優秀學生在學習上表現出積極主動、勤奮努力、堅持不懈的特點。下面是一些優秀學生的職業規劃和未來發展方向，讓我們為之著迷和思考。

三體中學生讀后感（優秀18篇）篇一

讀了《亂世佳人》，感想萬千。

思佳麗與韋特拿是同樣的人，因而相互吸引，相愛甚至是理所應當之事；但韋特拿比思佳麗幸運，他更了解自己的心；可憐的思佳麗因年輕的一段夢想而對愛無所頓覺，直到流產、直到邦尼的死。直到一切無可挽回，她才發現真正愛的只有韋特拿，可惜這時的上帝并沒有眷顧他們，明白彼此的心亦是分開之時；但我堅信，他們會再在一齊。正因愛能夠消弭一切誤會，愛能夠讓人獲得重生。

片中有許多關于南北戰爭的事；戰爭所帶來的傷害遠遠超過我的想象。看者片中車站躺滿士兵的鏡頭，心中有的豈止是驚訝，更多的是無言的痛。隨著鏡頭的漸漸拉大，像是一根針在一寸一寸地扎進心臟，想要流血而流不下。

三體中學生讀后感（優秀18篇）篇二

《市長秘書》一書以第一人稱的手法，講述了東州市常務副市長張國昌因腐敗而被處死后其秘書雷默的生活。這本書又名《心靈莊園》，主人公雷默作為一個親眼看著自己服務多年的常務副市長被執行注射死的市長秘書，在經歷了一場腐敗大案之后，心靈經受了煉獄般的苦難，大量的內心描寫就象一個思想者在靜夜中與自己靈魂的對白，最終他掙脫了政治的旋渦，走出了曾經的輝煌，在失去了市長秘書的光環后經歷了世態炎涼，收獲了心靈莊園。小說講述了張國昌從改革精英蛻變成腐敗的人的罪惡過程；講述了在政治旋渦中掙扎出來的雷默，在輝煌過后所經歷的世態炎涼的悲苦；講述了新腐敗的人在五十步笑百步之后重蹈覆轍的悲劇。

小說背景頗具大氣，情節跌宕起復，人物生存的環境復雜，結構新穎。特別是采用了明線和暗線兩條敘述線索，記錄了雷默的心路歷程。明線寫現實的沉浮和無奈，暗線則是對過去的回憶和反思。作者在穿插敘述當中，將這位浮浮沉沉的主人公的現實生活和內心掙扎一層一層展現在讀者面前，使讀者加深了思考。

明線的內容，敘述得曲折起伏。常言道，虎落平陽遭犬欺，雷默深刻感受到了人間冷暖，市長秘書往日的威風不在，卻又一時找不到適合的平臺，可嘆，可哀。其中敘述的開辦服裝公司，更是一波三折。有想法的時候，有朋友推薦去當總經理，去了，實際上也就一作坊；于是找人投資，結果被人搗鬼了；終于找到了沙威，可隔行如隔山，開辦一家公司哪有想的那么容易；找到羅文，竟然對著主人公發酒瘋。行文到這里，告一段落，但可以想見的是，新的公司，必然還有新的曲折。暗線的內容，其實分為幾條，一個是作為秘書，對其領導張國昌的反思，當然也包括同時的李市長；一個是作為個人，對權力、灰色地帶、人性的反思；再一個就是對現實的考量，主人公何去何從。說實話，要想同時寫好這幾個，并不容易，特別是反思人性，“心靈莊園”這樣一個關鍵詞，作者寫的很深，理解的很透徹。每個人都應該為他的心靈留一塊凈地。

書中有一段文字寫了市長臨死前的情形：“他恨不得記住眼前的一切，即使是山墻的青苔，他都覺得是絢爛的，爬墻虎猶如時間的帷幕，徹底遮住了天堂的大門，此時此刻，他恨不得變成一只蟑螂，只要活著。”這就是曾經的市長面對死亡前的一種本能，作者的這幾句話將一個人對生的渴望描寫得入木三分。讀者在讀到這里的時候，會對這位因腐敗而喪生的市長的人生產生深深的思考。

書中雷默說了一段話可以作結：我一直認為有人的地方就叫江湖，有人的地方就有政治，其實有利益的地方一定有腐敗，腐敗絕對不是官員的專利。長期以來，人們總是將政治、腐敗與政府聯系在一起，如何看淡自己的權力，真正的想要去做一名為人民服務的公仆，是每個當權者最重要的課題，也是這本書最具現實意義的地方。

三體中學生讀后感（優秀18篇）篇三

《三體》這部小說一度引起了十分廣泛的關注，我去年才讀完了完整的三部。我這種理科熊瞎，憑借著超常的想象力和類比現實現象，竟也能想象出里面一部分用一堆專業名詞描述的環境。

