通過(guò)讀書心得的寫作，我們可以更好地理解和應(yīng)用書中的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知行合一。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀的讀書心得范文，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和參考。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以進(jìn)一步了解如何寫出一篇清晰、準(zhǔn)確、有深度的讀書心得，也可以借鑒一些優(yōu)秀的表達(dá)方式和思考模式。希望大家能夠在寫讀書心得時(shí)，能夠找到屬于自己的獨(dú)特視角，展現(xiàn)出自己獨(dú)特的思考和感悟。

史記讀書心得史記讀后感（匯總14篇）篇一

史記是中國(guó)古代第一部具有紀(jì)傳體和編年體結(jié)合的史書，全書共計(jì)一百三十篇，涵蓋了從周朝到漢朝的歷史。在我的閱讀中，我深深感受到了史記所包含的歷史感和智慧之美。

第一段：史記的歷史感。

史記是一部紀(jì)律性的史書，它遵循著歷史的真實(shí)性，對(duì)于歷史上的人物、事件、文化和制度進(jìn)行詳實(shí)而又客觀的記錄。閱讀史記，我深深感受到了歷史和現(xiàn)在的聯(lián)系和一脈相承。同時(shí)，史記中也充分體現(xiàn)了歷史感，讓我們對(duì)古代的歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。

第二段：史記的智慧之美。

史記不僅是一部歷史史書，更是中國(guó)古代優(yōu)秀文化的精髓之一。在史記中，我體會(huì)到了作者司馬遷富有遠(yuǎn)見的思想和卓越的智慧。例如《太公典》中提出“道勝地，志勝道，德勝志”，這三個(gè)層次的玄學(xué)思想對(duì)于后來(lái)的思想史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。史記所包含的關(guān)于王道的思想，對(duì)于后來(lái)的王朝在政治、文化與思想領(lǐng)域影響非常大。

第三段：史記中的教育意義。

史記作為一部史書，除了記錄歷史的真實(shí)面貌外，還具有重要的教育意義。它包含著對(duì)于人生道路和職責(zé)的啟示，對(duì)于如何成為一位好的領(lǐng)導(dǎo)者以及具體的應(yīng)對(duì)策略提出了建議。在史記所記錄的歷史人物中，如《封禪書》中的堯舜禹、《太公典》中的吳起、《司馬遷傳》中的司馬遷等，都是具有教育意義的典范人物。

第四段：史記的知識(shí)啟蒙作用。

對(duì)于普通讀者來(lái)說(shuō)，史記也具有知識(shí)啟蒙的作用。通過(guò)閱讀史記，我們可以了解到中國(guó)古代的大量歷史文化和思想，以及古代的文學(xué)、語(yǔ)言、音樂和美術(shù)等方面的信息。史記也提供了對(duì)于各個(gè)朝代的傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)、對(duì)于古代社會(huì)制度和財(cái)經(jīng)體制等的深入了解。

第五段：史記的當(dāng)代意義。

雖然史記的敘述時(shí)間距今已經(jīng)有兩千多年，但它對(duì)于我們當(dāng)今社會(huì)仍然具有非常重要的意義。首先，史記提醒我們歷史的啟示，讓我們通過(guò)對(duì)古代歷史的理解和認(rèn)識(shí)，來(lái)反思和思考當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及未來(lái)的長(zhǎng)期發(fā)展方向。另外，史記所包含的思想和智慧，也具有對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的啟示意義。它對(duì)于我們的文化和思想現(xiàn)狀具有很大的影響和啟示作用。

總結(jié)：

總的來(lái)說(shuō)，史記是一部非常重要的歷史文獻(xiàn)，它記錄了中國(guó)古代從周朝到漢朝的歷史，具有深遠(yuǎn)的歷史感、智慧之美、教育意義和知識(shí)啟蒙作用。閱讀史記，可以激發(fā)讀者對(duì)歷史的思考和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也能夠啟發(fā)我們對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的更深刻的思考和反思。

史記讀書心得史記讀后感（匯總14篇）篇二

作為一部中國(guó)古代史書的經(jīng)典之作，《史記》記錄了從夏朝到西漢朝的幾千年歷史中的重大事件和人物，并在后世對(duì)中國(guó)史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，成為研究中華文明的重要?dú)v史文獻(xiàn)。讀完《史記》，讓我感受到了許多思想和文化上的啟示和沖擊，下面將從人物形象、歷史意義、記敘套路、透視思想等方面談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

一、人物形象。

《史記》中人物形象鮮活、形神兼?zhèn)洌挥袑哟胃泻蛻騽⌒裕r明的人物形象使這部史書更加有生命力。我對(duì)于其中的“三杰”最為贊嘆。尤其是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，對(duì)于項(xiàng)羽的塑造，簡(jiǎn)單而又深刻的描繪，讓我感受到了項(xiàng)羽的堅(jiān)決和豐富的內(nèi)心世界，更為生動(dòng)地呈現(xiàn)出了其不屈的生命力和悲壯的意志情感，它是中國(guó)古代文學(xué)中，最具有中國(guó)古代武將英雄形象的作品之一。

二、歷史意義。

《史記》是中國(guó)古代史書的一部經(jīng)典之作，它記錄了從夏朝起始，到漢代結(jié)束的歷史文化變遷和重大事件，是歷史的真實(shí)記錄，使我們了解了國(guó)家的演進(jìn)過(guò)程，所以具有極高的歷史價(jià)值。讀完《史記》，我們可以明白到中華文明之所以能夠世代延續(xù)，靠的不是大漢王朝的強(qiáng)盛,而是中華民族以崇高精神鑄就的堅(jiān)定信仰和偉大社會(huì)觀念。因此《史記》對(duì)于今天的社會(huì)發(fā)展也具有啟示和借鑒意義。

三、記敘套路。

《史記》成書的一大特點(diǎn)是記敘風(fēng)格的獨(dú)到，古文之精髓，不僅僅在于其獨(dú)特的文學(xué)魅力，同時(shí)表現(xiàn)在其精確而獨(dú)特的記敘語(yǔ)言和手法上。《史記》除了生動(dòng)鮮明的人物形象塑造之外，還有著主動(dòng)運(yùn)用對(duì)比方法，敘事技巧精妙，加之具有強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力，從而形成了其獨(dú)特的記敘套路。

四、透視思想。

《史記》對(duì)于人性和歷史的透視，讓我的思維深化了不少。如《太史公自序》中，司馬遷言：歷史之書，不僅是記錄著一個(gè)國(guó)家或民族之演進(jìn)歷程，更是貫穿著社會(huì)對(duì)待事物的態(tài)度和觀點(diǎn)。這就觸到了人的內(nèi)在情感和認(rèn)知水平，使我們明白，歷史的真相和客觀性是相對(duì)的，它與一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀和信仰體系息息相關(guān)。讀《史記》讓我深刻地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)在的指導(dǎo)角色，顯示出了歷史的哲學(xué)思想和它所蘊(yùn)含的價(jià)值。

五、綜合體會(huì)。

閱讀《史記》是提升中華文化自信心，塑造民族精神的一種重要途徑。《史記》強(qiáng)調(diào)歷史的真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)意義，讓我對(duì)古代人物有了更多的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)于我今天的人生發(fā)展和價(jià)值觀塑造有著重要的啟示。《史記》是一個(gè)文化之源，它不僅銘記了中華文明之流，更為我們提供了一樁樁深刻的歷史教訓(xùn)。閱讀《史記》使我充滿了中華文化的自信和自豪，讓我深刻認(rèn)識(shí)到，我們的民族文化繁榮發(fā)展，不僅需要?dú)v史的映照和評(píng)估，而更需要我們?nèi)プ穼て渲姓嬲袃r(jià)值的東西，以豐富我們的精神世界和人生熱情。

史記讀書心得史記讀后感（匯總14篇）篇三

中國(guó)歷史上每個(gè)有責(zé)任感有成就的史學(xué)家，都會(huì)以他們的心血凝聚起來(lái)的思想，留給全人許多有益的啟示。對(duì)此，我首先想到的自然是太史公司馬遷。

