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家鄉的風俗四川（專業21篇）篇一

“噼里啪啦”，“噼里啪啦”……轉眼間，就到了2022年的春節。節日里，家家戶戶都買來了紅彤彤的鞭炮和金燦燦的“福”字，是啊，誰不期盼著過一個幸福、平安、歡樂的大年呢！

說到春節，它的來歷可不短。自西漢開始，“千戶萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，春節經過了兩千多年的演化，一直延續到了今天，成為全世界華人最隆重的傳統節日。在古代，每當到了正月，也就是公歷的二月份，寒冷即將離去，溫暖的春天即將到來。人們在這個農閑時節，家家戶戶殺豬宰羊，一面祭祀祖先和上天，祈求上天能降福免禍；一面表達自己的喜悅心情，享受著五谷豐登帶來的歡樂。當時并沒有電視、電影，所以古人每到祭祀和慶賀時，秧歌、舞龍、耍獅子、扎花燈等粉墨登場，酣暢淋漓的表演為節日增添了不少喜慶的氣氛。傳統春節活動從除夕一直到正月十五，人們互相拜年、喝春酒、吃年糕、包餃子、鬧元宵，小孩還能拿到不少壓歲錢呢！

按照我們這個四川老家的話，家家戶戶都會買來許多吃的、喝的、用的。學校還會讓小朋友們放假，讓小朋友在一起歡樂的玩耍，大人們也忙來忙去的，真是一個繁榮的節日！

大年初一，成都人開始”走人戶“了，親朋好友互相串門，人們互相設宴款待，好像要把一年的宴席都在這十幾天吃完。

更多的花樣在游玩上，初一開始，人們扶老攜幼穿新衣走”游喜神方“，這是老成都人的一種民俗，已有近兩百年歷史。在傳統文化中，財神與喜神是連在一起的，所謂”喜神“，是指帶給人們吉利、歡喜、智慧的神祗，”喜神方“，就是喜神所在之處。

人們游喜神方最喜歡去的是武侯祠，而武侯祠也是逛大廟會最熱鬧的地方。廟會既是宗教儀式，又是集市，中國自古是農耕社會，民眾平時很少往來，廟會自然也成了人們交流和物資交易的好機會，所以又稱為”廟市“，這樣的傳統延續至今。

更關鍵的，大廟會是一個娛樂項目的嘉年華，變臉、吐火、滾燈、手影戲、木偶戲等川劇絕活，皮影、泥塑、糖人、糖畫、剪紙各式民間絕活都能在廟會上看到，滾鐵環，抽陀螺，坐雞公車，拉提簧、響簧，這些土得掉渣兒的玩藝兒玩得小孩瘋跑……往往幾臺戲同時演出，曲藝演唱、雜技魔術、跑馬上刀山、拉洋片、耍猴玩蛇，應有盡有；商賈云集，三教九流紛至，百種小吃、賞百般武藝、玩百項游戲，民族、民俗、傳統、現代、鄉村、城市諸種文化形式復合于一體。

初七這天是人日，成都的人日有獨特的風俗——要到草堂去和杜甫一起過；到了初八初九夜里，各寺廟、會館、街坊點起”天燈“；正月十五，家家戶戶吃元宵，敬神送年，又是一番鬧熱。

十五過后，照理說年已過完，成都人卻還有一個花樣：正月十六”游百病“，登上城墻漫游，據說可使一年不生疾病。他們把這一天叫做”過厚臉皮年“。

家鄉的風俗四川（專業21篇）篇二

除了吃月餅外，成都人還有中秋節打粑、殺鴨子、吃蜜餅等習俗。其中，最不可缺的就是餐桌上的鹵鴨子。這些鴨子是成都附近大邑、金堂、雙流等縣上的鄉場上飼養的土鴨。

過去的鴨子沒有喂飼料，是地地道道的原生態，經過兩三個月后，小鴨變成三兩斤重的.半大鴨，這些鴨子成都人稱為秋仔鴨。用秋仔鴨鹵制的鴨子味道鮮濃，特別好吃。

中秋節，學齡前小孩喜愛牽“兔燈”，稍大的孩子自制小桔燈、孔明燈。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做“舞流星香球”。中秋夜，小孩將孔明燈點燃放飛天空，許下心愿。而到新都則是成年人的好去處，三五好友相約，游桂湖，賞桂花，敘敘舊。

在成都，中秋節除了拜月之外還有賞燈的習俗，因此在合江亭一邊賞月一邊放河燈和孔明燈的人特別多。盞盞做成蓮花狀的河燈飄在水面上，一盞燈，就是一個美好的心愿。

家鄉的風俗四川（專業21篇）篇三

燈光是黑暗中前行的零星希望，就是這么模糊的發光，引來無數的飛蛾為之瘋狂。“咝咝”聲不絕于耳。有些人會說：“這就是知其不可而為之的代價——付出生命！”佛印說過，心中想什么，說出來的就是什么。在我看來，這是一個可笑的觀點，盲目的人心中總是只有一個光點。可曾想，那‘咝咝“的燒灼聲是生命豐富多彩的樂章，人生酸甜苦樂的歌唱。飛蛾用渺小的身體，換來希望的燃燒與升華，燒灼的不是它們的肉體，而不滅的信念在那一時刻點點閃光。

知其不可而為之，是為了自己的理想，為了自己價值的證明。

春蠶雖然死去了，但留下了美麗的衣裳；黃鶯雖然飛走了，但留下了動聽的歌唱；燭火雖然燃盡了，但留下了一室的明亮。一個物體的消逝總會產生新的事物來彌補，世間是不斷變化但又無消無長的，如回環的流水，盈缺的明月。布魯諾用它信仰的思想之焰來警醒民眾的覺知，是的，生活是無知的，但總要有一份劈波斬浪的勇氣去挑戰未來。所以，歷史上總有一批又一批的有識之士投身于這場苦痛的戰爭，然后升華。

知其不可而為之，是為了挑戰，又蹣跚又固執地走向未來。

試想，明知沒有結果，卻依然執著，這是一種怎樣的心態？不是睹氣，不是作秀，更不是小兒女情感糾結下的惺惺作態。當所愛所敬生生消失于眼前，當民眾民生死死掙扎于當下，一代圣人早已穿越了自身，放眼于世界。在隱者自隱的亂世，回避不失為明哲保身之道，誰又能苛求呢？唯獨孔夫子，拖身疲憊的身軀，不顧病痛地周游列國。也沒有苛求，只有自身對自身道德的追問，那是仁者愛人哪。“天下有道，丘不與易也。”一份帶淚的宣言與責任。

