開題報(bào)告是科研項(xiàng)目的起點(diǎn)，它可以幫助我們了解研究的重要性和必要性。以下是一些經(jīng)典的開題報(bào)告范文，通過學(xué)習(xí)和借鑒，可以更好地理解和掌握開題報(bào)告的寫作要點(diǎn)。
大學(xué)德育開題報(bào)告（精選17篇）篇一
二、研究方向。
三、研究緣起。
進(jìn)入工業(yè)社會以后,城市逐漸取代鄉(xiāng)村而成為人類最主要的聚居地。眾所周知,城市是伴隨著對資源的掠奪式開發(fā)和對環(huán)境的嚴(yán)重污染發(fā)展和擴(kuò)張的。當(dāng)今社會,人類對生活的追求已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化。這是因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的工業(yè)社會,人們的物質(zhì)生活已有基本保障,人們所追求的是更高層次的生活內(nèi)容,如健康的身體、閑逸的娛樂、安全的食物、醫(yī)療保健等。這些在現(xiàn)在的城市里都是比較欠缺的。第一,在城市里,由于各種各樣的勾心斗角、利益沖突,市民難以與周邊鄰居建立和諧的心理溝通關(guān)系,所以城市市民的心理都比較壓抑。第二,激烈的社會競爭、快速的生活節(jié)奏,都市人所感受到的生活壓力要比鄉(xiāng)村居民強(qiáng)烈很多,出現(xiàn)“過勞死”、“亞健康”現(xiàn)象就不難理解了。第三,城市是一個(gè)接著一個(gè)的水泥盒子,生活在這樣的鋼筋水泥森林中,人們無法親近大自然,鋼筋水泥將人與綠色隔離。按照現(xiàn)在的發(fā)展模式,城市發(fā)展的越快,市民與綠色的自然環(huán)境距離就會越遠(yuǎn)。第四,城市人口高度聚集,個(gè)人社會活動圈子集中,身不由己的應(yīng)酬導(dǎo)致個(gè)人獨(dú)處清凈時(shí)間在減少,所以,市民想過上清凈、閑逸的生活。
有專家通過實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn),h省z市被調(diào)查的對象中,有40%的人感到心理壓抑;25%的人認(rèn)為城市人際關(guān)系復(fù)雜,感到心理壓抑;只有12.5%的人喜歡過城市生活。可見,市民對城市生活感到滿意的不多,絕大多數(shù)的市民想改善城市生活境遇,不喜歡城市生活的人自然就向往農(nóng)村的田園生活。同樣在h市的調(diào)查中,有56%的人選擇田園生活方式作為自己的休閑方式。通過意向調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)今市民向往的田園生活消費(fèi)領(lǐng)域主要集中在庭院種植、郊外農(nóng)家樂休閑度假、鄉(xiāng)村體驗(yàn)旅游等方面,而其中選擇庭院、屋頂、陽臺等地種植植物的比例達(dá)到45.1%。`當(dāng)今社會,維持人類生存發(fā)展的生態(tài)和空間隨著城市的開發(fā)與發(fā)展日趨惡化。“改善城市生態(tài)環(huán)境的途徑之一就是開拓城市的綠色空間,建造田園都市。
同時(shí)隨著人們生活水平的提高,人們對工作和居住環(huán)境提出更高要求,科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代建筑發(fā)展的趨勢之一就是要求建筑與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一”2。因此我們可以發(fā)現(xiàn)人類生存環(huán)境的壓力以及人類自身對生活品質(zhì)的追求使得城市建設(shè)者和規(guī)劃設(shè)計(jì)者的目光集中向了建筑物的屋頂、陽臺、墻壁等。
四、研究意義。
從實(shí)踐角度分析,該項(xiàng)研究利于樓宇農(nóng)業(yè)生活方式在城市社區(qū)的擴(kuò)大。通過本文對樓宇農(nóng)業(yè)生活方式興起原因、表現(xiàn)出來的發(fā)展趨勢、產(chǎn)生的特殊功能等表征問題的研究,喚醒城市社區(qū)以及政府對樓宇農(nóng)業(yè)生活方式的重視,也利于這些城市主體對這種另類城市社區(qū)生活方式的認(rèn)識,從而倡導(dǎo)市民踐行此類生活方式,推廣此類生活方式。
從理論角度講,樓宇農(nóng)業(yè)生活方式是城市社區(qū)非主流生活方式,因而,很少有社會學(xué)者對樓宇農(nóng)業(yè)生活方式展開研究。故該項(xiàng)研究,第一,具有豐富當(dāng)今城市社區(qū)生活方式研究內(nèi)容的理論意義;第二,因揭示當(dāng)今工業(yè)社會的城市家庭生活遠(yuǎn)離人類生活本真和出現(xiàn)異化現(xiàn)象的趨勢,并用樓宇農(nóng)業(yè)生活實(shí)踐批判當(dāng)代城市工業(yè)生活方式給市民帶來的種種危害,具有豐富日常生活批判理論的意義;第三,因樓宇農(nóng)業(yè)是都市農(nóng)業(yè)的一種類型和該項(xiàng)研究從生活方式角度對樓宇農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會學(xué)研究,所以,該項(xiàng)研究不僅具有豐富都市農(nóng)業(yè)研究內(nèi)容而且具有開辟都市農(nóng)業(yè)理論研究新視角的理論意義。
五、研究目的。
目前大多數(shù)城市社區(qū)居民的閑暇生活是打牌下棋、k歌、聚餐、開party、逛街等娛樂活動,并把這些娛樂活動作為自己的日常生活方式。但是這些日常活動沒有產(chǎn)生改善個(gè)人健康狀況、美化家庭環(huán)境、改進(jìn)社區(qū)生態(tài)狀況等積極功能。
但是隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快、私家橋車的普及、水泥森林的迅速擴(kuò)大,城市社區(qū)尤其是大城市的社區(qū)的污染日益加劇,綠色生活空間越來越小,空間輻射日益嚴(yán)重,正在摧殘市民的身心健康。因此,特別需要綠色生活方式來消解這些不利因素對市民生活的危害。樓宇農(nóng)業(yè)以它廉價(jià)、環(huán)保、健康的特質(zhì)越來越受到市民尤其是高齡市民和有閑市民的青睞,成為轉(zhuǎn)變城市社區(qū)生活方式的.目標(biāo)和方向。
本研究的目標(biāo)是,基于生活方式理論和多功能農(nóng)業(yè)理論方面的相關(guān)研究,在實(shí)地調(diào)查和深入訪談的基礎(chǔ)上,采用理論與實(shí)證、定量與定性結(jié)合分析的方法,從微觀層面分析樓宇農(nóng)業(yè)生活方式對消解工業(yè)社會生活方式異化和促進(jìn)市民健康生活的作用。在此基礎(chǔ)上,總結(jié)城市居民從事樓宇農(nóng)業(yè)的動機(jī)和樓宇農(nóng)業(yè)的多元功能。
六、研究結(jié)論。
第一,樓宇農(nóng)業(yè)是城市社區(qū)居民為了獲取食物、增加家庭收入、強(qiáng)身健體、改善住區(qū)生態(tài)環(huán)境或打發(fā)閑暇時(shí)光,利用室內(nèi)室外可用空間,從事種植和養(yǎng)殖活動的過程。樓宇農(nóng)業(yè)是都市農(nóng)業(yè)的一種,集生產(chǎn)、種養(yǎng)、審美、創(chuàng)意、創(chuàng)作、健身、體驗(yàn)、教育于一體,能產(chǎn)生生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、人文功能。城市社區(qū)樓宇農(nóng)業(yè)生活方式是城市社區(qū)居民將樓宇農(nóng)業(yè)作為閑暇時(shí)間內(nèi)的活動對象,是城市社區(qū)居民及其家庭日常生活的典型手段、方法和形式。
第二,樓宇農(nóng)業(yè)是工業(yè)社會的城市社區(qū)居民應(yīng)對城市社區(qū)環(huán)境嚴(yán)重污染和生活與工作壓力大等生活問題,選擇的一種適應(yīng)性新型生活方式。是工業(yè)社會城市社區(qū)居民在生活方式上的必然選擇,具有社會運(yùn)行的必然性。樓宇農(nóng)業(yè)成為城市社區(qū)居民的一種生活方式,是工業(yè)社會城市生活狀態(tài)的必然反映。
第三,城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農(nóng)業(yè)的人數(shù)在增加,而且以家庭為經(jīng)營單位,呈現(xiàn)出家庭成員經(jīng)營樓宇農(nóng)業(yè)的低齡化趨勢和多空間經(jīng)營趨勢,越來越多的城市社區(qū)家庭將自家的屋頂、陽臺、房屋外墻、庭院作為種植蔬菜、花草的空間。
第四,當(dāng)今的城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農(nóng)業(yè)的動機(jī)比較復(fù)雜,歸納起來有改善居住環(huán)境、豐富日常生活內(nèi)容、打發(fā)閑暇時(shí)光、為家庭提供安全食物等心理考量。
第五,城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農(nóng)業(yè),客觀上產(chǎn)生了諸多功能,如擴(kuò)大城市社區(qū)綠色空間的功能、改善城市社區(qū)生態(tài)環(huán)境的功能、提高市民生活質(zhì)量的功能、傳承農(nóng)業(yè)文明的功能。這些特殊功能是保證推動樓宇農(nóng)業(yè)在城市社區(qū)發(fā)展的根本理由。
七、論文提綱。
摘要。
abstract。
1、緒論。
1.1研究緣起。
1.2研究意義與目的。
2、研究設(shè)計(jì)。
2.1核心概念。
2.2分析視角與理論依據(jù)。
2.3實(shí)證研究方法。
3、城市社區(qū)樓宇農(nóng)業(yè)生活方式興起的根本原因。
3.1中國城市生活異化表現(xiàn)。
3.2城市生活異化給城市社區(qū)居民帶來的危害。
3.3樓宇農(nóng)業(yè)是城市社區(qū)居民應(yīng)對城市生活異化的新型生活方式。
……。
大學(xué)德育開題報(bào)告（精選17篇）篇二
新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)就已經(jīng)把“培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣”作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面。我國當(dāng)代著名教育改革家魏書生說：“習(xí)慣能使事情變得容易，習(xí)慣使阻力減到最低點(diǎn)，習(xí)慣使體能和心能都節(jié)省到最低點(diǎn)。習(xí)慣是提高學(xué)習(xí)效率的源泉。”教育家們的話足以說明在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性。
(2)作業(yè)時(shí)有拖拉現(xiàn)象，字跡潦草，正確率較低，效果差;(3)課前準(zhǔn)備不足，缺乏基本的自學(xué)能力。(4)計(jì)算習(xí)慣差等等。很大程度上影響了教學(xué)質(zhì)量的提高，影響了學(xué)生的整體發(fā)展。給農(nóng)村小學(xué)教育帶來諸多不利因素，如何直面現(xiàn)實(shí)，抓住矛盾的主要方面，從培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣入手，逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生獲得授之以漁，得益終身的心理感受、成功體驗(yàn)，值得我們小學(xué)教育工作者深思。。
從目前現(xiàn)有的研究成果來看，還沒有一套系統(tǒng)地針對農(nóng)村小學(xué)生數(shù)。
學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的指導(dǎo)策略方案，因此本課題具有極高的課題開發(fā)價(jià)值，我們將在如何培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣作一番深入地探索研究。
二、課題研究的價(jià)值。
1、教育改革和發(fā)展的需要。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是與人的成長規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律相適應(yīng)的最佳行為模式，能使人付出最少卻又獲得更多。不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣往往和學(xué)習(xí)規(guī)律相違背，嚴(yán)重的影響學(xué)習(xí)效果。而小學(xué)階段是學(xué)生形成各種習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，他們?nèi)菀尊B(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也容易出現(xiàn)不良習(xí)慣。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)好數(shù)學(xué)的基本保證。因此，在小學(xué)階段，培養(yǎng)每一位學(xué)生養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣是我們的重要任務(wù)。
2、培養(yǎng)我校學(xué)生良好數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵。
從我校每年的實(shí)際統(tǒng)計(jì)情況來看，學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞其實(shí)取決于學(xué)生所處的學(xué)習(xí)氛圍和對他們的學(xué)習(xí)要求。我們認(rèn)為要改變學(xué)生不良習(xí)慣，應(yīng)該在實(shí)際操作中對各類學(xué)生采取不同的教學(xué)策略，首先為學(xué)生的學(xué)習(xí)引路，設(shè)疑和指點(diǎn)方法，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，再培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)自學(xué)的良好品質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成一種自覺行為，形成終身學(xué)習(xí)的能力，以適應(yīng)當(dāng)前的學(xué)習(xí)和今后的學(xué)習(xí)和工作，跟上當(dāng)前科技迅猛的步伐。
三、國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀。
究，在國內(nèi)外都取得了很大的成就，有許多這方面的專著。如《學(xué)與教的心理學(xué)》(皮連生著)、《學(xué)習(xí)策略的理論與操作》(張向葵、關(guān)文信著)等。許多學(xué)校也有類似的研究課題，取得了一定的成效。這為本課題研究奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)，但對新時(shí)期農(nóng)村小學(xué)生的新特點(diǎn)、新問題、新動向而言，適應(yīng)性不是很高，尤其是在農(nóng)村學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)方法策略和評價(jià)策略方面等實(shí)踐操作技術(shù)層面顯得薄弱。
