讀后感不僅可以加深我們對(duì)書(shū)籍的理解，還可以提升我們的寫(xiě)作能力和思維水平。以下是一些讀后感的寫(xiě)作技巧和方法，希望可以對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)與幫助。

2023年實(shí)用斷舍離讀后感（模板23篇）篇一

最近在國(guó)圖發(fā)現(xiàn)了《簡(jiǎn)叔的70個(gè)斷舍離》略有相似之處吧，我不知道是什么關(guān)系！中國(guó)版的斷舍離？！我還百度了下簡(jiǎn)叔創(chuàng)建了自己的斷舍離文化公司！

讀此書(shū)，感受頗多，從生活中改變自己吧！簡(jiǎn)叔說(shuō)要每天拋棄一樣物品，一年四季20件衣服，兩年之內(nèi)不買(mǎi)新衣服！

做到精簡(jiǎn)生活，提高生活質(zhì)量！相比他們的文字，我的太過(guò)于遜色！但是生活中我們確實(shí)需要斷舍離，不只是物品上的斷舍離，情感上也需要！空間上的斷舍離，內(nèi)在的斷舍離！發(fā)自真心的接受，做到本質(zhì)上的改變！

我決定，每天扔一件東西，昨天看過(guò)后，收拾了下柜子，丟掉了幾個(gè)許久用不到的小物品！結(jié)束后，我給簡(jiǎn)叔后臺(tái)留念，沒(méi)想到竟然回復(fù)了我，有些小開(kāi)心！

簡(jiǎn)叔講到了一個(gè)理念，對(duì)不需要的物品進(jìn)行封存，如果半年還沒(méi)有用到，那就不需要了，可以扔掉，可以送人！想想自己，對(duì)一些自己不穿的衣服，之前就裝起來(lái)放在箱子里，但是依然沒(méi)有棄掉，每次收拾都還在！讀完斷舍離，獲得了領(lǐng)悟，今早直接把封存的'衣服，投到了愛(ài)心衣服箱子里，也許有人更需要她，[調(diào)皮]算是一份愛(ài)心。他不知道我是誰(shuí)，我也不知道誰(shuí)會(huì)用到他！但斷舍離后我獲得的是開(kāi)心吧！

打算每天丟棄一件物品。每月完成兩本書(shū)。

感謝山下英子，感謝簡(jiǎn)叔，好好斬?cái)噙^(guò)去，舍去過(guò)去煩惱，遠(yuǎn)離曾經(jīng)憂傷，重新上路！

2023年實(shí)用斷舍離讀后感（模板23篇）篇二

《斷舍離》的作者是日本知名雜物管理咨詢師，山下英子女士。山下英子女士一直致力于提倡以“斷行，舍行，離行”概念為基礎(chǔ)的、任何人都能親身實(shí)踐的新整理術(shù)“斷舍離”。她提倡通過(guò)對(duì)日常家居環(huán)境的收拾整理，改變意識(shí)，脫離物欲和執(zhí)念，過(guò)上自由舒適的生活。

作者提倡的斷舍離，就是一種透過(guò)整理物品了解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。換句話說(shuō)，就是利用收拾家里的雜物來(lái)整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開(kāi)心的方法。

我從斷舍離的概念、如何實(shí)現(xiàn)斷舍離、以及斷舍離的必要性和益處這三塊內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單講述。

斷是指斷絕不需要的東西。書(shū)中提到了關(guān)于“斷”的三個(gè)原則。一是購(gòu)物時(shí)三思而后行，這一點(diǎn)相信對(duì)于廣大女性朋友來(lái)說(shuō)是比較難去做到的。二是不需要的東西就不接受。三是只添置必須的物品。

舍是指舍棄多余的廢物。書(shū)中提倡要舍棄沒(méi)用的破爛兒，要把物品賣(mài)掉或者贈(zèng)送給其他真正需要的人，同時(shí)要縮小自己喜好的范圍。

最后的離則是指要努力脫離對(duì)物品的執(zhí)著。首先要脫離執(zhí)念，然后了解自己，愛(ài)上自己，最后保持心情愉悅。

“斷舍離”的理念是將不需要、不合適、不舒服換成需要、合適、舒服。斷舍是一種不斷的選擇，選擇，再選擇的過(guò)程。通過(guò)不斷重復(fù)的斷舍，最終達(dá)到離的一種狀態(tài)。斷舍離是一種通過(guò)物品來(lái)完成自我實(shí)現(xiàn)，自我肯定的手段。

至于要如何去實(shí)現(xiàn)“斷舍離”，書(shū)中提到要先從整理頭腦開(kāi)始，然后動(dòng)手實(shí)踐。如果家里到處都是“破爛兒”，就算把它收拾的再整齊，除了增加你的工作量和疲勞感，沒(méi)有其他意義。所以我們要在在行為上先學(xué)會(huì)舍，也就是把不需要的東西全扔掉就行了，舍的秘訣完全以自我為中心，以當(dāng)下為時(shí)間軸。在考慮物品是否該留下時(shí)考慮的主語(yǔ)是我，而不是物品。也就是說(shuō)斷舍離的主角并不是物品，而是自己。物品和自己的關(guān)系，思考方式不能是“這東西還能用，所以要留下來(lái)”，而是“我要用，所以它很必要”。在考慮物品是否該留下的時(shí)間點(diǎn)是現(xiàn)在，不是過(guò)去，也不是將來(lái)。而是只對(duì)當(dāng)下的自己適合且必要，也確實(shí)在用的東西，才會(huì)留在空間里。學(xué)會(huì)和物品成為好朋友，在買(mǎi)東西的時(shí)候反復(fù)琢磨功用，讓物品物盡其用，并確保它把功效發(fā)揮到極致，一直到用完。總之，要嚴(yán)進(jìn)寬出，選擇當(dāng)下和自己相稱的東西。

最后一塊是關(guān)于斷舍離的必要性和好處。書(shū)中提到一個(gè)“破爛”的概念，作者所說(shuō)的破爛是指那些不用的東西，不喜歡但還在用的東西，以及那些充滿回憶的東西。當(dāng)我們身處一個(gè)堆滿垃圾和破爛的房間時(shí)，也等于是在24小時(shí)不間斷地吸收這些廢物散發(fā)出的廢氣。換句話說(shuō)，房間里滿是破爛，就會(huì)釋放出影響心情的廢氣，讓你不知不覺(jué)陷入慢性中毒狀態(tài)。不用的東西充滿了咒語(yǔ)般的負(fù)能量，停滯運(yùn)、腐敗運(yùn)。以作者的觀點(diǎn)，她認(rèn)為長(zhǎng)期處于無(wú)用之物的環(huán)境中，甚至?xí)绊懽约旱倪\(yùn)勢(shì)。

作者還在書(shū)中提到了用“斷舍離”法篩選物品帶來(lái)的自我認(rèn)知。她認(rèn)為一個(gè)人使用的物品，能夠反映出自我形象。要想得到“這種東西與當(dāng)下的我很相稱，對(duì)當(dāng)下的我來(lái)說(shuō)是必需品”這樣的判斷，人就必須要清楚地了解自己。通過(guò)不斷篩選物品的訓(xùn)練，當(dāng)下自我就會(huì)越來(lái)越鮮明的呈現(xiàn)在自己的眼前，人也就能以此判斷出準(zhǔn)確的自我形象。同時(shí)“斷舍離”能夠奪回被占據(jù)的空間和能量。很多明明已經(jīng)不會(huì)再穿的衣服，可卻因?yàn)橛懈星椋灾荒苁罩保惨簿褪且环N有可卻無(wú)，無(wú)可卻有的奇怪狀態(tài)。

說(shuō)到底這些東西真的值得我們花那么多功夫、時(shí)間、金錢(qián)和勞力去收拾嗎？所以，物品要用才有價(jià)值：物品在當(dāng)下應(yīng)該出現(xiàn)在他需要的地方，只有處于恰當(dāng)?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)美感，讓那些不需要的物品流向那些真正需要他的地方。斷舍離的目標(biāo)就是讓整個(gè)社會(huì)的物品都能各得其所。

德國(guó)詩(shī)人歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話,“人類最大的罪是不快活”。但快活的維持也是需要環(huán)境浸潤(rùn)的，用心經(jīng)營(yíng)自己生活空間，通過(guò)篩選保留必要的物品，以個(gè)體為主體，好好維護(hù)舒服簡(jiǎn)潔的小小空間，嘗試從物質(zhì)到精神層面的整體凈化、梳理，保持?jǐn)嗌犭x的意識(shí)，成為自我生活的主宰者。

“斷舍離的主角不是物品而是自己”

2023年實(shí)用斷舍離讀后感（模板23篇）篇三

最近讀了《斷舍離》一書(shū)，書(shū)中分享了一種“精簡(jiǎn)”的生活態(tài)度和生活方式，與我日常所看所思產(chǎn)生了一些共鳴，在此簡(jiǎn)單記錄下讀后感。

