在一段時(shí)間內(nèi)，通過對(duì)所經(jīng)歷的事情和所學(xué)的知識(shí)的整理，可以得出有益的心得體會(huì)。10.以下是一些獨(dú)特而有個(gè)性的心得體會(huì)范文，希望能夠激發(fā)大家的寫作創(chuàng)意和靈感。

人生心得體會(huì)（模板15篇）篇一

平常心。大家都感受到現(xiàn)代社會(huì)的物欲橫流，校園也是小社會(huì)，同樣會(huì)彌漫著這樣的氣息。就教育而言也是不平衡的，學(xué)科教師間的不對(duì)稱、班級(jí)與班級(jí)之間的不平衡、班主任工作的付出與其他教師付出的不平衡，都會(huì)導(dǎo)致我們心理的失衡。我們應(yīng)該懷有一顆平常心，一顆淡泊名利的心，畢竟這是我們要干一輩子的事業(yè)，而不是只干一陣子的過客。想想班主任在班級(jí)建設(shè)中的位置，想想在學(xué)生心目中的.位置，只有有責(zé)任心的班主任才能稱得上是真正的人類靈魂的工程師。

陶行知一句話：“捧著一顆心來，不帶半根草走。”今天，我挖出六顆心來誠(chéng)心誠(chéng)意和大家交流，不是經(jīng)驗(yàn)，只是內(nèi)心的想法，歡迎指正。

人生心得體會(huì)（模板15篇）篇二

“一切為了學(xué)生,為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課改提出的教學(xué)理念，初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中,對(duì)這一理念最好的踐行就是從學(xué)生心理特點(diǎn)出發(fā),樹立與新課程理念相適應(yīng)的發(fā)展教學(xué)觀念,打破傳統(tǒng)教學(xué)模式,采取有效策略,創(chuàng)造一種興趣盎然、生動(dòng)活潑、風(fēng)采迷人的課堂教學(xué)氣氛,強(qiáng)化語(yǔ)文課堂教學(xué)的人文性、趣味性,讓語(yǔ)文課堂教學(xué)"高潮迭起",使學(xué)生在精彩紛呈的課堂學(xué)習(xí)中獲得情感、能力、知識(shí)等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。而這一切的出發(fā)點(diǎn)都是為了讓我們的語(yǔ)文課堂能有一股新興的魅力牢牢吸引學(xué)生，只有學(xué)生“樂學(xué)“才能”“好好學(xué)”，才能發(fā)揮其主動(dòng)性，積極性。一切以學(xué)生為主的教學(xué)理念，勢(shì)必與教師不厭其煩的細(xì)講精練、單一以課堂為主的資源、沒有多大激勵(lì)作用的單調(diào)評(píng)價(jià)是格格不入的。于是新課標(biāo)下的以學(xué)生為主，其實(shí)累的是我們一線教師，我們不但要好好琢磨學(xué)生的心理特點(diǎn)，要選好教學(xué)內(nèi)容，要設(shè)計(jì)好課堂環(huán)節(jié)，要定好教學(xué)手段，掌握好教學(xué)藝術(shù)，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，想想覺得我們又在風(fēng)口浪尖中做一個(gè)時(shí)代的弄潮兒，難啊!

二、以“學(xué)”為主

是我們要善于利用課外閱讀促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文積累，老師要不遺余力地培養(yǎng)學(xué)生得閱讀興趣并給予正確積極的引導(dǎo)，學(xué)校和家長(zhǎng)要給予全力支持。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的閱讀空間。比如定期地給他們推薦一本好書，一篇好文章然后讓大家暢談讀后的心得體會(huì)。還可以布置她們?nèi)ラ営[室或者圖書館等文化中心去翻閱好書。還可以借助綜合實(shí)踐活動(dòng)讓他們從互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)刊等媒介上搜尋自己要的資料，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性誘發(fā)他們向高層挑戰(zhàn)的求知心理。

人生心得體會(huì)（模板15篇）篇三

作為一名女性，對(duì)愛情天然的敏感讓我更傾向于對(duì)愛情的思考。我著實(shí)同情劉巧珍，這個(gè)金子般純樸的姑娘，有著對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)勞動(dòng)的熱愛，對(duì)愛情的執(zhí)著，對(duì)愛人的寬容，所有這些都深深地感動(dòng)著我。我一向主張門當(dāng)戶對(duì)的愛情才能讓兩個(gè)人的感情鞏固，但是當(dāng)一方的社會(huì)地位社會(huì)財(cái)富突然出現(xiàn)傾斜的時(shí)候，我是傾向于對(duì)愛情的忠貞上的，直到現(xiàn)在我依舊覺得，愛情不是隨隨便便的，而應(yīng)該把他看做一項(xiàng)一生的神圣的事業(yè)來看待，認(rèn)真對(duì)待自己的愛情的人，我總覺得也會(huì)認(rèn)真對(duì)待生活，對(duì)待一切困苦！就像順德老漢，把一個(gè)在心里揣一輩子，也認(rèn)真生活了一輩子。

生活有時(shí)候把現(xiàn)實(shí)變成了夢(mèng)想，有時(shí)候又把夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)！生活會(huì)給不確立和堅(jiān)定自己的生活原則的人不斷地提出嚴(yán)峻的問題，讓他選擇。黃亞萍的愛情如此，高加林的人生事業(yè)更是如此，一個(gè)偶然的世事可能讓自己一落千丈，也可能讓自己平步青云，就像書中說的“現(xiàn)實(shí)不能以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰(shuí)如果要離開自己的現(xiàn)實(shí)，就等于要離開地球。一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他千萬(wàn)不能拋開現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西”高加林想用自己的智慧才能追求更加美好的生活，想要更加廣闊的天地，這樣的精神讓人振奮，但是他沒有想到，在那樣一個(gè)社會(huì)還不健全的.時(shí)代，他的命運(yùn)很大程度上被拽在別人的手上，更何況他與黃亞萍的戀愛確實(shí)也存在虛榮的成份。而我們社會(huì)也確實(shí)不能回避自己的責(zé)任。應(yīng)該真正廓清生活中無(wú)數(shù)不合理的東西，讓陽(yáng)光照亮生活的每一個(gè)角落；使那些正徘徊在生活十字路口的年輕人走向正軌，讓他們的才能得到充分的發(fā)展，讓他們的理想得以實(shí)現(xiàn)。

