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全國甲卷真題（實用18篇）篇一

大觀園落成了，賈政帶著一眾幫閑和兒子賈寶玉，準備給園中橋上亭子的匾額提名。因為誰都知道，命名是權力的一部分，不是誰都有資格起名的。賈政作為大觀園的最高領導，隨口一問，沒有人敢隨便說，但是既然領導問了，就必須應承一下。賈政這個任務提出后，大家一陣的靜默，因為都在考慮兩個方面的因素，一方面，知道自己說出來以后也是作廢，如果說的太好，后續領導有自己的想法，對比下去，領導會很尷尬。另一方面，如果說的太差，自己的水平會受到懷疑。所以，答案既能不俗，又不能太好。

于是第一個高人站了出來，給出了“翼然”這個答案。單純的就亭子本身這個單一的維度引經據典，化用歐陽修的《醉翁亭記》中“有亭翼然”的句子。算是，展示了自己的學問，讀書多，又給了一個答案。作為拋磚引玉。

所有的職場方案都是如此，第一稿領導都是不會用的。不然怎么讓領導有修改權，領導不修改，豈不是顯示無能？不顯得被架空？于是賈政立即就否定了這個方案。隨機的提出了修改的方向。此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字。

第二個高人隨機登場。立即按照領導的心思，給出了答案，“瀉玉”。此時大家對起名字的維度認知，已經不僅僅是事情本身，而是又增加了領導的看法。只要符合領導的看法，這就是個不錯的答案。此時個人學問就不用展示了，領導的想法就是標準。很多時候，領導有了想法不明說的時候，其實就是想讓大家說，然后自己拿出方案，這樣做，即顯示民主，又能展示自己的高明。為啥說這是第二個高人，就是因為，他知道自己必須說個標準低劣的答案，這樣能拋磚引玉，讓領導說出答案，襯托領導的高大上。瀉玉一看就不如翼然有意境，主要就是為了派領導馬屁。

不過這次賈政沒有說出自己的答案，把頭偏向了賈寶玉，此時，大家和賈寶玉都明白，這是賈政變著法子想給自己兒子一個露臉的機會。賈寶玉，給出了“沁芳”的答案。把對亭子的命名又提高了一個維度。從事情本身，到領導心思，到權力意圖。權力意圖就是想討好即將省親的元妃。這樣的命名能夠討好到元妃，賦予了亭子的政治意義。

于是在，大家的用心襯托，賈寶玉的高調亮相，賈政的暗中欣喜中，全票通過了此命名方案。

看似簡單的命名，其實這背后是個身份的維護問題，領導心思的方向問題，讓誰亮相的利益問題，政治意圖實現的問題，事務本身適用的問題，所以，我們想成就一件事情，就必須在這五個方面下手，才能得到一個大家都滿意的結果，但是很多人只是把思維放在解決事情本身，不明白身份，不明白利益，忽視了權力心思，政治意圖，而導致失敗。毛主席把《紅樓夢》當成政治書來讀，誠不我欺。

全國甲卷真題（實用18篇）篇二

孟子有言：人有不為也，而后可以有為也。現實社會紛繁復雜，年輕人功利主義盛行，職場競爭壓力大，每個人都在“負債前行”。因此，網絡流行語就有了佛系青年、二次元青年等，我們不說詞語好壞，但可發現年輕人仰望星空的眼神愈發空洞無聊，“舉手投足”之間都是些“蠅營狗茍”之事，專注點不在學習、不在于追求正能量的事物了。這些“不可為”之觀念確實不該是我們生活在盛世年代里的有為青年一代所應有所該有。因此，行有為之事，實現人生價值；做有為青年，綻放華麗篇章。

青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。現實中“精致的功利主義”、浮躁的心態蒙蔽了無數年輕人的雙眼，“佛系”“喪系文化”“躺平族”讓我們變得消極頹廢，這些都是不相信“可為”帶來的自我麻痹。但是，在新時代的中國，青年學子如不有所作為，難不成都要“混吃等死、啃老”嗎？曾記否，國家危亡之際，青年探尋技藝以求救國；曾記否，日寇鐵蹄肆虐華北，青年走上街頭吶喊奔走；曾記否，改革春潮涌動，無數人奮筆疾書，以求與世界接軌。因此，只有摒棄內心“無所作為”的愿望。心中有夢想，腳下才有力量，肩頭更能磨礪，人生才能緊隨奮斗的脈搏熠熠生輝。

百舸爭流，奮楫者先。做有為青年，當砥礪前行。奮斗，這一詞不僅應在心頭冉冉升起，更應在行動上落到實處。新時代的中國，有很多讓我們學習的榜樣，更是促使我們砥礪前行的動力。

君子務本，本立而道生。摒棄“不可為”的想法，抵制“不作為”的思想，做新時代的疾行者，做紅色基因的傳承者必須要有所作為。試想，我們僅靠夙興夜嘆絕對不能“封狼居胥”，僅靠朝思暮想肯定不能“王師北定”，僅靠“不可為”，也敵不過在荒漠風沙中，建設西北塞林壩的護林者手上的厚繭；僅靠“不可為”，也敵不過奮斗在科研一線的科學家們，那布滿血絲的雙眼中所透出來的對于報效祖國的赤誠。因此，行可為之事，做有為青年，是我們的責任，更是我們的使命。一粒種子可以改變世界，我們要做這粒好種子，去澆筑，去奮斗，去作為，蹚出屬于自己的華麗人生的新路。

有為才有位。中國青年都應該擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者之流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就像螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。期待我們青年學子乘風破浪，星辰大海，勇往直前。

全國甲卷真題（實用18篇）篇三

“可為”是什么？是時代的命題，是對于客觀現實的判斷；“有為”是什么？是對社會需求的回應，是實踐，是奮斗，是“可為”的體現，總而言之，是將一切夢想藍圖化作現實的行動。

“可為”是心中的陽光，指引著無數青年奮斗的方向；“有為”是腳下的力量，承載著青年前行的步伐。時代如同永不干涸的大海，為每個青年源源不斷注入“可為”的無窮動力；每個青年奮戰在各行各業的“有為”，如百川積匯成海，挽起中國航母行穩致遠，駛向未來的力量！

回望過去，革命先烈秉承“可為之心”，終行“有為之事”。“審度時宜，慮定而動，天下無不可為之事。”他們于戰火硝煙中帶領中華民族在貧弱中奮起，實現由苦難到輝煌的命運轉折；于百廢待興中帶領華夏兒女在艱難中奮發，實現由衰頹到復興的全面發展。李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇……這些響亮的名字，閃耀的是一代代人的壯志“有為”。目光所至，南湖紅船上的明燈，巍巍井岡山的紅旗；耳畔傳來，開國大典的禮炮聲，“沒有共產黨就沒有新中國”的心聲……正是無數革命先烈浴血奮戰，夯實了后人“前進有為”的時代地基。

