讀后感是讀者在閱讀過程中，對(duì)書中情節(jié)、人物、意義等方面的思考和感受的總結(jié)和反思。6.以下是一些讀者寫的讀后感范文，他們從不同的角度解讀了同一本書。

傳讀后感讀書筆記（優(yōu)秀16篇）篇一

一艘奇特的潛水艇載著一群神秘的人在周游世界所有大洋后，在北冰洋大風(fēng)暴的漩渦中沉沒了，被俘虜?shù)娜齻€(gè)局外人也許命不該絕，終于逃了出來，得救了，這就是它的結(jié)局。其實(shí)這艇的命運(yùn)從它的主人尼摩艇長的悲劇性格中就可以預(yù)見到。

作為一部優(yōu)秀的科幻小說，它的情節(jié)曲折，有著探險(xiǎn)的性質(zhì)，知識(shí)豐富，人物內(nèi)心矛盾揭露得深刻，這是它的特點(diǎn)和吸引人之處；但最多的是海底景物描寫和人物對(duì)白，這可以做為欣賞這部小說的切入點(diǎn)。不過，這部小說里也表現(xiàn)了許多深刻的思想，在讀的時(shí)候，我經(jīng)常被其中瘋狂的欲望和人性的吶喊所震憾，想必這就是我內(nèi)心的軌跡對(duì)某種思想的認(rèn)同和批判吧！

故事發(fā)生在1866年，許多國家的船只在海上遇到了“怪物”，它們或碰上而毀，或被撞而沉；對(duì)于這件事，北美合眾國派出了林肯號(hào)來追擊這頭“怪物”，希望可以捕獲它，但與它交手中，林肯號(hào)也被毀，三個(gè)人不幸落水，為“怪物”所俘虜，他門就是書中的三個(gè)主人公：加拿大國籍的魚叉手尼德·蘭、法國生物學(xué)家阿龍納斯先生和他的隨從康塞爾。

尼摩艇長的潛水艇在海水中航行，完全不受到海上地曲管轄權(quán)和國界的限制，想去哪里就去哪里，已經(jīng)是相當(dāng)自由的了。在尼摩艇長的品質(zhì)中突出的特點(diǎn)之一就是向往自由和探索精神。他始終如一地追求自由，執(zhí)著的探索：在克里斯波林的海底平原上打獵、在托列斯海峽擱淺時(shí)陸地上生活的兩天、尋找阿拉伯海底地道、桑多林火山的景觀、大西洋洲的化石森林和海底礦藏等情節(jié)中，可以表明他非常渴望回歸自然，非常向往大海的神秘，希望了解海底動(dòng)植物的生活習(xí)性和構(gòu)造狀態(tài)，這是因?yàn)樗麅?nèi)心深處有著一種強(qiáng)烈探索欲的原因；但是，這種盲目貪進(jìn)的探索欲逐漸演變成了個(gè)人英雄主義和極端冒險(xiǎn)主義：在大西洋的薩爾加斯海，“鸚鵡螺號(hào)潛入了深達(dá)16000米的海底（即每平方厘米受到1600公斤的壓力），在這種情況下，艇的鋼板和厚玻璃全彎了，但他仍執(zhí)意探索；又如他把艇開到南極，結(jié)果在冰峽層中遇險(xiǎn)，他們想了好多辦法和費(fèi)了不少的人力，才逃生成功；另外，在大西洋暖流一節(jié)中，尼摩艇長站在平臺(tái)上，任狂風(fēng)暴雨打在身上而不退縮，象征性地說明了他個(gè)人英雄主義的一面；從以上幾個(gè)片斷中，足可以看到尼摩艇長執(zhí)著的個(gè)性。最后，“鸚鵡螺號(hào)”在北冰洋的一個(gè)漩渦中終于沉沒。這使我們看到了他性格中的一層悲劇成份：他即使再厲害，但也無法與大自然和命運(yùn)相抗衡！尼摩艇長本人的一句話可以概括他自己的一生：人可以冒犯人為的發(fā)則，但不能抵抗自然的發(fā)則。從這里我們可以看出他性格、心靈深處的東西和行為的邏輯。

在令人恐怖的珊瑚墓地，他把他死去的同伴埋在平靜的珊瑚叢底，可以避免海洋生物的撕咬，從這里我們可以看出他是一個(gè)很重感情的人；雖然他很重感情，但他的這種感情是建立在小集體利益之上的，之所以不是博愛，這與他的經(jīng)歷有關(guān)。

