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品三國演義諸葛亮（匯總16篇）篇一

諸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。

諸葛亮幼年喪父，同叔父到南陽躬耕，后追隨劉備，為了劉備奠定了三分天下有其一的基礎(chǔ)。蜀漢開國后，被封為武鄉(xiāng)侯，對內(nèi)撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道，對外聯(lián)吳抗魏，為實現(xiàn)光復(fù)大漢的政治理想，數(shù)次北伐，但因缺乏良將而失敗，最后病逝于五丈原。劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。

諸葛亮散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。

諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

政治。

諸葛亮作為蜀漢的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)利，對人開誠布公、胸懷坦誠。為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠心認(rèn)罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責(zé)任就是再輕的過錯也要從嚴(yán)治理，再小的善良和功勞都給予褒獎，再小過錯都予以處罰。他處理事務(wù)簡練實際，能從根本上解決問題，不計較虛名而重視實際，貪慕虛榮的事他都不做；終于使蜀國上下的人都害怕卻敬仰他，使用嚴(yán)刑峻法卻沒有人有怨言，這是因為他用心端正坦誠而對人的勸戒又十分明確正當(dāng)?shù)木壒??？梢哉f他是治理國家的優(yōu)秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。

經(jīng)濟(jì)。

諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間，利用了漢中的經(jīng)濟(jì)條件，因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死后，蜀漢軍撤退，魏軍還在蜀營中“獲其圖書、糧谷甚眾”。這正說明了諸葛亮休士勸農(nóng)，實行軍屯耕戰(zhàn)的效果。當(dāng)?shù)厝嗣裆詈昧耍涂梢哉衼砀嗟娜丝?，使地廣人稀的`漢中重新得到發(fā)展，逐步到達(dá)人多、糧多的良性循環(huán)，使百姓“安其居，樂其業(yè)”。

經(jīng)諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區(qū)灌溉面積最大的水利工程。據(jù)李儀祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余畝，灌南鄭縣田三萬零六百余畝，灌酒縣七千余畝，共四萬六千余畝?！睗h中市的六大名池，至今仍被利用。據(jù)考古調(diào)查統(tǒng)計，全區(qū)至今尚保留有漢以來的古堰七十多處，一些堰渠經(jīng)歷代使用維修，一直延用至今。同時各地在繼承和學(xué)習(xí)古代開發(fā)利用水利資源經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，又不斷增修了大批塘、庫、陂池等水利設(shè)施。僅勉縣就增修了能蓄十萬立方水的水庫三十七個；塘與陂池達(dá)三百多個；冬水田至今仍有五萬多畝。

上述實事說明，漢中盆地古代農(nóng)田水利設(shè)施至今所產(chǎn)生的實際效用和不斷改進(jìn)利用，與諸葛亮當(dāng)年在漢中休上勸農(nóng)時，開拓農(nóng)田、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)的豐功偉績是分不開的。

軍事。

諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認(rèn)可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營壘，稱贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛(wèi)公問對》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評價，并且表明陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評價是“史官鮮克知兵，不能紀(jì)其實跡焉”。唐朝時亦將諸葛亮評選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對中國軍事界有一定的貢獻(xiàn)。諸葛亮在技術(shù)發(fā)明上亦有靈巧的表現(xiàn)，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領(lǐng)李靖仍然十分推崇。

諸葛亮歷史評價。

漢末三國。

司馬徽：“儒生俗士，豈識時務(wù)？識時務(wù)者在乎俊杰。此間自有臥龍、鳳雛。”

劉備：“孤之有孔明，猶魚之有水也?！?/p>

孫權(quán)：“丞相受遺輔政，國富刑清，雖伊尹格于皇天，周公光于四表，無以遠(yuǎn)過?！薄爸T葛丞相德威遠(yuǎn)著，翼戴本國，典戎在外，信感陰陽，誠動天地，重復(fù)結(jié)盟，廣誠約誓，使東西士民咸共聞知。”

孟獲：“公，天威也，南人不復(fù)反矣。”

賈詡：“諸葛亮善治國?！?/p>

楊洪：“西土咸服諸葛亮能盡時人之器用也。”

馬良：“尊兄應(yīng)期贊世，配業(yè)光國，魄兆遠(yuǎn)矣。夫變用雅慮，審貴垂明，于以簡才，宜適其時。若乃和光悅遠(yuǎn)，邁德天壤，使時閉于聽，世服于道，齊高妙之音，正鄭、衛(wèi)之聲，并利于事，無相奪倫，此乃管弦之至，牙、曠之調(diào)也?！?/p>

張裔：“公賞不遺遠(yuǎn)，罰不阿近，爵不可以無功取，刑不可以貴勢免，此賢愚之所以僉忘其身者也?！?/p>

司馬懿：“真乃天下奇才也！”“亮慮多決少?！薄傲林敬蠖灰姍C，多謀而少決，好兵而無權(quán)，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣?！?/p>

楊戲：“忠武英高，獻(xiàn)策江濱，攀吳連蜀，權(quán)我世真。受遺阿衡，整武齊文，敷陳德教，理物移風(fēng)，賢愚競心，僉忘其身。誕靜邦內(nèi)，四裔以綏，屢臨敵庭，實耀其威，研精大國，恨于未夷。”

習(xí)隆、向充：“況亮德范遐邇，勛蓋季世?！?/p>

劉禪：“惟君體資文武，明睿篤誠，受遺托孤，匡輔朕躬，繼絕興微，志存靖亂；爰整六師，無歲不征，神武赫然，威鎮(zhèn)八荒，將建殊功于季漢，參伊、周之巨勛。如何不吊，事臨垂克，遘疾隕喪！朕用傷悼，肝心若裂。夫崇德序功，紀(jì)行命謚，所以光昭將來，刊載不朽。今使使持節(jié)左中郎將杜瓊，贈君丞相武鄉(xiāng)侯印綬，謚君為忠武侯。魂而有靈，嘉茲寵榮。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！”

張悌：“諸葛、司馬二相，遭值際會，讬身明主，或收功於蜀漢，或冊名於伊、洛。丕、備既沒，后嗣繼統(tǒng)，各受保阿之任，輔翼幼主，不負(fù)然諾之誠，亦一國之宗臣，霸王之賢佐也?！?/p>

諸葛亮典故。

蜀主八劍。

據(jù)《古今刀劍錄》記載，章武元年，劉備在金牛山采得鐵礦，鑄造八柄寶劍，一把劉備自己佩戴，其余七把分別賜予劉禪、劉永、劉理、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙云。每把劍都取了好聽的名字，并讓諸葛亮在劍上銘字。

蜀漢滅亡后，蜀主八劍一直下落不明。后來諸葛亮佩劍章武劍被李師古所得，李師古將此劍據(jù)為己有，并改名師古劍。

相關(guān)發(fā)明。

諸葛亮在四川地區(qū)深得民心，四川很多地方的居民一直到近現(xiàn)代仍有頭戴白布的習(xí)慣，據(jù)說就是為諸葛亮戴孝，歷時一千多年。

在高承《事物紀(jì)原》中，有記載諸葛亮南征班師時，正遇風(fēng)起，不能渡河，孟獲說這是猖神作怪，只要用人頭和牲畜祭祀，便會風(fēng)平浪靜。但諸葛亮覺得用人頭太殘忍了，于是用面粉搓成人頭狀，混上牛、羊等肉去替代，名為饅頭。（又有一說，饅頭乃張飛征蜀時發(fā)明）。

另外，相傳諸葛亮擔(dān)任軍師中郎將時，因解決糧食問題，向百姓詢問了當(dāng)時名為“蔓菁”的野菜的種植方法，并下令士兵開始種蔓菁，補充軍糧，后世便把這菜稱為諸葛菜。

亦有傳說指諸葛亮另有一兒諸葛懷與一女諸葛果。在晉朝時曾召錄漢代名臣之后裔到京城任職，但諸葛懷推辭，自給自足，在家終老。而諸葛果則相傳在成都西南乘煙觀修行和成仙升天。

