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實用跆拳道忍耐的論文（通用18篇）篇一

跆拳道起源于1500年前的朝鮮民間武術。

公元688年，新羅王國統一朝鮮半島，這是朝鮮半島發展建設的黃金時代，這個時代跆拳道得到了大力推廣。至公元935年，新羅王國被推翻，高麗王朝建立。高麗軍隊驍勇善戰，士兵們常以拳撞擊墻壁或木塊，以磨煉手部的攻擊能力，最后，由勇敢過人的士兵進宮廷參加格斗比賽，使跆拳道的威望達到了極點。500年后，高麗王朝滅亡，跆拳道隨之衰落。取代高麗王朝的李朝重文輕武，儒家思想取代了佛教的地位，武功及跆拳道得不到重視。

1910年日本侵略朝鮮半島，李朝滅亡。殖民政府停止一切朝鮮文化活動，跆拳道也在其中，只有部分人在民間秘密修煉。1945年，朝鮮半島解放，國家的政治、經濟、社會面貌發生了新的變化，自衛術再度興起，流落海外的朝鮮半島人也將各地的武藝帶回本國，和朝鮮半島的各種自衛術融為一體，從而形成了現代跆拳道體系。當時自衛術的名稱較多，比如:跆跟、手搏、托肩、唐手道等。

1973年5月，“世界跆拳道聯盟”成立。有美國、日本、馬來西亞、新加坡、朝鮮、菲律賓、沙巴、柬埔寨、澳大利亞、象牙海岸、烏干達、英國、法國、加拿大、埃及、奧地利、墨西哥、中國香港、中國臺灣等二十多個國家和地區加入。

為了使韓國的自衛術得以正規發展，1954年跆拳道領導人將韓國的自衛術統稱為跆拳道，并使跆拳道成為全國運動會的正式比賽項目。1966年第一個國際組織----國際跆拳道聯盟成立（internationaltaekwondofederation——簡稱“itf”，由崔漲熙創立）。1973年5月，在漢城成立世界跆拳道聯盟（theworldtaekwondofederation簡稱“wtf”，原主席金云龍；現任主席趙正源）。1973年開跆舉行第一屆世界跆拳道錦標賽。1975年世界跆拳道聯合會被國際體育聯合會接納為正式會員。1980年國際奧委會正式承認了世界跆拳道聯合會。1986年第十屆亞運會跆拳道被列為正式比賽項目。1986年舉辦第一屆跆拳道世界杯比賽。1988年、1992年列人奧運會表演項目。1994年在法國巴黎召開的國際奧委會第103屆會議，會議決定把跆拳道項目列人2000年奧運會正式比賽項目，并設有男子4個級別、女子4個級別。1996年開跆舉辦世界青年跆拳道錦標賽。從此，跆拳道被列入許多世界重大賽事，如世界大學生運動會、世界軍人運動會、亞運會、全非洲運動會、泛美運動會、東亞運動會、世錦賽、奧運會等國際比賽的正式項目。現在已有180多個國家加人到世界跆拳道聯合會，世界跆拳道大家庭在不斷擴大。

1992年10月7日，中國跆拳道協會籌備小組成立，這標志著我國跆拳道運動的正式開始。1995年5月共有22個單位250名運動員參加了在北京體育大學舉行第一屆跆拳道錦標賽，從此跆拳道在中國迅速發展起來。1995年8月正式成立了中國跆拳道協會，魏紀中當選為第一任協會主席。同年11月，中國跆拳道協會被世界跆拳道聯盟wtf(theworldtaekwondofederation)接納為正式會員。1999年6月7日，在加拿大埃特蒙多舉行的世界跆拳道錦標賽上，我國女運動員王朔戰勝多名跆拳道高手，獲得了女子55公斤級的冠軍，這是我國運動員獲得的第一個世界冠軍。

1、以腿法為主，拳腳并用由于競賽的需要、規則的限制和跆拳道進攻方法的特點，使得跆拳道是已腿法攻擊為主。據統計，在跆拳道技術當中，腿法約占總技法的70%。腿擊無論在攻擊范圍、攻擊力量等方面都遠遠超過拳法的攻擊，而拳法的招式，一般偏重于防守和格擋。

2、動作追求速度，力量和效果，以擊破為測試功力的手段跆拳道不講究花架子，所有動作都以技擊格斗為核心，要求速度快，力量大，擊打效果好。在功力的檢測方面，則以擊破力為測試的手段。就是分別以拳腳擊碎木板等，以擊碎的厚度來判定功力。

3、強調呼吸，發聲揚威在跆拳道的練習當中，要求在氣勢上給人以威嚴的感覺，練習者常以洪亮并帶有威懾力的聲音來顯示自己的威力。據日本有關研究資料證明，人在無負荷工作時，10%的肌肉會由于發聲使他們的收縮速度提高9%，在有負荷工作時更是可以提高14%。這就是為什么在比賽當中運動員會發出響亮的喊叫聲的原因。在發聲的同時停止呼吸，可以使人體內部的阻力減小，提高動作速度，集中精力，使動作發揮出更大的威力。

4、以剛制剛，方法簡練。

受跆拳道精神影響，運動員在比賽當中多是直擊直打，接觸防守，躲閃技術運用得比較少。進攻都采用直線連續進攻，以連貫快速的腳法組合擊打對手。防守多采用格擋技術，或采取以攻對攻，以攻代防的技術。

5、禮始禮終，內外兼修。

在任何場合下，跆拳道練習者始終以禮相待。練習活動都要以禮開始，以禮結束，以養成謙虛、友好、忍讓的作風，在道德修養方面不斷的提高自己。

品勢套路:就像中國武術的套路一樣，跆拳道也一樣，有格擋的動作還有像馬步、三套拳等等。

太極:太極就是把品勢套路結合成一套動作，就像廣播體操一樣的。太極分為8章，考等級的時候就要用到，白帶的考黃帶的，就考太極1章，然后往下推。

腳法:橫踢，側題，雙飛踢等有好幾種的腿法，還有各種步伐，前滑步，后滑步等，以及實戰對打。

一、請詳述前踢、橫踢、下劈三種腿法動作要領及容易出現的錯誤。

前踢：

描述：前踢是跆拳道最基本的踢法，對膝關節快速屈伸能力和膝關節四周的肌肉都是很好的鍛煉。對小腿彈打速度、送髖的平衡作用很大。技術簡單，所以是初學者的第一個腿法。根據跆拳道技術原理，跆拳道的幾個基本腿法都是由前踢開發演變而來。

實戰姿勢的基本姿勢開始。右腳蹬地髖關節向左旋轉，雙手握拳置於體側；同時，右腿以髖關節為軸屈膝上提。當大腿抬至水平或稍高時，關節向前送，向前頂，小腿以膝關節為軸快速向前上方踢出，力達腿尖，整條腿踹直。踢擊后迅速放松，右腿沿原路線彈回，將右腳放置在左腳前面仍成實戰姿勢。動作要領：膝關節夾緊，小腿放松，要有彈性；往前送，高踢時往上送；小腿回收與前踢的速度一樣快。主要攻擊部位有面部，下頦，腹部，襠部。前踢亦可用於防守。將前踢發力部位由腳尖改換為腳跟時，前踢動作就變為前蹬動作，動作方法要點相同，只是腳的形狀發生了變化。