常見(jiàn)現(xiàn)象：人們不清楚或者不會(huì)很認(rèn)真思考自己的需求，總是想要“入”很多東西，又不舍得“出”，總是想要抓住很多東西。

比如：想要買(mǎi)很多衣服、物品；會(huì)關(guān)注很多熱門(mén)博主、公眾號(hào)；會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)收藏很多自媒體內(nèi)容；會(huì)下載很多app；會(huì)加很多社交群。即使很多內(nèi)容自己根本不需要，或者需求頻次超低，也不想錯(cuò)過(guò)，不想舍棄。電腦手機(jī)有大量文件待處理，家里過(guò)多小孩玩具、個(gè)人物品。經(jīng)常臨時(shí)出現(xiàn)很多想法、沖動(dòng)，想要買(mǎi)這個(gè)，想要做那個(gè)，立各種flag等等。

斬?cái)辔镉惠p易入手物品。

舍棄廢物舍棄不需要的物品。

脫離執(zhí)念人、事、物循環(huán)代謝。

不定時(shí)整理、更新：物品、過(guò)剩觀念、累積的負(fù)能量、情感紀(jì)念品。

如同新陳代謝：攝取食物，消化吸收營(yíng)養(yǎng)轉(zhuǎn)化為能量，排出廢物。

創(chuàng)造時(shí)間和空間（物理空間和心靈空間）！

2023年實(shí)用斷舍離讀后感（模板23篇）篇四

以前的認(rèn)為斷舍離就是扔扔扔，讀完書(shū)才發(fā)現(xiàn)，斷舍離最難的是斷舍離自己的執(zhí)念，“斬?cái)辔镉釛墢U物，脫離執(zhí)念”，這才是真正的斷舍離，一提到斷舍離就想到我的那一堆衣服和一堆在抽屜中有著記憶的雜物，每次整理都會(huì)想這其中有一段回憶，擦拭一番又放回到原位繼續(xù)靜靜呆著，或者一些久久未穿過(guò)卻很干凈的衣服，總抱著將來(lái)會(huì)有機(jī)會(huì)再穿的想法，讓他們占據(jù)的本來(lái)就不寬闊的空間。

我是一個(gè)戀舊的人，對(duì)于我來(lái)說(shuō)更多的是對(duì)物品的情感聯(lián)結(jié)，每件物品都有一段故事，和老公曾經(jīng)戀愛(ài)時(shí)一起時(shí)留下來(lái)的并不實(shí)用的小紀(jì)念品，還有自己曾經(jīng)用過(guò)的但自然能用的包包，也包括現(xiàn)在孩子在幼兒園里拿回來(lái)的手工，統(tǒng)統(tǒng)的被我收藏起來(lái)，這些物品的累積足矣讓空間被壓縮的讓人喘不過(guò)來(lái)氣。

聽(tīng)一個(gè)好友分享過(guò)打掃家務(wù)的相關(guān)注意的事項(xiàng)，最好蹲著去打掃，因?yàn)樯眢w累了，身心就會(huì)愉悅，沒(méi)錯(cuò)，確實(shí)這樣，每當(dāng)自己把整個(gè)屋子上下打掃很亮堂的時(shí)候，雖然身體很累，但是心情會(huì)跟著清亮很多。

斷舍離所傳遞的“必要，合適，愉快”的理念，不管從進(jìn)來(lái)的物品，還是要處理的物品，都要考慮的因素，通過(guò)整理物品，來(lái)調(diào)整一個(gè)人的心態(tài)。

人的正常生活需要有進(jìn)有出才會(huì)有健康的身體，我們的生活環(huán)境也同樣需要有進(jìn)有出才能有健康的居住環(huán)境。

不迷戀過(guò)去，不畏將來(lái)，活在當(dāng)下，有進(jìn)有出，生活和心靈才會(huì)流動(dòng)。

2023年實(shí)用斷舍離讀后感（模板23篇）篇五

主角是你，永遠(yuǎn)是你自己。

你要記住，斷舍離的主角是你自己，而不是物品。考慮物品是否被留下前，想一想，我能不能用這件物品，而不是這件物品有沒(méi)有價(jià)值。

當(dāng)然，也不要有“撿便宜心理”，感覺(jué)超市打折就買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)。我在超市買(mǎi)的打折食品大部分都進(jìn)了垃圾桶，每次扔到垃圾桶時(shí)都有愧疚之情。為了減少這種愧疚之情，每次去超市前我都會(huì)列好清單，只買(mǎi)清單上的東西，避免折扣陷阱的誘惑。

看完《斷舍離》電子書(shū)后，開(kāi)始反思自己的生活狀態(tài)。我家里的東西也超級(jí)多，穿在身上的衣服也就那么幾件，但衣櫥總是滿滿的。從一個(gè)小角落開(kāi)始，斷舍離，同時(shí)也梳理自己的生活規(guī)劃，知道什么是重要的什么是次要的。

活著就是不斷選擇的過(guò)程。物品要用才有價(jià)值，是為斷；物品在此時(shí)、當(dāng)下，應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方，是為舍；物品處在恰當(dāng)?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)美感，是為離。

記住，斷舍離的主角是你，永遠(yuǎn)是你。

ps買(mǎi)《斷舍離》的電子書(shū)看一看就可以，沒(méi)必要買(mǎi)實(shí)體書(shū)。

2023年實(shí)用斷舍離讀后感（模板23篇）篇六

假期里媽媽推薦給我讀了一本書(shū)《斷舍離》。感悟頗多。

“斷”是舍棄自己“家”里不需要的東西。“舍”是舍棄“家”多年不用的舊物。“離”是脫離物品的執(zhí)念，生活要自由自在些。

讀書(shū)以后，我想到了平時(shí)自己很喜歡讀書(shū)，跟媽媽出去，看到自己喜歡的新書(shū)，總是歡天喜地的要媽媽買(mǎi)，有些書(shū)買(mǎi)到家里不喜歡，就孤單的被拋在了一個(gè)角落里，有喜歡的書(shū)看完還是會(huì)給媽媽講講。以后再想做事情或者買(mǎi)書(shū)，就要學(xué)會(huì)適應(yīng)自己的才買(mǎi)，不適應(yīng)的，或者需要的圖書(shū)應(yīng)該用另外的途徑得到。

由于經(jīng)常買(mǎi)書(shū)，自己又是個(gè)戀舊的孩子，所以，只要是我的書(shū)，從幼稚園到現(xiàn)在都要媽媽保存起來(lái)，現(xiàn)在想想，有些書(shū)看完了，保存的完好無(wú)損的可以拿到學(xué)校的“義賣(mài)”超市賣(mài)了，還可以換取別的同學(xué)手中的書(shū)，開(kāi)闊了視野，又減輕了爸爸媽媽的負(fù)擔(dān)，真好！

其實(shí)，在我的心里，總有一些揮之不去的雜念，比如：媽媽讓我做了我不愿意的事，沒(méi)有經(jīng)過(guò)我的同意就給我報(bào)了一個(gè)課外補(bǔ)習(xí)班，沒(méi)有問(wèn)我喜歡不喜歡就擅自做主給我買(mǎi)回來(lái)一些衣服，還有就是我有的時(shí)候也有一些不切實(shí)際的想法，都應(yīng)該實(shí)施清理。這樣我們的生活才能輕松前行。

2023年實(shí)用斷舍離讀后感（模板23篇）篇七

2023年實(shí)用斷舍離讀后感（模板23篇）篇八

《斷舍離》是一本相對(duì)極簡(jiǎn)主義可以更加簡(jiǎn)潔地學(xué)習(xí)到處理物品的書(shū)籍。在這個(gè)物資足夠的時(shí)代，現(xiàn)代人所擁有的東西數(shù)量，其實(shí)已經(jīng)超出了自己所能管理的程度。

《斷舍離》是山下英子比擬當(dāng)時(shí)物質(zhì)太過(guò)充裕的日本寫(xiě)下的書(shū)籍，其實(shí)日本真正物資飽滿是走在中國(guó)前面的。正因如此，日本才會(huì)誕辰出優(yōu)衣庫(kù)、muji這類簡(jiǎn)約時(shí)尚的品牌，《斷舍離》在中國(guó)的影響，反映了我們也起先需要對(duì)這飽滿的'物資做整理。

覺(jué)得《斷舍離》只是教我們?cè)趺慈フ砦锲贰⑸釛壩锲穯幔科鋵?shí)不然，斷舍離的內(nèi)涵如下：

斷就是購(gòu)物時(shí)三思而后行，不需要的東西就不承受，只增加必需的物品。

舍就是整理沒(méi)用的破爛兒，賣(mài)掉、贈(zèng)送物品，縮小喜好的范圍。

離就是脫離執(zhí)念，了解自己，愛(ài)上自己，心情愉悅。

有的人會(huì)說(shuō)，我不需要去整理物品，我覺(jué)得自己很干凈，事實(shí)上這只是我們主觀地對(duì)自己的評(píng)價(jià)，許多人不會(huì)去實(shí)實(shí)在在地明白自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，買(mǎi)一些超出自己預(yù)算的物品，或是買(mǎi)了沒(méi)有任何實(shí)際用處的物品，它們占據(jù)著我們的空間和時(shí)間，我們要花多余的時(shí)間打理這些物品。