在山區(qū)的居民過去要放送消息，會施放孔明燈，相傳是諸葛亮傳下來的。在云南（三國時南中之地），佧佤族有傳說指諸葛亮曾教他們祖先蓋房子、編竹籮；傣族傳說指當(dāng)?shù)氐姆鹚麓蟮钗蓓斁褪欠抡罩T葛亮的帽子建造的，又有說諸葛亮南征時發(fā)明一種銅鼓，稱為“諸葛鼓”，白天做飯，晚間可敲它作警報。而現(xiàn)有許多俚語，如“事后孔明”，意思是等到事情過后才發(fā)表各種高論，自以為先知；也有“三個臭皮匠，勝個諸葛亮”，意思是指形容集體智慧的偉大。

躬耕隴畝。

諸葛亮于漢靈帝光和四年(公元181年)出生在瑯邪郡陽都縣的一個官吏之家，諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮父親諸葛圭東漢末年做過泰山郡丞;諸葛亮3歲母親章氏病逝，諸葛亮8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔荊州劉表。

建安二年(1)，諸葛亮的叔父諸葛玄病逝;漢獻(xiàn)帝已從長安李傕手中逃出，遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時已16歲，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂毅比擬自己，當(dāng)時的人對他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。

他與當(dāng)時的襄陽名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結(jié)交。黃承彥曾對諸葛亮說：“聽到你要選妻，我家中有一丑女，頭發(fā)黃、皮膚黑，但才華可與你相配?！敝T葛亮應(yīng)許這頭親事，迎娶她。當(dāng)時的人都以此作笑話取樂，鄉(xiāng)里甚至作了句諺語：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”，但也有一種說法指黃月英本人極美，因此遭到鄉(xiāng)里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。

隆中對策。

三國志12的諸葛亮當(dāng)時，劉備依附于劉表，屯兵于新野。后來司馬徽與劉備會面時，表示：“那些儒生都是見識淺陋的人，豈會了解當(dāng)世的事務(wù)局勢?能了解當(dāng)世的事務(wù)局勢才是俊杰。此時只有臥龍(諸葛亮)、鳳雛(龐統(tǒng))?！敝T葛亮又受徐庶推薦，劉備希望徐庶引亮來見，但徐庶卻建議：“這人可以去見，不可以令他屈就到此。將軍宜屈尊以相訪。”

劉備便親自前往隆中拜訪，去了三次才見到諸葛亮(史稱“三顧茅廬”)。與諸葛亮相見后，劉備便叫其他人避開，對他提問：““現(xiàn)今漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上失去大權(quán)。我沒有衡量自己的德行與能力，想以大義重振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時常失敗，直至今日。不過我志向仍未平抑，先生有沒有計謀可以幫助我?”

諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權(quán)可作援的形勢;又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下;更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說后世稱之為《隆中對》。劉備聽后大贊，力邀諸葛亮相助，于是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論，關(guān)系也日漸親密。關(guān)羽、張飛等大感不悅，劉備向他們解釋道：““我有了孔明，就像魚得到水般，希望諸位不要再說了。””關(guān)羽、張飛等便不再抱怨。

諸葛亮所提出的《隆中對》是此后數(shù)十年劉備和蜀漢的基本國策。

赤壁大戰(zhàn)。

建安十三年(2)，劉表之妻劉琦后母蔡氏屢進(jìn)讒言，劉表對劉琦漸漸不悅。劉琦數(shù)次向諸葛亮請教自安之術(shù)，但諸葛亮每每推辭，劉琦便在一次飲宴時用上屋抽梯之計令諸葛亮說出解決辦法，諸葛亮便反問劉琦：“你不見到春秋時期申生在內(nèi)而有危險，但重耳(指的是晉文公)在外卻可得安嗎?”當(dāng)時黃祖被東吳殺害，劉琦便上薦為江夏太守外求自保。同年八月，劉表病逝，其二子劉琮繼位，聽到曹操南下的消息，遣使投降。劉備在樊城知道后，率軍隊和百姓南逃，曹軍在當(dāng)陽長坂追上并大破劉軍。

桌游《三國殺》中的諸葛亮(標(biāo)準(zhǔn)版)劉備敗走夏口，而孫權(quán)之前又派魯肅到來觀察情況，并向劉備建議向?qū)O權(quán)求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說客，與魯肅結(jié)為朋友。

到達(dá)柴桑后，諸葛亮面見孫權(quán)，先用二分法給孫權(quán)兩個選擇，“如果能以吳、越的軍力與中原之國抗衡，不如早和曹操斷交”;另一個選擇則是激將法，“如果認(rèn)為不能抵擋，為何不停止軍事行動，向北方稱臣呢!”孫權(quán)卻反問諸葛亮，劉備又何解不投降。諸葛亮便提高劉備身價，說劉備有氣節(jié)，絕不投降，以向?qū)O權(quán)顯示劉備的決心。孫權(quán)大怒，誓言不會向曹操投降，但卻有所擔(dān)心，劉備還有多少兵力戰(zhàn)斗。諸葛亮最后才分析兩軍的情況，先說出自軍散兵歸還和關(guān)羽水軍有萬人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬人，再說出曹軍遠(yuǎn)來疲弊，追劉備時，又用輕騎一日一夜行了三百多里，正是“強弩之末，勢不能穿魯縞”;而且北方人不習(xí)水戰(zhàn)，荊州百姓又是被逼服從曹操，不是心服;最后肯定地說曹操必定可打敗。孫權(quán)十分高興，后又受到魯肅、周瑜的游說，決定聯(lián)劉抗曹，派周瑜、程普、魯肅等率三萬水軍，與曹操開戰(zhàn)。

諸葛亮隨軍回到劉備處;十一月，曹操大軍在赤壁遭遇孫劉聯(lián)軍用火攻，曹操軍遭受了非常大的損失，而此時曹操軍中又爆發(fā)瘟疫，曹操不得已引軍北還。

足食足兵。

赤壁之戰(zhàn)后，劉備于建安十三年十二月平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，住于臨烝，督令零陵、桂陽、長沙三郡，負(fù)責(zé)調(diào)整賦稅，充實軍資。

建安十六年(2)，益州牧劉璋派法正、孟達(dá)請劉備助攻張魯。諸葛亮便與關(guān)羽、

三國示意圖張飛、趙云等鎮(zhèn)守荊州。至次年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣，留關(guān)羽負(fù)責(zé)荊州防務(wù)，分兵平定各郡縣，與劉備一起圍成都。至建安十九年(2)，劉璋投降，劉備入主益州。

諸葛亮受金五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹，并受任為軍師將軍，署左將軍府事。

每當(dāng)劉備出兵征伐，諸葛亮便負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守成都，為劉備足食足兵，如漢中之戰(zhàn)就替劉備提供資援。

漢獻(xiàn)帝延康元年(2)，曹丕篡漢自立。魏黃初二年(2)，群臣聽到漢獻(xiàn)帝被害的消息，勸已成為漢中王的劉備登基為帝，劉備不答應(yīng)，諸葛亮用耿純游說劉秀登基的故事勸劉備。于是劉備才答應(yīng)，任諸葛亮為丞相、錄尚書事，假節(jié);同年張飛被害，諸葛亮領(lǐng)司隸校尉一職。

諸葛亮的簡介。

白帝城托孤。

章武二年(222年)八月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止劉備東征之舉。”

1994央視版《三國演義》白帝托孤至章武三年(223年)二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴(yán)一起托付后事，劉備對諸葛亮說：“你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子(劉禪)可以輔助，便輔助他;如果他沒有才干，你可以自行取度?！敝T葛亮涕泣地說：“臣必定竭盡股肱的力量，報效忠貞的節(jié)氣，直到死為止!”劉備又要劉禪視諸葛亮為父。

