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厚黑學讀書心得篇一

第一段：引言（150字）

厚黑學是一種古老而神秘的學說，它的核心思想就是“厚”、“黑”兩個字。大家都知道，“厚”是指態度要誠懇、真誠，對待人要厚道、寬容，這是一個人必須具備的品質。而“黑”則是指人心深處的不可告人之事，是指我們在生活中行事的手段，它并非邪惡，而是一種必要的求生手段。讀書是我們生命中非常重要的一部分，通過讀書我們能夠提高我們的知識水平和認識水平。在這篇文章中，我將分享我的厚黑學讀書心得體會。

第二段：厚黑學的應用（250字）

在讀書的過程中，我們常常會遇到各種各樣的問題，有時候我們會碰到一些難題讓我們感到煩惱，也有時候我們在閱讀某些書籍的時候可能會產生一些疑惑。此時，如果你有一些厚黑學上的應用方法，那么你就可以輕松地解決這些問題。比如，在閱讀一本書的時候，如果你遇到了一些困難，你可以通過厚黑的態度去克服它，不放棄自己，積極搞好這本書的閱讀，直到把它讀懂。再比如，在看待一些問題的時候，你可以根據我們生活中“黑”的體現點去解決問題，例如我們的心態問題，要消極面向；遇到問題要從各個方面尋找答案。

第三段：厚黑學的理解（250字）

閱讀書籍是我們提升綜合素質的一個重要途徑，通過閱讀我們能夠增長自己的知識 ，拓寬自己的思維，提高我們的邏輯思維能力以及鑒別能力。可是閱讀的益處并不僅限于此，學會厚黑學，能讓你更好地理解這個世界，讓你更好地利用自己的智慧去處理人際關系，在生活與工作中更加得心應手。不僅僅是僅靠知識熟悉能夠判斷事情的好壞，還需要思維邏輯的運用以及手段的靈活運用。這種厚黑的學派不但在社會中有其存在價值，更是促進我們個人內在修養、品德和思維能夠更深層次地提高。

第四段：厚黑學與積極生活（250字）

在實踐中，我們常常會遇到各種各樣的困難和挫折，對于這些事情，我們應該有一個積極樂觀的態度。而學會厚黑學，更能夠幫助我們更好地應對困難和挫折。無論遇到什么困難，只有對困難心態更加上硬，我們更加容易面對它從而克服它。厚黑學讓我學到的是，對待困難的時候一定不能太焦慮和著急，需要冷靜下來思考，然后采取適當的措施去克服它，才是最終的解決方案。

第五段：總結（300字）

在厚黑學中，最重要的一點就是你的心態，也就是你對待人和事的態度。正所謂：“態度決定一切”，只要你拿出一種厚道寬容的態度去待人，把心里最深處的那份“黑”控制好，就能夠在生活和工作中大有作為。最終，厚黑學能夠使你在生活中更加得心應手，做任何事情都會更加從容自信。讓我們一起學習厚黑學，實踐厚黑學，讓自己變得更加優秀和成功！

厚黑學讀書心得篇二

“提高在于讀書，成長在于讀書。”大一的時候看了一本書《厚黑學》，從中悟出了一些道理，敘述了我的證詞。

這本書是李宗吾老師寫的。在看這本書之前，我對厚黑的概念不是很清楚。俗話說“自古有無數人出書，能稱得上精華的屈指可數”。那么我想說，雖然李宗吾在民國出版了他的書，但他能給中國文化留下深刻的印象。看完這本書，我對如何做人有了新的認識。

“李宗吾先生的文采和思想超越常人，書生內部有一種傲慢。民國時期，中西文化的碰撞造就了這樣一個精彩的文壇，活成圣人，評說天下能人。”這是網上對李宗吾的一種流行看法。

《厚黑學》，以三國英雄和著名的楚漢為中心，探討臉厚心黑的體驗，分三步總結，強調黑與厚的不同概念。在《厚黑學》中，用三個步驟來概括有粗黑境界的人：

第一，厚如城墻，黑如煤炭；

二、厚而硬，黑而亮；第三，稠而不可見，黑而無色。從書中，李宗吾只看到了第二個境界。他對人性的理解是以惡為先的，所以他評論世界。先看到人性的惡的一面，再放棄人性的善的一面，說自古以來英雄們都是用仁義道德的表象來體現個人的“立命本惡”的觀點。至于第三種境界，不能只用普通的善惡來解釋，所以他避而不談。