學(xué)會(huì)打理物品，也是重新相識(shí)自己，斷舍離的目的就是，為我們帶來(lái)需要、適合、安適的著陸點(diǎn)，協(xié)助我們過(guò)上華蜜歡樂(lè)的生活。通過(guò)整理物品來(lái)了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更加舒適的行為技術(shù)。斷舍離的主角并不是物品，而是自己。

當(dāng)然有的人懂得操控自己的金錢(qián)和物品，就不需要斷舍離了！斷舍離是給意識(shí)到自己無(wú)法操控自己的金錢(qián)，被物品帶來(lái)困擾而不是享受的人群。

與《斷舍離》、《自由力》等同類書(shū)籍一樣，斷舍離并不是單純地在教我們?nèi)绾翁幚砦锲罚渲懈嗟氖莻鬟f一種精神。當(dāng)我們?cè)谔幚砦锲窌r(shí)，同時(shí)也會(huì)反問(wèn)起自己：我真正需要的東西是什么呢？我們時(shí)常無(wú)法擺脫外界的誘惑，所以自己和物品都應(yīng)當(dāng)保持一種醒悟。扔掉一些物品不完全等同于奢侈；相反，我們會(huì)更加珍惜已經(jīng)擁有的物品。去除自己的需求，這種精神甚至可以讓我們更簡(jiǎn)單地投入到生活中，讓行動(dòng)與內(nèi)心相同。

2023年實(shí)用斷舍離讀后感（模板23篇）篇九

今天開(kāi)始讀《斷舍離》，印象最深的是：以當(dāng)下作為時(shí)間軸。東西是否要留下，看對(duì)于當(dāng)下的自己是否“需要、適合、舒服”。

有些東西是對(duì)過(guò)去的回憶。我見(jiàn)過(guò)有的人保留著很久以前的工資條；有的人保留著出游的機(jī)票和景點(diǎn)的門(mén)票；有的人保留著女友手織的毛衣。很多人認(rèn)為這些東西帶有感情色彩，雖然現(xiàn)在幾乎不會(huì)再翻出來(lái)看，但是他們覺(jué)得到了老年后，可以曬著太陽(yáng)翻翻這些東西，回憶那些美好的時(shí)光。

還有些東西是將來(lái)可能用到的。我見(jiàn)過(guò)有的人買(mǎi)了無(wú)數(shù)的抽紙，衛(wèi)生間放不下，就堆在床底下；有的人把買(mǎi)菜送的塑料袋塞在柜子里，即使和垃圾桶不配套也舍不得扔；有的人保留著好幾年都沒(méi)穿過(guò)的衣服，總覺(jué)得明年穿得著。他們需要自己的東西永遠(yuǎn)處于充足的狀態(tài)。

其實(shí)，以過(guò)去和未來(lái)作為時(shí)間軸是完全沒(méi)有必要的。

真正美好的回憶始終留在你的內(nèi)心深處，根本不需要外在的東西提醒，因?yàn)槟銖奈丛涍^(guò)它們。最好的時(shí)光就是當(dāng)下。

認(rèn)為東西將來(lái)有用舍不得扔，是缺乏安全感的一種體現(xiàn)。與其整天擔(dān)憂未來(lái)，不如節(jié)省心力磨練自己的技能，我們要讓自己越來(lái)越好，做一個(gè)理性的樂(lè)觀派。

不要沉溺于過(guò)去，不要擔(dān)憂未來(lái)，永遠(yuǎn)都要認(rèn)真地篩選消費(fèi)，判斷的標(biāo)準(zhǔn)就是對(duì)當(dāng)下的自己是否“需要、適合、舒服”。

2023年實(shí)用斷舍離讀后感（模板23篇）篇十

雖然書(shū)名叫《斷舍離》，但我覺(jué)得“舍”應(yīng)該放在首位。

之前看不完整版電子書(shū)的時(shí)候就深受啟發(fā)，還一直糾結(jié)買(mǎi)不到繁體版，還好國(guó)內(nèi)現(xiàn)在終于出了。

我最近基本沒(méi)讀什么新書(shū)，因?yàn)槲一久刻於荚谥乜催@本書(shū)，并且每天都有新的感悟。

最開(kāi)始，我是切實(shí)的受困于我購(gòu)物狂的惡果，所以一心只想著“丟東西”。丟了一部分以后，我有了2個(gè)感悟：“我的東西真太多了！”以及“丟到一定程度的話不是又要買(mǎi)了嗎？”由于當(dāng)時(shí)我看的是不完整版，所以對(duì)于后者我很茫然，但至少在當(dāng)時(shí)就很有效的控制住了自己的購(gòu)物欲。

看了完整版后，我才發(fā)現(xiàn)我搞錯(cuò)了重點(diǎn)：“斷舍離的主角并不是物品，而是自己。（p12）”也就是說(shuō)，數(shù)量不是重點(diǎn)，自己的需要才是重點(diǎn)。到這，我意識(shí)到我對(duì)自己的很多事情沒(méi)有清晰的定位，例如穿衣的風(fēng)格、閱讀的風(fēng)格、做事的風(fēng)格等等，也就是說(shuō)，我對(duì)自己的“需要”其實(shí)并不清楚。

這個(gè)過(guò)程持續(xù)了近半個(gè)月。在這半個(gè)月里，我處理了2抽屜的衣物、近一半的護(hù)膚品和彩妝、1/3的鞋子，還有各種零碎東西，但，我生活的環(huán)境其實(shí)并沒(méi)有發(fā)生太大的改變。并且我一直沒(méi)意識(shí)到這點(diǎn)，直到上周末，我下班回家走進(jìn)自己的書(shū)房，發(fā)現(xiàn)書(shū)桌的桌面連個(gè)放包的地方都沒(méi)有。

我不是一直在“舍”嗎，為什么書(shū)桌還能亂成這樣？

我重看《斷舍離》，發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有按書(shū)里的標(biāo)準(zhǔn)清理。而如果按書(shū)里的標(biāo)準(zhǔn)，我連1/10的量都沒(méi)達(dá)到！我再次認(rèn)真清點(diǎn)自己的物品，發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有預(yù)想的處理得多的原因很簡(jiǎn)單：很多東西，例如筆，能用并且很多是我喜歡的，如果慢慢用，估計(jì)幾年后也能用得完，所以在處理時(shí)就會(huì)默默把它們放在清理名單之外。到這，我才明白書(shū)里強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)時(shí)”的意義，因?yàn)榘催@個(gè)邏輯，家里的大部分東西根本丟不了！

我用周末2天的時(shí)間再次清理我的房間，基本丟了我書(shū)桌里2/3的物品，然后按書(shū)里的標(biāo)準(zhǔn)重新擺放，生活真的頓時(shí)輕松了！并且，書(shū)桌真的不太會(huì)有再變亂的可能！（至少到目前為止，我的書(shū)桌都一直干干凈凈、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。）

我真的震驚于清理的效果。然后，就看見(jiàn)旁邊4個(gè)滿滿的書(shū)柜……

“王子與公主最后幸福的生活在一起”的結(jié)局真的只在童話里，現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是：?jiǎn)栴}一個(gè)接一個(gè)t_t。

但是，我沒(méi)辦法整理我的書(shū)柜。

清理的道理我都懂，但我就是沒(méi)辦法清理我的書(shū)柜。

我前晚站在自己的書(shū)柜前一個(gè)晚上，問(wèn)自己：為什么不行？

總會(huì)讀到的——真的會(huì)讀《資本論》？

萬(wàn)一丟的書(shū)很有趣然后又買(mǎi)不到了呢？之前就發(fā)生過(guò)！（雖然最后基本都再版了……）

……

前天一整個(gè)晚上，我就這樣站在書(shū)柜前糾結(jié)，沒(méi)有結(jié)果。所以我不得不在今天寫(xiě)這篇書(shū)評(píng)，因?yàn)槲抑牢ㄓ形淖帜茏屛艺嬲潇o和深入思考。而現(xiàn)在，我終于想清楚了不能清理的原因是：恐懼。

我對(duì)于自己，內(nèi)心其實(shí)非常的沒(méi)有自信。雖然我畢業(yè)于一本大學(xué)，也是我這個(gè)省最好的大學(xué)，但畢竟不是名牌大學(xué)。并且我大學(xué)四年過(guò)得非常懶散。潛意識(shí)里，我總是認(rèn)為自己荒廢了四年的時(shí)光，在進(jìn)入社會(huì)時(shí)就已經(jīng)比別人落后，所以一定要努力追趕、拼命學(xué)習(xí)才行。書(shū)于我，意味著知識(shí)。買(mǎi)書(shū)，雖然不見(jiàn)得讀了，但在潛意識(shí)里，就意味著得到了知識(shí)。所以，清理書(shū)，就是在清理知識(shí)。而這，基本就等于“剝奪自我”。

平時(shí)讀完書(shū)，我都會(huì)送人或捐給需要的機(jī)構(gòu)，所以我真沒(méi)想到我對(duì)書(shū)居然有這么深的執(zhí)念。

好在終于想明白。

對(duì)于截至目前的清理活動(dòng)，我的感觸很深：

1、知道一個(gè)道理和使用一個(gè)道理真的完全是兩回事。所以，讀書(shū)真的要“用起來(lái)”。因?yàn)橹挥羞@樣，才能獲得真正的知識(shí)和感悟。

