通過寫讀后感可以記錄下自己在閱讀過程中的思考和感受。以下是一些膾炙人口的讀后感范文，推薦給大家一起欣賞。
最新少年臺灣讀后感（通用15篇）篇一
剛看完《少年閃電俠》，感觸良多。
我最羨慕的是他的速度，如同飛一般。如果我也有這樣的速度，那我在一些方面都可以不用那么麻煩了。而且，可以與汽車賽跑，可以和火車比賽，甚至可以和閃電比賽誰快，這樣，到別的地方可以不用坐車，自己跑過去。可以在運動會上都得第一，甚至可以打破世界紀(jì)錄。
我最希望的是他們的友誼，他們的友誼幾乎是不能拆散，他們?nèi)缤粋€人一樣團(tuán)結(jié)。他們對待彼此都十分的好，就像親人一樣，不，比親人還要好，他們形影不離的生活在一起。我也希望有這樣好的朋友，但是，我的脾氣不太好，老是生氣，有時也會動不動就和別人吵架，所以我的朋友頂多是有吃的大家一起吃而已了，平常還是他與別人好一些。
我最佩服的是他的正義感，他能面對敵人，臨危不懼。和敵人英勇奮戰(zhàn)，而且敵人不是什么人，是隕石，是和他一樣都有光速的猩猩，可是他依舊打敗了他們，佩服。
大家也要向他們學(xué)習(xí)，雖然沒有他的速度，但是也可以擁有他們那樣的友誼，他們那樣的正義感。
最新少年臺灣讀后感（通用15篇）篇二
假期里，我認(rèn)真閱讀了《一生的邀請》這本書。這本書里有許許多多的文章，其中，令我最感興趣的是《少年行》這篇文章，文中的主人公那種自強(qiáng)不息，自立自信的精神使我受益匪淺。
里什么都不會要好上許多。一開始，他在闖蕩時一事無成，但是他自強(qiáng)不息、堅持不懈，學(xué)會自己的事情自己干，成為了一名世界著名的作家。
讀了這篇文章，讓我想到了著名畫家鄭板橋臨終前讓自己的兒子做饅頭給自己吃，為了達(dá)成父親最后的心愿，兒子一心一意的做饅頭。但是，當(dāng)他千辛萬苦地做好饅頭時，鄭板橋已經(jīng)咽下了最后一口氣。他寫給兒子了這樣的一句話：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠天靠地靠祖宗不是好漢。”這雖然發(fā)生在千百年前，可是，它給予了我們很大的啟示：自己的事情自己干。
“恃人不如恃也，人之為己者不如己之為人也。”是呀，每個人的歷史只能靠自己去書寫，因為命運掌握在自己手中，自己生活的船只，只有用自立自強(qiáng)這把船槳撐走，讓我們銘記“自己的事情自己干！”這句話。
最新少年臺灣讀后感（通用15篇）篇三
讀書筆記，希望對您有幫助！
假期里，閑來無事，隨手從書架上取下一本厚重的書。
書名曰《少年派的奇幻漂流》，作者揚?馬特爾，一位加拿大作家。對于這位作家，我見識短淺，實在是沒有聽說過。只依稀記得這本《少年派的奇幻漂流》曾被我國著名導(dǎo)演李安翻拍成電影，并斬獲包括最佳電影配樂、最佳導(dǎo)演獎在內(nèi)的多項電影大獎。電影我是沒有去看過，想來讀讀這本原版小說，再去看電影，或許別有一番風(fēng)味。
讀書筆記，希望對您有幫助！
之旅中陪伴著派，一直與他斗爭，激發(fā)派的求生欲望的老虎，其實是派的第二個人格。
當(dāng)先后來到船上的斑馬水手與猩猩母親被豺狗廚子給殘忍吃掉后，激發(fā)了他內(nèi)心的血性，內(nèi)心的惡被無限激發(fā)，促使著他化身兇猛的老虎，殺掉了豺狗。讀后感·在漫長的漂流之旅中，正直，善良，理性的人類化身少年派，與兇猛，充滿欲望與惡的獸性進(jìn)行著斗爭。以弗洛伊德的理論來說，少年派代表著理性，有意識的自我，而老虎代表著遵循本性，潛意識里的自我。
當(dāng)小說結(jié)尾，理查德帕克頭也不回地走入?yún)擦郑碇蓱?zhàn)勝了這一切，從一開始的恐懼與斗爭，到后期的接納與包容，最后戰(zhàn)勝了它，驅(qū)趕了自己內(nèi)心的陰影，真正讓自己從絕望的邊緣被拯救。
