當(dāng)認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

名著讀后感小學(xué)生名著讀后感小學(xué)生篇一

那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。

從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。

小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數(shù)“一只，兩只……”；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的.不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否；還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術(shù)太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災(zāi)難”。

我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。

名著讀后感小學(xué)生名著讀后感小學(xué)生篇二

《西游記》是由古代著名小說家吳承恩根據(jù)民間傳說編寫的，里面講了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬師徒五人去西天取經(jīng)的一個故事。

誰會相信一個曾經(jīng)大鬧天空的猴子，而且還是猴王的孫悟空，在現(xiàn)代誰都知道猴的脾氣是很急的，更何況是一只曾大鬧天空的猴子呢，他最后竟然與唐僧等人一起修得正果，那是因為他機智果斷、忠心耿耿，一心保護唐僧，最終才成佛。

誰會相信豬八戒這頭壞事干盡的豬，這頭豬不但好色還貪吃，曾經(jīng)脅迫高老莊的女兒嫁給他，但是他竟也會得到佛祖的認可成為了佛，那是因為他雖然好吃懶做，但是在孫悟空不在的時候，總是第一個沖出來保護師傅，最后才苦盡甘來。

沙僧是一個在流沙河吃人的妖怪，怎么可能成為一個佛，一個忠心善良的佛，因為他吃苦耐勞，非常聽師傅的話，最后被佛祖升成了佛。

最重要的是唐僧，他領(lǐng)導(dǎo)他們四個走了十萬八千里，歷經(jīng)了九九八十一難，雖然他可以讓孫悟空騎筋斗云一會就到，但他還是選擇一步一個腳印走出來，不僅這樣，他還十分善良，連一只螞蟻都不愿踩死。

正是因為他們師徒五人團結(jié)一致，一起走過了十萬八千里，最終都成了佛，那難道我們不可以嗎？如果我們學(xué)會堅持學(xué)會善待別人，學(xué)會多為別人想一定，多一些愛心，那這世界將會多美好！

名著讀后感小學(xué)生名著讀后感小學(xué)生篇三

忘不了孫悟空三打白骨精的勇氣，忘不了孫悟空三借芭蕉扇的毅力，忘不了孫悟空斬妖除魔的勇敢。看完《西游記》，我深深地明白了一個道理--再大的風(fēng)雨也要勇往直前!

《西游記》講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難西天取經(jīng)的故事，這本書激勵著我，孫悟空的形象也躍然紙上。

最讓我難忘的是《三打白骨精》這個故事。講的是在取經(jīng)路上，白骨精三次變成村姑、美女、老翁迷惑師徒四人，都被孫悟空識破了，打死了妖怪。可唐僧以為孫悟空誤打好人，連念十遍緊箍咒，讓孫悟空痛苦難耐。

這個故事讓我明白：在成長的途中，一定會經(jīng)歷許多困難，歷經(jīng)許多艱險。但在腳步蹣跚時，我們不能退縮，而是要勇于面對種種困難，堅持不懈，才能到達成功的彼岸。如果遇到困難就退縮，怎能成功呢。

想想我自己，一遇到困難就退縮，還總是“衣來伸手，飯來張口”，實在慚愧萬分。我以前學(xué)吉他，本來很喜歡。但我一彈，就覺得手很痛。吉他太大，不好掌控。學(xué)到三四節(jié)課時，我實在忍受不住按弦的痛苦，還沒學(xué)幾首音樂就馬上放棄了。看別人彈吉他，又不禁十分地羨慕。在《西游記》中，當(dāng)孫悟空在經(jīng)歷九九八十一難時，他依然有著堅定的信念，并且勇往直前。遇到妖怪時，他也能想辦法，努力制服妖怪，我感到由衷的敬佩。相比孫悟空，再看看自己彈吉他。我想如果再給我一次機會，我一定會選擇堅持學(xué)下去。

落日的余暉照進屋里，我仿佛身臨其境，深深融入在《西游記》的場景中了。再大的風(fēng)雨也要勇往直前，希望我遇到困難不退縮，成為生活中真正的強者!

名著讀后感小學(xué)生名著讀后感小學(xué)生篇四

《西游記》講的是唐三藏師徒四人去取經(jīng)的小故事。她們四個人都有都有優(yōu)勢，也都有各的缺陷。

唐三藏的優(yōu)勢是西天取經(jīng)的.信念很堅定不移，無論道上碰到是多少艱難，他都一往無前，從來不膽怯。他靠這類精神實質(zhì)危害著他的弟子們，一起協(xié)助他獲得經(jīng)書。但唐三藏也是有缺陷，他不辨真?zhèn)危浅Ｈ菀茁犘潘说迷挘Y(jié)果一直受騙上當(dāng)，要是沒有悟空，他很有可能早被大伙食用。

