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謙讓也是一種美德范文（17篇）篇一

聽雷老師談謙讓，感悟受益良多。

謙讓意味著謙虛、謙遜、謙卑，順從、順服，意味著溫順、溫柔、不爭強好勝。

謙虛使人進步，驕傲使人落后。寧讓三分，不搶一秒。搶一秒，有可能釀成慘劇；讓一步海闊天空，柳暗花明。爭未必嬴，讓或許得勝。

謙讓，在朋友之間友情將會更加牢固；在家人之間家庭將會更加和睦；在同亊之間工作將更加輕松。讓，不是屈服，是一種大度；讓，可能一時受委屈，卻能減少沖突，化解矛盾；讓，或許會帶來好運。

君子讓小人，讓的是理；好人讓壞人，讓的是品；男人讓女人，讓的是情；女人讓男人，讓的是愛；大人讓小孩，讓的是寵；小輩讓長輩，讓的是敬。

誰愿意與計較、傲慢、爭強好勝的人相處，而不與謙卑、溫順、彬彬有禮的人和好呢？答案不言而喻。

人學會微笑，你的氣質將越來越好；學會適應，你的處境將會越來越順；學會理解，你的知已將會越來越多；學會包容，你的生活將會越來越美；學會欣賞，你的人際將會越來越寬；學會良善，你的世界將會越來越凈。

謙讓也是一種美德范文（17篇）篇二

“走，走，走走走，我們小手拉小手……”小白兔靈靈一邊哼著小曲兒，一邊走在放學的路上。

突然，天空烏云密布，看樣子是誰把太陽公公惹哭了，靈靈看著黑黑的天空，一路小跑起來，不知不覺來到了一條小河邊。

這條小河流得很急，河的上面只有一個獨木橋，橋很窄，大概只能夠靈靈一個人走。靈靈二話沒說，剛準備抬腳上橋，就看見對面出現了兩個身影。

哦，是猴子小小的和他的父親啊，靈靈矛盾了，是讓他們先過呢！還是自己先走呢？思來想去，還是覺得自己應該先走，因為要先來后到啊！接著，就準備上橋。

隨后，小小父子也到了對面，小小的父親背上背著兩筐鼓鼓囊囊的東西，步履蹣跚，表情很吃力，看到靈靈要過橋，便停下了腳步。

靈靈“刷”地紅了臉，感覺很是過意不去，但看到這烏溜溜的天空，又看自己嶄新的粉紅色的書包，她可不想上學第一天就把書包弄濕，于是，咬著牙就準備上橋。

小小的父子還在那里等。靈靈走了幾步，看見小小的父親好像在朝她笑，慈祥的笑，理解的笑還是寬容的笑？總之，靈靈不由地停下了腳步，轉身回到橋邊，并做了一個請的動作。

小小的父親好像愣了一下，笑容更燦爛了，緩緩地走向靈靈，小小又蹦又跳地跟在后面。

當靈靈反應過來，抬頭看看天空，咦？烏云去哪兒？難道太陽公公不哭了？算了，靈靈一邊哼著《我是一個好小孩》，一邊走上了橋。

謙讓，使自己快樂，更使別人快樂。

謙讓也是一種美德范文（17篇）篇三

每個人都是被上帝咬了一口的蘋果，完美和缺陷總是并存，這是誰也無法改變的自然規律，重要的是他是懷著怎樣的一顆心去面對。完美的人生固然令人羨慕，而有缺陷的人生如果能夠和命運抗爭，它也將變得豐盈而富有激情。永遠不要抱怨命運的不公，造物主有一千個理由給你遺憾，生活就有一萬個理由讓你的美麗以另一種姿勢盛開不敗，而這一切只把握在你的手心――或許這就是殘缺的美麗。

命運總在一些不經意的瞬間跟我們開個玩笑，把我們完美的紅蘋果咬下一個缺口。其實，我們不必遺憾，不妨就當是自己被偷吃了一口吧。想想看，凋零的花朵是不完美的，然而它卻可“化作春泥更護花”；斷翅的鳥兒是不完美的，然而它卻可以唱出動人的曲子；失明的貝多芬是不完美的，然而《第七交響樂》卻令人震撼。面對即使不完滿的人生，我們依然可以滿懷信念、正視坎坷、超越自我，做自己命運的主人，依然可以修煉自己智慧的頭腦、仁厚的胸襟、勇敢的品格，依然可以成就一段完滿而執著的輝煌人生。