司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書，然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他風(fēng)次想血賤墻頭，但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個(gè)念頭，最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。

被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史記展示了一部輝煌的中國(guó)通史的畫卷，兩千多年來(lái)，贊嘆它，研究它的人不絕于時(shí)，證明它有巨大的挽力和不朽的地位。

這是一部說(shuō)不盡的“史家之絕唱”。

司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的意境中，輕松幽黑的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)事件的背景特色，各個(gè)地方的風(fēng)土人情，各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)圖了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，副食你進(jìn)入他們的世界。

司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫完了《史記》，他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。”他盡力克制自己，把個(gè)人的恥辱，痛苦全都理在心底，重在攤開光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整20xx年時(shí)間，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》，這部前無(wú)豐人的著作，幾乎耗盡了他畢業(yè)生的心血，是他用生命寫成的。

正是他有強(qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去，沒有了責(zé)任感，任何事情都無(wú)法很好完成。

在中國(guó)這個(gè)物華天寶，人杰地靈的泱泱文明古國(guó)里，中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財(cái)富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。細(xì)細(xì)品讀完《史記》，可以是人感到3020xx年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。

《史記》為西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著。記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史，全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬(wàn)余字，司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，完成了中國(guó)第一部，也是最為著名的紀(jì)傳體通史。

散文。

所傳承并不斷發(fā)展。從魯迅“史學(xué)之絕唱，無(wú)韻之離騷”的高度評(píng)價(jià)中就可看出它對(duì)后世的影響。

讀《史記》，使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽;生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中，智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。

公元前494年，吳國(guó)進(jìn)攻越國(guó)，越國(guó)軍隊(duì)幾乎全軍覆沒，無(wú)奈勾踐只得屈辱求和，按照吳王的要求。勾踐得在吳國(guó)服苦役。三年里，他忍辱負(fù)重，一心復(fù)國(guó)。回國(guó)后，他又艱苦奮斗，勵(lì)精圖治，與百姓同甘共苦，最終，“苦心人，天不負(fù)，三千越甲吞掉吳!”

勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的佳話至今為人們代代相傳，它也為我們這些“少年不識(shí)愁滋味”的后人多了許思考：生活在當(dāng)今的競(jìng)爭(zhēng)大潮中，應(yīng)居安思危，勵(lì)精圖治，居存思亡，艱苦奮斗;如果不具有憂患意識(shí)，不把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，畏懼困難而貪圖安逸，得過(guò)且過(guò)，那么，他就會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰，結(jié)果只會(huì)像吳王一樣死路一條!

困難與挑戰(zhàn)雖往往給人以挫折，卻能催人奮進(jìn)，給人以力量，而安逸與保守雖可以暫時(shí)保身，但卻可以使人墮落而遭淘汰，所以，遇到挫折，就做一只同暴風(fēng)雨抗擊的海燕吧!只有這樣，才能見到雨后的晴天!

作為我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)，《水滸》蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，因此，我也向大家推薦——《水滸》。

《水滸》為元末明初作家施耐庵所著，是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的章回體小說(shuō)，生動(dòng)地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程。因?yàn)橛玫氖枪虐自挘允谷俗x起來(lái)生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)，其塑造的人物形象也惟妙惟肖，繪聲繪色，里面的人物大都形象鮮明，如粗中有細(xì)，豁達(dá)明理的魯智深;頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真的李逵;崇尚忠義，疾惡如仇的武松等。

從《水滸》里，我們能品出豪情壯義，仗義疏財(cái);能品出義氣凜然，正氣沖天，恐怕這就是水滸精神長(zhǎng)存于世，樂不衰敗的原因吧。

暑假，總比平時(shí)多了一點(diǎn)空閑，想讀一讀書柜中平時(shí)無(wú)暇顧及的書，一本《史記》映入眼簾，那是爸爸以前帶回來(lái)的。

赤足踩在歷史松軟的沙灘上，俯身拾起一個(gè)散發(fā)著智慧光芒的五顏六色的貝殼，細(xì)細(xì)的把玩，心中一片感慨。歷史是一座巨大的寶藏，智慧之人善于從中挖掘經(jīng)驗(yàn)和長(zhǎng)處，以便借鑒和學(xué)習(xí)。歷史是一為和愛又不是為威嚴(yán)的老人，他的口袋里裝著無(wú)數(shù)無(wú)價(jià)的珍寶，那是智慧和思想的產(chǎn)物，了得到這些珍寶就必須翻開歷史的長(zhǎng)卷孜孜不倦的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。

這本《史記》是已經(jīng)譯成白話文的。原著是司馬遷，對(duì)于歷史，我興趣不濃，對(duì)于此書，我卻一改往日，興致勃勃地翻閱起來(lái)。

雖然是譯文，但里面的歷史人物錯(cuò)綜復(fù)雜故事繁多，古典。

成語(yǔ)。

還是讓我讀起來(lái)頗費(fèi)勁的，但越讀你就越感到，《史記》是一部巨大的歷史畫卷，在這部畫卷中，看到了中華民族悠久歷史的文明史。

《史記》是一部歷史詞典，從中我知道了中華民族的創(chuàng)建者——黃帝，他使中國(guó)從野蠻的時(shí)代進(jìn)入了文明時(shí)代，黃帝是中華民族的文明始祖，然后才出現(xiàn)了“堯”“舜”“禹”和大禹治水三過(guò)家門而不回的動(dòng)人故事。在這部畫卷上我了解了從商國(guó)到春秋戰(zhàn)，直到秦始皇統(tǒng)一了全國(guó)，漫長(zhǎng)的歷史，每個(gè)細(xì)節(jié)，司馬遷竟寫的如此詳細(xì)，真讓我最佩服。我不國(guó)禁對(duì)司馬遷肅然起敬，這么一部巨作，沒有一點(diǎn)文字動(dòng)底，沒有對(duì)祖國(guó)歷史的負(fù)責(zé)精神，是不可能寫出這一部千秋不朽的巨著的。

《史記》是一部歷史詞典，我從這本書里獲取了很多名人故事和成語(yǔ)古典。從“完璧歸趙”“負(fù)荊請(qǐng)罪”讓我了解了藺相如的歷史故事。讀了此書我還知道了“一鳴驚人”“指鹿為馬”“管鮑之交”“當(dāng)斷不斷，反受其亂”這些成語(yǔ)的來(lái)源，《史記》也更詳細(xì)的記載了孔子的一生以及他在中國(guó)歷史上對(duì)中國(guó)文化所起的作用。

《史記》是一部歷史詞典，在這部巨作中我知道了中華民族音樂的起源，也知道了音樂能與天地相和，音樂能與國(guó)家安定想和，音樂能展示一個(gè)民族的文明史，這時(shí)我聯(lián)想到北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式，張藝謀導(dǎo)演的一場(chǎng)氣勢(shì)恢宏的音樂盛典，中國(guó)音樂能讓人驚嘆，20xx名演員為奧運(yùn)而歌，讓世界矚目，音樂的魅力之大，打響之歌，讓世人明白這悠久的文明歷史。

史，而讀了后記，更是對(duì)作者司馬遷的佩服，司馬遷身陷監(jiān)獄，還在研究歷史，出獄后繼續(xù)編寫史記，直到五十歲，才基本編成，可見他的敬業(yè)精神。

我，平時(shí)喜歡讀小說(shuō)，欣賞散文，但自從初讀《史記》，讓我又一次感受，我們讀一些古書，了解自己祖國(guó)的歷史，那也是受益匪淺啊。

共

3

頁(yè)，當(dāng)前第。

3

頁(yè)

1

2

3

史記讀書心得史記讀后感（匯總14篇）篇四

在許多本老師規(guī)定的海量閱讀書籍當(dāng)中，我最喜歡的就是這本《史記》，因?yàn)樗睦锩嬗幸粋€(gè)個(gè)能改變?nèi)诵撵`的歷史故事。

