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思考立冬的意義: 季節的祝福和思考（熱門20篇）篇一

《老子》作為先秦經典著作，對后世產生了巨大而深遠的影響。一直以來，專家、學者紛紛對《老子》進行研究，主要側重于哲學、倫理及政治思想等方面，行政管理方面較少。

事實上，《老子》五千言中蘊含了豐富的行政管理理念和主張，如“無為而治”、“治人事天，莫若嗇”以及“輕諾必寡信”等等。這些行政管理理念和主張對于現代行政管理工作具有重要的現實意義，也有助于我們對當前行政管理體制做更多的思考。

一、“無為而治”的行政管理方式。

“無為而治”可以稱得上是老子行政管理思想的核心。“無為”實際上指的是不隨意而為，不違“道”而為。如“道常無為而無不為。”(第三十七章)這里的“無為”，并不是什么都不去做，而是要按照客觀規律去做，該做的做，不該做的不做，只有這樣才能達到“道”所要求的行政管理境界。

“無為”對現代行政管理中的領導者而言，有著行政領導方法的要求。

“無為”告訴領導者們要善于抓關鍵和重點，做好方向上的指引和工作中協調，使行政管理對象做到各司其職，各盡其力，各展其長。具體來說，就是行政領導者們在看似清閑和游刃有余中，恰到好處地發揮行政機構和人員作用，井井有條，取得佳績，就真正做到了“無為而無不為”。

相反，如果行政領導者事必躬親，什么事都要管，容易顧此失彼，貽誤全局，得不償失。

另外，行政領導者事事過問，會使員工束手束腳，產生依賴性，從而失去工作責任感和活力，無法很好地發揮行政機構的作用，久而久之，容易造成行政機構喪失斗志甚至癱瘓。

“無為而治”還要求行政機關在治理國家與企業的過程中要最大限度的不擾民，要盡最大努力減輕人民的負擔，使人民安居樂業，過上平安幸福、和諧美滿的日子。

在這個過程中，必須依照行政管理之“道”--行政管理的客觀規律進行，不恣意妄為，不強加干預。但同時也要求我們要更加注重客觀行政管理政策、法則的正確制定這個前提，唯有如此，才能達到行政管理的最佳效果。

二、“以人為本”的行政管理思維。

“故道大，天大，地大，人亦大。”(第二十五章)老子把人看得如同道、天、地一樣之偉大，不難看出，他具有濃厚的.“以人為本”行政管理思維。

進而老子認為行政管理者要做到：“圣人無常心，以百姓心為心。善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德言。”(第四十九章)即行政管理者對于百姓要以百姓的心為心，社會地位高的人，要善待他;社會地位低的人，要同樣善待他，不因百姓的地位、背景、長相等方面的差異和自己的喜惡而有所不同。

只有無條件地善待關愛每一個“人”，才能使人人都產生被尊重感，并將這種人本思想不斷擴散和傳遞，使整個行政機構內的所有人的集體向心力更強、凝聚力更牢固，這樣行政機構的目標更容易實現，進而促進整個機構得到健康、和諧發展。

三、“勤儉厚德”的行政管理素養。

“治人事天，莫若嗇。夫唯嗇，是謂早服;早服謂之重積德;重積德則無不克，無不克則莫知其極;莫知其極，可以有國;有國之母，可以長久。

是謂深根固柢，長生久視之道。”(第五十九章)從字面意思上看，老子在這里認為治人與事天都要樸素、節儉，因為欲望太多，過度奢靡必然會帶來災禍，甚至覆滅。

從行政管理學角度看，他提出的儉嗇其實追求的就是人的一種內在修養，在瞬息萬變、誘惑四伏的現實世界里，行政管理者要始終保持一種平淡沉穩、從容自若的心態，要始終執著于內心品德的純潔與高尚，這樣順應自然規律才不會產生壞的結果，這也是老子辨證思想的重要體現。

與此同時，老子還向人們表達了“重積德”是萬物可以長久的根本，行政管理者尤其要“重積德”，惟有如此，才能使自己長久保有自己的位置，否則很容易在激烈的政治斗爭和社會競爭中被淘汰。

四、“矛盾轉化”的行政管理辯證態度。

老子提出“反者道之動”(第四十章)，這里“反”的范疇則含有“相反相成”和“返本復初”兩方面含義，是矛盾對立斗爭的體現，而對立斗爭是“道”的動力，是客觀規律，這是對矛盾對立統一規律的高度概括。

老子說“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”揭示了禍福相依，你中有我，我中有你的辯證關系。這要求現在的行政管理者要學會未雨綢繆、居安思危，只有這樣才能始終立于不敗之地。

“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。”(第六十四章)這里老子強調要重視量的積累，質變總是由量變引起，它一方面鼓勵行政管理者要勇于嘗試，科學實踐，不能光空喊口號，成功源于不斷的積累;另一方面他還告誡人們要注意“壞”的點滴的積累，許多禍患都是從小“惡”開始的。

五、結語。

綜上所述，老子的行政管理思想十分深邃，取之不盡，用之不竭，對協調人與人、人與行政機構、行政機構與行政機構、行政機構與社會的關系具有重要的指導作用。總之，《老子》行政管理思想歷經兩千多年的洗禮，既使在行政管理高度發達的今天，其現實意義依然十分明顯，值得我們進一步去探尋。

參考文獻:。

[1]李艷中.老子“行政管理”思想揚棄論[j].廣東行政學院學報，2000，6。

[2]張松輝.老子研究[m].北京：人民出版社，2006。

思考立冬的意義: 季節的祝福和思考（熱門20篇）篇二

“恒道”是老子的重要思想,是“無名”之“道”與“有名”之“道”的對立統一,具有豐富的`治理國家和社會的價值內涵.在領導工作中,必須弘揚“恒道”精神,遵從現代領導工作中合乎規律性的東西;恪守“恒道”根本,把握“無為”與“無不為”的度;把握“恒道”內涵,放大領導工作中的非權力性影響力;實踐“恒道”主張,自強不息,厚德載物.

作者：陳大明作者單位：中共鹿邑縣委黨校刊名：學習論壇英文刊名：tribuneofstudy年，卷(期)：2002“”(6)分類號：b223.1關鍵詞：老子“恒道”思想價值現實意義

思考立冬的意義: 季節的祝福和思考（熱門20篇）篇三

不少人經常把立冬和冬至搞混，下面就讓小編為大家普及一下立冬跟冬至的意思吧!