本課題的研究主要是在以往研究的基礎(chǔ)上，針對農(nóng)村小學(xué)生的特點(diǎn)深化操作原理，細(xì)化操作過程，明確操作方法，增強(qiáng)操作的針對性，增強(qiáng)操作的可行性，提高操作的實(shí)效性。
四、課題研究設(shè)計(jì)。
(一)、課題研究的目標(biāo)。
1、使教師的教育教學(xué)理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)得到提高，從而改變教學(xué)方式，在教學(xué)形式上有所創(chuàng)新，整體提升教師業(yè)務(wù)能力。
2、引領(lǐng)教師圍繞課題研究、學(xué)習(xí)、思考與實(shí)踐，尋求有效教學(xué)的方式和方法，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。
3、通過良好數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，為今后數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。
4、打造科研型教師隊(duì)伍，幫助教師在“同伴互動”和“專業(yè)引領(lǐng)”中，獲得專業(yè)發(fā)展和支持，進(jìn)一步形成既有研究熱情、又有一定研究水平和研究能力的小學(xué)數(shù)學(xué)科研隊(duì)伍，推動學(xué)校的教學(xué)研究工作走向科學(xué)發(fā)展、特色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的科研軌道。
大學(xué)德育開題報(bào)告（精選17篇）篇三
一、前言。
中學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者、接班人,肩負(fù)著為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化而不懈奮斗的神圣歷史使命,是國家未來的最寶貴的財(cái)富之一。目前,在我們學(xué)生周圍經(jīng)常會出現(xiàn)某些同學(xué)因過度勞累而暈倒、生病等現(xiàn)象,這表明很多中學(xué)生的身體素質(zhì)較差。現(xiàn)在的生活水平提高了,營養(yǎng)十分充足,為什么還會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?造成中學(xué)生身體素質(zhì)差的很重要的一個(gè)原因就是缺乏體育鍛煉。因此,本文對中學(xué)生體育鍛煉的`現(xiàn)狀、內(nèi)容、動機(jī)、影響因素四個(gè)方面的問題進(jìn)行分析,從而對發(fā)現(xiàn)的問題尋找相應(yīng)的對策。
二、研究對象和研究方法。
1。研究對象。
對榆中縣10所農(nóng)村中學(xué)中每所中學(xué)抽取90名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。10所學(xué)校分別是榆中二中、榆中三中、榆中七中、榆中五中、金崖中學(xué)、清水中學(xué)、小康營中學(xué)、和平中學(xué)、新營中學(xué)、馬坡中學(xué),在每所學(xué)校中從七年級、八年級、九年級、中分別抽取12名女生、18名男生,進(jìn)行調(diào)查。
2。研究方法。
（1）文獻(xiàn)資料法：查閱與中學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣、興趣等相關(guān)的大量文獻(xiàn)資料和書籍。
（2）訪談法：通過與榆中縣的一些農(nóng)村體育教師座談,了解現(xiàn)在中學(xué)生的體育鍛煉情況,為研究提供了第一手資料。
（3）問卷調(diào)查法：共向榆中縣農(nóng)村中學(xué)發(fā)放學(xué)生問卷900份,回收840份,其中有效問卷820份男生480份女生340份,有效回收率91%。
（4）數(shù)理統(tǒng)計(jì)法：根據(jù)研究需要,對回收問卷進(jìn)行常規(guī)統(tǒng)計(jì)分析。
三、結(jié)果與分析。
1。中學(xué)生參與體育鍛煉的現(xiàn)狀。
調(diào)查結(jié)果顯示,不論項(xiàng)目或鍛煉次數(shù)男同學(xué)均比女同學(xué)要高出20%左右。
“全民健身一二一工程”任務(wù)中提出：“強(qiáng)調(diào)學(xué)校做到保證學(xué)生每天參加一小時(shí)體育活動等”,被調(diào)查的中學(xué)生體育鍛煉總體情況與此要求相比還有一定差距,特別是女生,其體育鍛煉的積極性比男生差。
2。中學(xué)生體育鍛煉的內(nèi)容。
榆中縣農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉的內(nèi)容主要有早操、課間操、課外活動、體育課。其中,體育課、早操、課間操作為國家規(guī)定學(xué)校組織的鍛煉形式,96。7%的學(xué)校都組織開展,而除兩操、體育課外的其他的鍛煉內(nèi)容則很少。學(xué)校在日常的課外體育鍛煉方面,很少有組織地進(jìn)行課外活動。
3。中學(xué)生體育鍛煉的動機(jī)。
榆中縣農(nóng)村中學(xué)生對參加體育鍛煉動機(jī)的主流是健康的,絕大多數(shù)學(xué)生都能夠充分認(rèn)識到體育鍛煉的積極作用,但從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),仍有一些不良現(xiàn)象,如有19。5%的學(xué)生是為了應(yīng)付體育考試。這說明中學(xué)生對參加體育鍛煉的認(rèn)識和實(shí)際行動之間還有一定的差距。
大學(xué)德育開題報(bào)告（精選17篇）篇四
按照縣鎮(zhèn)德育工作意見的工作要求，認(rèn)真貫徹落實(shí)《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和《中小學(xué)德育綱要》精神，結(jié)合我校實(shí)際，努力創(chuàng)建具有學(xué)校特色的德育內(nèi)容、德育措施及德育成果，圍繞“培養(yǎng)秀外慧中的陽光兒童”這一培養(yǎng)目標(biāo)，落實(shí)好每一項(xiàng)德育工作，細(xì)化每一項(xiàng)評比。讓學(xué)校德育真正起到為全鎮(zhèn)教育發(fā)展保駕護(hù)航的作用。
二、重點(diǎn)工作。
1、結(jié)合“七彩漢娃”的評選活動，抓好德育“行為習(xí)慣”連鎖店系列主題活動，學(xué)生思想品德考核成績及格率達(dá)100%。
2、加強(qiáng)學(xué)校德育隊(duì)伍建設(shè)，創(chuàng)建高素質(zhì)高水平的教師團(tuán)隊(duì)，為學(xué)校德育工作的開展奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。
三、具體工作。
1、抓好德育“行為習(xí)慣”連鎖店，傾心培養(yǎng)健康向上學(xué)生。
“七彩漢王，教育天堂”，為培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的少年，學(xué)校將制定“七彩漢娃”的評選方案，讓“七彩漢娃”的評選與“行為習(xí)慣連鎖店”系列主題活動相融合，旨在養(yǎng)成學(xué)生良好行為，激勵(lì)學(xué)生在活動中體驗(yàn)成長，幫助孩子養(yǎng)成成就一生好習(xí)慣。如：在三月文明禮貌月，結(jié)合3月5日“學(xué)雷鋒日”，各班開展“我做小小雷鋒”活動，要求每位學(xué)生為班級(或?yàn)橥瑢W(xué)、老師、家長)做一件小事，利用“三八婦女節(jié)、植樹節(jié)”，評選“文明娃”“禮貌娃”“愛心娃”“孝敬父母娃”“愛護(hù)植物娃”等，四月份結(jié)合革命教育主題評選“道德娃”五月份評選“健康娃”，六月份結(jié)合“六一兒童節(jié)”評選“陽光娃”“快樂娃”……以日常行為規(guī)范為基礎(chǔ)，以學(xué)習(xí)作風(fēng)、生活習(xí)慣、文明禮儀、愛好興趣等為內(nèi)容，全面培養(yǎng)我校小學(xué)生誠實(shí)守信、談吐文雅的良好風(fēng)氣，讓我們的學(xué)生成為一位位小紳士、一個(gè)個(gè)小淑女，在校做個(gè)好學(xué)生，在家做個(gè)好孩子，在社會上做個(gè)好公民。
繼續(xù)深入開展以“講究衛(wèi)生、不亂吐亂扔;舉止文雅、不喧嘩打鬧;語言文明、不污言穢語;文明乘車,主動讓座不搶座;遵守交通法規(guī)、不闖紅燈;愛護(hù)公物、不亂涂亂畫”六項(xiàng)基礎(chǔ)文明習(xí)慣為內(nèi)容的“爭做文明人”教育活動。繼續(xù)發(fā)揚(yáng)保持好校內(nèi)外衛(wèi)生、教室物品、抽屜桌椅的整齊擺放，我們將推出系列習(xí)慣娃娃的評選。采取班級觀察推薦優(yōu)秀代表，學(xué)校利用每周的升旗儀式為獲獎娃頒發(fā)獎?wù)隆⒘粲凹o(jì)念、張榜公布等方式，加大宣傳優(yōu)秀學(xué)生，以點(diǎn)帶面，使全校學(xué)生人人都能養(yǎng)成好的行為習(xí)慣，在活動中鍛煉，使自己成為一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。
2、加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，規(guī)范班主任、提高三支隊(duì)伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
繼續(xù)探索有效的考核和激勵(lì)機(jī)制，促進(jìn)班主任隊(duì)伍專業(yè)發(fā)展。要及時(shí)檢查班主任手冊，加強(qiáng)班主任對家訪、學(xué)困生轉(zhuǎn)化等工作的落實(shí)，深化“兩制”工作，建立學(xué)生的成長記錄，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生成長。德育教育除了重視思想品德課、班隊(duì)課這些主渠道外，還要加強(qiáng)各學(xué)科德育滲透，教師要努力挖掘教材豐富的德育資源，積極指導(dǎo)學(xué)生開展德育教育活動。對班隊(duì)課預(yù)先作好安排，分解、落實(shí)學(xué)校各月份的教育要點(diǎn)，使學(xué)校的各項(xiàng)德育工作能真正落到實(shí)處。另外，加大檢查力度，尤其是班級常規(guī)工作的檢查力度。完善文明班集體、優(yōu)秀班主任評比制度，進(jìn)一步提高班主任工作的積極性。
大學(xué)德育開題報(bào)告（精選17篇）篇五
我班原有學(xué)生31名，這學(xué)期從黃土崗過來17名，加上兩名從其他學(xué)校轉(zhuǎn)來的學(xué)生，共有19名學(xué)生給我們的班級帶來新鮮的血液。為了使學(xué)生能夠及早進(jìn)入角色，適應(yīng)學(xué)校的生活，我決定從以下幾點(diǎn)入手：
1、充分利用班隊(duì)會的時(shí)間學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，并在日常學(xué)習(xí)的過程中讓學(xué)生知道什么行為是對的，什么是不對的，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。我將在班級設(shè)立“小小監(jiān)督員”,專門負(fù)責(zé)監(jiān)督檢查學(xué)生的日常行為，并在周末時(shí)間進(jìn)行總結(jié)，通過班干部的匯報(bào)，評出“拇指獎”.對表現(xiàn)不夠好的學(xué)生，及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥、指導(dǎo)，加強(qiáng)教育。
2、合理利用升旗儀式、重大節(jié)日，加強(qiáng)學(xué)生的德育教育。這學(xué)期利用教師節(jié)、國慶節(jié)等重大活動舉行一些有意義的主題班隊(duì)會，使學(xué)生懂得做人的道理，培養(yǎng)其愛國主義情感。同時(shí)，讓學(xué)生在各種活動和勞動中學(xué)會合作，學(xué)會生活。
3、充分發(fā)揮各項(xiàng)活動中的教育陣地的作用，增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感，使學(xué)生心中有他人、有集體。比如：可以利用故事會和流動紅旗的評比等活動，對學(xué)生進(jìn)行思想教育。對于學(xué)生的書寫讀的姿勢，我將采用“誰的小樹長得最直”的活動進(jìn)行監(jiān)督，并在課堂上隨時(shí)提醒與幫助。
二、班級紀(jì)律方面一個(gè)班級，要想有良好的班風(fēng)，必須要有良好的紀(jì)律才行。
因而，我從以下幾點(diǎn)入手：
1、課堂紀(jì)律首先師生共同制定班規(guī)班紀(jì)，并制定相應(yīng)的獎懲辦法。這樣學(xué)生既感到有趣，又有動力，而且可以在不知不覺中遵守紀(jì)律。由于是孩子們自己制定的，這樣變被動的各種要求為主動的行為，有助于學(xué)生將文字內(nèi)化為行為。我們班的宗旨是“說到就要做到。”
2、課間紀(jì)律課間是學(xué)生輕松休息的時(shí)間，良好的課間紀(jì)律將會給整個(gè)校園帶來活躍而輕松的氣氛。然而，豐富多彩的課間活動，就是解決課間紀(jì)律亂的法寶。我將針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)，采用師生共同參與的方式，開展“跳繩、做游戲、拍球”等活動，使學(xué)生既健體又受教育，還能增進(jìn)師生之間的感情，擴(kuò)大交流的空間。同時(shí)，隨時(shí)提醒學(xué)生要注意的危險(xiǎn)活動和場地，寓教于樂。
3.衛(wèi)生紀(jì)律講究衛(wèi)生很重要。俗話說，病從口入。收拾好衛(wèi)生，既能使身體健康，又能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，還能創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
(1)個(gè)人衛(wèi)生：要求衣著整潔，做好“三勤”,桌箱勤清，物品勤擺，兩操勤做。
(2)班級衛(wèi)生：每天早、中、晚分派值日生清掃，設(shè)立衛(wèi)生監(jiān)督崗，進(jìn)行檢查與監(jiān)督。對于主動、及時(shí)打掃衛(wèi)生的同學(xué)或小組，進(jìn)行獎勵(lì)。同時(shí)利用花草美化環(huán)境，并進(jìn)行愛護(hù)環(huán)境和花草的教育。
三、班干部的培養(yǎng)方面：
班級管理光靠班主任一人來管理是不夠的，而班干部卻是班級管理的小助手。這學(xué)期我將采取班干部輪流制(包括班長和組長)，使班級管理再上新臺階，讓每個(gè)孩子的潛能都得到充分的挖掘，培養(yǎng)有個(gè)性的人，使孩子們學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會合作和學(xué)會管理。
四、其他方面。