《史記》中有三大類：本紀(jì)、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的知錯(cuò)能改和珍惜人才的高尚品格。

《史記》的作者司馬遷是漢朝的太史令，我很佩服他，首先是因?yàn)樗懿┯[群書，歸納出這么多的歷史故事，是很了不起的。其次是因?yàn)樗茉诟挥姓芾淼臍v史故事后，加上那幾句振奮人心的話，真是讓人無(wú)法挑剔，贊嘆不已呀！

在《韓信被殺》的故事之后，太史公寫道：假使韓信能夠謙恭退讓，不夸耀自己的功勞，不自恃自己的才能，那就差不多了。我以前一直以為韓信是一個(gè)英雄，原來(lái)他也有狂妄的一面，讓我重新認(rèn)識(shí)了他。從而我明白了一個(gè)道理，有才能的人，既然已經(jīng)顯現(xiàn)出了自己的光芒，就不要太驕傲，不然會(huì)起到相反的效果。

《史記》里有許多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書振奮了我的精神，讓我學(xué)到了很多東西，啟發(fā)了我的人生，還徹徹底底地改變了我的心靈！

史記讀書心得史記讀后感（匯總14篇）篇五

《史記》書中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的珍寶。

本書從春秋到戰(zhàn)國(guó)一共描繪了13位人物，有孫臏，吳起，子貢，商鞅，孟嘗君等等，其中我最喜歡的人物是信陵君。在《情義》這篇故事當(dāng)中，信陵君前去拜訪老人家贏侯，贏侯暗中觀察信陵君的神態(tài)，而信陵君非常尊重他，臉上沒有一絲著急的神色，從而看出信陵君禮賢下士;而贏侯又要去拜訪老朋友朱亥，贏侯并繼續(xù)觀察信陵君的神色，但信陵君卻一點(diǎn)也不嫌麻煩，從而看出信陵君禮上加禮，我還能看出信陵君仁而下士，聞過(guò)即改，即有美德，又有才能，有情有義，他還能充分發(fā)掘和運(yùn)用人才，以及如何正確的判斷形勢(shì)。

其次我還喜歡孫臏，雖然孫臏被自己的同學(xué)龐涓廢掉了雙腿，但是孫臏借用了魏國(guó)與趙國(guó)攻打韓國(guó)這個(gè)機(jī)會(huì)用萬(wàn)箭復(fù)仇這個(gè)計(jì)謀殺死了龐涓，從而能看出孫臏?zhǔn)且粋€(gè)出奇制勝，計(jì)謀多端，變化莫測(cè)，能將敵人一網(wǎng)打盡的軍事家，政治家。

讀了這本書，讓我對(duì)歷史產(chǎn)生了更濃厚的興趣，了解前人的智慧，為以后的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。

作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，這是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們?cè)诿ＣＶ袑ひ捁刨t人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過(guò)在“少年不識(shí)愁滋味”的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。

我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國(guó)與執(zhí)著，張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書，我心中只有一個(gè)人可謂為英雄項(xiàng)羽。是的，就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項(xiàng)羽是個(gè)例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來(lái)。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn)，他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他，項(xiàng)羽不過(guò)就是冗長(zhǎng)而虛渺的過(guò)渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí)，天下盡在咫尺。于我，他終只是個(gè)鳥盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)爭(zhēng)儼然成為解救之法，英雄與梟雄無(wú)數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個(gè)人的成功。然而英雄無(wú)所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過(guò)“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無(wú)辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國(guó)家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì)，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過(guò)是不成氣候的“過(guò)江龍”。

暑假，總比平時(shí)多了一點(diǎn)空閑，想讀一讀書柜中平時(shí)無(wú)暇顧及的書，一本《史記》映入眼簾，那是爸爸以前帶回來(lái)的。

赤足踩在歷史松軟的沙灘上，俯身拾起一個(gè)散發(fā)著智慧光芒的五顏六色的貝殼，細(xì)細(xì)的把玩，心中一片感慨。歷史是一座巨大的寶藏，智慧之人善于從中挖掘經(jīng)驗(yàn)和長(zhǎng)處，以便借鑒和學(xué)習(xí)。歷史是一為和愛又不是為威嚴(yán)的老人，他的口袋里裝著無(wú)數(shù)無(wú)價(jià)的珍寶，那是智慧和思想的產(chǎn)物，了得到這些珍寶就必須翻開歷史的長(zhǎng)卷孜孜不倦的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。

這本《史記》是已經(jīng)譯成白話文的。原著是司馬遷，對(duì)于歷史，我興趣不濃，對(duì)于此書，我卻一改往日，興致勃勃地翻閱起來(lái)。

雖然是譯文，但里面的歷史人物錯(cuò)綜復(fù)雜故事繁多，古典成語(yǔ)還是讓我讀起來(lái)頗費(fèi)勁的，但越讀你就越感到，《史記》是一部巨大的歷史畫卷，在這部畫卷中，看到了中華民族悠久歷史的文明史。

《史記》是一部歷史詞典，從中我知道了中華民族的創(chuàng)建者——黃帝，他使中國(guó)從野蠻的時(shí)代進(jìn)入了文明時(shí)代，黃帝是中華民族的文明始祖，然后才出現(xiàn)了“堯”“舜”“禹”和大禹治水三過(guò)家門而不回的動(dòng)人故事。在這部畫卷上我了解了從商國(guó)到春秋戰(zhàn)，直到秦始皇統(tǒng)一了全國(guó)，漫長(zhǎng)的歷史，每個(gè)細(xì)節(jié)，司馬遷竟寫的如此詳細(xì)，真讓我最佩服。我不國(guó)禁對(duì)司馬遷肅然起敬，這么一部巨作，沒有一點(diǎn)文字動(dòng)底，沒有對(duì)祖國(guó)歷史的負(fù)責(zé)精神，是不可能寫出這一部千秋不朽的巨著的。

《史記》是一部歷史詞典，我從這本書里獲取了很多名人故事和成語(yǔ)古典。從“完璧歸趙”“負(fù)荊請(qǐng)罪”讓我了解了藺相如的歷史故事。讀了此書我還知道了“一鳴驚人”“指鹿為馬”“管鮑之交”“當(dāng)斷不斷，反受其亂”這些成語(yǔ)的來(lái)源，《史記》也更詳細(xì)的記載了孔子的一生以及他在中國(guó)歷史上對(duì)中國(guó)文化所起的作用。

《史記》是一部歷史詞典，在這部巨作中我知道了中華民族音樂的起源，也知道了音樂能與天地相和，音樂能與國(guó)家安定想和，音樂能展示一個(gè)民族的文明史，這時(shí)我聯(lián)想到北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式，張藝謀導(dǎo)演的一場(chǎng)氣勢(shì)恢宏的音樂盛典，中國(guó)音樂能讓人驚嘆，名演員為奧運(yùn)而歌，讓世界矚目，音樂的魅力之大，打響之歌，讓世人明白這悠久的文明歷史。

史，而讀了后記，更是對(duì)作者司馬遷的佩服，司馬遷身陷監(jiān)獄，還在研究歷史，出獄后繼續(xù)編寫史記，直到五十歲，才基本編成，可見他的敬業(yè)精神。

“101本、223本、579……..”我已經(jīng)看了幾百本書了。在這一些書里，給我印象最刻深的書還是魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。