延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，開設(shè)官府辦公。不久，再領(lǐng)益州牧，政事上的大小事務(wù)，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來南中地區(qū)因劉備逝世而乘機叛亂，諸葛亮因國家剛逝去君主，先不發(fā)兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。

南征北戰(zhàn)。

南征。

建興三年(225年)春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得大量的資源，并且組建了無當(dāng)飛軍這支勁旅。經(jīng)過長期積累，有了北伐的基礎(chǔ)。

北伐。

建興六年(228年)春，諸葛亮事先揚聲走斜谷道取郿，讓趙云、鄧芝設(shè)疑兵吸引曹真重兵，自己率大軍攻祁山(。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀，關(guān)中震響。魏明帝西鎮(zhèn)長安，命張郃率領(lǐng)步騎五萬人前往，大破馬謖于街亭。而同時趙云寡不敵眾，失利于箕谷。諸葛亮乃拔西縣千余家返回漢中。第一次北伐失敗。

同年冬，諸葛亮趁魏兵東下，關(guān)中虛弱，趁機北伐，出兵散關(guān)(今陜西省寶雞市西南)圍陳倉(今陜西省寶雞市東)，為魏將郝昭所拒，諸葛亮勸降不成，而又糧草不繼，不得已退還漢中。魏將王雙來追，被斬。

諸葛亮建興七年(229年)春，諸葛亮遣陳式攻武都(今甘肅省成縣周邊)、陰平(今甘肅省文縣周邊)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威(今甘肅省西和縣西)，郭淮退，遂得二郡。

建興八年(230年)秋，魏軍三路進(jìn)攻漢中，司馬懿走西城(今陜西省安康市西北)，張郃走子午谷，曹真走斜谷。諸葛亮駐軍于城固(今陜西省城固縣東)、赤坂(今陜西省洋縣東二十里)。時大雨三十余天，魏軍撤退。同年，諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中，大破魏后將軍費曜(瑤)、雍州刺史郭淮于陽溪(南安郡內(nèi)，當(dāng)在今甘肅省武山西南一帶)。

建興九年(231年)二月，諸葛亮率大軍攻祁山，始以木牛運。時曹真病重，司馬懿都督關(guān)中諸將出拒。諸葛亮割麥于上邽(今甘肅省天水縣)。司馬懿追亮至鹵城(今甘肅省天水市與甘谷之間)，掘營自守，有“畏蜀如畏虎”之譏。據(jù)《漢晉春秋》記載，同年五月，諸葛亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破司馬懿，漢軍獲甲首三千級，玄鎧五千領(lǐng)，角弩三千一百張，于是司馬懿退還保營。六月，李嚴(yán)因運糧不濟(jì)呼亮還。張郃追亮退兵至木門，中箭身亡——此為二出祁山。

建興十二年(234年)二月，諸葛亮率大軍出斜谷道，據(jù)武功五丈原(今陜西省岐山南)，屯田于渭濱，與司馬懿對於渭南，并約吳國共同發(fā)兵。期間諸葛亮既屢屢遣使者下戰(zhàn)書，又致巾幗婦人之飾，以激怒宣王司馬懿，但司馬懿忍辱據(jù)守不出，并以“千里請戰(zhàn)”的妙計平息將怒。諸葛亮乃分兵屯田，在魏國境內(nèi)與魏國百姓共同種糧自給自足，打算長期駐扎下去，但諸葛亮卻因過于操勞而病重。

病逝五丈原。

八月，諸葛亮病故于五丈原(寶雞境內(nèi))享年五十四歲。楊儀等率軍還，姜維等遵照諸葛亮遺囑，秘不發(fā)喪，緩緩?fù)塑姟Ｋ抉R懿率軍追擊，見蜀軍帥旗飄揚，孔明羽扇綸巾坐在車?yán)铩Ｋ抉R懿懷疑是孔明用計誘敵，趕緊策馬收兵，于是便有“死諸葛嚇走活仲達(dá)”一事。

這六次用兵，出祁山只有兩次;第四次是魏軍主動進(jìn)攻，蜀軍防守，由于連日大雨，山洪暴發(fā)，沖毀棧道，蜀魏并未交戰(zhàn)。

諸葛亮遺言命令部下將自己葬在漢中定軍山，依山勢修建墳?zāi)?，墓穴僅能容納下棺材，穿平時的衣服入殮，不必用其他器物殉葬。

諸葛亮歸葬定軍山勉縣的武侯墓。諸葛亮曾經(jīng)上表指出自己沒有多余財產(chǎn)，只有800株桑樹和15頃土地，而自己穿的都是朝廷賜封，就算兒子都是自給自足，自己沒有一點多余的財產(chǎn)。果然，諸葛亮直至死時也是如此，甚至在臨死前，也吩咐了他下葬時只需要挖洞一個，棺木能夠放進(jìn)去便足夠，自己則穿著平常的服裝即可，不須要其他配葬物。諸葛亮死后30年，他的長子諸葛瞻和長孫諸葛尚一起在綿竹之戰(zhàn)中戰(zhàn)死沙場。

品三國演義諸葛亮（匯總16篇）篇二

當(dāng)曹操與袁紹在官渡作戰(zhàn)時，劉備被袁紹派往汝南(袁紹的本郡)一帶活動，以擾亂曹操的后方。建安六年(2)，曹操打敗袁紹后，親自率軍進(jìn)擊劉備，備逃到荊州，劉表令備屯駐新野，看守荊州的北門，以防曹操。從這時起，備在荊州居住達(dá)十年之久。

荊州靠近中原，情況比較安定，北方士大夫到這里避難的很多。劉表是一個徒有虛名而缺乏實際才干的人，他既不能利用曹操同袁氏交兵的機會襲取許都，又不能收用荊州土著及僑居的許多人才。所以當(dāng)劉備來到荊州后，“荊州豪杰歸先主者日益多”。劉備本人深切認(rèn)識到自己所以屢遭挫敗，主要是由于沒有優(yōu)秀的參謀人員，所以對訪求人才，十分注意。當(dāng)時襄陽有一個名士司馬徽，擅長識別人才，人稱“水鏡”。備找他訪問天下大計。司馬徽自稱“儒生俗士，不識時務(wù)”。而在備面前夸獎號稱“臥龍”和“鳳雛”的兩個年輕俊杰。備問是誰?他說就是諸葛亮和龐統(tǒng)。另外，已經(jīng)歸附劉備的徐庶也向備稱述諸葛亮好比是潛伏在人世間的龍。兩人不約而同的介紹，自然引起了劉備的深切關(guān)注，他立即對徐庶說：“君與俱來”。徐庶說：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之”。徐庶自從跟隨劉備以后，極為備所器重，他這樣稱贊諸葛亮的才能和風(fēng)格，怎能不引起劉備對諸葛亮的傾慕和向往呢!于是劉備鄭重而謙遜地前往隆中求見諸葛亮，第一次沒有見到，第二次又落了空，到第三次才獲得了亮的接見。

相見之后，劉備說：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖獗，至于今日，然志猶未已，君謂計將安出?”諸葛亮在答語中，先用曹操打敗袁紹的事例，說明只要措置得當(dāng)，弱者也可以變強。然后指出現(xiàn)在曹操強大，一時難同他死打硬拼。江東的孫權(quán)亦無隙可擊，只能利用孫權(quán)，共同對付曹操。接著，亮又言荊州劉表、益州劉璋都是凡庸之輩，難以守住基業(yè)。他們下邊的智能之士，都想另擇明君。諸葛亮肯定了劉備具有“帝室之胄，信義著于四?！奔啊八假t如渴”等優(yōu)點。同時提出了今日之計，應(yīng)先取荊、益，再圖曹氏的戰(zhàn)略部署。劉備聽了，連聲稱善。于是二人情好日密?？墒顷P(guān)羽、張飛不相信這個初出茅廬的年青人會有多么大的本領(lǐng)，劉備對他們解釋說：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言?！标P(guān)羽、張飛畢竟對劉備是極信服的，見劉備說出這種話，自然也就不再提出異議了。