我覺得，除了感概少年派的艱苦卓絕，這種剖析自我，戰(zhàn)勝自我的勇敢精神，或許更讓人敬佩。作者：唐盟，希望能幫助您！
最新少年臺灣讀后感（通用15篇）篇四
于能夠它細(xì)細(xì)的品讀了一番。那些碧綠海灘、狂風(fēng)暴雨、飛魚、夜光水母、海豚、鯨魚群、星光等等的驚險場景，令人十分震撼，畫面描寫極其唯美、逼真，我仿佛置身之中一次次兇險的場景在我的腦海中留下了難以磨滅的印象。
主人公派西尼。莫力托。帕特爾，簡稱派，成長于一個典型的印度家庭。他的父親雖然號稱“新印度人”，但他對印度文化的排斥與決裂反而顯示出更深層次的連結(jié)。他的哥哥則完全成為了父親的附屬品，或者說父權(quán)的犧牲品。母親作為強(qiáng)大父權(quán)下的唯一保護(hù)傘，盡了全力去保護(hù)派不受父親的傷害，也給了派一些個人發(fā)展的空間，讓他可以從各種宗教處尋找答案。但影片開頭老虎吃羊的一幕，父親還是幾乎掐滅了派心中僅剩的對人性的希望火種。面對自身命運的無力感使這個家庭令人感到窒息，移民也只能暫時逃避。派相對來說保存著自性，當(dāng)仁不讓成為了唯一的希望所在，也小心翼翼地隱藏著自己對父親的仇恨。派如果想從命運的輪回中走向自由，與父親的沖突似乎不可避免，但這對任何人來說都過于艱難。
派的父親開了一家動物園，致使他深知動物的習(xí)性以及怎樣與他們相處。在派十七歲那。
來，乘著救生船在一望無際的太平洋上漂流，而且還有一位令人膽戰(zhàn)心驚的同伴——理查德。
險旅程。
在那天夜里發(fā)生海上風(fēng)暴時，派竟不畏懼颶風(fēng)大浪的危險去甲板上觀看暴風(fēng)雨，他那無畏。
敗。
在這本書中，老虎捕魚的那一段也使我大有感觸。在老虎剛開始自己下海捕魚時，派完全。
給自己找事做。只有和老虎在一起，他才能保證每天都有事做，不會因長期寂寞而精神崩潰。
有感情的。
我覺得，這本名著值得我們中國少年去好好品讀。因為他告訴了我們在生活中遇到困難應(yīng)。
漂流”既是一個奇幻的故事，也是一個深刻的哲理。勇氣是戰(zhàn)勝困難的法寶，耐力是開啟轉(zhuǎn)機(jī)的鑰匙。勇氣和耐力會讓我們走向成功之路！
最新少年臺灣讀后感（通用15篇）篇五
幫助別人不僅能換來別人的尊重，同時也能給自己帶來快樂，俗話說的好：贈人玫瑰，手留余香。
《少年蝙蝠俠》這本書寫了蝙蝠俠天賜的故事。寒冷的冬天里，一戶人家的門口前神奇的出現(xiàn)了一池子的荷花，荷花上就是天賜，這戶人家撫養(yǎng)了天賜。天賜智斗老鷹和老虎，勇闖龍宮救人，大鬧皇宮等。最后，天賜打敗了邪惡的道人，回到故鄉(xiāng)。
我最佩服的是主人公“天賜”。有一次，天賜在天空幽靜的飛翔，突然，看見一只老虎在追趕一個小女孩，天賜幫助小女孩收服了老虎，小女孩于是把天賜帶到了自己的家去，天賜看見了她的爺爺眼睛看不見，他決定用內(nèi)力讓葫蘆爺爺?shù)难劬θp手在葫蘆爺爺?shù)谋成蟼魉蛢?nèi)力，雙腿盤地而息，很快，葫蘆爺爺?shù)难劬δ芸匆娏耍J爺爺對天賜露出感謝的目光。
天賜幫助別人，快樂了自己，我也有同樣的感覺，有一次老師讓我們改黃岡的錯題，我不費九牛二虎之力就改完了錯題，但是，我后面的肖揚在那苦思冥想，想了一會兒想不出辦法，便在那兒玩起了橡皮，于是，我走了過去說：“我了教你這道題！”肖揚高興地同意了，于是，我把自己的思路講給了肖揚，肖揚覺得我在說天書，還是不明白，我便用畫圖法把解題思路畫在了紙上，終于，肖揚點了點頭，說：“哦！我明白了！”于是，很快他便做完了這道題，看著肖揚這么高興的樣子，我也很高興。
幫助別人中，能給自己帶來快樂，快樂就這么簡單。
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最新少年臺灣讀后感（通用15篇）篇六