在《史記》的二百五十八個(gè)故事里，我最喜歡的是《項(xiàng)羽本紀(jì)》。西楚霸王項(xiàng)羽小的時(shí)候，學(xué)什么都堅(jiān)持不下來(lái)，但天生勇猛，又有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，連秦始皇都看不起，還口出狂言要取代他。事實(shí)證明他是天生的英才，項(xiàng)羽帶著江東的8000子弟兵南征北戰(zhàn)，所向披靡，大敗秦軍。在安陽(yáng)奪帥，還有赫赫有名的破釜沉舟的大戰(zhàn)，都很好地證明了項(xiàng)羽的神勇。可惜在取得了巨大的成就后，項(xiàng)羽不聽亞父范增的話，在鴻門宴放走了劉邦，為今后的失敗做下了鋪墊。后來(lái)，項(xiàng)羽分封十八個(gè)諸侯國(guó)，自立為西楚霸王。好景不長(zhǎng)，擊殺義帝之后，諸侯王紛紛自立，劉邦崛起。導(dǎo)致了后來(lái)項(xiàng)羽霸王四面楚歌，到烏江自刎，令人惋惜。

項(xiàng)羽或許不是一個(gè)偉大的政治領(lǐng)袖，但他是一個(gè)勇猛，重情重義的武將。這是最讓我熱血沸騰的原因，在爾虞我詐的封建時(shí)代，能出這樣重情義的英雄，是難能可貴的。就是因?yàn)樗闹厍橹亓x，才能使江東8000子弟兵為他出生入死，還收獲了虞姬的芳心。四面楚歌中，項(xiàng)羽慷慨悲歌，虞姬伴著項(xiàng)王的悲戚歌聲拿起寶劍起舞，最后揮劍自刎。這種場(chǎng)面令我動(dòng)容，他明明可以渡過(guò)烏江，那里有千里土地，百姓幾十萬(wàn)，可以稱王，但他不要，因?yàn)樗麕Я?000子弟兵出來(lái)，沒有一個(gè)活著回去，他覺得心理慚愧，無(wú)臉回去。一代霸王，就這樣在烏江自刎了，在他的心里，不做霸王可以，對(duì)不起自己的兄弟，對(duì)不起江東父老，不可以。為了自己的信念，自己的執(zhí)著，可以連命都不要，這悲壯的場(chǎng)面，令人震撼，成為絕唱。

看完了《史記》這一本書，我的感觸很多。其實(shí)每讀完一本書，我都有不同的感觸。書就像在知識(shí)海洋里的一葉小舟，我坐在小舟里，欣賞著知識(shí)海洋里的各種風(fēng)景，令我成長(zhǎng)。

在高中階段，我們先后學(xué)習(xí)了古人的許多經(jīng)典文學(xué)之作，他們獨(dú)到的思想見解深深地影響著我們的學(xué)習(xí)和生活。今天，在老師的帶領(lǐng)下，我們又學(xué)習(xí)了一篇《廉頗藺相如列傳》。

《廉頗藺相如列傳》出自于司馬遷的《史記》，司馬遷是西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家和思想家，他所著的《史記》被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作,在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位,被魯迅譽(yù)為”史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”,有很高的文學(xué)價(jià)值,對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

在《廉頗藺相如列傳》記載中，藺相如出身低微貧賤，僅是一個(gè)小小的宦官，在國(guó)家危急存亡之時(shí)，卻挺身而出，擔(dān)下了出使秦國(guó)的重任。拿著和氏璧到了危險(xiǎn)的秦國(guó)，藺相如毫無(wú)畏懼之色，面對(duì)強(qiáng)勢(shì)的秦王，他毫不退讓，據(jù)理力爭(zhēng)。“大王必欲急臣，臣頭今與壁俱碎于柱矣!”為了國(guó)家的利益，他不顧個(gè)人安危使秦王暫時(shí)妥協(xié)了，但他知道秦王不會(huì)善罷甘休，于是他讓人把和氏璧從小路偷偷地帶回了趙國(guó)，自己留在秦國(guó)應(yīng)對(duì)這件事。而在澠池之會(huì)上，秦王咄咄逼人，藺相如有勇有謀，“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣!”為了國(guó)家安危不惜犧牲自己，這是何等的高尚啊!

在現(xiàn)代社會(huì)，我們也不缺乏這樣的人。1945年8月29日，蔣介石以“假和平，真?zhèn)鋺?zhàn)”的策略，三次電邀毛主席重慶談判，許多人都知道這是個(gè)陷阱，蔣介石以這樣的方式逼得毛澤東進(jìn)退兩難：要是去吧，就是狼入虎口，兇多吉少。蔣介石一定不會(huì)輕易放毛澤東回來(lái);要是不去吧，蔣介石定以此為借口發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，旁人都勸毛澤東不要去了。可毛澤東大腿一拍，“去啊，干嘛不去呢。”于是帶上周恩來(lái)義無(wú)反顧地去了重慶。到10月10日，歷經(jīng)了43天的時(shí)間，毛澤東終于平安歸來(lái)，并且與蔣介石簽訂了《雙十協(xié)定》。在困難面前，不慌張也不妥協(xié)，這才是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

且先回歸到課本中去吧，經(jīng)過(guò)這兩件事以后，趙王驚嘆于藺相如的智慧與膽識(shí)，于是“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。”廉頗為此憤憤不平，“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下!”并揚(yáng)言道“我見相如，必辱之。”但即使廉頗一再地挑釁，一再地惡言相如，可是藺相如的“先以國(guó)家之急而后私仇”的境界，包容了這一切，避開了這一切。這不是膽怯，不是懦弱。這是大度，是包容，于是有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”的佳話，“將相和”的，美談，正是他的忍讓，使得他與廉頗都受到人們的尊敬，同時(shí)為國(guó)家穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)，這不能不說(shuō)也是一種雙贏的智慧。

可社會(huì)卻也不乏有這樣的一些人，他們?yōu)榱艘恍╇u皮蒜毛的小事而斤斤計(jì)較，為了別人的一些小小錯(cuò)誤而耿耿于懷。殊不知，他們這樣做的最后只會(huì)是雙方都不得愉快，身邊的朋友也會(huì)一個(gè)一個(gè)地離開。

包容是什么?是被議員們諷刺的林肯，在宴會(huì)上給予微笑的謙讓;是被廉頗挑釁的藺相如，能夠不怒不驚，平靜安詳。包容，是寬廣的胸懷，是深沉的涵養(yǎng)。

一個(gè)人擁有此生也是不夠的，還更需要擁有一個(gè)更為廣闊的精神世界，而對(duì)于每個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō)，中國(guó)的古典文化無(wú)疑是經(jīng)典了。

史記讀書心得史記讀后感（匯總14篇）篇六

《史記》被稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”合上書，書中的故事深深吸引了我，其中“周幽王烽火戲諸侯。”這個(gè)故事深深震撼了我。

故事主要講的是君主周幽王整天吃喝玩樂，掠奪美女，根本無(wú)心管理朝政。大臣將漂亮姑娘褒姒獻(xiàn)給了周幽王，可褒姒整天悶悶不樂，從沒露出一絲笑容。幽王無(wú)論如何也不能博得褒姒的一笑，這時(shí)，有個(gè)叫虢石父的馬屁鬼，出了個(gè)餿主意：讓幽王把娘娘帶上驪山玩幾天，到晚上把烽火點(diǎn)起來(lái)，讓諸侯都來(lái)相救。果然，到了晚上，諸侯們看到烽火突起，火速趕來(lái)。可大家趕到鎬京，才知道這只是一場(chǎng)游戲。褒姒見大家亂哄哄地白忙了一場(chǎng)，果然覺得有趣笑了一笑。不久，西方的犬戎真的入侵鎬京。幽王趕緊派人點(diǎn)燃烽火向四方諸侯求救，但這次大家以為這也只不過(guò)是一場(chǎng)游戲，都不相信。于是，犬戎大隊(duì)人馬搶走美女和許多金銀珠寶，才退兵回去。結(jié)果損失慘重，幽王也被殺死了。

看了這個(gè)故事，我不禁為幽王深深嘆了一口氣。我突然想起了《狼來(lái)了》這個(gè)故事，那個(gè)放羊的孩子不也像周幽王一樣先是撒謊說(shuō)危險(xiǎn)來(lái)了，惹得邊上的人們都帶著道具前來(lái)相救，最后才發(fā)現(xiàn)白來(lái)一場(chǎng)。到危險(xiǎn)真正來(lái)臨時(shí)，人們也就不相信他了，最后付出了很大的代價(jià)，甚至還賠上了性命。

在生活中也一樣，如果你撒謊了，那么你就失去了人們的信任，也失去了生命中最基本的物質(zhì)——誠(chéng)信。如果你想講誠(chéng)信丟失，只需隨便撒個(gè)謊，這是十分容易的事情，當(dāng)你后悔時(shí)，試圖挽回這一切時(shí)，就成了十分困難的事。丟失之時(shí)，轉(zhuǎn)眼間就能做到;挽回之時(shí)，卻要花個(gè)十年八年時(shí)間來(lái)獲得它。如果丟失了誠(chéng)信，在生活做許多事都不能如愿以償。你到鄰家小店去買東西，別人不會(huì)賒賬給你;你到別人家做客，別人會(huì)時(shí)時(shí)提防著你;你走在街上時(shí)，別人指指點(diǎn)點(diǎn)議論你。

誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是一個(gè)人在這個(gè)社會(huì)中的立身之本。讓誠(chéng)信之花處處開放，世界變得更美好!