也許每個人的生命里，總會有一些傷痕與殘缺殘存著，它們像魔鬼一樣纏繞著我們的心。我們不愿意去觸碰它們，因為只要輕輕一碰，就會隱隱作痛一所以我們選擇了同避，選擇了躲閃，選擇蜷縮在仿佛只有自己的世界里療傷，慢慢地失去陽光，失去自信，失去開拓新世界的能力長此以往，傷痕與殘缺會冰凍我們的情感，令我們無所適從，令我們無力去做我們喜歡做的工作和事情。所以，有些傷疤與殘缺，我們不得不揭開，不得不正確去面對它。長痛不如短痛，重獲獨立生存的勇氣比什么都重要。

是的，命運從一開始就是不公平的，人一生下來注定就有幸運和不幸的。譬如說一個人很笨，這該怨他自己嗎？然而由此所導致的一切后果卻完全要由他自己負責――飽受了輕蔑也不知這到底該怨誰。再譬如說，一個人生來就丑，再怎么想辦法郜無濟于事，這難道是他的過錯？不是。生在一個備受寵愛的環境中，呈現在自己面前的是無憂無慮的現實，絢爛輝煌的前景，左右逢源的機遇，一帆風順的坦途……這是所有的人都希望的。然而，現實有時卻是殘酷的，它讓你無法選擇自己的命運與人生。身體的殘疾或命運的不濟，是很正常的事情。即使是有缺陷的人也應該有正視自己的勇氣，并且有為自己開拓天地的夢想。

人生是一個過程，人生的意義就在于創造這過程的`美好與精彩，勇于正視和揭開傷疤，從容與樂觀地對待殘缺，才能鎮靜而激動地欣賞這過程的美麗和悲壯。要知道，當你開始相信自己時，也正是世界開始相信你的時候！經過執著的奮斗與艱辛的努力，殘缺的命運也同樣能夠綻開出燦爛絢麗的人生花朵！

教師點評。

文章獨辟蹊徑，視角新穎，感受獨到，發人所未發，見人所未見，表達了自己對生活的獨特理解，對人生的深刻思考，對生活的獨到見解，是一篇獨具特色的創新佳作。多種表達方式的綜合運用，精美流暢、生動雋永、富含哲理的語言的精彩運用，使文章具有很強的表現力與感染力，能夠引起讀者感情的強烈共鳴。

（薛飛）。

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謙讓也是一種美德范文（17篇）篇四

謙讓，是人生前行的一張通行證;謙讓，是幸福微笑的一包催化劑;謙讓，是和諧相處的充要條件。如此，不怕半路被攔截，不怕傷心流淚，更不怕會有爭吵。

人與人之間的和諧共處，貴在謙讓。謙讓是一種深厚的涵養，它是一種善待生活、善待別人的境界，能陶冶人的情操，帶給你心靈的恬淡與寧靜。它不但可以改善自己與社會的關系，還可以使自己的心靈得到慰藉與升華。

曾經，在戰國時，藺相如的“完璧歸趙”讓他的身份地位攀高升，從一個“門客”而與廉頗“同列”。以至招來大將廉頗的不滿，還企圖羞辱藺相如一番。而藺相如卻以禮謙讓他，使廉頗終于負荊請罪，成就“將相和”的千古佳話，并合二人之力，保全了趙國。試想一下，假如兩人互不相讓，堅持針鋒相對，后果又會怎樣呢?大概為秦所滅了吧?!這種相互謙讓的作風，多麼難能可貴啊!