2、也許在這個(gè)世界生存并不需要太多的“道理”，只要能真正吃透幾條就行。例如斷舍離的道理，如果真正掌握并運(yùn)用在各個(gè)方面，那么，肯定至少能在“物”的方面獲得真正的自由——人生將減少多少煩惱和麻煩啊！

3、由以上2點(diǎn)可以推斷：書(shū)真的不用讀太多，但要讀經(jīng)典，然后不斷的體驗(yàn)、重復(fù)、深入思考和觸類旁通才是王道。

4、清理是一個(gè)不斷深入的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程里，你丟掉了包袱，重新發(fā)現(xiàn)了自己。

2023年實(shí)用斷舍離讀后感（模板23篇）篇十一

作為上班族的我們，工作節(jié)奏快、壓力大，已經(jīng)很少有機(jī)會(huì)逛一逛菜市場(chǎng)，也對(duì)收拾自己的家這種瑣事失去了耐心，并且，也更少停下來(lái)審視一下自己的內(nèi)心。

這也是我們很少關(guān)注當(dāng)下的一個(gè)重要原因。對(duì)于“現(xiàn)在”，我們?cè)絹?lái)越?jīng)]有了清晰的概念。腦袋里充斥著各項(xiàng)工作任務(wù)的deadline，眼光永遠(yuǎn)放在不遠(yuǎn)的將來(lái)。

平時(shí)工作壓力太大，周末或假期就無(wú)節(jié)制地瘋玩。然而，看上去是放松地“嗨”，卻并沒(méi)有解決掉內(nèi)心的壓力，反而讓自己精疲力盡。

因?yàn)榫τ邢蓿胍奶唷Ｒ蚕胍聵I(yè)有成，也想有一技之長(zhǎng)；也想要漂亮的容顏，也想有完美的身材；也想通過(guò)學(xué)習(xí)提升自己，也想多交朋友擴(kuò)大圈子......

然而，我們真正需要的是什么？能做的又是什么呢？中國(guó)畫(huà)中有一個(gè)概念叫“留白”。山水畫(huà)中的留白可以表現(xiàn)空闊的水面，營(yíng)造出深遠(yuǎn)的意境；動(dòng)物畫(huà)中的留白不僅突出了主體，也讓主體有了自在活動(dòng)的空間。不妨且靜下心來(lái)，認(rèn)真審視一下自己的房間，扔掉閑置的破爛兒的同時(shí)，以整潔、舒適、美觀為標(biāo)準(zhǔn)，打造自己的自在空間。

同時(shí)，也扔掉凌亂的思緒，認(rèn)清自己當(dāng)下需要的是什么，理清自己的人生目標(biāo)，更專注而堅(jiān)定地過(guò)好每一天。

不妨就試著用斷舍離，為繁重事務(wù)所累的我們整理居住的空間，整理思維的空間，為自己的生活“留白”，從而過(guò)上寫(xiě)意、自在的生活。

2023年實(shí)用斷舍離讀后感（模板23篇）篇十二

斷舍離你的主角是自己。而不是物品。

要常常自問(wèn)，這件東西與我的關(guān)系還存不存在？問(wèn)完后就是篩選物品的數(shù)量，這樣就可以了。

瑜伽里面修行哲學(xué)。有善行、舍行、離行得來(lái)的斷舍離。這種東西與當(dāng)下的我很相稱，對(duì)當(dāng)下的我來(lái)說(shuō)是必需品，這樣的判斷人就必須要清楚了解自己。

一個(gè)人使用的物品，能夠反映出自我形象。看待自己的方式，就從過(guò)去的減分法變成加分法。

人類最大的罪是不快樂(lè)。

要先讓自己快活起來(lái)，再把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里來(lái)，能有這樣的想法才是最棒的。

但是你從哪里開(kāi)始入手呢？其實(shí)是從住所，職場(chǎng)等近距離的環(huán)境開(kāi)始，讓自己變得快樂(lè)，先就讓自己置身于快活的空間吧。

斷舍離的任務(wù)就是去和以往所有被浪費(fèi)的一切能量和空間。

收拾日常物品，作為斷舍離的一部分，在生活中加以運(yùn)用的開(kāi)端。

從家里的衣柜、抽屜開(kāi)始，進(jìn)行有意識(shí)的改變，慢慢就連你與周圍的人的關(guān)系都跟著改變。

斷舍離的更高目標(biāo)和物品交朋友。從精挑細(xì)選開(kāi)始。發(fā)揮物品的功效到極致。你知道用完。從思考的狀態(tài)轉(zhuǎn)移到感覺(jué)的狀態(tài)。一個(gè)重大的突破點(diǎn)。

扔掉家里的一件垃圾這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，就能磨礪你的內(nèi)在智慧。

每天用五分鐘，開(kāi)始收拾整理，慢慢去踐行！

2023年實(shí)用斷舍離讀后感（模板23篇）篇十三

人想要過(guò)好這一生，是需要很多才華傍身的。

比如說(shuō)，情緒穩(wěn)定、樂(lè)觀開(kāi)朗、嚴(yán)于律己、寬以待人等。

之前家里裝修，母親認(rèn)識(shí)一位書(shū)法大家，想煩請(qǐng)他幫忙題幾個(gè)字掛在客廳。母親來(lái)征詢我的意見(jiàn)，我說(shuō)要不就寫(xiě)“厚德載物”吧。

《易經(jīng)》有坤卦，其《大象》曰:“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。《國(guó)語(yǔ).晉語(yǔ)六》:“吾聞之，唯厚德者能受多福，無(wú)福而服者眾，必自傷也。”

厚德載物，雅量容人。

可見(jiàn)，德之日積月累十分重要。但這兩天看完山下英子的《斷舍離》后，卻發(fā)現(xiàn)也許如果凡事皆能做到斷舍離，也是一種大智慧。

其實(shí)兩者并不矛盾，“狠心”舍去不適合、不需要、不舒服的，“精心”積累適合的、需要的、舒服的，從而去最大程度地獲得人生的圓滿。

斷舍離是什么？

2009年，家庭生活類作品《斷舍離》出版，這個(gè)概念開(kāi)始漸漸流行。

這本書(shū)的作者是日本雜物管理咨詢師山下英子，日本早稻田大學(xué)文學(xué)部畢業(yè)。

作者通過(guò)對(duì)日常家居環(huán)境的收拾整理，讓“斷舍離”的理念變得立體和豐富了起來(lái)。

斷：不買(mǎi)、不收取不需要的東西；

舍：處理掉堆放在家里的無(wú)用之物；

離：舍棄對(duì)物質(zhì)的迷戀，脫離物欲;

不難看出，“斷舍離”的本質(zhì)，就是做減法，讓自己處于寬敞整潔的空間里，以此收獲舒適清爽的生活。

這樣的結(jié)果到底有多美妙呢？做一個(gè)簡(jiǎn)單的對(duì)比：當(dāng)你走進(jìn)房間里，一個(gè)房間雜亂無(wú)章，另一個(gè)房間整潔清爽。毫無(wú)疑問(wèn)，肯定是后者更讓人心曠神怡。

其實(shí)很多時(shí)候，我們對(duì)于東西的執(zhí)著都是源于內(nèi)心的匱乏：

沒(méi)時(shí)間整理=逃避現(xiàn)實(shí)

有朝一日能用上=暗藏對(duì)未來(lái)的不安

我也曾輝煌過(guò)=沉溺于過(guò)去

我們總是以習(xí)慣的姿態(tài)在自己營(yíng)造的襁褓里怡然自得，沉溺于自我創(chuàng)造的安全感和歸屬感，卻忘記了「用的多不如用得好」。

家居環(huán)境如此，人生亦是如此。

我們待在家里的時(shí)間，至少是人生的三分之一。整理人生，就和我們整理房間一樣。當(dāng)你持有的物品越少，越容易做出選擇。

如果我們能對(duì)自己的人生進(jìn)行有效的整理，化繁為簡(jiǎn)，去糟留精，那么定能收獲到自由、舒適、自在的生活幸福感。

正如山下英子在專訪中曾說(shuō)的那樣：表面上看，斷舍離是一種家居整理的收納術(shù)，從深層次來(lái)看，這是一種活在當(dāng)下的人生整理觀。

「斷舍離不僅僅是扔，而是奢侈地愛(ài)惜自己。」

不管東西有多貴，多稀有，能夠按照自己是否需要來(lái)判斷的人才夠強(qiáng)大。能夠放開(kāi)執(zhí)念，人才能更有自信。

很多時(shí)候，每一次斷舍離，可能就意味著一次新生。

當(dāng)然，山下英子的《斷舍離》，并不是讓我們將所有的物品都丟棄。這基于一個(gè)重要的前提，即這個(gè)物品對(duì)現(xiàn)在的你而言是否還有使用價(jià)值。

被喜愛(ài)的物品，其實(shí)與戀人一樣，是必須被認(rèn)真且慎重對(duì)待的。一個(gè)物品，若是長(zhǎng)久被忽視，即使它承載了某些情感，也會(huì)在你長(zhǎng)期的忽視中漸漸消滅。