易犯錯誤：

1、直腿踢、直腿落，大小腿沒有折疊。

2、沒送髖，擊打距離短。

3、提膝沒有貼近左大腿內側，向外繞弧線。

橫踢：描述：橫踢是跆拳道比賽中使用率、得分率很高的踢法。類似散打中的邊腿。但跆拳道的橫踢幅度小、隱蔽性好、速度快。

實戰的基本姿勢開始；右腳蹬地右腿以髖關節為軸屈膝提起，兩手握拳置於體側；隨即左腳以前腳掌為軸外旋180度，髖關節向左旋轉，右腿以膝關節為軸向前蹬伸，右腳快速向右前上方直線踢出，力點在腳跟。發力后沒起腿路線收腿，放松，重心落下（原處或向前均可），再次回到實戰姿勢。動作要領：起腿時大小腿，膝關節夾緊；踢出發力時頭肩，腰，髖，膝，腿和踝成一直線；大小腿直線踢出，原路線收回。側踢動作的主要攻擊部位有膝部，腹部，肋部，胸部和頭面部。

易犯錯誤：

1、大小腿折疊不充分，膝關節沒有夾緊。

2、沒有正上提膝，走斜線，弧度過大。

3、支撐腳轉動不足，踢出后直腿下落。

下劈：

描述：以腳掌、腳跟攻擊對方的臉、肩部。分為正劈、內劈、外劈三種，一般稱為劈腿，或下壓腿。比賽中通常女運動員得分較高。

實戰姿勢開始。右腳蹬地，重心前移至左腳。同時，右腿以髖關節為軸屈膝上提，兩手握拳置於胸前；隨即充分送髖，上提膝關節至胸部，右小腿以膝關節為軸向上伸直，將右腿伸直舉於體前，右腳過頭。然后放松向下以右腳后跟（或腳掌）為力點劈擊，一直到地面，成實戰姿勢。動作要領：腿盡量往高，往頭后舉，要向上送髖，重心往高起；腳放松往前落，落地要有控制；起腿要快速，果斷；踝關節要放松。劈腿的主要攻擊部位有頭頂，臉部和鎖骨。

易犯錯誤：

1、起腿高度不夠，重心沒有往上“飄”。

2、上體過分后仰，以致不能恢復成實戰姿勢。

3、落地太重。

實用跆拳道忍耐的論文（通用18篇）篇二

姓名：張志勇學號:0916301174班級:09電氣二班。

跆拳道簡介以及對吳靜鈺動作的鑒賞。

概述。

起源發展。

跆拳道距今已有兩千多年的歷史。現已知最早的關于跆拳道的記載是在兩千年前高句麗王朝的皇室墓葬的壁畫中，畫中有兩名男子在用跆拳道的攻防姿勢互相爭斗。

在跆拳道沒有正式命名之前，徒手的搏擊流派有很多，名稱也有跆跟、手搏、唐手、托肩、花郎道等。1955年，韓國將國內各種武技統一命名為跆拳道。現代跆拳道主要有兩種類型：一種是以參加比賽為主要目的的競技跆拳道，也就是人們通常所說的跆拳道。它是奧運會正式比賽項目，主要是以腿法為主。競技跆拳道在比賽中禁止用拳擊打對手頭面部，不能使用膝、肘的擊打動作，不能抱摔對手。另一種是被稱為武道的跆拳道，這種跆拳道被人們稱為大眾跆拳道、表演跆拳道等。它的訓練內容比較豐富，包括踢、打、摔、拿等格斗技術以及品勢、功力測試、表演等。它不但能使用摔法制服對手，而且能用拳擊打對手面部，因此與競技跆拳道有很大區別。

1961年9月，韓國成立了唐手道協會，后更名為跆拳道協會，1966年，韓國成立了第一個國際性跆拳道組織——國際跆拳道聯盟（簡稱i.t.f），崔泓熙任首屆聯盟主席，1972年，總部遷到加拿大的多倫多。1973年5月，第二個跆拳道聯盟——世界跆拳道聯盟在韓國漢城成立，同時第1屆跆拳道世界錦標賽也在漢城舉行，當時有來自19個國家和地區的選手參加。1975年，世界跆拳道聯盟（w.t.f）被接納為國際體育聯盟正式會員。1980年，國際奧委會正式承認了世界跆拳道聯盟。

跆拳道第一屆世界錦標賽和第一屆亞洲錦標賽分別于1973年和1974年在韓國首爾舉行。跆拳道在1986年第十屆亞運會被列為正式比賽項目。1988年漢城（即今首爾）的奧運會成為表演項目，并于1992年的巴塞羅那奧運會開始進行公開競賽，但其成績并不計入獎牌榜。到2000年的悉尼奧運會成為正式的比賽項目。設男女各四個級別。

競賽規則。

跆拳道比賽時，雙方運動員都要穿道服和護具，戴頭盔，用腳或直拳擊打對手的合法部位。即只能擊打對手被護具包裹的鎖骨以下、髖骨以上的軀干部位和頭部（禁止用拳擊打對手頭部）。

一、以腿法為主，拳腳并用由于競賽的需要、規則的限制和跆拳道進攻方法的特點，使得跆拳道是已腿法攻擊為主。據統計，在跆拳道技術當中，腿法約占總技法的70%。腿擊無論在攻擊范圍、攻擊力量等方面都遠遠超過拳法的攻擊，而拳法的招式，一般偏重于防守和格擋。

二、動作追求速度，力量和效果，以擊破為測試功力的手段。

跆拳道不講究花架子，所有動作都以技擊格斗為核心，要求速度快，力量大，擊打效果好。在功力的檢測方面，則以擊破力為測試的手段。就是分別以拳腳擊碎木板等，以擊碎的厚度來判定功力。

三、強調呼吸，發聲揚威。

在跆拳道的練習當中，要求在氣勢上給人以威嚴的感覺，練習者常以洪亮并帶有威懾力的聲音來顯示自己的威力。據日本有關研究資料證明，人在無負荷工作時，10%的肌肉會由于發聲使他們的收縮速度提高9%，在有負荷工作時更是可以提高14%。這就是為什么在比賽當中運動員會發出響亮的喊叫聲的原因。在發聲的同時停止呼吸，可以使人體內部的阻力減小，提高動作速度，集中精力，使動作發揮出更大的威力。

四、以剛制剛，方法簡練。

受跆拳道精神影響，運動員在比賽當中多是直擊直打，接觸防守，躲閃技術運用得比較少。進攻都采用直線連續進攻，以連貫快速的腳法組合擊打對手。防守多采用格擋技術，或采取以攻對攻，以攻代防的技術。

五、禮始禮終，內外兼修。

在任何場合下，跆拳道練習者始終以禮相待。練習活動都要以禮開始，以禮結束，以養成謙虛、友好、忍讓的作風，在道德修養方面不斷的提高自己。

基本動作。

跆拳道以其變幻莫測，優美瀟灑的腿法著名於世，被世人稱為踢的藝術，這是跆拳道區別於其他格斗術的一個重要特點。跆拳道的腿法講究變化多樣和靈活多端，對人體的柔韌性、大腦反應的靈敏性、身體運動的穩定性都有很高的要求，它是對人體機能和體能的綜合考驗。