《月令七十二候集解》："立，建始也，冬，終也，萬物收藏也。"意思是說秋季作物全部收曬完畢，收藏入庫，動物也已藏起來準備冬眠。因此，立冬不僅僅代表著冬天的來臨。確切地說，立冬是表示冬季開始，萬物收藏，規避寒冷的意思。

立冬是反映季節變化的二十四節氣之一我國古代將立冬分為三侯：初候，水始凍;二候，地始凍;三侯，雉入大水為蜃。蜃，蚌屬。意思為立冬之后，北半球獲得的太陽輻射量越來越少，由于此時地表夏半年貯存的熱量還有一定的剩余，所以一般還不算太冷。

立冬節氣是冬季的第一個節氣，剛好是秋冬季的接力階段，此時的冷空氣帶給我們的天氣感受，在正常年份，已不再是秋風送爽，而是帶有冬天意義上的大風降溫了。但如果氣候偏暖，這種季節的轉換，冷空氣的強勁程度，也有可能來得不是那么明顯，那么劇烈。

冬至(英語：wintersolstice)，又稱“冬節”、“賀冬”，華夏二十四節氣之一、八大天象類節氣之一，與夏至相對。冬至在太陽到達黃經270°時開始，時于每年公歷12月22日左右。據傳，冬至在歷史上的周代是新年元旦，曾經是個很熱鬧的日子。

冬至這天，太陽直射地面的位置到達一年的最南端，幾乎直射南回歸線(南緯23°26')。這一天北半球得到的陽光最少，比南半球少了50%。北半球的白晝達到最短，且越往北白晝越短。

在中國有冬至吃餃子的風俗。俗話說：“冬至到，吃水餃。”當然也有例外，如在山東滕州流行冬至當天喝羊肉湯的習俗，寓意驅除寒冷之意。各地食俗不同，但吃水餃最為常見。在今天江南一帶仍有：吃了冬至夜飯長一歲的說法，俗稱“添歲”。

冬季有兩個節氣是很重要的，一是立冬，二是冬至。許多朋友會將冬至和立冬兩個節氣搞混，一般立冬是在11月，冬至是在12月，由于時間不同含義不同，所以這兩個節氣的飲食重點也有異。

立冬，作為冬季的第一個節氣，于每年的11月8日前后，太陽到達黃經225°時開始。由于我國南北緯度之差，故真正意義上的冬季，并非都以“立冬”為準，而是以連續幾天氣溫低于10℃為冬季。但在傳統觀念中“冬”即“終也”，結束之意。

立冬過后，日照時間將繼續縮短，正午太陽高度繼續降低。立冬期間，漢族民間以冬至為冬季之始，需進補以度嚴冬的食俗。立，建始也，表示冬季自此開始。冬是終了的意思，有農作物收割后要收藏起來的含意，中國又把立冬作為冬季的開始。

冬至是中國農歷中一個重要的節氣，冬至俗稱“冬節”、“長至節”、“亞歲”等。它是二十四節氣中最早制訂出的一個，時間在每年的公歷12月21日至23日之間。

冬至這天，太陽直射地面的位置到達一年的最南端，幾乎直射南回歸線(南緯23°26‘)。冬至這一天北半球得到的陽光最少，比南半球少了50%。北半球的白晝達到最短，且越往北白晝越短。

我國幅員遼闊，南北縱跨數十個緯度，因而存在南北溫差。但立冬之后南北溫差更加拉大。11月，我國的青藏高原大部、內蒙古和黑龍江的北部地區，平均溫度已達-10℃左右。最北部的漠河和海南省的海口，兩者的溫差可達30℃-50℃之多。北方的許多地方已是風干物燥、萬物凋零、寒氣逼人;而華南仍是青山綠水、鳥語花香、溫暖宜人。

冬至南方溫度只有6℃至8℃左右，開始“數九”的第一天。

天文學上把冬至作為冬季的開始，這對于我國多數地區來說，顯然偏遲。冬至日是一年中白天時間最短的一天。從氣候上看，冬至期間，西北高原平均氣溫普遍在0℃以下，南方地區也只有6℃至8℃左右。另外，冬至開始“數九”，冬至日也就成了“數九”的第一天。

中國過去是個農耕社會，勞動了一年的人們，利用立冬這一天要休息一下，順便犒賞一家人一年來的辛苦。有句。

諺語。

“立冬補冬，補嘴空”就是最好的比喻。

在中國北方，特別是北京、天津的人們愛吃餃子。因為餃子是來源于“交子之時”的說法。大年三十是舊年和新年之交，立冬是秋冬季節之交，故“交”子之時的餃子不能不吃。而在南方，立冬人們愛吃些雞鴨魚肉。在中國臺灣立冬這一天，街頭的“羊肉爐”、“姜母鴨”等冬令進補餐廳高朋滿座。許多家庭還會燉麻油雞、四物雞來補充能量。

各地在冬至時有不同的風俗，但多數地方有冬至吃餃子的習俗。在江南水鄉，在冬至之夜，全家歡聚一堂吃赤豆糯米飯。在中國臺灣還保存著冬至用九層糕祭祖的傳統，而廣東潮汕的則有吃冬節圓的習俗。

就廣東人來說，冬至這一天，會全家團聚吃團圓飯，不但做些大魚大肉的葷菜，還煮些素菜，湊夠九碟菜肴，有時還加上生果、燒酒和點心等，用來祭拜祖先。

思考立冬的意義: 季節的祝福和思考（熱門20篇）篇四

《道德經》又名《老子》，全書五千言，充滿了深沉的智慧，主導意識是“道”。“道”在其中說明世間事物發展的總規律，又說明了人在社會活動中立身的行為規范，其核心就是“清靜”、“無為”、“抱一”、“守中”。

“清靜”一詞見于《老子》，即去私寡欲，心里沒有雜念。“清靜可以為天下正”，意思是說“清靜”是治理天下的最高法則，心清神靜可以治理天下。這是老子的一種最高人生境界，一個人只有不斷地反省認識自己，剔除不由自主沾染上的私欲雜念，“濁以靜之徐清”，才會象渾濁的流水一樣，靜止下來，重新變清。“無為”是不妄為、不亂來的意思。自然無為常常被人們理解為放任不管，什么事都不做，這是一種誤解。“無為而不治”、“無為而無不為”是說無論什么事情都要努力去做，總可以做成的，自己的行為要順應自然和社會發展的規律。在這種規律下盡情地發揮自己的聰明才干，努力去做，去實踐，這才是“無為”。

那么，老子所認識的天地的規律又是什么呢?他說：“反者道之動，弱者道之用。”這是說事物在向前發展的同時總孕育著相反方向的運動，所謂“物極必反”。免費論文。所以他總是告誡人們不要過分追求什么東西，過分強盛就會衰落，要保持“清靜無為”的狀態。他反對世俗的逞強、驕傲、矜持、走到天下人前面。認為“物壯則老，是謂不道，不道早已。”他的這些專橫者必不能持久的思想無疑是保持人的心理平衡的一種方式。心理素質差者，常常個性很好強，但處處事事又表現很膽小，怕這怕那，看不到自己的力量。這就是不符合道了，因而總是難以找到心靈的安寧和穩定。老子勸人說：“果而勿驕，果而不得已，果而勿強。”教人們不要逞強、走極端，而要順著自然的規律走，注意保護自己。這樣就不會固執，不會矯揉造作而使自己活得很累。人只要順著自然的規律去走，走在“大道”上，就會安全、平和、泰然，就會享受人生的樂趣。由于摸索出了天地的規律，摸索出了自己工作的規律，他就會把自己的工作，哪怕是單調而辛苦的工作，當作奉獻，從中得到樂趣與安慰。