沒有“有為”的行動，“可為”只能是空想；沒有“可為”的指引，“有為”只能是沒有方向的莽撞。

放眼當下，仁人志士生逢“可為之境”，書寫“有為之章”。面對空前激烈的科技競爭，天問一號成功著陸，科學家們用好奇創新沖破銀河的想象；面對驚險難測的百年變局，“援非項目”蜚聲國際，中國用合作共濟展現協和萬邦的氣度。正是無數前輩的功成“有為”，打造了“大國可為”的堅實底氣。

正是“可為”與“有為”結合，才讓我們從一個勝利走向下一個勝利，從一段征程開啟下一段征程。

展望未來，我輩青年定以“可為之志”，力成“有為之才”。“蛟龍”深潛萬米，“嫦娥”攬月九天，“悟空”探測太空，“九章”橫空出世，“神舟”奮楫星河，“祝融”驚艷寰宇……這些大國重器蘊含著泱泱華夏善作善為的精神密碼。鄧稼先、程開甲、南仁東、孫家棟、謝軍……這些閃光名字指引著我輩青年敢做能為的前進方向。

在每個時代，都有人舉頭仰望，望穿幽暗陰霾，看向星辰大海，看見美好未來。從明人萬戶渴望飛天，赍志而歿，到而今航天團隊篤志鉆研，一飛沖天；從樂音初響的“東方紅一號”，到而今凱歌高唱的“嫦娥五號”；從剛毅卓絕的科研前輩敢為人先，到而今人才濟濟的后輩已為中堅，我們將向著更深更遠的太空不斷出發。

百年征程波瀾壯闊，正是這大有可為的時代，賦予了青年敢為有為的力量；正是這代代有為青年，繪就了社會主義現代化國家的宏偉藍圖，拓展了時代可為的無限空間。

青年興，則國家興；青年有為，則國家可為。呼喚新章，領袖新時代的囑托在耳畔久久回響：“新時代中國青年要勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，用青春和汗水創造出讓世界刮目相看的新奇跡！”代代青年定會在披荊斬棘中開辟天地，在劈波斬浪中開拓前進，在攻堅克難中創造奇跡。我們的未來將融匯于中華民族偉大復興的新征程，為下一個百年積蓄“可為”力量！

100年前，一艘小小紅船領航中國，開辟廣袤天地，造就可為時代。

100年后，青年將駕駛時代巨輪，擘畫有為宏圖，奏響時代華章！

全國甲卷真題（實用18篇）篇四

百年征程，夢圓復興，這是可為的時代；披荊斬棘，砥礪前行，這是有為的楷模。泱泱華夏五千年，有為的精神亙古不斷，有為的志士不勝枚舉。知可為，更有為，我輩應博古通今，助力中華民族的偉大復興。

知其可為，必為之。那些敢于獻身的志士，是一定會瞅準機會就往上沖的，絲毫沒有退縮的念頭。知道有機會就一定去嘗試，這是中華民族的優良傳統。李大釗先生，馬克思主義在中國的'先聲，一個世紀之前中華危亡，國人愚昧，他知道，馬克思主義一定能救中國，也只有馬克思主義才能救中國，明確了這一點，他高舉紅旗，無畏沖鋒，帶來了革命嶄新的未來。還有袁隆平院士，看盡了國外的冷嘲熱諷，信念依舊堅定：雜交水稻能讓中國人端緊飯碗，科研，必須的。六百，一千，甚至一千二，曾經想都不敢想的數字，現在已經成為現實。有可為，必有為，這是必勝的信念，更是自信的表現。

知其可為，勇為之。探索是驅動發展的原動力，每次的探索都是對未知世界的勇敢挑戰，這種對未知的毅然嘗試，正是中華民族發展繁榮的原生動力。陶成道，也就是為人們所熟知的萬戶，世界航天夢想第一人，向往飛鳥，向往天空，雖獻身科學，但也正是他的如此遐想，讓飛天不再遙不可及。蘇軾，高吟“門前流水尚能西，休將白發唱黃雞”，人雖老，心不老，探索不止，被朝廷所排擠，卻仍想為官一方，造福一方，他的骨子里是有股傲氣與倔勁兒的，仰天長嘯“誰怕，一蓑煙雨任平生”，終成中華詞壇上一顆閃耀不滅的明星。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，雖是前路茫然，但中華民族從未退縮。

知其可為，毅為之。這是做人的大道理。人要有一點鍥而不舍的追求精神，許多事情都是經過艱苦努力和奮斗而得來的，這也正是中華民族的不滅信仰。子路在魯國都城的外門過夜。早晨開城門的人問:"從哪里來?"子路說:"從孔氏那里來。"早晨開城門的人說:"就是那個明知做不到卻還是要做的人嗎?"一個普普通通的看門人用“知其不可而為之”來評價孔子，孔子的執著與堅韌可見一斑，雖是不可為，但也憑此流芳千古。人人都說不可為，但幾千年來，我們的有為有目共睹，中華民族不會輕言放棄。

縱觀古今會發現，無論是否可為，中華民族都有為，且大有為。最近的一篇新聞很令人痛心，敬愛的袁隆平院士離我們而去了，但是我相信他的事業一定會后繼有人。據報道，美國有近三百八十位諾貝爾獎得主，中國卻只有八位，但是我相信中國不缺人才，中國不缺創新。

未來，大有可為，新時代的中華民族，必將大有為！

全國甲卷真題（實用18篇）篇五

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。幾度斗轉星移，幾度滄海桑田。昔日羲之蘭亭集會傳佳作，今日眾文豪重返人間，再行流觴曲水之樂。

是日，天朗氣清，惠風和暢。千里逢迎，群賢如云。

司馬遷首先發話：“對酒當歌，人生幾何!吾嘗聞歷代文士論花之魁者，至今眾說紛紜。今日吾等，何不流觴曲水論花魁?”