班級管理中還應(yīng)注重個(gè)體的發(fā)展，在各項(xiàng)活動中挖掘各種人才及學(xué)生的潛力，使班上的每個(gè)同學(xué)都能在某一方面得到進(jìn)一步的發(fā)展。因此，在班級繼續(xù)開展各種活動。在這些活動中，大力推出新人、新作，讓每個(gè)孩子都敢于面對大家展示自我，充分鍛煉自己，提高學(xué)生的自信心。這學(xué)期，我將會蹲下身子和學(xué)生說話，用心去交流，用欣賞的眼光尋找孩子身上的每一處。
大學(xué)德育開題報(bào)告（精選17篇）篇六
課題研究的背景和意義。
首先，數(shù)學(xué)是客觀物質(zhì)世界的數(shù)量關(guān)系及空間形式的客觀規(guī)律的反映;其次，數(shù)學(xué)本身具有結(jié)論確定的特點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)可以說是培養(yǎng)學(xué)生理性思維的教學(xué);第三，數(shù)學(xué)教學(xué)在轉(zhuǎn)播數(shù)學(xué)知識的同時(shí)，承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)取心和創(chuàng)新精神的責(zé)任;第四，數(shù)學(xué)課是學(xué)校教育的基礎(chǔ)課之一，數(shù)學(xué)教育是一種文化基礎(chǔ)教育。
因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中隊(duì)學(xué)生進(jìn)行德育不僅是必要的，而且是可行的。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師要善于挖掘教材中顯現(xiàn)的和隱性的德育素材，施德育于數(shù)學(xué)教學(xué)之中。
課題名稱的界定和解讀。
《數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育研究》中“德育”，限定在：愛國主義、集體主義、世界觀、人生觀的教育，其中：
3.在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會判別人性的真、善、美，體會感性思維和理性思維有機(jī)結(jié)合。
課題研究的步驟和舉措。
研究的主體部分，重點(diǎn)回答解決：
3.在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會判別人性的真、善、美，體會感性思維和理性思維有機(jī)結(jié)合(以隨筆或論文的形式解答)。
據(jù)此，課題研究分三個(gè)階段：
第一階段：2012年5月--7月，研討開題報(bào)告內(nèi)容，收集研究資料做前期準(zhǔn)備工作;(負(fù)責(zé)人召開研討會，分配任務(wù))。
第三階段：8月1日--2013年元月底，對前期研究活動進(jìn)行總結(jié)提升形成文字材料，準(zhǔn)備結(jié)題，撰寫“結(jié)題報(bào)告”。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)課題成果：
1.主件：
2.附件：
(1)搜集初中數(shù)學(xué)教材中體現(xiàn)的中國數(shù)學(xué)發(fā)展對人類的貢獻(xiàn)的材料，制定調(diào)查問卷材料，開展調(diào)查，形成調(diào)查報(bào)告：
(3).以隨筆或論文的形式研究數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會判別人性的真、善、美，體會感性思維和理性思維有機(jī)結(jié)合。
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大學(xué)德育開題報(bào)告（精選17篇）篇七
一、論文題目：
日常生活視域下城市社區(qū)樓宇農(nóng)業(yè)經(jīng)營活動研究。
二、研究緣起。
進(jìn)入工業(yè)社會以后,城市逐漸取代鄉(xiāng)村而成為人類最主要的聚居地。眾所周知,城市是伴隨著對資源的掠奪式開發(fā)和對環(huán)境的嚴(yán)重污染發(fā)展和擴(kuò)張的。當(dāng)今社會,人類對生活的追求已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化。這是因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的工業(yè)社會,人們的物質(zhì)生活已有基本保障,人們所追求的是更高層次的生活內(nèi)容,如健康的身體、閑逸的娛樂、安全的食物、醫(yī)療保健等。這些在現(xiàn)在的城市里都是比較欠缺的。第一,在城市里,由于各種各樣的勾心斗角、利益沖突,市民難以與周邊鄰居建立和諧的心理溝通關(guān)系,所以城市市民的心理都比較壓抑。第二,激烈的社會競爭、快速的生活節(jié)奏,都市人所感受到的生活壓力要比鄉(xiāng)村居民強(qiáng)烈很多,出現(xiàn)“過勞死”、“亞健康”現(xiàn)象就不難理解了。第三,城市是一個(gè)接著一個(gè)的水泥盒子,生活在這樣的鋼筋水泥森林中,人們無法親近大自然,鋼筋水泥將人與綠色隔離。按照現(xiàn)在的發(fā)展模式,城市發(fā)展的越快,市民與綠色的自然環(huán)境距離就會越遠(yuǎn)。第四,城市人口高度聚集,個(gè)人社會活動圈子集中,身不由己的應(yīng)酬導(dǎo)致個(gè)人獨(dú)處清凈時(shí)間在減少,所以,市民想過上清凈、閑逸的生活。
有專家通過實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn),h省z市被調(diào)查的對象中,有40%的人感到心理壓抑;25%的人認(rèn)為城市人際關(guān)系復(fù)雜,感到心理壓抑;只有12.5%的人喜歡過城市生活。可見,市民對城市生活感到滿意的不多,絕大多數(shù)的'市民想改善城市生活境遇,不喜歡城市生活的人自然就向往農(nóng)村的田園生活。同樣在h市的調(diào)查中,有56%的人選擇田園生活方式作為自己的休閑方式。通過意向調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)今市民向往的田園生活消費(fèi)領(lǐng)域主要集中在庭院種植、郊外農(nóng)家樂休閑度假、鄉(xiāng)村體驗(yàn)旅游等方面,而其中選擇庭院、屋頂、陽臺等地種植植物的比例達(dá)到45.1%。`當(dāng)今社會,維持人類生存發(fā)展的生態(tài)和空間隨著城市的開發(fā)與發(fā)展日趨惡化。“改善城市生態(tài)環(huán)境的途徑之一就是開拓城市的綠色空間,建造田園都市。
同時(shí)隨著人們生活水平的提高,人們對工作和居住環(huán)境提出更高要求,科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代建筑發(fā)展的趨勢之一就是要求建筑與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一”2。因此我們可以發(fā)現(xiàn)人類生存環(huán)境的壓力以及人類自身對生活品質(zhì)的追求使得城市建設(shè)者和規(guī)劃設(shè)計(jì)者的目光集中向了建筑物的屋頂、陽臺、墻壁等。
三、研究意義。
從實(shí)踐角度分析,該項(xiàng)研究利于樓宇農(nóng)業(yè)生活方式在城市社區(qū)的擴(kuò)大。通過本文對樓宇農(nóng)業(yè)生活方式興起原因、表現(xiàn)出來的發(fā)展趨勢、產(chǎn)生的特殊功能等表征問題的研究,喚醒城市社區(qū)以及政府對樓宇農(nóng)業(yè)生活方式的重視,也利于這些城市主體對這種另類城市社區(qū)生活方式的認(rèn)識,從而倡導(dǎo)市民踐行此類生活方式,推廣此類生活方式。
從理論角度講,樓宇農(nóng)業(yè)生活方式是城市社區(qū)非主流生活方式,因而,很少有社會學(xué)者對樓宇農(nóng)業(yè)生活方式展開研究。故該項(xiàng)研究,第一,具有豐富當(dāng)今城市社區(qū)生活方式研究內(nèi)容的理論意義;第二,因揭示當(dāng)今工業(yè)社會的城市家庭生活遠(yuǎn)離人類生活本真和出現(xiàn)異化現(xiàn)象的趨勢,并用樓宇農(nóng)業(yè)生活實(shí)踐批判當(dāng)代城市工業(yè)生活方式給市民帶來的種種危害,具有豐富日常生活批判理論的意義;第三,因樓宇農(nóng)業(yè)是都市農(nóng)業(yè)的一種類型和該項(xiàng)研究從生活方式角度對樓宇農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會學(xué)研究,所以,該項(xiàng)研究不僅具有豐富都市農(nóng)業(yè)研究內(nèi)容而且具有開辟都市農(nóng)業(yè)理論研究新視角的理論意義。
四、研究目的。
目前大多數(shù)城市社區(qū)居民的閑暇生活是打牌下棋、k歌、聚餐、開party、逛街等娛樂活動,并把這些娛樂活動作為自己的日常生活方式。但是這些日常活動沒有產(chǎn)生改善個(gè)人健康狀況、美化家庭環(huán)境、改進(jìn)社區(qū)生態(tài)狀況等積極功能。
但是隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快、私家橋車的普及、水泥森林的迅速擴(kuò)大,城市社區(qū)尤其是大城市的社區(qū)的污染日益加劇,綠色生活空間越來越小,空間輻射日益嚴(yán)重,正在摧殘市民的身心健康。因此,特別需要綠色生活方式來消解這些不利因素對市民生活的危害。樓宇農(nóng)業(yè)以它廉價(jià)、環(huán)保、健康的特質(zhì)越來越受到市民尤其是高齡市民和有閑市民的青睞,成為轉(zhuǎn)變城市社區(qū)生活方式的目標(biāo)和方向。
本研究的目標(biāo)是,基于生活方式理論和多功能農(nóng)業(yè)理論方面的相關(guān)研究,在實(shí)地調(diào)查和深入訪談的基礎(chǔ)上,采用理論與實(shí)證、定量與定性結(jié)合分析的方法,從微觀層面分析樓宇農(nóng)業(yè)生活方式對消解工業(yè)社會生活方式異化和促進(jìn)市民健康生活的作用。在此基礎(chǔ)上,總結(jié)城市居民從事樓宇農(nóng)業(yè)的動機(jī)和樓宇農(nóng)業(yè)的多元功能。
五、研究結(jié)論。
第一,樓宇農(nóng)業(yè)是城市社區(qū)居民為了獲取食物、增加家庭收入、強(qiáng)身健體、改善住區(qū)生態(tài)環(huán)境或打發(fā)閑暇時(shí)光,利用室內(nèi)室外可用空間,從事種植和養(yǎng)殖活動的過程。樓宇農(nóng)業(yè)是都市農(nóng)業(yè)的一種,集生產(chǎn)、種養(yǎng)、審美、創(chuàng)意、創(chuàng)作、健身、體驗(yàn)、教育于一體,能產(chǎn)生生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、人文功能。城市社區(qū)樓宇農(nóng)業(yè)生活方式是城市社區(qū)居民將樓宇農(nóng)業(yè)作為閑暇時(shí)間內(nèi)的活動對象,是城市社區(qū)居民及其家庭日常生活的典型手段、方法和形式。
第二,樓宇農(nóng)業(yè)是工業(yè)社會的城市社區(qū)居民應(yīng)對城市社區(qū)環(huán)境嚴(yán)重污染和生活與工作壓力大等生活問題,選擇的一種適應(yīng)性新型生活方式。是工業(yè)社會城市社區(qū)居民在生活方式上的必然選擇,具有社會運(yùn)行的必然性。樓宇農(nóng)業(yè)成為城市社區(qū)居民的一種生活方式,是工業(yè)社會城市生活狀態(tài)的必然反映。
第三,城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農(nóng)業(yè)的人數(shù)在增加,而且以家庭為經(jīng)營單位,呈現(xiàn)出家庭成員經(jīng)營樓宇農(nóng)業(yè)的低齡化趨勢和多空間經(jīng)營趨勢,越來越多的城市社區(qū)家庭將自家的屋頂、陽臺、房屋外墻、庭院作為種植蔬菜、花草的空間。
第四,當(dāng)今的城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農(nóng)業(yè)的動機(jī)比較復(fù)雜,歸納起來有改善居住環(huán)境、豐富日常生活內(nèi)容、打發(fā)閑暇時(shí)光、為家庭提供安全食物等心理考量。
第五,城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農(nóng)業(yè),客觀上產(chǎn)生了諸多功能,如擴(kuò)大城市社區(qū)綠色空間的功能、改善城市社區(qū)生態(tài)環(huán)境的功能、提高市民生活質(zhì)量的功能、傳承農(nóng)業(yè)文明的功能。這些特殊功能是保證推動樓宇農(nóng)業(yè)在城市社區(qū)發(fā)展的根本理由。
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大學(xué)德育開題報(bào)告（精選17篇）篇八
以養(yǎng)成教育為主線，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣為重點(diǎn)，以多種形式為手段，以全員參與為保障，對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)教育，使之學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，為成高素質(zhì)的人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
二、成立德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。
組長：韓召景。
副組長：李偉。
成員：劉向瑞韓紅艷郭英杰楊寶春王傳新徐慶寶劉延美。
李榮茂張義富姚秀田胡守真靳廣玉孫啟龍劉榮花。
三、工作目標(biāo)及思路：
1、要求全體教師本著全身心投入、全方位重視、全過程負(fù)責(zé)的育人心態(tài)共同創(chuàng)建出一支師德素養(yǎng)好，業(yè)務(wù)水平高的師資隊(duì)伍。
2、加強(qiáng)陣地建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境，開展好各類主題教育，為學(xué)生的健康成長營造良好的氛圍。
3、加強(qiáng)學(xué)生法制教育，并加強(qiáng)師生的安全教育，確保學(xué)期內(nèi)無重大責(zé)任事故發(fā)生。
四、主要工作措施：
(一)、堅(jiān)持思想道德建設(shè)的首要地位，加強(qiáng)師德建設(shè)。
結(jié)合學(xué)校工作重點(diǎn)，從校長到教師都有明確的思想道德教育的具體任務(wù)，并共同參與思想道德建設(shè)工作的研究。全員要繼續(xù)加強(qiáng)多形式的學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)“全員育人”的氛圍，樹立“人人都是德育工作者”的意識，促進(jìn)和推動學(xué)校德育工作，教師要在平時(shí)教學(xué)過程中積極開展思想道德滲透教育，進(jìn)一步加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)一支素質(zhì)優(yōu)良、精干實(shí)效、開拓進(jìn)取的班主任隊(duì)伍。
(二)、高度重視學(xué)生的文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，強(qiáng)化行為的內(nèi)化。