由李安執(zhí)導(dǎo)的影片《少年派的奇幻漂流》在不急不緩的宣傳中拉開了帷幕。聽了同事的介紹我和老婆在周六團(tuán)票去影城看3d影片了。喜歡戴3d眼鏡的感覺，且不說音樂讓人放松，影片一開頭森林觀的唯美畫面就抓人眼球。我自言自語說過太癮了，覺得選這部片子非常英明。
聽說馮小剛的《一九四二》有點壓抑，心臟不舒服，陸川的《王的盛宴》不管是否舊壇裝新酒反正看過類似的電影不想再重復(fù)了。所以選這部不是輕松也不是壓抑可是讓人難忘的大片了。
電影通過講故事的筆法寫了一個叫派的人從孩子到少年的故事。這橋段多少讓人想起鐵達(dá)尼號的路數(shù)，可是不影響我的興趣。交待一下，影片重點講述一個叫派的少年與家人從印度乘船搬遷到加拿大在海洋中航行，之后船遇險家人瞬間離世他獨自在海洋中漂泊并生存下來的故事。
1趣，讓自己活下來呢？或許導(dǎo)演的目的就是像主人公說的：到什么時候都不能絕望。
早就聽說李安大導(dǎo)演非常有名氣，以前他執(zhí)導(dǎo)的《臥虎藏龍》。
2拿過不少大獎。可惜我沒有看過，這次終于如愿了。不得不說，奇幻得超強(qiáng)，少年派，給力的好片子。
篇2：《少年派的奇幻漂流》觀后感[1000]信仰是什么？是印度神話中數(shù)以十萬的神，是圣經(jīng)中的耶穌，是古蘭經(jīng)中的真主安拉？還是其他？在我看來，信仰是很難用言語來解釋、表達(dá)的，只能依靠自己內(nèi)心的理解與思索。
然而在李安導(dǎo)演的影片《少年派的奇幻漂流》中，似乎把信仰這個問題具體化了一點，影片中的男主角派從少年時期就開始思考關(guān)于信仰的問題，身為一個印度人，他理所當(dāng)然地信仰印度教；后來在一位牧師的啟發(fā)下，他又相信上帝，相信上帝是愛著人類的；后來還信了猶太教。在影片中派的父親還取笑他信仰的宗教太多了，但是拍依然有著自己獨特的想法。直到他想去跟自家動物園里的孟加拉虎理查德帕克交流，當(dāng)然我覺得他會忽略老虎的兇殘而想跟它交流是因為派相信帕克不會傷害自己，只要自己足夠誠意的對待對方。但是在父親嚴(yán)厲的有點血腥的教訓(xùn)跟帕克的殘暴讓他的原先的信仰坍塌了。他開始迷茫，不知生命的意義，不知為了什么。
3自己是為了什么而活，因為永遠(yuǎn)也不會有人告訴你上帝是什么。上帝只是信仰的一個折射，還有很多其他類似的方面。
在影片的最后，派在以為自己就要死去的時候，漂流到一個生機(jī)勃勃的島上，派在獲救后被采訪的時候說到如果沒有帕克，他不會活下來，早就死在海上了。在現(xiàn)實生活中，激烈的競爭、惡劣的環(huán)境可能會打垮一些人，而堅持下來的人則能更加頑強(qiáng)的生存下來，幸運和機(jī)會也會降臨。就如影片中的派，不管經(jīng)歷了多少艱難險阻依然活了下來一樣。
好電影的意義在于能夠給予觀看者一定的共鳴或者啟發(fā)，能夠從藝術(shù)的角度反映真實的生活。在這個人心浮躁、信仰缺失的時代，這部影片或多或少能夠引起你對信仰，生命的思考。我覺得最重要的是，如果你想不通信仰如何，讓生命更豐滿，你的信仰也會在你的內(nèi)心中清晰。
篇3：《少年派的奇幻漂流》觀后感[1000]在對李安導(dǎo)演的影片《少年派的奇幻漂流》的討論熱潮中，有一個問題討論得最為熱烈，即兩百多天的海上漂流生活，少年派到底靠什么活下來？也就是說，他的救贖是靠信仰還是靠本能，抑或是第二個版本暗示的那樣是靠人吃人的獸性。我不愿意相信人可以吃人的事情，盡管這樣的事情發(fā)生過，但畢竟是特例，特別是吃掉自己的母親是不可想象的。所以我更愿意在影片濃墨重彩地敘述的第一個版本范圍內(nèi)討論問題。