我沒有什么智慧去領(lǐng)悟人生，因?yàn)槲易约涸诙畮啄甑娜松凶叩囊膊豁槪诤芏嗑駬裆弦裁悦２恢耄瑢?duì)未來也充滿恐懼，但我對(duì)作者對(duì)人生的看法很贊同，“正確對(duì)待理想和現(xiàn)實(shí)生活。”即使人生沉浮，也堅(jiān)持原則堅(jiān)強(qiáng)地活下去！

人生心得體會(huì)（模板15篇）篇四

孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì)。從何塞。爾卡蒂奧。恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú)，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨(dú)小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī)，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú)，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨(dú)，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú)，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影。孤獨(dú)千奇百怪，理由萬(wàn)千不同，沒有誰(shuí)的孤獨(dú)誰(shuí)更優(yōu)誰(shuí)稍劣，只有存在形式的無(wú)奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展。

感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索可以充當(dāng)這本書的主線。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了，剛以為這是無(wú)關(guān)緊要的馬上就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無(wú)奈享透的孤獨(dú)，剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。

孤獨(dú)是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗(yàn)。唯一與之近似的或許是愛情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，愛情也注定是由孤獨(dú)所催生。

孤獨(dú)教會(huì)人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨(dú)行，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長(zhǎng)和短暫，把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向。但或許更多的，孤獨(dú)會(huì)為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力。

在那些成長(zhǎng)的歲月里，孤獨(dú)是一種想要擺脫卻無(wú)法擺脫的愉悅。孤獨(dú)會(huì)讓人痛苦，痛苦催生敏感，對(duì)世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實(shí)感，妙不可言。

在我看來，人最大的快感不來源于感官，甚至也不來源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。

活著，是最大的快感，也是孤獨(dú)的真身。

《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”能夠如此透徹心扉，是因?yàn)樗丛凇肮陋?dú)”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來。

在這個(gè)比《紅樓夢(mèng)》還要繁復(fù)、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一起源。為了尋找活著的可能，為了尋找活著的方式，為了尋找活著的意義……為了活著，一個(gè)生存在地球角落的百年家族陷入了無(wú)限的疲憊與孤獨(dú)之中，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運(yùn)的規(guī)劃忙碌。

有趣的是，這并不是一個(gè)悲劇。

書的內(nèi)容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的戀和縱情聲色的放縱外，實(shí)際上就只是一個(gè)家族從開始、到壯大、到完結(jié)的故事。如此看，很簡(jiǎn)單卻也很無(wú)趣的。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨(dú)形式，還有沒有傷感的離亡和沒有快樂的出生，當(dāng)然還有放縱卻不覺有違道德的情愛縱欲。

如果還有，就是馬孔多變化的歷史。從二十一對(duì)夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發(fā)現(xiàn)東之大海，卻最后絕望地放棄夢(mèng)想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。然后扎根，繁榮，跟帶來飛毯、魔冰、巨人、煉金術(shù)的吉普賽人交流，卻不知道走兩天路去發(fā)現(xiàn)一個(gè)什么都有的城鎮(zhèn)。當(dāng)然，最美好的階段就是完全斷絕聯(lián)系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落。可是，烏爾蘇拉發(fā)現(xiàn)了路帶來了商隊(duì)后，也帶來了自由黨和保守黨的戰(zhàn)爭(zhēng)，帶了鐵路，帶來的家族的繁榮，也帶來的壟斷，帶來了死亡和壓迫，帶來過期待，帶來過時(shí)髦和迷醉，卻不論帶來什么都擋不住孤獨(dú)的滋生和擴(kuò)散，一如在那個(gè)最初的夜晚麗貝卡帶來的失眠癥一樣，讓每一個(gè)家族的人都沒有好受過。

噢，除了那個(gè)小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會(huì)一絲不掛的出現(xiàn)在受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前，會(huì)不守繁文縟節(jié)地自由自在，會(huì)預(yù)言偷看洗澡的人隨后的死亡，更神奇的是，會(huì)帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠(yuǎn)的記憶里。唯一一個(gè)不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠(yuǎn)帶著最亙古的美麗和最高遠(yuǎn)的智慧離開了這個(gè)一開始就不屬于她的百年孤獨(dú)之地愛。

說完了她，說完了這份無(wú)法描繪的美麗，這個(gè)家族悲哀得只剩下說不盡的孤獨(dú)。我也在不經(jīng)意、不情愿之間比對(duì)了他們的孤獨(dú)，也認(rèn)識(shí)了自己的孤獨(dú)并非無(wú)由的作態(tài)，也并不無(wú)奈的悲哀，始終相形見絀，相形有愧，相比難忘。

但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個(gè)成員，甚至馬爾克斯本人，都在這個(gè)過程中找到了快感，孤獨(dú)的快感。在二十多萬(wàn)字中，出現(xiàn)最少的，是眼淚;出現(xiàn)最多的，是希望與歡樂。在孤獨(dú)中，每一個(gè)小說中的人物都找到了“活著”所需要的一切，他們不是哲人，不是思想者，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個(gè)世界，并且活下去，直至死去。他們不滿足于肉體的存在，而追逐精神獨(dú)立的快感，追逐一種自身與世界的微妙平衡。對(duì)于他們中的每個(gè)人而言，世界或許簡(jiǎn)單之至，或許復(fù)雜至極，卻都無(wú)一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體，因?yàn)榇嬖冢怨陋?dú)。

他們遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了熟悉的一切，遠(yuǎn)離了屬于那個(gè)時(shí)空的一切常規(guī)，選擇了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的要求。