知其不可而為之，不計得失與結果，不為自己，只為蒼生，仁者之大愛也。

落落余暉，也給了世間一縷溫暖，一份溫馨；灼灼紅葉，也給了人們一些安慰，一點留戀。知其不可而為之，不是走向終點，而是開創新的起點。在這個過程中，有許多必然正演繹著不為人知的苦與樂——那精神——回腸蕩氣！

家鄉的風俗四川（專業21篇）篇四

孔子認為，君子有所為，有所不為，有所不為而后可以有為。在新的時代條件下，探索究竟是可為重要，還是有為重要，比可為和有為本身，更重要。

可為，意味著可以為。要有一顆敬畏之心。自由不是隨心所欲，無論在任何時候，它都是有限制的，只有當規則能把自由約束在一定程度時，這個范圍內才是我們可為的地方。只有在可為的基礎上，才能有所作為，失去了可為的根基，無論多么有為，都只能是建立在浮云之上的。

在可為的基礎上，我們同樣要開始建構大廈，做到人有所為。

人生既漫長，又短暫。在這條人生跑道上，只有用力跑，才能算是不辱使命，有所作為。道理我們都懂得，那么我們要如何才能有所作為呢？答案很簡單，就是要抓住時機，不忘初心，牢記使命，堅定信念，相信自己一定可以成功。要相信自己有成功的可能性，然后再去創造機會，最終贏得成功。也許你起跑線比別人低，也許你不懂得社會運行的規則，也許你只是一個出身寒門的學子，這一切都沒有關系，因為在這一條跑道上，每個人幾乎每天都會有翻盤的機會，只是他們忽略了罷了。那些叫苦叫累的人，除了少部分在努力奔跑真的有點累以外，剩下的就是自己不想跑，卻騙別人說前面沒有路了。

所以，我們要明辨是非，對那些有上進心的、但是卻力不從心的人給予必要的協助。當然，越是向前跑，我們會發現能夠并肩同行的朋友、對手越來越少了，面對這種情況，不必恐慌，不必悲觀，因為成功的路上從來都是寬敞的，而且越是往前走，你就越是會感覺道路的寬敞，在這條路上，如果你能夠堅持到終點，哪怕你是走過去，你都遠遠甩別人九條街了。和你一起到的人無非就三種，一種是靠自己的努力拼命奔跑，或者尋找機會坐上便利車上來的；一種是先天就坐在飛機上的，另一種就是雖然不是很用力，雖然找不到機會，但是硬扛著走到了最后，也成功。這三種人，沒有好壞之分，因為你們取得的成就是相同的，都是“有為”之人！

相反，如果我們在可為的時候選擇了不為，我們就會走向失敗。逆水行舟的，不僅僅是學習而已，生活也是如此，以至于人生、國運也是如此。翻開歷史的書，清政府選擇而閉關鎖國，沒有在該參與世界的時候主動融入，反而閉關鎖國，最終英帝國的大炮轟開了腐朽的清政府的大門，才發現清朝已經遠遠落后于其他國家，但這個時候只能被迫融入，失去了主動權——在短短的時間內，清朝從一個龐大的帝國變成一個任列強宰割的弱國，這都是因為在可為的時候選擇有為的原因啊！因此，我們不僅要在可為的基礎上選擇有為，還要不斷創造可為的機會啊！

可為與有為，代表的是人生的失敗與成功，國家的富強與窮弱。

家鄉的風俗四川（專業21篇）篇五

迎佳節，鬧元宵，為異鄉之客，不禁緬懷起家鄉四川久遠的元宵習俗偷青。

春節是堂而皇之fb的好時節，好酒好菜對胃構成威脅，久而久之，肥膩感驟生，搞點清淡適口，綠色環保的青菜尤如一股清泉，開胃清腸。并且在四川民風民俗中元宵晚上，看斗哪家小菜長得爽口青翠順手牽羊代為摘之不算偷，反而是被光顧者的榮幸，來年預兆莊稼必定長勢迅猛，五谷豐登，六畜興旺。在農村的廣闊天地里，青菜蘿卜等小菜也值不了幾個錢，倘若是看到你人心好，砍幾顆青菜蓮花白(苞菜)相贈，也夠一家人吃上幾頓的。

偷青一詞定格在童年的記憶中是那么的清晰，時光的隧道帶你回到從前，光榮屬于八十年代的新一代“穿起喇叭褲，跳起國際舞”那是屬于哥哥姐姐們的神氣，流著鼻涕系著紅領巾的我輩，成了前衛青年的跟屁蟲，指往哪跟往哪，說干啥就干啥。

初春乍寒，夜里漂起淡淡霧氣。三五成群的偷青隊伍有備而發了。我匆匆的拎個菜籃子跟在大哥的后頭，二娃三娃已在鄰居的菜園子開工了。蓮花白，蘿卜，萵筍，豌豆顛兒(豆苗)，也管不了是不是青的，見一樣采一樣。有用背兜的，有用麻布口袋的.，有用塑料口袋的(那時還沒有手袋)應用有盡有，五花八門。忙得不可開焦之時，一聲清脆的狗叫，立馬嚇跑幾個膽小的。畢竟是在做偷雞摸狗之事，確實心虛。好在是鬧元宵玩風俗之際，只當適可而止。夜半三更時清點勝利果實，小菜大蔥一大堆，無需明日花錢買菜。不想幺妹半路跑脫鞋，李二麻子撕破褲兒之事不可辟免。

物質還不是很豐富的年代里，人們盡情享受不很豐年但很滿足的天倫之樂，在坐著神六飛船，科技奔小康的今日，物質商品相當豐富滿足的網球時代，人們消費享受歡慶之佘，徒生節日變味的悲哀：平淡化，缺少過節的氣氛，年年過新年，新年只此過。

一方土養育一方人，一定的經濟基礎造就一特定的地方文化。歷史在向前，時代在發展，能夠留下的就是精華。樹時代新風，改革促發展，今天的繁榮富強的大好光景背后，一些極具地方特色的民風民俗正在衰敗，在城市化的進程中被遺忘。

科技知識產生的原動力，猛烈地改變了當代人的生活，滿足人們日益增長的需要的同時，卻在極大程度上破壞著我們的環境，資源，是史無前例的。只能無奈的嘆息，因為科技的發展如離弦之箭，是人力無法竭止的。回想到八十年代說到情人節來臨和玫瑰花巧克力，可能不知為何物?還不如來幾斤豬頭肉和糍粑實在。

推薦“臘月廿三糖瓜兒粘，大年初一把年拜，正月十五鬧花燈。”這段諺語說的就是過年的風俗。離著新年的腳步越來越近，讓咱們一起來看看吧，下面是小編幫大家整理的......