個人的水平有限，所以也不敢妄評這本書怎么樣，今天就簡單分享一下我的腦洞吧！

三體人的交流方式：

書中描寫三體人的交流方式是腦電波交流，類似于心靈感應，彼此之間的思想透明，可謂是真正的“坦誠”了。這一點也頗為三體人在地球的擁護者所擔憂，而在漫長的歲月中，在人類文明的浸染之下，三體人也最終成長。

對三體人這種交流方式效率極高，當下我還十分羨慕，人與人之間的交往不再是口不對心，不會再出現所謂誤會。感覺這就是哈貝馬斯所描述的烏托邦式的交流，然而這種理想竟是在科幻小說里，也不失為一種諷刺了。

人類的交流方法，用效率來評價是不恰當的。我覺得人類的交流方法更適合用“浪漫”來描述。存在欺騙、存在隱瞞、存在誤會，但同時也存在“只可意會不可言說”的神秘、存在“高深流水”的默契。正因編碼與解碼所顯示的“不坦誠”，才讓知己相遇成為自古以來為人贊頌的美談。

女性化的社會：

作者在描述地球與三體文明達成暫時的和平，并且在三體的幫助下，地球的科技迅速發展，安逸的生活讓地球的社會崇尚女性的美，男子不再身強體壯，而是長發飄飄身材修長。

在看完這本書不久之后，恰好趕上一波新綜藝的大火，綜藝出道的選手們非常好看了，好看到可以說是雌雄莫辨了。我仿佛看到了書中描述的場景。讀后感網絡上有很多對于這種現象的批判。我們跳脫出這種個人喜好和這些公眾人物業務能力的問題上，這種批判顯示出一種對于性別的刻板印象，要求男人必須陽剛健碩，要求男性線條明朗。當一個人的性格與這種刻板印象不夠相符時，遭受非議甚至是暴力。不過我們的包容力和理解能力，讓我們對刻板印象的消解可以抱有一些希望。

兩種道德，到底孰高孰低？

書中構建的生存道德和人性道德被推到了宇宙的層面上，在極端的條件展現了兩種道德的不可調和性。三體與地球、程心和羅輯、維德都體現了這兩種道德的沖突。這是非常難以比較的，這種道德類型的沖突，在一個社會里是會同時出現的。太多人因為生存而無法善良，也有很多人因為善良貧苦一生。我們都不是偉人，無法要求一個基本生存受到嚴峻挑戰的人去把“同情”“博愛”“奉獻”當做人生的底線信條；同時也無法接受一個人因此而去傷害其他人。“圣母婊”在這個時代被懟的無立錐之地，影視劇里有仇必報的主角比傻白甜更受歡迎。我們比以往的任何時候都更能意識到善良也是需要條件的。

讀書有時候未必要學會些什么，享受才重要。

三體中學生讀后感（優秀18篇）篇四

心理學，想必大家是既熟悉又陌生的吧。心理學，永遠都籠罩著神秘的面紗，它周圍，總充斥著埃及金字塔般的莫測。它對我來說，也像一個遙遠的國度，閃爍著奇妙的鉆石似的光芒。我寧愿我是格列弗，能夠一睹它綽約的風采。

過去我總以為，心理學，也只是保護自己的一種偽裝。因為據說學過心理學的人，能夠窺探別人的心思，鑒別這個人的人品好壞。自然，也就能讓自己免受傷害了。可看過書，我才發現，心理學的意義，遠不至于此。其實心理學產生與存在的一個重要原因，就是探究人們的心理狀態，進而保持自己的心理健康，維護自己健康而愉快的生活。

大家都知道，現在的健康標準是身、心都健康。或許有人以為身體健康就行了，可事實證明，這是錯誤的。在當今的社會上，壓力越來越大，如果不能很好的控制自己的心理，這將繁衍無盡的禍端。眾所周知，這年頭，自殺的人很多，特別是我們青少年，釀成了多少白發人送黑發人的慘劇。其實，根本不需要走到這一步。這源頭就是家長不能與我們孩子很好地溝通，造成彼此之間一步之遙的天塹，猶如長江一般，難以飛渡。如果在這種時候，能夠有人能好好地開導家長和孩子，解開他們的心結，讓他們坦誠相待，那么，就避免了很多不必要的悲劇。壓力的大小，或許也會造成自己的崩潰，沒有人說，每個人都一定是堅強的。所以一旦自己有什么煩惱，請訴說，不要壓抑。

大家也知道，有很多人因為一時的沖動而殺人，最后鋃鐺入獄。然而，這絕不只因為一時的沖動，而是不滿經過積年累月的增加，而最終爆發。每個人都有不能向別人宣泄的苦惱，然而不是每個人都能正確的把握自己。有些人，就只是因為自己的一念之差，而步入無法挽回的深淵。不是每個人都是壞人，殺人犯也都不是注定成為殺人犯的。每個人小時候，都是天真無暇的，都是一塊可以塑造的璞玉。因為環境，教育，親情的各個方面的偏差，而造就了各自的不同。人生總是有多個不同的可能性，所謂，一念成佛，一念成魔。