在待人接物方面，《厚黑學》也寫道：“待人接物要有“厚”功夫。內向的話，一定要害羞，不能忍受交往中的各種羞辱，不能和朋友敵人相處太多，不能抓住機會表現自己。即使你有杰出的才能，也會淹沒在人群中。這很可惜。”

因此，在我看來，李宗吾先生在待人接物上，主張黑，但同時又強調在世間行使惡，只是為了讓每個人都以適合自己的方式贏得自己的人生幸福。

在這本書里，“黑”永遠不能以不擇手段放棄道德為代價來獲得名利。這本書里提到的“黑”，不僅僅是單純的心機和狡猾，還包含著智慧、謀略和遠見的深刻內涵。誰要想充分發揮個人價值，就必須比別人有更多的智慧和策略，這是現代人成功所需要的。

俗話說：“君子立窮，不可屈，不可淫。”但是，真正能做到的人越來越少。但是，只要我們遵循善良寬厚的原則，我相信我們的人生一定會大放異彩。我覺得對于我這樣一個還在上大學的人來說，濃濃的黑對我個人來說可能有不同的定義。

厚黑學讀書心得篇三

厚黑學是近年來備受關注的一個學派。其核心思想是“厚”和“黑”，即厚勝于薄，黑勝于白。在閱讀相關書籍的過程中，我深深領悟到了厚黑學的精髓。以下是我對于這個主題的讀書心得體會。

第一段：認識厚黑學

厚黑學的本質是一種處世哲學，其理念通常被認為是謀略、威脅和利用他人的技能。但實際上，這一哲學也包含了更為復雜的方面。其核心概念是“厚”和“黑”，其中，“厚”意味著要堅持自己的信仰和原則，而“黑”則意味著要精明而不愚蠢地處理問題。

第二段：厚黑學的優點

厚黑學的價值在于其能夠幫助人們更好地處理人際關系。這個學派不僅適用于商業場合，還適用于個人生活的各個方面。通過學習和熟練掌握厚黑學，我們能夠更好地應對各種挑戰，從而取得成功。

第三段：厚黑學的缺點

盡管厚黑學可能會讓人們在人際關系方面獲得成功，但它也有一些缺點。首先，過度使用厚黑學可能會讓人感到孤立，因為他們可能會失去與他人的真正聯系。此外，厚黑學也可能讓人陷入競爭和斗爭，而忽略了共贏的機會。

第四段：厚黑學的實踐

要學好厚黑學，必須掌握其核心技能，如如何處理沖突、如何利用所學以獲得成功等。這一實踐過程需要不斷的學習，以及對自己行為的反思。此外，還需要將其應用到實際生活中，不斷調整并完善個人處世的策略。

第五段：我的體會和收獲

在讀完相關書籍之后，我對厚黑學的理解更深入。從一個新的角度去思考，我也意識到了生活中許多問題的根源，并學會了如何“厚黑”地處理它們。盡管還有許多挑戰和機遇等待著我，學好厚黑學無疑是實現成功和過上更好生活的關鍵之一。

總而言之，厚黑學是一種值得掌握的處世哲學。通過學習和實踐，我們能夠更好地了解如何在人際關系和商業上獲得成功，并不斷提高自己的處世能力。同時，我們也需要認識到厚黑學的缺點，并在實踐中不斷地調整自己的策略，以實現個人目標。

厚黑學讀書心得篇四

前些天我讀完了《厚黑學》這本書。也許人們認為這是一本奸詐的得書籍。書名就知道這本書是教人們如何變得不厚道，做奸詐這人。其實不然，他只不過是教人們如何達到目的，成就自己得夢想。即便其中有一些違背中國傳統的思想的東西，但那也是對人性得揭示，是現實中實實在在的東西。

初讀厚黑學感覺很吃驚，作者確實是一個了不起的人物。將中國所有得歷史用兩個字就概括出來了。“厚黑”它貫穿了中國整個歷史，歷代王朝都是因之生因之忘。作者有一個了不起的地方就是把中國所有的歷史用三國時期的歷史、劉邦時期的歷史作為一個代表，作了一個深刻的講解。作者還有另一個了不起的地方還能將牛頓力學應用到心理學上這不得不說是一個突破。