深入開展小學(xué)生日常行為規(guī)范教育。根據(jù)新的《小學(xué)生守則》、《日常行為規(guī)范》要求，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以爭創(chuàng)“行為規(guī)范示范班”等活動為載體，積極構(gòu)建學(xué)生“自我教育、自我管理、自我激勵(lì)”的“三自”機(jī)制，并形成以學(xué)生自評、互評與教師評、家長評相結(jié)合的評價(jià)制度。圍繞培養(yǎng)學(xué)生“十個(gè)好習(xí)慣”(即誠實(shí)守信，說了就要做的習(xí)慣;尊重別人，耐心聽別人講話的習(xí)慣;按規(guī)則行動的習(xí)慣;時(shí)刻記住自己責(zé)任的習(xí)慣;節(jié)儉的習(xí)慣;天天鍛煉身體的習(xí)慣;用過的東西放回原處的習(xí)慣;及時(shí)感謝別人幫助的習(xí)慣;做事之前先計(jì)劃的習(xí)慣;干干凈凈迎接每一天的習(xí)慣。)，加強(qiáng)班級管理，經(jīng)常性地進(jìn)行班容班貌檢查，將小學(xué)生日常規(guī)范教育抓細(xì)、抓嚴(yán)、抓實(shí)，努力達(dá)到的日常行為規(guī)范的“五無”、“五有”要求，(即地上無痰跡紙屑、墻上無污痕、桌面無刻畫、門窗無破損、衛(wèi)生無死角;課堂有紀(jì)律、課間有秩序、言行有禮貌、心中有他人、學(xué)困生有進(jìn)步)，各年級、各班要根據(jù)學(xué)生的情況，著重對學(xué)生進(jìn)行以文明禮儀為重點(diǎn)的文明養(yǎng)成教育，在教育和訓(xùn)練的過程中要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、低起點(diǎn)、多層次、嚴(yán)要求、重訓(xùn)練的原則。通過嚴(yán)格的訓(xùn)練，努力使學(xué)生的行為規(guī)范外化為行為，內(nèi)化為素質(zhì)，逐步養(yǎng)成“文明用語脫口而出，文明行為隨處可見”的好習(xí)慣，要進(jìn)一步強(qiáng)化管理中的學(xué)生主體意識和學(xué)生自我管理的意識及能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自主組織活動、管理、評價(jià)，逐步使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺行動。
(三)、積極開展豐富多彩的德育活動，實(shí)施“生態(tài)德育”、“難忘教育”。
積極實(shí)施“生態(tài)德育”工程。以愛國主義為核心，全面開展理想教育、愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育、法制教育和禁毒教育等;以“堅(jiān)持人人共成長”為教育主題，以道德教育為核心，切實(shí)開展公德教育、孝敬教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育、愛心教育、誠信教育;以“堅(jiān)持人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”為教育主題，以環(huán)保教育為核心，積極開展熱愛自然教育、愛護(hù)動物教育、學(xué)校文化傳統(tǒng)教育和審美教育。
各年級應(yīng)根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)選定大主題，精心設(shè)計(jì)活動方案，扎實(shí)有效地開展好主題綜合實(shí)踐活動，實(shí)現(xiàn)“生態(tài)校園，景觀優(yōu)美，文化和諧”的愿景。
(四)調(diào)動各界參與，整合德育資源，塑造心理健康教育特色。
1、提高家教水平。
抓好家長學(xué)校的組織管理和教育教學(xué)活動，做到目標(biāo)明確，計(jì)劃落實(shí)，規(guī)范嚴(yán)格，內(nèi)容針對性、實(shí)用性強(qiáng)，并且認(rèn)真做好資料搜集、積累工作。形成學(xué)校教育、家庭教育和社會教育相互溝通與合作的教育網(wǎng)絡(luò);做到每學(xué)期同每位學(xué)生家長均有一定程度的聯(lián)系，特別重視做好與學(xué)困生家長的經(jīng)常性聯(lián)系;加強(qiáng)對教師家訪工作的組織管理，積極開展“教師家訪”活動，要求所有班主任必須對本班學(xué)生進(jìn)行一次家訪，家訪率達(dá)100%，任課老師也要隨同進(jìn)行家訪。
2、營造良好環(huán)境。
認(rèn)真貫徹教育部《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)校學(xué)生心理健康教育的若干意見》，認(rèn)真落實(shí)每周一節(jié)心理健康教育課，加強(qiáng)心理健康教育。第一：加強(qiáng)教師對心理健康知識的學(xué)習(xí)、了解，掌握一定的心理健康知識，具備基礎(chǔ)的心理咨詢能力，能從學(xué)生行為表象發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的心理疾障，并及時(shí)反饋給學(xué)生家長，進(jìn)行合理疏導(dǎo)。第二：充分利用家長會、開放活動等，讓家長認(rèn)識心理健康對學(xué)生的意義及作用，能用正確的心態(tài)面對學(xué)生的心理發(fā)展，對學(xué)生出現(xiàn)的心理問題能正確面對，不回避、不漠視。我校將關(guān)注學(xué)生的心理健康，對學(xué)生進(jìn)行心理健康方面的輔導(dǎo)，這是學(xué)校、家庭義不容辭的責(zé)任，所以刻不容緩。只有我們共同努力，探索出一條行之有效的途徑和方法，才能逐步解決少年兒童的心理健康問題，才能促進(jìn)少年兒童和諧發(fā)展。第三：加強(qiáng)對周邊環(huán)境的綜合治理，努力營造良好的社會育人環(huán)境。要讓學(xué)生自覺遠(yuǎn)離網(wǎng)吧、電子游戲廳和其他未成年人不宜進(jìn)入的場所，增強(qiáng)道德自律和對不良誘惑的免疫力。還要積極爭取有關(guān)部門的支持和關(guān)心，加大校園周邊環(huán)境的整治，形成齊抓共管、共同培育一代新人的局面。
(五)重視學(xué)科滲透，加強(qiáng)德育科研。
1、優(yōu)化學(xué)科教學(xué)。
課堂是實(shí)施德育教育的主陣地，學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法諸方面滲透德育教育來優(yōu)化課堂教學(xué)的全過程，各學(xué)科要繼續(xù)上好學(xué)科滲透德育教育的教研課，要繼續(xù)認(rèn)真上好思想品德、晨會、班隊(duì)活動課.
2、開展實(shí)踐活動。
緊緊把握教改脈搏，在三-六年級開展綜合實(shí)踐活動，并同學(xué)校傳統(tǒng)校園文化、中華經(jīng)典誦讀等特色緊密結(jié)合。傳統(tǒng)校園文化綜合實(shí)踐活動的主題來自社會生活、自然界，任課教師要結(jié)合教材內(nèi)容向?qū)W生推薦主題。結(jié)合德育課題，組織學(xué)生考察、實(shí)驗(yàn)、探索、研究，通過一系列的活動發(fā)現(xiàn)和解決問題，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力。
3、開展德育科研。
要樹立向科研質(zhì)量要效益的意識，要認(rèn)真學(xué)習(xí)教科研理論的書籍，并運(yùn)用于德育實(shí)踐研究。要認(rèn)真作好學(xué)習(xí)筆記，要針對新形勢下的學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)行分析研究，撰寫有一定質(zhì)量的教育論文，積極向報(bào)刊雜志投稿。期末將繼續(xù)舉行班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會。同時(shí)，要加強(qiáng)德育課題的研究，各位教師要適應(yīng)課改新形勢發(fā)展的需求，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，提升教育理念，探索德育工作的新規(guī)律和新途徑。要針對德育工作中出現(xiàn)的問題，不斷轉(zhuǎn)變工作方式、更新教育內(nèi)容，為德育工作注入活力，走特色之路。要以人為本，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，把握青少年的年齡特征、身心發(fā)展需要、存在的問題，把“管、卡、壓、罰”轉(zhuǎn)變到“疏、導(dǎo)、育、教”上來。
大學(xué)德育開題報(bào)告（精選17篇）篇九
伴隨著6月8日的結(jié)束，的中小學(xué)生活結(jié)束了。而令我們向往的大學(xué)生活開始了。在高中，我們對大學(xué)的生活充滿了憧憬。我們憧憬大學(xué)——這個(gè)自由的校園;我們憧憬大學(xué)——這個(gè)開放的校園;我們憧憬大學(xué)——這個(gè)活躍的校園。
從小學(xué)，就被老師、家長等各類人士灌輸著各種關(guān)于大學(xué)如何美好的思想，以激勵(lì)我們努力學(xué)習(xí)，從而考上理想的大學(xué)。因此，考上大學(xué)這個(gè)夢想便深深地印在了我的心中。隨著年齡的增長，懂的事情多了，我自己便會思考，為什么要考大學(xué)，我要考上一個(gè)怎么樣的大學(xué)，我要學(xué)習(xí)什么專業(yè)，也許我心中有一個(gè)答案，但是這個(gè)答案是模糊不清的。這使我就像在一片茫茫大海之中，因此我不知道我應(yīng)該向哪個(gè)方向行進(jìn)。但是盡管這大海如此迷茫，可我心中有著考大學(xué)這個(gè)夢想，它成為了引領(lǐng)我走出迷茫的燈塔。有了這個(gè)燈塔，無論我遇到了多少個(gè)黑夜，我的終點(diǎn)都是明亮的。無論我遇到了多少波濤，我都會堅(jiān)持走下去，因?yàn)閴粝朐跒槲壹佑汀?/p>
因此，每個(gè)人心中都要有一個(gè)夢想，夢想不僅是我們海航的燈塔，更是我們航行的動力。當(dāng)我們不知何去何從時(shí)，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，夢想就會伴我們左右。夢想就在我們心中。
二、今天。
在三個(gè)月的等待中，8月31日終于來臨了，盼望了12年的大學(xué)終于來臨了。我提前了兩天就來到了學(xué)習(xí)，帶著好奇，帶著興奮，帶著希望。開始了自己的大學(xué)生活。
軍訓(xùn)，加入學(xué)生會，正式上課，考試，同學(xué)、舍友聚會··開學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)有了兩個(gè)多月了，似乎我還沒有從高中完全走出去，但是卻又和高中有很大的差別。像高中一樣上課，學(xué)習(xí)。但是卻不像高中一樣每天的固定教室，不像高中每天要上早晚自習(xí)等等。相比高中要自由，更需要的是自主。就在對大學(xué)生活慢慢的變得適應(yīng)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)初考大學(xué)的這個(gè)夢想也早已經(jīng)不知飄到何處了。而心中夢想的位置也空了下來。這時(shí)候的我仿佛只知道像高中一樣三點(diǎn)一線的生活、學(xué)習(xí)。到了上課時(shí)間就去上課，下課回來就要復(fù)習(xí)，到了考試的時(shí)間，就要為了考試努力，學(xué)院有活動，就去觀看。從前總是自己決定這個(gè)時(shí)候需要做什么，而現(xiàn)在卻變成了這會有什么事情需要我去做，一切變得機(jī)動起來。這時(shí)的我就像漂泊在大海中的紙船，沒有了方向，沒有了動力。
大學(xué)的時(shí)代，是一個(gè)談夢想的時(shí)代。然而這時(shí)我的夢想?yún)s不知道在哪里飄蕩著。從前我會向著一個(gè)終點(diǎn)揚(yáng)帆起航，奮力前進(jìn)。而現(xiàn)在，沒有了夢想，我只能收起船帆，任風(fēng)吹，任水打，在大海中自由漂泊。這樣的生活是一種浪費(fèi)，這樣的生活是一種消耗，這樣的生活是頹廢的。
因此，夢想是我們的靈魂。沒有了夢想，我們就沒有了方向;沒有了夢想，我們就沒有動力;沒有了夢想，我們就沒有了自主。
三、明天。
有時(shí)候閑下來時(shí)我便會想起小時(shí)候的大學(xué)夢，就會想起小時(shí)候?qū)即髮W(xué)的疑惑。我為什么要考大學(xué)，我要考什么樣的大學(xué)，我要學(xué)什么專業(yè)。這個(gè)問題，從前我無法回答，我沒有一個(gè)準(zhǔn)確的答案。而現(xiàn)在大學(xué)考上了，大學(xué)夢實(shí)現(xiàn)了，同時(shí)這個(gè)問題也需要我來回答了，并且我需要有一個(gè)明確的答案。
為什么要考大學(xué)。到了大學(xué)，我發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)都是在為了考試而去學(xué)習(xí)，只有到了考試時(shí)候才會去學(xué)習(xí)。他們不知道自己畢業(yè)后要做什么工作，要向什么方面發(fā)展，他們更不知道自己畢業(yè)后可以做什么。這是因?yàn)樗麄冃闹袎粝脒@個(gè)位置需要填充，心中有了夢想，他們才會主動學(xué)習(xí)，心中有了夢想，他們的生活才可以按照自己的節(jié)奏進(jìn)行，而他們現(xiàn)在的理想便是“為什么要考大學(xué)”的答案。
而我，目前雖然我會主動學(xué)習(xí)，但這不是自己心中有夢想，這只是高中時(shí)期留下的習(xí)慣，隨著時(shí)間的流逝，這個(gè)習(xí)慣會慢慢地改變，那時(shí)的我，會變得頹廢，大學(xué)生活，對我也將失去意義。因此，我現(xiàn)在最需要的便是一個(gè)新的夢想，一旦有了新的夢想，我便可以再次揚(yáng)起風(fēng)帆，向著新的終點(diǎn)航行。夜深人靜時(shí)，我便會思考，我為什么考大學(xué)。想起以前模糊的答案，我努力的將它捋順清楚，結(jié)合自己的特長，自己的愛好，自己的經(jīng)歷和現(xiàn)在的情況。我得到了一個(gè)清晰地答案。我考大學(xué)，便是為了我新的夢想。我要創(chuàng)造自己的事業(yè)——一個(gè)經(jīng)營零售業(yè)的公司。這是我想要做的事，也是我要做的事。
這便是我新的夢想，大學(xué)四年，很快就會過去。相信心里有了這個(gè)新的夢想，我的大學(xué)將更加有意義。我的航程將變得更加順利，我的航向?qū)⒆兊酶忧逦液叫械膭恿σ矊⒆兊糜映渥恪?/p>
四、總結(jié)。
大學(xué)生活已經(jīng)開始，我們要帶上自己新的夢想，向新的高度行進(jìn)。在新夢想的帶領(lǐng)下，我們的行動將不再機(jī)動，我們的學(xué)習(xí)將不再被動，我們的未來將會充滿希望。夢在心中，大學(xué)生活正式啟動。
大學(xué)德育開題報(bào)告（精選17篇）篇十
世紀(jì)終身學(xué)習(xí)已呈現(xiàn)全球化發(fā)展的趨勢，終身學(xué)習(xí)將成為每個(gè)社會成員共有的一種生活方式，將成為每一個(gè)社會成員生存發(fā)展最基本權(quán)利，社會將盡其所能為其全體成員提供學(xué)習(xí)機(jī)會和條件。江在第三次全教會上指出：終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今社會發(fā)展的必然趨勢，一次性的學(xué)校教育已經(jīng)不能滿足人們不斷更新知識的需求。我們要逐步建立和完善有利于終身學(xué)習(xí)的教育制度。最近，他在亞太經(jīng)合組織人力資源能力建設(shè)高峰會上明確提出：構(gòu)建終身教育體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會，為新世紀(jì)教育改革和發(fā)展指明了方向。
