在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
故鄉(xiāng)篇一
不得不說，王開嶺的文章不想別的文章一樣，虛無縹緲，和現(xiàn)實掛不上鉤。《故鄉(xiāng)》中的城市和我們現(xiàn)在生活的城市差不多。在我的腦海中，各大城市都長一個樣，都是高樓聳立，車水馬龍。可能唯一不同的就是顏色和上面的廣告牌。而想我的故鄉(xiāng)——大同，現(xiàn)在已經(jīng)建造了仿的鳥巢、水立方等著名建筑物。照這個樣子發(fā)展下去，我們以后或許都不用出去旅游了，想要看誒菲爾鐵塔，不用去法國，在自己家門口就能見到。真不知道，這樣的故鄉(xiāng)是整美了還是整殘了。
以前的城市很容易分辨，像在江南一帶，給人的第一印象是溫婉柔情的女子，可現(xiàn)在呢？好像也變成冷冰冰的現(xiàn)代化城市面貌了。
最令人可笑的是：“公主墳”其實無墳，“九棵樹”其實無樹，“蘋果園”其實無園，“隆福寺”其實無寺……我曾經(jīng)去過沈陽，看到一條街的名字叫“哈爾濱街”，我當(dāng)時很驚奇，就沿著馬路一直走，可卻沒看見一處有關(guān)哈爾濱的特點的東西。說起來，我和這《故鄉(xiāng)》里的一些情節(jié)還有些相似。
有一句詩：“小小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。”古時候是小時走老時歸，還能找到回家的路；可是現(xiàn)在呢？不過十年，就可以大變樣。如果古人生活在現(xiàn)在這個時代，也恐怕作不出如此佳句了吧！畢竟十年不到，就可以讓人迷失了路，更何況這從少年到老年的六七十年的光陰啊！
故鄉(xiāng)篇二
光陰流逝如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼二十年過去了，已成為探險家的我終日在外奔波，思家的情感更深了。終于有一天，我下定決心，要回到家鄉(xiāng)去看看。
我坐著自己發(fā)明的“糖果車”，回到了闊別已久的故鄉(xiāng)。
我來到中山公園，一進門，眼前的景象徹底把我征服了！瞧，原本發(fā)臭的小池塘，現(xiàn)在成了水鳥、魚兒的天堂。清澈見底的池塘里，一條條鮮艷的錦魚歡快地游著，不時躍出水面。水鳥們在池子的邊沿休息，喝著那甘甜的水，然后與流水表演“二重唱”！
我來到池子后邊的草地，我又被眼前的景象震撼了。這里是花草樹木的海洋！一棵棵樹拔地而起，為人們來遮風(fēng)擋雨！紅的，黃的，藍的，紫的，白的，粉的小花齊開放，向人們展示她那美麗的姿態(tài)！呵，蜜蜂和蝴蝶也被這花叢所吸引了呢！
快看，草地上那一閃而過的白影！是鬼嗎？我撓撓頭，仔細一看，是一只只可愛的小白兔呢！樹上那個爬來爬去的是什么？原來是小松鼠呢！我從旁邊撿了幾棵松果，放在手心上，笑瞇瞇地細語著：“小松鼠，快來吃松果啊！”松鼠不知是不是聽懂了我的話，跳到我的手心上，拿起一粒松果，用自己的兩顆大牙，飛快地啃了起來。
那是什么？我望向遠處那蒙眬的影子，決定去看看。我來到那個“影子”前，發(fā)現(xiàn)這竟然是一座房子，只是建成了蘑菇狀而已。我叩響一戶人家的門，里頭走出衛(wèi)位大約十七歲的少女。她微笑地問道：“有什么事嗎？”“那個，這里是我的家鄉(xiāng)，我有二十年在外奔波，今天回家看一下，請問小姐是否能為我介紹一下，呃，現(xiàn)在的的房屋。”我略帶羞澀地問。“當(dāng)然可以，請進！”少女把我迎進了家門。
“瞧，這個小小的盒子是我們的‘電力儲藏盒’，家家戶戶都用這個為發(fā)電。它是把陽光和月光轉(zhuǎn)換成電力儲藏著，有時還可以儲藏風(fēng)力！”少女指著一個藍色的小盒子說。呵！這可真有趣啊！
我告別了少女，來到了馬路上。咦，馬路兩側(cè)怎么會有兩條小河道呢？那潺潺的流水清可見底，小蝦米在水里游得正歡呢！
這時，我發(fā)現(xiàn)了這馬路竟是運輸帶！而且還安裝了聲控模式。如果你要下“帶”，只需喊一聲“停”！運輸帶就會停下來。上“帶”也是同樣需要喊一聲“停”！它便乖乖停下，讓你上下“帶”。
我最后還是依依不舍地離開了家鄉(xiāng)。真希望下次來時家鄉(xiāng)能有更大的改變啊！
故鄉(xiāng)篇三
1·了解對比的寫法和在記敘中運用議論的作用。
2·學(xué)會辨析段的類型。
教學(xué)要求
1·明確教學(xué)重點
教學(xué)難點?