品三國演義諸葛亮（匯總16篇）篇三

諸葛亮，字孔明，號臥龍。他是中國三國時期杰出的政治家，軍事家，戰(zhàn)略家，散文家和外交家。他足智多謀，神機妙算，能言善辯的性格被羅貫中描寫的淋漓盡致。

在《三國演義》中，諸葛亮用計，調(diào)遣關(guān)羽和張飛火燒新野，正因他的足智多謀，使這一仗大獲全勝。使曹操的兵馬一下子從十萬大軍變成了幾千人。這足矣表現(xiàn)出諸葛亮的足智多謀了。

從“諸葛亮草船借箭”中，他上知天文，下知地理的本領(lǐng)令我贊嘆不已。同時，讓我對諸葛亮產(chǎn)生了幾分敬意。在這個故事中我也能體會到諸葛亮的神機妙算，他好像已經(jīng)知道了將來要發(fā)生的事情，對曹操的舉動了如指掌。

諸葛亮的機智真是：“鬼神不測之機，圣人難比之智”啊!

不過，諸葛亮這一生都好似是別人的工具，為別人出謀劃策，為別人安邦定國，一直弘毅忠壯。忘身憂國。卻沒能建立一個自己的軍隊，自己的國家，這是他畢生的遺憾。

后來，劉備建立了蜀國，諸葛亮更加愛民愛兵，為蜀國創(chuàng)造了許多的光輝歷史?；叵肫鹚慕?jīng)歷—取荊州，排八陣，收二川，三氣周瑜，六出祁山，七擒孟獲。真是驚心動魄。舉世無雙啊!

歷史發(fā)展到了今天。古有諸葛亮為榜樣，現(xiàn)有周恩來為楷模，我們有為何不像他學(xué)習(xí)哪?

品三國演義諸葛亮（匯總16篇）篇四

諸葛亮唱空城計——沒辦法。

諸葛亮當(dāng)軍師——名副其實。

諸葛亮的錦囊——神機妙算。

諸葛亮征孟獲——收收放放。

諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測。

諸葛亮三氣周瑜——略施小技。

諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局。

諸葛亮草船借箭——用的是疑兵計。

諸葛亮招親——才重于貌。

諸葛亮要丑妻——為事業(yè)著想（后文有這兩條歇后語的.詳細(xì)解釋）。

諸葛亮吊孝——不是真心（后文附有故事）。

諸葛亮吊孝——裝模作樣。

諸葛亮借箭——有借無還。

諸葛亮草船借箭——有把握（家喻戶曉的故事已刪除）。

諸葛亮當(dāng)軍師——辦法多。

諸葛亮用兵——神出鬼沒。

諸葛亮治蜀——順應(yīng)民心。

諸葛亮用兵——出奇制勝;神機妙算;虛虛實實，真真假假;神出鬼沒。

諸葛亮隆中對策——有先見之明（比喻人不同，性格也不相同）。

品三國演義諸葛亮（匯總16篇）篇五

諸葛亮：

諸葛亮征孟獲——收收放放。

諸葛亮彈琴——計上心來。

諸葛亮的'鵝毛扇——神妙莫測。

諸葛亮三氣周瑜——略施小技。

諸葛亮借箭——有借無還。

諸葛亮要丑妻——為事業(yè)著想。

諸葛亮招親——才重于貌。

諸葛亮的錦囊——神機妙算。

諸葛亮隆中對策——有先見之明。

諸葛亮草船借箭——有把握。

諸葛亮吊孝——裝模作樣。

諸葛亮吊孝——不是真心。

諸葛亮用空城計——不得已。

諸葛亮唱空城計——沒辦法。

諸葛亮當(dāng)軍師——名副其實。

諸葛亮當(dāng)軍師——辦法多。

諸葛亮草船借箭——用的是疑兵計。

諸葛亮玩狗——聰明一世糊涂一時。

諸葛亮用兵——神出鬼沒。

孔明彈琴退仲達(dá)——臨危不亂。

孔明練琴——老生常談。

曹操：

曹操諸葛亮——脾氣不一樣。

曹操下江南——來得兇,敗得慘。

曹操吃雞肋——食之無味，棄之可惜。

曹操遇蔣干——倒了大霉。

曹操作事——干干凈凈。

曹操殺華佗——諱疾忌醫(yī)。

曹操用計——又奸又滑。

曹操戰(zhàn)宛城——大敗而逃。

曹操殺呂伯奢——將錯就錯。

曹操敗走華容道——不出所料。

曹操敗走華容道——走對了路子。

曹操轉(zhuǎn)胎——疑心重。

品三國演義諸葛亮（匯總16篇）篇六

建興六年(228年)春，諸葛亮事先揚聲走斜谷道取郿，讓趙云、鄧芝設(shè)疑兵吸引曹真重兵，自己率大軍攻祁山(。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀，關(guān)中震響。魏明帝西鎮(zhèn)長安，命張郃率領(lǐng)步騎五萬人前往，大破馬謖于街亭。而同時趙云寡不敵眾，失利于箕谷。諸葛亮乃拔西縣千余家返回漢中。第一次北伐失敗。

同年冬，諸葛亮趁魏兵東下，關(guān)中虛弱，趁機北伐，出兵散關(guān)(今陜西省寶雞市西南)圍陳倉(今陜西省寶雞市東)，為魏將郝昭所拒，諸葛亮勸降不成，而又糧草不繼，不得已退還漢中。魏將王雙來追，被斬。

建興七年(229年)春，諸葛亮遣陳式攻武都(今甘肅省成縣周邊)、陰平(今甘肅省文縣周邊)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威(今甘肅省西和縣西)，郭淮退，遂得二郡。

建興八年(230年)秋，魏軍三路進(jìn)攻漢中，司馬懿走西城(今陜西省安康市西北)，張郃走子午谷，曹真走斜谷。諸葛亮駐軍于城固(今陜西省城固縣東)、赤坂(今陜西省洋縣東二十里)。時大雨三十余天，魏軍撤退。同年，諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中，大破魏后將軍費曜(瑤)、雍州刺史郭淮于陽溪(南安郡內(nèi)，當(dāng)在今甘肅省武山西南一帶)。

建興九年(231年)二月，諸葛亮率大軍攻祁山，始以木牛運。時曹真病重，司馬懿都督關(guān)中諸將出拒。諸葛亮割麥于上邽(今甘肅省天水縣)。司馬懿追亮至鹵城(今甘肅省天水市與甘谷之間)，掘營自守，有“畏蜀如畏虎”之譏。

據(jù)《漢晉春秋》記載，同年五月，諸葛亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破司馬懿，漢軍獲甲首三千級，玄鎧五千領(lǐng)，角弩三千一百張，于是司馬懿退還保營。該史料后被《資治通鑒》引用。

《晉書》則記魏軍卸甲輕裝，日夜兼程，在漢陽與諸葛亮相遇，司馬懿派將軍牛金率輕騎做餌，諸葛亮退兵至祁山，屯兵鹵城，據(jù)南北二山，堵水筑圍墻。魏軍攻破，大破蜀軍，俘獲斬首數(shù)萬。而陳壽所著《三國志》里，兩種說法均無記載。

六月，李嚴(yán)因運糧不濟(jì)呼諸葛亮還師。張郃追亮退兵至木門，中箭身亡——此為二出祁山。

建興十二年(234年)二月，諸葛亮率大軍出斜谷道，據(jù)武功五丈原(今陜西省岐山南)，屯田于渭濱，與司馬懿對於渭南，并約吳國共同發(fā)兵。期間諸葛亮既屢屢遣使者下戰(zhàn)書，又致巾幗婦人之飾，以激怒司馬懿，但司馬懿忍辱據(jù)守不出，并以“千里請戰(zhàn)”的妙計平息將怒。

司馬懿曾向蜀漢使者詢問諸葛亮的睡眠、飲食和辦事多少，不打聽軍事情況，使者答道：“諸葛公早起晚睡，凡是二十杖以上的責(zé)罰，都親自披閱;所吃的飯食不到幾升?！彼抉R懿告訴人說：“諸葛孔明進(jìn)食少而事務(wù)煩，他還能活多久呢!”