星夜，我拿出《史記》，翻到“屈原賈生列傳”，用心細(xì)讀。“屈原曰：‘舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒……人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎?’……于是懷石，逐自投汨較以死。”讀史至此，我不禁閉目沉思，心中隱隱感到屈原那股照耀千古的浩然正氣，但更加同情屈原萬(wàn)般悲憤，懷石投江的無(wú)奈。

司馬遷評(píng)屈原之志“雖與日月爭(zhēng)光可也”。在過(guò)去的封建社會(huì)，特別是在統(tǒng)治者以過(guò)分的“孝悌忠信”來(lái)鉗制人的思想，以達(dá)到鞏固其統(tǒng)治地位的社會(huì)中，這種“忠誠(chéng)”無(wú)疑是極受推崇的。但屈原之志在現(xiàn)今社會(huì)中還是否適合呢?還是否有其現(xiàn)實(shí)之價(jià)值呢?在我看來(lái)，值得商榷。

首先，雖說(shuō)“哀莫大于心死”。屈原“忠而被謗，信而見疑”，滿腔悲憤成了他自尋短見的動(dòng)力，但他死了，楚國(guó)能免亡國(guó)之禍嗎?顯然不能。但我覺得，屈原既然有尋死的勇氣，為何沒有化悲憤為力量，重新面對(duì)人生的勇氣呢?其實(shí)，只要屈原能開闊一點(diǎn)，大可放開懷抱，別投他國(guó)，覓得賢君，以展抱負(fù)。即使此生長(zhǎng)留楚地，亦大可隱逸山林著書立說(shuō)。一來(lái)不用“愛物之汶汶”，二來(lái)使自己的才華得以保存。何樂而不為?須知道，即使當(dāng)世沒有明君，難道以后就沒有明君嗎?即使自己有生之年不能振興楚國(guó)，但只要他的精神與才華能流傳后世，那么楚國(guó)還有一絲中興之望。可見，投江自盡實(shí)屬不智之舉!

屈原之所以“不智”，究其原因，全是“愚忠”作崇故。俗話說(shuō)：“月滿則虧，水滿則溢”就是這樣的道理。我覺得“愚忠”二字不但害已，還會(huì)誤人。正如當(dāng)年忠孝兩全的岳飛，他明知自己遭十二道金牌調(diào)回京師定是兇多吉少，而且又知道自己一死，金國(guó)鐵蹄勢(shì)必重踏中原，蹂躪蒼生。若他不是執(zhí)著于“忠”之一字，我想歷史也會(huì)改寫，南宋百姓也能享得太平之樂了。

雖然說(shuō)忠于國(guó)家是每一個(gè)公民的天職，但忠于的是國(guó)，而不是那施政不善、導(dǎo)致人民生活不穩(wěn)定的當(dāng)權(quán)者。所以我們可說(shuō)，屈原的忠誠(chéng)無(wú)疑皓如日月之輝，但他并不算是忠于國(guó)家而是忠于那個(gè)易受小人之間的昏君楚懷王，由此可知“愚忠”是不智的，在當(dāng)今社會(huì)就更不合時(shí)宜。理智的忠誠(chéng)是“愚忠”的蛻變與升華，這才是人們值得仿效與推崇的美德，這才是為國(guó)家民族謀福祉的剛貞品格!

作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，這是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們?cè)诿ＣＶ袑ひ捁刨t人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過(guò)在“少年不識(shí)愁滋味”的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。

我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國(guó)與執(zhí)著，張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書，我心中只有一個(gè)人可謂為英雄———項(xiàng)羽。是的，就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項(xiàng)羽是個(gè)例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來(lái)。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。

然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn)，他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他，項(xiàng)羽不過(guò)就是冗長(zhǎng)而虛渺的過(guò)渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí)，天下盡在咫尺。于我，他終只是個(gè)鳥盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)爭(zhēng)儼然成為解救之法，英雄與梟雄無(wú)數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個(gè)人的成功。然而英雄無(wú)所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過(guò)“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無(wú)辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國(guó)家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì)，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過(guò)是不成氣候的“過(guò)江龍”。

共

3

頁(yè)，當(dāng)前第。

2

頁(yè)

1

2

3

史記讀書心得史記讀后感（匯總14篇）篇七

《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家文學(xué)家司馬遷傾其一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史。本文是本站小編整理的史記讀后感400字，僅供參考。

我花了半個(gè)月的時(shí)間才把《史記》看完。《史記》原著是司馬遷，魯迅曾這樣贊美過(guò)《史記》：“史家這絕唱，無(wú)韻之離騷。”這句話的意思是：《史記》就好比沒有韻味的離騷。

《史記》從傳說(shuō)中的黃帝一直寫到西漢武帝時(shí)期，記敘了許多歷史事件和故事。其中我最喜歡的故事是《越王勾踐和吳王夫差的故事》，這個(gè)故事說(shuō)的是越國(guó)和吳國(guó)打仗，剛開始越國(guó)戰(zhàn)勝了吳國(guó)，越國(guó)大將靈姑浮用箭射中了吳王的大腳趾，吳王回到吳都，知道自己快不行了，就把王位給了太子夫差，讓夫差替他報(bào)仇。夫差后來(lái)又和越國(guó)打了一仗，吳國(guó)大敗越國(guó)，勾踐帶著殘兵敗將退到了會(huì)稽山，越國(guó)的大臣文種向吳國(guó)求和，并請(qǐng)求讓自己的國(guó)君勾踐當(dāng)吳王的奴隸，吳王同意了。吳王整天讓勾踐割草喂馬，郊游的時(shí)候，勾踐都是站在車前趕馬，路人總是對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)，說(shuō)：“這是越王勾踐。”最后吳王放了勾踐，勾踐在吳國(guó)度過(guò)了屈辱的三年，終于回到了越國(guó)。

勾踐回國(guó)之后，為了使自己不忘在吳國(guó)所受的侮辱和苦難，晚上睡覺睡在柴堆上，借此磨煉自己的意志，把動(dòng)物的苦膽懸掛在房梁上，每次吃飯前，先嘗一下苦膽。他時(shí)時(shí)刻刻將報(bào)仇之事牢記在心，這就是歷史上有名的“臥薪嘗膽”。勾踐暗暗訓(xùn)練軍隊(duì)，制造武器，終于找準(zhǔn)時(shí)機(jī)進(jìn)攻吳國(guó)，打敗了吳國(guó)，洗雪了恥辱。

《史記》非常有趣，可以幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)歷史知識(shí)，希望大家都來(lái)讀吧。

寒假里讀了《史記》這本書，讓我感慨萬(wàn)千，久久不能忘卻。

《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家文學(xué)家司馬遷傾其一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史。本書以事件為中心，按照時(shí)間順序，從傳說(shuō)中的黃帝一直寫到西漢武帝時(shí)期，時(shí)間跨越三千多年。比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史。

看完《史記》，那波瀾壯闊的社會(huì)生活畫面，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的歷史人物形象在我腦海里不停的閃動(dòng)。使我心潮澎湃，久久不能平靜。勾踐臥薪嘗膽令我十分欽佩，忠心愛國(guó)的比干以及屈原的悲慘遭遇都叫我痛心疾首……他們那拳拳的愛國(guó)心讓我著實(shí)感動(dòng)和震撼!