人生的旅途總有坎坎坷坷，帶上“謙讓”，總能找到避風港。

人生的小路總有彎彎曲曲，握住“謙讓”，總能披荊斬棘，看到勝利。

相互謙讓，讓社會更和諧，世界更和平。

謙讓也是一種美德范文（17篇）篇五

謙讓也是一種美德。謙讓不僅是一個人的一種美德;一種胸懷;一種豁達;一種無私的體現，而且更是一種境界。

做人的境界之高低，常常會體現在你處理人際關系的不同方式、方法上。有的人善于化解矛盾，境界。有的人則往往會激化矛盾。

在現實生活中，大家同在一個班學習，或同在一個地方生活，難免會有矛盾發生。而引發矛盾最多的，其焦點往往是利益關系。

如乘公交車讓位，攙扶老人上車等。其實，我們深省一下，人生短短幾十年，相逢也是一種緣分，我們彼此相互謙讓，留給世人一定是一種良好的口碑，良好的口碑才是人生最寶貴的財富。人與人之間相處，貴在謙和、禮讓，謙讓能折射出你做人的一種境界。

孔融讓梨是一個家喻戶曉的故事。一只梨的大小，雖然微不足道，但它對于一個四五歲的孩子來說，是難能可貴的。謙讓其實是一件很容易的事，孔融讓梨的故事，從古至今都教育人。

做人要達到一種境界，首先是道德修養的問題。它涉及到一個人的世界觀、人生觀、價值觀。日常工作和生活中，人與人之間難免會產生一些矛盾、誤會或爭論，這很正常，關鍵是當事雙方都應該學會克制自己，保持謙和、禮讓。

你謙讓了對方，并非表明你不行或無理，而是一種氣度!一種情操!從而折射出你做人的高尚境界。反過來，你為了自己的某種利益，動輒惡語相加，拳腳相向，這恰恰暴露出你做人的境界不高。

一個人越是知識淵博、才華出眾、成就非凡，他的視覺往往就越高，對事物的認識就越深刻，越能謙讓他人。謙讓是謙虛、包容的表現，是對對方的一種信任和尊敬。

謙讓也是一種美德。它能擴寬人的視野，拓寬人生之路。在人生的道路上，你心有多寬，路就有多寬。

中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現在所說的禮貌。而禮貌的本質是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現，是禮貌的重要內涵。

謙虛、禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。自古以來，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人,如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步”。

春秋時期，孔子和他的學生們周游列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國，一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：“你不該在路當中玩，擋住我們的車!”孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路，還是車給城讓路呢?”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么?幾歲啦?”孩子說：“我叫項橐，7歲!”孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊!”

事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說明他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空。所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界就停步不前、趾高氣揚，如果是那樣的話，必將很快被同行趕上，很快被后人超過。

愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學習、研究，活到老，學到老。有人去問愛因斯坦，說：“您可謂是物理學界空前絕后的人物了，何必還要孜孜不倦地學習呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題，而是找來一支筆一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前的情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的，對于小圓，它的周長小，即與不知領域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少;而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己未知的東西多，會更加努力地去探索。”

20世紀中國作家和文化先驅之一蔡元培先生曾有過這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國名畫展，組委會派人去南京和上海監督選取博物院的名畫，蔡先生與林語堂都參與其事。法國漢學家伯系和自認是中國通，在巡行觀覽時滔滔不絕，不能自已。林語堂注意觀察蔡先生的表情，他不表示贊同或反對意見，只是客氣地低聲說：“是的，是的。”一臉平淡冷靜的樣子。后來伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色。林語堂后來在談到蔡元培先生時還就伯希和一事感嘆說：“這是中國人的涵養反映外國人賣弄的一幅絕妙圖畫。”

謙虛，不僅應成為一種學習態度，更應該成為一種做人原則，所謂“謙謙君子，溫潤如玉”是也。在《易經》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“謙”卦六爻皆吉，這是為什么呢?《易傳?謙?彖》對此有一個精妙的闡釋：“謙，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”譯成一句白話，那就是：謙虛，是不可戰勝的。

我們每個人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時間去探求更多的知識空間吧!