社區(qū)教育正在成為我國成人教育新的增長點(diǎn)。
社區(qū)是學(xué)習(xí)型社會的基礎(chǔ)。社區(qū)教育的提出和實(shí)施，回應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展和人的可持續(xù)發(fā)展的要求，是建立學(xué)習(xí)型社會，滿足人們終身學(xué)習(xí)需求的必然結(jié)果。xx年，教育部確定了北京等八個(gè)大中城市的城區(qū)作為社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)，啟動了社區(qū)教育的改革實(shí)驗(yàn)。改革實(shí)驗(yàn)的重要方面之一就是社區(qū)教育以成人教育為重點(diǎn)，成人教育深入社區(qū)，正在從補(bǔ)償性教育轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展性教育，溝通教育與社區(qū)的聯(lián)系，以滿足社區(qū)成員多樣化學(xué)習(xí)需求。期間，社區(qū)教育理論研究已經(jīng)起步，出版了一批有學(xué)術(shù)質(zhì)量的成果中學(xué)德育課題開題報(bào)告精選3篇中學(xué)德育課題開題報(bào)告精選3篇。厲以賢的《社區(qū)教育的理論與實(shí)踐》、葉忠海的《社區(qū)教育學(xué)基礎(chǔ)》、黃云龍的《社區(qū)教育的管理與評價(jià)》、馬叔平等的《論社區(qū)教育發(fā)展模式》都從基本理論、戰(zhàn)略規(guī)劃、宏觀管理等方面，概括了當(dāng)前我國社區(qū)教育的新經(jīng)驗(yàn)、新觀點(diǎn)，并使之條理化、系統(tǒng)化。
課題《面向21世紀(jì)中國社區(qū)中的終身學(xué)習(xí)的調(diào)查與研究》，運(yùn)用社區(qū)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的理論，從未來社會人的生存和發(fā)展需要，從未來社會人的生活基本單位社區(qū)建設(shè)出發(fā)，以問卷調(diào)查為基礎(chǔ)，分析社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會結(jié)構(gòu)和社會生活變動對終身學(xué)習(xí)的影響，探索實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)目標(biāo)的途徑。
相比之下，社區(qū)教育在中、微觀教學(xué)領(lǐng)域的研究略顯滯后，與社區(qū)成員與日俱增的學(xué)習(xí)需求和積極性形成明顯反差。如何滿足多樣化的學(xué)習(xí)需求，如何整合社區(qū)成人學(xué)習(xí)過程中內(nèi)外各種因素，如何組織教學(xué)，設(shè)計(jì)課程，開發(fā)教材，都面臨諸多挑戰(zhàn)和困惑。因此，尤為迫切地需要深入實(shí)際，在社區(qū)教育情境中進(jìn)行問題研究，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上回答社區(qū)成人終身學(xué)習(xí)的應(yīng)然與實(shí)然。
成人學(xué)習(xí)心理研究是我國成人教育研究的薄弱之處。
中學(xué)德育課題開題報(bào)告精選3篇工作報(bào)告。近年來多元統(tǒng)計(jì)方法的發(fā)展及計(jì)算機(jī)技術(shù)介入研究，提高研究的科學(xué)性，但涉及成人學(xué)習(xí)者，針對群體學(xué)習(xí)心理的實(shí)證分析為數(shù)不多，幾乎是空白。零星的研究成果，或主要針對成人學(xué)校的學(xué)員(比如電大、成職校)，或以年齡、職業(yè)進(jìn)行群體劃分，且樣本量一般比較小，在科學(xué)解釋和理論推導(dǎo)上，略顯分量不足。
人學(xué)習(xí)者獨(dú)特的經(jīng)歷和體驗(yàn)入手,了解、掌握他們學(xué)習(xí)的意識、學(xué)習(xí)的觀念、學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)以及學(xué)習(xí)的行為，對成人學(xué)習(xí)心理進(jìn)行科學(xué)研究，有助于深化認(rèn)識，克服社區(qū)教育工作的盲目性，隨意性。
大學(xué)德育開題報(bào)告（精選17篇）篇十一
20世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)的驚人發(fā)展使經(jīng)濟(jì)建設(shè)突飛猛進(jìn)，物質(zhì)領(lǐng)域空前繁榮。但是，人類卻面臨道德滑坡的世界性難題。我國當(dāng)代青少年的道德成長理論面臨著不容樂觀的外在環(huán)境，有識之士疾呼人文精神教育、人格精神。
所以，我們寄希望于通過對特色小學(xué)地域文化涵育模式的研究，發(fā)揮文化對于德育的積極干預(yù)性，用地域文化巨大的、無所不在的、潛移默化的力量推進(jìn)德育的深度，增強(qiáng)德育對學(xué)生終生成長的影響力。通過這一研究的深入，切實(shí)改善學(xué)生的生存環(huán)境，提高其生命質(zhì)量，凈化他們道德成長之路上的自由呼吸，使他們在傳統(tǒng)與現(xiàn)代問題間擁有自己的價(jià)值定位，在他人與自我間追尋道德的理性判斷。這一模式的初步建構(gòu)，可以為面廣量大的小學(xué)(特別是特色小學(xué))開展長效綜合方位的德育工作提供有益參考，讓德育更富“國情”、“鄉(xiāng)情”“校情”、“人情”，關(guān)注心靈，彌漫久遠(yuǎn)。
有資料顯示，近五年來，我國德育研究呈現(xiàn)出三大趨勢：一是正完成向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)向;二是正走向科學(xué)化與人文化的整合;三是表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反思和批判精神。其中，德育人文化色彩的加重正表明著德育目標(biāo)與方式的雙重革新。我校作為中國特色學(xué)校，“十五”期間在學(xué)校建設(shè)走向生本，走向校本，走向智慧等方面進(jìn)行探新，成果在省內(nèi)外引起關(guān)注。“十一五”期間，我校將進(jìn)一步走向文化，以此增強(qiáng)學(xué)校的核心競爭力。這為本課題提供了內(nèi)驅(qū)力。
教育界對小學(xué)文化涵育已成共識，但如何去推進(jìn)文化涵育，提高文化涵育的效率，尤其是探索有效的涵育模式，一直是理論界與實(shí)踐領(lǐng)域的薄弱點(diǎn)，我們收集國內(nèi)外相關(guān)資料發(fā)出，特別是在小學(xué)階段，這方面研究顯得極為急迫。
1、研究目標(biāo)：
(1)本課題重在進(jìn)一步深入把握地域文化涵育這一新型德育形式的要義，在實(shí)踐中發(fā)揮其獨(dú)特作用。通過研究與實(shí)踐，使地域文化與德育的關(guān)系更加緊密，在常態(tài)文化狀況中凸顯教育影響功能。
(2)本課題重在研究模式，在研究過程中，重點(diǎn)是把握地域文化涵育中的各方面要素，協(xié)調(diào)各要素的關(guān)系，從而使主體性德育更加有效。
2、研究內(nèi)容：
文化涵育，指的是利用文化氛圍對學(xué)生的思想品德施以影響和教育。涵育的含義可見《辭源》。“修以求其粹美，養(yǎng)以期其充足。修，切磋、琢磨;養(yǎng)，猶涵育、熏陶也”。也就是說，涵育意近熏陶，是形成人的品德修養(yǎng)的一種有效的手段。小學(xué)地域文化涵育模式的研究，即是要探索小學(xué)地域文化涵育的經(jīng)驗(yàn)型策略，形成一種可供他人參考，借鑒的常規(guī)做法。在研究中，要兼顧其它特色小學(xué)地域文化共性與個(gè)性。
3、主要觀點(diǎn)：
總體界定：對關(guān)于學(xué)生與之有關(guān)的可能接觸到的物質(zhì)和精神文化施加的道德影響及其原因、規(guī)律研究，引導(dǎo)學(xué)生正確對待多元文化，主動納入健康文化滋養(yǎng)的要素研究。
4、創(chuàng)新之處：
(1)地域物態(tài)文化涵育模式研究。
(2)地域精神文化涵育模式研究。
(3)地域制度文化涵育模式研究。
(4)地域行為文化涵育模式研究。
(5)其他地域文化涵育模式研究。
1、研究思路
模式的研究既是方法研究，也是過程研究。通過研究，加深對德育內(nèi)部規(guī)律的再認(rèn)識，摸索現(xiàn)代德育的新方法，新對策。
課題研究中，根本著眼點(diǎn)是學(xué)生，學(xué)生德育狀況的改善是本課題的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是衡量我們研究成效的標(biāo)尺。
2、研究方法
(1)觀察記錄法。在課題研究期間，經(jīng)常對學(xué)生的言、行進(jìn)行有目的地觀察并定期做好記錄，了解學(xué)生在不同地域文化環(huán)境及校園文化建設(shè)的不同時(shí)期，道德行為的具體表現(xiàn)，指導(dǎo)下階段工作。
(2)行動研究法：研究者注意對實(shí)驗(yàn)對象的長期觀察，并形成一定的個(gè)案，為實(shí)驗(yàn)的實(shí)施順利進(jìn)行提供信息，保證課題評價(jià)的客觀性。
(3)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：通過對課題的研究過程中具體情況的掌握和控制，進(jìn)行歸納，分析，綜合，使之系統(tǒng)化，提煉經(jīng)驗(yàn)，形成理論。
3、研究成果形式
(1)編印《地域文化中的德育》研究專著。
(2)優(yōu)秀少年事跡展示(新人新事事跡材料)。
(3)地域文化涵育課程及活動現(xiàn)場。
(4)論文匯編。
(5)現(xiàn)場問卷調(diào)查。
(6)《文明風(fēng)景線》錄相帶。
4、實(shí)施步驟：
(1)準(zhǔn)備階段(.12—.2)
a、完成方案的制訂及課題申報(bào)工作;
b、健全學(xué)習(xí)研究，交流制度。
(2)實(shí)施階段(.3—.12)
a、組織課題人員學(xué)習(xí)相關(guān)理論，組織參觀學(xué)習(xí)，借鑒他人經(jīng)驗(yàn);
b、在實(shí)施研究過程中進(jìn)行階段性有針對性的調(diào)查研究，不斷修正實(shí)施方案，促使課題研究順利開展。
c、經(jīng)常收集、整理有關(guān)資料，為歸納和分析課題提供實(shí)踐依據(jù)。
(3)總結(jié)階段(—.9)
匯總本課題的研究成果，完成課題結(jié)題報(bào)告及相關(guān)資料的整理，做好結(jié)果工作，為成果鑒定提供服務(wù)。
1、已經(jīng)取得的相關(guān)研究成果：
陳峰，《讓務(wù)實(shí)的德育走進(jìn)孩子的心靈深處》，江蘇省“師陶杯”征文二等獎。
陳峰，《鏈接地域文化，刷新孩子的道德歷程》，鹽城市德育論文評比一等獎。
鮑華俊，《德育課堂實(shí)錄》，鹽城市教育局評比一等獎。
王麗麗，《德育中的留白藝術(shù)》，鹽城德育與法制網(wǎng)評比二等獎。
2、主要參考文獻(xiàn)：
(1)潘月俊：情境德育“指導(dǎo)”學(xué)生成長的道德教育。
(《思想理論教育》.10)
(2)吳家魁：品德主動性內(nèi)化之路。
(《現(xiàn)代中小學(xué)教育》.6)
(3)華中師范大學(xué)《文化涵育創(chuàng)造思想政治工作新境界》
(《中國教育報(bào)》.10.19)
(4)蘇州市吳中區(qū)寶帶實(shí)驗(yàn)小學(xué)《校園文化環(huán)境建設(shè)與德育的研究》
3、主要參加者的學(xué)術(shù)背景和研究經(jīng)驗(yàn)：
參加研究的教師，長期在德育一線從事工作，在德育科研與實(shí)踐上也取得不少成績，也大量參加學(xué)校德育室的理論研究。有學(xué)科教學(xué)能手，有校刊主編，有班主任和科任教師，在地域文化與德育的結(jié)合實(shí)踐上均取得一定成績。所有成員均具有本科學(xué)歷，寫作能力強(qiáng)。
4、完成課題的保障條件。
(1)經(jīng)費(fèi)預(yù)算情況。
學(xué)校給予充分的經(jīng)費(fèi)保障，為研究者的檢索資料、外出培訓(xùn)和交流、學(xué)生的社區(qū)實(shí)踐等提供必要的支持。
(2)該研究得到江蘇省特級教師吳興平、周衛(wèi)東、王澤海、丁曉美等人的指導(dǎo)。東臺市博物館、愛國主義教育基地聯(lián)合會等單位提供實(shí)踐基地的支持。
大學(xué)德育開題報(bào)告（精選17篇）篇十二
《學(xué)校課程的開發(fā)與管理研究》課題，已經(jīng)聊城市教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，正式列為聊城市“十一五”教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題。今天我們召開課題開題會，對課題的研究工作進(jìn)行部署和安排，從現(xiàn)在起，全面啟動課題的研究工作。
一、課題的提出。
自全國“九五”規(guī)劃實(shí)施以來，全國中小學(xué)德育課題研究工作開展得轟轟烈烈，在各級科研部門的正確領(lǐng)導(dǎo)下，各地投入了大量的人力、物力資源，德育工作進(jìn)一步加強(qiáng)，廣大小學(xué)生熱愛祖國，積極上進(jìn)，刻苦學(xué)習(xí)，朝氣蓬勃，樂于接受新知識和新事物。但是，也應(yīng)該看到面對國內(nèi)外形勢的新變化、教育改革與發(fā)展的新任務(wù)和小學(xué)生思想教育工作的新情況，德育工作還不適應(yīng)小學(xué)生身心發(fā)展的新特點(diǎn)，不適應(yīng)社會生活的新變化，不適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新要求。思想教育的方法和手段滯后，針對性和實(shí)效性不強(qiáng)，沒有形成符合社會發(fā)展、學(xué)生年齡特點(diǎn)及品德形成規(guī)律的具體、連貫、層次化的德育目標(biāo)和德育內(nèi)容，在教育方法上，多單項(xiàng)、直接、正面灌輸或簡單的照本宣科，教育的針對性不強(qiáng)。在一些學(xué)生仍然存在“是非觀念模糊、法制觀念淡薄、缺乏理想追求、自我中心嚴(yán)重、自控能力差、知行脫節(jié)”等問題。因此，加強(qiáng)“學(xué)校德育課程的開發(fā)與管理研究”這一課題是刻不容緩的。
二、課題研究的意義。