在錫蘭地區(qū)的采珠人的命運(yùn)是很苦的，他曾經(jīng)為了一個(gè)采珠人而不惜生命和鯊魚搏斗，并把那采珠人一直護(hù)送到船上；在維哥灣底發(fā)現(xiàn)億萬兩黃金之后，他就把它們?nèi)看驌粕蟻頊?zhǔn)備分給窮人；但對(duì)那些有意襲擊他的潛水艇的船只，“鸚鵡螺號(hào)”會(huì)毫不留情的撞沉它們；從以上情節(jié)中，我們從尼摩艇長對(duì)廣大窮苦受難人的可憐和幫助以及對(duì)軍方和政府的霸道和無理的襲擊給予反擊的態(tài)度中，可以看出他愛憎分明的階級(jí)意識(shí)，這些是值得贊揚(yáng)的一面。

但是，熱愛和平這一面在尼摩艇長仇恨的心理中也漸漸地湮滅了，他開始瘋狂地報(bào)復(fù)，于是，他的形象在阿龍納斯先生心里一落千丈，這跟他先前的“好”是矛盾的，從而說明了每一個(gè)人的“好”都是相對(duì)的，當(dāng)觸犯了他的利益或某些秘密的時(shí)候，那人性的另一面便暴露出來。

尼摩艇長還是一個(gè)很自私和固執(zhí)的人，例如在“水中人”一節(jié)中，尼摩艇長對(duì)阿龍納斯先生說：“你們來到我的艇上知道了我的秘密，那是我一生的秘密！您以為我會(huì)把你們?cè)偎突氐疥懙厣先幔磕怯啦豢赡埽‖F(xiàn)在我所以要把你們留在這兒，并不是為了你們，實(shí)在是為我自己！”這就是他性格中一個(gè)方面的寫照。另外，尼摩艇長并不注重他人的感受，而只是為了自己的計(jì)劃著想，這一點(diǎn)也反應(yīng)出他純粹自私的一面。

從文章的一些情節(jié)中，尼摩艇長的角色逐漸從被壓迫者轉(zhuǎn)向了征服者，他在海上確確實(shí)實(shí)已成為了一個(gè)強(qiáng)者，這轉(zhuǎn)變的過程可以說是尼摩艇長有很強(qiáng)的自我意識(shí)和生存意志的思想產(chǎn)生的結(jié)果，這是他思想本質(zhì)的另一個(gè)方面，從而使他趨于深沉，這一點(diǎn)是值得肯定和回味的。

傳讀后感讀書筆記（優(yōu)秀16篇）篇二

“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。”千載之下，重讀《出師表》，仍不禁為諸葛孔明的忠義所震撼，為他的遭遇而扼腕嘆息。近來易中天講“三國”，把“三國熱”又推向一個(gè)新的高點(diǎn)，我也來談?wù)劀\見吧。

諸葛孔明的神機(jī)妙算在《三國演義》中已經(jīng)快被描寫得接近“神仙”的水平了，功高蓋主啊，劉備倒是深知諸葛亮沒有什么“打貓心腸”，放心的把江山交在他手中。面對(duì)劉禪這個(gè)毫無君主資質(zhì)的主公，諸葛亮的鞠躬盡瘁最終也沒能為蜀地帶來什么長治久安，如果諸葛亮真的篡權(quán)奪位，會(huì)是什么樣的局面呢？有姜維，有費(fèi)祎，應(yīng)該比在劉禪手里好得多吧，雖然為天下文人所不齒，可是象曹操那樣的人不是也有很算多人去投奔、去依附嗎？諸葛亮當(dāng)蜀郡之主，哈哈，想想也叫人興奮啊！可惜，諸葛亮永遠(yuǎn)也不是司馬氏，永遠(yuǎn)突不破文人的大防——忠。他的忠也應(yīng)該有愚忠的成分在里面吧。其實(shí)，他應(yīng)該忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一個(gè)死人。計(jì)劃沒有變化快，死守著對(duì)一個(gè)死人的承諾，對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活來說是一個(gè)多么可怕的危險(xiǎn)！！！

歷史上，人們對(duì)于諸葛亮都有很高的評(píng)價(jià)。今天，本人斗膽也來談?wù)勎覍?duì)諸葛亮的一些看法。

諸葛亮智。他是一個(gè)很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計(jì)就是一個(gè)絕佳的例子。而他當(dāng)年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實(shí)在是智！

諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運(yùn)籌帷幄，能決勝于千里之外。實(shí)在是神！

死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩。實(shí)在是義！

“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”諸葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場(chǎng)，實(shí)在是可悲啊！人無完人，諸葛亮也確實(shí)有不足，但這又有什么關(guān)系呢？因?yàn)樗麑?shí)在是無愧于一個(gè)值得千秋贊頌的人。