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家鄉的風俗四川（專業21篇）篇六

四川人對農歷新年極為重視。家家戶戶掛彩燈、貼門神，并在糧倉、家禽牲畜圈上貼寫吉祥的語言，以示來年的豐收吉祥。有條件的客家鄉鎮從正月到二月要耍燈舞，燈的種類有龍燈、獅燈、蚌燈等，這是四川人在原籍的彩燈習俗流傳至今。此外，還要舉行大型慶典活動--舞龍，有彩龍、火龍、水龍、脫節龍和和上川龍之分。

春節到來后持續到十五的游樂、慶祝：新年撞鐘、燒子時香、大廟會、游喜神方、人日游草堂、耍獅子、舞龍燈、元宵觀燈，再加上愛玩的成都人“過厚臉皮年”的正月十六游百病，這才構成了一個歡歡喜喜、圓圓滿滿的成都年。

團圓，人情味是中國人最濃重的年味。

因為重親情，重家庭，為了團團圓圓過大年，成都人早早地就開始了準備，比童謠里唱的“臘八”還要早。

過去的成都，每年立冬后，家家戶戶都會殺年豬、腌香腸、臘肉，不單農村到處肥豬悲聲嘶叫，城里也常見到又白又胖的大肥豬被開膛破肚的情形。

成都學人鄭光路的《成都舊事》中記載，過去的殺豬匠鬼板眼多，他兩手緊按豬頭，一副不能脫身之狀，看熱鬧的小娃娃往往會把殺豬刀遞給他，這時他會低聲嘀咕：“豬大爺，不是我要殺你哈，是遞刀的叫老子殺嘛”。

年豬殺好后，人們在燒柴灶的灶門上方，將鮮肉串繩從梁柱上懸垂下來，利用每次生火煮飯時伸出灶門的火舌和柴煙逐日熏制，直至色澤金黃，聞起來非常香，火舌舔肉吱吱作響，令人饞涎欲滴。

進入臘月的中旬，每家每戶又開始推碾湯元粉，為大年初一全家人可以吃到象征甜甜蜜蜜、團團圓圓的紅糖湯圓做準備。

團圓，正是人們做這么多準備所祈求的，正如大年三十必不可少的團年飯。年有四個主題：團圓、吉祥、富裕、歡樂。排第一位的就是團圓，在情感上，始終過著群體生活的中國人，最美好的向往是人間的親情與和諧，人情味，也是中國人最濃重的年味。

幸福，花樣百出的玩耍就在成都年。

吃過團年飯，成都人喜歡扶老攜幼全家出動到大慈寺撞新年鐘、上子時香。

除夕夜，大慈寺僧人集聚大雄寶殿，舉行盛大的新春祈福法會，子夜十二點整，隨著數萬市民倒計數的喊聲，由大慈寺方丈大恩**師親自啟響108響新年祈福鐘。傳說新舊交替時是一年中陰氣最盛的時間，洪鐘大鳴撞響108下，意味著神秘的老陽之氣從地氣蘊郁的充盈之處喚醒，震徹彌漫整個城市。

與撞新年鐘同時的，是上子時香，人們習慣于爭相搶在新年的第一個時辰到廟里上第一炷香，以得到神的第一個眷顧。

大年初一，成都人開始“走人戶”了，親朋好友互相串門，人們互相設宴款待，好像要把一年的宴席都在這十幾天吃完。

更多的花樣在游玩上，初一開始，人們扶老攜幼穿。

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家鄉的風俗四川（專業21篇）篇七

可為，時勢也；有為，人事也。錢學森：倚天鑄劍衛國家倘若沒有兩彈一星，中國很難躋身世界一流強國。為兩彈一星作出杰出貢獻的功臣，首推錢學森。

錢學森不僅主持了導彈發射實驗和導彈與原子彈結合實驗，參與了首顆衛星發射實驗，而且在空氣動力學領域作出很多開創性成果，他還開創了工程控制理論，在國內率先建立系統論，參與了中國科技大學的創建，為國防工業培養了大批優秀人才。錢學森是華人中罕見的享譽全球的'一流科學家，“無論到哪里，他都能抵5個師。”就是這樣一位在美國軍界學界都備受關注的科學家，加州理工學院終身教授，卻拋棄美國優渥的生活待遇、優越的研究環境，排除重重阻撓回到祖國。回國前，導師一再挽留他：中國還是農業國，航空工業一片空白，歸國浪費才華。

可錢學森卻鐵下心：哪怕回去種蘋果，也心安理得，決不后悔。中國政府用11個飛行員俘虜換回了錢學森，將研制導彈的重任交給他。錢學森不負重托，克服人才儲備不足、工業底子薄、科研條件差等一系列困難，將全部忠誠和智慧獻給新生的共和國，終于攻克一道道難關，創造了一個又一個奇跡。鑄一把倚天長劍，捍衛國家安全，守護同胞安寧。他在茫茫荒漠種出最香甜的蘋果。

黃大年：巡天測地強國家豪華別墅、幸福家庭、優厚薪酬，黃大年這位世界頂尖地球物理學家在英國的生活堪稱鮮花著錦。祖國一聲召喚，黃大年便毫不猶豫舍棄一切，回到母校——吉林大學，可謂“裸歸”。在吉林大學地球探測科學與技術學院，黃大年親任李四光班班主任，為學生配備電腦，資助困難學生，為本科生授課，還要擔任碩導和博導，短期內為國家培養了一批專業人才。黃大年承擔了一項又一項國家重點課題的攻關任務，夜以繼日地工作，快速移動平臺探測技術裝備的研制取得突破，用5年時間追平和國外50年的差距，中國巡天探地測海技術快速攀升世界一流水準，敵國艦艇后撤一百海里。為地球作ct，他是國寶級的戰略科學家，他是最高明的“良醫”！他可能還是唯一的因為忙碌不愿填寫院士申報表的科學家！

袁隆平：改天變種富國家雜交水稻無優勢。這一結論被寫進西方教材。袁隆平不信邪，不服周，認定水稻雜交有優勢，水稻雜交育種大有可為，并將其定為研究課題。為了解決中國人的吃飯問題，袁隆平咬定青山，組建攻關小組，制定科學的技術路線，克服重重困難，戰勝一次次挫折，終于繁育成功具有雜交優勢的稻種。

為了實現禾下乘涼夢和雜交水稻造福全球的夢想，袁隆平不斷向新目標攀登，終生不懈。袁隆平不只為中國的糧食安全作出了突出貢獻，而且為世界和平立下了功勛，他比神農還偉大！國家造勢，是可為；赤子圓夢，是有為。中國將在2035年前實現對美國的全面超越，中華盛世呼之欲出。這是一個可為的時代，我們都要做有為的青年。