“燧人氏”的鉆木取火、孫武撰寫了《孫子兵法》、“百家爭(zhēng)鳴”的景象以及偉大的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，還有著名的“絲綢之路”、造紙術(shù)的迅猛發(fā)展、地動(dòng)儀的出世，充分地說(shuō)明了我國(guó)古代人民的勤勞和智慧，他們?yōu)槲覀兊奈拿鞴艊?guó)作出了極大貢獻(xiàn)。每當(dāng)想起這些，都讓我發(fā)自內(nèi)心的感到作為一個(gè)中國(guó)人的驕傲!

讀完《史記》這本書，讓我感慨萬(wàn)千，久久不能忘懷。書中優(yōu)秀人物的高尚情操，疾惡如仇的品質(zhì)和中華民族的愛國(guó)精神，時(shí)時(shí)激勵(lì)著我，讓我向著一個(gè)有理想、有志向的愛國(guó)少年進(jìn)發(fā)!

在寒假，我讀了《史記故事》。

《史記故事》是司馬遷用一生時(shí)間嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)造出來(lái)的名著，這本書為我打開了歷史故事的一扇窗，讓我了解了歷史。

史記中有許多有意思的故事，比如：“鴻門宴”“晏子使楚”“項(xiàng)莊舞劍”“仁義的敗將”等。要問(wèn)我最喜歡的呀，就屬“霸王別姬”了。

楚漢相爭(zhēng)時(shí)，西楚霸王項(xiàng)羽在和劉邦爭(zhēng)奪帝位，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十幾年的戰(zhàn)爭(zhēng)。最后項(xiàng)羽在烏江兵敗，自知大勢(shì)已去，在突圍前夕不得不和虞姬訣別，最后自殺身亡。

讀到虞姬自殺后倒在項(xiàng)羽的腳邊時(shí)，我覺得虞姬好偉大啊，為了自己的丈夫可以犧牲自己。

我還對(duì)“臥薪嘗膽”有著深刻印象，講的是：春秋時(shí)期，吳國(guó)和越國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。越國(guó)被吳國(guó)打敗，越國(guó)勾踐被夫差俘虜。后來(lái)，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國(guó)國(guó)都會(huì)稽。勾踐在坐臥的地方吊了個(gè)苦膽，夜里躺在柴草上，面對(duì)苦膽。每天吃飯時(shí)都嘗嘗苦膽。總捫心自責(zé)：“你忘了會(huì)稽大敗之辱嗎?”就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運(yùn)，經(jīng)過(guò)十年發(fā)展生產(chǎn)，積聚力量，又經(jīng)過(guò)十年練兵，終于在公元前473年打敗夫差，滅掉了吳國(guó)。

史記中還有許多感人。

勵(lì)志。

的故事，希望大家會(huì)認(rèn)真讀，了解更多的歷史故事。

假期里，我讀了《史記》這本書。它讓我認(rèn)識(shí)了勵(lì)精圖治的越王勾踐;智勇雙全的藺相如;優(yōu)柔寡斷的項(xiàng)羽;善于抓住，利用機(jī)會(huì)的劉邦和殘暴無(wú)理的秦始皇。故事講述從皇帝開始到西漢武帝年間，共3020xx年歷史中發(fā)生的重大事件。從中我還可以學(xué)習(xí)到做人、做事的道理。

我仿佛真的看見了：皇宮里的奇珍異寶，百姓們安居樂業(yè)。宮里大臣、大夫玩弄權(quán)術(shù)，明爭(zhēng)暗斗。還有秦始皇焚書的煙塵。有的讓人看了熱血沸騰，有的讓人拍手叫好，有的讓人恨得咬牙切齒。

我覺得崇尚武學(xué)的漢武帝可以再多了解一些古今名著成為一名能文能武的好皇帝。唐皇應(yīng)該讓大臣，官民多了解一些武術(shù)知識(shí)，不要光迷戀于書本。

其中最吸引我的是大詩(shī)人屈原。他的知識(shí)非常淵博。無(wú)論是對(duì)內(nèi)政的管理還是對(duì)外的交際。他都可以處理的井有條，讓楚懷王非常看重他。可上官大夫非常嫉妒屈原的一身才華，所以一有機(jī)會(huì)上官大夫就會(huì)在楚懷王面前造謠生事。楚懷王開始還只是懷疑，可到最后也就信以為真了。

罷了他的官職，漸漸地疏遠(yuǎn)他。清廉的屈原就好像一只在污濁不堪的世界里超脫塵世的蟬，一朵出污泥而不染的皎潔的荷花。德才兼?zhèn)溆智甯吖掳恋那瓚阎瘧嵉男那椋瑢懴麻L(zhǎng)詩(shī)《離騷》，最終跳河自盡了。

讀了這篇文章，屈原的愛國(guó)精神實(shí)在讓我敬佩。讀了這本書，我會(huì)感嘆一句：“真不愧是史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。”

史記讀書心得史記讀后感（匯總14篇）篇八

在__這個(gè)物華天寶，人杰地靈的泱泱文明古國(guó)里，中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財(cái)富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。細(xì)細(xì)品讀完《史記》，可以是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。

《史記》為西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著。記載了上自__上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史，全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬(wàn)余字，司馬遷以其”究天人之際，通古今之變，成一家之言“的史識(shí)，完成了__第一部，也是最為的紀(jì)傳體通史。

《史記》思想深邃、氣勢(shì)開闊、筆力雄放，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法為歷代”正史“開創(chuàng)先河。其豐富的藝術(shù)價(jià)值被古代的小說(shuō)、戲劇、傳記、文學(xué)、散文所傳承并不斷發(fā)展。從魯迅”史學(xué)之絕唱，無(wú)韻之離騷“的高度評(píng)價(jià)中就可看出它對(duì)后世的影響。

讀《史記》，使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。

勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的佳話至今為人們代代相傳，它也為我們這些”少年不識(shí)愁滋味“的后人多了許思考：生活在當(dāng)今的競(jìng)爭(zhēng)大潮中，應(yīng)居安思危，勵(lì)精圖治，居存思亡，艱苦奮斗；如果不具有憂患意識(shí)，不把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，畏懼困難而貪圖安逸，得過(guò)且過(guò)，那么，他就會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰，結(jié)果只會(huì)像吳王一樣死路一條！

困難與挑戰(zhàn)雖往往給人以挫折，卻能催人奮進(jìn)，給人以力量，而安逸與保守雖可以暫時(shí)保身，但卻可以使人墮落而遭淘汰，所以，遇到挫折，就做一只同暴風(fēng)雨抗擊的海燕吧！只有這樣，才能見到雨后的晴天！

史記讀書心得史記讀后感（匯總14篇）篇九

翻開史記，我們能看到從黃帝時(shí)代至西漢初年間這三千多年的歷史，領(lǐng)略司馬遷卓絕的智慧，驚人的毅力。那些帝王諸侯，文人騷客，像過(guò)客一般，在歷史這條源源不斷的長(zhǎng)河里，留下了自己創(chuàng)造的精彩時(shí)刻。

司馬遷出生于宦官世家，爺爺與父親都為史官，自幼受到他們的熏陶，自己最后也成為一名史官。也因此有了后來(lái)流芳百世的佳作《史記》。史官的主要職責(zé)是記錄君王的言行，加以整理，最后整理記載史書里，所議論讀后感，那是必要說(shuō)記載歷代帝王政績(jī)的十二篇本紀(jì)和圍繞帝王生活的表。在本紀(jì)中司馬遷用客觀理性以及正直的態(tài)度去記述了百余位皇帝的興廢成敗。