心理是多么的重要！它甚至控制了身體的行動，一旦心理“生病”，身體也就跟著無法控制，這將多么可怕！還好，我們有維護我們心理健康的心理學，這才讓我們愉悅地生活。

心理學是一門古老而年輕的學科，它已有兩千年的歷史了，雖然它一開始是包含在哲學里的，但這依舊不影響他無與倫比的魅力。它囊括了非常多的知識，涉及了許許多多的領域，自然也有許許多多的分支。像什么醫學心理學，教育心理學，法律心理學，商業心理學，工業心理學等等很多很多，當然，我列舉的還是大的范圍，底下還有各種各樣小的分支。呵呵，多么龐大的心理學家族，書，真是好東西，能讓我們領會平時學不到的知識。

如果，我們掌握了一些心理學方面的知識，那不僅利己，而且也利人。《讀心神探》里，就是心理學在大放異彩。哇噻，心理學，好神奇啊。

我靜靜地合上了書，一縷陽光從窗外透了過來。我閉上了眼靜靜冥想，蟬鳴變得很悅耳。我看見，心理學在遠處，緩緩向我揮手。

三體中學生讀后感（優秀18篇）篇五

15世紀至18世紀初，是一個海上探險的時代，歐洲強國控制了大海，他們的船只在海上游來游去。長長的海上旅行寂寞難耐，水手們哭度，郁悶，幸虧有烈性酒，尤其是白蘭地和朗姆酒，安撫了他們痛苦的靈魂。咖啡-----咖啡促進了商業繁榮，與商業意識也有著密切聯系。想不到吧，赫赫有名的倫敦勞矮德保險社和倫敦證券交易所原來都是一個咖啡店。葡萄酒-------葡萄酒總是帶著濃厚的貴族氣息，那種色澤，那種醇香，那種喝起來這樣那樣的.講究，由不得你不肅然起敬------歐洲皇室們喝葡萄酒的做派，是不是令你艷羨不已?葡萄酒的歷史絲毫不輸給啤酒，也許還要更古老些。

還有很多很多，這幾中飲料都推動新的時代，讀者中的每個故事都生動，很優美，非常利于我們寫作文，所以我也非常喜歡看讀者!

三體中學生讀后感（優秀18篇）篇六

這個暑假我又看了一遍《魯濱遜漂流記》，我知道“讀書破萬卷，下筆如有神”，我要把書煮熟。

這本書的作者是被譽為“小說之父”的笛福。書中的主人公——魯濱遜，為了完成自己的夢想離開了家，開始了遠游四海的夢想，他坐船穿越了大西洋和太平洋。最后，這條船經歷了驚心動魄的險情，船中只有魯濱遜一人奇跡般地活了下來。他找到了一座荒無人煙的孤島，他在那堅強的生活了28年，最后回到了自己的國家。

為什么他會這樣堅強地活下去呢？我想應該是他對生活的熱愛，擁有堅定信念。在這28年間，魯濱遜靠著自己堅強的意志、聰明的頭腦，克服重重困難。他從只會吃烤肉到會做面包；從只會在野外找地方住到能搭造房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創造了自己的安樂窩。

讀完這本書時，我想，要是當時是我，我會怎樣？等著時間慢慢流失；在我奄奄一息的時候，苦苦哀求野獸不要將我吞食？算了算了，那還是直接跳海吧，讓死亡來得干脆點！是的，我什么都不會，我扛不動槍，也害怕獵物，更不用說狩獵了；及時有現成的東西可以烤，那怎么劈柴，怎么烤火？我更不會發明什么利器，也沒有力氣砍樹，更談不上打窩了。哎！這樣的我，流落到孤島，能活幾天？即使我好命，喝喝海水，多活了幾天，那沒人講話，也準會憋死！魯濱遜他樂觀向上、堅強、勇敢，讓我肅然起敬！

由此，我想起了暑假里我和幾個朋友在高樓里玩，我們走進電梯，想去六樓，就在電梯門關閉時，突然“啪”的一聲，電燈突然停了，里面一片漆黑。我不禁想起了恐怖片里的畫面：一個飄著白色長發的女鬼站在你的身后，一下就把你給殺了。一想到這，我就直發抖，直冒冷汗。這時我想起了魯濱遜面對恐懼時的冷靜和勇敢，我也變得信心滿滿，我堅定的和朋友們說：“不要怕！我們一定會得救的！”過了半分鐘，燈亮了，電梯門也開了。我們終于得救了！