開展德育實(shí)效性研究就是要探索提高德育效果的途徑，本課題的意義就在于通過研究找到如何使學(xué)校的德育有效，如何讓學(xué)生信服學(xué)校的德育。通過研究從理論上弄清提高德育實(shí)效性的重要性、必要性和緊迫性，了解當(dāng)前學(xué)校、家庭、社會在學(xué)生德育中所扮演的角色，找出存在的問題，從理論上闡述學(xué)校、家庭、社會如何相互配合已取得德育的最大效果，探討學(xué)校各部門及班主任、科任教師之間如何相互配合以提高學(xué)校德育效果，摸索學(xué)校有效開展德育的最佳方法。在實(shí)踐上，一是通過研究探索建立學(xué)校、家庭和社會相互配合的互相促進(jìn)的學(xué)生德育工作網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，使家庭和社會的教育與學(xué)校的教育相互協(xié)調(diào)、良性互動、形成合力，防止5+2=0現(xiàn)象的發(fā)生，建立起第一道防線。
二是探索建立學(xué)校內(nèi)部有效的德育網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，學(xué)校的各部門之間、班主任與各科教師之間要共同承擔(dān)起育人的責(zé)任，要形成有機(jī)整體，協(xié)同作戰(zhàn)，共同開展德育工作，建立起第二道防線。
三是通過研究探索提高德育的途徑和方法，要灌輸與滲透相結(jié)合，正面教育與反面警示相結(jié)合，面上的普遍教育和點(diǎn)上的個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合，德育內(nèi)容與學(xué)生心理接受性相結(jié)合，建立起第三道防線。
總之，通過本研究從理論和實(shí)踐上找到提高學(xué)校德育實(shí)效性的最佳途徑和方法，切實(shí)提高學(xué)校德育工作的有效性，使學(xué)生形成主體性道德素質(zhì)或自律素質(zhì)，充分保證學(xué)生在接受文化教育的同時(shí)，接受良好的道德教育，學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會合作，學(xué)會生存。
三、研究的目標(biāo)。
1、根據(jù)新時(shí)期少年兒童品德形成和發(fā)展的規(guī)律，探討德育教育時(shí)效性的新途徑，通過教育者組織的和學(xué)生自發(fā)的實(shí)踐、參與、合作、交往活動，更有效地促進(jìn)學(xué)生自律道德素質(zhì)的形成。
2、以全體學(xué)生為德育對象，以班級為單位，以育人為核心，廣泛開展學(xué)校、家庭和社區(qū)相結(jié)合的德育教育，“讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展”，使學(xué)校真正做到“為學(xué)生的成才奠基，為社區(qū)的發(fā)展服務(wù)。”
四、研究的內(nèi)容。
為了確保德育工作的針對性和實(shí)效性，在實(shí)驗(yàn)前期著重抓了對德育現(xiàn)狀的調(diào)研工作，按學(xué)段分年級采取走訪、座談、對話、問卷等形式，摸清學(xué)生的思想狀況，切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)期小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和思想品行形成規(guī)律的研究，對“德育內(nèi)容、德育途徑、德育管理、德育環(huán)境、德育評價(jià)”等方面進(jìn)行改革與探索。具體內(nèi)容如下：
1、從規(guī)劃德育內(nèi)容入手，建立教育系列。
（1）規(guī)劃教育內(nèi)容。堅(jiān)持以“五愛”內(nèi)容為中心，以日常行為規(guī)范教育為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，將德育內(nèi)容具體規(guī)劃為：愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、集體主義和社會主義教育、社會公德教育、行為規(guī)范教育、艱苦奮斗教育、心理健康教育、理想前途教育。
（2）建立教育序列。按照教育內(nèi)容，通過“集中學(xué)習(xí)、學(xué)科滲透、社會實(shí)踐、班隊(duì)活動、課外閱讀、興趣活動、環(huán)境熏陶、榜樣激勵(lì)”等渠道，將內(nèi)容分解到學(xué)年、月份、周次和學(xué)科，使教育內(nèi)容具體化。
（3）開展主題教育。本著立足實(shí)際，突出重點(diǎn)的原則，開展“月份主題、周次主題、主題班隊(duì)會、主題板報(bào)”四個(gè)主題活動。
2、從提高認(rèn)識入手，建立完善的德育管理機(jī)制。
從領(lǐng)導(dǎo)到教師，從學(xué)校到社會，只有人人重視，齊抓共管，才能形成強(qiáng)大的教育合力，取得整體效應(yīng)。
（1）統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的原則。在校長的領(lǐng)導(dǎo)下，黨、政、團(tuán)、隊(duì)、班主任共同組建一支德育工作隊(duì)伍，實(shí)行分級包干責(zé)任制，做到目標(biāo)、計(jì)劃、方法、評價(jià)四落實(shí)。
（2）目標(biāo)合一的原則。把德育納入教育、教學(xué)目標(biāo)管理體系，把德育和教學(xué)工作一起列為校長重大決策的主要內(nèi)容，使德育和教學(xué)工作真正融為一體。
（3）全方位的原則。堅(jiān)持“大德育”的教育觀，建立多層次、立體化的教育管理網(wǎng)絡(luò)。一是由政教處——班主任組成一個(gè)教育管理網(wǎng)絡(luò)；二是由教導(dǎo)處——任課教師組成一個(gè)教學(xué)育人網(wǎng)絡(luò)；三是由總務(wù)處——職員組成一個(gè)服務(wù)育人網(wǎng)絡(luò)；四是由少先隊(duì)——中隊(duì)組成一個(gè)活動育人網(wǎng)絡(luò)；五是由大隊(duì)委干部——中隊(duì)干部組成一個(gè)自主教育網(wǎng)絡(luò)。
3、從轉(zhuǎn)變教育觀念入手，拓寬德育途徑。
（1）更新教育觀念，實(shí)現(xiàn)方法轉(zhuǎn)變。
（2）抓課堂滲透，促進(jìn)德育與各學(xué)科有機(jī)結(jié)合。依據(jù)教材，挖掘德育因素，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，把德育內(nèi)容貫穿于各學(xué)科的課堂教學(xué)之中，把課堂上的思想教育落實(shí)到學(xué)生的日常行動之中。
（3）堅(jiān)持德育人格化，實(shí)現(xiàn)教育活動化。針對小學(xué)生活潑好動的特點(diǎn)和思想品德形成規(guī)律，有計(jì)劃的開展集中性教育活動、傳統(tǒng)性教育活動、陣地性教育活動、實(shí)踐性教育活動、開放式教育活動，把德育內(nèi)容貫穿于各項(xiàng)活動之中。
（4）建立三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)，形成強(qiáng)大的教育合力。主要建立三種制度——家校信息通報(bào)制度、家校聯(lián)系卡制度、學(xué)校開放日制度，做到要求統(tǒng)一、目標(biāo)明確、步調(diào)一致、相互配合。
4、從抓常規(guī)管理入手，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
堅(jiān)持從大處著眼，小處著手，將“小學(xué)生日常行為規(guī)范”、“小學(xué)生守則”具體化，便于學(xué)習(xí)，便于操作。一是開展學(xué)習(xí)“規(guī)范、守則”知識競賽，堅(jiān)持明理到位；二是執(zhí)行“規(guī)范、守則”，堅(jiān)持行為訓(xùn)練到位；三是指導(dǎo)“規(guī)范、守則”，堅(jiān)持矯正到位；四是教師率先垂范，堅(jiān)持示范到位，幫助學(xué)生逐步形成正確的行為定勢，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
5、從愛生入手，構(gòu)建情感性德育新模式。
堅(jiān)持從情感入手，著眼于建立一種合乎道德教育本性的學(xué)校教育新模式，充分運(yùn)用情緒、情感的感染性功能、激勵(lì)性功能和動力性功能，促進(jìn)學(xué)生對學(xué)校道德教育的認(rèn)同。
（1）廣泛開展愛心教育活動。堅(jiān)持用愛去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，用情去感化一切學(xué)生，喚醒其自覺力量，使每個(gè)學(xué)生真正感到成長是幸福，不斷超越自我是幸福。
（2）開展師表形象設(shè)計(jì)活動。重塑新型師生關(guān)系，用理智的愛、健康的愛、嚴(yán)格的愛去產(chǎn)生精神的感召力和吸引力，在關(guān)愛中幫助學(xué)生形成自尊、自愛的健康心理品質(zhì)，用自尊、自愛約束自己的行為。
五、研究的方法。
（1）調(diào)查法：對學(xué)校、家庭、社會三方面的德育教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，在調(diào)查的基礎(chǔ)上了解情況，有針對性地進(jìn)行課題研究，尋求解決的辦法。
（2）觀察法：在德育教育過程中，注意仔細(xì)觀察學(xué)生的個(gè)性與發(fā)展，以對學(xué)生的關(guān)愛去打動學(xué)生的心，以情動人，教師還要在觀察的基礎(chǔ)上，經(jīng)常與學(xué)生溝通，與家長溝通，與社區(qū)溝通。學(xué)生只有通過溝通達(dá)到相互理解，才會接受老師、家長或別人的思想教育。
（3）行動研究法：綜合運(yùn)用電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、書籍、刊物、報(bào)紙、黑板報(bào)、手抄報(bào)等多種傳播媒體，充分依靠學(xué)生督委會、班委會、隊(duì)組織等，開展豐富多彩的德育活動，讓學(xué)生在活動中受到德育熏陶，施展才智，發(fā)展能力。
（4）個(gè)案研究法：選擇個(gè)別學(xué)生或個(gè)別學(xué)生群體有針對性地展開調(diào)查分析，收集數(shù)據(jù)，尋求德育教育的最佳方法和途徑，進(jìn)一步了解研究取得的成效，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以便推廣。
（5）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：在課題研究過程中，分階段及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，相互交流，共同提高。
六、研究時(shí)間安排。
（一）起始階段：這一階段完成四方面工作：
1、制定課題研究方案和計(jì)劃。
2、成立課題領(lǐng)導(dǎo)小組和課題研究小組。
3、進(jìn)行課題研究方面的師資隊(duì)伍培訓(xùn)，開展家庭、社區(qū)和學(xué)校德育教育現(xiàn)狀的調(diào)查活動。成立家長委員會和家長學(xué)校、社區(qū)德育工作委員會、聘請校外德育輔導(dǎo)員，建立健全德育工作組織機(jī)構(gòu)。
4、確定小學(xué)低年級、中年級、高年級德育教育的目標(biāo)和制定有關(guān)管理制度。
（二）實(shí)踐研究階段：要完成六方面工作：
1、對學(xué)校的德育情況進(jìn)行調(diào)研，摸清目前學(xué)校德育的基本情況，找到制約學(xué)校德育實(shí)效性的各種因素，并確定其中的關(guān)鍵性因素。
2、加強(qiáng)課題研究的意義的宣傳，爭取得到社區(qū)和廣大家長、全體師生的大力支持，讓德育教育的意識深入人心，家喻戶曉。
3、對影響學(xué)校德育的各種因素進(jìn)行調(diào)控，并建立起三道防線，使學(xué)校德育成為有效德育。這三道防線：一是學(xué)校、家庭、社會聯(lián)動機(jī)制，形成第一道防線；二是學(xué)校內(nèi)的各部門、班主任、科任教師要形成整體，有機(jī)配合，形成第二道防線；三是開拓新載體、尋找新途徑、創(chuàng)造新方法，提高針對性和可接受性，形成第三道防線。
4、建立家庭、社區(qū)與學(xué)校的學(xué)生聯(lián)系卡，定期相互反饋學(xué)生的德育表現(xiàn)情況。
5、組織社會調(diào)查，“開展美德伴我行”活動，參與法制宣傳、交通安全宣傳、講科學(xué)破迷信宣傳、學(xué)知識反賭博宣傳等活動。
6、積極開展校園文化活動，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力，使學(xué)生成為“自律、自理、自立、自學(xué)、自強(qiáng)”的一代新人。
大學(xué)德育開題報(bào)告（精選17篇）篇十三
我們學(xué)校是一所發(fā)展中的學(xué)校。34個(gè)教學(xué)班，1700余名學(xué)生，辦學(xué)已成規(guī)模。學(xué)校地處城鄉(xiāng)結(jié)合處，獨(dú)特的地理位置，農(nóng)村學(xué)生、留守學(xué)生已成為學(xué)校受教育者的主體。他們其中一部分習(xí)慣差、毛病多。據(jù)我初步統(tǒng)計(jì)，農(nóng)村學(xué)生、留守學(xué)生占學(xué)生總?cè)藬?shù)的60℅左右。他們的養(yǎng)成教育是當(dāng)下必須面臨亟待解決的問題。作為一名教育工作者，更有刻不容緩的使命感和歷史賦予我們的責(zé)任感。
2、尋找空白，填補(bǔ)空白。
我們在課題立項(xiàng)之前，在網(wǎng)上大量查找了國內(nèi)學(xué)校進(jìn)行養(yǎng)成教育研究的情況。通過瀏覽，看到鋼花學(xué)校做得比較好。但我們發(fā)現(xiàn)，鋼花學(xué)校在德育主題月活動、利用家長學(xué)校資源等方面還有待進(jìn)一步的開發(fā)，特別是針對留守學(xué)生的養(yǎng)成教育研究，更是一個(gè)空白。我們進(jìn)行此項(xiàng)課題研究，就是想在鋼花學(xué)校研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富和完善養(yǎng)成教育內(nèi)容，賦予養(yǎng)成教育新的時(shí)代內(nèi)涵。
3、創(chuàng)品牌，出特色。
提煉辦學(xué)理念，打造學(xué)校品牌，是我們學(xué)校當(dāng)前的戰(zhàn)略選擇，也是教育發(fā)展的必由之路。教育品牌一旦形成，就會凝聚成一個(gè)地方或者一個(gè)學(xué)校教育方面的影響力，彰顯其辦學(xué)水平及辦學(xué)特色，滿足社會對優(yōu)質(zhì)教育的需求。
二、課題界定。
為避免產(chǎn)生混淆，特對本課題研究的相關(guān)概念加以界定。
“體驗(yàn)”就是通過實(shí)踐或親身經(jīng)歷來認(rèn)識周圍的事物，它具有過程性、親歷性和不可傳授性，是充滿個(gè)性和創(chuàng)造性的過程。
“養(yǎng)成教育”是教育者通過有目的、有計(jì)劃、有組織的訓(xùn)練活動，使少年兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，幫助他們學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會健體、學(xué)會審美、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會生存的一種教育過程。