越想越遠(yuǎn)，就此擱筆了。

傳讀后感讀書筆記（優(yōu)秀16篇）篇三

進(jìn)入某個(gè)像宗教一樣或者有著統(tǒng)一的行為思想體系的群體真心可怕。保護(hù)好自己不被引誘不順從。精神病到底該如何斷定呢？之前看過一本描述精神病人精神世界的書，那時(shí)候覺得一些時(shí)候是我們不認(rèn)同別人把別人當(dāng)做異類，可是跟一般人不同到底有什么罪？想起來我的高中同學(xué)偶爾說我奇怪，初中有兩位老師也都說我與其他人不同，老師這樣說的時(shí)候我心里大概是雀躍的，大概是因?yàn)樗麄兊纳袂槭刮矣X得這不同之處是閃光點(diǎn)，而高中同學(xué)“奇怪”的詞匯加上言之鑿鑿的表情就讓我十分難過啦哈哈哈。這個(gè)時(shí)候之前老師的話也成了我所擔(dān)心的。

人們一邊想要突出自己的個(gè)性而一邊又怕自己成為奇怪的人，要去從眾怕得到眾人的排斥。哈這就是我為什么討厭狹隘的人的原因吧，本質(zhì)上是因?yàn)槲蚁氲玫絼e人的包容。我不討厭那些說我奇怪的同學(xué)，只是害怕，想逃跑。高中上完，整個(gè)人自卑了許多哈哈哈到了現(xiàn)在還是自卑的。我曾經(jīng)埋怨是她們老是在說我什么事情都做不好，所以對(duì)所有事情都失去了信心。但是這又怎樣呢，她們說得也沒錯(cuò)呀哈哈哈還是我自己的心態(tài)不好吧。本來也沒有什么事情是必須要做得十分好的。我有什么不敢去做的呢？要提醒自己多少遍呀，做個(gè)厚臉皮的人吧，本來也不薄，不介意再厚一點(diǎn)。

傳讀后感讀書筆記（優(yōu)秀16篇）篇四

《論語》是一本記載孔子有關(guān)政治、社會(huì)、教育、交友、處事的說法的書。根據(jù)其重要性可分為四等。第一等是孔子自己的話，第二等是孔子跟第一流學(xué)生的對(duì)話。孔子的學(xué)生大概可以分為四科，一般稱為“四科十哲”，這四個(gè)科目里面有十位哲學(xué)家。“哲”是指古代有學(xué)問的讀書人。具體分類為：德行科：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語科：宰我、子貢；政事科：冉有、子路；文學(xué)科：子游、子夏。第一流學(xué)生包括德行科和言語科。第二流學(xué)生從政事以下，第三等就是孔子跟第二流以下的學(xué)生對(duì)話。第四等是學(xué)生自己發(fā)表的言論。孔子有著溫和的理性主義、深刻的道德情懷、樂觀的人生理想三個(gè)思想特色。

論語全書共分“學(xué)習(xí)與人生成長”、“對(duì)生活的啟示”、“人性到底是什么”、“如何建設(shè)和諧的家庭與社會(huì)”、“提升心靈，超越自我”五輯，傅先生更是用其獨(dú)特的西方思維方式來理解中國古代哲學(xué)，清晰理路與獨(dú)到詮釋，不僅使人更易深入體會(huì)孔子的思想，導(dǎo)入現(xiàn)代社會(huì)的生活情境中，從學(xué)習(xí)、交友、為人、中庸、風(fēng)度、生死等方面闡述人生。

作為一名小學(xué)老師，讀到開篇的第一句便深有感觸：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”。子是古代對(duì)老師、長者的一種尊稱，讓做我老師的我備感榮幸。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎” 這個(gè)“學(xué)”到底是學(xué)什么呢？一般人認(rèn)為是學(xué)習(xí)古代的“五經(jīng)”、“六藝”，但是學(xué)“五經(jīng)”、“六藝”就好像現(xiàn)在的學(xué)生在學(xué)校上課一樣，你看見有幾個(gè)學(xué)生真正高興的？所以根據(jù)孔子整個(gè)思想來說，我認(rèn)為是學(xué)做人處事的道理。在古代，“詩”代表文學(xué)——《詩經(jīng)》；“書”代表歷史——《尚書》；“禮”代表社會(huì)科學(xué)——《禮記》（有很多詳細(xì)的生活規(guī)范）；“樂”代表藝術(shù)——《樂經(jīng)》；“易”代表哲學(xué)——《易經(jīng)》。古代的人文學(xué)科以及生活的基本規(guī)范就在這“五經(jīng)”里面。“五經(jīng)”的“經(jīng)”即永恒的道理，學(xué)習(xí)五經(jīng)就是學(xué)習(xí)永恒的道理，也就是做人處事的道理。同時(shí)這句話也無不凸顯做人處事的道理，尤其是“時(shí)”——適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。孔子曾用水來比喻人的生命智慧，“智者樂水”，以水為樂，水就是能夠順著地形的各種狀況而調(diào)整，碰到山它就繞彎了，碰到低的地方就把它填滿，所以水代表智慧，能夠適應(yīng)各種情況。