魯濱遜告訴我們，任何時候不要放棄希望，因為上帝在給你關上希望之門時，還會在給你開啟另外一扇希望之門，但那扇希望之門需要你堅強努力地去打開！

三體中學生讀后感（優秀18篇）篇七

這是爸爸給我買的一本書，可稱為“一輩子的書”我十分的喜歡這本書。這本書里融合了許多情感，給人留下了很好的印象。

其實，不說也知道了，這本書的主人公是蟋蟀柴斯特，這是講述柴斯特一個旅游故事，看完這本書后，我覺得故事十分有趣，這本書也告訴我們二點：一是不要光看眼前不顧后面。二：人類是有友誼的，動物也是有友誼的！

三體中學生讀后感（優秀18篇）篇八

讀書百遍，其義自見。欣賞完原文，那么多去欣賞學習中學生讀后感吧。下面是本站小編精心為你整理中學生讀后感，希望你喜歡。

我讀余秋雨這篇文章，心中很佩服作者的讀書功力及記憶力，筆觸所到，思隨文至，傳統經典信手拈來;層次、段落，似無刻意打造，卻自成體系，可能是一種讀書的高境界罷。我的疑慮主要是就作者為文的總立意來的。“君子之道”，就是剖析君子，歌頌君子，褒獎傳統，拜服經典吧。然則，君子、傳統、經典就真的這么重要么?聯系到20多年來社會上掀起的一股股崇古覆儒的思潮，我總在憂慮它們到底要將中國引向何處。于是，我開始認真閱讀此文，并將自己的思索追問逐一記下。

當然，余秋雨看重的王道文化自修功德也不全是無稽之談。實質上所謂“內圣外王”說到底還就是儒家的修齊之道。人們通過各自的道德修養來提升自身素質很有必要。但這種修養未必僅只中國人獨有。事實上，基督教的繁復誦讀經書、牧徒懺悔贖罪和現代心理學講究的自省自究，未必就不是另一種修齊之道。從儒家一些基本思想理念所具有的落后性去分析，王道文化也注定了存有許多破漏。比如上面提到的等級意識就是一個犧牲多數的淵藪。由其執鞭，個體修養之域尚可，社會群體卻是壓抑性的、無知性的、被動性的。

聯系后文，余秋雨講到自己曾寫過小人，那是對一些頑劣人性的批判，現在則是對立于小人寫出其君子以及褒贊，作者似可長抒口氣，嘆為大成了。可是我左讀右想，并沒有覺得余秋雨的這篇君子題材有什么大好大善的。聯系實際評價的話，倒認為余文更多的是書生意氣。我的邏輯是這樣的，歌頌君子尋找君子實踐君子，已經是中華文人幾千年樂此不疲的熱鬧話題，但它一直從來都沒有真正使故國的君子更多起來。為什么?因為傳統觀念文化的落后性使然必然。坐而論道不如扎實學習先進，治國還靠法治。君子不如法治。

為什么君子不如法治?其答案應與為什么人治不如法治相似。人性總是兩面的，思想信仰才是確定的，法治規束則能夠讓習慣成自然。人性的兩面性可分許多兩兩相反的對立取向，如善良性與惡毒性、上進性與墮落性、文明性與野蠻性、仁愛性與仇恨性、真誠性與虛偽性、全面性與片面性，等等。任何人任何時候在任何地方都會存在這兩種人性的可能，只是被其當即的思想狀態才確定了其行為取向的。所以由既定的思想信仰來確定人們的行為具有根本性意義。而法治的規束則能強制性地確定人們行為習慣的發展走向。

上述可見，余秋雨的君子之道實質是一種脫離實際的書生空議。要命的是像這種脫離實際的思考常常普遍地存在于儒家及崇拜者中。他們脫離的實際不是別的，就是中西文明發展不同類型及其趨勢下無窮對比鮮明的事實而已。在這個視角下，更可看清儒家君子(學說)之難：在信仰之弱，在神督之缺，在思維之淺。儒家最終追求沒有上升到純粹崇高的精神層面，停留在低下的器物利益中而意志不堅。崇拜凡人偶像，行為缺乏神祇監督的巨力。缺信仰，求器物，勢必思維膚淺;進一步看，思維膚淺則造成了君子不力。

《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個"夢"字解決呢不錯,《西游記》它的藝術成就,人物塑造,思想內容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢"論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.

為了能使《西游記》的創作與夢聯系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.

弗洛伊德的精神分析學說創立初期,由于他得天獨厚的文學素養,他選擇了與"語言"有密切聯系的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經由語言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣.

從重視,考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學創作現象聯系到一起了.這種聯系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯系在一起,而這一聯系的橋梁就是"夢".弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態下作夢,因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現,欲望的替代滿足.我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.