百年之中，每一個(gè)家族成員都因“活著”的選擇而陷入深深的孤獨(dú)，卻沒有一個(gè)人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦。在孤獨(dú)中，這些平凡人獲得了一種意識(shí)的覺醒，一種冥冥之中出現(xiàn)的引力以不同的方式吸引著他們每一個(gè)人，走進(jìn)了這個(gè)虛構(gòu)卻又無(wú)比真實(shí)的世界。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡(luò)，“孤獨(dú)”才是這個(gè)家族唯一的標(biāo)識(shí)。這也許就是《百年孤獨(dú)》中那些魔幻情節(jié)發(fā)生的確切答案：一切皆是孤獨(dú)的快感使然。

所以他們披上了“魔幻”的外衣，選擇了常人無(wú)法理解的行為，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨(dú)，用孤獨(dú)的方式去捕捉活著的快感，一種生命中唯一真實(shí)的體驗(yàn)。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構(gòu)成的形象在虛幻的情節(jié)中真實(shí)無(wú)比，而馬爾克斯之所以會(huì)在上校死后伏案哭泣，是因?yàn)樗攀沁@孤獨(dú)家族中僅存的一員。

一個(gè)人最純粹、最強(qiáng)烈的情緒和感受，只會(huì)出現(xiàn)在兩個(gè)時(shí)間段：幼年和老年。前者是序，后者為跋，中間的所謂人生經(jīng)歷，是漫長(zhǎng)的驗(yàn)證與積淀，精彩，卻不免主觀和失實(shí)。所以，在老年到來之前，童年的體驗(yàn)將是每個(gè)人僅有的“真實(shí)”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨(dú)”，每個(gè)人都有。所以，如果讓我推薦一部名著給一個(gè)剛剛有自我意識(shí)的孩子時(shí)，我會(huì)推薦這本《百年孤獨(dú)》。讓一個(gè)人學(xué)會(huì)什么都不會(huì)有讓他學(xué)會(huì)孤獨(dú)來得實(shí)在和重要，在孤獨(dú)中獲取快感是生存的必備能力，在孤獨(dú)中成長(zhǎng)是每個(gè)人的必經(jīng)之路。

世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時(shí)水滴就已不復(fù)存在——我們就已“死去”。所以，孤獨(dú)的一滴水，才是我們“活著”的形態(tài)。如歌所唱，“我們生來就是孤獨(dú)”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來孤獨(dú)是注定的，而隨后活著的歲月中，孤獨(dú)卻不一定是每個(gè)人都能擁有的。孤獨(dú)的快感，大多數(shù)時(shí)候，是一種奢侈的享受。

我想，這是一種悲哀，一種遺憾。不過也好，有了孤獨(dú)，似乎才會(huì)一如每一代人中始終會(huì)有的拿一個(gè)深深閉門于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨(dú)者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會(huì)之間，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實(shí)世界而聽不到諷刺的笑聲和側(cè)視里。

人生心得體會(huì)（模板15篇）篇五

周日的早上醒來發(fā)覺自己昨晚又趴在計(jì)算機(jī)前昏睡過去，面對(duì)屏幕上閃動(dòng)的那些枯燥的編程符號(hào)和旁邊攤放著的用戶需求書，恍然間發(fā)覺自己做工控已經(jīng)8個(gè)年頭了。記得當(dāng)年大學(xué)畢業(yè)帶著夢(mèng)想闖進(jìn)了it界，但是進(jìn)入當(dāng)時(shí)的工作單位才發(fā)現(xiàn)，面對(duì)不是上學(xué)所說的一臺(tái)計(jì)算機(jī)和代碼，而是一大柜子里邊放著看不懂的機(jī)器，前輩們稱它為工業(yè)計(jì)算機(jī)（dcs/plc）。原來工業(yè)計(jì)算機(jī)和我們所學(xué)的計(jì)算機(jī)根本就不一樣，接下來前輩們介紹了更讓我們頭痛的一些東西，那就是儀器儀表，通訊協(xié)議、現(xiàn)場(chǎng)、482、232、量程、精確度、上位機(jī)、下位機(jī)、控制、通訊頻率、模擬量、開關(guān)量等等。慢慢我對(duì)工控這個(gè)行業(yè)開始喜歡了和有了成就感，當(dāng)時(shí)用的操作系統(tǒng)一般是dos作為操作系統(tǒng)，然后自己根據(jù)數(shù)據(jù)采集需求制作電路板加單片機(jī)形成所需isa的數(shù)據(jù)采集卡，一共可以采集16路的0～10ma或者就是0～5v的電流和電壓信號(hào)，然后從數(shù)據(jù)采集卡就可以接現(xiàn)場(chǎng)的傳感器，傳感器可是是測(cè)量溫度、壓力、流量等信號(hào)的；這樣完成了數(shù)據(jù)的物理回路，這是模擬量的數(shù)據(jù)采集，在通過工程數(shù)學(xué)算法把過程工況變成傳遞函數(shù)列出數(shù)學(xué)模型在通過c語(yǔ)言編寫數(shù)據(jù)采集程序、控制程序和監(jiān)控程序，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)車間的數(shù)據(jù)顯示和控制和車間報(bào)表打印。

工控是永遠(yuǎn)生活在職業(yè)矛盾中，猶如在天堂與地獄間！因?yàn)樵趇t行業(yè)和儀表機(jī)電行業(yè)之間，每當(dāng)面對(duì)職稱考試的時(shí)候我們面部很是茫然，職稱考試名目中并沒有與我們相對(duì)應(yīng)的。我是自嘲稱我們是“劍走偏鋒“。工作多年毫無(wú)名目而且工控是輔助行業(yè)，面對(duì)舉世矚目工程的工藝生產(chǎn)和設(shè)備機(jī)電飽嘗項(xiàng)目勝利后的喜悅和世人贊賞眼光的背后又有誰(shuí)知道控制才是靈魂。