“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，“悅”跟“樂”有什么差別呢？其實(shí)差別不是很大，“悅”是內(nèi)在的一種高興，“樂”是外在顯示出來的笑哈哈、笑瞇瞇的快樂。 “東海有圣人，西海有圣人，此心同，此理同。”這是跟朱熹同一個(gè)時(shí)代的宋朝哲學(xué)家陸象山說的，所謂的東海、西海、南海、北海都有圣人，心是一樣的，掌握的理也是一樣的，都是相通的。這應(yīng)該是闡述了孔子對(duì)待交友的一種方式：志同道合絕不是黨同伐異，而是沒有任何特定的目的，只是純粹追求人生的理想。

傳讀后感讀書筆記（優(yōu)秀16篇）篇五

讀書筆記分為摘錄筆記、提綱筆記、評(píng)注筆記、心得筆記四種。

摘錄筆記就是把所讀文章的好句子、好材料摘錄下來的筆記。這種筆記有的同學(xué)小學(xué)時(shí)就做過，但是堅(jiān)持下來的人很少。摘錄筆記做多了，經(jīng)常讀一讀，對(duì)于提高我們的語言表達(dá)能力很有幫助，在作文時(shí)可以參考、模仿，有的甚至可以直接引用。

提綱筆記就是把所讀文章的要點(diǎn)歸納記錄下來的筆記。它對(duì)于我們閱讀分析很有幫助，也有助于我們提高作文的構(gòu)思能力。

如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評(píng)論等，也可以做一些記號(hào)。這就是評(píng)注筆記。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評(píng)注的，效果大不一樣。

心得筆記簡單的就是扼要地寫一寫讀書的心得，可以不過多考慮格式，把心得記下來即可。上一講我們說找文章的“眼睛”，實(shí)際就是一種心得，你把它記錄下來，不用過多地展開議論，這就是心得筆記。

廣義地講，讀后感也是心得筆記之一，但人們一般都把讀后感獨(dú)立地提出來講解和練習(xí)。我們也這樣做。

讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。初中語文課本第一冊(cè)163頁的例文《說膽》以及下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想（當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫）就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對(duì)自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。

處處留心皆學(xué)問。

——讀《金冠的秘密》有感。

前幾天，我讀了一則故事。其內(nèi)容是，古希臘的一位科學(xué)家叫阿基米徳，他在一次洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)了水的浮力原理。據(jù)此，他解開了金冠的秘密。原理是：拿兩只大小都相等的罐子，把金冠和一個(gè)與它同樣重的金塊，分別放入裝滿水的罐子里。水從罐子溢出時(shí)，用兩個(gè)盤子接著，再把兩盤水稱一下。若放金冠的罐子溢出的水多，說明金冠不是純金的。這個(gè)故事給我的啟示是：處處留心皆學(xué)問。

世界上的萬事萬物，都有它自身存在和運(yùn)行的規(guī)律。這些規(guī)律有許多我們并不知道。要認(rèn)識(shí)世界，掌握規(guī)律，學(xué)到知識(shí)，就要去留心觀察。如果不留心，知識(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)自動(dòng)跑到我們的頭腦中來。有一次，我家的窗戶上結(jié)了冰。爸爸問我是怎么回事。我隨口說道：“不就是熱脹冷縮嘛！”爸爸告訴我要注意觀察。經(jīng)過一次次的觀察思考，我才發(fā)現(xiàn)了其中的秘密。原來，曖空氣遇到冷玻璃形成了水珠，晚上氣溫下降就結(jié)了冰。

我們?cè)S多人都洗過澡，為什么阿基米德洗澡的時(shí)候，就知道怎么解開金冠的迷呢？阿基米德并不比我們多長一個(gè)腦袋，也不多長一只胳膊。他發(fā)現(xiàn)水的浮力，是因?yàn)樗粜挠^察，才得出結(jié)論。如果不留心，他洗一萬次澡也不會(huì)知道什么是水的浮力。有的同學(xué)可能會(huì)說:“書本上學(xué)到的知識(shí)我們沒有留心觀察，不也掌握了，你說的處處留心皆學(xué)問不全對(duì)。”其實(shí)，書本上的知識(shí)也是前人留心觀察的結(jié)果。就說我們學(xué)的地球引力吧，它就是牛頓留心觀察發(fā)現(xiàn)的。有一次，牛頓坐在蘋果樹下看書，一只蘋果掉在了他的頭上，他想為什么蘋果不往上掉呢？他留心了這個(gè)問題，才知道了地球的引力。

沒有一項(xiàng)發(fā)明是睡覺睡出來的。我想：一個(gè)人只要勤于觀察、勤于思考、勤于試驗(yàn)，不怕失敗，就一定能取得成功。

寫讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。對(duì)于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。