1·辛亥革命后農(nóng)村經(jīng)濟衰敗和農(nóng)民生活日益貧困的社會原因。
教具準備???? 少年閏土畫像
課時安排
1、 2課時：通讀課文，掃清字詞障礙，分組討論預(yù)習(xí)題。
3、4課時：精讀課文，全班討論，理解文章主體思想。?
7·根據(jù)自己的理解回答：
8·課后題二、三
9·給少年閏土，中年閏土，和楊二嫂各畫一幅畫像。?
③? 當(dāng)時社會造成的人們之間思想感情上的"隔膜"。
④實踐與斗爭。
教學(xué)過程?
一、 組織教學(xué)
二、? 解題
三、? 導(dǎo)入??
四、 熟讀課文
理清下列問題；討論預(yù)習(xí)作業(yè)?：
1·"遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣"。
①"橫著"說明什么？
②用了"荒村，為什么還要用"蕭索"？
（蕭索形容缺乏生機，不熱鬧。突出了悲涼的氣氛。
荒：荒涼，人煙少；冷清。描繪出村落的凋蔽和沉寂。）
（這要從兩個方面去考慮。
5·小說中有兩處寫到"高墻"：
五、辨析段的類型。
作"練習(xí)五"：
第2段是以描寫為主的描寫段，具體、生動地描寫了中年閏土的肖像。?
六、教學(xué)小結(jié)
1· 本文第二部分寫了幾件事？
3·文章主體思想？
七、布置作業(yè)?.
故鄉(xiāng)篇四
《故鄉(xiāng)》篇幅很長，包涵的內(nèi)容很豐富，人物性格鮮明。本教學(xué)設(shè)計將通過考察故鄉(xiāng)景物及人物之“變”，探究造成這種變化的根本原因，理解小說的主題。
理解對比手法表現(xiàn)人物突出中心的作用
：小說表現(xiàn)的主題
“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”八十六歲的賀知章返回離開五十多年的故鄉(xiāng)時，寫下了這首《回鄉(xiāng)偶書》。20世紀20年代，“我”回到闊別二十余年的故鄉(xiāng)，又會有何感觸呢？今天我們學(xué)習(xí)魯迅根據(jù)自己的回鄉(xiāng)經(jīng)歷寫的一篇短篇小說《故鄉(xiāng)》。
蕭索：衰敗;冷落
家景：家境，家中經(jīng)濟狀況
無端：沒來由；沒道理
如許：①多么，這么；②如此多，那樣多
鄙夷：輕視;鄙薄
恣睢：放縱，兇暴
明確：
時間
景物特點
摘抄詞句
過去（印象中）
月下捉猹圖，寂靜而富有動感
高遠的藍天、無垠的大海、廣闊的沙地
現(xiàn)在
將來（理想的）
眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月
2.本文著重塑造人物有幾個？分組討論填寫下表，將閏土和楊二嫂的過去與現(xiàn)在作比較。
明確：
●閏土
二十年前
二十年后
外貌
動作
語言
對“我”的態(tài)度
對生活的態(tài)度
●楊二嫂：
二十年前
二十年后
外貌
“豆腐西施”
凸顴骨，薄嘴唇，像個細腳伶仃的圓規(guī)
動作
自己很以為功，，便拿了那狗氣殺，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高底的小腳，竟跑得這樣快。
對“我”的態(tài)度
貴人眼高? ????迅哥兒，你闊了
放了道臺?