作者得厚黑學分為三步第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墻了。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍色，再進而就黑如煤炭了。到了這個境界，只能算初步功夫;因為城墻雖厚，轟以大炮，還是有攻破的可能;煤炭雖黑，但顏色討厭，眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。

第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚學的人，任你如何攻打，他一點不動，劉備就是這類人，連曹操都拿他沒辦法。深于黑學的人，如退光漆招牌，越是黑，買主越多，曹操就是這類人，他是著名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”，能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看出來了。

第三步是“厚而無形，黑而無色”。至厚至黑，天上后世，皆以為不厚不黑，這個境界，很不容易達到，只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問：“這種學問，哪有這樣精深?”我說：“儒家的中庸，要講到‘無聲無臭’方能終止;學佛的人，要講到‘菩提無樹，明鏡非臺’，才算正果;何況厚黑學是千古不傳之秘，當然要做到‘無形無色’，才算止境”。

總之，由三代以至于今，王候將相，豪杰圣賢，不可勝數，茍其事之有成，無一不出于此;書冊俱在，事實難誣，讀者倘能本我指示的途徑，自去搜尋，自然左右逢源，頭頭是道。

厚黑學讀書心得篇五

閱讀是知識的源泉，讀書也是培養個人氣質的基礎。在我這段時間的閱讀中，我開始關注關于人性的書籍，其中最讓我深受啟發的是《厚黑學》，它帶領我深入思考人與人之間的關系，也讓我對生活有了不一樣的看法。在這篇文章中，我將會分享我讀完后的心得和體會。

第二段：心得體會

《厚黑學》這本書中有很多的內容，是一本關于如何正確看待人性及人際關系的指南。作者在書中不斷以生動的語言和案例讓我們意識到，我們應該看到人性中存在的厚和黑，而不是簡單地分為好和壞。這些理念很好地指導了我如何更好地看待身邊的人和事物。

第三段：應用場景

在現實生活中，我們常常會遇到各種各樣的情況和人際關系，其中有些情境甚至可能十分復雜。而當我們擁有了正確的人性觀念和判斷力，我們便可以更好地應對這些情況。比如說，我們應該學會看到他人身上的優點，將其保留下來并鍛煉自己的談判技巧等等，這些都是這本書給我們提供的應用場景。

第四段：思考啟示

當人們在談及《厚黑學》總是這樣的一種感概：“皮實有度，厚黑則勝”。可見厚黑勢力在現實社會中已經遍布各個領域，在某些時候，我們需要去學會以厚黑之道解決問題。但同時我們也必須明確一點，在情況允許的情況下，我們還是要追求真善美，且不失掉個人的底線與道德性。

第五段：結論

在我看來，《厚黑學》是一本很值得一讀的書，尤其對于那些希望更好地了解人性、學會處理人際關系的人來說。這本書提供了很多實用的技巧和方法，幫助我更好地認識和應對人情世故。我相信，讀完這本書，我也能夠將所學的這些理念和思維方式貫穿到我的日常生活中，更好地生活和工作。

厚黑學讀書心得篇六

第一次聽厚黑是在高中的時候，厚黑厚黑，顧名思義就是臉皮厚點心嘿點，因為僅有這樣，你才能夠成大事。

古代英雄豪杰之人，都是面厚心嘿之人!

三國梟雄曹操就是一個將厚黑學發揮到極致的英雄，他為自我的事業，殺呂伯奢，殺孔融，殺楊修，殺董承，殺伏完，又殺皇后皇子，全然不顧，還彪悍地說“寧教我負天下人，休叫天下人負我”曹操的厚黑已是極點，有了這本事，他當之無愧是厚黑學的代表。

而劉備第二個就是將厚黑學的發揮到極致的人，他依曹操，依呂布，依劉表，依孫權，依袁紹，東竄西走，寄人籬下，并且善哭，他最出名的事件就是劉備借荊州——一借不還，俗語有云：“劉備的江山都是靠哭而得來的!”

曹操和劉備，可稱為厚黑雙絕!