家鄉的風俗四川（專業21篇）篇八

四川是一個喜歡麻辣的地方，這里的辣椒大到有人的手臂那么大，這種辣早已經融入了咱們的年夜飯當中。

今天我一回到老家，爺爺就來問到今年的考試如何等一些我不想回答的事情。在杭州時，父親買了一只甲魚，咱們把團魚當作祭品，這是咱們每年都要做的事情，咱們每天都要去走親戚，唯獨在過年前的兩天，我不小心把團魚給弄丟了，但父親買了一只鴨子來替代。

過年那天，咱們必須得吃一個比湯圓大五六倍的東西，之后就要到墳地里去祭拜祖先，點上香，在一個地方弄好后就可以放鞭炮了，讓祖先知道現在已經過年了。干好這個以后，差不多就已經是中午了，回家吃碗面去趕集。咱們那兒趕集是三天趕一次，一天必須得買好三天要吃的東西，要不然的話就要吃面。吃年夜飯那天，咱們剛好可以去趕集，我和弟弟一起去趕集，父親一個人在家做爆鴨子，咱們還沒到菜市場，就看見一堆人擠在人行道上，咱們在那兒擠了好久，才進去。那兒真的不能用人山人海來形容了。咱們買了很多，有牛肉，有辣椒，還有一種不知名的蔥。

回到家后，我就聞到了一陣陣的鴨子的香味，進去一看，不禁讓我口水直流，父親從咱們提回來的菜中，拿了一根蔥，那正是我說的那種不知名的蔥，他將它整個兒切掉，我不知從哪兒聞見了辣味，后來父親就做了一些家常小菜，似乎做得挺好的，有魚香肉絲，有土豆泥，還有一個回鍋肉等。

咱們家鄉的過年差不多就是這樣子的。

家鄉的風俗四川（專業21篇）篇九

我記憶中最快樂的事莫過于過新年了。按照四川的風俗習慣，過新年差不多從臘月初就開始準備了。臘月里人們要掛長長的香腸，鮮鮮的臘肉，真誘人呀！

除夕夜的前幾天，咱們都要和父親母親去超市購物，那超市里別提有多熱鬧啦！年貨等商品看得人眼花繚亂，到處張燈結彩，一派節日的喜慶氣息。咱們要買新衣服，買各種食品，還有年畫，對聯和鞭炮。

快到除夕，家家趕做年菜，吃起那香噴噴的年菜，咱們就喝飲料，長輩們喝酒，長輩們還要說：“祝你們天天向上……”咱們還要給長輩敬酒！除夕晚上還要看春節聯歡會，節目太好看了！到了十二點咱們就要放五顏六色的煙花，你能看見五彩繽紛的煙花在夜空閃耀，你能聽見震耳欲聾的鞭炮聲在預示著新年的來到！

大年初一咱們要穿漂漂亮亮的新衣服，到長輩家去拜年。咱們的`長輩會給咱們發壓歲錢。

大年十五是新年的高潮，咱們也叫元宵節，那天有會舞獅子、鬧元宵、看花燈，真是熱鬧非凡！

盼呀盼，在每年的盼望中我度過了一個又一個快樂的新年，我也漸漸長大了……。

家鄉的風俗四川（專業21篇）篇十

新年踏著農歷12月24日零時的鐘聲，走入成都的城鄉。這天是成都人的“小年夜”，也就是“過小年”。過小年這天，人們宰狗、殺鴨，慶賀新年來臨。這天的爆竹聲，帶著人們送灶王爺“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸響，聲傳高宇。人們認為灶神是一家之主，一家的善惡功過禍福都由它掌管，所以每年將盡，都要送灶神上天向玉帝奏明，為全家降福免災。祭灶的儀式多由家里的長輩去辦，他們將糖果放在灶頭祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。用糖果祭灶神，目的是讓糖“粘住”灶神的嘴巴，讓他甜甜的嘴巴盡說好話。除夕夜幕降臨后，再放爆竹接灶王爺下凡。這是成都“過小年”的古俗，現在即便是鳴放鞭炮，也僅是古俗遺存的儀式罷了。

從臘月二十四到三十，人們忙著置辦年貨，打掃居室內外，以干干凈凈迎接新年。過節的傳統食品種類繁多，且寓有美好的愿望：臘月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有葷、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。

除夕的晚餐，人們喜歡闔家團聚，菜肴中必有“圓子”、“歡喜”，取其團團圓圓，歡歡喜喜之意。這個夜晚，萬人空巷，都在家中守歲。守歲時，要把火盆的炭火燒得紅紅火火，以象征生活歲歲興旺。當零時一到，老老少少喜氣盈盈，以爆竹聲聲迎接新年。這喜炮聲不絕于耳，此起彼伏，直到更深夜靜，人們仍無睡意，爐火依然旺著，就是要去休息，也依然不會忘記把火盆的火偎好，留下火種，等明天一早燃上一盆好火。新年的火種猶如人的生命，它是新年財旺、家旺的好兆頭。人們對火的感情如此深厚，或許是因為火給人類帶來了文明、帶來了溫暖吧。愛火就如同熱愛自己的生命，在新年尤其如此。

家鄉的風俗四川（專業21篇）篇十一

年年大魚大肉過新年，歲歲花紅柳綠迎新春，迎佳節，鬧元宵，為異鄉之客，不禁緬懷起家鄉四川久遠的元宵習俗偷青。

春節是堂而皇之fb的好時節，好酒好菜對胃構成威脅，久而久之，肥膩感驟生，搞點清淡適口，綠色環保的青菜尤如一股清泉，開胃清腸。并且在四川民風民俗中元宵晚上，看斗哪家小菜長得爽口青翠順手牽羊代為摘之不算偷，反而是被光顧者的榮幸，來年預兆莊稼必定長勢迅猛，五谷豐登，六畜興旺。在農村的廣闊天地里，青菜蘿卜等小菜也值不了幾個錢，倘若是看到你人心好，砍幾顆青菜蓮花白（苞菜）相贈，也夠一家人吃上幾頓的。

偷青一詞定格在童年的記憶中是那么的清晰，時光的隧道帶你回到從前，光榮屬于八十年代的新一代“穿起喇叭褲，跳起國際舞”那是屬于哥哥姐姐們的神氣，流著鼻涕系著紅領巾的我輩，成了前衛青年的跟屁蟲，指往哪跟往哪，說干啥就干啥。