老子還主張少欲寡欲，生活儉樸，反對華而不實的東西，反對世人追求眼耳鼻口舌等五官的享受，認為這些會把人誘離大道，使人做事時違背大道而遭受種種災難。

老子哲學中還有“無爭”、“知足”、“守靜”、“貴柔”、“處卑”等等特點，遵從這些教誨，無疑會為生活在這紛繁復雜社會環境下的人的心身健康筑起一道堅固的防線。人們或許會認為這些思想是消極的，會阻礙社會的進步和人的發展，但現代西方社會日益嚴重的環境污染問題及人的心理健康問題已充分地說明了他們那種對物質的過分追求是有悖自然規律的。事實上，人們如果接受老子這些合理的教誨，雖然暫時會有所失，但會因順從了自古以來不變的正道，在經受了這一小小的損失后獲得心靈的安寧、幸福和社會的安定、和平。這也就是“吃小虧，占大便宜(保護身心健康)”的含義。有得必有失，有失必有得，人們究竟如何取舍呢?答案是很明顯的，但人們往往難以為了獲得未來的大收獲而暫時舍棄小的損失。所以老子嘆息道：“吾言甚易知、甚易行，而天下莫能知、莫能行。”他主張，一個人如果理解了天地的規律就應該勇敢地、堅韌地走上正道。

從現代醫學心理學角度來認識，要在短暫的`人生旅途中，特別是人們處于現代化社會變革中，不斷提高心理素質，達到心理上的自我感覺適應、充實、滿足，這就應將“清靜無為”的觀念植于心中，在清靜心靈的引導下，順應“自然”的規律，根據自身的心理特點和社會環境條件，陶冶情操，堅定信心，完善個性，選擇自己的價值目標。

“抱一”、“守中”，指按照既定的目標前進，腳踏實地，堅忍不拔，不依賴，不懶惰，努力去做，這樣一定會有好的結果。心理疏導療法抓住這些積極的原則，并使之融合于自身體系之中，以“清靜無為”、“無私無欲”為導向，不斷提高人們的自我認識能力，使之在學習、工作、人際交往及生活中處處達到“自我滿意”(即“成功”的具體表現)的境界。

從老子心理學學術思想吸取心理學的營養，受到啟發，發展出影響深遠的心理治療理論，這就是其現代借鑒意義。

在國內，給具有原本及特質性的優秀傳統文化——老子心理學學術思想賦予新的內容，也就不再是古老的文化了，而成了“古為今用”，為現代化服務，為心理治療服務，成了為民造福的導向。免費論文。如中國道家認知療法由楊德森教授晚年及其追隨者歷時涓積成流，是現代中國心理學家獨創的具有濃厚本土特色的心理治療方法，經理論研究及臨床應用證明行之有效，尤其對“a型性格、精神應激及相關疾病、焦慮、抑郁、強迫等癥狀”效果卓著，被譽為“中國現代心理治療方法之花”、“中國人自己的心理療法”。該療法基于中國道家傳統的處世養生之道，從現代科學的角度深刻分析中國人的民族文化與心理特征、精神痛苦的成因、引起精神痛苦的內部因素、以及心理應激與生理應激的相關與區別、精神控制與精神虐待等現象，制定出精神超脫的“四個原則”(利而不害，為而不爭;少私寡欲，知足知止;知和處下，以柔勝剛;清靜無為，順其自然)和“四套方案”的操作方法，以及一系列的自我心理調節技術，通過改變個體的認知觀念和應對方式來達到調節負性情緒、矯正不適行為和防病治病的目的，以幫助國人在自身的文化背景下實現健康人格與理想人生的完美結合。又如老子心理學學術思想不僅為心理疏導療法輸送了營養，而且使心理疏導療法的理論更加豐厚敦實。

在國外，森田療法的基本理論與老子的自然思想是一致的，在森田的神經癥發病原理與其具體治療方法上也可在老子那里找到相似思想。免費論文。森田療法與中國的傳統文化是相符的。森田療法在中國是能夠被廣泛接受和推廣應用的。如果用老子的道家思想來闡釋森田療法的理論原理，則會更易為中國患者所接受。“道”，這個中國文化中最為神奇的概念，也是榮格分析心理學的一種內在的基礎。

參考文獻：

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〔5〕“老子”與森田療法.盧旨明.華西醫學〔j〕，(3)。

思考立冬的意義: 季節的祝福和思考（熱門20篇）篇五

思考立冬的意義: 季節的祝福和思考（熱門20篇）篇六

立冬這個節氣一旦到來，就意味著冬天也即將到來，在過去，“立冬”會被逐字拆分解釋，其中“立”表示開始，“冬”表示終止、結束之意。表示著秋收已經完成，收獲的莊稼和果實可以開始保存起來，準備安心過冬了。下面是小編給大家帶來的立冬節氣的特點與意義是什么，以供大家參考!

立冬中的冬，啟示也是有終了之意，具體指的就是一年的田間操作結束了，農作物在進行收割之后，一定要記得收藏起來，立冬之后，我國黃河中下游即將結冰，各地農民都將陸續地轉入農田水利基本建設和其他農事活動中。古人有在立冬看氣象、卜冷暖的說法，如“立冬晴，一冬凌(嚴寒意)”;“立冬陰(陰雨)，一冬溫(暖冬)”。從立冬起，“水始冰，地始凍”。而到了冬至，則陽生，即陽光直射位置向北部移動。老天津衛說：“冬至起，一天長一抄。”意為白天漸長。立，建始也，表示冬季自此開始。冬是終了的意思，有農作物收割后要收藏起來的含意，中國又把立冬作為冬季的開始。立冬節氣，高空西風急流在亞洲南部地區已完全建立。此時高空西風南支波動的強弱和東移，對江淮地區降水天氣影響很大。當亞洲區域成緯向環流，西風南支波動偏強時，一般在這個時候就會出現大范圍陰雨天氣。另外，緯向環流結束和經向環流也會建立，同時，還伴隨著寒潮和大幅度降溫，這些氣候特征都是比較明顯的。

在立冬節氣的時候，平均每年11月份有2-3個熱帶氣旋生成。特別是在西北太平洋上生成的氣旋，可能還會有發展成臺風，所以，這個時候自然災害比較多，登陸地點主要在臺灣、廣東和海南。如果當年中緯度盛行緯向環流，熱帶氣旋比較活躍，如果中緯度盛行經向環流，也就是冷空氣強，不容易有臺風。立冬期間的華南北部，即便寒風掃過，氣溫會迅速回升，晴朗無風之時，常有“十月小陽春，無風暖融融”之說。這里往往12月才會進入冬季。而在華南南部、臺灣以及以南的海南島等島嶼地區，11月以后，全國各地降水量明顯減少。高原雪山上的雪已不再融化。在華北等地往往出現初雪，北京的初雪比較難預報，影響也大，往往需要特別關注。但是，這個時候的降雨是會有多種不同的形式，比如雨、雪、雨夾雪、霰、冰粒等。如果這個時候受到強冷空氣的影響，江南地區也是有可能會下雪的。

1、今天早上給我整迷糊了，結果今天是立冬，差點和舍友興致勃勃的當成冬至去吃餃子。

2、立冬到，天轉冷，短信祝福傳真情;寒風嘯，雪花飄，增衣保暖防感冒;多鍛煉，愿君安，福壽安康活百年;真情意，愛傳遞，地久天長心相惜;祝福你，美如意，健健康康過冬季。

3、沒有了春天的綠色，夏天的炎熱，秋天的蕭瑟，現在!立冬了，有的是我給你帶來的溫暖：冬天到了，一個人在外要學會照顧自己了，注意好保暖哦!立冬快樂!