諸葛亮乃分兵屯田，在魏國境內(nèi)與魏國百姓共同種糧自給自足，打算長期駐扎下去，但諸葛亮卻因過于操勞而病重。

品三國演義諸葛亮（匯總16篇）篇七

劉備三顧茅廬，諸葛亮答應(yīng)出山相助。曹操命大將夏侯悙引兵十萬殺奔新野。關(guān)羽、張飛對劉備以師禮待諸葛亮很不滿，面臨大戰(zhàn)之際，二人態(tài)度消極，將信將疑。諸葛亮假借劉備劍印，遣兵調(diào)將，令關(guān)羽、張飛引兵埋伏在博望之左右，調(diào)趙云回來擔(dān)任前部誘敵，劉封、關(guān)平帶人埋伏負(fù)責(zé)放火。曹將夏侯悙果然輕敵上當(dāng)，不聽部將勸告，長驅(qū)直入，被大火燒得死傷無數(shù)，又遭各路伏兵夾擊，損兵折將，丟棄博望城，逃回許昌。諸葛亮一戰(zhàn)成名，使劉備及手下大為敬服，奠定了自己的威望。

故事反映諸葛亮的性格：小心謹(jǐn)慎曠世濟(jì)民。

品三國演義諸葛亮（匯總16篇）篇八

散文。

諸葛亮(181年-234年10月8日[1])，字孔明，號臥龍(也作伏龍)，漢族，徐州瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。

諸葛亮幼年喪父，同叔父到南陽躬耕，后追隨劉備，為了劉備奠定了三分天下有其一的基礎(chǔ)。蜀漢開國后，被封為武鄉(xiāng)侯，對內(nèi)撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道，對外聯(lián)吳抗魏，為實現(xiàn)光復(fù)大漢的政治理想，數(shù)次北伐，但因缺乏良將而失敗，最后病逝于五丈原。劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。

諸葛亮散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。

諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間，利用了漢中的經(jīng)濟(jì)條件，因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死后，蜀漢軍撤退，魏軍還在蜀營中“獲其圖書、糧谷甚眾”。這正說明了諸葛亮休士勸農(nóng)，實行軍屯耕戰(zhàn)的效果。當(dāng)?shù)厝嗣裆詈昧耍涂梢哉衼砀嗟娜丝?，使地廣人稀的漢中重新得到發(fā)展，逐步到達(dá)人多、糧多的良性循環(huán)，使百姓“安其居，樂其業(yè)”。

經(jīng)諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區(qū)灌溉面積最大的水利工程。據(jù)李儀祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余畝，灌南鄭縣田三萬零六百余畝，灌酒縣七千余畝，共四萬六千余畝。”漢中市的六大名池，至今仍被利用。據(jù)考古調(diào)查統(tǒng)計，全區(qū)至今尚保留有漢以來的古堰七十多處，一些堰渠經(jīng)歷代使用維修，一直延用至今。同時各地在繼承和學(xué)習(xí)古代開發(fā)利用水利資源經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，又不斷增修了大批塘、庫、陂池等水利設(shè)施。僅勉縣就增修了能蓄十萬立方水的水庫三十七個;塘與陂池達(dá)三百多個;冬水田至今仍有五萬多畝。

諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認(rèn)可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營壘，稱贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛(wèi)公問對》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評價，并且表明陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評價是“史官鮮克知兵，不能紀(jì)其實跡焉”。唐朝時亦將諸葛亮評選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對中國軍事界有一定的貢獻(xiàn)。諸葛亮在技術(shù)發(fā)明上亦有靈巧的表現(xiàn)，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領(lǐng)李靖仍然十分推崇。

司馬徽：“儒生俗士，豈識時務(wù)?識時務(wù)者在乎俊杰。此間自有臥龍、鳳雛。”

劉備：“孤之有孔明，猶魚之有水也?！?/p>

孫權(quán)：“丞相受遺輔政，國富刑清，雖伊尹格于皇天，周公光于四表，無以遠(yuǎn)過?！薄爸T葛丞相德威遠(yuǎn)著，翼戴本國，典戎在外，信感陰陽，誠動天地，重復(fù)結(jié)盟，廣誠約誓，使東西士民咸共聞知。”

孟獲：“公，天威也，南人不復(fù)反矣?！?/p>

賈詡：“諸葛亮善治國。”[30]。

劉曄：“諸葛亮明于治而為相?！盵31]。

楊洪：“西土咸服諸葛亮能盡時人之器用也?！?/p>

馬良：“尊兄應(yīng)期贊世，配業(yè)光國，魄兆遠(yuǎn)矣。夫變用雅慮，審貴垂明，于以簡才，宜適其時。若乃和光悅遠(yuǎn)，邁德天壤，使時閉于聽，世服于道，齊高妙之音，正鄭、衛(wèi)之聲，并利于事，無相奪倫，此乃管弦之至，牙、曠之調(diào)也?！?/p>

張裔：“公賞不遺遠(yuǎn)，罰不阿近，爵不可以無功取，刑不可以貴勢免，此賢愚之所以僉忘其身者也。”

楊戲：“忠武英高，獻(xiàn)策江濱，攀吳連蜀，權(quán)我世真。受遺阿衡，整武齊文，敷陳德教，理物移風(fēng)，賢愚競心，僉忘其身。誕靜邦內(nèi)，四裔以綏，屢臨敵庭，實耀其威，研精大國，恨于未夷?！?/p>

習(xí)隆、向充：“況亮德范遐邇，勛蓋季世。”

劉禪：“惟君體資文武，明睿篤誠，受遺托孤，匡輔朕躬，繼絕興微，志存靖亂;爰整六師，無歲不征，神武赫然，威鎮(zhèn)八荒，將建殊功于季漢，參伊、周之巨勛。如何不吊，事臨垂克，遘疾隕喪!朕用傷悼，肝心若裂。夫崇德序功，紀(jì)行命謚，所以光昭將來，刊載不朽。今使使持節(jié)左中郎將杜瓊，贈君丞相武鄉(xiāng)侯印綬，謚君為忠武侯?；甓徐`，嘉茲寵榮。嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!”

張悌：“諸葛、司馬二相，遭值際會，讬身明主，或收功於蜀漢，或冊名於伊、洛。丕、備既沒，后嗣繼統(tǒng)，各受保阿之任，輔翼幼主，不負(fù)然諾之誠，亦一國之宗臣，霸王之賢佐也?！?/p>

諸葛亮在四川地區(qū)深得民心，四川很多地方的居民一直到近現(xiàn)代仍有頭戴白布的習(xí)慣，據(jù)說就是為諸葛亮戴孝，歷時一千多年。

在高承《事物紀(jì)原》中，有記載諸葛亮南征班師時，正遇風(fēng)起，不能渡河，孟獲說這是猖神作怪，只要用人頭和牲畜祭祀，便會風(fēng)平浪靜。但諸葛亮覺得用人頭太殘忍了，于是用面粉搓成人頭狀，混上牛、羊等肉去替代，名為饅頭。(又有一說，饅頭乃張飛征蜀時發(fā)明)。

另外，相傳諸葛亮擔(dān)任軍師中郎將時，因解決糧食問題，向百姓詢問了當(dāng)時名為“蔓菁”的野菜的種植方法，并下令士兵開始種蔓菁，補充軍糧，后世便把這菜稱為諸葛菜。