“妙極!妙極!”眾名士頷首贊許。

司馬遷斟了一杯酒，輕輕置于溪中。潺潺的流水托起酒杯，待酒杯流至淵明前停下，只見他從溪中取出酒杯，搖著蒲扇曰：“今者之論，愚以為菊當之無愧!菊，隱逸，高潔,花中隱士者也。若非菊卓爾不群，吾何以怡然自安，寧靜致遠，遺有‘采菊東籬下，悠然見南山’之句?菊，真吾知己也!若定菊為花魁，實至名歸。”說罷，酒杯早已放入溪中。

流至敦頤前，只見他一手取出酒杯，一手捋著胡須道：“五柳先生之言甚善，然余疑之。余以為蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝。蓮正直而超凡逸俗，若論花魁者，蓮當仁不讓!”說罷便笑著把酒杯放入溪中。

“吾不與二位先生也。吾以為當推梅為花魁：君不聞‘墻角數枝梅，凌寒獨自開’?君不聞‘冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵’?君不聞‘零落成泥碾作塵，只有香如故’?古往今來，梅乃清高與勁節之象征，又常為文人畫士筆下之物——”

未及放翁說完，淵明一改往日與世無爭的作風，急道：“若以此論，有詞曰：‘東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖——……’”敦頤打斷道：“余亦有《愛蓮說》流傳于世——”

“勿言，勿言!”司馬遷說道，“各位皆為一代文豪，何必為此而爭乎?今日來此，權為流觴曲水，何至于斯!”

溪水晶瑩透亮，酒杯靜靜飄至東坡面前。他取出酒杯，一飲而盡，道：“妙哉!吾無花可薦，視諸位各有定論，請恕吾冒昧一言：正所謂‘橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。’諸位言之皆有理，然擇取標準相異，故結論各異。今日之事，尚不可定論矣!”

司馬遷驚道：“東坡居士，吾知之矣，吾知之矣!眾位心有所愛，標準亦為所求。五柳先生推菊，乃以隱逸高潔為標準;濂溪先生薦蓮，乃以正直脫俗為標準;至于務觀兄贊梅，則以清高勁節為標準。由此觀之，故無定論。”

東坡曰：“太史公‘西漢文章一司馬’之名果不虛傳。既各位心中有花，標準各異，與其爭論不已，何不守住心中花魁、胸中所求?”

“居士所見甚是，吾等甘拜下風。吾其還也!”眾人齊道。

剎時，霓為衣兮風為馬，衣袂飄飄登仙界。

全國甲卷真題（實用18篇）篇六

許多年以后，面對環球的赤旗，某個考生將會想起，考前老師帶他們去看落日煙霞的，那個遙遠的黃昏。

懷揣對大學生活的無限憧憬，多少疲憊不堪的學子跋涉荒野，進入題海，奮然前行，迎擊高考的滔天巨浪，抵達下個港口。如釋重負之初，未及喜悅，卻被學分績的風暴裹挾著離岸，為得一塊“保研”、實習的暗礁歇腳苦苦掙扎，挺過車、房、工作的激流，終于又找到一片荒蕪，筋疲力盡，再看下一代人繼續遠航。想到這，為“天和”核心艙成功發射而歡呼雀躍，為安克雷奇會議上中方發言人慷慨陳詞而振奮不已的青年朋友們，開始感到前所未有的焦慮，甚至絕望了。“內卷”成了老生常談，“躺平”正作為“喪文化”的.延續被更多人宣揚，多數人不可為而無為的命題似乎將要證明了。

當下年輕人普遍對宏觀形勢樂觀，卻對個人的前途感到迷茫和沮喪，這一現象曾在各大網絡平臺引發熱烈討論。許多人的判斷往往基于個體對現實世界的直觀感受和過高理想的觀念判據，二者的客觀差異被主觀地放大，進而加劇對現實的不滿。正如自媒體人任沖昊所說：“他們不滿，不是因為失去了什么東西，而是開始期待自己和父輩從未得到的東西。社會越是進步，提供的機會越多，不滿就越強烈，因為無論如何都不可能所有人都實現階層上升。”倘若聚焦時代在主觀意識不可為的倒影及其引發行動上無為的漣漪，忽視客觀現實的矛盾，悲觀主義者的陣營只會愈發壯大。倘若探究、遵循客觀規律認識并改造主客世界，有了積極的認知與科學的方法，這個時代未必不可為，個人未必無所作為。

積極的認知是杜絕激烈競爭催生的焦慮嗎？非也。焦慮本是客觀存在的，是人生的一種重量。積極的認知將這種重量能動地轉化，糾正空想，看到希望，如余亮老師所說：“從1840年以來，中國人民遭受了這么多的挑戰、苦難，但是躺下的永遠不是主流，主流永遠是在尋找生活的意義，去找尋解決問題的辦法。”于是，基于現有生產力進步趨勢，探尋起科學的方法。實踐便是其關鍵所在。實踐檢驗真理，而后知行合一。由此，建立主客觀的統一，調和理想與現實，如毛澤東所言：“從感性認識而能動地發展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。”這種浪漫主義者與現實主義者的結合，方能在這個可為的時代更好地有為。

一代人有一代人的焦慮，一代人亦有一代人的作為。不要總期望從歷史中抄答案，要做自己的原創答卷。看似“內卷”的時代大有可為，從“躺平”中振作，知時明理的青年將必然有為。日出可盼，未來可期。

“不同的青春，同樣的迷惘。然而，青春會成長，迷惘會散去。黑夜過后，太陽照常升起！”

全國甲卷真題（實用18篇）篇七

美國的金門大橋以建筑奇偉、氣勢恢宏而著稱于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其高度、實用價值等均勝于金門大橋，但知名度遠遜于金門大橋。原因何在？有人意味深長地說：“這就是第一和第二的區別”。區別是什么呢？金門大橋經過設計師長期思考醞釀才設計建成，具有獨特風格，是創新的大橋；而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。他們的造型相似，內涵卻大有區別，因為模仿僅是停留在淺層次的思維活動，而創新是更高層次的思維活動，所以他更高級，更被人們重視。正是創新推動這人類社會前進。

創新需要勇氣。創新需要打破原有的禁錮，需要冒風險，而模仿徘徊于別人的老路，無風險更無需勇氣。開一代山水畫風的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣，自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。

創新更需要高度的智慧，高爾基說過第一個把少女比作鮮花的是天才，第二個則是庸才，第三個便是蠢才。的確，創新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因為他經過了人腦思維活動，有量變到質變的飛躍，是智慧的結晶。而模仿只是淺層次的再創造，如果把創新比作撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，在引出幾篇來而已。

但這并不是說我們要一味的排斥模仿，模仿也是一種實踐活動，人們可以從模仿中獲得創新的靈感找到創新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石說：“學我者也，似我者死”。這個“學”字反映出從模仿到創新的過程。“似”便是滿足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設計者“學”而不“似”，想變世上又能多了一種奇觀吧。