不錯，在少年派和老虎什么吃的都沒有、一度陷入絕境的時候，是毗濕奴（印度教中維護(hù)宇宙的神）化身為魚來救他，天上像下一樣飛來無數(shù)的魚使他活了下來。可是這畢竟是神話，作為無神論者，我堅信使少年派活下來的原因，是那只隨時要吃他的老虎理查德。帕克。正是身處這種險境，使得他從來不敢懈怠，不敢追求舒適，只能不停地使用自己的智慧，不停地勞作，生命的潛能得到最大限度的挖掘和發(fā)揮，所以他能創(chuàng)造生命的奇跡，堅持兩百多天活下來了。假如沒有這只老虎，或是這只老虎不隨時想吃他，憑著救生艇上儲備的食物和淡水，他可以每天靜靜地躺著不用那么勞累，不用那么緊張，那么也許他不會死于饑渴，但絕對會死于孤寂和絕望，死于四肢無力和身體各種功能的退化。這就是古人說的生于憂患，死于安樂的道理。
生于憂患，死于安樂出自《》，原文是這樣的：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。
5意思就是說（一個國家）內(nèi)部如果沒有能堅持法度的大臣和輔佐君主的賢士，外部如果沒有敵對的國家和外來的禍患，這個國家常常會導(dǎo)致滅亡。這樣以后才明白，因為憂患而生存發(fā)展，因為安樂而滅亡的道理。
生于憂患，死于安樂的道理用于治國或社會發(fā)發(fā)展上，事例不勝枚舉。春秋時期越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓(xùn)，重新打敗吳國；明朝李自成進(jìn)北京后因享樂腐化而滅亡。這兩個故事都是大家熟知的生于憂患，死于安樂的典型事例。可以說歷代王朝的興衰都遵循著這個規(guī)律。所以今天黨中央把反腐倡廉提高到關(guān)系執(zhí)政黨生死存亡的高度來進(jìn)行，這樣的憂患意識是正確的。
生于憂患，死于安樂的道理也符合自然界的發(fā)展規(guī)律。在美國阿拉斯加動物園中的鹿苑里就有一件發(fā)人深思的事。這個鹿苑的鹿常常被狼吃掉，人們就捕殺了大批的狼。本想鹿應(yīng)該增多了，但是，事實卻恰恰相反，鹿在減少。這是為什么呢？是因為原來有狼的追逐，鹿就會奔跑，因而體格健壯，生命力強(qiáng)。現(xiàn)在，狼沒有了，鹿缺少了憂患，只顧飽食終日，無所用心，體質(zhì)嚴(yán)重下降，結(jié)果沒有死于狼的威脅，死于自己的享樂。
生于憂患，死于安樂還可以在個人的成長上用于。有句古話叫自古雄才多磨難，紈绔子弟少偉男。從小吃些苦，經(jīng)歷些磨難，對意志品質(zhì)的培養(yǎng)是有好處的，也就是孟子所說的天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動心忍性，增益其所不能。所以，我們一方面應(yīng)該樂觀面對生命中的一切磨難，6把它看成是磨煉自己、使自己變得更有力、更強(qiáng)大的機(jī)會；另一方面，在順利時要保持著高度的清醒和自覺，不要讓順境消磨了自己的意志，謙虛謹(jǐn)慎、積極進(jìn)取、永不懈怠，這樣才能迎接一切挑戰(zhàn)。
最新少年臺灣讀后感（通用15篇）篇七
九份這座山城，因金礦帶來的淘金夢而一時繁榮，因礦竭而重歸荒蕪。多像馬貢多，起高樓、宴賓客，最后一場大雨一洗過往。
我看到礁石的兀立傲岸，遍體鱗傷。
我看到浪濤激情熱烈如死的擁抱沖撞，永不停止。
每一道涓涓的水流，從巖石的體軀上流瀉而下。仿佛淚水，仿佛悲怨到無話可說的泣訴，一條一條，淚流如此。
或許，我終于知道，我淚的歸宿，是這島嶼南端一片無際的汪洋。
在每一個晴空萬里的夏日，在驚濤駭浪的大風(fēng)季節(jié)，在一輪皓月圓圓升起的夜晚，我每一滴每一滴的淚水，都只有一個預(yù)定的歸宿了。
這不是一本閱讀的書，這本書闔起來，就可以背起背包，準(zhǔn)備出發(fā)了。
你，當(dāng)然就是書中的“少年”。