4、立冬了，鬧的城市，靜的小巷，都抵不住金黃的葉，一陣風來了又去，反反復復。

5、冷天顫顫，吃飽穿暖;冷風颼颼，衣服穿厚;冷雨凄凄，衣帽帶齊;冷氣呼呼;健康防護。立冬之日，祝你：不怕冷寒風霜，健康永陪身旁!

6、風起的時候想你了，寒流的時候念你了，感冒的時候喝你了，好一碗熱姜湯!呵呵，此處微笑別省掉!立冬了，注意添衣保暖了。立冬快樂!

7、有人思念就是幸福，有人掛念就是開心，有人想念就是美好，有人惦念就是友情，立冬到了，帶著祝福的念頭，送出問候的念想，愿你：立冬快樂，注意防寒。

8、立冬祝福送對聯，上聯：立冬天寒需保暖，晚起早臥防傷陽;下聯：冬季陽虛多進補，大棗花生滋心脾。橫批：養生保暖。身體健康，立冬快樂!

9、初冬至，天轉涼，問候掛心腸;葉兒黃，寒氣漲，冷時添衣裳;托浮云，喚流水，提醒保健康;至，問候來，幸福又吉祥。

10、天開始陰了，多云還有可能下雨，起得晚些走公園，游客己很多，鍛煉的人也不少，立冬了，逐漸轉冷了。

思考立冬的意義: 季節的祝福和思考（熱門20篇）篇七

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據傳說，餃子這一事物，有來源于“交子之時”的說法。大年三十是舊年和新年之交，立冬是秋冬季節之交。民間有“每逢交子之時，餃子不能不吃”的飲食習俗。于是立冬之日，各式各樣的餃子就會賣得很火。

另外，冬天的寒冷氣候影響人體的內分泌系統。在日常飲食上，人體需要“進補”，增加對各類營養的攝入。而餃子在制作種類、營養、味道等方面可以勝任此要求，自然大受青睞。

從膳食結構角度看，餃子的餡料都包在面皮中，可以做到谷類與菜果、肉類的適宜組合，使主副食搭配合理，營養豐富并酸堿平衡，膳食寶塔形結構。烹飪科學的角度看，蒸煮餃子以水（汽）為介質的烹飪方式，溫度只在100左右，即可致熟食物又可消毒殺菌，避免了燒烤炸條件下生成苯并芘等強致癌物，保證了食品安全。而且，食物的營養成分在蒸煮過程中也不至于因過氧化或水解而損失。合于中國人的腸胃于飲食習慣。符合“食飲有節”、“謹和五味”、“和于術數”的養生之道。

張仲景是南陽稂東人，他著《傷寒雜病論》，集醫家之大成，被歷代醫者奉為經典。張仲景有名言：“進則救世，退則救民；不能為良相，亦當為良醫。”東漢時他曾任長沙太守，訪病施藥，大堂行醫。后毅然辭官回鄉，為鄉鄰治病。其返鄉之時，正是冬季。他看到白河兩岸鄉親面黃肌瘦，饑寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了。便讓其弟子在南陽東關搭起醫棚，支起大鍋，在冬至那天舍“祛寒嬌耳湯”醫治凍瘡。他把羊肉、辣椒和一些驅寒藥材放在鍋里熬煮，然后將羊肉、藥物撈出來切碎，用面包成耳朵樣的“嬌耳”，煮熟后，分給來求藥的人每人兩只“嬌耳”，一大碗肉湯。人們吃了“嬌耳”，喝了“祛寒湯”，渾身暖和，兩耳發熱，凍傷的耳朵都治好了。后人學著“嬌耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。

冬至吃餃子，是不忘“醫圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今南陽仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的民謠。

思考立冬的意義: 季節的祝福和思考（熱門20篇）篇八

摘要：在我國建筑行業的發展過程中，許多建筑企業為追求利潤最大化，不注重對環境的保護，在施工過程中會造成嚴重的資源浪費。建筑經濟的可持續發展，有利于實現我國社會經濟的可持續發展。本文對建筑經濟的可持續發展模式進行分析，并就建筑經濟的可持續發展策略進行探討。

建筑是現代社會的重要組成部分，建筑工程能夠為人們提供更加舒適的居住空間，也會對環境造成不同程度的污染。要提高建筑企業的市場競爭力，就需要實現建筑經濟的可持續發展，加強對環境的保護，保持人類社會與環境之間的和諧關系。

1模式分析。

1.1單體企業自然資源節約模式。

這種模式主要是在各企業或部門內部節約資源，實現建筑經濟的可持續發展，這些企業都與建筑行業有關。包括建設開發企業、建筑設計部門、建筑施工企業、建筑材料企業等。比如，對生產資源進行設計開發，由施工承包商對施工工藝、流程等進行優化，從而減少建筑材料耗能。同時，對于施工過程中產生的廢棄物，進行回收處理，使其成為可再用資源，以提高資源的利用率。在保證建筑物使用功能的前提下，可將比分建筑垃圾作為基礎回填料，這樣也能提高廢物利用率。

1.2企業共生管理模式。

企業共生管理模式，是以核心企業為中心，在各種類型的企業之間形成“生態鏈”，從而在企業之間建立起共生關系。比如，在建筑工程的施工過程中，會有許多垃圾產生，也會有許多報廢物產生，這些垃圾和報廢物可用于作為生產墻體材料的原材料。而在構建建筑物實體時，必須要選用墻體材料。水泥生產商作為核心企業，可為建筑企業提供水泥類材料，墻體材料生產生則可將礦渣作為生產原料，而水泥包裝袋則可進行回收再利用，在回收過程中能產生熱能，可提供給部分企業。而在生產水泥時，可將城市垃圾中的灰塵、污泥等作為原料，這樣可以實現資源的循環利用，達到可持續發展的目的。