春節是小孩子的天堂：吃喝玩樂盡情開懷。荷包里永遠裝滿紅苕桿兒沙胡豆；手里冒煙一扔便響的是“甩炮兒”叩首做揖討要紅包；走街串戶吃的是“轉轉飯”；人山人海圖個看耍龍舞獅，穿街走巷數“柳蓮柳”（打連槍兒）；追過幾村幾隊看露天電影；一家老小正月上玟祭老輩子；十五元宵吃完就算過完正月間，明朝“大的做生意小的撿狗屢”該干啥子就得干啥子去，錯，還有最后一項既刺激又安逸的活動偷青。

初春乍寒，夜里漂起淡淡霧氣。三五成群的偷青隊伍有備而發了。我匆匆的拎個菜籃子跟在大哥的后頭，二娃三娃已在鄰居的菜園子開工了。蓮花白，蘿卜，萵筍，豌豆顛兒（豆苗），也管不了是不是青的，見一樣采一樣。有用背兜的，有用麻布口袋的，有用塑料口袋的（那時還沒有手袋）應用有盡有，五花八門。忙得不可開焦之時，一聲清脆的狗叫，立馬嚇跑幾個膽小的。畢竟是在做偷雞摸狗之事，確實心虛。好在是鬧元宵玩風俗之際，只當適可而止。夜半三更時清點勝利果實，小菜大蔥一大堆，無需明日花錢買菜。不想幺妹半路跑脫鞋，李二麻子撕破褲兒之事不可辟免。

物質還不是很豐富的年代里，人們盡情享受不很豐年但很滿足的天倫之樂，在坐著神六飛船，科技奔小康的今日，物質商品相當豐富滿足的網球時代，人們消費享受歡慶之佘，徒生節日變味的悲哀：平淡化，缺少過節的氣氛，年年過新年，新年只此過。

一方土養育一方人，一定的經濟基礎造就一特定的地方文化。歷史在向前，時代在發展，能夠留下的就是精華。樹時代新風，改革促發展，今天的繁榮富強的大好光景背后，一些極具地方特色的民風民俗正在衰敗，在城市化的進程中被遺忘。

家鄉的風俗四川（專業21篇）篇十二

又是一年端午，又是一年粽葉飄香，華夏大地處處彌漫著溫馨，炎黃子孫陶醉在粽葉淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中。真可謂有水的地方就有龍舟的鼓聲;有岸的地方就有楚歌四起。

兩千三百年前，一個清瘦老人，仰望蒼天，他在憂慮他那民生多堅的的國家，當傳來國都郢城被攻陷的消息后，他徘徊在汨羅江邊，他憤怒，他哀傷，最后，他吟誦著“世人皆醉我獨醒“，帶著滿腔的悲憤抱石沉入了江中。百姓們怕江中的魚兒吃他們敬愛的.屈原的尸體，所以用粽葉包了稻米，撒到江中，讓魚兒吃，這樣就不會傷害他們敬愛的屈原了。可以這樣說，沒有一種食物能像粽子一樣寓意豐富，粽子的形狀棱角分明，象征著屈原的人格棱角分明，不與世俗同流合污;粽子的里面包一顆紅棗，象征著屈原的赤膽忠心……總之，粽子表達了人們對屈原的無比敬重。屈原絕沒有想到，生前他忍受無人理解的寂寞;而他死后，他的繼承者們貫穿古今，前仆后繼，層出不窮。李白，杜甫，岳飛，文天祥，蘇軾，辛棄疾，譚嗣同……數不勝數的熱血男兒傳承著屈原的精神。可以這樣說，是他讓端午節熠熠閃光;是他讓湘水接受祭拜，是他讓國人由蒙昧走向進步，古往今來，有多少人唱著“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索“去找尋真理;又有多少人拋頭顱，灑熱血來表達對祖國的愛戀。但是對于今天的中國人來說，屈原的精神從未像今天離我們這么近，這么親切。這些都源自5.12四川大地震，這場震驚海內外的災難，讓中國13億人民聯系的更加緊密，讓中國人更加想念屈原。

屈原那處在人生的逆境中，卻時刻懷著對祖國燦若日月的情懷，隨國家同呼吸，共命運，身雖死，情不改的愛國情結，不正是中國目前最需要的嗎那江上競飛的龍舟，不正是13億人民同心協力劃動的嗎眾人劃槳開大船，在大自然的強悍面前，人類團結一致，血脈相連。在這個粽葉飄香的季節里，我們走的更穩，更堅定，無往而不勝。只因為我們心中有一個堅定的信念，那就是愛中國!

還記得20__年的那個端午節嗎?端午節哪天，中山舉行了一個具有民族特色的民俗活動——那就是賽龍舟。

端午節那天，人們陸陸續續地趕到岐江河邊準備觀看一年一度的賽龍舟。他們一邊吃著香噴噴的粽子，一邊觀看精彩的賽龍舟比賽。

幸好那天我和媽媽來地比較早，搶到了一個看賽龍舟的好位置。不到一會兒，岐江河邊已經人山人海、水泄不通了。看，那些龍舟有些還是舊的，帶走一些傳統的“味道”。而那些新龍舟外表刻著幾條龍，只見那些龍張牙舞爪，活靈活現，代表著我們中國人是強大的!

比賽結束后，人們滿懷歡喜地回家了。隨后岐江河恢復了平靜。人們回到了屬于自己的世界…耳畔的雞啼聲又一如既往得響起來了。

而今天我來為大家介紹即將到來的節日：端午節!端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等;端午節是中國漢族人民紀念屈原(屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了楚辭這種文體，也開創了香草美人的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。)的傳統節日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒的習俗。端午節為國家法定節假日之一，并列入世界非物質文化遺產名錄。傳說端午是太陽的節日，中國還有一個是月亮的節日，就是中秋。端午節是在中午過，是驅邪的節日。太陽可以驅邪嘛。其實在屈原投江前就有了這個節日，這是一種戰斗的圖騰，是向邪惡進軍的，艾草代替的是劍。

中國有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黃酒。這是一個很悠遠的民族的節日。屈原選擇在端午節殉國，把端午節的人文精神提升了。本來這是一個伸張正義的節日，表現的是對龍的圖騰崇拜，是出于人們對自然的恐懼;而屈原，賦予了這個節日新的意義，《離騷》是千秋絕妙詞，若無澤畔行吟苦，哪得千秋絕妙詞。這個古老的民族的習慣，因為屈原，得到了新的意義。拿今天來說，現在講究和諧社會，所以每個戰斗都是為了和諧。

端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為詩人節，以紀念屈原。這是我們的傳統節日，希望大家牢記在心!