所以我認為，想學好厚黑學，必須做到以下三步：

第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墻了。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍色，再進而就黑如煤炭了。到了這個境界，只能算初步功夫;因為城墻雖厚，轟以大炮，還是有攻破的可能;煤炭雖黑，但顏色厭惡，眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。

第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚學的人，任你如何攻打，他一點不動，劉備就是這類人，連曹操都拿他沒辦法。深于黑學的人，如退光漆招牌，越是黑，買主越多，曹操就是這類人，他是著名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”，能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看出來了。

第三步是“厚而無形，黑而無色”。至厚至黑，天上后世，皆以為不厚不黑，這個境界，很不容易到達，只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問：“這種學問，哪有這樣精深?”我說：“儒家的中庸，要講到‘無聲無臭’方能終止;學佛的人，要講到‘菩提無樹，明鏡非臺’，才算正果;何況厚黑學是千古不傳之秘，當然要做到‘無形無色’，才算止境”。

“心狠手辣青云直上，人不要臉天下無敵。成大事者，都厚黑者。想成大事，修煉厚黑。”

人生在世，就不應當太幼稚，如果你能夠將曹操和劉備的厚黑學到哪怕是一點點，你就能夠成大事，當然要運用在好的地方。

譬如談戀愛，如果你能夠將厚黑的精髓都運用得當，那么你就能夠成為傳說中的情圣啦;在職場，將厚黑運用得當，你就能夠平步青云。(不是叫你一味的拍馬屁);在商場，將厚黑運用得當，你就是第二個巴菲特!

厚黑學讀書心得篇七

但凡能夠著書立派者，無一不是圣人，次一等也是奇人。春秋時的諸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣賢，皆被后人尊為圣人，尊之以子。李宗吾先生能創作《厚黑學》并形成一派，雖不及稱為圣人，但亦可以尊為一代奇人了。

《厚黑學》一書中，李宗吾先生宣揚臉皮要厚如城墻，心要黑如煤炭，這樣才能成為英雄豪杰。李宗吾先生認為，厚黑學分三步功夫，第一步是厚如城墻，黑如煤炭。城墻雖厚，可用火炮轟破;煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是厚而硬，黑而亮。同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經過細心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是厚而無形，黑而無色，進入無聲無嗅，無形無色之境界。臻于此境，就可以攻無不克、戰無不勝、銳不可擋、所向披靡。厚黑術被封建政治家奉為圭臬，是其爭權奪利的錦囊妙計。離間政治家未必懂政治學，但不能不通厚黑學。在他的筆下，如劉邦、曹操、朱元璋之人，均是面厚心黑之徒，所以能夠成就霸王偉業。

厚黑學之所以能立足于世，經久不衰，根本就在厚黑兩字。而世人也往往只在意厚黑二字，將面厚心黑運用的爐火純青。這樣的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益。如企業為了生存，不講誠信，短期內或可得到莫大利益，然其終不能長久。他們都沒記得李宗吾先生還曾說過：用厚黑以圖謀一己之私利，是極卑劣之行為;用厚黑以圖謀眾人公利，是至高無上之道德。

讀《厚黑學》，我們不能一味的放大面厚心黑，一味的學損人利己，注重個人利益。對于厚黑，我們須辯證的對待。誠然，一定的面厚心黑確實是需要的。比如在面試的時候，我們就需要面厚，勇于表現自我、推銷自我，不怕考官的責難，泰然處之。但是，這并不意味著我們要將面厚心黑發揮到極致。

我讀《厚黑學》，看到的并不只有面厚心黑。正如劉邦、曹操、朱元璋之人，雖說難免面厚心黑之嫌疑，然我更加看重的卻是他們的堅韌、堅忍、堅持。若無堅韌之性格、堅忍之心性、堅持之毅力，劉邦豈能從一介泗水亭長一躍為天下共主，曹操又豈能從一宦官之后步步為營并最終雄霸北方，朱元璋又豈能從一放牛娃在亂世中脫穎而出成為帝王。所以說，對于此三人來說，或許面厚心黑，但是堅韌之性格、堅忍之心性、堅持之毅力也是至關重要，而我覺得后者更為關鍵。對于我們大學生來說，堅韌、堅忍、堅持也是何其重要。我們大部分同學最不缺的就是三分鐘的熱度。心緒來潮馬上行動，三天后熱情不見影蹤;剛有了雄心壯志的時候夢想就在眼前，三個月后夢想束之高擱，一年后夢想在天邊。偉大的成功就源自厚積博發和堅韌不拔;成功的路上難免會有刑棘困擾，最大的挑戰就是自己的墮性，若在年輕的時候就懂得堅韌不拔和志存高遠腳踏實地;實為大幸可貴必邁向成功。