在山區(qū)的居民過去要放送消息，會施放孔明燈，相傳是諸葛亮傳下來的。在云南(三國時南中之地)，佧佤族有傳說指諸葛亮曾教他們祖先蓋房子、編竹籮;傣族傳說指當(dāng)?shù)氐姆鹚麓蟮钗蓓斁褪欠抡罩T葛亮的帽子建造的，又有說諸葛亮南征時發(fā)明一種銅鼓，稱為“諸葛鼓”，白天做飯，晚間可敲它作警報。而現(xiàn)有許多俚語，如“事后孔明”，意思是等到事情過后才發(fā)表各種高論，自以為先知;也有“三個臭皮匠，勝個諸葛亮”，意思是指形容集體智慧的偉大。

品三國演義諸葛亮（匯總16篇）篇九

已經(jīng)忘記了上次翻開三國是什么時候了。一年前?還是兩年前?多少有些記不清楚了，仿佛這個給我打開中國歷史大門，點燃我對歷史興趣的書籍不曾看過一樣。從最開始的圖畫版本，再到純文字描述，再到文言文描述，一步步的深入，還記得那個時候自己是多么的喜悅。就好像站在旁邊看著劉皇叔與曹阿瞞煮酒論英雄，看著關(guān)二爺過五關(guān)斬六將，看著諸葛滿面滄桑無奈的病死五丈原。如今想來，感慨萬千。那個世界離我已經(jīng)很遠(yuǎn)了，但是而今回味卻仿佛從未離開。所以呢，想寫一篇真正的讀后感，就像為那段璀璨的大爭之世浮上一大白。

大漢，這個朝代有多偉大實在不容贅述。它是當(dāng)時世界上最強大的國家，是中國歷史上最強硬的國家。漢武帝用他一生的征戰(zhàn)給這個土地上的人民留下了暴虐的基因，無數(shù)年的戰(zhàn)爭無數(shù)次的勝利給了這個民族回味至今的驕傲自豪。這個朝代的歷史留下了太多太多的豪言壯語?！胺步铀粒赵滤眨詾闈h土”漢宣帝劉病已自豪的將整個已知世界納為版圖。陳湯遠(yuǎn)赴千里，將單于的頭顱拿下“敢明犯大漢天威者，雖遠(yuǎn)必誅”的霸道直至今天仍然為人傳誦。但是，物極必反，盛極而衰。天下大勢本就是分分合合，兩漢四百年，也終究要落下帷幕了。

三國演義的敘事巧妙而有內(nèi)涵?；蛘哒f歷史的發(fā)展本來就具有戲劇性。第一章，國家大義與江湖俠義便清楚的展現(xiàn)出來。關(guān)羽路見不平，拔刀相助，而不顧日后的顛沛流離。劉備漢室宗親，雖以織草鞋為生，但‘位卑未敢忘憂國’始終以國家大事，漢室復(fù)興為己任。而張飛，雖是一殺豬戶，但是胸懷四海，為人光明磊落。三人的偶然相遇，卻仿佛是歷史安排的必然，在那漫天飄落的桃花下，許下了一個跨越歷史的諾言。直到現(xiàn)在，每每讀到此處，我都不禁感嘆命運的奧妙，倘若這三人沒有遇到，或者說沒有結(jié)拜，那漢末的江山會少多少精彩，華夏的歷史又會少多少的璀璨!

一柄青龍偃月刀劃開了三國的序幕，一桿丈八蛇矛刺破了戰(zhàn)爭的硝煙。這一刀一矛打出了皇叔的威名，積攢了大爭之世存活的資本?；蛟S，假如，何國舅沒有過激的除掉奸宦，歷史將給大漢帝國：‘這個中華歷史上最強大的帝國更多的時間’?？墒?，這只是假設(shè)，當(dāng)何進(jìn)被殺，董卓入京的的剎那，帝國的皇冠已然掉落，歷史已換了顏色，變了滄桑!

黃巾之亂已經(jīng)平定，諸侯討董大軍卻剛剛開撥。十八路諸侯叩關(guān)逼戰(zhàn)，但在華雄的刀下卻顯得那么無力。這個時候，那一刀仿佛劃出了玄奧的軌跡，‘溫酒斬華雄’從此英雄天下知!

每每讀三國，都會感嘆敬佩羅貫中的文筆，仿佛每一章在書寫歷史的同時，也給我們上了生動的一課。奸詐如董卓，驍勇如呂布，卻被王允老兒小小的連環(huán)計而征服。貂蟬的閉月之貌真的令人如此心往?還是這假父義子之間有著難以言喻的裂痕?總之，在那一句‘我兒奉先何在時?’刺出的那柄方天畫戟，真真正正的拉開了天下紛爭、諸侯混戰(zhàn)的序幕。

提起三國，誰能忘記那個曹操，那個‘治世之能臣，亂世之奸雄’的孟德?；蛟S在三國中他是反面一號角色，但正如他所說卻被天下所棄的一樣，‘倘使天下若沒有孤，那不知幾人稱王，幾人稱孤。’俗話說得好，三歲看到老，或者說“虎豹之子，雖未成年，卻有食牛之氣”，這位初衷為“漢征西將軍”少年，當(dāng)他拿起七星寶刀勇于去向董卓出刀時，他已然出現(xiàn)在了歷史中，他的存在必定會在漢末留下重重的一筆。機智、勇敢、胸懷四海卻又梟雄本性。這樣的曹操怎能不崛起于天下?!

品三國演義諸葛亮（匯總16篇）篇十

官渡大戰(zhàn)以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉表撥給他一些人馬，讓他駐在新野(今河南新野縣)。

劉備是一個雄心勃勃的人，因為自己的抱負(fù)沒有能夠?qū)崿F(xiàn)，心里總是悶悶不樂。他想尋找個好助手。他打聽到襄陽地方有個名士叫司馬徽，就特地去拜訪。

司馬徽說：“這一帶有臥龍，還有鳳雛，您能請到其中一位，就可以平定天下了。”司馬徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明;鳳雛名叫龐統(tǒng)，字士元。

徐庶也是當(dāng)?shù)匾晃幻?，因為聽到劉備正在招請人才，特地來投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當(dāng)謀士。徐庶說：“我有個老朋友諸葛孔明，人們稱他臥龍，將軍是不是愿意見見他呢?”劉備聽了徐庶的介紹，說：“既然您跟他這樣熟悉，就請您辛苦一趟，把他請來吧!”徐庶搖搖頭說：“這可不行。像這樣的人，一定得將軍親自去請他，才能表示您的誠意。”

劉備先后聽到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個了不起的人才，就帶著關(guān)羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬后，諸葛亮終于被劉備的誠意感動了，就在自己的草屋里接待劉備。

諸葛亮看到劉備這樣虛心請教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說：“現(xiàn)在曹操已經(jīng)戰(zhàn)勝袁紹，擁有一百萬兵力，而且他又挾持天子發(fā)號施令。這就不能光憑武力和他爭勝負(fù)了。孫權(quán)占據(jù)江東一帶，已經(jīng)三代。江東地勢險要，現(xiàn)在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力。看來，也只能和他聯(lián)合，不能打他的主意?！?/p>

接著，諸葛亮分析了荊州和益州(今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部)的形勢，認(rèn)為荊州是一個軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來稱為“天府之國”，可是那里的主人劉璋也是個懦弱無能的人，大家都對他不滿意。

最后，他說：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方，對外聯(lián)合孫權(quán)，對內(nèi)整頓內(nèi)政，一旦有機會，就可以從荊州、益州兩路進(jìn)軍，攻擊曹操。到那時，有誰不歡迎將軍呢。能夠這樣，功業(yè)就可以成就，漢室也可以恢復(fù)了?！?/p>

劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備。

后來，人們把這件事稱作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話稱作“隆中對”。(一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論?)。

品三國演義諸葛亮（匯總16篇）篇十一

諸葛亮墨跡《遠(yuǎn)涉帖》傳說諸葛亮曾拜水鏡先生為師。學(xué)業(yè)到期后，水鏡先生對弟子們說：“我出一道考題，從現(xiàn)在起到午時三刻止，誰能得到我的允許走出水鏡莊，誰就出師。”

弟子們急了，有的大呼：“莊外失火!”有的謊報：“家里死了人，得趕緊回去!”水鏡先生概不理睬。只有諸葛亮，早就伏在書桌上睡著了，鼾聲大作，攪得考場不得安寧。水鏡先生很生氣。午時三刻快到了，諸葛亮一覺醒來，聽說先生出了這么個考題，一把拉住先生的衣襟哭道：“先生這么刁鉆，盡出歪題害我們，我不當(dāng)你的弟子了，還我三年學(xué)費，快還我三年學(xué)費!”