農歷五月初五是我們傳統節日——端午節。在這天我們要吃粽子，玩龍燈，在家門口掛菖蒲和陳艾，以此來紀念偉大的愛國詩人屈原，今天，麓山國際社區為業主們舉辦了盛大的游園活動。

孩子們穿上節日的盛裝，有的手拿五彩粽子，有的佩戴香包，還有的身上掛著菖蒲，個個喜氣洋洋，臉上洋溢著歡快的笑容，紛紛涌向會所。

在會所大廳的一角，聳立起巍峨雄偉的攀巖墻。許多小朋友們爭先恐后地向上爬。看著小朋友們快樂的樣子，我也擠進人群排隊。輪到我了，我迫不及待地拴好保險繩，開始手腳并用地向上爬。一開始，我很順利地爬了三格。可當我爬到第三格時，發現上面的攀巖石釘間距越來越寬，我的手怎么也夠不著了。心開始像一只小鹿又蹦又跳，頭腦一片空白。往下一看，哎呀，黑鴉鴉一片人頭!突然，手一松，我便懸在了空中，繩索帶著我不停地晃動，讓人感到毛骨悚然。我并拼命大叫：“放我下來!放我下來!”工作人員對我說：“堅持就是勝利，續繼往上爬吧!”可我還是不敢，不爭氣的金豆豆噼哩啪啦地落了下來。工作人員無可奈何地把我放了下來，觀眾們也用惋惜的眼光看著我，我紅著臉擠出了人群。

舅舅不停一安慰著我，把我帶到一排籃球電玩架下，許多孩子也在這里排隊投籃。我的舅舅天生喜愛打籃球，他丟下我，不由自主地走進了長長隊伍中。輪到他了，他挪動著笨重而又肥胖的身體。在籃球架旁，舅舅的身體幾乎占了整個籃球架，胖胖的舅舅投著籃，身子一晃一晃，簡直就像羊群里白大狗熊，又滑稽又好笑。看著他，我高興地笑了。

捏彩泥館里人潮涌動，五顏六色的彩泥吸引了我，我也走向前去玩起來。我捏出來的小人、動物、汽車個個不成形，而別人的呢?稀奇古怪。我們都相視而笑了，說：“重在參與嘛!”

今天是快樂的一天，節日是快樂的，我也是快樂的!

端午節來源于屈原的故事：愛國詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王采納，他反而被逐出宮中。屈原氣得不得了，跳進了汨羅江。當地的漁夫得知后劃著小船把竹筒里的米撒向汨羅江給屈原。后來，大家把竹筒盛米改為粽子，把劃小船改為賽龍舟來紀念屈原。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過端午節。

端午節的傳統習俗就是吃粽子。我們家有一個名副其實的包粽子好手——我的媽媽。每年端午節的時候，我們全家都能吃到可口的粽子。媽媽常說：用蘆葦的葉子包的粽子最香。所以，每年端午節媽媽都用蘆葦的葉子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水里煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦的葉子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個圓錐體，然后先放一個棗，接著在里面放上糯米，中間再夾幾個棗，最后用線把葉子捆好，一個粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個個老佛爺在睡覺。等粽子包完后，媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味，然后就可以吃了!媽媽包的粽子十分香，香得使我一見到粽子就會大口大口地吃起來。所以，每當吃粽子時，我總是吃得很多!

過端午節除了要吃粽子，還要賽龍舟喲!

我最喜歡看賽龍舟了，幾十個水手都拿著槳，奮力地劃著，擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲著。“加油，加油!”場外的拉拉隊激情洋溢，發出雷鳴般的吶喊聲、助威聲，水手們聽了不得不更加使勁劃船。整個賽龍舟的場面非常壯觀、熱烈。

吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統習俗共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節。

家鄉的風俗四川（專業21篇）篇十三

俗話說：“百里不同風，千里不同俗。”我國是一個多民族且領土遼闊的國家，這就使得每個民族，每個地區在長期的發展中漸漸形成了自己獨特的風俗習慣。我的家鄉是文昌。但是即使都在文昌，各個村、鎮的之間的風俗還是稍稍存在一些區別。我要說的便是我所在的村里的風俗。

送燈。

送燈是文昌傳統民俗活動，在每年的農歷正月十五舉行。今年村里的送燈活動我也參加了，當天的晚上，人們將提前準備好的一盞盞花燈拿了出來，這些花燈分有大花燈和小花燈。這些美輪美奐的花燈的制作可有講究了，尤其是大花燈，它的正面印有“招財進寶”“連生貴子”等象征吉利的詞或思古幽情的人物景畫，然后燈的周身還會貼上有72個大小紅“喜”字和36個“春”字剪紙。待時辰一到，就由一個“燈頭”領隊，從他家出發，村民們依序排成長隊，大人提大花燈，小朋友提小花燈，敲鑼打鼓，燃放炮竹挨家挨戶地沿村游行。在送燈游行的過程中，每進入一戶人家中還會進行送燈活動最出彩的部分——盅盤舞。盅盤舞的表演者分生、旦、丑三個角色，一般為十歲左右的孩童扮演。他們或手持瓷盤瓷盅相互撞擊或手搖彩扇，在“八音”（由嗩吶、秦琴、吊胡、喉管、竹簫、鼓、鑼、鈸八件樂器演奏而得名）的伴奏下，三人翩翩起舞，同時伴著節奏或唱或念。在送燈隊伍繞過整個村子一周后，他們最終目的地是村子的公廟。來到公廟，人們會先將花燈掛好，然后接著開始輪流到廟內舉行祭祖儀式，最后送燈活動才圓滿結束。

公期。

公期”也是海南文昌的另一種非常出名的地方文化習俗。“公期”本意人們是供奉、拜祭的神靈及祖先的生日。文昌多數地方的.“公期”大多都集中在了正月，這個時候正是農閑季節，所以“吃公期”也成為一種村里集體接待親戚好友的活動。

這就是我的，雖然有自己的獨特之處，但都屬于海南文昌。我深切地希望這些傳承于我們先人的風俗可以一直流傳至未來。

家鄉的風俗四川（專業21篇）篇十四

高考語文科考試已經結束，以下為20四川卷高考作文題：

有人說：過一種平衡的生活—學些東西，想些問題，做些事情，打打球，針對這種說法，同學們展開了熱烈的討論。

請根據以上材料，結合自己的`體驗與感悟，寫一篇不少于800字的文章。

1、文體自選;2、不得抄襲，不得套裝;3、用規范漢書書寫。

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家鄉的風俗四川（專業21篇）篇十五

春節是中華民族最重要的傳統節日之一，它蘊涵了中華民族的優秀文化和對完美生活的向往。各個地方的風俗不一樣，當然，過春節的方式也不一樣。

我的家鄉在歙縣武陽鄉，我們那里過春節和別的地方就不一樣，因為我們的習慣不一樣。

除夕，也就是一年的最終一天，我們那里便改天換地了，到處都是喜氣洋洋。在這天里，人們在自家門上貼上春聯，放上爆竹，一片熱鬧隆重的景象。大家一見面就互相道賀，樂得合不攏嘴。