一些別人贈(zèng)送的物品，它們?cè)荒敲葱⌒囊硪淼乇９埽缃衲銋s幾乎忘了當(dāng)初是如何收到這些禮物的。至此，我想大概你也實(shí)在無(wú)法理直氣壯地說(shuō)出：“我很喜歡這個(gè)物品！”

此時(shí)，你或許會(huì)靜下心來(lái)去思考，什么才是真正的“戀”。

真正的“戀”，是經(jīng)過(guò)時(shí)間萃取后，還依然存在的堅(jiān)定。那是一場(chǎng)面對(duì)，是赤裸裸的，拋棄掉所有掩飾后的坦誠(chéng)以待。你直面對(duì)方的本質(zhì)，丟掉外界的偽裝和粉飾，然后讓自己篤定，我還是很喜歡和ta在一起。

乍見(jiàn)之歡，不如久處不厭。

做好人生的斷舍離

當(dāng)我們的生活變得一團(tuán)糟時(shí)，這往往就意味著要“斷舍離”了。

那么，如何才能做好人生的斷舍離呢？

核心思維總結(jié)起來(lái)就一句話：將不需要、不適合、不舒服的東西替換為需要、適合、舒服的。

很多人處于一種疲憊的狀態(tài)，往往是因?yàn)橄胍奶唷?/p>

諷刺的是，有些東西其實(shí)無(wú)需擁有，也并非真正需要，而往往只是因?yàn)闊o(wú)法駕馭內(nèi)心的物質(zhì)欲所導(dǎo)致。

坦白講，在今天這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，想要徹底擺脫物欲，真不是一件容易的事。但盡管如此，我們?nèi)钥梢员M可能地降低物欲。

那就從整理居住空間開(kāi)始，將不需要的東西全部清理出去，送人也好，扔掉也罷，總之不要再占據(jù)有限的空間。

其次，降低物質(zhì)的購(gòu)買(mǎi)欲，真正需要的東西才買(mǎi)，可買(mǎi)可不買(mǎi)的話，那就選擇不買(mǎi)。

很多時(shí)候，清空現(xiàn)實(shí)的環(huán)境，才能清空心中的雜念，降低物欲，人才能凈心，不浮躁，不急功近利，不攀比。

毛姆在《月亮和六便士》里有一句話：要記得在庸常的物質(zhì)生活之上，還有更為迷人的精神世界。

當(dāng)一個(gè)人的精神世界不再貧瘠，便不會(huì)寄希望于通過(guò)物質(zhì)世界來(lái)彌補(bǔ)。而不被物質(zhì)所奴役的人生，真的很贊！

有些時(shí)候，人可以活得“任性”一點(diǎn)。

何為“任性”？即一段讓你感到不舒服的關(guān)系，是不值得被用力去維系的。

減少?zèng)]太大價(jià)值的社交，減少讓你不舒服的社交，盡可能地凈化、優(yōu)化自己的圈子。

請(qǐng)不要擔(dān)心人脈的流失，一次有價(jià)值的遇見(jiàn)，一段舒服的關(guān)系更為有效。

人生能有三五知己，已然是很幸運(yùn)的事了。

很多東西，你放下了，為它騰出了位置，才有機(jī)會(huì)新生。

人要學(xué)會(huì)接受自己，接受自己的平庸，接受生命中的一些不幸。

很多人和事，適合別人，但不一定適合你，所以你需要去斷舍離，專心取悅自己、做好自己。

唯有如此，你的人生才能煥然一新，輕裝上路；你的生活才能真正的清爽簡(jiǎn)單，自由舒適。

而這也才是六十多億人口中只屬于你的獨(dú)一無(wú)二的人生。

豐盈富足的精神世界；

舒服的交際圈子；

舒適整潔的居住環(huán)境；

不悲不喜，自由從容的人生態(tài)度。

一屋兩人三餐四季

一切干干凈凈，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，多好。

2023年實(shí)用斷舍離讀后感（模板23篇）篇十四

首先這個(gè)作者是因?yàn)檫@本書(shū)而改變的命運(yùn)，山下英子，在二十多年前因?yàn)閷W(xué)習(xí)瑜伽，他懂得了《斷舍離》的這個(gè)理論，所以從此以后就開(kāi)始用斷舍離，用在自己的家庭和生活當(dāng)中。

然后慢慢的就開(kāi)始講這個(gè)主題的課程，希望分享給更多的人幫助更多的人，到最后，她出成了一本書(shū)籍，這本書(shū)籍在全球暢銷，在整個(gè)日本在整個(gè)中國(guó)，掀起了一番斷舍離的浪潮，她自己也因?yàn)檫@本書(shū)，從一個(gè)家庭主婦變成一個(gè)億萬(wàn)富翁，也是因?yàn)檫@本書(shū)而改變了命運(yùn)。

如何認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀，如何停止自我否定，如何描繪家的具體的構(gòu)想，雜物上的斷舍離，

第一步，拿出雜物俯瞰，

第二步，扔掉怎么看都是垃圾的廢品的東西，

第三部，以自我時(shí)間判斷基因，考慮自身和物品的關(guān)聯(lián)度再進(jìn)行取舍，

第四步，必要合適愉快的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行取舍，

第五步，收納在雜物最適合的地方去進(jìn)行。

我們?nèi)擞腥齻€(gè)生命，

一個(gè)是我們?nèi)怏w的生命，

一個(gè)是我們社會(huì)的生命，

一個(gè)就是我們精神的生命，

這三個(gè)生命貫穿有一個(gè)場(chǎng)所，那就是你的家，你的家讓你的肉體生命能夠得以延續(xù)，你的家讓你的精神生命能夠得以愉悅，你的家讓你的社會(huì)生命能夠得以維持，而家是一個(gè)非常非常重要的場(chǎng)所。

做物質(zhì)上的減法，做精神上的加法，我們今天生活在一個(gè)物欲橫流的世界，當(dāng)我們生活在物欲橫流的世界的時(shí)候，我們每天都在給自己做加法。

斷舍離，讓我懂得停下來(lái)的意義，讓我懂得不是做加法，而是做減法的意義，我需要停下來(lái)去感受生活，我需要慢下來(lái)去獨(dú)處去思考，去閱讀去旅行，去享受人生去活好當(dāng)下，我想做物質(zhì)上的減法精神上的加法，我覺(jué)得不是作者需要，是我們每一個(gè)人其實(shí)都需要。

《斷舍離》的意義不是讓你扔?xùn)|西，是教你如何斬?cái)辔镉釛墢U物，脫離執(zhí)念，

斷的是什么，斷的是物欲，

舍的是什么，舍棄廢物，

記住，這里指的是舍，不是棄，舍是什么意思，你今天把它舍出去不是浪費(fèi)，你可以把你不用的衣物捐給那些需要的人啊，你可以把你不用的東西捐給那些有需要的人。

離是什么，離就是脫離執(zhí)念。

不念過(guò)去，不畏將來(lái)，活好當(dāng)下，這就是這本書(shū)核心的精髓。

通過(guò)這本書(shū)可以讓我的命運(yùn)發(fā)生改變，這件事情已經(jīng)過(guò)去兩年了，她現(xiàn)在跟她現(xiàn)在老公生活在一起，特別開(kāi)心，特別快樂(lè)，今天她依然每天都會(huì)用《斷舍離》的思想來(lái)去清理自己的房間，來(lái)去清理事物。

斷舍離這三個(gè)字，其實(shí)來(lái)自于瑜伽，一種印度古老的修行方法，修行的方法斷是斷行，舍是舍行，離是離行，他是一道完全的修行方法。

化妝品多久沒(méi)收拾了都過(guò)期了吧，那衣服多久沒(méi)穿過(guò)了都發(fā)霉了吧，都小了吧穿不上了吧，那洗手間多久沒(méi)打掃過(guò)了，那廚房冰箱里都發(fā)霉了吧那東西都，全部斷舍離一下。

2023年實(shí)用斷舍離讀后感（模板23篇）篇十五

“從看得見(jiàn)的世界走向看不見(jiàn)的世界，整理家里的破爛就是整理心里的破爛兒…”，這話真棒！！

“丈夫心情不快活，上司心情不快活……要是他們心情能變好的話，我的心情也能變得快活起來(lái)了。”

已經(jīng)盡力屏蔽掉很多事情，但時(shí)不時(shí)也會(huì)因?yàn)樗饲榫w的好壞自己受到干擾……。

2023年實(shí)用斷舍離讀后感（模板23篇）篇十六

看《斷舍離》完全處于偶然，因?yàn)槎拱暝u(píng)分8.2，我認(rèn)為不值。

斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念，走在“自在。隨心”的路上。

陳數(shù)在該書(shū)的序言中強(qiáng)調(diào)立足當(dāng)下，通過(guò)整理、疏通人與物品之間的關(guān)系，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，從根源上達(dá)到對(duì)物品的斷舍離。人待物如此，人生更應(yīng)如是。所以生活中，陳數(shù)多次讓自己停下來(lái)，去感受生活，去給生活做物質(zhì)的減法，精神的加法。