新學期，老師布置同學們讀《朱子家訓》。一開始我把讀《朱子家訓》當作是一種任務，但是在認真閱讀《朱子家訓》之后，我發現，“任務”是我們對它的誤讀。雖只有寥寥數百字，卻通俗易懂，幾百年來，為世人所重視。

在今天看來，《朱子家訓》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統文化的讀本。

“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏邊息，關鎖門戶，一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”大意是:每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內外的地面然后掃地，使庭堂內外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。而我們現在的小學生處處是衣來伸手，飯來張口。從來沒有想過打掃打掃自己的房間，整理整理自己的書籍，生活、學習完全離不開大人們的呵護，更不要說是節約了。現在想起來真是覺得慚愧。

“宜未雨而綢繆，忘臨渴而掘井”。意思是:應該還沒下雨時就把東西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是說凡事要早做準備，不要等到事情急了、來不及了才動手。讀完這段話，我也是有體會的。以前學習，直到快考試了，才想起把書本拿出來翻翻，從來沒有想過平時就帶著復習復習。所以，每次考試的時候總是慌急慌忙，不是這里出了問題，就是那里出了差錯，考試成績自然也不理想。

讀完《朱子家訓》，真是太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。對于一個小學生來說，更要從小。

珍惜時間。

養成良好的行為習慣。時間在不經意間溜走或許不少人會認為時間還有很多而把事情留給明天下一個明天再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以現在就用功學習吧別等老了再來后悔。

三體中學生讀后感（優秀18篇）篇九

給歲月以文明，而不是給文明以歲月。

——《三體》。

疫情期間閑來無事，無意中看到了在書柜里放著的三體，腦中便產生了想再攻讀一次的想法，翻開第一部的封皮，映入眼簾的是略微發黃的書頁，上面刻滿了時間的印記。翻開書頁，慢慢品讀，我又見到了汪淼，葉文潔，楊衛東，羅輯，程心，史強，章北海。那句我最喜歡的話：“全員進入深海狀態，自然選擇號，前進四！”也安靜的躺在那里。仿佛上一次的攻讀，還在昨天。

用了十天重新把三部曲攻讀了一遍，看到了大劉用自己的基本理論天馬行空的想象力，構建了這座文學史上的豐碑。

《三體》本身，對人性，有著極其準確的認知。其中，對人類的自大，無知，以及目光短淺，進行了深刻的披露。而我們，就像住在地下室，卻總想探索外面都市生活，但卻沒有能力和條件。而我們又像那從深井中仰望天空的青蛙。想探索，但卻沒有能力。

人類探索宇宙的腳步從未停止，在人類像個孩子一樣，對著深淵喊道：“嘿！這里有人嗎？”此時的深淵正在凝視著這個無知的孩子，其他的文明早已把槍對準了他。畢竟，在這片無盡黑暗的森林里，信誰也不如信自己，自己既是獵人，同時也是獵物，只有隱藏好自己，才能得到捕獵的資本。

而我們轉念一想，宇宙無比廣闊，而你我，包括整個人類文明，都是時間這條長河之中，激起的一朵渺小的浪花罷了，我們賴以生存的世界從那個奇點而來，最終，也將歸于虛無，而人類文明的生命歷程，在宇宙這這本“故事會”之中，甚至，都算不上一個故事。

人們，總是高喊保護地球，實際，人類指示地球存在46億年中的一瞬。而我們的存在，或許就是一種幸運。就好比，一只小鳥，大聲喊道，要保護自己的這片雨林。

這，和人類文明在其中認為自己是浩瀚宇宙中為數不多的高等文明一樣荒謬，人類需要保護的不是地球，而是自己本身。只不過都是想讓自己在歷史的長河之中多存在一會兒，盡可能的，留下自己的痕跡。盡管，這些痕跡終將歸為塵土。

也許，有人會問，那我們的存在，還有什么意義？豈不是做什么都是無用功，沒有意義。

恰恰相反，我們來到了這個世界。并不是為了完成自己繁衍后代的任務而來，或者來說，我們來到這個世界上的任務，并不只是單單的繁衍后代。也不是為了進化而來。而是，為了我們自己。“給歲月以文明，而不是給文明以歲月。”我們的存在，正是為了給現在的歲月以文明。為我們現在的時光，輸入生命。我們的每一步，每一次的思考，都會給我們本身賦予意義。

“我是一束煙花。”

“我要燃燒我自己全部的生命，努力盛開的更加耀眼奪目。”

“我知道天空很大，也知道我盛開后一切還是會歸于黑暗。”

“但我知道，這片天空曾因我而絢麗過。”

“這，就夠了。”

三體中學生讀后感（優秀18篇）篇十

在這個暑假里，我讀了許許多多的書，但我最喜歡的就是其中一本書的主人公皮卡。皮卡是作家曹文軒筆下《我的兒子皮卡》系列中的主人公。《我的兒子皮卡》共有8本，我讀的正是這第一本《我的兒子皮卡之尖叫》。