跆拳道實戰中腳踢進攻時一般使用的部位包括腳前掌、腳趾、腳背、足刀、腳后跟、腳后掌（腳跟底部）。利用這些部位可以進行站立踢、跳動踢、助跑踢、轉身踢和飛踢等不同形式有踢法進攻，而且每種踢法踢擊的部位各有不同。實戰過程中，運用腳踢時要根據具體情況，如對方所處位置、暴露的部位、防守的姿勢以及雙方的距離，選擇不同的踢法。腳踢時要利用步法保持身體的平衡，并有效接近對方做出踢擊動作。注意兩臂的防守。踢擊完成馬上回到準備姿勢，準備下一次的進攻和防守。腿的回位動作要快，以免被對方抓住或抱住。腳踢的練習方法主要是靠平時用各種腿法踢擊懸掛的沙袋，經過反復練習提高踢的力量，速度和高度。

級位與段位。

腰帶顏色的象征意義。

白帶：白帶代表空白，練習者沒有任何跆拳道知識和基礎，一切從零開始。黃帶：黃帶是大地的顏色，就象植物在泥土中生根發芽一樣，在此階段要打好基礎，并學習大地厚德載物的精神。

黃綠帶：介于黃帶與綠帶之間的水平，練習者的技術在不斷上升。

綠帶：綠帶是植物的顏色，代表練習者的跆拳道技術開始枝繁葉茂，跆拳道技術在不斷完善。

綠藍帶：由綠帶向藍帶的過渡帶，練習者的水平處于綠帶與藍帶之間。

藍帶：藍帶是天空的顏色，隨著不斷的訓練，練習者的跆拳道技術逐漸成熟，就象大樹一樣向著天空生長，練習跆拳道已經完全入門。

藍紅帶：練習者的水平比藍帶略高，比紅帶略低，介于藍帶與紅帶之間。

紅帶：紅色是危險、警戒的顏色，練習者已經具備相當的攻擊能力，對對手已構成威脅，要注意自我修養和控制。

紅黑帶：經過長時間系統的訓練，練習者已修完從10級至1級的全部課程，開始由紅帶向黑帶過渡。

對吳靜鈺在亞運會一戰成名，讓中國跆拳道隊在小級別比賽中大放異彩。雖然已經榮登北京奧運會、世界錦標賽等各類比賽的冠軍寶座，但今年以來，吳靜鈺的成績單似乎并不是那么理想。9月剛在北京舉行的武搏會上，吳靜鈺意外敗給實力強勁的西班牙老將亞格·恩里克。

穩、準、狠，利用直接擊頭得分，迅速制敵于絕境是吳靜鈺的特點。由于跆拳道競爭對手多，場上變數大，吳靜鈺坦承，中華臺北的楊淑君等人是自己的強勁對手。她說：“跆拳道是亞洲選手的強項，亞運會的比賽代表了世界水平，即便之前拿了再多金牌也要清零重來，在比賽中自信、堅持、隨機應變非常重要，誰想過我都不是那么容易！”

三節的比賽吳靜鈺踢倒了對手三次，盡管沒有從這三腳上得分，但是對手已然不敢靠近眼前這位不停喊叫的中國姑娘。比賽結束，中國跆拳道又多了一位奧運冠軍！然而這位奧運會和世錦賽雙料冠軍，九年前因為身材不高一度備受爭議。爭議聲中，她逆風飛揚，練就了下劈和后橫踢兩大絕招，成為女子跆拳道49公斤級名副其實的“霸王花”。

實用跆拳道忍耐的論文（通用18篇）篇三

“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，在漫漫的人生路上，固然會遇到一些不順心的事情，這時，我們一定要學會耐心。

韓信在年輕時想要當一個大將軍，可因為家境貧寒，常被人瞧不起。一日，一個人有意要去羞辱他，他對韓信說：“你不是很了不起嗎？我現在就擋在你面前，你要么殺了我，要么就從我的胯下爬過去。”韓信思考了一會兒，便從那人的胯下爬了過去，圍觀的人全部笑了起來，韓信卻更加奮發圖強，后來成為了一名大將軍。試想，如果韓信在那時沒有忍耐住“胯下之辱”，而是直接殺死了那人，便會因為殺人罪而被打入死牢，也不可能成為后來的大將軍，可見忍讓是多么重要的事情啊！

再說說今日的我們，陳小姐是一位年輕的母親，她把孩子放在寶寶車中，上公交，可司機她說要把寶寶車折疊起來，要不然就要交一元錢，但陳女士卻認為把車折疊起來對小孩子不安全，而自己也不想交這一元錢，于是雙方便開始了長達數小時的爭執，害的車上十幾人不得不轉車，而且陳小姐還多次報警，最后還是動用警車把她送回去。試想，如果司機不要這一元錢，或陳小姐交這一元錢，事情就不會這樣了，可惜他們都不會忍讓，結果浪費了很多其他人的時間。

“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。同學們，讓我們學會忍讓吧！

實用跆拳道忍耐的論文（通用18篇）篇四

摘要：隨著跆拳道項目在當今社會的普及，越來越多的家長把孩子送進俱樂部學習跆拳道，在俱樂部學習跆拳道的學員一般都是處于3—12歲的幼兒或兒童，喜歡做游戲是幼兒和兒童的天性，課前游戲作為體育游戲的一種，在幼兒及兒童發展過程中，對其身體、心智、性格等方面具有重要的促進意義。在跆拳道教學中科學、合理地安排體育游戲，對于跆拳道教學與訓練具有良好的促進作用。由于體育游戲具有趣味性、普及性、競爭性、娛樂性、智能性和知識性等特點，而這些特性正能滿足跆拳道訓練的需求。通過安排一些有針對性的游戲教學與訓練方法，會培養跆拳道學員對教學與訓練內容的興趣，提高學員訓練情緒，激活訓練場上的氣氛，豐富教學與訓練內容。課前游戲必須與教學和訓練的內容、任務有緊密的聯系，才能不斷提高教學與訓練質量和效果，從而不斷增強跆拳道學員的身體素質。因此，課前游戲對激發學員的學習興趣有其不可替代的重要意義。關鍵詞：課前游戲；跆拳道；注意力；積極性。

一、前言。

跆拳道運動是一項具有激烈競爭的比賽及觀賞性的體育運動，它把精湛的技藝、堅忍不拔的精神、完善的道德修養展現在人們面前。韓國競技跆拳道的傳播已經取得了很大的進展，自1985年傳入我國后，經過數十年的發展，目前國內的跆拳道館已將近5000家，每年參加跆拳道訓練的人數超過350萬人[1]。外來項目跆拳道為何能在我們“武術之鄉”盛行？同時，跆拳道運動服裝、練習器材等的經營也應運而生，由跆拳道所衍生的體育產業開辦得紅紅火火，大有蓋過我們發展了多年的武術運動及其產業之勢[2]。為何跆拳道運動在中國開展如此迅速？因此本文從跆拳道的發展特點和推廣策略，來探析跆拳道在中國發展迅速的原因，以期能對跆拳道運動在我國更好的發展提供參考。