在別的地方，人們就是過年時，吃一頓好的，晚上再看一看春節晚會……而我們這卻是另一番天地——熱鬧非凡。

我們這呀，白天一過，夜晚就更熱鬧了，到處是煙花，爆竹聲，天空上五彩斑斕，雖然比不上城市的煙花，但城市里都是高樓大廈，就算放煙花也只能一個人欣賞，一點都沒意思，而我們這天高地闊，只要有一家放煙花，大家都能看到，這種歡樂是城里人所體會不到的。因為能和大家一齊分享的歡樂才是真正的歡樂。

到了晚上5點左右，家人就聚在一齊吃團圓飯，那些在外打工的兒女們都已紛紛趕回家來和親人團聚，吃過年夜飯，大家歡聚一堂，說說笑笑，有講一年收獲的，有說對來年的愿望的，有對老人孝順的，有對兒孫囑托的……而老人們高興極了，能和兒孫見面，聽一聽兒孫們叫他，心里比吃了蜜還甜。

吃完了年夜飯，大家就在門前談天說地，我還經常讓外婆給我講故事，外婆給我說過這樣一個故事，我書上也看到過：

從前有兩個妖怪，一個叫“年”一個叫“夕”，他們每到春節就出來在人間搗亂，亂吃人家糧食，禍害別人房屋。之后人們明白了“年”怕紅色，“夕”怕響聲，于是人們在門前貼上紅對聯，“年”看見了就逃回了山上，“夕”還沒走呢，人們就制造了一種一點燃線就響的東西——爆竹，“夕”一聽到聲響就夾著尾巴逃命去嘍。從此，人們每到春節就貼紅對聯，放爆竹。

講完了故事，外婆就說：“我最喜歡這天了，因為在這天能夠看見兒女們，這是我最大的幸福。”

到了8點多，大家便看春節晚會，我家一共11人，我哥，我妹，我舅，我姨……都會來，他們對外婆外公都很孝順，大家其樂融融，一齊看著春節晚會，心里別提有多幸福了。

看晚會時，大家要是餓了，我們便拿出家鄉的特色小吃——糯米餅、肉絲面、甜酒糟，一邊吃一邊看。到了12：00時，也就是新年鐘聲一響起，大家都歡呼起來。一齊到院子去放煙花，只要誰家先帶頭，那可是一個接一個呀，此起彼伏，那煙花在空中一現，可美了：有天女散花，有空中導彈，有牡丹盛開……如果你家的煙花放完了，不要緊，你還能夠看別人家的煙花呢，這歡樂的分享，心里真愉快。

放完煙花，大家還要出門去逛逛呢，大家互相恭賀，到處是“新年好，恭喜發財”……有說有笑，真溫暖。

這就是我們過的春節，這種鄉村淳樸的美在城里是沒有的！這種親情是珍貴的，是金錢無法買到的！這種歡樂是幸福！春節，我們最喜歡的節日。

家鄉的風俗四川（專業21篇）篇十六

每逢臨近春節的那幾天，村里熱鬧得很，婦女們忙著打掃房屋，男兒們則忙著殺雞宰羊，置辦年貨，最高興的莫過于孩子們了，他們都變成了“牛皮糖”粘得很，圍著母親要這要那。我的家鄉包的水餃與其他地方不同，其他地方都用圓形的面皮包，而我的家鄉則用梯形的面皮包，包出來像一個個“金元寶”

除夕夜，一家人坐在一起吃著母親做的飯菜，看春節聯歡晚會，我不知道別人家是怎么樣，反正我們家是一定會看完的，這個習慣可能是在小時候養成的吧，午夜十二點還會放美麗的煙花，美麗極了。

第二天一般凌晨五點鐘就要起床，先給灶王老爺供上香甜可口的飯菜在吃早飯。然后去給爺爺奶奶拜年，他們會給壓歲錢，是一筆不菲的收入哦。我回家后會先找爸爸給我的壓歲錢，我有一點不明白，別人家都是直接給孩子，而我父親非要藏起來，他還會給我指定范圍，其實不用指我也知道，一定夾在書里，可是我的書太多了找起來很麻煩，但找到后會有一種成就感。

忙完這些事后，新的一年便真的開始了。

家鄉的風俗四川（專業21篇）篇十七

2011年高考語文科考試已經結束，以下為2011年四川卷高考作文題：

總有一種期待。

月唱千年，折轉芳菲知暮是。夢回落帳，舞盡笙歌罷人間。間不斷，期待依然。

一題記秋水閣里聲聲慢，一世沉香落錦弦。總有一種期待，天上人間。總有一種期待，刻盡了絕代的芳華。那是一片脂紅胭白，翠綺羅裳遮不住春韻初綻，冗復屏風掩不住身子風流。卻偏有這樣的人兒，無奈葬花淚不語，直至暮合月升，黯然神傷。她在期待，不惜鮮血浸染了羅娟。慶幸的是，他沒有負她，縱然榻上的俏佳人似玉如花。他們有共同的期待，正是這份期待讓他憤然離去，卻也讓她相思成疾，魂斷香消。世道的悲情劇，遺恨的大觀園。這期待耗損了今生韶光，來世紅顏。

總有一種期待，繪觸了亂世的壯志豪情。那是一片硝煙彌漫，三分天下，各立為王。燎原的戰火湮沒了亂世的兒女情長，小喬傾城的姿顏難留他去意堅決。赤壁的熊熊烈火燒盡了荒蕪，奔馳的戰馬踏過了斷壁殘垣。他期待，勃勃的野心在這片莽原上騰起，那是宿命的安排。豪情壯志自難當，把酒當歌不思量，直至他落馬身亡。這期待，鑄造了亂世的赤血男兒。

總有一種期待，落定了隔世的曠古英魂。淥水亭外婉轉鶯啼，啼不盡，如水的哀思。目畔畔秋若芷水，怎抵愁思難為北來難為東，本是性。情中人，無奈命運捉弄，紫禁城銅墻鐵壁，寸步難行。但他沒有舍棄自己，只為那至生的期待。江南多情女，一夢知紅妝。他終于開始反抗，反抗這世事蒼涼。然而，當絢麗的煙花飄飛了灰燼，自由的天空停止了翻飛的心跳，一場煙夢就此終結。這期待，演繹了一場亙古的離殤。