有三房姨太太，出門便是八抬的大轎
對生活的態(tài)度
前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家里去……）
明確：
長桌、椅子、燭臺、抬秤，手套、狗氣殺、破爛木器、碗碟……
老屋里的所有破舊大小粗細東西，已經(jīng)一掃而空了
人們的生活困苦，缺少基本的生活用品。
3.閏土變成了木偶人一般，楊二嫂成了一庸俗貪婪的潑婦，造成人物性格變化的根本原因是什么呢？閱讀課文，找出能說明這種變化原因的句子。
明確：
明確：反映“我”一方面有追求新生活的堅定信念，另一方面也感到希望的茫遠。本文寫于1921年1月，共產(chǎn)黨還沒成立，魯迅并沒找到解決中國問題的具體的“路”，愿望因而“茫遠”了。
明確：空有希望不去實踐，這種希望是無所謂有的；有了希望，注重實踐，這種希望是無所謂無的。路是由人走出來的，希望是要經(jīng)過努力才能實現(xiàn)，這個比喻，表達了“我”追求新生活的堅定信念。
明確：此處的景物描寫象征著“我”所向往的理想的美好生活。
1.仿照下列句式說話：我認為，??????????????????????? 是造成故鄉(xiāng)景物衰敗、人物性格變化的原因。
2.本文在人物刻畫上最突出的特點是：
故鄉(xiāng)篇五
鄉(xiāng)情多半是游子的專利，正如失去了才知道珍惜。遠去了故鄉(xiāng)的山高水長，登上異地的高臺，空留“長歌當(dāng)泣，遠望當(dāng)歸”的惆悵。人，是離不了自己的根的。即使身在千里，靈魂中仍有一根剪不斷的紅繩，牽著熟悉的鄉(xiāng)土，扯著故鄉(xiāng)的清音。
月是故鄉(xiāng)明，酒惟舊時醇。
如今，浩浩蕩蕩的中華傳統(tǒng)文化依然以它滄桑千年的霸氣占據(jù)著炎黃子孫的思想與精神之境。那《詩經(jīng)》中的一灣碧水依然映著天空的色彩，那唐宋的明月依然撩動著國人的心扉。生于斯、長于斯的人們，怎可能不為之動情?只是“久居芝蘭之室而不聞其香”罷了，我們已融進了這種文化中，不辨物與我。
然而，與文化的渾然一體固然美好，但切勿把這種融入之境轉(zhuǎn)化為審美的疲勞甚至思維的麻木。
其實，過洋節(jié)只不過是人們借此娛樂，商家借此發(fā)財?shù)囊环N手段。曲終人散時，人們畢竟還是要把靡爛的玫瑰和只剩骨頭的火雞扔在垃圾筒里;說得唧哩瓜啦的英語法語德語日語，畢竟沒有睡夢里迸出的家鄉(xiāng)話來得貼心。追逐“時尚”的人們，你們且歌且舞吧!踏出異域的舞池，你們依舊割不斷傳統(tǒng)文化的根!
被傳統(tǒng)文化浸大的我，也曾厭倦了那“之乎者也”的長篇大論，更曾在古琴曲中昏昏欲睡，但當(dāng)我踏出國門，強烈的民族歸屬感又會使我深沉地眷戀著我們的傳統(tǒng)文化。當(dāng)我在異國的街頭尋到了堂堂正正的方塊字，當(dāng)我在康河上聽到了岸邊中文的問候，當(dāng)我用倫敦時間歡渡著幾個小時前國人已歡度過的中華傳統(tǒng)節(jié)日時，我竟是那么的自豪與感動。于是忍不住自豪自己是中國人，忍不住哼起傳統(tǒng)中國民謠，忍不住在英國的教室里與中國同學(xué)同寫下諸如“歡慶中秋節(jié)”的中文。