“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”是教育者依據(jù)德育目標(biāo)和少年兒童的心理、生理以及個(gè)體經(jīng)歷有效創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情景或氛圍，讓少年兒童充分發(fā)揮主體作用，用心去體驗(yàn)，用心去感悟，通過反思體驗(yàn)和內(nèi)化體驗(yàn)形成個(gè)人的道德認(rèn)知，并逐步積淀成良好的行為習(xí)慣，最終形成“不教而教”的自律習(xí)慣并伴隨終生。
三、研究意義。
1、是創(chuàng)新德育工作的需要。
當(dāng)前一些教育者的德育教育方式仍然是灌輸說服、限制防范、機(jī)械訓(xùn)練，忽略了教育對象的道德思維和道德實(shí)踐能力的培養(yǎng)，忽視了教育對象道德觀念的自主體驗(yàn)、感悟內(nèi)化，使得養(yǎng)成教育缺乏實(shí)效性。因此，養(yǎng)成教育要有實(shí)效，不僅要優(yōu)化外部環(huán)境，更要變革、創(chuàng)新現(xiàn)行的養(yǎng)成教育方式，走進(jìn)學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動機(jī)，促使其把學(xué)校提出的行為規(guī)范和期望變成自己的內(nèi)在需要。
2、是學(xué)校發(fā)展的需要。
加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，必然要求改進(jìn)學(xué)生的道德教育。對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，既是學(xué)生道德教育的基本內(nèi)容，又是學(xué)生道德教育的重要目標(biāo)和道德形成的重要標(biāo)志，更是構(gòu)建和諧校園的需要。
3、是學(xué)生發(fā)展的需要。
養(yǎng)成教育是關(guān)系學(xué)生一生的教育，是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)工程。我國古代教育家孔子曾說過：“少小若天性，習(xí)慣成自然。”說的就是小的時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣會和他的天性一樣自然。這個(gè)時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣決定了一個(gè)人性格。
總之，本課題研究的意義是讓學(xué)生在教師積極創(chuàng)設(shè)的各種德育活動情境中，學(xué)生親身經(jīng)歷，自求自得，由被動到主動、由依賴到自主、由接受性到創(chuàng)造性地對教育情境進(jìn)行體驗(yàn)，并且在體驗(yàn)中學(xué)會避免、戰(zhàn)勝和轉(zhuǎn)化消極的情感和錯(cuò)誤的認(rèn)識，發(fā)展、享受和利用積極的情感與正確的認(rèn)識，讓養(yǎng)成教育悄無聲息地蘊(yùn)藏于這種教育活動中，以達(dá)到良好行為習(xí)慣的形成，學(xué)生逐步具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
四、研究目標(biāo)。
1、構(gòu)建富有學(xué)校特色的`“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”基本模式。
2、進(jìn)一步豐富學(xué)校德育教育內(nèi)容，完善學(xué)校德育教育體系，形成學(xué)校德育教育特色。
3、拓展“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”的內(nèi)涵，按“分階段、分層次”的原則，從學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣三個(gè)方面研究，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
大學(xué)德育開題報(bào)告（精選17篇）篇十四
學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，傳承文明的場所，所以在德育方面也是需要注重的，下面是小編為大家整理的中學(xué)德育課題。
歡迎大家閱讀。
在教育領(lǐng)域中，文化一詞是近年來最熱門的話題，文化建設(shè)已成為許多學(xué)校優(yōu)化管理，加快發(fā)展的積極訴求。隨著社會的進(jìn)步，學(xué)校發(fā)展將面臨更新更高的要求，新一輪課程改革的實(shí)施決定著今后校際之間的競爭主要是文化的較量。在此背景下，安慶市教育局成立了新課程背景下的校園文化建設(shè)研究課題組。該課題現(xiàn)經(jīng)安徽省教育科學(xué)研究規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)被確定為省級立項(xiàng)課題。
總課題組希望發(fā)揮全市的力量，吸納更多的學(xué)校參與此課題的研究，以形成全市中小學(xué)共同關(guān)注校園文化建設(shè)、更新學(xué)校辦學(xué)理念、優(yōu)化教育教學(xué)管理的良好氛圍。為此，總課題組圍繞研究方向，設(shè)計(jì)了16個(gè)相關(guān)的子課題。
桐城中學(xué)是一所有著百年歷史的名校，我們擁有深厚的文化底蘊(yùn)。在校園文化建設(shè)方面，我們擁有得天獨(dú)厚的條件，有一些自主創(chuàng)新的做法，取得過優(yōu)異的成績。但是，在多元文化激烈碰撞的今天，傳統(tǒng)與創(chuàng)新、前衛(wèi)與保守、繼承與揚(yáng)棄各種思想相交織，這需要我們冷靜思考，從容面對。文化立校文化興教，是我們適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要、提升學(xué)校辦學(xué)品位的必由之路。在此過程中，尋求最佳途徑，引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成為建設(shè)和諧社會需要的高素質(zhì)人才，是時(shí)代賦予我們的使命。
基于上述考慮，我們決定承擔(dān)校園文化建設(shè)與學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的研究子課題。子課題組認(rèn)為，惟有繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，才能保證百年桐中與時(shí)俱進(jìn)，我們要借課題研究的東風(fēng)，為桐中的校園文化建設(shè)和學(xué)生的日常養(yǎng)成教育注入活力，并希望取得經(jīng)驗(yàn)、心得，與兄弟學(xué)校交流、合作，共謀發(fā)展。
子課題組認(rèn)為，校園文化建設(shè)的核心是學(xué)生。學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，傳承文明的場所。校園中，學(xué)生占主體;教學(xué)中，學(xué)生是中心。不把學(xué)生作為考量的對象，一切研究都是隔靴搔癢。
學(xué)生是可塑性較強(qiáng)的群體，他們的文化素質(zhì)和文化行為，直接影響著校園文化建設(shè)和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。因此，學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育舉足輕重。在應(yīng)試教育環(huán)境下，人們，包括教育者，更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，即文化課成績，而很少關(guān)注他們的成長過程。這樣教育出來的學(xué)生，有可能是不合格的，他們存在道德行為缺陷或心理畸形。在提倡素質(zhì)教育、塑造和諧人格的今天，在以人為本、重視學(xué)生終身發(fā)展的新課程理念下，我們應(yīng)將工作重心轉(zhuǎn)移到對學(xué)生成長過程的關(guān)注當(dāng)中，要從日常的衣、食、住、行等生活環(huán)節(jié)和知、情、意、行等學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)入手，建章立制，將結(jié)果與過程聯(lián)系起來，使學(xué)校教育教學(xué)管理走上科學(xué)化、制度化、精細(xì)化的正確軌道。
校園文化建設(shè)可以在學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的平臺上大有作為。校園文化，可視為校園一切文化現(xiàn)象的總和。具體而言，它可分為三個(gè)層面：表層面為物質(zhì)形態(tài)的校園文化，包括校園校舍、校容校貌、校標(biāo)校徽等;中層面為制度形態(tài)的校園文化，包括制度紀(jì)律、校訓(xùn)校規(guī)、獎罰條例等;深層面為精神形態(tài)的校園文化，包括奮斗目標(biāo)、價(jià)值觀念、態(tài)度作風(fēng)、行為方式、禮儀習(xí)俗、人際關(guān)系等。在這三個(gè)層面的文化形態(tài)當(dāng)中，物質(zhì)形態(tài)的文化是校園文化的外殼，制度形態(tài)的文化是校園文化的支柱，精神形態(tài)的文化是校園文化的核心。以我校最近實(shí)施的《桐城中學(xué)班級值周制度》為例，以制度的形式推行這項(xiàng)舉措，這是制度形態(tài)的校園文化;出臺此項(xiàng)制度，目的在于加強(qiáng)學(xué)校常規(guī)管理，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和自我管理能力，實(shí)行班級目標(biāo)管理，強(qiáng)化班級育人功能，營造健康向上的成長氛圍，促進(jìn)良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生素質(zhì)的全面提高，這是精神形態(tài)的校園文化;學(xué)生參與，量化考評，勢必促進(jìn)校園校貌的變化，教室、寢室、公共場所等面貌為之煥然一新，這是物質(zhì)形態(tài)的校園文化。三種形態(tài)的校園文化，環(huán)環(huán)相生，積極干預(yù)、引領(lǐng)著學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。
尋找有效途徑和方法，使校園文化建設(shè)、學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣乃至教育教學(xué)管理進(jìn)入自覺、有序狀態(tài)，從而提升校園文化品位，提高學(xué)生作為和諧人健全人的文化素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，將是我們課題研究傾力關(guān)注的內(nèi)容。
課題組多方討論，確立了以下六個(gè)研究方向：
拓展顯性文化(包括物質(zhì)、行為、制度、精神狀態(tài)等)建設(shè)的途徑與方法。
探求并獲得學(xué)生行為習(xí)慣的類型、特點(diǎn)與規(guī)律，總結(jié)學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的措施與手段。
揭示顯性文化建設(shè)與隱性文化建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系。
使新課程背景下的校園文化建設(shè)能夠走上科學(xué)化、規(guī)范化發(fā)展的軌道，擴(kuò)大教育內(nèi)涵。
以新課程改革為契機(jī)，強(qiáng)化校本教材的育人導(dǎo)向功能。
學(xué)習(xí)八榮八恥社會主義榮辱觀的有關(guān)論述，將知榮辱，樹新風(fēng)活動落到實(shí)處。
考慮到新一輪課程改革剛剛鋪開，本課題組成員以高一教師為主，研究對象以高一學(xué)生為主，我們將用3年左右的時(shí)間跟蹤他們高中階段的成長軌跡，從而摸索、總結(jié)相關(guān)規(guī)律。課題研究的基本方法是調(diào)查法、問卷法、訪談法、觀察法等，在廣泛占有材料，進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，研究成果將以典型案例及分析、理論文章、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、學(xué)生活動、圖片等形式呈現(xiàn)。
建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計(jì)的理論體系與方法。
建立基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的各類教學(xué)評價(jià)指標(biāo)體系。
開發(fā)出操作性強(qiáng)、具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的設(shè)計(jì)工具和評價(jià)系統(tǒng)軟件。
傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是應(yīng)用系統(tǒng)方法分析和研究教學(xué)的問題和需求，確立解決他們的方法與步驟，并對教學(xué)結(jié)果作出評價(jià)的一種計(jì)劃過程與操作程序。現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)理論已經(jīng)不拘泥于系統(tǒng)論的理論基礎(chǔ)，不強(qiáng)調(diào)對教學(xué)活動的絕對控制，逐漸放棄呆板的設(shè)計(jì)模式，開始強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)系性、靈活性和實(shí)時(shí)性，從而更加有利于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。本課題的理論成果將完善和發(fā)展傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)理論與方法。
通過課題的研究與實(shí)踐，總結(jié)并形成基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的理論與方法，優(yōu)化中小學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。
通過課題的研究與實(shí)踐，探索并總結(jié)信息化時(shí)代如何改革傳統(tǒng)的思想和模式，使學(xué)生學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法和經(jīng)驗(yàn)。
通過課題的研究與實(shí)踐，探索普通中小學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)資源的途徑與方法，形成一批優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課例。
通過課題的研究與實(shí)踐，開發(fā)出具有應(yīng)用推廣價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的設(shè)計(jì)工具和評價(jià)系統(tǒng)軟件。
大學(xué)德育開題報(bào)告（精選17篇）篇十五
3.學(xué)校教育外來工子女的有效方法;。
4.家庭教育有效方法的建立;。
5.家庭與學(xué)校協(xié)同教育有效制度的建立.