謙讓也是一種美德范文（17篇）篇六

謙讓，我想這個詞語大家并不陌生吧！謙讓是一種美德，是中華民族的傳統。小時候，讀到孔融讓梨的故事，覺得實在難能可貴，一只梨雖然微不足道，但對一個四五歲的孩子來說很珍貴。孔融沒有因為自己小要吃個大的，而是把大的讓給哥哥姐姐，這讓我非常感動。

在學校里、在家里、在路上。

當下課鈴聲響起時，同學們飛快地跑出教室，操場上便聚滿了人，有跳繩的、打羽毛球的、踢毽子的、打籃球的，各自玩著自己喜愛的運動。突然，一個從天而降的籃球砸在了一個小姑娘身上。打籃球的幾個人連忙跑過去道歉，而那個小女孩卻當沒事一樣笑著離開了。雙方的恩怨解除了，一切就像沒有發生一樣，這就是謙讓的力量。

媽媽問孩子：“天氣越來越冷了，要不要再加件衣服？”爸爸問媽媽：“起早貪黑累嗎？”孩子天真地問爸爸：“晚上天黑了才回家，怕嗎？”孩子說“不冷”，媽媽說“不累”，爸爸說“不怕”，這樣的家庭多溫馨呀！這也是謙讓的一種體現，只有謙讓才能讓家庭和睦、和諧。

謙讓不只是讓別人謙讓你，也要學會你謙讓他人，只有這樣，才能得到他人的尊重。

謙讓是一種豁達的摯愛，就如一股清泉澆滅哀怨嫉妒之火，可以化沖突為祥和，化干戈為玉帛。謙讓是一種高尚的品德，只有你謙讓他人，他人才會謙讓你。

謙讓也是一種美德范文（17篇）篇七

暑假，我老家的姐姐、妹妹們都到我家來玩。我家變得非常熱鬧，也讓我學會了“謙讓”。

媽媽在她們來之前就告訴我和妹妹：“她們一來，人一多家里就會有許多爭吵，你們是主人一定要讓著她們，把你們的好東西拿出來和她們一起分享。”我們點點頭說：“知道了。”

第二天她們到了我家，這時天氣比較炎熱，莎莎姐姐問我：“你家有冰棒嗎？”我點點頭。她飛快地跑進廚房從冰箱里挑了根喜歡的冰棒吃起來。霞霞姐姐和小潔也都挑了自己喜歡，一根一根津津有味地吃著，好像我和妹妹不存在似的，心里真不是滋味。忽然媽媽的話竄過腦門，我的主人意識來了，我高興地說：“你們要吃就吃吧！別客氣。吃完了叫我媽再買。”

吃完了冰棒，她們又來到了我的房間，看見了我的化妝盒，里面放著我喜歡的五顏六色的發夾，我心里祈禱“千萬別動啊！”可是她們還是拿出來挑選。莎莎姐姐拿出了我最喜歡的兔子發夾說：“這個借我戴幾天吧？”我吱吱嗚嗚：“我……我。”我真舍不得，媽媽的話又響起了，我爽快地答應：“你拿去吧！”看著莎莎姐姐開心地手舞足蹈的樣子，我的心也快樂起來了。原來人家快樂，自己也會快樂。

她們在我家玩了好久，家里都是她們的笑聲。最后姐姐沒把我的發夾帶走，放在我的桌上，看著那閃閃發光的發夾我當時的決定是多么得正確。

這些事，讓我明白了“謙讓”是很簡單的事，我終于學會了“謙讓”。

謙讓也是一種美德范文（17篇）篇八

謙讓不僅是一個人的一種美德；一種胸懷；一種豁達；一種無私的體現，而且是一種境界。它能拓寬人的視野，拓寬人生之路。在人生的道路上，你心有多寬，路就有多寬。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德。

孔融讓梨是一個家喻戶曉的故事。一個梨的大小，雖然微不足道，但它對于一個四五歲的孩子來說，是難能可貴的。謙讓其實是一件很容易的事，孔融讓梨的故事，從古至今都教育人保持謙和、禮讓。

在現實中，做人境界的高低，常常體現在你處理人際關系的不同方式、方法上。有人善于化解矛盾發生。有人則往往會激化矛盾。

在日常生活中，大家同在一個班級里學習，或同在一個地方生活，難免會有一些矛盾的發生，而引發矛盾最多的，最常見的往往是因為利益關系，大家都希望自己得到的東西是最好的，是最有價值的。如：乘公交車讓位，不斤斤計較等等。其實我們深省一下，人生短短幾十載，相逢也是一種緣分，我們互相彼此謙讓，留給世人的一定是一種良好的口碑，良好的口碑才是人一生最寶貴的財富。