關(guān)于讀后感的一般寫法，我們來學(xué)習(xí)《中考作文輔導(dǎo)》下冊(cè)的相關(guān)章節(jié)。

在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。

(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

一是要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)。

讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

傳讀后感讀書筆記（優(yōu)秀16篇）篇六

看《夏洛的網(wǎng)》這本書，是因?yàn)槲业谝淮慰吹竭@么奇怪的書名。誰知，我竟被這本書深深地吸引了。

夏洛只是一只小蜘蛛，它沒有力量反對(duì)人類的行為,但在它的朋友最傷心的時(shí)候，夏洛卻選擇了鼓勵(lì)與幫助,并沒有服從命運(yùn)的安排，給予小豬威爾伯以溫暖、自信。當(dāng)我讀到夏洛用自己的最后力量織出“謙卑”這兩個(gè)字時(shí)，我的眼眶濕潤了；當(dāng)我看到夏洛與威爾伯永別時(shí)，我的淚止不住地流下來了；當(dāng)我看到威爾伯全心全意地用愛呵護(hù)著夏洛的514個(gè)子女時(shí)，我哭了。我想，這才是真正的友誼！

生活在21世紀(jì)的人，有些人已被金錢沖昏了頭腦，感情已經(jīng)變得有些遲鈍、麻木，因?yàn)檫@些人已經(jīng)很少有“夏洛與威爾伯”式的真摯友誼，已經(jīng)不多見能讓我們感動(dòng)一生的故事。人們已習(xí)慣在社會(huì)上爭權(quán)奪利，習(xí)慣了過著“人不為已，天誅地滅”的自私生活，（對(duì)于某些人而言）人與人之間的除了金錢外，有沒有感情已無所謂了。有時(shí)，動(dòng)物真的比我們做得更好。

在作家的筆下，夏洛用蜘蛛絲織出了一張愛的大網(wǎng)。這充滿愛的網(wǎng)不僅挽救了小豬威爾伯的生命，還挽救了一些人快要冷漠的心，讓我們找回了無價(jià)的愛心。讀了《夏洛的網(wǎng)》，我深深體會(huì)到了友愛的力量和友愛在夏洛與威爾伯心中所占的重要位置，感受到了一份真誠友誼的珍貴！同時(shí)，我也覺得十分慚愧，為了能夠快一點(diǎn)做完作業(yè)，好出去玩，總是對(duì)那些想讓我教教他們題目的同學(xué)說：“對(duì)不起，我現(xiàn)在要做作業(yè)，要不你去找xxx教你吧。”

與夏洛在生命的最后時(shí)刻還在努力幫助小豬威爾伯的這種精神境界相比，只不過舉手之勞的我卻不愿幫助同學(xué)，這不僅讓虛心求教的同學(xué)失望，也讓我感到自己的渺小。

讀了《夏洛的網(wǎng)》，我懂得了人與人之間要互相幫助，互相關(guān)心。友愛永遠(yuǎn)無價(jià)！

傳讀后感讀書筆記（優(yōu)秀16篇）篇七

我很喜歡加·澤文這種平鋪直敘的方式，讀起來明捷也非晦澀難懂，的確這本書更能多視角的看待自己的生活。

“人不是從一出生起就一成不變的，生活會(huì)迫使他再三再四地自我脫胎換骨。”這句話是現(xiàn)實(shí)使然的結(jié)果，曾經(jīng)不顧一切，因?yàn)樘贻p，因?yàn)槟贻p，才能無所顧忌。二十歲的無憂無慮確實(shí)是多了其他年齡階段的灑脫，這份灑脫或許帶來的是快樂，或許是痛苦，可無論如何，這痛苦只能自己承擔(dān)，但是，在我看來，無論如何，都請(qǐng)?jiān)徸约海從沁^于年輕過于無知的自己，只有這樣，才能更好的尊重自己，總之，長大也是件好事。

傳讀后感讀書筆記（優(yōu)秀16篇）篇八

不要以為讀了一本黑手黨的書，就可以出來收保護(hù)費(fèi)了。

這句話是我改編的，套用我看書上來，就是，不要以為讀了一部名著，就可以寫日志炫耀了。

肖復(fù)興讀的書多的要要超過了著名的書評(píng)人王小波了，至少伯仲不分。

我是在廣西圖書館看到的，辦了一張借書證，押金50元，可以借四本中文書刊。

從肖復(fù)興的讀書筆記看到一般多頁之后，我才開始逐漸進(jìn)入佳境。內(nèi)心波瀾起伏。

是啊，現(xiàn)在看書的人少了，放眼整個(gè)圖書館，基本上都是由看書進(jìn)入工具的狀態(tài)了。

其次，我也想起了自己的父母，我無法用簡煉的文筆去描述出來了。我老爸就是太過于強(qiáng)勢(shì)了，其實(shí)真的是沒有遇到大風(fēng)大浪，買房就是一個(gè)大風(fēng)大浪，我哥之前相親不成功，又是一個(gè)大風(fēng)大浪，故此，我老爸總算是認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，但是仍然不甘放心。