其實(shí)斷舍離最核心的概念并不是單純地處理雜物，拋掉廢物，而是進(jìn)則出，出則進(jìn)的循環(huán)反復(fù)，二者缺一不可，在實(shí)踐過(guò)程中盡可能地做壓縮生活的減法運(yùn)算，比如“斷絕不需要的東西，舍去多余的廢物，脫離對(duì)物品的執(zhí)著”；為不需要的“雜物”減肥；在考慮物品是否應(yīng)該被留下時(shí)，思考的主語(yǔ)是我，而不是物品。如果從這個(gè)層面出發(fā)，你就獲得了斷舍離過(guò)程中的初步成功。

實(shí)施斷舍離，實(shí)則是幫助我們剔除泛而無(wú)用的“物品價(jià)值觀”，積極甩掉惰性，采取行動(dòng)，促進(jìn)生命中物質(zhì)和精神的新陳代謝，迎來(lái)嶄新的輕盈人生。而執(zhí)行斷舍離過(guò)程的每一步都是加分運(yùn)算，盡管在實(shí)踐中，每一個(gè)步驟的得分點(diǎn)都很低，但只要身心合一，全力集中，從細(xì)微之處著手，不斷從小事上積累小成功，增加成就感，就有足夠的勇氣和信心去完成“斷舍離”和面對(duì)人生路上的大困難。

《斷舍離》這本書(shū)告訴我們：斷舍離的不是物品，而是你自己，因?yàn)槟忝刻於荚谟玫臇|西，非常容易作用于潛意識(shí)，如果你在擇物交人的每一步，都做到了斷舍離，相信你的人生一定簡(jiǎn)單而快樂(lè)，人生一定輕盈而豐富。

個(gè)人以為：這本書(shū)略顯嘮叨外，這個(gè)世界上也沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的真理，每個(gè)人都有一片屬于自己的森林和屬于自己的生活方式。春上村樹(shù)說(shuō)：“不管全世界所有人怎么說(shuō)，我都認(rèn)為自己的感受才是正確的。無(wú)論別人怎么看，我絕不打亂自己的節(jié)奏。

喜歡的事自然可以堅(jiān)持，不喜歡怎么也長(zhǎng)久不了。”每個(gè)人都有權(quán)選擇自己喜歡的方式去生活，比如：繁華的巴黎街頭有天當(dāng)被子地做床的流浪漢，他們中不乏大學(xué)教授、律師……再如《莊子·逍遙游》中鵬啟程后，消息傳播。灌木林間有燕雀嘲笑說(shuō)：‘那家伙去南冥干啥喲。瞧我，翅膀一拍，雙腿一跳，升到低空，隨即降落，不去他那九萬(wàn)里的高空，活得上好。展翅游玩在蓬草蒿草間，也算飛得夠意思的了。可是他，那家伙去南冥干啥喲？’，燕雀可以在樹(shù)上棲息生活，但也不要嘲笑大鵬展翅九萬(wàn)里......

這些事例不勝枚舉，當(dāng)然，我如此說(shuō)并非否認(rèn)人生需要斷舍離，如果有人喜歡，不妨嘗試，但不能一味模仿，事物都是一分為二的，切不可絕對(duì)化。

2023年實(shí)用斷舍離讀后感（模板23篇）篇十七

山下英子在《斷舍離》一說(shuō)中說(shuō)：斷舍離是在行為上要先學(xué)會(huì)舍，也就是把不需要的東西全部扔掉，舍的秘訣，就是完全以自己為中心，并以當(dāng)下為時(shí)間軸。其實(shí)，仔細(xì)品讀此書(shū)，我們不難發(fā)現(xiàn)日本作者的觀點(diǎn)跟我國(guó)傳統(tǒng)文化里的舍得觀點(diǎn)非常接近，中國(guó)有句老話叫舍得，舍得，不舍便不得。我們想得到一些東西，就必須舍棄一些東西。譬如我們想獲得銀行業(yè)務(wù)上的不斷提升，那么我們就要舍去內(nèi)心安逸的想法，去努力的耕耘，我們的服務(wù)技能和業(yè)務(wù)技能才能真正的提高。

這本書(shū)的作者所指的斷舍離，是指?jìng)€(gè)人行為和思想方面的綜合舍棄，其中也包括我們?nèi)粘Ｉ钪杏貌坏降奈锲罚蛘叱溆趦?nèi)心的貪欲。作為一名銀行職員，在深度此書(shū)之后，我最深的感受是，適當(dāng)?shù)臄嗌犭x，可以清空我們腦海中的雜念，讓我們的思維變得更加專注，從而可以提升我們個(gè)人的辦事效率。

斷舍離，斷、舍、離里的三個(gè)字，首先是要我們斷除，然后舍棄，最后我們才能從中解脫離開(kāi)，這三個(gè)字為什么為什么要放斷在第一位，其實(shí)是頗具深意的，讀后感·作者認(rèn)為斷舍離是生活的減法哲學(xué)，我們要不斷的減去生活中和思想中過(guò)多負(fù)累的部分，我們前行的步伐才會(huì)輕松。

其實(shí)，不管是銀行職員還是普通人，我們的內(nèi)心都有需要斷舍離的部分，那部分可能是對(duì)貪欲或者物質(zhì)的一種執(zhí)念，也有可能是對(duì)昨日記憶舍不得的留戀，如果我們的內(nèi)心時(shí)刻被各種念頭所占據(jù)，那么我們?cè)诠ぷ鳟?dāng)中便很難做到專注和認(rèn)真，如果我們只是一味的追憶昨日業(yè)績(jī)而不看重今天的努力，我們必定會(huì)被昨天困住，找不到通往明天的路。

適當(dāng)?shù)臄嗌犭x，清空思維中的廢物和垃圾，輕裝上路的我們會(huì)有更輕松的心態(tài)面對(duì)未來(lái)工作當(dāng)中的一切挑戰(zhàn)，羈絆少了，人生自然海闊天空。

2023年實(shí)用斷舍離讀后感（模板23篇）篇十八

初見(jiàn)這本書(shū)，被名字所吸引，看過(guò)書(shū)中的序，又被內(nèi)容所吸引，張德芬說(shuō)，想要提高幸福指數(shù)，一定要和腦袋中的聲音建立一種比較健康的關(guān)系。尤其是當(dāng)你每次注意到自己在負(fù)面思考的時(shí)候，要能夠“斷”。斷的能力在于“觀”，如果你可以觀察到自己的負(fù)面思考，你就已經(jīng)成功一半了。如果能不理會(huì)自己的負(fù)面思考，還是樂(lè)觀、正面地去處理事情，這樣的人就能成功地?cái)嗳プ屗恍腋５乃伎寄Ｊ健Ｓ切枰淮┰降模┰降姆椒ㄓ袝r(shí)候就是去追逐、滿足它。到了一定時(shí)候，你會(huì)精疲力竭，坐回到自己的位子，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我想要的一切，都已經(jīng)在我出發(fā)的地方等著我了。先從整理頭腦開(kāi)始即斷舍離的思考法則。

節(jié)儉就是只選擇適合自己的東西。從源頭杜絕不適合自己的東西。選擇了適合自己的東西后就物盡其用，發(fā)揮該物的最大利用率。有的人舍不得放棄不適合自己的東西，卻打著節(jié)儉、不浪費(fèi)的口號(hào)。殊不知，用著或留著這樣的物品會(huì)浪費(fèi)你的青春，浪費(fèi)你的生命，吞噬著你的能量、占用你的空間，增加收拾的負(fù)擔(dān)和內(nèi)心的不安。選擇物品時(shí)要時(shí)刻銘記：不是“能不能用”，而是我要不要用，我用的效果是屬于事半功倍，還是事倍功半。物品就是一面鏡子，直面物品，就是直面真實(shí)的你。

斷舍離其實(shí)就是一個(gè)不斷地選擇、選擇再選擇的過(guò)程。選擇的標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)階段的不同而有所差異。讓我想到一句我很喜歡的話：你若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)，你若精彩，老天自有安排。你的表意識(shí)還沒(méi)作出選擇，但是你的潛意識(shí)已做好了選擇。每個(gè)人的眼睛所看到的一切都是自己選擇而來(lái)，是自己的能量、波動(dòng)吸引而來(lái)。你身帶正能量，你所面臨的環(huán)境是積極向上。你身帶負(fù)能量，那么你必定處在一個(gè)負(fù)面的環(huán)境里。

除此之外，在工作中也要將斷舍離的思想運(yùn)用其中，往往總喜歡憑借曾經(jīng)的固有模式去工作，而忽視了在舍的同時(shí)的創(chuàng)新。要變講授式為師生互動(dòng)式。布魯納指出：知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)生不是信息的被動(dòng)接受者，而是知識(shí)獲取過(guò)程中的主動(dòng)參與者。以往的教學(xué)往往是教師講為主，學(xué)生完全是被動(dòng)接受的“機(jī)器”，根本沒(méi)有自主性，更談不上主動(dòng)性。學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體，具有自己的個(gè)性，思維方式，理解層次、注意力等也就不盡相同，所以我們要承認(rèn)這種客觀存在的差異，允許學(xué)生獨(dú)立思維，發(fā)表自己的獨(dú)到見(jiàn)解。我們應(yīng)該通過(guò)座談，對(duì)話等交流形式，形成師生互動(dòng)的良好氛圍，在互動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)能力。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中與學(xué)生建立平等和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望，培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的能力，分析、解決問(wèn)題的能力，以及交流合作的能力。