首先他便控訴了夏，商紂等無(wú)德暴君，并對(duì)堯舜禹等圣明君主進(jìn)行了贊揚(yáng)。讀完這部分我體會(huì)到司馬遷以為治理國(guó)家應(yīng)以仁德來(lái)治，讓百姓充滿仁愛，相互信任，和諧美好的生活。他還引用了孔子名言，道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。其意就是想表明，施政人應(yīng)懷善，以德服民，而不應(yīng)用酷刑來(lái)欺壓百姓。

史記之中記述的帝王有上百位，其中是我印象深刻的莫過(guò)于漢文帝--劉恒。他是司馬遷心中最接近德政服人的明君。而漢文帝給我塑造的形象是以德服民，重視民心所向，體恤天下蒼生百姓，謙虛。而最讓我深刻的是他時(shí)常詔就讓我來(lái)說(shuō)他的光榮事跡，據(jù)史記記載元后六年，天下大旱，多地又遭遇蝗蟲災(zāi)害，糧食顆粒無(wú)收。他立即頒發(fā)詔令減免百姓糧食上供，并且還打開糧倉(cāng)，救濟(jì)災(zāi)民。漢文帝剛即位，就下詔取消了連坐法和誹謗罪，使百姓們大膽的張開嘴雙花，重獲言論自由，不必在每天擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)話而入獄。因內(nèi)刑太過(guò)殘忍，他亦將其取消。漢文帝每遇天災(zāi)，都會(huì)先詔罪自己，反省自己的行為是否違背道德。在他即位的二十多年間從未修過(guò)皇宮內(nèi)院，連修建陵寢都是依山而建，盡量節(jié)省民力，下葬品也多為陶瓷。

史記，被魯迅稱為“家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，其寫書目的就是探索治國(guó)之道。它不僅僅是一部帝王統(tǒng)治史，更是一部為厚實(shí)帝王統(tǒng)治提供資料的教科書。

史記讀書心得史記讀后感（匯總14篇）篇十

歷史，是一場(chǎng)以謀略相比拼的.高智能競(jìng)賽。成就大業(yè)靠的是謀略，拼的是智能。在中國(guó)幾千年封建歷史的長(zhǎng)河中，名相智士相互輝映，相得益彰。歷史杰出的臣相智士們以其卓越的品德、才能和作為，使得中國(guó)歷史呈現(xiàn)出五彩斑斕的景象。

管仲是春秋時(shí)期著名的政治家，是當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云，助齊獨(dú)霸天下的顯要人物。他不僅對(duì)齊國(guó)成為春秋五霸中的首霸立下了汗馬功勞，就是對(duì)當(dāng)時(shí)各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展也起了很大的作用。

管鮑之交是個(gè)老生常談的故事，但每次品讀，向往之感都會(huì)油然而生。管子能屈能伸的大丈夫氣概和鮑叔牙知人善薦的高風(fēng)亮節(jié)，都是當(dāng)今的人最缺少的品格，而他們二人那種藏于心中對(duì)對(duì)方的深知與欣賞，更是知已之交的至高境界。

管仲被譽(yù)為中華第一相，他還是中國(guó)歷史上最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，其輕重理論不但開啟中國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的先河，而且對(duì)今天的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍有明顯的借鑒價(jià)值。

呂不韋，戰(zhàn)國(guó)末年衛(wèi)國(guó)人。呂不韋是陽(yáng)翟的大商人，他往來(lái)各地，以低價(jià)買進(jìn)，高價(jià)賣出積累起千金的家產(chǎn)。后因輔佐始皇登基有功，被始皇尊稱為仲父，任秦國(guó)相國(guó)，一時(shí)權(quán)傾朝野，府中食客三千。為了給自己留名，他讓府中食客編著了一本《呂氏春秋》。

呂不韋是中國(guó)歷史上的一個(gè)奇人，他的謀略和口才都是中國(guó)歷史人物中第一流的。他憑著一人之力，三寸不爛之舌，就促成了自己終生的榮華富貴。他是那種善于進(jìn)行大的策劃、善于實(shí)施和完成這個(gè)策劃的人，這種人要口才出眾，自己就是自己謀劃的貫徹實(shí)施者。

總之，作為一個(gè)生活在幾千年前的人，縱觀呂不韋的一生，他的很多觀點(diǎn)，做事的方法，就是到了現(xiàn)代仍然是比較超前的，甚至當(dāng)代一些所謂成功人士，他們成功的路上仍然留有呂不韋的影子。

透過(guò)歷史的塵埃，用現(xiàn)代的眼光來(lái)重新審視管仲，管仲仍熠熠生輝，璀璨奪目，放射出灼人的光彩。而成功一世的呂不韋由于利欲心太重，沒有像范蠡那樣，事業(yè)達(dá)到頂峰后激流勇退，最后落了個(gè)自殺身亡的悲慘結(jié)局，這也是呂不韋給我們那些成功人士留下的最大教訓(xùn)，也值得那些成功人士三思。

史記讀書心得史記讀后感（匯總14篇）篇十一

最近讀了《史記》這本書，我們中國(guó)是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國(guó)家。在悠久的歷史長(zhǎng)河中，曾經(jīng)涌現(xiàn)了大量杰出的史學(xué)家、思想家，文學(xué)家。他們?cè)诓煌臍v史條件下，通過(guò)自己的筆墨，為后世的人們展現(xiàn)了一幅幅絢麗奪目的畫面。兩千多年前，一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中，后人無(wú)法超越也難以企及，這個(gè)人就是司馬遷，這部史學(xué)著作就是《史記》。《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精品中，唯有《史記》是無(wú)以倫比的“百科全書”。魯迅先生曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對(duì)歷史發(fā)展的深刻總結(jié)。他發(fā)表了自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的獨(dú)到見解，同時(shí)又對(duì)矛盾現(xiàn)實(shí)給予了有力批判。這樣一部既具中史學(xué)價(jià)值又具文學(xué)價(jià)值的著作的`成功，其中一個(gè)最重要的原因就是采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。

《史記》開創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體的史學(xué)，同時(shí)也開創(chuàng)了我國(guó)的傳記文學(xué)。在“本紀(jì)”“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的高度概括力和卓越的見識(shí)，而且通過(guò)許多形形色色的人物的活動(dòng)，生動(dòng)地展開了廣闊的社會(huì)生活畫面。因此，兩千多年來(lái)，《史記》不僅是歷史學(xué)家的學(xué)習(xí)典范，而且也是文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范。魯迅曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

史記讀書心得史記讀后感（匯總14篇）篇十二

史記是我國(guó)古代第一部通史。書中記述了從黃帝以來(lái)的上古傳說(shuō)，到商周時(shí)期的歷史事跡，再到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩不安。時(shí)間一共跨越了三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展歷程，因此它是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。

這部書是24史之首，一共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。它又稱《太史公記》，或稱《太史公書》。此書開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，而且對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)都栩栩如生，并且有著鮮明的個(gè)性。書中用生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字往往讓讀者讀起來(lái)愛不釋手，仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，讀者們的心情也會(huì)為之而改變。每個(gè)讀書的人都不禁喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。也因?yàn)檫@輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛能夠把讀者帶到了那個(gè)遙遠(yuǎn)的各個(gè)時(shí)代，感受著各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，這一切的描寫和記敘，都能在在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

《史記》中有很多的故事表達(dá)了對(duì)古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，還有對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。如其中的大禹治水這篇故事，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的無(wú)私的大英雄，從他三過(guò)家門而不入的形象塑造中，可以看出他的心地非常的善良，肯為別人付出而不惜犧牲自己的一切利益。他帶領(lǐng)著人們共同治理了九條河流，從而為人民立下了豐功偉績(jī)，這篇文章也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志，程度的寫出了人的力量的偉大。