我能否超于父輩，真的很難以說。

這也苦了我娘，我娘就是一直默默地站在我老爸背后的一個(gè)角色，如果老爸能夠真的是認(rèn)真對(duì)待平等地看待我娘的話，雙手聯(lián)合起來的話，那么日子估計(jì)會(huì)更好的。

隱隱作疼啊，如果我沒有讀這么多書的話，我也難以感悟到這么深的事情，或許會(huì)重復(fù)老爸的路，重復(fù)未必不是一件好事的。但是我明白了這么多，也難以說服老爸一些什么。

寫文章什么時(shí)候都可以寫，什么時(shí)候都可以練，但是工作就不行了，就必須要老老實(shí)實(shí)地做事。故此我想白天去做一份賺錢的工作，晚上來寫文章。

最后肖復(fù)興也提到關(guān)于寫作的幾點(diǎn)。

小點(diǎn)、小點(diǎn)再小點(diǎn)。

細(xì)點(diǎn)、細(xì)點(diǎn)再細(xì)點(diǎn)。

新點(diǎn)、新點(diǎn)再新點(diǎn)。

是的，內(nèi)容就是那個(gè)內(nèi)容，關(guān)鍵還是要把事情講的更好一些。

總之，一個(gè)下午沒有白過。

傳讀后感讀書筆記（優(yōu)秀16篇）篇九

《水滸傳》這一本書記敘了以宋江為首的一百零八人住在梁山泊聚義。到受朝廷招安。再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，在我腦海中的只有那兩個(gè)字：忠，義。

忠，就是對(duì)自己的祖國，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心盡力。如宋江在種種威逼之下，仍對(duì)自己的祖國忠心耿耿，這是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。是的，現(xiàn)在我相信很多人都做到這個(gè)“忠”字，但卻很少有人能做到這個(gè)“義”字。

“義”，有著太多太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為了兄弟，為了朋友而赴湯蹈火，把生命置之度外，這都只為了一個(gè)“義”字，義字只要三筆，但有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在我們現(xiàn)實(shí)生活中要尊老愛幼給老人們讓座幾乎誰都能做到。但是極人于危難之中卻不是誰都能夠做到的，因?yàn)樗Ｒ鴺O大的勇氣和膽量。

我還清楚的記得《水滸傳》英雄中有個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性格暴躁經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至奪人命，但他卻能夠路見不平，拔刀相助，在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣的大事發(fā)生，但“義”在我們生活中卻無處不在，對(duì)朋友講義氣，是小義;對(duì)不相識(shí)的人用正義的眼光去看待這是大義。我們中華民族，也是一個(gè)大義的名族。

現(xiàn)在，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們自己的祖國建設(shè)的更加繁榮昌盛。因此，這也是名族大義的根本哪!所以，就讓我們?nèi)ゾS護(hù)它吧!

宋江在鄆城縣作押司，他刀筆精通，吏道純熟。更兼愛習(xí)槍棒，學(xué)得武藝多種。他這輩子喜歡結(jié)交江湖上的好漢。一旦有人來投奔他不管地位高低無不接納，留在莊里招待，終天追陪，并無厭倦。如果要逃亡則盡力資助，真正的揮金如土!人問他求錢時(shí)亦不推托，且好做方便，每每排難解紛。周全人家性命。因此在山東河北聞名遐邇，都叫他“及時(shí)雨”能救萬物。他的這種人品和大義令人感動(dòng)和佩服。

當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然碰不到這樣驚心動(dòng)魄的大事，但身邊的一些小事還值得我做，做一些有益于朋友，社會(huì)的事情。做到“勿以善小而不為勿以惡小而為之”。一點(diǎn)金錢，一點(diǎn)關(guān)愛，一些禮物，甚至一句關(guān)愛的話語也算是愛。不要吝嗇你的行動(dòng)，讓我們從今天開始重新做起吧!

傳讀后感讀書筆記（優(yōu)秀16篇）篇十

不知不覺把《陰陽師》小說第一卷翻完了。

無聊的時(shí)候，會(huì)把入手的《百鬼夜行》畫冊(cè)，和陰陽師手游里的式神細(xì)細(xì)比對(duì)，研讀各自的傳記，仿佛走進(jìn)了這場(chǎng)唯美綺麗的平安時(shí)代。

我之所以耽于日本文化，不僅僅是對(duì)光怪陸離的志怪故事充滿好奇，更多的是敬佩——世世代代居于一個(gè)四面環(huán)海、災(zāi)害不休的倥傯島國子民，已漸漸心懷憂患，敬畏天地。而后《山海經(jīng)》流傳至此，這樣奇妙而神秘的妖怪文化傳承至今。其中記載的千余種或善或惡、或美或丑、或邪或正的神魔精怪，也予以了人的性格，并刻畫得淋漓盡致，亦可針砭時(shí)弊，亦可福蔭后代。