1.3產業鏈資源利用模式。

在建筑工程施工過程中，可將建筑產品報廢材料進行回收處理，實現材料的再生。比如，施工過程中會有一些報廢的鋼筋混凝土，將其進行破碎、篩分處理，可以得到粗細骨料，用于制作再生混凝土。在建筑產品從設計到建造的整個生命周期中，通過對3r原理進行充分的運用，可實現建筑經濟的可持續發展。此外，可將再生能源作為建筑基本能源，將處理過的回收雨水作為生活用水，將處理過的污水用于澆灌和養殖。通過產業鏈資源利用，能夠在很大程度上提高資源利用率，促進建筑經濟的.可持續發展。

2策略分析。

2.1加強對綠色建筑的宣傳。

目前，雖然大家對綠色建筑的概念并不陌生，但對綠色建筑的認識仍然不足。所以，需要加強對綠色建筑的宣傳，讓每個人都能樹立起環保意識。比如，建筑企業要定期組織宣講會、培訓會，定期宣傳綠色建筑，讓全體員工都能夠對國內外的綠色建筑發展狀況有清晰的認識，明白綠色建筑對我國社會環境、經濟發展的重要意義，了解綠色建筑的標準，使其在施工過程中注重對環境的保護。如用地指標中規定，地層建筑不高于43m2，多層建筑不高于28m2，中高層不高于24m2，高層不高于15m2。住區的綠地率不低于30%，人均公共綠地面積不低于1m2。通過對這些知識的宣傳，可讓建筑施工人員對綠色建筑有更全面的認識，從而讓綠色建筑的觀念深入人心。

2.2重視施工技術的創新。

在建筑工程施工中，施工技術會影響實際的能耗，也會影響對環境的污染程度。特別是傳統的施工技術，對環境的污染十分嚴重。所以，在建筑工程施工中，要重視對施工技術的創新，積極的采用節能環保型技術。比如，采用地熱源泵，地能或地表淺層地熱資源的溫度在一年四季都比較穩定，土壤與空氣溫差一般為17℃，冬季比環境空氣溫度高，夏季比環境空氣溫度低，是很好的熱泵熱源和空調冷源，這種溫度特性能夠使地熱源泵比傳統的空調系統運行效率高40%-60%，所以可節能、節省運行費用40%-50%。沒消耗1kw的能量，用戶所獲得的熱能可達到5kw，獲得的冷量可達到4kw。所以，地熱源泵也被稱為節能型空調系統。

2.3加強對相關人員的培訓。

從建筑行業目前的發展情況來看，其管理人員的素質都不太高，缺乏可持續發展相關知識，在實際管理工作中也缺乏可持續發展意識。因此，要加強對建筑相關人員的培訓，使其能夠將可持續發展相關知識應用于實際的管理工作中，促進建筑經濟的可持續發展。比如，在培訓過程中讓建筑管理人員明白建筑可持續發展的概念、內容、實現方式，在對建筑工程的管理過程中，融入可持續發展觀念，將可持續發展作為管理工作的指導思想，通過對建筑施工原材料進行循環利用，提高建筑材料的利用率，促進建筑經濟的可持續發展。

結束語：

綜上所述，建筑經濟的可持續發展，是社會不斷發展的趨勢，主要有單體企業自然資源節約模式、企業共生管理模式和產業鏈資源利用模式等多種方式。因此，在對建筑工程進行管理時，要加強對綠色建筑的宣傳，重視施工技術的創新，并加強對相關人員的培訓，讓建筑經濟可持續發展的觀念深入到每一位建筑工作人員心中，促進建筑材料的循環利用，從而實現建筑經濟可持續發展。

參考文獻。

思考立冬的意義: 季節的祝福和思考（熱門20篇）篇九

一行歸雁劃破了原有的寧靜，也讓我想起了白居易的千古絕句“雁點青天字一行”，心境頓時開闊了許多，帶來了一剎那的明快和超脫。有人說：“如果我們在愛，那愛并非為了自己;如果我們痛苦，那痛苦并非緣于我們的創傷，而緣于整個世界自然的內部。”或許我太愛生活，太愛生命，才這樣不容它有一點沉渣，才會這般小心翼翼地呵護著它。當失敗如利劍般刺破了保護層直達生命的核心時，我開始恐懼，開始祈禱，開始像浮萍一樣飄蕩，直到現在才感到了生命的意義。

歸雁經歷了滄桑，我經歷了失敗;它飛之于天，我行之于地，似乎毫不相干，卻又分割不開。在人生的旅途上我如一只大雁，經理風霜，感受孤獨，品位人生。我將化黃連為美酒，機電成一生的財富。

雪萊說“生命是一個大秘密”，那么我將用我的一生破譯這個人類最動人、最美麗的密碼。

榜樣的力量征文600字左右榜樣的力量征文題目精選。

留住童年回憶作文600字左右我要留住童年作文精選。

高中作文定格在記憶里的畫面600字左右。

思考立冬的意義: 季節的祝福和思考（熱門20篇）篇十

這是一個黃昏，一個女孩子回家的黃昏。

我從琴房出來，一時間覺得人潮涌動，世界在外頭，我在里頭。人們的腳步很快，有人逆光而行，看不清表情；有人隨風而去，行行又行行。走著，走著，我在人潮中低下頭，只見無數雙起起落落的腳。一時覺得匆匆，只撇下一個倉促的影子，甚至不見鞋子的色澤。如果我現在蹲下來，會不會迷失在人潮中？（觀察仔細，感悟獨到。）。

是春天了，已然辨不出冬日的蒼涼眉目。在樹冠上沉沉的色澤中，是誰添上了幾筆新綠？

這是一個清晨，一個女孩在路旁等待。

清晨，天亮了，白中夾雜著一些灰，城市猶若素顏的女子，散亂著發，沉醉在最后一個夢境里。昨夜的街燈驟然暗了下去，我坐在樹木周圍的石頭邊沿，石頭冰涼而粗糙。

時間流走了。當那雪白的車燈從街角處拐過，我又將昨天再來一次，再來一次。

清風吹來，平添了幾分肅穆。但這陣風過后，我便不是我了吧。

我們每個人都是一只蟬，一個脆弱的音符，等夏天一到，便埋沒在龐大的蟬鳴中去了。待得熱浪一去，我們也便去了，即使有一天我們從樹梢落下，也掀不起一朵小小的浪花。

生命具體是怎樣的，我還小，不知道。但我知道，在以后的歲月里，歲月會一刀刀打磨我的輪廓，靈魂也許會蛻下一層薄薄的皮。我還知道，我在未來一定會有傷心、憤怒、遺憾，在汗水中奔跑，在泥地上掙扎。我也知道，我會變，變得面目全非，變得看不清此時的面貌。

關于這一切，我會安靜地等待，不吵也不鬧。我至少會堅定，至少會不平庸。

思考立冬的意義: 季節的祝福和思考（熱門20篇）篇十一

不少青少年常嘆道：“沒什么耍的。”

就連那些原本天真無邪的兒童也時有無奈：“沒意思。”