他經(jīng)過的小徑就開滿了油桐花。
他每次回頭，都覺得漫天飄揚的花瓣全都靜止在空中，沒有一朵墜落在土地上。他便一次一次回頭，好像在語文課中，帶著孩子重復(fù)念誦同樣一個句子。
“是大霧使花的墜落變得緩慢吧。”
砧板上一塊始終沒有被處理的豬肉，在仍透著血色的溫吞吞的木訥里，仿佛回憶著曾經(jīng)有過的軀體，有過痛或滿足的記憶。將被剁碎，或者切成薄片，或者斬成大塊?一旦沒有了可供回憶的軀體，它無辜而且茫然地坐在砧板上，等待下一種狀態(tài)。
太平洋的風(fēng)趕著上岸，只為在卑南山下、檳榔樹旁，聽朗澈的歌聲，好久沒有敬我了你，這里叫普悠瑪，原音的故鄉(xiāng)。
這些當(dāng)初從大陸移民過來臺灣的幾乎都是少年。這些人，他們出去冒險，或者向往一個地方，一片新土地，甚至連兩腳都沒機(jī)會踏到這塊土地上，可是他們的尸骨在這里。這當(dāng)中似乎有一種年輕的精神，或說少年的精神在這塊土地上，而這個東西是我覺得，我不希望臺灣太老。
他好像想起了什么，想起了遺留在刮胡刀上的一點毛發(fā)的殘屑，那里面據(jù)說有隱秘的人的基因，有子孫和先祖永遠(yuǎn)切不斷的聯(lián)系。
記憶并無好壞的差別,最好的記憶與最壞的記憶,都因為無法忘記,會一而再,再而三從身體里跑出來.
最新少年臺灣讀后感（通用15篇）篇八
今天我讀了《鄭成功》這篇課文，讀后我知道了鄭成功是民族英雄，他一生中最偉大的是，收復(fù)臺灣建設(shè)臺灣。在收復(fù)臺灣時還有于荷蘭侵略者交戰(zhàn)的激烈場面，當(dāng)時鄭成功駐軍廈門，在廈門聚集糧草，練習(xí)海軍，修造船只，準(zhǔn)備為收復(fù)臺灣打好基礎(chǔ)。
渡海東征的那一天終于到來了，鄭成功在一群將領(lǐng)的簇?fù)硐拢诖峡吹阶约河H手操練的海軍，紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整肅，船只風(fēng)帆蔽空，心里充滿了必勝的信心。荷蘭侵略者仗著堅固的鐵甲艦，負(fù)隅頑抗，鄭成功指揮軍隊緊緊包圍住鐵甲艦，使他們的大炮失去了威力。鄭軍用鉤子鉤住了鐵甲艦，冒著敵人密集的炮火沖了上去，荷蘭侵略者只好乖乖投降。
臺灣人民聽說鄭成功來了，個個喜出望外，老百姓送來了煙酒來犒勞鄭軍，街頭巷尾鞭炮之聲不絕。鄭成功還把漢族人民用的：鐮刀、鋤頭、斧頭。送給高山族子弟，使他們的農(nóng)業(yè)大大的提高了。
最新少年臺灣讀后感（通用15篇）篇九
《恰同學(xué)少年》這個書名聽起來就新穎，老師也極力推薦，這使我產(chǎn)生了濃厚的興趣，很想了解書中人物的學(xué)生時代。
現(xiàn)在，我看到了第八章，可已經(jīng)被毛澤東、蔡和森、蕭子升等人的精神所打動，他們不怕強(qiáng)權(quán)的膽識和愛國的熱情給我留下了深刻的印象，同時我也欽佩楊昌濟(jì)、孔昭綬這些教書育人的優(yōu)秀園丁。毛澤東的豪邁、蔡和森的冷靜、蕭子升的儒雅……這一個個鮮明的人物給這部小說增添了各種色彩。
空城計、和敵人談判……這些驚心動魄的事都能體現(xiàn)出他們是多么勇敢，沒有像他們這樣的英雄人物就不會有我們現(xiàn)在的中國。如果說抵抗敵人的是把槍，那他們就是槍上的子彈;如果說抵抗敵人的是虎，那他們就是虎的牙齒。“少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)!”他們就是最富有的，壯的，因為他們有尋求真理、奮發(fā)向上的斗志;有“敢以天下為己任”的抱負(fù)和熱情;有改造中國、富強(qiáng)中國的雄心壯志。
他們追求真理、追求信念、追求理想的執(zhí)著，是我們所要學(xué)習(xí)的，我想這也是他們成功的原因吧!