工控是以能力定高下的一類職業(yè)。在這個(gè)行業(yè)中，學(xué)歷很雜，都可以從事這個(gè)工作，我們這個(gè)行業(yè)的專家有很多都是從技校生，中專生到本科生，碩士生和博士生基本上全面覆蓋了國(guó)家教育系統(tǒng)，他們有享受國(guó)務(wù)院特殊津貼，也有發(fā)明多種控制理論和研發(fā)控制產(chǎn)品的。只要智力足夠努力足夠，都可能成為專家！

工控是所學(xué)專業(yè)跨度較大的一類職業(yè)。以自控原理為核心，向外可擴(kuò)展的基礎(chǔ)知識(shí)有：電機(jī)拖動(dòng)、整流、變頻、電工基礎(chǔ)、高等數(shù)學(xué)、算法和結(jié)構(gòu)、計(jì)算機(jī)管理、軟件編程、網(wǎng)絡(luò)通訊、電子、液壓、機(jī)械、繼電保護(hù)、工廠供電、儀表等，要成為高手，真的很難！

工控是收入差距極大的一類職業(yè)。截至20xx年底根據(jù)中國(guó)工控網(wǎng)的數(shù)據(jù)顯示工控這個(gè)行業(yè)的工資從20xx元-4000元占30%；4000元-6000元占50%；6000元-1萬(wàn)元占15%；1萬(wàn)元以上占5%，且職位從藍(lán)領(lǐng)到金領(lǐng)，這完全取決于所服務(wù)的行業(yè)和個(gè)人能力！

工控是在透支生命的一類職業(yè)。這一點(diǎn)和程序員有異曲同工之妙。但是也有不同我們平均一年出差時(shí)間占居1/3-2/3，公司因?yàn)槔麧?rùn)會(huì)把工程安排得滿滿的因?yàn)楣こ踢M(jìn)度時(shí)間緊有畫不完的圖，寫不完的程序，還有面對(duì)思考算法和控制難題的思緒又不能因?yàn)橄掳喽袛嗨越?jīng)常加班到深夜、同時(shí)公司想推出自己的產(chǎn)品和技術(shù)利于市場(chǎng)與不敗，不得不面給我們一些技術(shù)科題研發(fā)，而帶來的負(fù)面印象就是科題和日常工作的壓力喘息不過、在項(xiàng)目執(zhí)行前后有推不掉的應(yīng)酬因?yàn)榭蛻舻年P(guān)系就是公司發(fā)展的生產(chǎn)力，這些都是我們不得不面對(duì)的健康殺手！

工控職業(yè)簡(jiǎn)單而復(fù)雜，正如上帝所希望的：痛并快樂著……

人生心得體會(huì)（模板15篇）篇六

“我們決不能因噎廢食，停止出國(guó)旅游。出國(guó)旅游還是要繼續(xù)的。能否采取一個(gè)應(yīng)急的辦法：在出國(guó)前，由旅游局或旅行社組織一次短期學(xué)習(xí)，把外國(guó)習(xí)慣講清，把應(yīng)注意的事項(xiàng)講清。或許能起點(diǎn)作用。”

讀季羨林先生《讀人生.公德(三)》，覺得堂堂大師對(duì)“中國(guó)相當(dāng)大一部分人的痼疾”竟出“應(yīng)急的辦法”——出國(guó)前組織學(xué)習(xí),實(shí)在令我失望。季先生難道想教導(dǎo)大家，“同志們出國(guó)之后都忍著點(diǎn)，等回國(guó)之后大家隨意。”香港《亞洲周刊》說得是國(guó)人素質(zhì)問題，而季先生不思提高人口素質(zhì)，而讓出國(guó)人員戴上假面，顯金玉其外掩敗絮其中。如此只遮羞不改丑的辦法，難怪中國(guó)社會(huì)公德越來越差，八十歲老人當(dāng)街摔倒，竟無(wú)人敢?guī)兔α耍隆芭龃伞薄?/p>

不佞最不能認(rèn)同的是：“一個(gè)人自己，除了自殺以外，是無(wú)權(quán)決定的。”

這是《九三述懷》里面的話，我實(shí)在不敢茍同。不佞以為，我有權(quán)決定自己的任何事，包括自殺。少拿“人在江湖身不由己”，主義，思想，國(guó)家，社會(huì)，大我小我等等等等大道理來蓋我。我就是我，僅僅是一棵小草，或是一只螞蟻，但我有自己的靈魂和原則，它可能來自我爸我媽，可能來自老師朋友，可能來自書本，可能來自電視網(wǎng)絡(luò)，還可能隨著時(shí)間而改變。然而，它是我做人的準(zhǔn)則，我按它決定自己的行為。別人，任何人，請(qǐng)?jiān)彛俟芪业氖拢銢]這個(gè)權(quán)力。附加一句，自殺是最懦弱的行為，如果連自殺的勇氣都有，何不以這個(gè)勇氣活著?何不用這個(gè)勇氣拼了?!最多是個(gè)死!

陶淵明的四句詩(shī)：“縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。”

這也是我喜歡的，然而，不佞跟季先生的理解完全兩樣。我認(rèn)為“應(yīng)”與“不應(yīng)”，是以自己的原則考量判定的。誰(shuí)來決定“應(yīng)”“不應(yīng)”呢?我大聲且肯定地說，“我自己!”父母，師友，領(lǐng)導(dǎo)可建議，但他們沒有替我決定的權(quán)力，沒有!我寧愿自己選擇錯(cuò)了，不愿別人替我決定。

我自知做不到陶公的境界，我有懼，有慮;然而，不佞決不放棄自我。

人生心得體會(huì)（模板15篇）篇七

黃文秀同志研究生畢業(yè)后，放棄大城市的工作機(jī)會(huì)，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅(jiān)第一線傾情投入、奉獻(xiàn)自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫了新時(shí)代的青春之歌。廣大黨員干部和青年同志要以黃文秀同志為榜樣，不忘初心、牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上做出新的更大貢獻(xiàn)。

黃文秀用其短短一生，向廣大黨員、干部展示了一名共產(chǎn)黨員對(duì)黨忠誠(chéng)、心系群眾、忘我工作、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。毫無(wú)疑問，黃文秀是廣大黨員、干部時(shí)刻看齊的榜樣。