這不禁令我震驚。

人生是可以生趣盎然的，生命是可以活力無限的。為什么處于人生萌芽的青少年，甚至懵懂無知的兒童也有“人生虛無”的悲境。

我認為人生應當是自為的。每個人都有充分權利去發展自己，贏得光榮。比如青少年應當擁有充分自由，快樂地游戲、運動，縱情地歌唱、演奏，去全身心享受生活的五彩斑斕。

如果我們成人為了所謂的升學評比壓縮孩子們的休息時間，剝奪孩子們的興趣愛好，考試的科目狠狠抓，不統考的靠一邊，這樣孩子們的生活質量和人生幸福就太令人憂慮了。長期下去，孩子們生活在偏執的考試競爭中，分數的權威和陰影下，這勢必影響孩子身心健康和正常發展。

因為無選擇的強制性的學習，也是一種隱形的消耗著體力，制造精神痛苦的懲罰性勞動。救救我們的孩子，給他們自由自在玩耍的權利，為孩子們可憐的幸福保駕護航，是成人不可推卸的責任。

我一直銘記著百年前偉大的思想家梁啟超先生的一句話：少年強則國強，少年智則國智，少年富則國富，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由。

當今之少年兒童活潑康強，朝氣蓬勃，則未來之中國必將未可限量。當今之少年兒童囚困于枯燥繁重的所謂學業、功課之中，生機日乏，興味漸無，終日哀嘆：“沒意思。”豈不令人痛心疾首。

我們還有什么資格振振有詞地宣布：“我們的考試又上線了多少人？”

還是那句話，我們要的是一個好的人，而不是貼著“好成績”標簽的人。

我是一名教師，我與學生相處時間多，也經常觀察、思考著教育的問題。

我認為現在教育的最大問題是：學生權益沒有有效保障，應試教育乃大行其道。

學生們早起晚睡，三餐飯后又有課外輔導緊跟而上。試問還有什么自由時間與休息權利？好多人認為學生應當爭分奪秒地學習，這樣才能有大的進步，才可以在激烈的升學競爭中多一份勝算。

可是實際情況如何呢？

學生成天游離于教室、廁所、食堂、寢室之間。在一天之中，學生幾乎不能夠再擁有大塊獨立思考與活動的時間，他惟一所能做的，就是嚴守成規，跟隨眾人，渾渾噩噩地從寢室到操場，從食堂到教室，從教室到寢室。如果教師再施壓，功業負擔再加重，有的學生就會受不了，說這樣下去，成天腦袋都不知該想什么了，弄得一團漿糊。

師生都被應試教育的戰車綁架，這樣急功近利其實是在拔苗助長。

如果教學時間科學合理，學生活動時間有充分保障，學生休息時間與自由時間不被各種理由肆意侵占。那么學生將會生活得很幸福。學校也必將是人聲鼎沸，充滿生機的。我們的孩子一定會多才多藝，強健活潑，惹人喜愛，令人鼓舞的。

人生的意義在于追求一種我們所信仰的生活。如果我們不能按照我們所希望的方式去生活，或者我們不能去追求我們所要的生活，每天只是蠅營狗茍地活著，人生就沒有意義。

魏桂林。

思考立冬的意義: 季節的祝福和思考（熱門20篇）篇十二

摘要：在網絡營銷中，話說很多完全不懂seo的朋友還經常發出疑問，把鏈接發在這里有用沒?把鏈接發成這樣有意義么?把鏈接放在這樣的垃圾...

做讓人愿意點擊的鏈接不是更加完美么?

不是說做鏈接的目的不應該是提升網站權重，提升網站推廣關鍵詞排名，只是抱著做一個讓人愿意點擊的鏈接的目的去做鏈接，相信做出來的鏈接一定又能直接帶來流量，又能提升網站權重，帶來關鍵詞排名。這樣的外鏈才不失外鏈的根本目的，外鏈是用來吸引更多的用戶的，而不是單純的給搜索引擎看的。

這也是很多站長現在做網站優化陷入的誤區，天天嘴上喊著要提升用戶體驗，可是行動上根本沒有實施。或者只是將站內的用戶體驗做的還不錯，在站外給網站做網絡推廣外鏈的時候完全忽略了這一點。別說做提升用戶體驗的鏈接了，很多站長跑論壇一個帖子幾十個鏈接，除了鏈接什么都沒有，這樣的外鏈別說是用戶體驗，簡直是在給互聯網制造垃圾。我們做seo不是給互聯網提供垃圾，否則seo怎么會叫網絡推廣搜索引擎優化?優化搜索引擎，讓搜索引擎搜索出來的互聯網更加的美好。

哥這種鏈接是用來提升網站的權重，提升網站的網絡推廣排名的，本來就沒想讓人點。劉俊聽到這種說法總覺得很不可思議，做seo本來的目的就是為了獲得網站流量從而獲得用戶轉化，在產生利潤。如果在做外鏈的網絡推廣時候抱著沒想讓人點的心態做鏈接，這樣的鏈接會是好鏈接么?這樣的推廣等于在走彎路。

在做論壇博客微波問答新聞軟文營銷的時候順便做鏈接。

大家都知道，一個網站的外鏈要持續穩定。一般來說論壇都會反復收錄，今天在論壇發的帖子被百度收錄了，也許明天就會被百度刪除，后天在收錄。哪怕是權重高到a5、chinaz這樣的論壇一樣會出現這樣的情況。所以如果一個網站的網絡推廣鏈接全部是論壇鏈接，網站的外鏈就會變的很不穩定，網站排名自然也會如同坐電梯一樣，上上下下。

我們就應該好好的做新聞軟文營銷，做博客營銷，做微波營銷，做論壇營銷，做分類信息營銷，在好好做好這些網絡推廣營銷的同時順便做鏈接。相信這樣的狀態做出的鏈接一定不會差到哪里去。

總結：在網絡營銷中，如果在做外鏈的時候還指是單純的抱著做外連提升網站推廣權重的心態，沒想過要吸引用戶點擊的心態做鏈接，所以如果站長朋友在做外鏈的時候能換一種心態，抱著真正發一些非常有質量的軟文，抱著能夠吸引用戶點擊文字中的網絡推廣鏈接的心態，相信這樣的外鏈水平一定會水漲船高。

思考立冬的意義: 季節的祝福和思考（熱門20篇）篇十三

實習，不是要去一個牛叉的公司，做很多很多的“dirtywork”（細瑣的事），而是要通過這些“dirtywork”來讓自己開始從學校到社會的轉換，讓自己有一個接觸社會、認識社會人的機會，并通過這些機會來讓自己體會到自身的'優勢和劣勢、能力與喜好，以便在畢業時迅速融入社會，選擇一個較滿意的工作。

有句話叫“當機會來臨時要抓住它”，或“機會只光臨有準備的人”，很多時候，機會是不能等著它自己來了以后再去抓的，機會是要靠自己每時每刻搶先一步奪來的，是靠不斷認真積累換來的。實習雖然只是校園到職場的一個過渡期，但是如果能把握好過渡期，你的職場生涯無疑將加速一大步。