水鏡先生見諸葛亮這么辱罵他，氣得渾身打顫，喝令他滾出水鏡莊。

諸葛亮哪里肯走，水鏡先生就命令幾個弟子，把他趕出莊去。

諸葛亮一出莊子，哈哈大笑起來。在路旁拾了根棍子，跑回水鏡莊，跪在先生面前，雙手捧起棍子說：“剛才為了應(yīng)付考試，萬不得已沖撞了恩師，弟子愿受重罰?！?/p>

水鏡先生猛然醒悟，轉(zhuǎn)怒為喜，扶起諸葛亮說：“看來，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，你真的可以出師了?！?/p>

品三國演義諸葛亮（匯總16篇）篇十二

三國里，我喜歡蜀地，我喜歡劉備，我更喜歡他的軍師——諸葛亮。

“草船借箭”是我最喜歡看的篇章。一天，周瑜找諸葛亮議事:要求十日造箭十萬支，違期問斬。不料，諸葛亮當(dāng)即立下軍令狀：“三日內(nèi)交箭。”周瑜暗中囑咐魯肅令工匠遲延，以便處斬諸葛亮。

魯肅又受令，到諸葛亮處探聽虛實。諸葛亮一見魯肅就求助：“你借我二十只船，每船軍士三十人，船上青布為幔，稻草人千個，三日后包管有十萬支箭，只是您不能告訴公瑾，不然……”魯肅答應(yīng)了。

三日后，諸葛亮果然取回來十萬支箭。魯肅看到整個經(jīng)過，對諸葛亮佩服得五體投地。

諸葛亮真是太厲害了，我真的好想做他的徒弟呀。（高子?。?/p>

品三國演義諸葛亮（匯總16篇）篇十三

讀書筆記是關(guān)于一本書籍的心得和記錄，這個周末，我讀了《三國演義》這本書，寫了一篇讀書筆記?；趯υ母杏|和心得，尤其是對于諸葛亮這個人物，覺得非常佩服，所以這篇讀書筆記里記錄了很多關(guān)于諸葛亮的故事和評價。

諸葛亮的一生可謂充滿了傳奇，28歲出山，在博望坡一戰(zhàn)成名，以幾千老弱殘兵擊敗了夏侯惇五萬大軍，并收復(fù)了關(guān)羽、張飛、趙云三大將軍的疑竇之心，讓他們佩服得五體投地。

隨后便游說江東孫權(quán)，以達(dá)到聯(lián)吳抗曹的目的，最后巧妙的化解了多次兇險危機，避過了東吳大將周瑜的謀害。

自赤壁一戰(zhàn)，諸葛亮以全面的掌控讓劉備為首的集團(tuán)獲得了荊州這一塊棲身之地。從此奠定了三分天下的基礎(chǔ)，隨后便是提議西進(jìn)謀取西川，最終也成功實現(xiàn)，自此三分天下的計策已經(jīng)完成。

讓我感到最不安的事情是，諸葛亮謀劃的先伐魏，后取東吳的戰(zhàn)略。劉備為了一己私仇在夷陵之戰(zhàn)(今天宜昌市)中被東吳名將陸遜采用火攻落得大敗，這一次讓劉備元氣大傷，最后才有了劉備的白帝城托孤一事。

我在想，歷史沒有如果，但歷史上很多大事件都發(fā)生的很奇妙，若是劉備真能對諸葛亮的戰(zhàn)略言聽計從，恐怕歷史將必然改寫，當(dāng)然凡是沒有萬一。

劉備病逝以后，諸葛亮殫精竭慮，最后在益州得以短暫的休養(yǎng)生息之后，領(lǐng)兵南征，平定了南方，就是穩(wěn)定了大后方，于是有了領(lǐng)兵北伐的條件，但是諸葛亮六出祁山但功敗垂成，正所謂出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

縱觀諸葛亮的一生，都在憂慮中度過，令人唏噓不已，這篇讀書筆記可以說是對諸葛亮一生大致的概括，歡迎點評。

品三國演義諸葛亮（匯總16篇）篇十四

“話說天下大事，分久必合，合久必分!”自幼起，我就從《百家講壇》里聽著名家津津樂道《三國演義》，最出神入化的莫過于大先生——孔明，常言道：“三個臭皮匠，頂個諸葛亮?！笨梢娝牟湃A橫溢，非同一般。

東漢末年，天下三分，豪杰并起。一把鵝毛扇，一盞孔明燈是諸葛亮的代名詞，他只身在茅廬中，卻能明察千里之外，他的神機妙算無不令人稱奇!他一生謹(jǐn)慎，長于巧思，從不打無備之戰(zhàn)——當(dāng)馬謖違令，城內(nèi)失守時，魏將司馬懿引十五萬魏兵逼近西，士兵紛紛無心應(yīng)戰(zhàn)，但孔明根據(jù)對方的實力，思量片刻之后果斷下令：諸軍各守城上巡哨的崗棚，如有高言大語者，斬首，孔明攜兩小童焚香彈琴，司馬懿固然上當(dāng)了。而現(xiàn)今物質(zhì)生活優(yōu)越的學(xué)子們，一到關(guān)鍵時刻，總或多或少的有臨時走馬觀花，草草復(fù)習(xí)搪塞老師、父母，更缺乏一種責(zé)任心，我應(yīng)時刻提高警惕，不打無備之戰(zhàn)?？酌鞲苤阎耍圆煌囊暯歉爬▽Ψ叫睦砑疤鞖?、季節(jié)的情況做出不同的戰(zhàn)術(shù)策略，如“巧借東風(fēng)”。

諸葛亮，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。在嘔心瀝血的二十幾年中，他報先帝之恩。本可以借“扶不起的阿斗”為名，自己完成霸業(yè)，但他為了使國家興旺發(fā)達(dá)，他北上伐魏，諄諄教誨“阿斗”成為明君。

啊，諸葛亮，你才華飛揚，令人稱奇!

啊，諸葛亮，你心系國家，堅守使命!

啊，諸葛亮，你執(zhí)著追求，忠心耿耿，怎不叫我感動，對您所敬仰!