這本書以幽默詼諧的筆調，講述了小男孩皮卡幼兒時期的故事。皮卡從一出生就充滿了懸念，“卡”在那里怎么也不肯出來。醫生就像拔蘿卜一樣，撲通一聲將他拔了出來。

當我讀到這本書第六章花指頭中的月光下的一家人時，令我深受感觸。當皮卡深夜感到自己丟了一個筆套時，全家人覺得很晚了并不想去找，但為了皮卡，迫不得已去幫皮卡尋找筆套。我從這里體會到了全家人對皮卡的愛，為了皮卡，竟然去一個大大的打谷場里去尋找一個小小的筆套，真難得。這讓我想起了我的父母。他們隨時隨地的照顧我們，雖然很嚴厲，愛嘮叨，但都是為了我們好。從中我也感受到了父母對我無微不至的關愛。一個人需要多少土地。

三體中學生讀后感（優秀18篇）篇十一

撫摸般深藍的封面，早已感受到它深邃的古典氣息。翻開，微微泛黃的書頁也好似歷史的沉淀。當然，更吸引人的還是它的內容。它以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索，著重描寫了賈家榮，寧二府的興衰，從側面表現了作者對封建制度和封建禮教的不滿。此外，它刻畫了許多集美貌，賢淑和智慧于一身的優秀女子。香菱的苦命，襲人的賢惠，湘云的開朗，晴雯的無奈，無一不讓人悲嘆。更有寶釵和黛玉這兩位絕世女子，幾乎集中了中國古代女子的所有優點，每每讀到她們，我都感慨萬千。

尤其是林黛玉，我認為她是整部書里的靈魂人物。她有喪失父母的悲涼，有寄人籬下的凄苦；她秉絕世容顏，連鳥獸都不忍見她落淚；她的詩文凄清纏綿，讀了讓人心動傷感。一曲《秋窗風雨夕》寫盡了秋夜，秋雨的悲涼，一句“今日葬花人笑癡，它年葬依知是誰”更讓人斷腸。她的詩文每一字每一句都讓人從心底升起一種凄苦之情，久久不能疏散。加之身體虛弱，病痛纏身，讓人對她有不盡的愛憐。她不似寶釵的圓滑，因此被人認為清高，刻薄。她的真性情，她的敢愛敢恨，她的勇于付出更是在對寶玉的愛情上表露無疑。

三體中學生讀后感（優秀18篇）篇十二

春節放假，我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。我深深地被這本書所吸引，它讓我體會到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。看完這本書，使我深受感動。一個人身陷絕境，竟能這樣對生活充滿信心,勇敢地面對生活，創造生活，實在是難能可貴的`。使我認識到，人不論何時何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒,要勇敢地面對困難，克服困難,始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態，去面對和挑戰厄運。只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠是一個勝利者。

三體中學生讀后感（優秀18篇）篇十三

今年夏天，我讀了一本書叫《萬物既偉大又渺小》。這本書的作者是英國人吉米？哈利。

這本書的主要資料是年輕的獸醫吉米？哈利躊躇滿志地來到鄉間工作，誰明白等待他的卻是層出不窮的“慘事”。半夜穿睡衣出診，被人一捧一逗地揶揄不說，餓得要崩潰，卻忘了帶錢，只能眼睜睜地看著三明治被端走；挨馬踢狗咬也就罷了，還被一只小京巴認作干叔叔，除了禮物竟然還送簽名照；好不容易約上了心儀的女孩，結果窘事連連，一波三折……除了那些讓人捧腹的趣事之外，吉米？哈利還用充滿柔情的筆觸描述了英國鄉間怡人的風景，以及在那里生活著的純樸而熱情的'人們。他總是懷著滿腔的熱情去擁抱生活，并將其優雅地表現于筆端。我最喜歡的是《專業踢人的牛》，描述了獸醫吉米在給一頭牛做檢查時被一頭牛猛踢，最后逃到了牛棚上，十分狼狽……類似的故事還有很多。

這本書十分有意思，讓我明白了英國獸醫的工作資料，還有一些英國的鄉俗及農場的自然風光。看完后我很喜歡這本書。他還有兩本系列書《萬物有靈且偉大》，《萬物美麗又聰慧》。我很期盼看到他們。

三體中學生讀后感（優秀18篇）篇十四

在我的印象中是道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽”等等，讀過的關于狼的其他書中，也是對狼的兇惡、殘暴的一面的刻畫，使我對狼根本無一絲好感。

讀了《狼圖騰》一書，我被深深震撼了，開始思索著對狼的全面與客觀的認識，特別驚嘆于狼身上體現出來那種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量。”