二、研究對象和方法。

2.1研究對象。

2.2.1文獻資料法。

對已有的資料，對跆拳道運動的特點與興起的原因進行分析。

三、結果與分析。

3.1.1重禮及精神價值取向的導引。

跆拳道推崇“以禮始，以禮終”的尚武精神，它貫穿了“禮儀，廉恥，忍耐，克己，百折不屈”的根本宗旨。跆拳道運動極其重視禮儀，它是以敬禮的形式體現出來的。它要求練習者在學習與訓練中一定要嚴格遵守禮儀，要學會敬禮。跆拳道中的敬禮，是表示尊重、禮貌、友好、謙虛和感謝，是一種內心思想的外在表達方式。跆拳道的禮儀不僅僅是從敬禮一方面表現出來的，它還包含著人的內在的一種修養。練習跆拳道不但可以修身養性，培養人優秀的意志品質，還可以強身健體，練就人健全的體魄。“一分耕耘，一分收獲”，竭盡全力的去學習和訓練，會給我們帶來更多益處和收獲。在練習跆拳道的過程中，要嚴格遵守道德規范，增強法制觀念，要有忠于祖國的思想，要有愛國家、愛民族的熱情，要在尊敬長輩、尊重他人、遵守規則的前提下磨煉意志。當我們面對艱難、困苦和遭受自我極限的挑戰時，我們可能產生放棄訓練、退縮和逃避的念頭。這時我們一定要用堅定的意志去克服雜念，我們必須要學會堅定、忍耐和不屈不饒的精神，戰勝自身的懶惰。跆拳道遵行“內外兼修”的宗旨，它既是一種技擊術，也將處事態度、人生價值緊緊聯系在一起。為此，我們應該大力提倡發展跆拳道禮儀教育，在促進國民健身的同時，更應注意技術學習和禮儀規范的并重。相輔相成，缺一不可。跆拳道的禮儀教育對社會主義的精神文明建設密切相關，把禮儀的修養賦予在社會道德規范之中，使禮儀教育更具有鮮明時代的特征和新的生命力，提高人們的道德水準，發揮應有作用。

3.1.2技術體系相對簡單實用，道服規整而統一。

現代社會人們的生活節奏越來越快，工作及生存的壓力較大。相對來說，普通的人群已沒有以前那么多的余暇和精力去從事復雜的體育運動。高難度、高技巧性的運動人們具有欣賞的興趣，卻不一定有親身參與的需要。相反的，倒是那些相對簡單、學習時間短、見效快卻又比較實用的運動，更易被普通人群所接受，而跆拳道無疑很好地迎合了人們的這種心理需求。

跆拳道作為武道運動項目，在全世界受到歡迎，尤其是青少年的喜愛，重要原因在于競技和大眾之間形成的良性發展關系，較好地處理了傳統與現代、競技與普及之間的關系，競技跆拳道的發展以進入奧運會為標志，走向其最高發展階段。使得許多國家都把跆拳道在奧運會上的表現作為金牌新的增長點，以此推動跆拳道在全球的發展。而大眾跆拳道以在全世界廣泛普及為標志，不斷的向前推進。大眾跆拳道的品勢、自衛術、功力、品德修煉等重要活動與競技跆拳道形成有機的結合，在競技跆拳道中經常能夠得到體現。跆拳道競賽是跆拳道訓練結構組成之一，在競賽中有很多與大眾跆拳道接近的形式和概念。競賽活動實際上是在一種局限選擇技術的體系內區分技術的優勢，這一技術體現了跆拳道技術的核心和主要特點。競技跆拳道是從傳統跆拳道中分離出來的特殊形式，也是使傳統跆拳道具有體育運動色彩的有效途徑。從技術的角度看，競賽體系中運動員所展示的技術是跆拳道的核心技術，這些技術曾經推動過傳統跆拳道的發展。從技術的有益性看，運動員所使用的是能夠反映跆拳道本質特點并能夠體現人類自身價值的技術動作。為了特定的目標，技術向高水平發展，其中包含與競賽經驗相關的，能夠實現并開拓跆拳道訓練總體價值的技術和對人類有益的技術得到發展。而為了追求大眾跆拳道的利益，技術的發展偏重于對教育價值的探索，這類探索全部圍繞跆拳道作為武道項目本質特點展開；而探索一流的技術，培養高尚的品德，鼓勵并倡導心理等級制度，這正是運動員專注輸贏的價值取向。

術一旦在競賽中得到認可，跆拳道競賽化的程度就會越來越高，使跆拳道運動能夠向前不斷的發展。

趙紅偉。

二〇一五年十一月二十四日。

五、參考文獻。

[3]郭玉成，邱丕相。武術國際傳播基本模式的構建[j]。上海體中華民族傳統體育[j]。重慶科技學院學報社會科學版，2007,(1):151-152.育學院學報，2002（11）。[4]丁峰等。中國散打與跆拳道之比較研究[j]。成都體育學院學報，2005（6）。

[8]佟亮．淺論跆拳道精神與中國傳統文化的相融性[j]．體育師友，2004（3）：52-53．[9]趙磊．跆拳道競賽的價值觀[j]．體育文化導刊，2003（7）：45-48．[10]鄭巖。跆拳道正在我國興起[j]。拳擊與格斗，1994，(4):40一41.[11]馬振水，劉素靜等。跆拳道運動風靡世界的原因及其發展趨勢[j]。河北體育學院學報，2001.(03):60一62.

實用跆拳道忍耐的論文（通用18篇）篇五

讀了克里斯多夫讓我明白了許多，讓我受益最深的就是忍耐，這極為平常的兩個字眼，有著非同尋常的意義。只要在憤怒的時候，忍耐一下，也許就不會惹上大禍。

約翰。克利斯朵夫講述了他從小到大受到的遭遇，但是，他盡量不把這些事放在心上，因為他從小音樂天賦非常好，所以家里除了媽媽和祖父其他人都嫉妒他，他從小就缺少呵護，后來，祖父去世了，家里人都欺負它，只有他媽媽保護著他，他的爸爸因為沒有祖父的看守，變成了一個酒鬼，喝酒使他爸爸花光了家里所有的積蓄，沒法，十一歲的克里斯多夫去外面打工，不管什么時候他都要忍耐，他要忍耐十一歲就要上班的痛苦，和家里人對他的嫉妒。他一天可以說都在忍耐。

讀了這本書我確實受益匪淺，李小龍被迫出國時，在手心寫了一個忍字，看來忍耐非常重要。

說到我，那就不行了，在讀這本書之前，我的忍耐度可以說接近0，別人一說我，我就急。就拿上次期末考試來說吧，期末考試考完以后，媽媽就說，你這次考試數學絕對考不好，我忍住憤怒，問為什么，媽媽說：“看你平時做題？”我的憤怒如火山噴發一般，一下涌出，跟媽媽大吵起來，讀完這本書，想想當時，真是可笑，為何發那么大火呢？忍耐一下就過去了。