新事物不斷涌現，我們需要模仿但更需要創新，我們放下包袱，開動機器，以自信勇氣和創新的精神，修建一座真正通往美好未來的大橋！

全國甲卷真題（實用18篇）篇八

美國的金門大橋以建筑奇偉、氣勢恢宏而著稱于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋一一彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實用價值等均勝于金門大橋，但知名度遠遜于金門大橋。原因何在？有人意味深長地說：“這就是第一和第二的區別。”區別是什么呢？金門大橋經過設計師長期思考醞釀才設計建成，具有獨特風格，是創新的橋：而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內涵卻大有區別，因為模仿僅是停留在淺層次的思維活動，而創新則是更高層次的思維活動，所以它更高級、更被人們重視。正是創新推動著人類社會前進。

創新需要勇氣。創新需要打破原有的禁錮，需要冒風險。而模仿徘徊于別人的老路，無風險更無需勇氣。開一代山水畫風的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤“質品，’沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。

創新更需要高度的智慧。高爾基說過：第一個把少女比做鮮花的是天才，第二個則是庸才，第三個便是蠢才。的確，創新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因為它經過了人腦思維活動，由量變到質變的飛躍，是智慧的結晶。而模仿只是淺層次的再創造，如果把創新比做撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。

但這并不是說我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實踐活動，人們可以從模仿中獲得創新的靈感，找到創新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說：“學我者生，似我者死。”這個“學”字反映出從模仿到創新的過程。“似”便是滿足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設計者“學”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀吧。

當前改革開放，新事物不斷涌現，我們需要模仿，但更需要創新，我們應放下包袱，開動機器，以百倍的勇氣和創新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋！

全國甲卷真題（實用18篇）篇九

疫情還在全球各地肆虐，但中國各行各業都已經開啟了高速運轉模式，人們現在出門都不用戴口罩了。是不是很奇怪呢，讓我們去一探究竟吧。

病從口入，大部分病毒都是從呼吸道及口腔，進入身體引起感染的。現在學生們的衣服可神奇了，按一下衣服上的一個扭扣，睡衣會立安刻變成校服。不同的紐扣可以設置不同的功能。它還有一個最強大的功能：只要穿上這件衣服，它就像太空防護服一樣有一層隱形的保護層，能隔絕細菌入侵、能防止紫外線輻射、能按人體需要自動調節溫度、能自動凈潔等等功能。

到了學校，老師的.講桌和學生的書桌里面，一本教科書、一本作業本、一張紙都沒有。

為什么呢?因為所有的教材以及練習題都已經儲存在書桌微電腦上，而更神奇的是每位學生都是現代版的“神筆馬良”。以前同學們畫畫，要么在紙上畫成平面圖，要么在電腦上畫成三維圖。而現在所用到的筆，可以根據人們在腦海構想的圖案，直接在觸屏書桌上把它畫成立體圖形，還可以局部放大進行細致修改。

以上所說的一切，都是納米技術帶來的，納米技術讓病毒變得不再可怕，讓學習變得更加有趣，讓復雜的事情變得更簡單，讓生活變得更加美好!

全國甲卷真題（實用18篇）篇十

當我走進高考考場，在肅穆的氣氛中，只有考官的禮節感：告別，高中生涯，未來生活，我們將獨自面對。高中不僅是學生青春的號角，是他們人生的基石，更是他們青春的祭壇。高中以前，生活是在父母的羽翼下孕育和成長的。今后，學生們將不得不獨自面對生活。這種充滿五味生活的儀式就在于此！

在畢業前的最后一節課上，我們的班主任王老師是一位嚴肅善良的老先生，他眼里閃現著一種感情：“再看看你的書，我就再看看你。今生我只能把你送到這里。今后，你要勇敢地面對它，不要讓自己失望，也不要讓時代失望，我沒有教你翻筋斗云的七十二變。我只能告訴你，任何人一生的量主要在他自己。西方沒有如來，但他是自己的如來。在這個時代的巨變中，我希望你們能成為時代最強音和震撼世界的力量。老人會為你驕傲的。時代屬于你，歷史屬于你，榮耀屬于你，選擇當然屬于你。

王老師的話使全班熱情洋溢。

“再看看書，我再看看你。”。高中生涯與老師深厚的友誼密不可分，人生的交匯點不得不讓我們師生在這里，揮手致意。

“你再讀一遍”是老師們對眾多學生的無限期待。書中有生命的陰云。這本書包含了人類智慧和精神的精髓。這本書包含了一個改正錯誤的生活凈化器。這本書是青年學生在青年時代創造的一種新生力量。

這本書中有七十二處生活的變化。那些曾經無知的青少年已經沒有了踢葫蘆、翻瓢的相同方式。他們應該走在充滿無限時間報效國家、實現抱負的學生面前。

同學們，我們走過的路，我們面臨的路，我們將來要走的路，都是我們必須讀和思考的書。

只有在這本書中錘煉，才能成就國家的棟梁，時代的風浪，才能在時代的道路上制伏妖怪、捉妖怪，成為我們自己的如來。這是人生修養的最高境界。高舉一只神奇的手，把鮮血灑遍中國；所有的戰略都是深遠而輝煌的。

“你再看一次書”就是要求學生在今后的職業生涯中以書為伴，不斷充實自己，他們有前進的動力，避免危險，克服困難。終身學習的生活，就是不斷自我更新和自我鼓勵的生活，不斷充實新鮮血液，在困難面前不屈不撓，在勝利面前更加失意更加勇敢，在勝利面前謙虛內斂，從勝利走向勝利。

人生的意義在于不斷充實自己，不斷更新自己，不斷挑戰自己。兩千多年前，孔子聽說自己可以在一夜之間死去，就有了一個英勇的一生。更重要的是，在這個世界上，中華民族的命運呼喚著我們的青年學子與時代抗爭，再創華章的歷史里程碑，這是時代賦予我們的不可推卸的責任。

實現民族斗爭時代、民族斗爭時代、人人斗爭時代的歷史使命，只有不斷學習，不斷創新，在學習中充實，在創新中提高自己，才能完成我們神圣的歷史使命，才能有一個成就國家、民族、民族的分數，在人生的答卷上，我們會變得更好，更滿意。