所以，人與人之間相處貴在謙和禮讓。

你謙讓了對方，并非表明你不行或無理，而是一種做人的氣度；一種情操！從而表現出你做人的高尚境界。反過來，你為了自己的某種利益，對別人惡語相加，拳腳相向。這恰恰表現出你做人的境界不高。一個人越是知識淵博，才華出眾，成就非凡，那么，他的境界往往就越高，對事物的認識就越深刻，越能謙讓他人。

謙讓是一種美德，作為21世紀的中學生，更要保持謙和、禮讓，使中華民族的傳統美德發揚光大。

謙讓也是一種美德范文（17篇）篇九

“徑路窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嘗。”謙和、禮讓是中華民族的傳統美德。

謙讓是一種胸懷、一種修養，是心靈的一種釋然，更是一種做人的境界。謙讓是人性中最美的閃光，她蘊藏著人性的偉大與美麗。現實生活中，生命也因謙讓而熠熠生輝。在我們踐行社會主義核心價值觀，創建和諧社會實現“中國夢”的踐行過程中；我們需要謙讓精神。謙讓是一種心平氣和的謙卑與互讓；是一種謙虛與互利；是一種謙敬與互存。當你走在羊腸小路時謙讓一下人來人往，是自己與他人先便的良好表現；當你坐公交車時謙讓一下老弱病小，是自己與他人方便的特好善意；當你開車與他人發生摩擦時謙讓一下彼此損失，也是自己與他人得益的最好舉動……。這些看似微不足道的小事，不正是對社會主義核心價值觀中“和諧”、“友善”的最好踐行嗎！

俗話說得好：“與人方便，與己方便。”謙讓不但能讓你得到別人的尊重和感激，而且會使你擁有很多知心朋友，當你遇到困難時，他們會伸出無私的援助之手，這是對你謙讓別人的最大回報。學會謙讓，我們人與人之間就不會再有“爾虞我詐、出口傷人”的`口角之爭了，而一定會有“禮尚往來、寬以待人”的友善交往；我們的工作環境氛圍里就不會再有“明爭暗斗、爭功搶勞”的小人牟利了；我們個別政府部門里就不會有“欺上瞞下、鉤心斗角、鋌而走險、狼狽為奸”的腐敗交易了，而一定會有“忠心耿耿、廉政親民”的透明施政了。

謙讓不僅是一種美德，更是智慧與勇氣的體現。謙讓并不意味著退卻不前或軟弱可欺，并不是面對委屈、誤解、甚至凌辱無動于衷，而是指在不傷害別人或危及社會的情況下，在道德和法律框架下作出的合理讓步，對于沒有道理，存在傷害的對峙，我們就不應該謙讓，就如對待社會上的不良風氣、遇到壞人壞事我們都應堅持同他們做斗爭，絕不退讓。

“忍一步，風平浪靜。退一步，海闊天空”。我們因為有了昨天的謙讓，才有了我們中華民族五千年文明與美德的積淀，才有了我們今天的充實和美麗；今天我們選擇了謙讓，我們的未來會更加豐盈而精彩。就讓我們學會謙讓，讓謙讓這種美德為我們搭建起彼此間和諧友善的橋梁。相互謙讓友愛，讓我們的家園變得更加幸福、融洽，讓我們的社會變得更加美好而又和諧。

謙讓也是一種美德范文（17篇）篇十

謙讓是一種美德，是一種品質，也是做人的規范。在中國古代曾流傳著許多有關謙讓的故事。其中，“孔融讓梨”的故事更是家喻戶曉，人人皆知。

相傳孔融小時候聰明好學，才思敏捷，并且懂得禮節，父母親非常喜愛他。一天，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨子說：“我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧。”父親聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小啊?”孔融說：“弟弟比我小，我也應該把大的讓給他。”孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育孩子的好例子。后來，孔融成為東漢文學家。