雖說李宗吾先生在書中描述的內容確實直白甚至露骨，但他述說的卻是事實。而《厚黑學》也并不是一本教人為惡的書，單純的說這只是一本告訴人們現實中為人處事的書籍。正如一把劍，拿它的人可以為善，也會為惡，關鍵是看拿著劍的人心性如何，善惡一念之間罷了。我們讀《厚黑學》，更重要的是讀他的積極一面，而不是惡的一面。因此，讀《厚黑學》，我們不能一味的放大面厚心黑，認為成大事者必須厚黑甚至不惜將其發揮都極致;這是錯誤的，我們更應該看到的是成大事者面厚心黑之外其幾十年如一日的堅韌、堅忍和堅持。

厚黑學讀書心得篇八

厚黑學作為一門比較新穎的學說，出現之初備受爭議。然而，隨著社會不斷的變革和發展，厚黑學的本質逐漸為人所認知并被廣泛應用。 這讓我不禁想到自己在讀書中學到的關于厚黑學的心得體會。

第二段：認識厚黑學

厚黑學，簡單來說，就是指在處理事物之中，切合實際、合理利益的一種技巧或者說哲學。當我們面對各種社會事件或者交往關系時，厚黑學有助于我們清晰的認識到自身的利益所在，并熟練地運用各種技巧來處理事情，從而達到自己的目的。

第三段：厚黑學的現實運用

在我的生活中，我曾經多次面臨種種困境，但通過運用厚黑的技巧，我成功地應對了這些挑戰并明顯地改變了我的生活態度。舉個例子，我在工作中曾遇到過一個老板非常難以相處，但是通過運用厚黑學中的一些策略來處理與老板的關系，我最終成功獲得了他的信任并且成為了他的重要員工。在這種情況中，厚黑學為我提供了一種解決問題困難的有效工具和思路。

第四段：厚黑學的前景與風險

雖然厚黑學在現代社會中具有廣泛的應用前景，但是也需要注意其風險。當我們用厚黑學中的技巧處理問題時，也要時刻把握與他人的關系，注意所用的技巧是否合乎道德以及是否過分利己。否則，一旦被認為是欺騙或傷害他人的行為，則會引發負面后果。因此，厚黑學的應用同樣需要遵循道德的規范。

第五段：總結

在我看來，厚黑學是一門具有實際應用的學說，它為我們提出了一種解決困境、處理復雜問題和贏得成功的思路和方法，是我們生活、學習和工作中非常實用的技巧。當然，我們要始終鼓勵自己在運用厚黑學的過程中遵循道德規范，才能在處理問題的同時，保證自己的正義和公正。

厚黑學讀書心得篇九

但凡能夠著書立派者，無一不是圣人，次一等也是奇人。春秋時的諸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣賢，皆被后人尊為圣人，尊之以子。李宗吾先生能創作《厚黑學》并形成一派，雖不及稱為圣人，但亦可以尊為一代奇人了。

《厚黑學》一書中，李宗吾先生宣揚臉皮要厚如城墻，心要黑如煤炭，這樣才能成為英雄豪杰。李宗吾先生認為，厚黑學分三步功夫，第一步是厚如城墻，黑如煤炭。城墻雖厚，可用火炮轟破;煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是厚而硬，黑而亮。同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經過細心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是厚而無形，黑而無色，進入無聲無嗅，無形無色之境界。臻于此境，就可以攻無不克、戰無不勝、銳不可擋、所向披靡。厚黑術被封建政治家奉為圭臬，是其爭權奪利的錦囊妙計。離間政治家未必懂政治學，但不能不通厚黑學。在他的筆下，如劉邦、曹操、朱元璋之人，均是面厚腹黑之徒，所以能夠成就霸王偉業。

厚黑學之所以能立足于世，經久不衰，根本就在厚黑兩字。而世人也往往只在意厚黑二字，將面厚腹黑運用的爐火純青。這樣的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益。如企業為了生存，不講誠信，短期內或可得到莫大利益，然其終不能長久。他們都沒記得李宗吾先生還曾說過：用厚黑以圖謀一己之私利，是極卑劣之行為;用厚黑以圖謀眾人公利，是至高無上之道德。