全國甲卷真題（實用18篇）篇十一

我曾經試圖去模仿我所羨慕的人。我喜歡看小說，羨慕那些作家能夠寫出我愛看的文字，我渴望寫出同樣美好的文字，所以我拋棄了自己的主心骨，去模仿他們的文風。

我試著寫出相似的小說情節，試著做到青出于藍而勝于藍。可當自己讀自己寫出的這些模仿出來的文字時，我意識到了自己的錯誤。這樣沒有屬于自己靈魂的作品，永遠滿足不了讀者的心，更是滿足不了自己寄托在文字上的靈魂。當時我覺得自己一無是處。不僅如此，更是失去了本有的個性、風度、性格、魅力、思想，失去這些之后，我承受的代價更是可怕，我浪費了自己的時間、精力去模仿一部連我自己都取悅不了的作品。說來慚愧。

我希望我的經歷能夠警醒大家，不要犯這樣低級的錯誤。

自然，我說了這么多，并不是說模仿別人是錯誤的。只是在模仿別人的過程中，借鑒的比例占小一點，而代表自己本心的東西占多一點。這樣寫出的作品，即使不能夠讓讀者喜歡，但總歸是自己的東西，總歸對得起對文字的敬佩。從另一方面來說，也是一種進步。

我記得韓國著名歌唱家權志龍說過：“比起追趕潮流，不如走在潮流的前面。他們克隆我，他們就是贗品，俗氣的就像意粉，我是原版，是真品。你臨摹的是從前的我。潮流引領者，從來只有更好，風格從不受限制。”

這段話雖然狂妄，卻句句在理。我們所應該做的，是不斷創新，不斷突破自我。現如今的文學界真的很單調。即使有好的作品，但細細一扒就會發現其中的細枝末節總會找到些許與前人類似的東西。但不可否認，這樣的模仿很成功。而作為一個勵志成為新一代作家的我，要做的不是迎合大眾的口味，而是要使自己的口味讓大眾喜歡。這兩者唯一的不同區別大概就是，前者是順從，而后者是征服。

永遠不要copy別人已經擁有的，勇敢創造屬于自己的style。

全國甲卷真題（實用18篇）篇十二

小的時候黨在我的心中，是一個個英雄人物和一個個感人的戰爭故事組成的。漸漸的我長大了，懂事了，黨在我心中，有著更深刻的含義。

我從小對黨懷著崇敬。我把黨比做母親，他用乳汁哺育我們長大;她把幸福留給我們，把苦難留給自己。為了新中國的解放，為了能讓老百姓過上好日子，有那么多黨的優秀兒女，他們不惜拋頭顱灑熱血。獻出自己寶貴而年輕的生命，比如：年僅15歲的劉胡蘭，面對敵人的嚎叫怒吼，她沒有膽怯;面對敵人的威逼利誘，她沒有動搖;面對敵人的_鍘刀，她沒有屈服。就這樣，一個偉大而年輕的生命走完了他光輝燦爛的人生歷程。僅有十五歲的她，只是一個花季少女，怎會不知道生命的可貴?但是，為了保護組織和黨員的安全，劉胡蘭拋棄了對生命的渴望，笑對屠刀，用錚錚鐵骨和鮮血鑄就了一顆為民族解放和國家昌盛的拳拳赤子之心，給我們留下了一句“怕死就不當共產黨”的千古誓言。

還有許許多多像邱少云，劉胡蘭的英雄，他們并不追求名垂青史，卻只希望祖國能夠和平安康。這種默默無聞的奉獻精神不正是我們所缺少的嗎?國旗也因為有他們的熱血而更加鮮艷。在黨的領導下，中華共和國成立了，香港澳門回歸了，因為黨我們的生活才會幸福，我們才會奔向小康。當啊，你是一盞明燈，照亮了我們前行的腳步;你是一位偉大的母親，用甘甜的乳汁，哺育各族兒女;黨啊，你的豐功偉績將會銘記在人們心中!我一定會努力學習，奮發向上，以優異的成績，為黨爭光，為黨添彩!

2021年可為與有為作文【篇二】。

我們這一代都是生在社會主義新的和平年代，我們能幸福快樂的地在這個環境中不斷的成長，這些全都得益于我們偉大的黨的正確領導。因此我們每一個人都要懷著一顆感恩的心去熱愛黨，支持黨，擁護黨，報答黨。

每天，我們能坐在這寬敞明亮的教室學習，有著美麗的校園和辛勤工作的老師。這些都是黨給予我們的，是黨為了我們的學習不斷的努力與付出。說到這里，我的眼前不禁顯現出汶川大地震時黨為了災區兒童不耽誤學習而忙碌的身影，我們黨對災區兒童伸出了援助之手。為他們帶去了安全、溫暖和祝福。全國的黨員們也紛紛為他們捐錢捐物。這一幅幅感人的畫面是我一輩子都不會忘記的場景，正是黨在事情的危急關頭，從人民的角度出發，關心人民，愛護人民，所以我們才會擁有美好的成長環境。

我能出生在黨的懷抱中，是我一生中的幸福。

每當國旗高高的升起，我心中一片洶涌澎湃，雄壯的國歌聲中有力的音符告訴我肩負了中華民族偉大復興的光榮歷史任務。我心存感激，能夠生活在物質文明如此豐富的今天，老一代革命前輩以鮮血換來了我們今天無比優越的生活，因此我更具有緊迫感，我一定要努力學習，以旺盛的精力投入學習當中，不怕苦，認真刻苦，堅苦扎實。我們是祖國的花朵，新一代領導人就像太陽一樣照耀我們的成長，我心寸感激，我要報效祖國。我要去到遙遠的邊疆，認真的守衛著我們的國門，我要成為一位科學家，把火箭造得飛得老高，我要成為一個工人，為祖國獻上一釘一鐵，我要成為一位軍事家，指揮著我軍把帝國主義的侵略_夾著尾巴逃跑了。啊，我愛你，我心向著你。

2021年可為與有為作文【篇三】。

在我眼中，黨就像一位母親，時刻關懷、體貼著我們;黨就像一位老師，教會了我們怎樣做人;黨就像親人、朋友，在我們為難的時刻，會向我們伸出援助之手。我們應該感謝黨，因為沒有黨，就沒有我們今天的美好生活。

黨是中華民族的英勇和守護神。如果沒有黨，我們中華民族也許到今天依舊是一個黑暗的舊中國。回眸歷史，在封建主義、帝國主義的多重壓迫之下，是我們的中國共產黨，英勇地了壓在人民身上的三座大山，號召工農紅軍爬雪山、過草地，最終到達中央革命根據地---陜北，創造了驚天動地的二萬五千里長征，鍛造了中國共產黨大無謂的革命精神;還有那浴血奮戰的臺兒莊大捷、氣壯山河的百團大戰等赫赫戰功，也無一不是我們黨在向全世界表明：中國人民不可辱，中華民族不可欺。