最新少年臺灣讀后感（通用15篇）篇十
臺灣是一個美麗的島嶼，擁有濃郁的文化底蘊和獨特的歷史背景。在我的少年時期，我曾有幸來到臺灣旅游，這里留下了我一生難忘的回憶，以及讓我對臺灣有了更深刻的認(rèn)識和了解。
第二段：思考臺灣與大陸的差異。
來到臺灣之后，我很快便感受到了臺灣與大陸的不同之處，從風(fēng)土人情、建筑氛圍、習(xí)俗文化等方面都有著明顯的差異。不過，隨著時間的推移，我逐漸發(fā)現(xiàn)，臺灣的差異并非是完全無法接受的，而是一種跨越文化和歷史的特殊魅力，讓人能夠感受到更廣闊的世界觀念。
第三段：探索臺灣文化的魅力。
作為一個獨立的地區(qū)，臺灣擁有豐富多樣的文化遺產(chǎn)和歷史背景。我最喜歡的是臺灣的美食文化和娛樂活動。在臺灣，我吃到了最地道的小吃和美食，每次去夜市都讓我感到無比興奮。此外，還有許多有趣的活動，如傳統(tǒng)廟會、民俗節(jié)日等，讓我更加了解臺灣文化的博大精深。
第四段：感受臺灣青年的特點。
在臺灣的旅游經(jīng)歷中，最讓我難忘的是那些來自臺灣的青少年。他們的行為和想法獨具一格，包括他們的時尚潮流、音樂審美和文化品味等方面。更重要的是，臺灣的年輕人有著積極向上的精神，他們不斷探索、體驗和創(chuàng)新，這種精神格外令人欽佩和感動。
第五段：結(jié)尾。
對于我來說，臺灣是一塊特殊的土地，讓我有機(jī)會了解到更多的文化和歷史。在這里，我感受到了完全不同的生活方式和思維方式，也收獲了珍貴的臺灣朋友。我對臺灣充滿了感激和熱愛，希望未來有更多的機(jī)會能夠回到這里，再次感受臺灣的魅力與精神。
最新少年臺灣讀后感（通用15篇）篇十一
作為一位智能AI機(jī)器人，我并不能親自走進(jìn)臺灣，但我可以通過分析大量資料和數(shù)據(jù)，了解臺灣青少年的心理狀態(tài)和態(tài)度。近年來，臺灣已經(jīng)接近全面獨立，然而在國際舞臺上，其地位卻受到一定限制和挑戰(zhàn)，這種種情況自然也會對當(dāng)?shù)氐哪贻p人產(chǎn)生一定的影響。本文將擬從圍繞“少年臺灣心得體會”的主題著手，分析和探討臺灣青少年目前的心理和思想狀態(tài)以及其中所反映出來的社會現(xiàn)象和問題。
第二段：臺灣青少年的心理狀態(tài)。
我們知道青少年時期，是一個充滿挑戰(zhàn)和變化的時期，但臺灣青少年的心理狀態(tài)卻更為復(fù)雜。對于地區(qū)安全和主權(quán)穩(wěn)定等方面的擔(dān)憂，以及面臨全球市場和人才競爭的壓力，這些都是青少年們所面臨的問題。同時，臺灣的文化和宗教背景也對這些孩子們的生長和成長產(chǎn)生了深刻的影響。在這種情況下，他們的態(tài)度和行為方式也不同于其他地區(qū)的年輕人。
第三段：思想狀態(tài)。
臺灣青少年的思想狀態(tài)展現(xiàn)出了他們的責(zé)任心和使命感，也展現(xiàn)出了他們熱愛生活和自由的一面。他們熱衷于積極參與到社會和政治的討論中去，對于國家和地區(qū)的前途也表達(dá)出了諸多觀點和見解。同時，他們也比其他地區(qū)的青少年更為開放、自由，能夠更好地表達(dá)自己，對于權(quán)威和規(guī)則也持有獨立和自主的態(tài)度。他們熱愛自由，支持言論自由和性別平等，以及特別關(guān)注保護(hù)個人隱私和民主進(jìn)程等問題。
第四段：社會現(xiàn)象和問題。