做黃文秀式的人民公仆，從她身上汲取前行的動(dòng)力，就要以她為標(biāo)桿，具有平常時(shí)候看得出來、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來、危急關(guān)頭豁得出來的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。黨員干部要在其位謀其政盡其責(zé)，以擔(dān)當(dāng)詮釋忠誠(chéng)、以擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)作為。

做黃文秀式的人民公仆，學(xué)一學(xué)她“團(tuán)結(jié)人”的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。帶領(lǐng)88戶418名貧困群眾脫貧，全村貧困發(fā)生率下降20%以上。同時(shí)，注重以誠(chéng)待人、以情動(dòng)人、以心交人，讓身邊人變“要我干”為“我要干”。

做黃文秀式的人民公仆，要像她一樣不忘初心，自覺為民造福。作為一名黨員干部，始終把群眾裝在心里，事事想著群眾。奉獻(xiàn)是黨員干部最神圣的職責(zé)，黨員干部就要始終心系群眾，權(quán)為民所用，利為民所謀。

偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)干部怎么干?擺在面前的榜樣就是黃文秀。社會(huì)主義是干出來的，好日子也是干出來的。干部干事，應(yīng)該以“為民”為初心，以“自律”為內(nèi)省，以“實(shí)干”為要求，把黨和人民事業(yè)當(dāng)做矢志不渝的追求，以昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，履職盡責(zé)、擔(dān)當(dāng)作為，踏踏實(shí)實(shí)在基層撲下身子干實(shí)事，不辱使命，不負(fù)重托，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，創(chuàng)造出無(wú)愧時(shí)代的輝煌業(yè)績(jī)。

人生心得體會(huì)（模板15篇）篇八

有時(shí)一個(gè)人真的很靜，靜靜的活著，靜靜的呼吸，一個(gè)人在一個(gè)黑暗的角落靜靜的呆著去想著自己的心思，那種靜縊有時(shí)真的令人可怕，但心中卻很默然的，在眼中的一切都變得無(wú)所謂。一個(gè)人心懷夢(mèng)想去生活，就永遠(yuǎn)會(huì)有生活的希望。

上法語(yǔ)課，老師講了一些基本的東西，給我們看了法國(guó)的優(yōu)美景色，南部北部，鮮花、綠草是永恒的美的主題和享受，一定要學(xué)會(huì)從不同的角度去認(rèn)識(shí)和觀察一切的美。學(xué)會(huì)去釋然，學(xué)會(huì)去享受你已經(jīng)擁有的生活，碧水藍(lán)天、鮮花朵朵，一切都想閉著眼睛去享受。學(xué)校的白玉蘭和粉色玉蘭花都開了，只可惜都沒有看到它的花骨朵打起來，在行色匆匆中，它竟然默默地綻放出了它的美麗。每天的朝夕變化中總有一些永存的事物，也有一些隨時(shí)改變的東西。它有待于我們駐足去觀賞和發(fā)現(xiàn)。

晚上聽一老者的講座，和藹可親，一種學(xué)者風(fēng)范，令人敬佩。作為一個(gè)“知識(shí)分子”，不知道是否可以重新用“知識(shí)分子”來界定自己。現(xiàn)在的好多東西已經(jīng)不是它的本意了，被賦予了太多的含義，譬如當(dāng)談到“愛情”兩字，更多的是用房子、車子、兒子這些砝碼來加以衡量。當(dāng)重新提及“知識(shí)分子”時(shí)，覺得自己還是難以承受這種稱謂，就只以學(xué)生來加以定位吧。

正如老者所說，讀了大學(xué)，你是否真正知道大學(xué)的含義?一個(gè)本科生在求知階段要做到的是“厚”“薄”，重在“走近”;研究生階段是“薄”到“厚”的積累過程，重在“走進(jìn)”;而博士生則要寫書，起到“引領(lǐng)”的作用，并做出貢獻(xiàn)。雖然這些道理我們?cè)缫阎溃坪踉缫押鲆暳恕１究粕膶W(xué)習(xí)是被動(dòng)的，是知識(shí)體系構(gòu)建的四年;而讀研則是自選階段，一切都由你自行做主，有選擇的去自控支配自己的時(shí)間，是知識(shí)體系逐步完善的三年;博士則是經(jīng)過思想的碰撞和靈感的迸發(fā)，屬自主創(chuàng)新階段。現(xiàn)在每個(gè)學(xué)生要學(xué)的東西太多了，雖然知道自己在學(xué)校的時(shí)間極度有限，但社會(huì)的浮躁也同時(shí)影響著一墻之隔的學(xué)校，學(xué)生們開始帶帶著功利心去學(xué)知識(shí)，為了找一份好工作，為了過有品位、有質(zhì)量的生活而努力著。其實(shí)，不管這個(gè)目標(biāo)是好是壞，只要你心懷激情，那么你忙碌的身影背后總會(huì)有一股無(wú)形的力量在幫助你去完成你的夢(mèng)。

未來就業(yè)的保障：一門知識(shí)+一種能力+寬泛的視野=一份優(yōu)越的工作。現(xiàn)在學(xué)東西不能僅僅局限在所學(xué)的本專業(yè)，必須有自己給自己明確的定位。你想在這個(gè)階段干些什么?你以后的工作方向是什么?雖然世界有著不可預(yù)知性，但只要你能想到，而且你付出了努力就一定會(huì)有所實(shí)現(xiàn)。一句經(jīng)典“沒有作品就沒有你”，說得很有道理，或許你沒有許多證書，但只要你擁有這種能力，可以充分的體現(xiàn)你自己的實(shí)力，你就可運(yùn)籌帷幄、胸有成竹。