悟空的特性是本領(lǐng)大，一路除妖全靠他，他很忠實，又愛憎分明。可是他脾氣氣，不服氣教導(dǎo)，常常惹禍，例如推翻人參果樹，因此 老師傅給了戴了個金箍。

豬八戒是個懶蟲，嘴饞又嗜睡，一遇到困難就想解散，回高老莊娶妻。但豬八戒在西天取經(jīng)的道上也免不了，唐三藏和悟空鬧別扭，一直他把猴哥請回家。

正由于擁有唐三藏的堅定不移信念，悟空的本事高強度，豬八戒的八面玲瓏，沙僧的盡職盡責(zé)，師生們共同奮斗，才總算獲得了經(jīng)書。

讀過這本書，我都懂了一個大道理。每一個人都是有優(yōu)勢與劣勢，我們大家一同去做一件事，只需可以把大伙兒的優(yōu)勢顯現(xiàn)出來，把缺陷控制住，就能集大伙兒的能量，把事兒搞好。

名著讀后感小學(xué)生名著讀后感小學(xué)生篇五

《水滸傳》是四大名著之一，《水滸傳》真實的描述了農(nóng)民起義發(fā)展和失敗發(fā)展的全過程，揭露了封建社會的弊端與腐朽。《水滸傳》的作者是明朝的施耐庵。他是個偉大的作家，有著豐富的想象力，以及我最喜歡的是《水滸傳》里“武松打虎”這個情節(jié)，相傳是某一個夏天，施耐庵正在睡覺，有一只狗就坐在他的旁邊，那只狗嚎啕大叫，吵得施耐庵不得安寧，后來他叫人把狗趕走，便寫了“武松打虎”。

“武松打虎”中施耐庵把武松徒手打虎寫的淋淋盡致，武松的膽量以及勇猛讓人欽佩不已，同時還有“花和尚倒拔垂楊柳”“林教頭刺配滄州道”等等，這些情節(jié)描寫得十分生動，刻畫了一個個俠肝義膽，有勇有謀，直爽豪放的英雄人物，讓我十分敬佩，但是也為他們不幸的遭遇感到十分同情，許多英雄好漢都是被逼上梁山。

他還是一位杰出的學(xué)者，大作家羅貫中就是他其中的一位弟子之一。

《水滸傳》講的是在河傳發(fā)生的戰(zhàn)斗，讓許多英雄好漢喪失了自己的性命。

《水滸傳》教會了我遇到危機是不能慌，要冷靜，從容的去面對，去解決，不能放棄，要堅持不懈。在以后無論是碰到難題了還是在生活中發(fā)生了什么事，我都要冷靜面對，認真的去想怎樣才能解決問題。

通過這次閱讀，我受益匪淺。

名著讀后感小學(xué)生名著讀后感小學(xué)生篇六

這本昆蟲生物學(xué)小說的作者是法國生物學(xué)家、文學(xué)家讓·亨利·卡西米爾·法布爾，在書中，他妙趣橫生的講述了上百種昆蟲的生活習(xí)性，其中作者將圣甲蟲比作“面包師”，并夸贊這位面包師所制作的面包具有幾何形完美;螳螂擁有所有昆蟲中最強壯有力的手臂，是一位“捕獵專家”。這些昆蟲在作者筆下被描寫的活靈活現(xiàn)，讓我們好像打開一扇大門，進入了內(nèi)容記錄“相映生輝”、細節(jié)論述“百花齊放”的昆蟲世界中。

作者專注的創(chuàng)作精神尤其值得我們學(xué)習(xí)。他出身貧窮，多年來只能通過打工解決溫飽，當(dāng)時的法國科學(xué)家們看不起他的貧苦出身和自學(xué)學(xué)歷，漠視、厭惡和傲慢逐漸在他們心中合拍成對法布爾的偏見，但法布爾從未因自己出身貧苦而妄自菲薄，也從未因這種厚此薄彼的偏見而自愧不如，他自始至終一心一意的投入在昆蟲研究中，從而為后人留下了10卷極具科學(xué)價值的書籍，有力的回擊了這種自視甚高的傲慢與好丹非素的偏見。

著名作家巴金也評價道：“它(昆蟲記)熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識，趣味，情感和思想的美文。”

人們對于昆蟲世界不真切的認識來源于人們對待陌生事物所具有的慣性——理所應(yīng)當(dāng)。這些文字的發(fā)表正是法布爾為了打破人們心中對昆蟲的刻板印象，告訴了人們不能憑一貫的思維方式就妄下定論，要付諸于實踐，用觀察與研究去探尋真理，才能找到屬于這個問題的真正答案。

小說不長，卻意義深厚，這位生物學(xué)家將他堅持不懈的性格，披荊斬棘的品質(zhì)與對昆蟲和人性的研究融為一體，合成了這本流芳百世的書籍。如今，再翻開這本書，看到的不會僅僅是昆蟲的世界了。