我還從趙氏孤兒的故事中，看到里面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同x臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠誠(chéng)、善良、正義;鄙視邪惡，痛恨不忠不義。還有其中的《武王滅紂》通過(guò)文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住文王和武王。

《陳勝吳廣》的故事則是謳歌了我國(guó)古代歷的一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)著奴隸軍x了秦朝的暴政。陳勝?gòu)钠鹆x到犧牲雖然只有6個(gè)月，然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺。還有《飛將軍李廣》，寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國(guó)土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛戴……這些故事都值得我們細(xì)細(xì)品味。

《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著。他的這種不屈不撓，堅(jiān)持不懈的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

史記讀書心得史記讀后感（匯總14篇）篇十三

它是由一位兩千多年前生在黃河龍門的“倜儻非常之人”寫就的；它記敘了華夏文明五千年歷史的三分之二；它使一個(gè)古老的民族從此有了自己的“家譜”；它用傳神的筆墨寫活了一個(gè)個(gè)歷史人物；它以取之不盡的歷史文化源泉滋養(yǎng)著中華的沃野曠疇。它，就是我國(guó)古代的“史圣”司馬遷窮極心血寫成的不朽巨著——《史記》。

我并沒有讀完這部巨著的每一個(gè)章節(jié)，也不敢說(shuō)自己能全部讀懂。但僅從自己細(xì)心閱讀的部分，我便可以真切地感受到一個(gè)博大的心跳動(dòng)的節(jié)律，瞻仰到一位古代“良史”的偉大人格，可以感受司馬遷那天資橫溢的語(yǔ)言藝術(shù)。我深知，《史記》是一部體系完整、規(guī)模宏大、視野廣闊、見識(shí)超群的百科全書式的歷史巨著，字里行間蘊(yùn)涵著深邃的哲理，融匯著華夏民族自強(qiáng)不息的精神。我們每一位當(dāng)代大學(xué)生都應(yīng)該舒展宏偉的歷史畫卷，拜讀這部不朽的經(jīng)典作品。

司馬遷，一個(gè)天才的史學(xué)家。讀完《太史公自序》和《報(bào)任安書》，可見司馬遷的偉大志向、坎坷經(jīng)歷和執(zhí)著精神，了解了他創(chuàng)作《史記》以繼《春秋》的壯舉和用心。《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，《本紀(jì)》、《世家》、《列傳》、《書》、《表》等體例一應(yīng)俱全，橫向囊括政治制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)思想、典章文化等方面，縱向記載了上自黃帝、下至漢武帝之間三千多年的歷史，貫穿著史家“究天人之際，通古今之變”的求索精神。

司馬遷是一個(gè)很不幸的史學(xué)家，他受刑之后仍忍辱著書，評(píng)判歷史，褒善貶惡，以客觀公允的筆調(diào)冷靜地記錄人世間的真相，寄寓悲天憫人的情懷，表達(dá)了自己所追求的社會(huì)理想。《史記》通篇洋溢著“良史”堅(jiān)持真理、秉筆直書的精神，當(dāng)時(shí)的一些大人物如漢高祖劉邦，在司馬遷筆下也被擦掉了神圣的光環(huán)，還原為普通人的面目。

《史記》一書還清晰地刻畫了歷史人物在歷史進(jìn)程中表現(xiàn)出的優(yōu)秀品格，其中有愛國(guó)主義精神的種種表現(xiàn)，有“言必信，行必果，諾必誠(chéng)”的美好品格，有上下求索、百折不撓的探索精神。一部《史記》，記載下了上自帝王將相、國(guó)戚朝臣，下至游俠刺客、士農(nóng)工商等各行各業(yè)人物的真實(shí)生活，震撼了多少后來(lái)人。讀《史記》，使我感到歷史固然重要，但更能打動(dòng)我們心靈、激勵(lì)我們前進(jìn)、使我蕩氣回腸卻又滲透在文字中的那些高尚、高貴的靈魂，滲透著作者司馬遷對(duì)人生的深刻理解。

閱讀《史記》有助于我們了解歷史，認(rèn)識(shí)社會(huì)，領(lǐng)悟人生的奧秘和哲理，同時(shí)也可以激發(fā)我們的思考。當(dāng)在司馬遷構(gòu)建的五彩斑斕的世界中徜徉漫步時(shí)，我們應(yīng)該用清醒智慧的眼光去探索、去發(fā)現(xiàn)，從而貫通古今，給自己一個(gè)與歷史面對(duì)面的機(jī)會(huì)，在激活歷史的同時(shí)也激活我們自己。

史記讀書心得史記讀后感（匯總14篇）篇十四

__文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。在寒假里，我閱讀了《史記》，想與大家分享一下我讀完這本書后的感受。

《史記》是__歷第一部紀(jì)傳體通史，位列“二十四史”之首。內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、美學(xué)、天文、地理甚至醫(yī)學(xué)占卜等方面，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人類思想活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，是一部百科全書式的鴻篇巨著。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，濃墨重彩地展現(xiàn)了無(wú)數(shù)性格鮮明的人物形象。他將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來(lái)，以“不虛美、不隱惡”的客觀態(tài)度記述歷史，字里行間流露出一種積極進(jìn)取的精神和一股浩蕩于天地之間的凜然正氣。

讀完《史記》，我百感交集，史記中形形色色的人物使我徹夜難眠，我從《史記》中汲取歷史中的教訓(xùn)與成功的秘訣，從而使我對(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了改變：一開始我認(rèn)為歷史具有一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴(yán)，是史學(xué)家才會(huì)研究的東西，學(xué)習(xí)歷史仿佛離我們這些小學(xué)生很遙遠(yuǎn)；讀了它之后，我覺得歷史近在咫尺，與我們息息相關(guān)。《史記》也早像“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”一樣家喻戶曉。

我閉上眼睛，感慨萬(wàn)千，仿佛自己回到了古代，看見司馬遷在監(jiān)獄中生不如死的樣子，但他卻化悲憤為力量，更加努力地寫《史記》。終于，功夫不負(fù)有心人，如今，《史記》已家喻戶曉，十分出名。睜開眼睛看看現(xiàn)在，早已不見像司馬遷一樣的人。每天睡醒了吃，吃完了睡，還不分時(shí)間地玩手機(jī)，生活與豬沒什么區(qū)別。我們常常在日記和作文中矯揉造作，說(shuō)什么以后要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不碰電子產(chǎn)品，但我們當(dāng)真做到了嗎？我想，應(yīng)該沒有多少人能實(shí)現(xiàn)自己的承諾吧？就連我自己也沒有。寒假開始的時(shí)候，我曾經(jīng)許諾盡量少碰電子產(chǎn)品（除了學(xué)習(xí)），但我整天抱著個(gè)手機(jī)，百無(wú)聊賴地翻看視頻，生活變得十分無(wú)聊。還說(shuō)什么每天積累五個(gè)英語(yǔ)單詞，背詩(shī)什么的，統(tǒng)統(tǒng)沒有實(shí)現(xiàn)。

其實(shí)想想看，自己和古代人比起來(lái)，有什么不一樣？我細(xì)思恐極——社會(huì)在進(jìn)步，人們的思想竟然在退步！似乎我們都像古代人，好好學(xué)習(xí)就能成為君王，而得過(guò)且過(guò)，就算當(dāng)上了君王，也是一個(gè)昏庸無(wú)能的皇帝。所以，讀史可以鑒古今，知往來(lái)，更能發(fā)人深省！從學(xué)習(xí)方面想，好成績(jī)是靠自己爭(zhēng)取來(lái)的，就像啟一樣，用自己的實(shí)力取得君主之位。從為人處事方面想，學(xué)會(huì)與人交流，寬以待人，才能像舜一樣，成為受人擁戴的賢君。

總之，“以史為鑒，可知興替”。如果把歷史當(dāng)作一面鏡子，就可以知道世代歷史的興衰治亂的規(guī)則，在為人處世中牢記相關(guān)的道理，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的君子！