讀《厚黑學》，我們不能一味的放大面厚腹黑，一味的學損人利己，注重個人利益。對于厚黑，我們須辯證的對待。誠然，一定的面厚腹黑確實是需要的。比如在面試的時候，我們就需要面厚，勇于表現自我、推銷自我，不怕考官的責難，泰然處之。但是，這并不意味著我們要將面厚腹黑發揮到極致。

我讀《厚黑學》，看到的并不只有面厚腹黑。正如劉邦、曹操、朱元璋之人，雖說難免面厚腹黑之嫌疑，然我更加看重的卻是他們的堅韌、堅忍、堅持。若無堅韌之性格、堅忍之心性、堅持之毅力，劉邦豈能從一介泗水亭長一躍為天下共主，曹操又豈能從一宦官之后步步為營并最終雄霸北方，朱元璋又豈能從一放牛娃在亂世中脫穎而出成為帝王。所以說，對于此三人來說，或許面厚腹黑，但是堅韌之性格、堅忍之心性、堅持之毅力也是至關重要，而我覺得后者更為關鍵。對于我們大學生來說，堅韌、堅忍、堅持也是何其重要。我們大部分同學最不缺的就是三分鐘的熱度。心緒來潮馬上行動，三天后熱情不見影蹤;剛有了雄心壯志的時候夢想就在眼前，三個月后夢想束之高擱，一年后夢想在天邊。偉大的成功就源自厚積博發和堅韌不拔;成功的路上難免會有刑棘困擾，最大的挑戰就是自己的墮性，若在年輕的時候就懂得堅韌不拔和志存高遠腳踏實地;實為大幸可貴必邁向成功。

雖說李宗吾先生在書中描述的內容確實直白甚至露骨，但他述說的卻是事實。而《厚黑學》也并不是一本教人為惡的書，單純的說這只是一本告訴人們現實中為人處事的書籍。正如一把劍，拿它的人可以為善，也會為惡，關鍵是看拿著劍的人心性如何，善惡一念之間罷了。我們讀《厚黑學》，更重要的是讀他的積極一面，而不是惡的一面。因此，讀《厚黑學》，我們不能一味的放大面厚腹黑，認為成大事者必須厚黑甚至不惜將其發揮都極致;這是錯誤的，我們更應該看到的是成大事者面厚腹黑之外其幾十年如一日的堅韌、堅忍和堅持。

厚黑學讀書心得篇十

這本書應該寫得很好。

但是，我從來不推薦別人看。

我還沒讀完，也讀不完這本書。因為之前看過其他幾本書：阿德勒的《超越自卑》，卡耐基的《人性的弱點全集》，卡耐基的《錯誤與人生》。

這些書給了我正確的人生觀、價值觀和世界觀，讓我在十五六歲的時候就想明白這個道理：

當你用漆黑的眼睛看世界的時候，世界是丑陋而無趣的，生活是黑暗而孤獨的。

樂觀和悲觀在人的一生中總是相對應的。

我不會向銷售人員推薦這本書，但我會推薦柳永的《我不是教你詐》套書。

人們不應該太天真，但沒有必要像李宗吾在他的書中所說的那樣在任何事情上都向曹操學習。

中國人已經落后太多年了。如果我們讀了中華人民共和國的書，把它作為自己生活的標準，我怕我們會落后得更遠，然后落后就挨打。生活中也是如此，技能強的人大多比較樂觀，愿意行動；不是消極悲觀的人，不是不愿意行動的人！

人生幾十年，歲月不等人。

與其浪費時間思考人性，不如花點時間做點實事。

厚黑學讀書心得篇十一

自古以來，出版商不計其數，能稱得上精華的屈指可數。李宗吾在民國時期出版了一本書，但他能為中國文化做出輝煌的貢獻。簡單看了一下，他發現之所以敢稱自己是一個厚黑的領導，是因為他的文采和思想超越了常人。看了《厚黑學全集》，感覺挺好的。

看完之后也覺得有很多東西可以應用到我的教學中。比如此刻，學生的個性既有個性又有共性，這是老師和家長認可的。這是我從厚黑學中得到的一個經驗，就是不吝惜贊美，敢作敢為。簡單的幾句話就能達到不可估量的效果。