三味，風(fēng)鈴，鯉魚旗；花火、流螢、夏日祭……。

一夢(mèng)醒覺，心向往之。頓覺學(xué)校內(nèi)，有幾棵遠(yuǎn)不及我身長的櫻花樹，稀稀散散。四月將至，不如與我小酌，暫將這風(fēng)月看遍，以慰這舊時(shí)風(fēng)情。

傳讀后感讀書筆記（優(yōu)秀16篇）篇十一

曾經(jīng)不顧一切，因?yàn)樘贻p。現(xiàn)在我仍要不顧一切。

20歲的女主阿維娃，天真的剛畢業(yè)的女大學(xué)生，以實(shí)習(xí)生的身份進(jìn)入夢(mèng)想的行業(yè)，與國會(huì)議員已婚的上司萊文發(fā)展地下情，后因一場(chǎng)意外車禍而被曝光，在互聯(lián)網(wǎng)剛剛興起的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)暴力接踵而來，丑聞登上了頭條，阿維娃一夜之間身敗名裂。

年輕時(shí)犯的錯(cuò)，總會(huì)有人記得，而且相比男性，輿論對(duì)待女性還會(huì)更苛刻些。但隨著時(shí)間的流逝，你得從中獲得力量，然后繼續(xù)前進(jìn)。

文章結(jié)尾處一段對(duì)話：

“你是如何挨過那段丑聞的”

“我拒絕為之感到羞愧”

“你是怎么做到的”

“他們?cè)绞轻槍?duì)我，我越要繼續(xù)前行”

年輕時(shí)誰不犯錯(cuò)，但錯(cuò)誤并不能定義你的人生，為自己的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)不去抱怨不去感傷，再從對(duì)的方向重新出發(fā)，就已經(jīng)很了不起了吧！

傳讀后感讀書筆記（優(yōu)秀16篇）篇十二

《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他是五年來搖著輪椅在地壇思索的結(jié)果，文章中飽含了作者對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的謳歌，樸實(shí)的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。

史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再也沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，這對(duì)一個(gè)年輕的生命來說如雷轟頂。在經(jīng)過一次次心靈與死神的.斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他堅(jiān)定把自己的心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑了第一把種子。

文中，作者樸實(shí)的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：兒子的一切苦難，在母親那兒都是要加倍的。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔(dān)苦難的?難道，你真忍心自己的母親成為這世上最痛苦的母親?難道，你真的愿意讓你的母親在夜深人靜時(shí)肚子哭泣?母親深深地愛著我們，她們?yōu)榱俗约旱膬号胤瞰I(xiàn)著，而我們又該為自己的母親做些什么呢?史鐵生他沒有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地艱難地一步步走了過來，因此，文壇上多了一名新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候，他想與母親分享快樂，但已是“子欲養(yǎng)而親不待”了。母親沒有留下過什么雋永的誓言，或是恪守的教誨，她只想讓兒子活下去，簡單快樂地活下去，此時(shí)此刻，作者也感受到了母親堅(jiān)忍的一直和毫不張揚(yáng)的愛。

《我與地壇》給予了我們警示—要勇敢面對(duì)挫折，珍惜親情，正確對(duì)待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅(jiān)強(qiáng)等等，有很好的引導(dǎo)作用。

傳讀后感讀書筆記（優(yōu)秀16篇）篇十三

讀了這篇文章，我不覺想起了車水馬龍的馬路，往南北兩個(gè)方向的車子縱橫交錯(cuò)，還經(jīng)常塞車。文中作者看到的規(guī)則之美，是我們這兒沒有的。一道白線，就像在路中間豎起一道墻，兩個(gè)方向的車道秩序井然，沒有一個(gè)“聰明人”試圖去破壞這分和諧。我想：要是每個(gè)人都能遵守交通規(guī)則，那樣能減少多少事故的發(fā)生啊。就因?yàn)槿藗円テ茐囊?guī)則，才會(huì)導(dǎo)致許多人喪失寶貴的生命，許多人失去親人，失去朋友。為了自己的安全，也為了不造成他人的痛苦，請(qǐng)遵守交通規(guī)則。人們總結(jié)了多少個(gè)刺目的數(shù)字？一年之內(nèi)有多少人離我們而去？因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)，因?yàn)橐粫r(shí)的大膽，造成了多大的損失？珍愛生命，請(qǐng)遵守交通規(guī)則，讓地球成為一個(gè)文明美麗的星球，讓我們的家園更加美好吧！