狼，是陸地上生物最高的食物鏈終結者之一。由于有狼的存在，其他野生動物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群；也因為有狼的威脅存在，其他野生動物才被迫進化得更優秀，以免被狼淘汰，所以狼使生態處于一種平衡狀態。沒有狼的存在，生態上將出現莨莠不齊、傳染病眾生的局面，不利于生命的穩定、健康的平衡發展。

在大草原上，如果沒有狼，那些繁殖力極強的動物如兔子、旱獺、老鼠等，在草原上打洞、啃吃牧草，就會對草原的'生態造成毀滅性的破壞，給畜牧業造成巨大的損失。盡管狼對草原羊群、馬群造成巨大威脅，但是，草原人在與狼群的生存競爭的戰斗中，對狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家庭責任感、狼的智慧、頑強和尊嚴，還有狼對蒙古鐵騎的馴導和對草原生態的保護，均深深嘆服，是狼的神奇魔力，使游牧民族千百年來對于狼形成至尊崇拜，以至于狼圖騰成為西北和蒙古草原上無數游牧民族的民族圖騰。

《狼圖騰》一書作者姜戎先生，以其在內蒙古邊境的額侖草原插隊的親身經歷，為我們講述了神奇的草原狼的故事，該書由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神秘，那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出，狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不饒；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關系，倔強可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程，還有游牧民族古老神秘的“以肉還肉”的tian葬儀式，還有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼煙、狼旗等等傳說與現實描寫，使讀者沉迷其中，欲罷不能，一氣讀完。

作者給讀者留下了深深的思考：為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰作者同時給于讀者明朗的答案：馬背上的民族信奉狼圖騰，全在于草原狼的那種令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量。

這種偉大強悍的狼圖騰精神就是中華游牧民族精神的精髓，是草原的靈魂，它時刻地影響了西北游牧民族的精神和性格，深刻影響了中華民族和中華文明，也深刻影響了全世界。

三體中學生讀后感（優秀18篇）篇十五

讀完《魯班學藝》這篇帶有民間色彩的故事，我深深地被魯班那種吃苦耐勞，刻苦學習的精神所感動。這篇課文通過記敘魯班為了學藝，辭別父母千里迢迢在終南山拜師學藝的經過，教育人們只有勤奮好學、不怕困難吃苦耐勞才能學到真正的本領。

我讀了這篇課文，覺得魯班有兩點值得。

一是魯班學藝的時候非常刻苦，學到師傅收他做徒弟以后，他學起來就會精神貫注、廢寢忘食。我這個面臨，即將通過考試邁出人生第一步的學生，只有現在好好學習，這樣才能為祖國的四化建設貢獻力量。在學習上，我們就要學習魯班這種精神，只能是老老實實，只有不畏艱苦才能攀登科學高峰。

二是要學他那種不怕空難、不達目的.決不放棄的精神，記得我三年級的時候，老想當一名航海家，于是參加了“少年之家”舉辦的航海模型小組，開始學造小船。起初，我興致勃勃，以為造艘小船以為造艘小船有什么了不起的？可是一經做起來，才知跟我原來想得不一樣。當我泄了氣再也不學了，唉，比起魯班那股韌勁兒起來，我心里感到困難多么慚愧呀！這件事至今我還沒忘記，如果在學習上碰到困難就要迎面而上，困難像彈簧，看你強不強，你強它就弱、你弱他就強。以后再學習中我再也不害怕困難，碰到難題就要想辦法解決它，攻克它！()。

讀完《魯班學藝》這篇文章，使我懂得很多道理，今后我一定要像魯班那樣不畏艱難勤奮求學。“功夫不負有心人”，只有刻苦、勤奮就能取得豐碩的果實。

三體中學生讀后感（優秀18篇）篇十六

最近我讀了一本沈石溪寫的動物小說，名叫《牧犬小亂子》。描寫了一只愛搗蛋的牧場工作犬在經歷了一場大劫難后轉變為一只盡忠職守的優良牧犬的成長過程。

它之所以叫小亂子，是因為它愛做出一些讓人們氣憤的事情，但在所有牧犬里又數它最勇猛，強壯，機智，聰明，有一回還在豹子口下搶回了兩只小羊羔，所以人們又舍不得趕走它。這就造就了它每每做錯事挨了打后都會離家出走的習慣，因為每次都會有人來找它，給它帶很多好吃的生肉。