做人要學會謙讓。一個懂得謙讓的人會受到他人的尊敬和贊揚。什么樣的付出，就會有什么樣的回報。

在家人面前要謙讓。你可以把好吃的、好穿的讓給自己的弟弟妹妹，不要跟他們爭搶，因為父母不會虧待你。你可以把好吃的、好穿的讓給自己的爺爺奶奶、爸爸媽媽，因為他們是你的長輩，他們為了你付出的心血是你一輩子也無法報答的。對父母長輩謙讓，是你做人的責任和義務，也是你孝心的體現。

在朋友面前要謙讓。朋友之間不可以斤斤計較，要真誠相待，友誼才能長久。如果你對朋友好，朋友就一定會對你好，這就是以心換心。如果你對朋友不好，什么事情都計較，什么事情都不肯讓步，那么你們的感情就不會長久。

在他人面前要謙讓。每個人都是生活在社會這個大家庭中，人與人之間需要和諧，需要互助，一個人是孤立的，無助的，離開了他人，或許你什么事情也做不成。對別人謙讓，同樣會得到別人的回報。

現實社會是一個和諧的社會，如果我們每一個人都懂得謙讓，那么我們的社會會更加和諧，我們的生活會更加幸福。

謙讓也是一種美德范文（17篇）篇十一

尊敬的老師，親愛的同學：

大家下午好：

“忍一步，風平浪靜。退一步，海闊天空”在同學、朋友、親人之間我們都要學會謙讓，因為謙讓也是一種美。

每次來天津，我都會和小弟弟打仗。小弟弟成成只比我小一歲，所以我管他時他總是不服。這就常常摩擦出憤怒的火花，有時就因為吃飯你吃得多我吃得少這樣種種雞毛蒜皮的小事而大打出手，結果則兩敗俱傷。

今年我已經上初一了，成成也上四年級了。以前總把打架當成一種習慣，而現在不會了。

每天我們都會一起寫作業，一張大桌子，我倆坐對面，因為我倆都靠著桌子，重力在桌子上，所以桌子像滑輪一樣輕輕地小幅度地滑動。為了我能舒服一些，我總是往里拽，這時我可以看見他的嘴角微微抽動了一下，眉毛呈“八”字狀，極不情愿地往前挪動了椅子，他一定想：怎么什么事情都得我聽你的？但我沒生氣，寫了一會兒，我感覺到他微微往這邊拱，可能不是故意的，我隨口說了聲：“別擠了啊！”誰知，他卻說：“不知道是誰擠的，你沒拽呀？”

這一下激怒了我，看著他歪著嘴嘀咕的樣子，我氣不打一處來，他也躍躍欲試的架勢。“忍”我靜靜地想，我比他大，我理應讓著他，我倒吸了一口涼氣，好像一桶水把我內心的怒火澆滅了。

最后成成還是向我道了歉，我們的感情更好了。現在想想，如果不是我倆都謙讓了對方，不知會冷戰幾天哩！

謙讓是一種美德，它可以讓人與人之間更融洽。“孔融讓梨”告訴我們謙讓就是尊老愛幼，家庭美滿幸福的和諧因素。

謙讓也是一種美德范文（17篇）篇十二

中國傳統美德包括很多，其中謙讓就是一種美德。

謙讓不僅是一個人的一種美德;一種胸懷;一種豁達;一種無私的體現，而且更是一種境界。

做人的境界之高低，常常會體現在你處理人際關系的不同方式、方法上。有的人善于化解矛盾。有的人則往往會激化矛盾。

在現實生活中，大家同在一個班學習，或同在一個地方生活，難免會有矛盾發生。而引發矛盾最多的，其焦點往往是利益關系。

如乘公交車讓位，攙扶老人上車等。其實，我們深省一下，人生短短幾十年，相逢也是一種緣分，我們彼此相互謙讓，留給世人一定是一種良好的口碑，良好的口碑才是人生最寶貴的財富。人與人之間相處，貴在謙和、禮讓，謙讓能折射出你做人的一種境界。

孔融讓梨是一個家喻戶曉的故事。一只梨的大小，雖然微不足道，但它對于一個四五歲的孩子來說，是難能可貴的。謙讓其實是一件很容易的事，孔融讓梨的故事，從古至今都教育人。