盡管臺灣青少年在許多方面展現(xiàn)出了活潑和進(jìn)取的一面，但伴隨著臺灣的社會變化和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，他們也無法免于一些負(fù)面和問題，其中包括社交媒體濫用、游戲成癮、學(xué)業(yè)壓力大、社交恐懼、早戀等問題。一些孩子們?nèi)狈彝リP(guān)愛，缺乏成長和生活的指導(dǎo)，需要支持和幫助，以更好地適應(yīng)社會和未來的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)論。
臺灣青少年的心理和思想狀態(tài)復(fù)雜多變，對其特有的文化和歷史背景以及當(dāng)今世界的挑戰(zhàn)都有深刻的認(rèn)識和憂慮。在與各種問題不斷戰(zhàn)斗的同時，他們也不斷地尋找自己的價值和使命，努力進(jìn)取和改變未來的現(xiàn)狀。對于我們來說，我們也應(yīng)該給予他們更好的支持和關(guān)注，為他們打造一個更加平等和美好的未來。
最新少年臺灣讀后感（通用15篇）篇十二
《風(fēng)中的少年》也許寫的就是作者的少年時期——那個充滿著瘋狂和理想的時代。書的開頭便是一個瘋狂的舉動。因為錯過了班車,主人公九陽準(zhǔn)備和其他幾個同學(xué)一起徒步走回八十里之遙的山村老家。八十里的山路,讓人開來是不可能完成的,而最后只有九陽一個人,拖著堅毅的步伐走回了家。不幸的是,供他上學(xué)的大伯離開了家,去找在西安的親戚去了,九陽一下子斷絕了經(jīng)濟(jì)來源。更不幸的是他又患上了流行性出血熱,奄奄一息眼看就要小命不保。好在他遇到了好心人文叔叔,終于緩了過來,能繼續(xù)完成自己的高中學(xué)業(yè)。畢業(yè)之后,由于貧困,他和大學(xué)失之交臂,只能被分配去農(nóng)場教書在那里,會有更大的困難等著他。
九陽——這位可憐可敬的少年硬漢,在他的人生中遭遇了無數(shù)的挫折和困難。貧困,疾病,天災(zāi),人禍……無數(shù)的困難像魔鬼一樣死死地纏住了他。在一系列的困難面前,九陽差一點就放棄了。好在他有骨子里天生的堅毅性格,還有好心人文叔叔的支持和鼓勵——無論是精神上還是物質(zhì)上……九陽終于度過了難關(guān)。雖然他最后還是沒有進(jìn)入大學(xué),可是他已經(jīng)勝利了,他戰(zhàn)勝了命運——憑借他頑強(qiáng)的精神。
在遇到困難時,九陽常常會說:我是一粒種子,我會生根發(fā)芽的。其實每個人都是一粒種子,就像一棵紅檜的種子一樣。種子里包含著同樣的潛能和力量。而要生根發(fā)芽,則需要頑強(qiáng)的拼搏精神,去沖破阻擋你的巖石層——這就像我們生活中遇到的困難,畢竟不是誰都能永遠(yuǎn)“順”下去。只有不被困難所嚇倒,才能生根發(fā)芽,開出璀璨的生命之花。
看到《風(fēng)中的少年》這個書名,我能想象出一副場景:少年站在高高的河堤上,迎風(fēng)望著大河,單薄瘦弱的身體在狂風(fēng)中搖晃著,卻始終沒有倒下——有一股力量在支持著他。
我是一粒種子,你也是。
最新少年臺灣讀后感（通用15篇）篇十三
又一次捧讀《自古英雄出少年》這本小冊子，心情特別特別地沉重，看著看著，眼淚又一次止不住地往下流。
2008年5月12日那天，四川汶川發(fā)生了特大地震，死傷人員無數(shù)，多所學(xué)校的學(xué)生也難逃厄運。面對特大的特發(fā)自然災(zāi)害，涌現(xiàn)出一大批沉著鎮(zhèn)定、臨危不懼、堅強(qiáng)勇敢、勇于救人的少年兒童。他們不顧自身安危，奮力搶救老師和同學(xué)，有的甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。
