個時空，愛無缺角。

二、蝴蝶撲不過天涯。

我看到過野百合，潔白的，有菱形的焰苞，空靈剔透，她在風(fēng)中顫抖著打開了花蕾，無疾而終，含笑而去。

蝴蝶撲不過天涯。人的殘缺最終還是敵不過神的完美。

三、永遠(yuǎn)的緘默。

放棄一些精神的荒蕪，只為了填充一些生命的空白，讓靈魂擁有一場高貴的舞蹈。

四、夢魘。

曾經(jīng)的曾經(jīng)，我一直都希望有這樣的一個世界，一個愛與寬容彌漫的世界。在這樣的世界中，人們互相關(guān)愛，沒有爭執(zhí)，沒有戰(zhàn)爭，沒有背叛。站在陽光下開心得都不會有影子;人們很幸福，風(fēng)是有顏色的，愛心是火紅的楓葉，人們一路行走，一路微笑，一路關(guān)愛。在這樣一個原真的世界中，幸福漫溢開來。可現(xiàn)實，現(xiàn)實終究還是讓我無能為力。命運(yùn)的線頭時不時在飄舞，但我始終找不到那根細(xì)小的銀針——延續(xù)萬里并非直線。

經(jīng)歷一場令人眩暈的循環(huán)，帶著不平靜的呼吸，我感覺到了常溫下的現(xiàn)實。

一切最終還是結(jié)束了。

醒來的時候，眼前是藍(lán)天。

很高，很飄渺的天空。

后記。

記憶在時間的海水里被漂白，我不知愛與寬容到底要飄向哪個無知的島嶼。

或許會碰上暗礁。

或許……。

沒有人知道，那是因為凡間的愛太短淺而觸及不到天堂的方向。