做人要達到一種境界，首先是道德修養的問題。它涉及到一個人的世界觀、人生觀、價值觀。日常工作和生活中，人與人之間難免會產生一些矛盾、誤會或爭論，這很正常，關鍵是當事雙方都應該學會克制自己，保持謙和、禮讓。

你謙讓了對方，并非表明你不行或無理，而是一種氣度!一種情操!從而折射出你做人的高尚境界。反過來，你為了自己的某種利益，動輒惡語相加，拳腳相向，這恰恰暴露出你做人的境界不高。

一個人越是知識淵博、才華出眾、成就非凡，他的.視覺往往就越高，對事物的認識就越深刻，越能謙讓他人。謙讓——是謙虛、包容的表現，是對對方的一種信任和尊敬。

“謙讓也是一種美德。”它能擴寬人的視野，拓寬人生之路。在人生的道路上，你心有多寬，路就有多寬。讓我們養成這種良好的傳統美德，這更能讓自己的品味更上一層樓。

謙讓也是一種美德范文（17篇）篇十三

“走，走，走走走，我們小手拉小手……”小白兔靈靈一邊哼著小曲兒，一邊走在放學的路上。

突然，天空烏云密布，看樣子是誰把太陽公公惹哭了，靈靈看著黑黑的天空，一路小跑起來，不知不覺來到了一條小河邊。

這條小河流得很急，河的上面只有一個獨木橋，橋很窄，大概只能夠靈靈一個人走。靈靈二話沒說，剛準備抬腳上橋，就看見對面出現了兩個身影。

哦，是猴子小小的和他的父親啊，靈靈矛盾了，是讓他們先過呢！還是自己先走呢？思來想去，還是覺得自己應該先走，因為要先來后到啊！接著，就準備上橋。

隨后，小小父子也到了對面，小小的父親背上背著兩筐鼓鼓囊囊的東西，步履蹣跚，表情很吃力，看到靈靈要過橋，便停下了腳步。

靈靈“刷”地紅了臉，感覺很是過意不去，但看到這烏溜溜的天空，又看自己嶄新的粉紅色的書包，她可不想上學第一天就把書包弄濕，于是，咬著牙就準備上橋。

小小的父子還在那里等。靈靈走了幾步，看見小小的父親好像在朝她笑，慈祥的笑，理解的.笑還是寬容的笑？總之，靈靈不由地停下了腳步，轉身回到橋邊，并做了一個請的動作。

小小的父親好像愣了一下，笑容更燦爛了，緩緩地走向靈靈，小小又蹦又跳地跟在后面。

當靈靈反應過來，抬頭看看天空，咦？烏云去哪兒？難道太陽公公不哭了？算了，靈靈一邊哼著《我是一個好小孩》，一邊走上了橋。

謙讓，使自己快樂，更使別人快樂。

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謙讓也是一種美德范文（17篇）篇十四

敬愛的教師，親愛的同學：

大家好：

“讓一得百，爭十失九。”這句話意義深刻而又充滿韻味。

說起與“讓”相關聯的詞語——謙讓、禮讓，它們的故事還不少呢？

謙讓離我們不遠。梅蘭方拜齊白石為師，齊白石指出他唱戲的毛病時，他并沒有義憤填膺，而是特別虛心的聽取了毛病。他，一代大京劇家如此謙讓，真讓人佩服的五體投地。

禮讓幸福就在身邊。古代，名人張英和他的鄰居因為房子的面積爭吵起來，張英寫了一句詩：千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。他讓三尺給鄰居家。鄰居讀到詩后也退讓三尺，就有了如今的六尺巷。無論謙讓、禮讓……都是中華民族的美好傳統。

其實，你“讓”給別人，別人也會記住你；不“讓”也會記住。給別人讓讓，自己不是也會快樂嗎？愿我們每個人都懂得“讓”讓的道理，生活就會變得更美好！

謙讓也是一種美德范文（17篇）篇十五

謙讓不僅是一個人的一種美德；一種胸懷；一種豁達；一種無私的體現，而且是一種境界。它能拓寬人的視野，拓寬人生之路。在人生的道路上，你心有多寬，路就有多寬。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德。