在學(xué)習(xí)階段，一定要做好三件事情：做人、學(xué)好專業(yè)知識(shí)、掌握一門外語(yǔ)。現(xiàn)在需要的是“三合一”式的人才，自己要搞選題策劃、要會(huì)操作、會(huì)推廣營(yíng)銷。得到的啟發(fā)有(1)充分利用北京豐富的歷史文化資源，多讀書，讀好書，做到厚積薄發(fā)，做好自己在現(xiàn)階段應(yīng)該做的事，把心沉下來做事，一步一個(gè)腳印踏下去。(2)把本專業(yè)方向的經(jīng)典著作讀完。(3)做英文原著的翻譯工作，學(xué)好外語(yǔ)，這樣你才能在以后的工作中充分利用這一工具。(4)多去校外去看看，只認(rèn)識(shí)你的導(dǎo)師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一定要拓展視野，用宏觀的角度去看待要處理的問題。為了在眾人中脫穎而出，在校園中就要有自己忙碌的身影，讓自己處于激動(dòng)和興奮狀態(tài)。

把時(shí)間留給自己，不要為無(wú)謂的事去傷腦筋，讓自己為自己好好活著，為了完成自己的夢(mèng)，為了讓夢(mèng)想成真，一定要每天為自己喊加油!

人生心得體會(huì)（模板15篇）篇九

還有十幾天的時(shí)間，暑假就要結(jié)束，而社會(huì)實(shí)踐一系列的工作也開始進(jìn)入收尾階段。從一開始在考試周里擠時(shí)間準(zhǔn)備行程，到如今坐在家里安靜地整理這段時(shí)間的資料，突然覺得，生活早已走了一段漫長(zhǎng)的路，很多很多課題之外的東西，也慢慢沉淀，成為人生里無(wú)法忘懷的回憶。

清晰地記得，第一次社會(huì)實(shí)踐的討論會(huì)議。因?yàn)橹笇?dǎo)老師臨近假期，公務(wù)繁忙，而大家的考試時(shí)間又不統(tǒng)一，我們親愛的隊(duì)長(zhǎng)細(xì)細(xì)琢磨兩個(gè)年級(jí)、三個(gè)專業(yè)的考試安排，結(jié)合老師的工作時(shí)間，盡量利用大家的瑣碎時(shí)間，進(jìn)行隊(duì)內(nèi)的詳細(xì)討論。開會(huì)的那個(gè)下午，因?yàn)榉N種原因，時(shí)間推遲，因?yàn)槲覀儗I(yè)近期有考試，所以在等待的時(shí)間里，大家拿著筆記，討論復(fù)習(xí)點(diǎn)，也正因此，我們珍惜見面的每一分鐘，力求在有限的時(shí)間里敲定更多的事情。

這個(gè)團(tuán)隊(duì)，在我們的心里，其意義早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于做完一次社會(huì)實(shí)踐。

為了得到更為全面的調(diào)研數(shù)據(jù)，調(diào)研隊(duì)兵分多路，收獲頗豐，而隨之具來的，也是大家的“聚少離多”。德州、青島、濟(jì)寧……我們行四面，走八方，而晚上，則是用一通通語(yǔ)音電話交流一天的'收獲，互相提建議，寫下一篇篇新聞稿——不僅僅為了記錄調(diào)研成果，更是對(duì)今天的總結(jié)。一起做一件事，不辭辛苦，不枉今天，成為我們成長(zhǎng)的信條。

“好噠，文潔姐~”“你們真是太厲害了！”“不要緊，不要緊，明天加油”“不著急，慢慢來~”調(diào)研之路，并不總是一帆風(fēng)順，遭遇瓶頸時(shí)的相互鼓勵(lì)，讓我們?cè)絹碓接辛α壳靶小６舱沁@一路上的磕磕絆絆，大家的不懼風(fēng)雨，成就了我們最后一沓沓的數(shù)據(jù)資料。所有的辛苦都源于對(duì)明天的期待，所有的明天都為了對(duì)得起今天的付出。

一天天的太陽(yáng)下行走，偶然的大雨如注，像極了刻意安排的考驗(yàn)，而我們也學(xué)會(huì)了苦中作樂，互相打趣，細(xì)心發(fā)現(xiàn)路兩旁的美景，和，隊(duì)友的人格魅力。從一開始見面的微微頷首，到如今大大咧咧地詢問最近的生活狀態(tài)；從一開始只知道名字，到如今稱之為朋友。一次社會(huì)實(shí)踐，鋪墊好“緣”，又拉扯住“份”，覺得幸運(yùn)。

剛好的溫度，微弱的臺(tái)燈，適合回想，適合積累反思，當(dāng)然還有一些樂趣橫生的場(chǎng)景，我也很樂意拿出來，笑一笑。金陽(yáng)擠牛奶，德州小隊(duì)的標(biāo)志性拖鞋，青島分隊(duì)一下車大風(fēng)卷塵……一幕幕倒像是生活中的喜劇片，自導(dǎo)自演，笑的也更加徹底。

十幾天，是一段不長(zhǎng)的時(shí)間，卻是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的人生路。在大學(xué)課堂的基礎(chǔ)之上，社會(huì)實(shí)踐，這一堂課讓我更加真實(shí)，讓我更懂得什么叫生活。謝謝這一路幫助我們的人，我們覺得溫暖；謝謝這一路一起走的隊(duì)友，我更加懂得團(tuán)隊(duì)的偉大。有幸見證，而再難忘。

人生心得體會(huì)（模板15篇）篇十

中組部部長(zhǎng)李源潮在中組部與中央黨校第二十八期中青年干部培訓(xùn)班學(xué)員座談時(shí)指出，中青年干部要對(duì)黨負(fù)責(zé)，要對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，要對(duì)人民負(fù)責(zé)，要對(duì)人生負(fù)責(zé)。“四個(gè)負(fù)責(zé)”詮釋了共產(chǎn)黨人的所要肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任和時(shí)代追求，“四個(gè)負(fù)責(zé)”也是對(duì)中青年干部在成長(zhǎng)的過程中所要有的“四項(xiàng)”追求，這樣才能不辱使命、不負(fù)重托，不辜負(fù)黨、國(guó)家和人民群眾的信任，并且實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