只要在憤怒的時候忍耐一下，就會避免許多不必要，讀了《約翰·克利斯朵夫》這本書，我受益匪淺。

實用跆拳道忍耐的論文（通用18篇）篇六

俗語云：“忍字頭上一把刀”。人生有時會因這把刀而嘗受痛楚，但也正是這把刀雕刻出了美麗的人生之花。

蝶——奮進之忍耐。

朦朧中感到擁有了知覺，小小的身體中涌動著一股熱乎乎的能量，像是被人牽引般拼命想要向前擠。那是生命初生的知覺。四周的空間狹密而悶黑，像是冥冥之中有什么東西在背上生成，略癢著。生存的本能牽引著它向前，直到前方越加狹窄，黑暗與痛楚向它愈加猛烈地襲來，它默默忍耐，不吭一聲，因為心中那一片飛翔之夢在告訴它：前進！突地，一種被撕裂的痛感襲來，渾身被釋放了般，輕柔的光線灑在它美麗的翅上。

遠離祖國的彼岸上，周圍的人眼里若隱若現的鄙夷，讓異國他鄉的他頗感酸楚。這是一個存在著人種歧視的時代，他沒有去爭辯，只是更加刻苦地靠實力去說話。終于，連教授也無法完成的解剖青蛙卵實驗，他奇跡般地憑著自己完成了。童第周，這個名字迅速奏響在西方的科學界中。

只有學會忍耐對自己不利的因素，才能在奮進中完成蛻變之升華。忍耐，是一種奮進的美。

蟬——希望之忍耐。

從具有知覺開始，它便生存于一片黑暗之中，唯一的念頭，便是拼命汲取養分生存下來，慢慢向上。日復一日，年復一年。直至它感到自己的身體內流動著一種渴望，愈加強烈。終于有一天，它接受了光的洗禮，它興奮地輕輕顫動著薄翼，跳上枝頭，嘹亮地歌唱。漫漫無際的黑暗生活，它一直在默默忍耐，只為那一季的光明，用生命的歌聲去裝點燦爛的夏天。夏天一過，喧鬧便靜靜結束，生命隨之終止。

有時人的生命也短暫且充滿坎坷，但惟有將痛楚忍耐深藏在心底，人生的自信與絢麗才得以展現。

也許你聽過這樣一位少年，飽受疾病的痛楚，卻充滿生命的希望與自信的張狂。他就是只有16歲短暫花季的天才少年子尤，他就是會在做手術時背誦葉芝《當我老了》的少年子尤。他的生命與病痛相伴，人生自信卻年少輕狂，他說：“80年代出生的天才作家只有2個，女的是張愛玲，男的就是我。”

樸樹有首歌叫《生如夏花》，有些人和物只因生命最初的希望便執著忍耐，留給這個世界短暫存在過的痕跡與感動。

每個人的人生都是一朵待雕刻的花，忍字，就是那把雕刻之刀。忍過了挫折、打擊與痛楚，生命之花便得以絢麗開放。

實用跆拳道忍耐的論文（通用18篇）篇七

在人的一生中往往會有許多折磨，不論是誰那么最好的選擇就是暫且忍耐。忍是氣度，是一種傳統美德，可大可小。學會“忍耐”是人生的必修課。

韓信小時候一次，有一個屠夫對韓信說：有本事的話，你敢用劍你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。我并不認為這是懦弱的表現，這是一種大丈夫能屈能伸的表現。

漢武帝年間，李陵出擊匈奴，結果兵敗投降，漢武帝十分生氣。司馬遷為李陵辯護，因而得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑，他說“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，”為了完成父親遺愿，完成《史記》，留與后人。司馬遷受盡了獄卒的折磨，但他還是忍耐了并散發出了屬于自己耀眼的光芒。

古希臘神話中有位叫做普羅米修斯的神，他為了讓人類免受苦難，便從上天偷了天火送給人類，并傳授文化科學知識給人類，從此人類不斷強大，擁有自己的文明。但這件事激怒了“眾神之神”——宙斯，他把普羅米修斯綁在高加索山的懸崖上。每天都有禿鷹來啄食他的肉體，普羅米修斯——為人類而死的偉大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人類的幸福，寧可死，也不做宙斯的奴隸。

忍耐，是人的一種情感，是一種自然的反應。忍耐是對人生的一種考驗。忍耐也可以鍛煉你的意志和造就我們的智慧。正所謂“退一步海闊天空”，也許你忍耐一下，誤會就會消除了。

同時，忍耐也是一種美麗，是我們每個人都需要的一種裝飾內心的美麗！

實用跆拳道忍耐的論文（通用18篇）篇八

在西方，考核一個政客的第一道試題——忍耐。

遠的不講就說最近的。全世界都知道英、美關系最好，美國新當選的總統布什第一次訪問英國，毫無例外地受到了英國民眾的抗議。群眾聚集在他要經過的街頭，舉著旗子，喊著口號，指責他在美國部署和發展“反導彈系統”和拒不在維護世界環境的“京都議定書”上簽字……抗議達到高潮時就有雞蛋像繡球一樣朝他拋去——是不是臭的，從電視畫面上看不真切。沒過幾天，英國首相布萊爾出訪另一個同盟國，也受到了跟布什大致差不多的“禮遇”。當時他們的表情:你罵你的，你扔你的，我尷尬歸尷尬，只要你沒有一石頭把我的腦袋開了瓢，我就該笑還要笑，該說還要說，該干什么照干不誤!

有時還不僅僅是政客，只要在西方做個名人或有錢有勢的人，就很容易碰上類似的尷尬。20xx年3月29日，世界銀行行長沃爾芬森在芬蘭舉行記者招待會，突然遭到蛋糕襲擊，滿頭滿臉都是奶油，像爛葡萄一樣滴流甩掛，他仍不忘保持風度，并立即為自己解嘲:“味道還不錯，只是這東西破壞了我的節食計劃!”

沒有這兩下子，怎么當一個大名人或做一個現代政客?像20xx年春天英國大選時的那個工黨副首相，人家打了他一下，他馬上回一拳，愣把人家給打倒了!痛快倒是夠痛快，可自己的政治前程也叫這一拳給打飛了。“小不忍則亂大謀”，你心里既有“大謀”，在小處就要能忍。

實用跆拳道忍耐的論文（通用18篇）篇九

烈日炎炎，四十幾個人擠在一間不滿三十平米的教室里上課。空調壞了，連電風扇都沒有一個。高高的墻把僅存的一絲涼風也給擋住了。所有的同學都汗流浹背，有些同學的背上，甚至有一塊塊白色的鹽津。

我身體濕氣比較重，因此出汗更多，渾身上下，都是黏糊糊的汗液。衣服緊貼著我的皮膚，被夾在兩個胖子中間，感覺呼吸也困難。一滴汗水順著額頭滴到了眼角，又是一陣刺人的疼痛……趁著擦汗的間隙，看到我右邊的a已經趴在桌子上，左邊的b雖然看似“奮筆疾書”，眼皮子卻已搭了下來。我頓時也產生了“歇一會兒”的念頭。

趴在課桌上，感覺舒服多了，但我始終感到不安——老師嚴厲，被看到就麻煩了。我抬起頭，突然，一個坐得筆直，如松樹一般的身姿震撼到了我：藍色的t恤，短短的頭發。那是c，他雖然被擠在墻角落，卻依舊挺著背，認真記著筆記。前面的d來回晃動，c卻依然不厭其煩的探出腦袋，仔細地盯著黑板上的板書。他也一定很熱——汗水順著垂下去的頭發不停滴下，脖子上也掛滿了汗珠。我有些疑惑：他何必這么辛苦，用本子扇扇，會更舒服些。坐在最后面，開開小差又有何妨?但我又馬上意識到：是我太懶了!這已經是他的一種不可改變的習慣，他在忍耐，而忍耐，已是他不變的品質!