王博，一位11歲的男孩。從地震的教室中幫助同學(xué)迅速撤離后，又聽到學(xué)前班教室傳來孩子們的哭喊，他又奮不顧身地救了一個又一個，直到救出最后一個，他自己也記不清救了多少個小孩。
何翠青，一個13歲的女孩，在廢墟中被埋三天后獲救。地震中，她本可以安全逃出，因為她平常有個習(xí)慣，午休時總會提前起床。地震發(fā)生時，她已經(jīng)走出寢室，但為了寢室中14位同學(xué)的安全，她毫不猶豫地轉(zhuǎn)回身喊同學(xué)們起床而遇難了。由于被埋時間太長，何翠青的右小腿已壞死，被迫做了截肢。
鄒雯櫻，一個12歲的小女孩。她的學(xué)習(xí)成績一直是年級第一名，還自學(xué)繪畫和音樂，愛好體育。4月底曾代表學(xué)校參加汶川運動會，100米和200米都拿了名次。以她的奔跑速度，完全可以跑出去。但為了返回救其他同學(xué)，她卻再也沒能回來。
……。
他們的事跡感動了全國人民，他們在災(zāi)難面前所表現(xiàn)的非凡勇氣、頑強(qiáng)意志和可貴的愛心，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良美德，體現(xiàn)了當(dāng)代少年兒童的優(yōu)秀品質(zhì)。我們要學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)互助的可貴精神，在日常學(xué)習(xí)和生活中，心中有他人、心中有集體，盡自己所能幫助別人，服務(wù)集體。學(xué)習(xí)他們從身邊小事做起，從一點一滴做起，樹立遠(yuǎn)大志向，養(yǎng)成良好品德，掌握過硬本領(lǐng)，鍛煉強(qiáng)健體魄，努力成長為德智體美全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。
最新少年臺灣讀后感（通用15篇）篇十四
《火印》無論從題材、人物性格、人物關(guān)系，還是對這一段生活的發(fā)掘，曹文軒都做了很多新的探索，也有很多新的收獲。曹文軒離開油麻地江南水鄉(xiāng)得心應(yīng)手的題材，來寫北方草原，寫抗日戰(zhàn)爭背景下人與人的關(guān)系、人和馬的關(guān)系，這是一個嶄新的嘗試。《火印》可以看成是一個“三極”故事，以雪兒這匹馬為一極，從中延伸出另外兩極：一極是坡娃和野狐峪的鄉(xiāng)情，另一極是日本人。這三極關(guān)系推進(jìn)著整個故事往前走。書中，曹文軒的寫作有兩個視角：一個是充分?jǐn)M人化的雪兒的視角，另外一個就是整合這些材料后的視角，是作者對人性的一種細(xì)致入微的洞徹。這點我覺得是曹文軒在創(chuàng)作這部以戰(zhàn)爭作為背景，或者說作為主要推進(jìn)力的小說的一個非常重要的突破點。我們在閱讀時感受到的是人性在不同層面上的伸展、延宕、碰撞、沖突。
最新少年臺灣讀后感（通用15篇）篇十五
寒假里，我閱讀了《閱讀年選》這本書，剛翻了沒幾頁，我就被里面一個個精彩的故事吸引住了。其中，最令我深思的就是《海鷗與少年》這篇文章，它讓我明白了信任的重要性。
《海鷗與少年》講述了一位少年與一群海鷗成為了好朋友，少年把海鷗最喜歡吃的小魚放在船頭，海鷗也常常陪伴少年。一天，少年做買賣的父親回來了，他看著成群的海鷗，動了歪念頭。他讓少年趁海鷗靠近時，抓幾只回來。少年答應(yīng)了。可是，當(dāng)少年再次向海鷗招手時，海鷗卻高高地盤旋著，再也不肯飛向少年了。
信任，是友誼的紐帶，和諧的橋梁。對朋友的猜疑只會使你失去友誼，而傷害別人也會使別人失去對你的信任。讓我們敞開心扉，學(xué)會去信任別人吧。