“對(duì)黨負(fù)責(zé)”。這是一個(gè)共產(chǎn)黨人的基本義務(wù)，也是對(duì)每個(gè)中青干部提出的基本要求。不對(duì)黨負(fù)責(zé)，不能保持先進(jìn)性，就不能與時(shí)俱進(jìn)，就不能密切同人民群眾的血肉聯(lián)系。失去這一切，就會(huì)直接影響到我黨在廣大人民群眾心中的地位，直接影響我黨執(zhí)政的水平和能力。中青年干部思想活躍，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，但并不代表馬克思主義理論水平掌握精強(qiáng)，缺少艱苦環(huán)境和復(fù)雜局面的磨練，在錯(cuò)綜復(fù)雜的條件下把握形勢(shì)、辨別是非的水平還有待提高。“對(duì)黨負(fù)責(zé)”就是要求廣大中青年干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，以人民群眾的根本利益為行事的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

“對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)”。這是我執(zhí)政黨對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)文化和諧繁榮、各族人民生活富裕穩(wěn)定應(yīng)盡的職責(zé)。要對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，就要求廣大干部應(yīng)把握科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵，堅(jiān)持走科學(xué)、全面、可持續(xù)的發(fā)展道路。要立足本國(guó)、放眼世界、總結(jié)過去、展望未來。要實(shí)現(xiàn)一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的謀發(fā)展的權(quán)力，就要求廣大的黨員干部常懷憂黨之心、恪盡興黨之責(zé)，以強(qiáng)烈的責(zé)任心和時(shí)代緊迫感，為所在地方的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)和應(yīng)盡的責(zé)任。

“對(duì)人民負(fù)責(zé)”。為人民服務(wù)是我黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。在這里提出“對(duì)人民負(fù)責(zé)”不應(yīng)該理解為單純意義上的“只把眼前的做到位”。而是要求廣大干部不單只是“眼前”，還要考慮后代子孫、千世萬(wàn)代的發(fā)展問題;不單只是“做到位”，還要盡善盡美，方方面面，無(wú)所疏漏。對(duì)人民負(fù)責(zé)，是立足于高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的執(zhí)政標(biāo)準(zhǔn)的樸實(shí)表達(dá)。現(xiàn)今，有些黨員干部把組織賦于的權(quán)利崗位化、個(gè)人化、利益化，把國(guó)家和人民賦于的利力尋租出去為自己謀私，極大的損壞了黨和干部在群眾心目中的的整體形象，激起了民眾的極大不滿。在這時(shí)提出這樣的要求，是組織對(duì)廣大干部的警醒和關(guān)懷。

年干部面臨著一個(gè)有著特殊黨性、世情、國(guó)情的時(shí)代，其自身的成長(zhǎng)不僅只是個(gè)人的事，還事關(guān)一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展。這樣的特殊性質(zhì)造就了新時(shí)期中青年干部的成長(zhǎng)過程注定是不平凡的。努力做到政治上的有高度，思想上有深度、知識(shí)上有廣度、心理上有氣度、能力上有強(qiáng)度，時(shí)常捫心自問，躬身自省，對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，對(duì)黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。人生是用來經(jīng)營(yíng)的，不是用來蹉跎的，更不是用來?yè)]霍的。廣大中青年干部應(yīng)要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺抵御不良思想，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)健康的執(zhí)政觀念和務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，在黨和人民的事業(yè)中爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)、爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)秀。

中青年干部就是要時(shí)刻牢記先進(jìn)和優(yōu)秀是共產(chǎn)黨人的特征和追求，更應(yīng)是黨的干部的特征和追求。中青年干部只有做到對(duì)黨、國(guó)家、人民和人生負(fù)責(zé)，才能做到現(xiàn)實(shí)和理想、理論與實(shí)踐完美結(jié)合，才能做到黨和國(guó)家的崇高事業(yè)同個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展完美結(jié)合。

人生心得體會(huì)（模板15篇）篇十一

黃葉飄飄，秋風(fēng)瑟瑟。人生道路千萬(wàn)條，但是我的路只有一條。好壞只能看路的'開頭，干凈的、骯臟的，但在往遠(yuǎn)看，干凈的路則是骯臟不堪，而骯臟的路則是十分干凈。對(duì)啊！這也是先苦后甜的道理啊！只有先走過泥濘的路才能到達(dá)干凈的路啊！

人生心得體會(huì)（模板15篇）篇十二

聽了一節(jié)生涯規(guī)劃指導(dǎo)課，讓我收獲了許多道理，面對(duì)新高考，我們是第一批面對(duì)這個(gè)挑戰(zhàn)的勇士。對(duì)于新高考，我們有各種各樣的選擇，如何作出最適合自己的選擇，規(guī)劃自己的人生，是我們高中這三年的主要目的。

高中三年，我們不不應(yīng)該虛度光陰，我們要為未來的人生作出規(guī)劃，踏出重要的一步。看了"蒼蠅的一分鐘"我感到了人生的忙碌，以及不應(yīng)照著別人的愿望來完成人生。看了"90秒的人生"我感受到了人生的短暫，我們應(yīng)在短短的一生中對(duì)社會(huì)、國(guó)家做出貢獻(xiàn)，不虛度年華，不碌碌無(wú)為。無(wú)論生活中有多少困難與挫折，我們都應(yīng)該樂觀，堅(jiān)強(qiáng)地生活下去。

總而言之，我們要在高中的'三年里完成對(duì)人生的規(guī)劃，以及對(duì)未來想做的工作進(jìn)行思考，到達(dá)適不適合自己，不應(yīng)在以后才對(duì)高中的放松而后悔，只有規(guī)劃了的人生才是完美的人生，才算是對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)家人負(fù)責(zé)，才能走向成功的道路。