難怪他平時如此優秀，平日里只覺得他比別人多下了點功夫。但支持他堅持下去的，還有他忍耐的品質。“忍”：心上一把刀，忍耐，固然不好受。但它卻是我們成功的必要條件，是我們人生的必修課。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。會忍耐的人，在艱難的環境下，選擇了堅持。在空蕩的教室里，選擇了努力。在各種娛樂的誘惑前，選擇了拒絕。

“忍”是一生的修行。忍耐的過程或許痛苦，但結果令人驚喜。不論是對逆境，對煩惱，都要忍。忍耐是一種以退為進的智慧，一種高尚的哲學。忍耐不是軟弱，不是逃避，而是一種不凡的品質。忍耐是人生的必修課，上好這節課，人生將會變得更充實而富有力量。

實用跆拳道忍耐的論文（通用18篇）篇十

我們沒有任何人的生活是一帆風順的，是人，我們的道路上都會發生一些讓我們難以深受的事情。我們不是神，可以為所欲為，我們的生活都需要忍耐，克制。

那時候，我剛轉學，在新的學校根本沒什么朋友，他們就在我的面前講話，隔著我在中間，卻又好像我不存在一樣。其實他們談論的那些東西，我也懂，可我就是感覺他們在故意疏遠我。又一次，一個調皮的同學在我的身上貼了一張小紙條，我已經忘了上面寫了些什么，但在當時，這是一種挑釁，但我望瞭望他，忍住了。我也沒有把這件事情告訴給老師，那時我的成績不怎么好，根本得不到老師的關愛，就算告訴了老師，也不會怎么樣吧!之后，還發生了很多類似這樣的事情，我也不是沒有生氣，但我都忍住了。他們也沒有自找沒趣。現在想想，如果那時候我和他們當中任何一人發生了沖突，那我的這一個學期，都會過的很不痛快吧!而且，后來，他們也都成為了我的朋友，成為了我的好朋友。

凡·高是一位大畫家，他畫過向日葵，但你不知道吧!凡·高在成為畫家之前，曾到一個礦區當牧師。有一次他和工人一起下井，在升降機里，他陷在巨大的恐懼之中。顫巍巍的鐵索嘎嘎作響，箱板在左右搖晃，所有的人都默不作聲，聽憑這機器把他們運進一個深不見底的黑洞，這是一種進地獄的感覺。事后，凡·高問一個神態自若的老工人：“你們是不是習慣了，不再感到恐懼了?”這位坐了幾十年升降機的老工人答道：“不，我們永遠不習慣，永遠感到害怕，只不過我們學會了克制。”后來凡·高也學會了克制自己。他投身于繪畫，但他的繪畫生涯并不是一帆風順的，在漫長而枯燥的生活中，他學會了忍耐，所以最終，他才能成為一位大畫家。

樹，因為忍耐住了太陽的炎熱，才能茁壯成長;花兒，因為忍耐住了蜜蜂的嗡嗡的吵鬧，最終才能夠傳播后代;毛毛蟲，因為忍耐住了繭里的孤獨，最終才能夠破蛹成蝶。

有些生活，你永遠也不會習慣，但只要你活著，這樣的日子你還得一天一天過下去，所以你就得學會克制，學會忍耐面對日子，把最壞的都捱過去，剩下的也就是好的了。

實用跆拳道忍耐的論文（通用18篇）篇十一

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[12]雷軍蓉，程世帥，張繼生。中國武術禮儀文化的價值與反思[j]搏擊（武術科學）。2011.8.

[15]韓冰。對武術禮儀規范的研究[j]。體育世界（學術），2011,3.

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[19]劉衛軍。跆拳道[m]。北京體育大學出版社，2009.

[21]鄭囯威，劉民生。淺談跆拳道運動的發展[j]。解放軍體育學院學報，2001.1.

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[53]閆玉峰。跆拳道運動廣受青少年青睞的社會學分析[j]。科技信心，2008(10):49.

實用跆拳道忍耐的論文（通用18篇）篇十二

從狼性的忍耐中，我們學會要在孤獨中享受。

在晨曦初照的黎明、夕陽西下的黃昏，或是萬籟俱寂的黑夜，獨自走進孤獨，便深深地體會到孤獨是一種美麗。只有在孤獨中，一切才是真實的。笑容是對自己的，哭泣是對自己的，淡淡的惆悵是對自己的，甜甜的喜悅是對自己的。那時才能輕輕梳理如夢如煙的往事，讓莫名的疲憊、無謂的憂傷在身后如潮水般徐徐退去，讓往日飄忽不定的眼神清澈如水，讓焦躁不安的面孔寧靜似月。也只有在孤獨中才能把自己融入自然，完美地領略春花的絢麗、夏風的濃烈、秋色的清幽、冬雪的晶瑩，懂得珍愛生命，善待朋友。

生活中的狼性法則。

勇敢、孤獨、團結、殘酷………。

這就是狼的世界。

在這個世界里，沒有對，沒有錯，

只有成功。

沒有正義，沒有罪惡，

只有一個目的：

生存…………。

范文600字無論是在學校還是在社會中，大家總少不了接觸論文吧，論文對于所有教育工作者，對于人類整體認識的提高有著重要的意義。那么，怎么去寫論文呢？以下是小編幫......

實用跆拳道忍耐的論文（通用18篇）篇十三

凡是人，就必須學會忍耐。這個世界并非想象的那樣如意，而往往那些不如意的，恰恰是憑一已之力無法改變的，所以，忍耐也就成了一門必修課。

有時候，你所忍受的是遙遙無期的苦楚，例如堆積如山的作業與朦朧的雙眼；有時候，你所忍受的是短暫的陣痛，例如辛辣的諷刺與無情的嘲笑；有時候，你所忍受的是喧囂的混亂，例如悶熱的夏日與吵鬧的教室；有時候，你所忍受的是沉默的孤獨，例如死寂的深夜與傷感的別離……這種種的苦痛都需要忍耐，也惟有忍耐，才能鑄造一顆無比堅強的心。

忍，其實是一種無言的勝利，它證明了包含與征服。忍是一種不爭之爭，更是在積蓄力量。它不論短暫的得失，為的是之后的雄起與勝利。這一點與太極有些相似。任何有力的攻勢，它盡數接下，只守不攻的同時，卻尋找著對方的弱點。