傳讀后感讀書筆記（優(yōu)秀16篇）篇十四

《駱駝祥子》主要講的是一個(gè)有著強(qiáng)壯的體魄，老實(shí)本分、有著理想的年輕人——祥子，為了能夠擁有自己的一輛人力車，遭受了被搶、被炸甚至于逼婚，不管自己怎么隱忍怎么奮斗，最后妻子死了，愛的`人也去了，車也沒了。他自甘墮落成為了人z，變成了舊社會(huì)蕓蕓眾生的一名。《駱駝祥子》一悲劇結(jié)尾，抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，當(dāng)時(shí)人們勞苦大眾生活的艱辛和無奈，一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象讓人扼腕長嘆，讓人悲憤難忍，讓人憐惜同情。

讀完《駱駝祥子》之后，讓我感覺在舊社會(huì)里每個(gè)人都是那么的悲哀，都成為了社會(huì)的犧牲品。不管是原本老實(shí)勤奮的祥子，還是焦躁蠻橫的虎妞，還是溫柔可憐的小福子。他們都有著悲慘的命運(yùn)，不管是開始是多么的努力生活最后都成為了“個(gè)人主義的末路鬼”。不是死掉了就是墮落了。

很多人都討厭虎妞，但是我認(rèn)為虎妞勇敢的追求自己的愛情，對(duì)于老實(shí)的祥子進(jìn)行逼婚也正好是老舍著力要描寫的人物，真因?yàn)橄樽幽欠N老實(shí)而有執(zhí)拗的性格決定了虎妞對(duì)他的威逼利誘，正因?yàn)橄樽邮钱?dāng)時(shí)最底層人們的普遍性格，才導(dǎo)致了最后一無所有。也正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)壓迫才造就了祥子這種軟弱被欺的性格。看完了《駱駝祥子》，讓我感覺能夠生活在現(xiàn)在實(shí)在是一件幸福的事情，能給為自己的理想而努力不受任何的壓迫，甚至還會(huì)受到社會(huì)的幫助。所以在這個(gè)美好時(shí)代，我們一定要努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，為了自己的夢(mèng)想拼搏！

傳讀后感讀書筆記（優(yōu)秀16篇）篇十五

這本書的名字起得好，貓——人見人愛的動(dòng)物；奇異——奇幻、想象力；事務(wù)所——辦案、懸疑。多吸引人啊。看完了確實(shí)很喜歡。作者挺會(huì)說故事，語言有親和力，想象力非常可愛。

故事的大環(huán)境是人類其實(shí)和許許多多的動(dòng)物生活在一起而不知覺，人類并不主宰社會(huì)，而是社會(huì)運(yùn)行的一個(gè)部分而已。我喜歡這樣的設(shè)定。而敘述這個(gè)大環(huán)境就是通過那些奇異事務(wù)完成的，一只灰貓跟兩個(gè)人類生活在一起破案。

下面引述一小段：

“'你說的烤串店，是用特制的扦子烤肉的那家嗎？'。

那家店我去過，蜜汁雞翅和羊腿特別出名，我還好奇為什么結(jié)賬的時(shí)候店家要仔細(xì)數(shù)扦子回收，原來那些事刺猬背上的尖刺。

'沒錯(cuò)。他們家的烤肉總有一股鮮果的香氣，那是刺猬們秋天收果子時(shí)，果子扎在刺上面留下的氣味。......'”

是不是這樣挺說得通的？還有很多巧妙的想象，我不劇透了。

作者寫的這個(gè)世界真可愛，我想搬去住。

傳讀后感讀書筆記（優(yōu)秀16篇）篇十六

讀《西游記》這本書，我感觸頗為深刻，這本書內(nèi)容就像一幅畫，妙趣橫生，畫中人物感情，豐富多彩，有喜有怒有哀有樂。在感情豐富故事情節(jié)中，又讓我懂得一些道理。

比如：唐僧被白骨精妖術(shù)蒙蔽雙眼，誤以為是悟空殺三個(gè)好人，最后才發(fā)現(xiàn)是白骨精在作怪，那三個(gè)人都是白骨精變，看到事實(shí)真相，讓唐僧啞口無言。從這一句話中我明白，不能只相信眼前事物，一切都要有真憑實(shí)據(jù)，才能下斷言，唐僧是不分青紅皂白就埋怨悟空，這才錯(cuò)怪好人。

這讓我明白，遇到任何事都要有清晰頭腦，仔細(xì)思考。不能妄下斷言，還要沉著鎮(zhèn)定，冷靜。不能被一時(shí)沖動(dòng)，沖昏頭腦。要做一個(gè)遇事冷靜人。這本書還有更多知識(shí)等著我去發(fā)現(xiàn)，去探索。還有更多知識(shí)等著我去學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色人。有像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地仁慈，不愿氣餒人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)信念，那一定會(huì)取得成功。

這是一本使我受益匪淺書。