(六)研究方法：
1.調(diào)查法：問卷調(diào)查班中外來務(wù)工子女的父母受教育的狀況，調(diào)查他們的家庭教育情況，以便在今后的研究有的放矢地采取方法、策略。
2.文獻(xiàn)法：結(jié)合本課題的研究內(nèi)容，閱讀有關(guān)外來務(wù)工子女家庭教育的報(bào)道、調(diào)查報(bào)告，學(xué)習(xí)有關(guān)課題研究的專著，增強(qiáng)課題研究意識。
3.個(gè)案分析法：選擇班級中來自不同外地、原有基礎(chǔ)等方面有代表性的個(gè)體學(xué)生進(jìn)行追蹤建檔分析。
4.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：研究過程中，不斷的階段交流、總結(jié)，再通過不斷付諸實(shí)踐、驗(yàn)證，不斷地完善，針對有特征的個(gè)案進(jìn)行交流、總結(jié)，完善研究成果。
(七)研究措施：
(一)調(diào)查分析。
1.調(diào)查準(zhǔn)備。針對我校外來務(wù)工子女家庭教育現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)一份問卷調(diào)查。
2.調(diào)查實(shí)施。對1―5年級學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查;選擇不同班級、不同基礎(chǔ)，不同個(gè)性的個(gè)體學(xué)生進(jìn)行建檔分析。
3.調(diào)查分析。對問卷調(diào)查和個(gè)案進(jìn)行分析，找出目前家庭教育中存在的問題，提出建設(shè)性意見。
(二)隊(duì)伍建設(shè)。
搭建研究平臺：每月一次課題組例會，例會內(nèi)容主要有以下四個(gè)方面一是進(jìn)行與課題相關(guān)的理論學(xué)習(xí)。二是探討研究中碰到的困惑。三是匯報(bào)階段性的研究總結(jié)，反思實(shí)施途徑與策略的有效性。四是對課題研究計(jì)劃逐步調(diào)整，對研究方案進(jìn)行修改，保證研究的實(shí)效性。
(三)家校合力。
1.開辦家長學(xué)校，專設(shè)外來務(wù)工子女家長學(xué)校。這是提高家庭教育水平的有效途徑，也是對這一弱勢群體的接納與關(guān)注。
2.學(xué)校設(shè)立家長接待日，專門接待來訪家長，在某些問題上進(jìn)行交流、溝通，達(dá)成共識。
3.教師要定期進(jìn)行家訪，了解學(xué)生的家庭狀況，以及學(xué)生在家里的表現(xiàn)，與家長在教育學(xué)生上達(dá)成一致，從而達(dá)到因材施教的目的。
4.利用“校訊通”，與家長進(jìn)行短信交流，并回收反饋信息，使學(xué)校與家庭密切配合，共同教育好學(xué)生。
5.閱讀各類家庭教育的雜志，搜集并整理完成每月一期的家庭教育專欄，由學(xué)生帶回家給家長閱讀。
6.在研究過程中，學(xué)校邀請部分學(xué)生家長來校交流家庭教育的經(jīng)驗(yàn)與成功之處。共同探討行之有效的家庭教育的方法。
(四)社區(qū)教育輻射作用。
首先要加強(qiáng)對學(xué)校開辦的家長學(xué)校的管理，加強(qiáng)家庭教育課程建設(shè)，使家長能得到較為全面、系統(tǒng)、科學(xué)的家庭教育指導(dǎo)。各級各類學(xué)校應(yīng)把指導(dǎo)家庭教育工作看成是學(xué)校教育工作的重要組成部分，要建立校級、年級、班級家長學(xué)校，要定期開展活動，要注意活動形式的靈活性、多樣性，不斷提高家長學(xué)校的質(zhì)量。其次要積極拓寬辦學(xué)渠道，鼓勵(lì)支持社會力量興辦家庭教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，逐步建立多元化的家長學(xué)校辦學(xué)體制，增加各類家長學(xué)校的數(shù)量，特別是為特殊兒童、特殊家庭服務(wù)的家長學(xué)校。三要充分發(fā)揮傳媒優(yōu)勢，辦好報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)家長學(xué)校。四要充分認(rèn)識社區(qū)對家庭教育的指導(dǎo)作用，充分認(rèn)識家庭教育在社區(qū)工作中的重要地位和作用，要大力推進(jìn)社區(qū)家庭教育指導(dǎo)工作，在構(gòu)建終身教育體系的進(jìn)程中，在構(gòu)建學(xué)習(xí)化單位、學(xué)習(xí)型家庭活動中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，拓展渠道，逐步建立社區(qū)指導(dǎo)家庭教育的工作機(jī)制。
(八)分工：
鐘景云：課題組組長，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)工作。
徐秀峰：課題執(zhí)行組長，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌工作。
鐘卓宏：副組長，負(fù)責(zé)收集資料。
呂冠雄、冼群定、黃偉庭，負(fù)責(zé)材料整理。
楊月逢、楊麗娟、葉開科、鄭子權(quán)、楊文紅、鐘敬好，姚春柏負(fù)責(zé)資源庫建設(shè)。
(九)研究過程。
1.準(zhǔn)備階段(.12―.2)：針對我校生源的特點(diǎn)及學(xué)生家庭教育的現(xiàn)狀，進(jìn)行課題方案的設(shè)計(jì)，制訂較為完善、切實(shí)可行的課題方案。
2.實(shí)施階段(2014.3―.6)：定期學(xué)習(xí)家庭教育科研理論、與課題相關(guān)專著等。利用問卷調(diào)查，通過統(tǒng)計(jì)分析外來務(wù)工子女家庭教育不理想的原因，形成有針對性的家庭教育方法。將研究成果上升為經(jīng)驗(yàn)，完善理論假設(shè)改進(jìn)方法，優(yōu)化操作，做好資料積累工作，撰寫中期研究報(bào)告。
3.結(jié)題階段(2015.7―2015.8)：整理研究資料，反思研究過程，總結(jié)出有效的外來民工子女家庭教育的方法，撰寫課題研究報(bào)告。
(十)經(jīng)費(fèi)分配：
1.資料費(fèi)：3000元。
2.數(shù)據(jù)采集費(fèi)：1000元。
3.調(diào)研差旅費(fèi)：3000元。
4.小型會議費(fèi)：1000元。
5.計(jì)算機(jī)及輔助設(shè)備使用費(fèi)：1000元。
6.專家咨詢費(fèi)：3000元。
7.成果印刷費(fèi)：元。
8.管理費(fèi)：1500元。
9.其他：8000元。
合計(jì)：23500元。
(十一)課題研究預(yù)期成果形式。
1.課題研究個(gè)案匯編(文本形式完成時(shí)間：4月)。
2.課題研究理論摘編成冊(文本形式完成時(shí)間：月)。
3.課題研究隨筆、論文集(文本形式完成時(shí)間：2014年12月)。
4.研討活動影象集景(完成時(shí)間：6月)。
5.課題結(jié)題報(bào)告(文字形式完成時(shí)間：208月)。
大學(xué)德育開題報(bào)告（精選17篇）篇十六
通過這幾年的學(xué)校管理及教學(xué)，我覺得現(xiàn)在的學(xué)生大多存在以下問題：
1、道德取向錯(cuò)位。現(xiàn)在孩子享樂主義嚴(yán)重，攀比之風(fēng)盛行；誠信出現(xiàn)危機(jī)，欺瞞之風(fēng)嚴(yán)重；沒有集體主義意識。
2、心理素質(zhì)脆弱。受不了批評，一挨批評就逃學(xué)，尋死覓活。
3、行為習(xí)慣失范。一是打架斗毆。部分學(xué)生長期以來被家長溺愛，養(yǎng)成唯我獨(dú)尊的性格，稍有不順就用暴力解決。二是小偷小摸。由于貧富懸殊加大，學(xué)生出現(xiàn)攀比，個(gè)別學(xué)生為了面子而小偷小摸。
這些問題都是我們學(xué)校教育中必須直面不可逃避的，也為我們的德育工作帶來前所未有的挑戰(zhàn)。
（一）研究目標(biāo)。
對小學(xué)生進(jìn)行感恩教育，爭取學(xué)校、家庭、社會的共同支持和努力，主要以主題活動、學(xué)科滲透、家庭、社會活動等為載體，進(jìn)行教育。
（二）研究方法。
調(diào)查研究、案例研究、文獻(xiàn)研究。
（三）研究步驟。
1.更新育人觀念，育人先正師。組織各種學(xué)習(xí)及業(yè)務(wù)培訓(xùn)等活動建立一支團(tuán)結(jié)進(jìn)取、本領(lǐng)過硬、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熽?duì)伍，培養(yǎng)老師具有善良和慈愛,信任與寬容；永不滿足的執(zhí)著追求和創(chuàng)新精神；以自己高尚的師德影響人。
2.精心組織各種形式的德育實(shí)踐活動。如感恩教育、文明禮儀教育、養(yǎng)成教育等活動。德育教育過程要注重細(xì)節(jié)，形式要寓教于樂。如：要開展“養(yǎng)成教育”，就可以細(xì)化到學(xué)生的衣、食、住、行、說；再次，網(wǎng)絡(luò)教育與留守兒童心理健康教育是家庭、學(xué)校、社會普遍關(guān)注的問題，也是目前德育教育的棘手問題。
3.高度重視校園環(huán)境和校園文化建設(shè)。抓好校園的綠化、美化、凈化工作。讓標(biāo)語引導(dǎo)、掛像感召、圖片影響、墻壁說話，營造濃厚的文化氛圍，讓校園處處體現(xiàn)育人的功能。
4.家庭、學(xué)校、社會通力配合，齊抓共管。學(xué)校在注重本身的工作之外還應(yīng)把目光延伸到校外的家庭教育和社會教育這一重要德育陣地。家庭教育是德育教育的第一課堂，是學(xué)生成才的搖籃；人生的第一所學(xué)校是家庭，人生的第一任老師是父母，家長對孩子的影響最大。因此，在未成年人思想道德教育中，家庭教育是奠基的一環(huán)。
大學(xué)德育開題報(bào)告（精選17篇）篇十七
學(xué)校教育的核心工作就是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，而中學(xué)生就是未來的主要建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到整個(gè)社會的前途和命運(yùn)。中學(xué)生正處于青少年時(shí)期，其心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，他們在面對錯(cuò)綜復(fù)雜的社會時(shí)能否全面認(rèn)識理性分析問題不僅是部分人的問題而是一個(gè)社會問題。
眾所周知，德育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思想意識和道德品質(zhì)的教育。
當(dāng)代青少年面臨更多的機(jī)遇和史無前例的挑戰(zhàn)，只有樹立科學(xué)的價(jià)值觀，才能全面正確地認(rèn)識自己、他人和社會，才能在認(rèn)識和改造世界的過程中取得成功。
1、青少年違法犯罪已成為嚴(yán)重的社會問題
近年來青少年違法犯罪呈上升趨勢，接二連三發(fā)生的暴力案件令人觸目驚心。某校兩個(gè)14歲的中學(xué)生因發(fā)生一點(diǎn)小矛盾，男孩便有預(yù)謀地在放學(xué)途中將女孩連勒帶砸至死。今年二月在某校均為三好學(xué)生的劉某和楊某在家做完寒假作業(yè)后，談到了網(wǎng)上色情，心里產(chǎn)生了躁動，將在宿舍里玩耍的七歲幼女騙至家中，將其猥褻奸污。更有甚者，由于學(xué)校考試中四門功課不及格，難以向家人交待，竟將父母和奶奶殺死，然后自殺。
2、厭學(xué)隊(duì)伍日漸擴(kuò)大
據(jù)對部分學(xué)生抽查，近20%學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書沒用的想法，認(rèn)為只要有錢便可暢行天下，他們整日無精打采或上課睡覺，周末整日泡在網(wǎng)吧，有的甚至猝死在網(wǎng)吧，對老師布置的作業(yè)置之不理。甚至有學(xué)生逃課曠課長達(dá)數(shù)周。
3、日常行為極不規(guī)范
在校園經(jīng)常聽到學(xué)生胡侃，什么社會上的“行話”、俗語如行云流水脫口而出，臟話臭話隨口流露，這部分人也不排出女生。長發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，以至常聽到社會人員議論“如今的學(xué)生有時(shí)候真的分不清是否是學(xué)生”。
4、造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會風(fēng)氣的影響，家庭對孩子的溺愛，父母外出打工缺乏家庭管教，影視音像制品及網(wǎng)絡(luò)文化的影響等。
總之，中學(xué)生表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象令人堪憂，應(yīng)引起全社會的關(guān)注和思考，無論是學(xué)校、家庭，還是整個(gè)社會都有責(zé)任為關(guān)心他們的健康成長。
德育教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，在教育過程中必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，特殊性與普遍性相結(jié)合的原則，做到有的放矢。針對上述情形，當(dāng)代德育教育猶其應(yīng)強(qiáng)調(diào)如下幾點(diǎn)：
1、加強(qiáng)道德教育
道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人的起碼原則，中學(xué)生道德教育主要是進(jìn)行社會公德，家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，具體表現(xiàn)在堅(jiān)持“五愛”和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。教師在此過程中最有效的教育方法是“以身作則，以身示范”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2、緊抓心理健康教育
人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點(diǎn)。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強(qiáng)學(xué)生交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，較強(qiáng)的自制力和良好的社會適應(yīng)能力。對學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不僅僅是紙上談兵，重要的是結(jié)合社會實(shí)踐，聯(lián)系中學(xué)生生活的各個(gè)方面，通過對社會現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學(xué)會自覺調(diào)節(jié)情緒、意志堅(jiān)強(qiáng)、性格良好等。
3、提倡個(gè)性發(fā)展教育
個(gè)性發(fā)展教育是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，對中學(xué)生主要是進(jìn)行良好的意志品格和審美情趣的培養(yǎng)，以信息化為主要標(biāo)志的二十一世紀(jì)，人們的審美觀易受影視、音像制品、網(wǎng)絡(luò)文化以及廣告宣傳等的影響，中學(xué)生更是如此。因此，個(gè)性發(fā)展教育的迫切任務(wù)之一就是要在尊重發(fā)展學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。