要變師問(wèn)為生問(wèn)。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”在教學(xué)中要讓學(xué)生自主提出問(wèn)題，做學(xué)習(xí)的真正主人。教師可以從實(shí)際問(wèn)題出發(fā)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，吸引學(xué)生注意，引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生躍躍欲試，產(chǎn)生某種知識(shí)的欲望，當(dāng)學(xué)生提出的問(wèn)題不完整時(shí)，教師可以給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，給予一些激勵(lì)性語(yǔ)言，鼓勵(lì)學(xué)生勇躍發(fā)言。當(dāng)學(xué)生提出一個(gè)好問(wèn)題是，教師要及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，激發(fā)學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在學(xué)習(xí)中問(wèn)，在問(wèn)中學(xué)。課堂教學(xué)的思路始終以變“教師要做什么”為“學(xué)生要學(xué)什么”為主線，以滿足學(xué)生的心理情感和個(gè)性發(fā)展的需要。

要變“教”為“導(dǎo)”。新課程要求教師轉(zhuǎn)換角色，退出主宰課堂的角色，變知識(shí)傳播者、灌輸者為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者，變“教”為“導(dǎo)”，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

總之，該斷即斷，該舍即舍，舍去舊有的，留出空間，填充新的內(nèi)容。

2023年實(shí)用斷舍離讀后感（模板23篇）篇十九

日本作者山下英子的《斷舍離》，試圖讓人從生活到精神上進(jìn)行一場(chǎng)“減欲”之旅。我在讀完后卻想起中國(guó)古語(yǔ)“一屋不掃何以掃天下”以及那句“有舍才有得”。

一個(gè)人物欲太多，容易陷入人生名利場(chǎng)，以至忽略自身內(nèi)心的精神需要，在這前所未有之物資大豐富時(shí)代，個(gè)人的欲望太多格局卻變小，斷掉多余的欲望才能擁有胸懷天下之氣魄。

舍得舍得，有舍才有得。現(xiàn)在人往往要求先得再舍，標(biāo)榜自我主義的“小確幸”，以占他人便宜為榮。可惜誰(shuí)都不傻，誰(shuí)也不想讓人占自己便宜，結(jié)果誰(shuí)都占不著便宜，自私冷漠風(fēng)氣之盛前所未有，敢予舍，方有得。

放下過(guò)度的執(zhí)念，舍棄多余的雜物，離開(kāi)精神上負(fù)能量滿滿的“垃圾人”。從生活到精神都成為一個(gè)輕裝上陣的人，清爽無(wú)負(fù)擔(dān)的人才能從平淡的人生里活出真我。即便不能做一個(gè)偉大的人物，也可以變成帶給身邊人輕松自在、用正能量感染他人、幫助他人獲得簡(jiǎn)單愛(ài)的小人物。

2023年實(shí)用斷舍離讀后感（模板23篇）篇二十

它詳細(xì)分析了由欲望造成了貪，理念上來(lái)說(shuō)人生來(lái)就不可能沒(méi)有欲望，但是太多變貪了會(huì)導(dǎo)致你經(jīng)濟(jì)、時(shí)間負(fù)荷過(guò)大。第一部分即讓人斷掉一些非必須的欲望，以我個(gè)人的理解是可以將其應(yīng)用到很多生活場(chǎng)景的，比如減肥，不是非要多吃一口或者吃非常昂貴的食物，你想要好的身材你就不能期待每次都能大飽口福，說(shuō)起來(lái)跟魚(yú)和熊掌的道理一模一樣。

2023年實(shí)用斷舍離讀后感（模板23篇）篇二十一

初見(jiàn)這本書(shū)，是我領(lǐng)導(dǎo)給我的，看過(guò)書(shū)中的推薦序之后，確實(shí)也被內(nèi)容所吸引，書(shū)中說(shuō)到，想要提高幸福指數(shù)，一定要和內(nèi)心中的聲音建立一種比擬健康的關(guān)系。尤其是當(dāng)你每次注意到自己在釋放負(fù)能量的時(shí)候，要能夠“斷”。如果我們可以及時(shí)觀察到自己的負(fù)面情緒，我們就已經(jīng)成功一半了。如果能不“理會(huì)”自己的負(fù)面情緒，而且樂(lè)觀、正面地去處理事情，這樣的人就能成功地“斷”去負(fù)能量思考模式。

正文觀感：留下當(dāng)下自己需要用的東西。過(guò)去的東西留在回憶，把沒(méi)必要的東西扔掉，不要擾亂自己。例如小學(xué)讀的教材，根本不會(huì)去看了，就應(yīng)及時(shí)地處理掉。

選擇物品的要求不是能不能用，而是我要不要用。比如家里舊衣服鞋子雖然能用，但自己不會(huì)再用了，就沒(méi)有留下的意義了。

把不需要的東西丟出家門(mén)才叫收拾。減少物品再收納，因?yàn)槲覀儍?chǔ)備的東西超出必需量。

在日常生活中，我總會(huì)在不知不覺(jué)中掉進(jìn)折扣的陷阱，完全忘記了東西是不是適合自己的品味，很多時(shí)候只想到它廉價(jià)、折扣低，沒(méi)想到即便買(mǎi)回去了，它有沒(méi)有使用價(jià)值，還是買(mǎi)了回去之后一直積壓在某個(gè)角落。這也正是我們考慮問(wèn)題的所在，很多時(shí)候很多想法只是一時(shí)沖動(dòng)，不分輕重就去做了，然而當(dāng)問(wèn)題的結(jié)果出現(xiàn)分歧的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)當(dāng)初怎么會(huì)這么做呢？這本書(shū)告訴我不要以“總有一天會(huì)用得上”之類的借口，就那樣把東西放在一邊不去處理。而是應(yīng)該讓它們?nèi)サ酱藭r(shí)此刻最需要它們的地方，要有意識(shí)地不斷把物品送出去，“舍棄”掉。物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)美感，工作中也是要有這種精神，只有思想不斷進(jìn)步，行動(dòng)上不斷進(jìn)取，你接觸到的行業(yè)及技術(shù)信息才是最新的，最棒的，而不要受自己固化思維和想法支配，那都是行不通的。

斷：不買(mǎi)不需要的東西，不要不必要的東西。舍：舍棄掉沒(méi)有用的東西；離：脫離對(duì)物品的執(zhí)著。斷+舍=離。

1.時(shí)間充裕了。東西更少了。家務(wù)簡(jiǎn)單了。

2.提升內(nèi)在能量。簡(jiǎn)潔通暢的空間，人會(huì)感覺(jué)更平靜、愉快、自在。

3.提升自己的品味。會(huì)更加嚴(yán)格地篩選自己真正喜歡的東西。慢慢地感悟人生。

總結(jié)：《斷舍離》提倡的是一種極簡(jiǎn)的生活方式，遵從自己的內(nèi)心，減少不必要，只關(guān)注重要的部分。

2023年實(shí)用斷舍離讀后感（模板23篇）篇二十二

楊瀾說(shuō)，《斷舍離》這本書(shū)不到兩個(gè)小時(shí)就可以翻看完，卻足以改變你的人生。

如果我能早點(diǎn)看到這本書(shū)，我不會(huì)在去年寫(xiě)《27歲，我才懂得整理房間的意義》，因?yàn)闀?huì)臉紅，照斷舍離的理念，我之前做的那些不過(guò)是把一些可有可無(wú)的東西重新擺放而已，掩耳盜鈴地放在了我看不見(jiàn)的地方。

是哪一段讓我有了格外強(qiáng)烈的共鳴。在章節(jié)《篩選物品帶來(lái)的自我察覺(jué)》里，作者講述了一個(gè)很多人都有過(guò)的經(jīng)歷。

有人送你一套名牌杯子，你把她原封不動(dòng)地裝在盒子里，放在櫥柜的最里面。你當(dāng)下用的是一個(gè)再普通不過(guò)的杯子。如果有人問(wèn)你“為什么不用它啊”，你可能會(huì)迅速回答“太可惜了，這種好東西舍不得用啊”。換句話說(shuō)，在你的潛意識(shí)里，你認(rèn)為自己“配不上名牌的杯子，我沒(méi)達(dá)到那個(gè)水準(zhǔn)呢”。你的真實(shí)想法，就可以通過(guò)物品反映出來(lái)。

一個(gè)人使用的物品，能夠反映出自我形象。“這樣啊，其實(shí)我也可以用它的”。像這樣認(rèn)可自己。

書(shū)中的“你”真的明明就是之前的我啊。明明很喜歡那些禮物，又覺(jué)得自己用了浪費(fèi)，所以，一直用看起來(lái)都能湊合的物品。最好的理由是，那些用著的東西雖然不是那么喜歡，但是還能用，就先用著吧。所以，最后的情況是，不怎么喜歡的將就著，真正喜歡的束之高閣，直到有一天記不起來(lái)，或者再被翻找出來(lái)時(shí)已經(jīng)又變成了不那么喜歡的東西。