人生心得體會(huì)（模板15篇）篇十三

作為班主任要從小事做起，要從點(diǎn)滴做起，公平處理班級(jí)事務(wù)。包括處理學(xué)生間的矛盾糾紛、安排座位等。特別在排座位上，它是最能抓學(xué)生心的時(shí)候。我反對(duì)很多班主任所作的，以成績(jī)論英雄、學(xué)習(xí)好的可以自己挑自己想坐的地方，這樣做是很不正確的，傷害多數(shù)學(xué)生自尊心，同時(shí)又培養(yǎng)部分優(yōu)等生心理優(yōu)越感，不利于學(xué)生間公平競(jìng)爭(zhēng)。班主任可以充分利用“我的地盤我作主”——座位，來給學(xué)生上一堂凝聚班風(fēng)的課，讓學(xué)生們清楚的認(rèn)識(shí)到，我只是班級(jí)的普通一員，勝不驕、敗不餒。學(xué)習(xí)好的，我?guī)W(xué)習(xí)稍差的同學(xué)；學(xué)習(xí)差的，我要向?qū)W習(xí)好的同學(xué)看齊。班主任更不能以自己的好惡來評(píng)價(jià)學(xué)生，不能因處理問題不當(dāng)而導(dǎo)致學(xué)生性格偏執(zhí)、心靈扭曲。這樣，學(xué)生會(huì)給你對(duì)著干，你說東他說西。如果你遇到這樣的學(xué)生，從現(xiàn)在開始，不要說他是別人教育的結(jié)果，到自己的.班上，做自己的學(xué)生，咱就把他扭轉(zhuǎn)過來。當(dāng)你能解決一個(gè)人心里困惑的話，他會(huì)記你一輩子的好、會(huì)感激你一輩子的。

人生心得體會(huì)（模板15篇）篇十四

讀臺(tái)灣傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，此書籍特引人入勝。以往讀哲學(xué)書籍籍，往往讓人生厭，讀了一點(diǎn)，常棄之不讀了。而此書籍如一個(gè)巨大磁場(chǎng)，把我吸引了過去，愛不釋手。我想應(yīng)該是書籍的獨(dú)特之處吧。它把傳授哲學(xué)原則、哲學(xué)知識(shí)放在了一個(gè)次要的位置，它的首要目標(biāo)是點(diǎn)燃讀者對(duì)智慧的愛，引導(dǎo)讀者去思考世界和人生的重要問題。他精道的論述，平易的語(yǔ)言，仿佛讓我看到了作者就是一個(gè)證人，證明哲學(xué)其實(shí)不是一個(gè)枯燥的東西，而是處處閃爍著智慧和思考的光芒。

讀了此書籍，我感覺人生離不開哲學(xué)。人類天性都渴望心靈的自由，能做自己，擺脫各種限制和壓力，越來越感受到做一個(gè)人的喜悅。愛智慧，愛哲學(xué)的思考，它由如人生的一盞明燈，讓我們知道我們從哪里來，該往哪里走。

在蘇格拉底看來，人的一生中如果沒有對(duì)這些問題反思過，那么，你這一生根本上講是毫無(wú)意義的，是到世上白走了一遭。不管你是億萬(wàn)富翁，還是高官顯貴，統(tǒng)統(tǒng)都成了行尸走肉。

哲學(xué)讓我們?nèi)ニ伎歼@些人生問題，并不是真正能尋找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其意義促使我們?nèi)シ此肌⑷フJ(rèn)識(shí)自己人生的價(jià)值和意義。

這讓我想起了《紅樓夢(mèng)》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隱隨即和了一首，其最后兩句是這樣的：“亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒。唐，到頭都是為他人做嫁妝。”說的是我們這些蕓蕓眾生生在滾滾紅塵，也就是“他鄉(xiāng)”中，“亂哄哄”地追名逐利、金錢美色，而竟忘了自己的“故鄉(xiāng)”在哪里，因此，到頭來，也只能是“為了他人做嫁衣裳。”既然紅塵是“他鄉(xiāng)”，那我們的“故鄉(xiāng)”在哪里呢？也就是我們到底是從哪里來到這個(gè)紅塵的呢？“故鄉(xiāng)”顯然在紅塵以外。我們從“故鄉(xiāng)”來，借助于父母的結(jié)合，給我們?nèi)怏w凡胎。我們就用這肉體凡胎，到世間來走一遭，來體驗(yàn)人生、體驗(yàn)愛情，也體驗(yàn)痛苦。體驗(yàn)完后，我們還是要回到我們的“故鄉(xiāng)”。

但有很多人在紅塵的花花世界中經(jīng)受不住種。種誘惑和考驗(yàn)，他們沉迷于各種各樣的“名利場(chǎng)”、“官場(chǎng)”、“情場(chǎng)”或“賭場(chǎng)”，最后出賣了靈魂，迷失了自我，再也找不到回“故鄉(xiāng)”的路，成了“回不去的人”。他們的靈魂也就是隨著他們?nèi)怏w客死在紅塵這個(gè)“他鄉(xiāng)”。

讀此書籍，讓我突然明白：學(xué)習(xí)哲學(xué)，學(xué)會(huì)哲學(xué)的思考人生，可以讓我們找到人生的“回鄉(xiāng)“路。人生不正如求學(xué)，要努力修行，最后可以得到解脫。讓我們擺脫身體的惰性和軟弱，得到心靈的自由。

人生心得體會(huì)（模板15篇）篇十五

1、真正讓我們睿智，不是聰明和才智，而是一顆偉大的心靈。

2、世界需要熱心腸，最可怕的就是冷漠太多了。

3、沒有愛就沒有教育，沒有快樂就沒有學(xué)習(xí)。

4、從心所欲，不逾矩。做內(nèi)心真實(shí)的自我。

5、任何修行都離不開快樂。

6、皆自明也，明白自己的使命（做人最開心）。

7、行善坐臥千生佛，做惡空燒萬(wàn)柱香。

8、德不配位，必有災(zāi)殃。

9、是要讓人來穿衣服，而不是讓衣服來穿人。

10、智者察同，愚者察異。

11、吃苦了苦，苦盡甘來。

12、一個(gè)人只有保持初戀般的熱情和宗教般的意志，才能成功。

13、朋友之間過度關(guān)切，顯得諂媚；過度客套，顯得生疏。