在教學中，我們在適當的時候對學生說：“你做得很好，好好學習”“你比老師簡單，以后沒有問題。”“你比老師快，前途無量。”如果學生理解了你對他的期望和態度，他們就會增強自信心，欣賞自己的進步，往往會讓學生玩得超出自己的水平。他們會更認真地學習，對自己更有信心。如果，賀絕對不會有大的飛躍。他只挑學生的毛病，看不到學生的進步，會讓學生氣餒，很快故態復萌，回到原來的'夢想或不良的學習習慣。

在與學生的溝通和攻擊中，要遵循“真誠、信任、仁愛”的原則，時不時的關心學生，讓學生對你產生信任感；要贏得學生的信任，讓他們覺得你靠譜；善待學生，讓他們知道你是一個可以交朋友的老師，讓他們愿意學習這門學科，最后為自學和發展而努力。我們要善于傾聽學生的聲音，因為學生覺得老師傾聽了自己的想法，產生了實踐感，緩解了焦慮的心態；世界上沒有全知全能的人。

因此，傾聽他人的意見和建議，收集人們的智慧，已經成為生活中必不可少的信息。既然小我不是萬能的，不可能無所不知，那就要用別人的建議來彌補小我的不足。要想受歡迎，就要培養一顆樂于傾聽、善于傾聽的謙卑之心。無論在哪個時代，每個人都需要用一顆謙卑的心去注意傾聽別人的意見，所以每個人都會把你當成知己。寬容體貼。

俗話說“千人千面”，人心的差異和反常勝過人的臉。所以凡事都要尊重他人的特點，不要以自我為標準評價他人，凡事都要衡量，多為他人著想，凡事都要有耐心，尊重他人的存在價值，彼此和睦相處。這樣才能充分發揮自己的智慧和潛力，交流的范圍才會越來越廣。我們可以靈活運用世界上的各種模式，通過對世界上人類情感的微妙審視，徹底整合我們所學的東西，使人格達到真善美的完美狀態。

目光短淺，盯著眼前，往往失去了和君子交朋友的機會。只有看得遠，才能看清事物的規律，探索真理，才能得到別人真正的友誼。善于全面細致地觀察事物，會激發你對人的熱情，增加你對社會的了解，培養你對世界的廣闊視野和洞察力。當學生有成績的時候，要真誠地為他們加油，讓他們明白自己得到了認可和尊重，知道自己會取得意想不到的成績。

當今社會，當老師難，當好老師更難，因為老師不僅僅是一個職業，更是一個在人們心目中被神化的特殊群體，不吃人間煙火。社會對教師的要求極高，但在現實生活中，教師太普通，做不了普通人，這往往與人們的夢想相矛盾。當夢想和現實在人們心中無法達成共識時，批評就會針對老師，這也直接影響到學生對老師的態度。

作為一名教師，我們不僅要教給學生知識，還要教會學生做人，理解學生，善于挖掘學生的潛力，這樣我們才能利用這種情況，為學生創造自由玩耍的空間。這就需要發揚“盜竊罪”精神，和學生打交道是一個漫長而反復的過程，要厚而不可見，黑而無色，厚而不黑于世，無所不能。

總之，看了這本書，我對如何在教學中更好地與學生溝通有了更好的理解。我相信我以后的生活和工作會更順利。

厚黑學讀書心得篇十二

至于我，目前只看了《厚黑學》第二章的一半材料。不過我大致想通了厚黑學想說什么，因為這些書都是一個寫法，大家都能看懂。

首先，《厚黑學》里的章節材料有些牽強，有點牽扯的嫌疑，但這本書還是有點欣賞的。每章一篇小文章，關于盜竊罪的主要信息很差，90%的文字被所謂的“盜竊罪故事”占據。

盜竊罪的主要概念是——厚皮黑心。但不是教你變壞。這本書的精髓就在于一個字：——“宜”厚皮。黑心，一定是在對的地方，剛剛好，不是教你學的很厚很黑。

厚臉皮：分為“不要臉”和“執著”。《無恥》，似乎作者并沒有把重點放在講述上，作者還通過“堅持”大做文章。本文要求我們“厚”，其實是要求我們“堅持”，而且強調的是這種“堅持”，因為厚皮也包括“無恥”，所以作者想說的是，凡事都要不顧一切的堅持，就是不要讓面子成為自己失敗的原因。