韓信忍了胯下之辱，到頭來依舊忍住了殊殺當年羞辱自己的那個人的沖動。徐階隱忍了多年，最后還是忍住了將嚴嵩斬盡殺絕的想法。他們懂得忍耐的目的，也明了忍耐最終的意義。

“小不忍則亂大謀。”那些我們所忍耐、所承受的，只不過是我們的墊腳石。忍耐的目的，不就是找到自己的價值么？退一步，海闊天空；忍一忍，終見曙光。

實用跆拳道忍耐的論文（通用18篇）篇十四

在人的.一生中往往會有許多折磨，不論是誰那么最好的選擇就是暫且忍耐。忍是氣度，是一種傳統美德，可大可小。學會“忍耐”是人生的必修課。

韓信小時候一次，有一個屠夫對韓信說：有本事的話，你敢用劍你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。我并不認為這是懦弱的表現，這是一種大丈夫能屈能伸的表現。

漢武帝年間，李陵出擊匈奴，結果兵敗投降，漢武帝十分生氣。司馬遷為李陵辯護，因而得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑，他說“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，”為了完成父親遺愿，完成《史記》，留與后人。司馬遷受盡了獄卒的折磨，但他還是忍耐了并散發出了屬于自己耀眼的光芒。

古希臘神話中有位叫做普羅米修斯的神，他為了讓人類免受苦難，便從上天偷了天火送給人類，并傳授文化科學知識給人類，從此人類不斷強大，擁有自己的文明。但這件事激怒了“眾神之神”——宙斯，他把普羅米修斯綁在高加索山的懸崖上。每天都有禿鷹來啄食他的肉體，普羅米修斯——為人類而死的偉大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人類的幸福，寧可死，也不做宙斯的奴隸。

忍耐，是人的一種情感，是一種自然的反應。忍耐是對人生的一種考驗。忍耐也可以鍛煉你的意志和造就我們的智慧。正所謂“退一步海闊天空”，也許你忍耐一下，誤會就會消除了。

同時，忍耐也是一種美麗，是我們每個人都需要的一種裝飾內心的美麗！

實用跆拳道忍耐的論文（通用18篇）篇十五

這個世界并非想象的那樣如意，而往往那些不如意的，恰恰是憑一已之力無法改變的，所以，忍耐也就成了一門必修課。

這種種的苦痛都需要忍耐，也惟有忍耐，才能鑄造一顆無比堅強的心。

忍，其實是一種無言的勝利，它證明了包含與征服。

忍是一種不爭之爭，更是在積蓄力量。它不論短暫的得失，為的是之后的雄起與勝利。這一點與太極有些相似。任何有力的攻勢，它盡數接下，只守不攻的同時，卻尋找著對方的弱點。

韓信忍了胯下之辱，到頭來依舊忍住了殊殺當年羞辱自己的那個人的沖動。徐階隱忍了多年，最后還是忍住了將嚴嵩斬盡殺絕的想法。他們懂得忍耐的目的，也明了忍耐最終的意義。

實用跆拳道忍耐的論文（通用18篇）篇十六

在人的一生中往往會有許多折磨，不論是誰那么最好的選擇就是暫且忍耐。忍是氣度，是一種傳統美德，可大可小。學會“忍耐”是人生的必修課。

韓信小時候一次，有一個屠夫對韓信說：有本事的話，你敢用劍你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。我并不認為這是懦弱的表現，這是一種大丈夫能屈能伸的表現。

漢武帝年間，李陵出擊匈奴，結果兵敗投降，漢武帝十分生氣。司馬遷為李陵辯護，因而得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑，他說“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，”為了完成父親遺愿，完成《史記》，留與后人。司馬遷受盡了獄卒的折磨，但他還是忍耐了并散發出了屬于自己耀眼的光芒。

古希臘神話中有位叫做普羅米修斯的神，他為了讓人類免受苦難，便從上天偷了天火送給人類，并傳授文化科學知識給人類，從此人類不斷強大，擁有自己的文明。但這件事激怒了“眾神之神”——宙斯，他把普羅米修斯綁在高加索山的懸崖上。每天都有禿鷹來啄食他的肉體，普羅米修斯——為人類而死的偉大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人類的幸福，寧可死，也不做宙斯的奴隸。

忍耐，是人的一種情感，是一種自然的反應。忍耐是對人生的一種考驗。忍耐也可以鍛煉你的意志和造就我們的智慧。正所謂“退一步海闊天空”，也許你忍耐一下，誤會就會消除了。（故事llysc。cn）。

同時，忍耐也是一種美麗，是我們每個人都需要的一種裝飾內心的美麗！

實用跆拳道忍耐的論文（通用18篇）篇十七

很多時候，成功者與失敗者的區別并不是才能和機遇。失敗者也不乏艱苦的勞作和智慧。他們僅僅敗在了那一點點的堅持和忍耐上，或許是一年，或許是一天，也或許僅僅是一遍雞鳴。

據傳，酒神曾想兩個乞求釀之法的人授以訣竅：精選五月初五端午當日之飽滿谷粒，與冰雪初融時清冽之洋調和，注入千萬紫砂鑄就之陶瓷，再以初夏迎接第一縷陽光之新荷將其蓋緊，緊閉九九八十一天，直至雞鳴三遍方可啟封，則酒成矣。二人假以時日，歷盡千辛萬苦，克服重重艱難險阻，才將所有材料備齊。依酒神吩咐，二人將釀酒材料調和之后密封于陶甕之中，然后，專心等待那激動人心的時刻。等待是如此漫長……就好像很多等待成功的年輕人一樣，等待，總是令人難熬的'。

終于熬到了第八十一天。兩人徹夜難眠，等著雞叫。這時，遠遠傳來了第一聲雞叫。似乎過了很久很久，才依稀傳來第二遍。究竟何時才能聽到第三遍呢?其中一人忍耐不住，迫不及待地打開了陶瓷。令其驚訝的是，陶瓷里只是一汪又苦又酸的渾水。他后悔至極，失望地把酒液潑在了地上，他感到整個世界都拋棄了他。而另一個人，雖然也特別想知道酒到底釀成功沒有，但他下定決心堅持到最后。第三遍雞叫終于響徹天空，他打開陶瓷：撲鼻而來的美酒是如此甘甜清澈、沁人心脾。

孔子的“克己復禮”是忍耐，他的思想至今在全球各個角落都在散發著璀璨的光芒，成為許多國家提倡的奉行之本。劉邦在取得基本性勝利之后的“廣積糧、高筑墻、緩稱王”是忍耐，終于成就一代光武帝業。項羽少了一份“卷土重來”的忍耐，最終卻是霸王別姬，飲恨烏江。韓信甘愿受胯下之辱是忍耐，終于成就一番千秋偉業。劉備與曹操青梅煮酒論英雄是忍耐，曹操說天下英雄唯使君與操爾，劉備巧借聞雷來掩飾韜光養晦，日后才有三足鼎立之局面。

善于忍耐的人，把挫折當作經驗，臥薪嘗膽，韜光養晦，積蓄能量，無怨無悔，以苦為樂，等待時機再成正果。

不善于忍耐的人，遇事情不順時，拍案而起，拂袖而去，倒是痛快，也許失去的是永遠的機會。忍字頭上一把刀，忍耐會有痛苦;忍字下面一顆心，忍耐會受煎熬;忍耐就好似手刃自己的心，需要時間等待傷口慢慢愈合;忍得頭上烏云散，撥開云霧見陽光。