思考立冬的意義: 季節的祝福和思考（熱門20篇）篇十四

在嘲笑感嘆的背后，是不是應該好好想一想這些弱小的生物，它們究竟以怎樣的勇氣在負重前行。

其實你尊重生命多少，生命就有多重。

就如一個剛剛學會走路的孩子，總想獨立前行，旁人卻總是擔心，總要攙扶。而他的父母卻說：“請尊重他。”對于一個懵懂的孩子而言，他根本不懂何為尊重，然而，就是在這看似無知的背后，蘊涵的卻是對生命質量足值的稱量。擁有了生命，就意味著需要彼此尊重。哪怕它微乎其微，哪怕它年幼無知，哪怕它只如滄海一粟。尊重生命是不以擁有了什么來衡量，而是要從人格上尊重他。

生命是平等的，平等的生命才能創造出人格的升華。

就如南宋此人李清照慨嘆“生當作人杰，死亦為鬼雄”的那樣，就如抗元名將文天祥抒懷“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的那樣，對生命有足夠深刻的認識，不會因為黑暗籠罩而憂傷，哪怕以身殉國，哪怕孤獨無助，哪怕無人理解。

尊重生命，才會創造出和諧的氛圍，在同一片藍天下，展現奮進的畫卷。

蜘蛛爬行是為了超越生命的高度，螞蟻身負重擔是為了擔負起生命的厚重，燕子飛行是為了畫出生命最美麗的弧線。

尊重生命，請從尊重微不足道的生命開始吧!

思考立冬的意義: 季節的祝福和思考（熱門20篇）篇十五

思考立冬的意義: 季節的祝福和思考（熱門20篇）篇十六

孟子曾經這樣告誡我們：“天將降大任與斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”幾千年的歷史穿越時空，告訴我們一個道理：生命的意義在于責任。

遭受宮刑的司馬遷，一生遭盡世人白眼，死也無顏面對宗族。但是當他面對這慘淡的人生時，他沒有選擇放棄，而是決定忍辱負重，以血與淚凝聚成了：史家之獨唱，無韻之離騷的史記，光耀千古。責任，讓他的生命綻放光彩。

因為責任，誕生了《史記》；因為責任，司馬遷獲得了永恒。翻開由責任誕生的史記，我們認識了更多能夠勇擔責任的英雄，是他們，讓責任的精神穿越時代得以長青。

“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”，責任使勾踐走向成功，成為所有人激勵自己前進的動力，雖然蒙受著被俘的巨大恥辱，但由于責任，他選擇了負重前行。他并沒有止住自己重振越國的地步，而是勇敢的承擔自己作為一個國君的責任。臥薪嘗膽，滅夫差，洗盡恥辱，重振越國。責任，讓勾踐的生命更加精彩，讓人們對他肅然起敬。

合上《史記》，現實的社會是一本永遠也翻不完的書，時光給書的每一頁都寫下內容，又將每一頁匆匆翻過，閱讀這本書，我們得到了同樣的信息：責任，讓生命更精彩！

因為責任，中國女排再次登上領獎臺；因為責任，短短幾年中，殲—20，ag600，運20，c919等國產先進飛機相繼誕生；因為責任，中國在人類歷史上首次成功在月球背部著陸。

思考立冬的意義: 季節的祝福和思考（熱門20篇）篇十七

立冬是進入冬季的第一個天氣，你知道立冬吃餃子意義嗎?相信不少人都不是很清楚吧，下面本站小編就給大家介紹立冬吃餃子意義，感興趣的一起來看看吧!

據傳說，餃子這一事物，有來源于“交子之時”的說法。大年三十是舊年和新年之交，立冬是秋冬季節之交。民間有“每逢交子之時，餃子不能不吃”的飲食習俗。于是立冬之日，各式各樣的餃子就會賣得很火。

另外，冬天的寒冷氣候影響人體的內分泌系統。在日常飲食上，人體需要“進補”，增加對各類營養的攝入。而餃子在制作種類、營養、味道等方面可以勝任此要求，自然大受青睞。

燉羊肉營養最好。

這些做法中，燉羊肉由于在煮的過程中保持了原湯原汁，能最大限度地保證營養不丟失。因此，冬季到了，不妨常為家人送上一砂鍋蘿卜燉羊排，能起到益氣補虛，下氣化痰的作用。只需將羊排剁成5-6厘米長，加入蔥、姜，以慢火熬燉，再下蘿卜即可。如果用砂鍋來燉，風味更佳。

除了可以配蘿卜外，配山藥、栗子、核桃仁一起燉，更是營養全面。山藥益氣補脾、又助消化;栗子補腎壯腰、益胃平肝，根據《易經》中“以上補上、以下補下”的原則，栗子還是補腦的佳品;核桃仁溫補肺腎，定喘潤腸。此三樣與羊肉同燉，營養豐富，溫補而不燥，培元又固本。

涮羊肉算是大家最喜歡的一種吃法了。隆冬之際，當你坐到餐桌旁，品嘗著肉嫩湯鮮的涮羊肉，立刻會感覺暖氣洋洋，周身舒坦。涮肉選料十分講究，而由于涮的時間較短，所以營養也不易流失。

吃羊肉時配豆腐不上火。

羊肉性溫熱，常吃容易上火，中醫講究“熱則寒之”的食療方法。因此，吃羊肉時要搭配涼性和甘平性的蔬菜，能起到清涼、解毒、去火的作用。涼性蔬菜一般有冬瓜、絲瓜、油菜、菠菜、白菜、金針菇、蘑菇、蓮藕、茭白、筍、菜心等;而紅薯、土豆、香菇等是甘平性的蔬菜。

吃羊肉時最好搭配豆腐，它不僅能補充多種微量元素，還能起到清熱瀉火、除煩、止渴的作用。而羊肉和蘿卜做成一道菜，則能充分發揮蘿卜性涼，可消積滯、化痰熱的作用。

做羊肉的時候，調料的搭配作用也不可忽視、最好放點不去皮的生姜，因為姜皮辛涼，有散火除熱、止痛祛風濕的作用，還能去掉膻味。烹調羊肉時應少用辣椒、胡椒、生姜、丁香、小茴香等溫辛燥熱的調味品;可以放點蓮子心，它有清心瀉火的作用。

元代忽思慧所著《飲膳正要》曰冬氣寒，宜食黍以熱性治其寒。也就是說，少食生冷，但也不宜燥熱，有的放矢地食用一些滋陰潛陽，熱量較高的膳食為宜，同時也要多吃新鮮蔬菜以避免維生素的缺乏，如牛羊肉、烏雞、鯽魚，可多飲豆漿、牛奶，多吃蘿卜、青菜、栗子、花生、豆腐、木耳等。

需要注意的是，我國幅員遼闊，地理環境各異，人們的生活方式不同，同屬冬令，西北地區于東南沿海的氣候條件迥然有別;冬季的西北地區天氣寒冷，進補宜大溫大熱之品，如牛、羊、狗肉等;而長江以南地區雖已入冬，但氣溫較西北地區要溫和得多，進補應以清補甘溫之味，如雞、鴨、魚類;地處高原山區，雨量較少且氣候偏燥的地帶，則應以甘潤生津之品的果蔬、冰糖為宜。