品三國演義諸葛亮（匯總16篇）篇十五

諸葛亮，字孔明，嘗躬耕于南陽俯瞰天下大勢二十余年，在劉備三顧茅廬之后出深山，助其成就三國鼎立的局面。在此，僅僅從職場層面來觀其一生的成敗。

首先，技能知識層面。在加入劉氏集團(tuán)后，他的主要業(yè)務(wù)就是攻城略地兼國家治理。在劉備三顧茅廬時，便語出隆中對定三分天下之策并成為日后行軍作戰(zhàn)的大體方略，對集團(tuán)的未來有長遠(yuǎn)的規(guī)劃。他不但上知天文下通地理，而且能觀陣圖善掌兵勢，一張“八陣圖”百世流芳。由于作戰(zhàn)的需要，他在陰陽、符咒和奇門遁甲上也有很深研究。在混亂動蕩的三國時期，可謂業(yè)務(wù)知識全面，專業(yè)技能強大。

其次，業(yè)務(wù)績效方面。初出茅廬，便火燒博望坡、大敗曹軍將領(lǐng)夏侯惇。在曹軍大舉來犯時，火燒新野、水淹白河給予了曹軍迎頭猛擊。后來，在赤壁襄助周瑜擊敗曹軍、成就曠世功勛。再后來，爭奪荊襄時，三氣周瑜使其長嘆“既生亮，何生瑜”后吐血身亡。最后，幫助劉備站穩(wěn)荊襄，出兵攻取益州，再敗曹操于漢中，奠定三分天下之勢，可謂業(yè)績顯著。

由于如此驕人的業(yè)務(wù)能力，使得上司劉備對其信任有加、言聽計從，諸葛亮的才華得以展露。

然而，諸葛亮為人張揚喜好出頭。在南陽躬耕時，“每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也”，還自稱“臥龍”。這一點引得關(guān)張二將極為不悅，好在劉備求賢若渴、胸懷寬廣。還有，孫劉第一次聯(lián)合期間，便多次自作聰明激怒周瑜。先是假意偷襲聚鐵山，后又草船借來十萬支箭，還拿出來顯擺以至于周瑜懷恨在心欲先除之而后快，多次險遭殺身之禍。幸好魯肅識大局，苦口婆心左右勸和，才未使大局崩壞。由此觀之，諸葛亮雖聰明卻不太識時務(wù)，這在職場上是容易招人忌恨的。

在奪取西川后，諸葛亮就升為領(lǐng)導(dǎo)副職，成為蜀國的二號領(lǐng)導(dǎo)。就東征而言，是劉備見兄弟被殺復(fù)仇心切上頭的一場悲劇。而諸葛亮雖然多次勸諫但是無果，后被留在川地守城、不得隨軍出征。后來，導(dǎo)致東征大軍遭遇夷陵之?dāng)≡獨獯髠T葛亮是要負(fù)一定責(zé)任的。首先，作為二號領(lǐng)導(dǎo)不能和一號領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行有效溝通、排除誤會，失去一號領(lǐng)導(dǎo)的信任、不能同心同德；其次，由于自己對東征的消極態(tài)度，致使領(lǐng)導(dǎo)下下達(dá)命令時被拋棄在一旁坐冷板凳、未能及時地為大軍解除危險。最后，一號領(lǐng)導(dǎo)劉備在白帝城明是臨終托孤委以重任，暗里卻也是對諸葛亮心存芥蒂、吩咐李嚴(yán)小心提防，對他且用且疑。

劉備崩殂后，除了一個不學(xué)無術(shù)、扶不起的阿斗，在實際意義上諸葛亮是蜀國的一號領(lǐng)導(dǎo)，是發(fā)號施令的決策者。表面上，諸葛亮做得非常優(yōu)秀，是道德標(biāo)桿智慧化身；實際上，識人不清大局危殆，不能放權(quán)遺禍深遠(yuǎn)。

首先，作為一號領(lǐng)導(dǎo)，雖有自知之明，識人卻不甚明，馬謖就是明證。早在赤壁之戰(zhàn)時，馬謖就跟隨諸葛亮，可以說師生情誼深厚。然而，在第一次出祁山時，馬謖失守街亭導(dǎo)致北伐大軍功虧一簣損失慘重，被諸葛亮揮淚斬殺。劉備曾經(jīng)對他說過馬謖言過其實不可大用，由此看來諸葛亮識人之明不如其主劉備。

其次，諸葛亮作為一號領(lǐng)導(dǎo)卻不能很好的放權(quán)，他若知道后世有“三個臭皮匠頂個諸葛亮”，必定羞愧。他一生謹(jǐn)慎，凡川蜀大小政事軍事必親自處理。手下的人多是依計行事，難以自作主張，不能很好地在實踐中培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力。這樣造成了兩個主要的后果：一是累倒了自己，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。諸葛亮七出祁山，嘔心瀝血夙興夜寐，最后身心俱瘁埋身五丈原。一個人精力畢竟有限，若是一味獨自支撐這個龐大的國家，身體如何吃得消、如何能長久?；罨畋环泵Φ墓珓?wù)累死，雖是博得了“鞠躬盡瘁，死而后已”的虛名，但是于自身或是國家大計上都不甚明智。二是不能為國家培養(yǎng)人才，不利于國家長遠(yuǎn)的發(fā)展。諸葛亮死后，除了姜維等少許人物，文臣武將大多平庸難當(dāng)大任、可謂人才凋敝，造成“蜀中無大將，廖化作先鋒”的尷尬局面。最后，鄧艾奇襲，蜀國就被司馬氏覆滅。作為實際上的前任一號領(lǐng)導(dǎo)，他難辭其咎。

由職場角度來看：作為業(yè)務(wù)員，諸葛亮確實是頂尖的，甚至作為二號領(lǐng)導(dǎo)出計獻(xiàn)策上諫勸導(dǎo)也無可厚非，但是作為一號領(lǐng)導(dǎo)后世應(yīng)該引以為戒。

品三國演義諸葛亮（匯總16篇）篇十六

公元225年，諸葛亮率兵入南蠻。而此時南蠻內(nèi)部剛經(jīng)歷內(nèi)訌，高定軍事政變殺了前首領(lǐng)擁護(hù)孟獲稱王。諸葛亮派馬忠和李恢兵分兩路攻打南蠻，自己率軍擊敗高定主力部隊，殺了叛軍高定。孟獲退回益州郡。五月，蜀兵渡過滬水，進(jìn)入云南，于孟獲交戰(zhàn)，生擒孟獲。

首次抓住孟獲，諸葛亮好酒好肉招待，并且故意讓孟獲觀看蜀軍軍隊實力，孟獲看了并不服。諸葛亮就放他回去。之后卻找來孟獲副將，稱孟獲把罪名全部怪在他身上。副將十分生氣，諸葛亮故意把他也放了。副將回去后，心中憤憤不平，就把孟獲綁了送至蜀營。

孟獲第二次被抓，心里更是不服，諸葛亮再次放他回去。這次孟獲回去也想出一計謀，其弟孟優(yōu)假裝來蜀營投降。諸葛亮識破其計，故意灌醉孟優(yōu)。等到孟獲來劫營的時候，再次被諸葛亮擒住。這第三次擒拿孟獲，孟獲仍不服氣，認(rèn)為不過是遭人暗算被計謀陷害，并不臣服。諸葛亮仍然放孟獲回去。

第四次孟獲以為諸葛亮獨自出來堪察地形，帶兵欲偷襲諸葛亮?xí)r候，又中計被抓。第四次孟獲部下感恩諸葛亮寬厚，竟然灌醉孟獲，親自把孟獲送至諸葛亮軍營。第五次被抓的孟獲仍然是覺得被內(nèi)賊陷害，于是諸葛亮又放回孟獲。

如此反復(fù)幾番，孟獲并不臣服，最后孟獲投奔木鹿大王還有烏戈國國王，兩個大王雖然兵力強勢卻仍然被諸葛亮打敗，孟獲最后終于下跪起誓，永不反叛，效忠蜀國。至此，幾次三番和南蠻征戰(zhàn)，終于收復(fù)南蠻人心，保障了以后蜀國南境安寧。

兩軍交戰(zhàn)必有死傷，為此南征回師途上，諸葛亮還命士兵制作了一種食用饅頭來祭奠死去的冤魂。

諸葛亮出戰(zhàn)之前曾有部下阻止，稱南蠻險惡之地，不宜一國丞相出師，以防意外。可是諸葛亮擅長外交權(quán)術(shù)，人心連結(jié)，當(dāng)時諸葛亮就已有征服南蠻免除后患之心。在南蠻境內(nèi)，諸葛亮聞之孟獲在當(dāng)?shù)仄朴腥诵?，于是想到制服孟獲，以其來統(tǒng)領(lǐng)南蠻效忠蜀國。于是便有了諸葛亮南征七擒七放孟獲的典故。