原來(lái)在內(nèi)心深處，我對(duì)自己并不自信，因?yàn)橛心敲匆恍┟篮玫氖挛铮悴挥X(jué)得自己值得擁有，或者即使擁有也是誠(chéng)惶誠(chéng)恐。這是我從來(lái)沒(méi)有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的。

所以，到這里我開(kāi)始有興趣回答自己看書(shū)之前的疑惑：為什么要斷舍離？

斷舍離的目的就是通過(guò)不斷地篩選物品的訓(xùn)練，當(dāng)下的自我會(huì)越來(lái)越鮮明地呈現(xiàn)在自己的眼前，人也有機(jī)會(huì)以此為判斷出準(zhǔn)確的自己。斷舍離是要以思考自我真正需求為中心，而不是成為物的附庸，當(dāng)你為某一物品是否需要扔掉而糾結(jié)困擾時(shí)，就是應(yīng)該進(jìn)行內(nèi)在自我分析的時(shí)候。

或者可以說(shuō)，讓你糾結(jié)的，其實(shí)都是不那么重要的。

那么，我的第二個(gè)問(wèn)題：斷舍離與整理術(shù)、收納術(shù)有什么不一樣？

它們最大的區(qū)別在于，斷舍離并非絕對(duì)要以把房間弄干凈為目的，而是要通過(guò)收拾的過(guò)程了解并喜歡上真實(shí)的自己，實(shí)現(xiàn)自我肯定感。

如果僅僅是以把房間弄干凈為目的，你把所有的物品放置到你認(rèn)為最合適的地方，但是很有可能只是暫時(shí)的。因?yàn)檎碇墼谌绾伪９芪锲罚鴶嗌犭x是將主角的位置由物品換到自己身上，考慮的是這個(gè)物品我是否需要，而不是這個(gè)物品是不是還可以用。

當(dāng)我們的居住環(huán)境因?yàn)閿嗌犭x不斷地循環(huán)代謝，保持著變動(dòng)流轉(zhuǎn)的狀態(tài)，這種更新篩選不再只是概念，而是漸漸滲透到你的“時(shí)間、人生、生活”，讓它們都保持良好的新陳代謝額狀態(tài)。

這么說(shuō)來(lái)，斷舍離聽(tīng)起來(lái)是一件好棒的事情，但是怎樣才能做到斷舍離？

斷指什么？

舍指什么？

離指什么？

斷=斷絕想要進(jìn)入家的不需要的東西

舍=舍棄家里到處泛濫的破爛兒

通過(guò)不斷的斷和舍，達(dá)到這樣的狀態(tài)。

離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。

主角不是物品，而是自己。

斷舍離重要的第一步其實(shí)是“舍”。“舍”是對(duì)家中堆積的物品逐一品味、甄選、舍棄。其實(shí)上，在這個(gè)步驟里，我就反復(fù)失敗過(guò)好幾次。

一些衣服、鞋子、書(shū)，我下決心將它們丟棄，過(guò)一會(huì)又舍不得去撿回來(lái)。“因?yàn)椴荒芾速M(fèi)，所以難舍”，但是事實(shí)并非如此。

你無(wú)法想象，當(dāng)我不回頭地將那些“雞肋”一般的衣物、書(shū)本打包放進(jìn)回收箱時(shí)的輕松解脫的愉悅心情。

修正時(shí)間的偏差也是斷舍離的要素。我們常常念叨要活在當(dāng)下，卻往往沒(méi)有做到把握當(dāng)下。

沒(méi)有時(shí)間整理……

或許 有朝一日會(huì)派上用場(chǎng)……

我也曾與過(guò)輝煌……

他曾經(jīng)深愛(ài)過(guò)我……

將時(shí)間拉回現(xiàn)實(shí)，問(wèn)自己：它對(duì)于當(dāng)前的我意味著什么？如此反復(fù)，慢慢對(duì)物品的時(shí)間軸偏差便可以稍加修正。

關(guān)鍵在于，多想想當(dāng)前的自己，而不是過(guò)于擔(dān)心未來(lái)，或者留念過(guò)去。

很多代表上一段感情的物品就是這樣丟掉的，本來(lái)以為為十分不舍，其實(shí)感覺(jué)極了，空出來(lái)，新的東西才有機(jī)會(huì)進(jìn)去。

斷舍離給我?guī)?lái)的改變有哪些？

從看完《斷舍離》這本書(shū)到現(xiàn)在1個(gè)月的時(shí)間，我開(kāi)始嘗試對(duì)自己的房間、生活、交際、感情進(jìn)行斷舍離，或許旁人看不出太多的變化。但是我自己能感覺(jué)的，每天更為快樂(lè)，更加享受生活和珍惜身邊的人。

因?yàn)椋?dāng)我打開(kāi)衣柜，我看到的每一件衣服都是自己十分喜愛(ài)的，她們?cè)谝鹿窭铮郧傻亍⒄R地或掛著或躺著，無(wú)論挑哪一件都讓我十分享受；每天日常做的事務(wù)，也都是通過(guò)仔細(xì)甄選，自己喜歡并且享受的事，因此效率更高，很多計(jì)劃會(huì)提前完成，對(duì)時(shí)間的掌控也更加自由。

現(xiàn)在買(mǎi)東西也會(huì)記得這樣?xùn)|西要滿足三個(gè)條件中的一個(gè)：需要、合適、舒服。

如果，你和之前的我一樣，房間雜亂卻不知該如何下手，怎么也改不掉拖延癥，沖動(dòng)購(gòu)物，缺乏安全感，總是無(wú)法完成計(jì)劃……那么，或許你可以試一試立即對(duì)你的人生和房間來(lái)一次徹底的“斷舍離”。

還是那句話，畢竟你跟我一起只是試一試，又不會(huì)懷孕。

2023年實(shí)用斷舍離讀后感（模板23篇）篇二十三

斷——不買(mǎi)、不收取不需要的東西。

舍——處理掉堆放在家里沒(méi)用的東西。

離——離開(kāi)對(duì)物質(zhì)的執(zhí)念，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間。

斷舍離“的要點(diǎn)之一在于，要以思考自我真正需求為中心，而不是成為物的附庸，從而達(dá)成人生清爽高效的自有境界。

生活中如果真的能夠做到書(shū)中傳授的整理技巧，果斷”斷、舍、離“，家里自然干凈整潔。怕就怕知易行難，下不得狠心決心。

女人天生愛(ài)購(gòu)物，網(wǎng)購(gòu)方便快捷更是刺激了購(gòu)買(mǎi)欲，不斷買(mǎi)進(jìn)的同時(shí)也引發(fā)了存儲(chǔ)問(wèn)題，再多的容納空間也無(wú)法滿足與時(shí)俱進(jìn)的購(gòu)買(mǎi)能力。東西越買(mǎi)越多，空間越來(lái)越滿，房間越來(lái)越亂，心情越來(lái)越煩。當(dāng)時(shí)因?yàn)轭^腦一熱所以購(gòu)買(mǎi)，到手了之后卻并不覺(jué)得有多需要，這種情況太多了，舍不掉的”雞肋“也積累的太多了。

果斷舍棄用不到的物品雖然是個(gè)亡羊補(bǔ)牢的辦法，但是如果能夠做到冷靜購(gòu)物，不迷戀物欲，不因一時(shí)興起而盲目消費(fèi)，不將許多不大需要的東西弄回家，從根源上斬?cái)噘?gòu)買(mǎi)欲才是治標(biāo)治本的好方法。

生活中的居家整理該如此果決斷舍離，對(duì)于情緒，又何嘗不是如此呢？盡快整理好心境，舍棄那些讓自己感覺(jué)不快的負(fù)面情緒，心境越來(lái)越開(kāi)朗，生命越來(lái)越積極。

人的一生其實(shí)很短暫，如何在有限的時(shí)間活得精彩。林肯說(shuō)過(guò)一句話，真正重要的不是生命中的歲月，而是歲月中的生命。

問(wèn)題是：現(xiàn)代人大致都陷入了一種全民式的焦慮：拖延癥導(dǎo)致的焦慮，信息過(guò)載導(dǎo)致的焦慮，還有失眠，還有選擇恐懼癥等等。

有限時(shí)間與無(wú)限欲望和可能之間的巨大鴻溝，溝壑難填。

怎么辦？我們幾乎都需要跟自己來(lái)一場(chǎng)”斷舍離“。

斷舍離，是一個(gè)心智歷練的過(guò)程，是一種做減法的修行。

斷舍離，不是教導(dǎo)你怎么活，因?yàn)橐矝](méi)有人能教導(dǎo)你怎么活，只有自己最想清楚自己。斷舍離，就是自己對(duì)自己的人生做出選擇。

“這個(gè)世界上沒(méi)有人知道自己到底想要什么。他們就等著別人來(lái)告訴他們，所以，只要你用很誠(chéng)懇的態(tài)度告訴他，他想要什么就對(duì)了。知道為什么嗎？因?yàn)闆](méi)有人愿意在失敗的時(shí)候承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，他們寧愿自己是上當(dāng)被別人騙……”