除此之外，還要因人而異，因為食有谷肉果菜之分，人有男女老幼之別，體質有虛實寒熱之辯，本著人體生長規律，中醫養生原則，少年重養，中年重調，老年重保，耋耄重延。故“冬令進補”應根據實際情況有針對性地選擇清補、溫補、小補、大補，不可盲目“進補”。

思考立冬的意義: 季節的祝福和思考（熱門20篇）篇十八

在seo中，內容是王，鏈接是皇，可見鏈接對seo的重要作用，這里簡要的對各種鏈接進行概念區分。

一、內鏈：就是內部鏈接，是指同一網站域名下的內容頁面之間互相鏈接。如頻道、欄目、終極內容頁之間的鏈接，乃至站內關鍵詞之間的tag鏈接都可以歸類為內部鏈接。

二、外鏈:就是你的網站連接到別人網站的鏈接，是你的網站通向其他網站的出口。比如，在自己網站的某一個頁面上引用了一個標題，一張圖片，點擊一下這個標題或圖片，可以跳轉別人的網站去。這樣的連接對于你的網站來說就是外鏈，而對于跳轉到的那個頁面來數就是反鏈。（曾看到有網友說，外鏈就是你自己網站的地址在別人的網站上出現，這個不對。）。

外鏈和反鏈是成對出現的。自己的網站有外鏈自己肯定知道，但是被反鏈了不一定知道。

四、交換鏈接一般指的是a站和b站鏈接,從a站能鏈接b站,同時能從b站能訪問a站,a和b之前的互相鏈接.（這個指的是雙方都是知情的，主動的。不向反鏈是被動的。而且是雙向互動的，也不像外鏈是單相思的。）。

五、交叉鏈接就是別人用a站連你b站，你用b站連他c站。。就是一個換一個,是三個站之間的交換關系，或者站內幾個頁面的相互鏈接關系，形成一種網狀。

六、友情鏈接是各個站長對建立友好關系的通用語，更多的一種社交的概念，主要表現形式就是交換鏈接，即網站與網站之間的連接。它把網上的網站一個一個地關鏈起來，訪問者可以方便地從一個網站找到另一個網站。（實質上就是交換連接）。

思考立冬的意義: 季節的祝福和思考（熱門20篇）篇十九

對于“幸福感”的追求，人們開始有了一種前所未有的焦灼感，覺得自己的生活中存在著一種內在的困擾，這種困擾當然仍然有經濟因素和實際問題，如住房、交通、醫療和子女上學等。但同時這種困擾也開始集中在了精神生活方面。“幸福感”的問題有客觀性的因素，但更重要和更關鍵的是個人的主觀因素。而在人們追求“幸福感”的道路上，連接客觀和主觀之間的橋梁就是―――生活方式。

在今天的全球化時代，人們的生活方式正在發生著巨大的變化，我們所面臨的許多全球性的問題，如氣候變化所帶來的環境問題、時尚和消費潮流對于人們的精神的復雜影響、跨文化的理解和交流存在的困難等，都和生活方式的變化有著直接的聯系。尋求人類的永續發展和未來的福祉，尋求更加理想的生活方式，成為人們共同思考的問題。

當時，美國的一些知識分子也對其社會缺少信心，對社會的風氣充滿厭惡，甚至到歐洲去尋找精神的歸宿。這些氛圍確有和當下中國的某種相似性。

歷史當然不能簡單地進行類比，但我們可以發現，歷史經驗中確實包含具有啟發性的因素。歷史階段常常難以跨越，社會在急劇發展階段的問題當然需要堅決地批判、揭露和解決，但畢竟又難于完全在一個早晨立即消失。

生活越來越富有，但我們還是難以化解諸多苦惱；財富越來越累積，但我們卻難以超越感情和價值觀上的困惑。對于曾經歷過匱乏生活的80后以前的中國人，他們的吃苦耐勞精神和艱苦努力在30年的發展過程中已經得到了歷史的承認，但今天也面臨著互聯網時代新的觀念的學習，對當下的復雜變化保持敏銳的嚴峻要求。如何在今天更加關切人類的共同問題，如何適應新世紀以來的社會變化，構成了新的挑戰。而對于今天正在快速崛起的80后、90后來說，他們既是獨生子女的一代，又是中國最富裕時代成長起來的一代，他們的國際視野開闊，關注公益和環保等國際性問題，有遠大的未來。但他們也面臨著過于脆弱、過于敏感，往往沉溺于“抱怨文化”之中的問題。如何面對激烈的競爭，如何以堅韌的態度創造未來，也是一個嚴峻的挑戰。這些其實都需要對生活方式的選擇和追求有更為明智的認識和理解。

生活方式的探索既是一種生活實踐的努力，也是一種對于理想生活形態的追求。這些中國面臨的新問題，我們確實缺少應對的經驗和能力。在這個過程中，借鑒世界的成功經驗，了解世界其他國家在生活方式方面的進展和努力，對于我們在自己當下的生活中保持明智和清醒，在未來的生活中充滿智慧和信心是至關重要的。

我們需要反思我們自己的生活方式，追求我們心中理想的生活方式，讓中國人有更加美好的生活方式。（文/張頤武：著名評論家，文化學者）。

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與其強迫自己，不如順其自然。

愛情中的倔強與矯情會讓彼此累覺不愛？

sm不是為了性滿足而是支配欲太強烈？

測你生命里最重視的是哪種感情？

思考立冬的意義: 季節的祝福和思考（熱門20篇）篇二十

xxx同志言：“生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗才有意義。”是的，人生在世幾十年，這生命的意義不在于榮華富貴，不在于貪圖享樂，而是在于永無止境的追求。

那么，我們應該怎么做才能實現生命的意義呢？

要提升自我。如果沒有進步，小溪就匯集不成大海；如果沒有進步，嫩苗就無法長成高聳入云的碧樹；如果沒有進步，嗷嗷待哺的幼鳥就不會成為，搏擊長空的雄鷹，如果一個人沒有進步，不提升自我能力，他永遠也無法在追求之路上繼續前行，無法實現真正生命的意義。

要保持謙遜。思想家孟德斯鳩言：“謙虛是不可缺少的品德。”智者、謀士諸葛亮道：“不傲才以驕人。”說的都是這個道理。“尺有所長，寸有所短。”我們只有時刻保持著謙遜的態度，才可審視自己的不足。與他人的差距，才會有不斷繼續奮發的信念。只有這樣，我們方可做到無止境的追求，體悟生命的意義。

因為追求，蟬得以扎出黑暗享受光明；因為追求，人們起早貪黑地工作，不分晝夜；因為追求，愛迪生發明了燈泡，造福人間。永無止境的追求，使自然更絢麗，使社會更繁榮，使科技更發達。因為追求，人實現了生命的意義。

讓我們一起，在漫漫的追求之路上不斷拼搏、不懈奮斗，共同實現生命的意義吧！