總有一種期待，似那一片無垠的`草原，在我的心里延伸著。春去秋來，綠草和花海永遠只在瞬間。此時此刻，已是金秋季節，草色開始枯黃，白霜已經迷茫，鴻雁又在南飛。皚皚白雪已經在遠方的山巔閃現。不過，這不要緊，我的期待并不在于綠色的草葉之上，也不在于搖曳的露珠之間，唯有那深深扎根大地而又默默無聞的草根，才是草原上真正可以超越冬天的期待。多少年來，多少人踢踢踏踏騎著馬兒走過草原，奔向世外桃園，寒冬來了，一切都成了過眼煙云，唯有大地深處手握著手，心連著心的草根，才是我心中真正的“期待”。

總有一種期待，盛開著千古余香。

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2011北京高考作文題。

家鄉的風俗四川（專業21篇）篇十八

阜新是遼寧省很小的城市。那里比北京冷，也沒有像哈爾濱天天下雪那么冷。

阜新有很多風俗，比如在除夕夜里要開門迎財神。年夜飯里要有魚和丸子，有魚是因為“年年有魚”，丸子是因為希望家人團聚在一起。然后就要放煙花，放完了煙花才能回家吃飯，還有除夕當天只能吃兩頓飯。

說了一些除夕的風俗，初五的風俗也有很多，而且都很有意思。只要到了初五，除了要放煙花還有我認為最好玩的一項活動，還要吃一樣東西。

吃的東西是一個小朋友很愛在夏天吃的，那就是冰棍。冬天吃冰棍是只有在東北人們才做的習俗，但大家也就吃一兩根。好多人都會去冰場滑冰，因為阜新是一個小城市，所以只能在湖面上在凍一層結實的冰。

爺爺告訴我，好多老年人從小就在那里滑冰。直到現在，他們還有很多人來到冰場上堅持滑冰呢!

關于初五吃冰的這個習俗，好多人都是吃冰棍。我在網上查到，據說以前沒有錢去買冰棍吃，人們就在井邊上挖冰塊去吃。這樣吃也是有原因的，因為好多人都認為初五吃冰就可以讓你在新的一年里腰不酸、腿不疼、牙也不痛，干活渾身有勁!到現在為止，東北人一直沒有忘記這個習俗，我們家一直遵循這些習俗呢!

每個人都有不同的家，每個家也都有很多有趣的風俗。希望你的家鄉里也一樣有很有趣的風俗。

家鄉的風俗四川（專業21篇）篇十九

誰沒有自己的家鄉？誰不愛自己的家鄉呢？每個人的家鄉雖然不一樣，但對家鄉的熱愛卻是相同的，我當然也不例外。下面我就給大家介紹一下我家鄉的一些風俗吧！

每年端午節，家家戶戶都會包粽子。粽子主要的材料是糯米和竹葉。甜的要加入豆沙、花生和紅棗，咸的要加香菇、肉絲和鹽巴等。首先用兩片竹葉卷成錐形，然后放入米和餡，用筷子插幾下，使米和包餡更結實，再封口。口要封成三角形的，最后，用草繩把它梱緊。蒸好的粽子香氣撲鼻，可好吃了！端午節時，每家每戶都會在門口掛上菖蒲、艾草，可以驅趕蚊蟲，保護我們的身體健康，還可以驅邪。劃龍舟是端午節才有的比賽。幾條龍舟一字排開，哨聲一響，幾條龍舟就像離弦的箭一樣向終點沖去，先劃到終點，并奪到旗子的隊伍就獲勝了。那是多么精彩的比賽呀！

除了端午節以外，我家鄉的春節也很讓人喜愛。每到春節前，人們會絡繹不絕地到人山人海的市場辦年貨。每個人的籃子都裝得滿滿的，有開心果、泡泡糖、花生、瓜子、糖等食品，有鴨、鵝、魚、豬肉等，有煙、酒、巧克力等禮物。在家里，大家忙個不停，手拿掃把，腳踩椅子，爬高爬低，把屋子里里外外、上上下下打掃得干干凈凈。新年新景象，大家都為新的一年有個好開始而忙碌著、快樂著。不用說我們小朋友是多么喜歡春節的到來了。

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家鄉的風俗四川（專業21篇）篇二十

家鄉的風俗有很多，有中秋節、端午節、春節等，這些節日有故事也有美食，不過外國也有節日喲！

端午節是我國的傳統節日，端午節要吃粽子，粽子里的陷多種多樣，深受人們的喜愛。有些人可能會把粽子放在水邊祭拜屈原。我的家鄉也有這樣的風俗，人們會把粽子放在水邊，再把一杯酒倒在地上，是敬屈原的，也是求平安的吧！過端午節時，還要劃龍船，那場面可熱鬧了！劃龍船還沒有開始時，就已經人山人海了，有時擠都擠不進去，所以最好來早點來。劃龍船開始時，現場更熱鬧了，人們會拿著粽子在旁邊大喊：“加油！加油！…”隊員們拿著槳奮力劃動著，哪一隊先到終點就會得到獎品，那獎品想都不用想當然是粽子了。

中秋節也是我過得傳統節日，中秋節必須吃美味的月餅，月餅的陷也有很多，人們都喜歡吃。關于中秋節的來源，也是有一個傳說的，就是嫦娥為了不讓一個小人得到仙丹，就把仙丹吃了，最后升天了，人們為了紀念嫦娥，就把這一天叫中秋節。中秋節的由來可真悲傷啊！不過，有些人會在月亮下拜月亮，可能是為了贊美嫦娥的高尚品質。中秋節是我最愛的節日，因為奶奶會給我講好聽的故事，吃晚飯時，難免會拿幾個月餅吃，奶奶有時要哄我，就會把月餅放在嘴邊，說幾個故事，再給我吃。

在我的家鄉，過中秋節，每人都要一口氣吃幾個月餅，月餅不僅外表好看，而且很好吃，所以我過中秋節總是開開心心的。

家鄉的風俗四川（專業21篇）篇二十一

我的家鄉春節的風俗很多，就拿剛過的春節來說吧。

不到春節，男女老少就都穿著漂亮的新衣，臉上掛著淳樸的笑容，迎接著新年的到來，每家每戶都張貼著紅紅的對聯和年畫。到處都敲鑼打鼓。小朋友們都去拜年、送賀卡。

到了夜晚，處處張燈結彩。有名的店鋪，都要掛出幾百盞燈來，什么走馬燈、官燈、冰燈、紗燈……各式各樣。一旁，鞭炮聲、擦炮聲，響個不停，火箭炮、煙花，火光沖天。出門在外的人，必寧要趕回家來，吃團圓飯，這一夜，人們還要守歲呢！怎么樣。

我的還有許許多多，如果你想了解更多我們那就歡迎你來我們家鄉江西做客吧。