就像一顆璀璨奪目的珍珠，原本不過只是一粒丑陋的沙子，毫不起眼地待在一個不為人知的角落里。直到一天，他被沖到了大海里，再被裹進貝殼中，經過不知多少年漫長的忍耐，終于有一天成為晶瑩、光滑的珍珠。

每顆珍珠原本都是一粒沙子，但并不是每一粒沙子都能成為一顆珍珠。一個人要想卓爾不群，就要有鶴立雞群的資本，承受不住忽視和平淡，就很難達到輝煌。只有經過常人不能接受的忍耐，才能讓自己從一粒沙子變成一顆價值連城的珍珠。

說白了，忍耐其實就是一種執著、謀略、意志、修養、信心，忍耐更是一種成熟人性的自我完善，是一種主動收縮和戰略調整。善忍耐者必然有著大的智慧、大視野、大心胸。

文檔為doc格式。

實用跆拳道忍耐的論文（通用18篇）篇十八

摘要：

應用型本科院校成本會計實踐教學中存在一直難以解決的很多問題，如課堂實踐教學方法缺乏先進性、社會實踐過程難以實施、實踐教學的指導教師實踐能力相對較弱等;這些問題如何能進行有效的解決，一直為廣大會計專業教育工作者所關心。文章通過分析成本會計實踐教學中存在及需要解決的問題，提出了相應的改進成本會計實踐教學的方法和措施，希望從根本上能夠促進成本會計實踐教學質量的提高。

關鍵詞：

成本會計實踐教學教學方式教學體系應用。

技術型大學會計專業的教學目標，是通過教學過程要求學生掌握一定的理論知識的同時，必須具備良好的專業實踐能力。成本會計課程是在學生完成了會計基礎理論及實訓、財務會計理論與實務等課程的學習之后的一門對會計成本核算知識較為深入和細化的課程。本門課主要介紹企業產品成本核算相關理論以及具體的成本計算方法，通過成本核算，為企業提供有用的成本信息，并通過有效的成本規劃來降低企業成本，從而最大程度地實現企業利潤的目標。所以成本會計課程不僅是財經類專業的專業核心課程，也是一門理論與專業技術密切結合的專業課程。但成本會計課堂教學內容涉及到大量成本核算知識，概念、數據繁多，對于沒有社會實踐的學生來說又比較抽象，容易使學生感到枯燥。在教學實踐中，我們發現，有不少學生容易出現思路不清晰、不會分析、計算，對知識點不易把握、容易出錯等問題。另外，新建應用技術型本科院校學生素質參差不齊，自主學習能力也比較差，這都會對教學效果影響產生不同程度的影響。如何提高成本會計實踐教學水平，是擺在應用技術型本科院校會計專業教師面前必須解決的一個重要問題。

一、成本會計實踐教學現狀分析。

(一)課堂實踐教學方法相對落后。

成本會計實踐教學雖然在所有本科、高職高專、中等職業技術類院校都開展，但具有很強的理論聯系實際的成本會計實踐教學并不多。大多數出版的成本會計實訓類教材也都停留在紙上練習的水平，與企業的成本核算工作結合度也不夠。現階段，財經類院校的成本會計實訓形式主要有以下兩種情況：一是項目任務教學法。即把成本會計教學過程分為幾個項目，每一個項目下按教學需要設置幾個任務，教師在講完一個任務后布置一個作業讓學生練習并討論，教師最后進行總結并講評;二是講授與實訓并重法。即在選定教材的同時訂一本成本會計實訓題，教師每講授完一部分內容，學生再按部就班做完這一部分的練習題。有些財經類院校為了提高成本會計教學質量，還配置了相應的成本會計實訓軟件，但由于場地及實踐教學時間安排的制約，教學情景與實際成本會計崗位尚有較大距離。

(二)專業性社會實踐教學過程難以實施。

會計作為一個技術性要求非常強的特殊職業，因為接收單位、學校、學生等各方面的原因，大多數學生根本不可能真正到實習單位進行實習，專業實踐難以落實到位，即便有些學生落實了實習單位，但由于所在單位成本核算及分析業務很少，會計處理方法簡單，會計業務層次低下，學生的成本會計實踐也不可能達到預期目的。

(三)成本會計教師實踐指導能力普遍較弱。

成本會計課程屬于理論和實踐相統一的課程，教師作為教學的主導者，不僅要有豐富的理論知識，而且還必須具備扎實的實際操作能力。但大多數成本會計專任教師是從學校畢業之后直接到學校從教，本身就缺乏系統的會計工作實踐經驗，對實際工作中成本會計核算的流程及方法認識不足，解決實際問題的能力也相應缺乏，因此大部分教師很難出色完成成本會計實踐教學的指導任務。總之，這些問題充分表明成本會計實訓教學環節在我國國內的各級各類院校中做得都還很不夠。現實的會計實踐教學形式和手段并不利于學生的實踐能力和創新思維的培養。

二、成本會計實踐教學需要解決的問題。

應用型本科成本會計教學在教學中，如果能夠科學合理地安排成本會計實踐教學活動，不僅可以幫助學生理論聯系實踐，深刻理解書本知識，提高實踐技能，而且還可培養學生的創新思維，從而達到培養學生專業的嚴謹性和企業內部成本管理能力的目標。但必須要解決以下三個方面的問題。一是突破時間界限。因學生在校時間和專業課程教學時數的限制，在實踐課程的設計上必須滿足在教學計劃規定的課時之內。因此成本會計實踐教學要符合應用技術型大學的教學要求，在有限的課時內保證實踐教學的順利開展。二是提高教師素質。如何培養出高素質的成本會計教師，并能調動其參與實踐教學的積極性，完善實踐教學方案，做出理論聯系實際的系統的實訓項目，也是成本會計實踐教學必須滿足的條件之一。三是調動學生興趣。成本會計實訓項目的設計必須要有實際意義，有趣味性，同時與課堂教學的聯系還要密切，以調動學生的積極性和主動性。

三、完善成本會計實踐教學的手段。

針對上述需要解決的問題，眾多成本會計教學工作者多年來一直在不斷探索，以求理論與實踐能夠相結合。筆者結合成本會計的多年教學實踐，認為可以從以下幾個方面進行。

(一)建立完善的成本會計實踐教學體系。

在教學中要結合成本會計的特點，從以下四個方面完善成本會計教學體系：一是設計成本會計開放性實驗，充分發揮成本會計實踐性強的優勢，激發學生學習興趣;二是利用與企業會計實際密切聯系的案例，培養學生的分析能力、動手能力;三是設計研究性強的成本會計社會實踐課題，培養學生研究問題、解決問題的能力，鼓勵學生撰寫一些基礎性的文章;四是研究合理可行的實踐教學體系及評估體系，使實驗教學、教育見習、實習等有機結合，把成本會計教學考核分日常實踐考核和訓練成績考核，日常考核主要考核日常企業實踐的完成能力和與同學的協作能力;訓練成績考核主要考核學生上交實訓材料的完整性和準確性，以及分析和解決問題的能力。另外要把成本會計實訓作為成本會計課程學習的一個組成部分，定位實訓考核的成績所占的比例。通過有效的成本會計實踐教學體系的設計，為成本會計實踐教學質量的提高奠定基礎。