黨是中華民族繼往開來的領路人。新中國成立后，在共產黨的帶領下，祖國日益強大，全國人民都過上了幸福生活。科技的高速發展使得“嫦娥一號”成功發射;“神州七號”載人飛船成功飛天;綜合國力的不斷提升，讓全世界人民的目光都聚焦“鳥巢”，為中國的發展而歡呼雀躍;和諧社會的建設，讓華夏大地一片祥和，美不勝收……這一切的一切，都是黨再次向全世界表明：中華民族在日漸強大，“中國”這個東方巨人已經脫去了“落后”的舊裝。

黨是和平的使者，是我們生命中的第二位母親。當利比亞的孩子正在飽受戰火的侵襲，我們正在愜意地享受著黨為我們制定的九年義務教育制度;當伊拉克的上空還彌漫著彈藥的味道，我們的人民正在夕陽中享受天倫;當國外此起彼伏的戰亂讓人民苦不堪言，我們---只有我們中國人是那樣的愜意與安詳的生活著并快樂著。這一切，都源于您----倡導和平的我們的黨，我們的母親。這就是我眼中的黨，一個小學生眼中的中國共產黨。

同學們，當我們坐在寬敞的教室中學習，你是否會想到我們的學習是在為黨而學習呢?黨給了我們一切，我們理當為黨奉獻畢生。作為意氣風發的新一代，我們必須肩負起建設祖國的重要使命，勵精圖治，奮發圖強，將我們的祖國建設得更加繁榮昌盛，讓中華民族擁有更加美好、更加輝煌的明天!

2021年可為與有為作文【篇四】。

光陰似箭，歲月如梭，轉瞬之間，中國共產黨已經走過1的風風雨雨。在黨的100歲生日之際，我們每一個人的心情，除了感慨，更多的是感激。

在這激情萬丈的日子里，我腦海里的記憶大門，正緩緩向我打開。1921年7月，浙江嘉興南湖的一艘紅船上傳出巨人的吶喊，猶如春雷喚醒了沉睡已久的東方雄獅，拔開了數百年來籠罩于千萬仁人志士心頭的迷霧，亮出了共產主義的偉大旗幟，點燃了神洲大地上的星星革命之火。從此，炎黃子孫們的理想有了歸一，有了值得托付的領導人——中國共產黨。悠悠長夜下終于亮起了一顆耀眼的啟明星，它照亮了黎明前的黑暗，指引著前進的方向。

在那災難深重，血雨腥風的漫漫長夜，是“七一”的晨曦撥開華夏大地重重迷霧，激勵著華夏兒女，為了民族的自由獨立，拋頭顱、灑熱血，將共產主義信念的火種撒向大地，把理想的火炬照亮強國之路，萬里河山因此而挺拔俊秀，雄渾壯麗;歷史的長河因此而波瀾壯闊，豪情萬丈。在戰爭年代里的每一天，都會為每時每刻發生在戰士身上的故事感動著。董存瑞、黃繼光、張思德、劉胡蘭每個熟悉的名字都讓我們難以忘懷，都給我們留下了感人肺腑的故事。為了中國人民的事業，為了共產主義事業，他們無怨無悔地奮勇向前。我以我們的祖國有這樣的英雄而感到驕傲，我以生在這樣英雄的國度而自豪。

和平年代里的雷鋒留給我們做人的真言：“人的生命是有限的，但為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中。”他對同志像春天般的溫暖，對待工作像夏天般的火熱。“雷鋒精神”鼓舞著幾輩人，教育了幾代人。

強國之路在探索的腳步聲中不斷延伸，富強的夢想一天天實現。申奧、申博成功、加入世貿……中華大地喜事連連，照亮了華夏兒女的愛國之心。

紅旗飄飄，黨旗獵獵，祖國欣欣向榮，經濟蓬勃發展，人民安居樂業，國際地位空前居高，中國人民正滿懷喜悅和希望朝著現代化的宏偉目標邁進。一百年的光輝歷程，走出了一條亙古不變的真理：中國共產黨是時代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。

“沒有中國共產黨，就沒有新中國。”用歷史驗證中國共產黨的偉大歷程，我們要銘記黨，擁護黨，所謂黨民一心，對黨就像對我們的親人。

2021年可為與有為作文【篇五】。

黨是我們生活中的陽光，它為了人民百姓的幸福安康生活，小心的守護著，抵擋著外來惡勢力的打壓，協調著內部的安定和諧，我們都是黨的孩子。

小時候，總聽我們的爺爺奶奶給我們講他們小時候的故事：那時候，沒有現在能用的電燈，都用的是煤油燈;那時候，沒有現在的各色美食，只能吃紅薯;那時候，衣服也不是現在這樣的柔軟的面料，都是粗布料做的簡單衣服，想想那是爺爺奶奶的生活，和我們現在過的美好生活，我們是多么幸福呀!如果沒有黨，就沒有我們今天這樣的幸福生活;如果沒有黨，就沒有我們這樣的舒適安全學習環境。

“還是共產黨好啊!”那時候，女孩都不可以上學，只能呆在家里。然而新中國成立之后，這種男女不平的現象漸漸消失了，不論是男孩子還是女孩子都可以步入知識的殿堂，學習那永遠也學不完的知識了。

漸漸的，我到了上學的年紀，那時候，已經開始實行九年制義務教育了。無論貧富，都能接受良好的教育。

到后來，我上學了。記得剛入學那一天，我雖然很害怕，因為這是我第一次來到學校，但是等我第一次看到我們的學校，我不禁發出一聲贊嘆。一排排整齊的教學樓，寬闊的操場，敞亮的教室……我想：有這樣好的學習，環境我們一定要好好學習，將來回報祖國。黨對下一代真是關懷備至呀!