一次喂食的'時候，它搶了剛來的一只狗的食物，管理員用鞭子抽它時，它還奪了鞭子并吃了剩下的食物。等管理員找來人的時候，它早已遠走高飛了。

它在外面等了好長時間，可就不見人來請它，于是它決定在晚上潛回牧場看看。可到了晚上，它在牧場里連一個人，一條狗也沒看到，還聞到了一股默生的味道，而且混雜著血的味道。它順著血跡來到了一個它熟悉的屋子周圍，想等里面的響聲停止后再進去。不一會兒，里面出來了幾個大漢，他們手里都拿著qiang。等他們走遠后，小亂子跑進屋去，終于見到了它期望已久的熟悉的人——牧場管理員。他被捆在一根柱子上，小亂子過去把綁著他的繩子咬斷后，他寫了一封信交給小亂子，讓它叼著，然后用手指指遠處的大馬路，用力在它屁股上推了一下，于是小亂子踏上了征途。

它在高速公路上跑了一夜，終于進入了城市。可街上的人們都害怕它，只有一個男孩不怕它，還上前去拍了拍它，拿下了它嘴里的信，交給了他父母。過了一會，小亂子已經坐在警車上了。警長一直抱著它，撫摸著它，它很高興，因為它知道這樣表示贊許。

后來警方抓獲了罪犯，把就地埋掉的狗尸挖了出來，一個一個立了墓碑，其中包括小亂子的媽媽。

讀了這篇文章，我對“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”有了更深層次的理解。一只頑皮的狗都可以有如此大的變化，何況人呢?可有些人就是不思進取，即使有人愿意為他付出生命也毫不在意，他們簡直還不如一條狗。

三體中學生讀后感（優秀18篇）篇十七

提到海倫·凱勒和她的那本不朽名著《假如給我三天光明》，也許很多同學都不陌生，在許多的報刊、書籍中都對海倫·凱勒及她的這本書，給予過或多或少的介紹。

我在這里想談一談自己讀完這本書以后的感受。

現在，有許多同學都感到英語難學，的確，我們缺乏必要的英語環境，很難自然而然地學會英語，可是，同學們你們想過沒有，海倫.凱勒從小就聽不見、看不見，但是海倫.凱勒在上學時一共學會了多少門語言呢？有五門之多，它們是――英語、德語、法語、拉丁語和希臘語。更難能可貴的是，海倫.凱勒在根本看不見的情況下，靠用直的和彎的鉛絲做成幾何圖形的辦法學會了幾何，并最終以優異的成績考入了哈佛大學德克利夫女子學院。

讀完《假如給我三天光明》一書的又一感受是，我的眼睛比以前更明亮了，我的耳朵比以前更靈敏了。海倫.凱勒在書中諄諄教導我們，不要對我們周圍的世界熟視無睹，要睜大眼睛去發現、去聆聽我們這個世界的美，要勇敢地去發現和探索我們周圍的一切。所以，我現在特別喜歡看、特別喜歡聽。海倫.凱勒曾經這樣說過，“我要把別人眼睛所看見的`光明當作我的太陽，別人耳朵所聽見的音樂當作我的樂曲，別人嘴角的微笑當作我的快樂。”誰說海倫.凱勒看不見、聽不見，她所看到的和聽到的也許要比我們這些視覺和聽覺正常的人所看到的和聽到的要多的多呢！

三體中學生讀后感（優秀18篇）篇十八

書籍是我們的精神食糧。而讀科幻小說則能夠豐富我們的想象力，因此《八十天環游世界》是我買的第三本科幻小說，這本書我很喜愛看。

《八十天環游世界》主要講述了福克先生的牌友是一家銀行的老總，丟了一筆錢，但是，福克先生這時想環游地球一周，福克先生并和朋友打了一個賭，要是他80天沒有環繞地球一周的話，他就將他存在銀行里的兩千英鎊全部給他的牌友，就這樣，他的朋友很愉快地答應了。第二天，當他和他的仆人萬事通一齊去碼頭準備出游時，警察局懷疑大名鼎鼎的福克先生是偷銀行的賊，因此，叫了一名大偵探去監視福克先生。在路上，福克先生二人遇到了很多困難，像在外地的邪教里救人，在火車上展開槍戰等等……。他們歷經了種.種困難。那個大偵探想盡種.種辦法阻止福克先生，但是，每一次都沒有成功，最后，福克先生最后成功了，整整80天，他完成了一個難以完成的任務-環繞地中學生的成長離不開球一周。讀了這個故事之后，我懂得了一個道理，那就是在這個世界上，有許多難以完成的事，但是，只要你去嘗試，只要你去拼搏，就會取得收獲!不管這收獲是多是少，不只是這樣，我還知道，如果別人故意去阻止你去做一件有好處的事，你就必須不好聽從他的，正因，做任何事必須要有自己的主見，遇到困難時學會思考，學會冷靜的.解決問題，不好被困難嚇倒，不好總指望被別人幫忙自己，這就是一個偉人成功的秘密。

今后，我必須要學習福克先生的這種堅強的精神，學會遇到事情不好怕要堅強，只有這樣，我們才會成為一個出色的人，才能在當今這個浮躁的世界里立足，享有一片天地，成為一個有作為的人。