黑心：可分為“刻薄”和“果斷”。同樣，“刻薄”也不是作者所關注的，而是作者期望大家“果斷”。還有，因為黑心也包含“卑鄙”，就意味著每個人都不要在意善惡的“決斷力”，也就是不要讓正義成為自我失敗的原因。

以上兩段足以概括《厚黑學》的全部數據。不信可以自己看厚黑學。

作者想通過這兩個概念來教育公眾。當然，想象中的一切都是完美的，作者也是。但是，盜竊罪并沒有想象中那么大的影響力。只能說這本書的文章中心思想是好的，但實際文章素材并不完善，缺乏必要的說服力和可靠性。

總的來說，盜竊罪應該講的很好。如果大家都能像作者想象的那樣理解這兩個概念，效果真的相當可觀。也就是說，這兩個概念講了一些道理。

做事要堅持，不管小我是不是厚臉皮，做事要果斷，不管小我是不是黑心。這真的很對，肯定對成功有幫助。所以想想，是不是一切都要追根究底，就是不在乎“善”與“惡”，只看心里的“成功”與“失敗”？所以善惡是人類發展出來的，而不是根本的。試想，如果他是一個至善至仁的人，會是什么樣子？他會不會美如琉璃球，卻又會很容易破碎？你越善良，別人越容易和你打交道。善只是人們心中的一種高尚幻想，是一種美德。所以得出結論，我們千萬不要盲目的，盡力的去追求它的美好，也不要盡力的去貧窮。凡事都要講究個“度”，適度是好的。只有懂得適當“壞”的人才是更成功的人。

厚黑學讀書心得篇十三

這幾天我讀完了《厚黑學》這本書。也許人們認為這是一本背信棄義的書。書名說明這本書教人如何變得不近人情，變得奸詐。其實他只是教人如何實現目標，實現夢想。即使有一些違背中國傳統思想的東西，也是人性的揭示，是現實中的真實。

希望有意愿的人有時間看看這本書，受益匪淺。

作為厚黑學的初學者是令人驚訝的。作者真是一個偉大的人。中國的全部歷史可以用兩個字來概括。“厚黑”貫穿了中國的整個歷史，歷代都為此而誕生和被遺忘。作者有一點值得注意的是，他以三國時期的歷史和劉邦時期的歷史為代表，做出了深刻的解釋。作者將牛頓力學應用于心理學的能力還有一個顯著的點，這是一個突破。

筆者的盜竊罪分為三個步驟。第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初，臉就像一張紙，從分鐘到英寸，從腳到腳，厚如城墻。起初，心臟的顏色是乳白色的，從乳白色到木炭色，到藍色，再到像煤一樣的黑色。在這個層面上，只能算是初步的努力；因為雖然城墻很厚，但還是有用大炮突破的可能；煤是黑色的，但是它的顏色很惡心，所以人們不想靠近它。所以只是初步的努力。

第二步是“粗而硬，黑而亮”。一個鉆研很深的人，無論你怎么喜歡，都可以攻擊他。劉備是這樣的人，曹曹參幫不了他。對黑研究比較深入的人，比如畫招牌的，比較黑，買家比較多。曹操就是這樣的人。他是著名的“黑心”。然而中原名士都是一心順從的。可以說是“心有靈犀一點通”。能走到第二步，離第一步還很遠，但也是有征兆的，有看得見摸得著的顏色。所以，我們一眼就能看出曹操的本事。

第三步是“稠而不可見，黑而無色”。從粗到黑，天上后世以為不粗不黑。這個境界不容易達到，只好在古代的大圣賢那里尋求。有人問：“這種學問怎么會這么高深？”我說：“儒家的中庸之道，只有到了‘無聲無味’的時候才能終止；學佛的要講‘菩提無樹，鏡不臺’，這是積極的結果；況且盜竊罪是千古不變的秘密。當然，“無形無色”才是目的。”

簡而言之，從三代到今天，國王一直在等待群臣、英雄、圣賢，有無數的成功，都是因為這一點；書無處不在，很難誣告事實。如果讀者可以按自己指示的方式搜索，自然會找到右邊和左邊。