漸漸的我懂事了。黨在我心中，已不僅僅是一個個英雄和一串串故事，而是由這些英雄和故事貫穿其中的一部中國人民爭取獨立、自由、解放的抗爭史、奮斗史、革命史。

如果黨是一輪無私奉獻的太陽，那我們就是一朵朵含苞欲放的花朵，在陽光的呵護下茁壯成長，競相開放。

全國甲卷真題（實用18篇）篇十三

模仿只是創新的基礎。

沒有模仿，根本不可能有創新；不懂得模仿，也肯定不懂得創新，創新總是在模仿的基礎上。

成功不能一味的模仿，一味的模仿就會停滯不前。在戰國時期有一名軍事家，他就是趙括，他十分的擅長在紙上談兵，由此也有了紙上談兵這個成語，但是趙括只是每天讀一讀古代關于軍事的卷軸，還有一些關于戰略的卷軸，而他只是鑒于模仿，沒有上戰場進行實戰，沒有進行實戰的訓練，最后到了真實戰場上趙括只是一味的模仿戰略，在紙上操控戰場，最后導致戰爭的失敗，導致了國家的滅亡，所以模仿是一件好事，但是你一味的模仿，不在此改善創新，結果就會與你想象的截然不同。

成功也不能一味的創新，不依照歷史來發展，就會本末倒置。熟話說的好："不聽老人言，吃虧在眼前。"偉大的物理學家牛頓在物理學上所有成就，他創造出了牛頓n大定律，微積分等等。還讓歷史成為一門獨立的學科。他還說過一句話："我只是站在巨人的肩膀上。"所以說，如果沒有歷史的積淀和歷史上物理學家的失敗為鑒的話，牛頓一味的創新，也得不到這么好的發展，所以創新是需要歷史的積淀，只有歷史的這個地基穩定了，創新才能在模仿中得到了更好的發展。

成功需要在模仿的基礎上進行創新，才能讓事情變得更加的美好。袁隆平在水稻種植方面從事了55年，頗有成就，但是如果沒有歷史上偉大人種植水稻的經歷，他的秈型雜交水稻不會有這么好成就，他通過在水稻種植的基礎上進行創新，所以模仿要在正確的人身上使用，只有在小部分模仿的基礎上創新，才能取得更好的成就。

生活中處處有創新，因為有著良好的歷史底蘊讓我們更好的模仿與超越。創新能增進人類福祉，讓生活更美好，所以要有良好的模仿對象與模仿地基，創新才能結出美好的果實。

全國甲卷真題（實用18篇）篇十四

有一個小故事說，有位秀才第三次進京趕考，住在一個經常住的店里。考試前兩天，他做了三個夢，第一個夢是，夢到自己在墻上種白菜，第二個夢是，下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個夢是夢到跟心愛的表妹，脫去了衣服躺在一起，卻是背靠著背。

秀才解不透這三個夢的寓意，第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎?戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎?跟表妹衣服都脫去了，躺在一張床上了，卻背靠背，不是沒戲嗎?”

秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉了?”

秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎?戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎?跟你表妹脫掉了衣服，背靠靠躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎?”

秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，結果中了個探花。

世間積極的人，就象太陽一樣，照到哪里哪里都是亮，所以總有光明照亮他們的出路。而消極的人，他們會象月亮一樣，初一和十五總是不一樣，每當遇到初一的黑暗時光，他們就看不到光明的出路了。人生要有好的出路，最重要的就是要提升自身的素質，培養積極的心態，只要具有了積極的心態，也就擁有了積極的思路，自然也就有了令人振奮的出路。

有人曾經對人們在人生定位、心態、思維模式、職業發展、人際關系、愛情婚姻、做人做事、能力培養、生活習慣等方面存在的重要問題進行剖析，并提出了針對很強的“思路突破”——謀求發展與成功的正確思路。由此引導大家，尤其是青年朋友們，在現實中突破思維方式，克服心理與思想障礙，確立良好的`解決問題的思路，把握機遇，靈活機智地處理復雜和重要問題，從而開啟成功的人生之門，譜寫卓越的人生樂章。

其實生活工作，沒有思路不行，組織管理，沒有思路不行，企業經營，沒有思路不行……在逆境和困境中，有思路就有出路;在順境和坦途中，有思路才有更大的發展。人們在事業、工作、人際關系、愛情、生活等方面會遇到很多困境和和難題，它們影響命運、決定成敗。如何解決這些問題，需要正確的思路。明確思路對人們在人生定位、心態、思維模式、職業發展、人際關系、愛情婚姻、做人做事、能力培養、生活習慣等方面存在的重要問題進行剖析，提出解決這些問題的正確思路，以幫助廣大讀者突破思維定式，提高處理、解決問題的能力，克服困難，從而成就輝煌的事業和美好的人生。

全國甲卷真題（實用18篇）篇十五

自古以來，人們就對“時勢造英雄”還是“英雄造時勢”，爭論不休。誠然，每個有理想的人，都希望自己有一天可以成為“英雄”，做一個“有為”之人。但一個人能不能最終成功，在自己所處的時代有所“作為”，其實需要有多個角度的“條件”，方能“可為”。

首先，個人能力，須有“可為”之處。司馬遷在《史記》中曾經談過“紙上談兵”的典故，這讓我們明白，成功不是用嘴巴“說”出來的，而是需要用真才實干“做”出來的。磨刀不誤砍柴工，在實現“有為”的結果之前，更多的是“漫長的能力儲備過程”。一屋不掃，何以少天下？我們需要耐心打磨自己的個人能力，從自身出發，構建“可為”之勢。

其次，客觀條件，須有“可為”之處。人們常說：“理想很豐滿，現實很骨感。”縱有“天縱之才”，也要等待“時機成熟（客觀條件符合）”之時。赤壁之戰，萬事俱備，只欠東風，最后的成功，等的就是“東風”這個客觀條件。所以，要成為“有為之人”，需要理性思考自己所面對的“客觀條件”，在所有客觀條件成熟時再努力“為”之，方可成功。

再次，時代趨勢，須有“可為”之處。老子在《道德經》中特別提及“上善若水，水善利萬物而不爭”。水的特征就是“順勢而為”，永遠從高處流向低處，而不會從低處反流高處。人生如水，要善于審時度勢，洞察時代發展的`趨勢，順著“可為”的方向走下去，才能走得更遠，笑到最后。互聯網經濟便是其中的典型例子，順勢的可為模式，最后都成就了各種“獨角獸”企業。逆勢的不可為模式，最后都消失在人們的記憶之中。

最后，民心所向，須有“可為”之處。前面三個“可為”，皆為“成功之條件”。這最后一個“可為”，則是“成功之良知”。如果一個人的成功，是為了實現多數人的幸福，這就是民心所向，善意的“可為”之處。如果一個人的成功，帶來的是多數人的災難，這便是民心所背，惡意的“可為”之處。

今天的世界，發展與和平，已是世界之主旋律。我們偉大的祖國堅持和平崛起的民族復興模式，與世界各族人民和諧相處，推動構建人類命運共同體，共創大同世界。中宜教育戴斌老師認為今天的我們真的很幸福，生活在祖國繁榮昌盛的“可為時代”，我輩當為中華之崛起而讀書，努力成為“有為青年”，實現“中國夢”與“世界夢”！