孔融讓梨是一個家喻戶曉的故事。一個梨的大小，雖然微不足道，但它對于一個四五歲的孩子來說，是難能可貴的。謙讓其實是一件很容易的事，孔融讓梨的故事，從古至今都教育人保持謙和、禮讓。

在現實中，做人境界的高低，常常體現在你處理人際關系的不同方式、方法上。有人善于化解矛盾發生。有人則往往會激化矛盾。

在日常生活中，大家同在一個班級里學習，或同在一個地方生活，難免會有一些矛盾的發生，而引發矛盾最多的，最常見的往往是因為利益關系，大家都希望自己得到的東西是最好的，是最有價值的。如：乘公交車讓位，不斤斤計較等等。其實我們深省一下，人生短短幾十載，相逢也是一種緣分，我們互相彼此謙讓，留給世人的一定是一種良好的口碑，良好的口碑才是人一生最寶貴的財富。

所以，人與人之間相處貴在謙和禮讓。

你謙讓了對方，并非表明你不行或無理，而是一種做人的氣度；一種情操！從而表現出你做人的高尚境界。反過來，你為了自己的某種利益，對別人惡語相加，拳腳相向。這恰恰表現出你做人的境界不高。一個人越是知識淵博，才華出眾，成就非凡，那么，他的境界往往就越高，對事物的認識就越深刻，越能謙讓他人。

謙讓也是一種美德范文（17篇）篇十六

“房子大了，電話小了，生活越來越好···”宋祖英的這首《越來越好》相信大家一定都不陌生吧。的確是這樣，近些年來，我們的物質生活發生著巨大的改變，走進任何一個小區，一輛輛私家車整齊地排放著，空調外機一個接著一個。可是，我們的精神生活是否也該有所改變呢？前幾天發生的一件小事讓我深有感觸。

那天，我們家正在吃晚飯，聽見樓下有吵鬧聲。我跑到陽臺一看，原來，由于路窄，一輛紅色奧迪轎車和一輛黑色桑塔納轎車對在了一起，他們互不謙讓，兩人都沒法走。我以為是陌生人，可下樓一看，原來是我的兩個鄰居。圍觀的人都議論紛紛，從他們的言語中我得知，奧迪車主是剛從外面回來，桑塔納車主是想去外面吃飯。他們都是趕時間，可卻為了這事兒耽擱了，互不相讓。

這時，邊上的鄰居都開始勸了起來：一位爺爺說：“年輕人，別在這兒僵持不下了，別人還等著吃飯呢！”

兩位車主僵持了二三十分鐘，最后，他們在圍觀人的勸說下，總算是肯讓路了。不出兩三分鐘，道路通暢，終于能各自忙各自的去了。

謙讓也是一種美德范文（17篇）篇十七

我國自古以來都是禮儀之邦，文明的搖籃，美德是我們每個人應該具備的品德，如果說微笑是一種禮貌，那也可以說是一種美德。

人在失望的時候，給予一定的鼓勵他會重振信心，在難過的時候，適當的安慰會使他沒有那么難過，當父母擔心的時候，給他們一個會心的微笑，他們會放心不少，記得有那么一句話：“真實發自內心的笑，是人精神最放松的時候”，微笑也是一種放松。

微笑是開心的表現嗎？我想并不是吧！并不是所有的微笑都像表面上那么開心，那么真實，例如：空姐，禮儀小姐，他們每天都掛著微笑，難道就沒有傷心的事，就不會難過嗎？并不是的，他們或許出于職業道德，對職業所盡職，可能那時候他們并不開心，但他們微笑從不沒變。

記得5·12大地震中，有些空姐的家鄉就在四川，他們的`家人可能不在了，他們也傷心、也難過，可是他們說：“當我穿上這件工作服，看見搭乘航班的顧客，我會自然對他們微笑。”我們應該感謝他們，無論他們身上承受著多大的痛苦，但他們仍然對我們微笑，這不僅僅是一種禮貌，一種職業道德，更是一種美德。

助人為樂是美德，尊老愛幼是禮貌，當一個人對你微笑時，對你體現的不僅僅是禮貌與尊敬，更是一種美德。

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