全國甲卷真題（實用18篇）篇十六

縱觀往年，有這些填報誤區：

1、參照往年錄取分數線。

高校的最低錄取分數線是自然形成的，錄取結束前無法準確知道，不少家長卻誤把它當成衡量的“尺子”，拿孩子的分數“對號進座”，這是極其嚴重的誤區。

2、志愿之間無梯度。

平行志愿的實行大大降低了考生落榜的風險，同時更突出了高考分數的作用。如果志愿之間沒有拉開梯度，同樣會增大退檔風險，每年都有一些學生填報的n個平行志愿全部落空，俗稱滑檔。具體可以看前面“梯度設置”部分內容。

3、直奔熱門專業，忽略個人特性。

不能否認，熱門專業是大多數考生所向往的，但本身的興趣興趣特性也是客觀存在的，二者的適配度要是不高的話，縱然高興進入熱門專業，經過一段時間的學習也會逐步出現跟不上、厭學等感覺，終極導致退學;并且所謂的“熱門”不是不停穩定的，而是隨著社會經濟的生長而不停動態變化的，這也是熱門專業所發生的基礎。

4、憑借名稱選專業。

有的考生在填報志愿選擇專業時，喜歡憑著專業的名稱來選擇專業，而對專業內涵不了解，這往往會出現認知和事實出現偏差。一般應該了解該專業的主干課程是什么，是否屬于特色專業，專業的實力如何，有無碩士、博士點，是否是國家重點學科，在國內同類專業當中居于什么位置，專業發展前景和學生就業去向如何，專業對學生的相關科目成績和身體狀況有無特殊要求。

5、不服從專業調劑。

每年高招錄取過程中，都有相當一部分考生在填報志愿時，專業志愿沒有拉開梯度，沒有掌握好專業級差，或全部填報熱門、緊俏專業，且不服從專業調劑而落榜。

對待是否服從所報院校專業調劑，考生要統籌考慮。服從調劑可以增加被錄取的機會，但也要做好被不喜歡專業錄取的思想準備。你被調劑到的專業極有可能與報考初衷相差甚遠，一般是比較冷門的專業。如果不服從專業調劑，雖然你夠了院校提檔線，但不夠所報專業的專業錄取線時，則會失去了進入這個學校的機會專業調劑”就意味著學校將會作退檔處理。

6、不參考院校專業錄取線選填專業。

很多考生和家長在報志愿的時候往往采取“適合考生分數的學校+孩子想學的專業”這樣的模式，但是如果不參考心儀院校目標專業往年的專業錄取數據，根本估算不出來自己被目標專業錄取的可能性，這也是為什么每年有大量的考生最后都被調劑專業的原因。

全國甲卷真題（實用18篇）篇十七

__指出：“人無精神則不立，國無精神則不強。”精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。

中國_成立以來，無數革命先烈和仁人志士用鮮血和汗水孕育的紅色基因，在代代傳承中早已融入我們的身體。

紅色基因最“有為”。先輩們在中國革命和建設的實踐中用鮮血和汗水凝聚的紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、北大荒精神、“兩彈一星”精神、紅旗渠精神等，內涵豐富，包括了敢為人先、勇創新路的首創精神，自力更生、百折不撓的奮斗精神，一不怕苦、二不怕死的革命英雄主義精神，為國爭光、為民族爭氣的愛國主義精神，吃苦耐勞、默默奉獻的“老黃牛”精神，對技術精益求精的工匠精神……紅色基因，是對中華民族精神的最好詮釋，它將民族精神提升到了一個新高度、新境界，它能給予我們精神上的滋養和激勵。有了它，我們心中有陽光，我們腳下有力量。因此，紅色基因最“有為”。

在大有“可為”的時代，我們應該積極投身于實現中華民族偉大復興這一項光榮而艱巨的事業中，傳承紅色基因，樹立報國之志，肩負歷史使命，勇擔時代重任，努力實現自己的人生價值，為實現中國夢添磚加瓦，爭做新時代的“有為”青年。

全國甲卷真題（實用18篇）篇十八

凡富于創造性的人必敏于模仿，凡不善于模仿的人決不能創造。

經常聽一些人或者在就瀏覽網站中看到國人和外國人評價我們中國人，說我們中國人厲害，只要出現一些東西，不管是什么，只要擁有一個，就能模仿出無數個。

以前，我是汽車電子專業的一名學生，對于專業我或多或少知道些，再加上自己平常的一些興趣愛好，對汽車也有了一些了解。就拿我國的汽車行業來說，模仿使我國汽車在車型、內飾、性能等都有很大的變化，就比如我國的眾泰公司，在保時捷公司出售卡宴之后，眾泰公司也立馬模仿出了眾泰t700，還有大眾公司出售途銳之后，眾泰公司也立馬模仿出了眾泰t600，等等例子說明了我國汽車事業的推進與發展。

可能因為地域的不同，我國和英、法、美、日的一些新潮，一些藝術眼光有所不同，所以他們制造出的一些東西是人們覺得帥氣，覺得大氣，更加讓他們的技術先進，使車子變得更加受歡迎。

以前，我國汽車給人們的感覺是笨重、耗油、車型丑等各種缺點，以至于中國人寧愿多出十幾萬甚至幾十萬、幾百萬來合資買臺車，也不愿意買國產車，到現在完全不用擔心這些了，少花幾十萬可以買到跟合資車一樣的車型，性能甚至比日系車更省油的車子，像哈弗h7，它的內飾、裝置、車型和日本豐田公司的漢蘭達一樣，但它的價格卻比漢蘭達便宜了十幾萬，像這樣的例子數不勝數，這就是模仿給人們帶來的好處，帶來的創新，帶來的發展。

不光汽車行業如此，還有手機行業，記得在我小時候，人們用的翻蓋手機，后來，改用直板手機，再后來有了觸屏手機，當時我也有一部觸屏手機，而那時，我還是班里唯一擁有一部觸屏手機的人，但后來，出現了蘋果手機后，使手機變得更薄、更大、更輕，手機內存也越變越大，陸續也出現了oppe，oppe。vivo、酷派大神，魅族手機等模仿著蘋果手機的品牌而火爆起來，而且價錢也比蘋果手機便宜很多，有的還比蘋果手機更漂亮，更輕，這也是模仿給我們帶來的便利。

現在，我國的經濟還不夠發達，所以只有模仿才能更容易發展，也只有模仿，才能學習先進的技術，才能創新，才能使我們更快的走向創新世界。