每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

寫過雪山的經典美文有哪些篇一

雪野茫茫，你知道一棵小草的夢嗎？寒冷孤寂中，她懷抱著一個信念取暖，等到春歸大地時，她會以兩片綠葉問候春天，而那兩片綠葉，就是曾經在雪地下輕輕的夢囈。

候鳥南飛，征途迢迢？在遠方，再視野里，那是南方湛藍的大海。她雖然很累很累，但依然往前奮飛，因為夢又賜給她一雙翅膀。

窗前托腮凝思的少女，你是想做一朵云的詩？還是做一只蝶的畫？

沒有淚水的人，他的眼睛是干涸的；沒有夢的'人，他的夜晚是黑暗的。

太陽總在有夢的地方升起；月亮也總在有夢的地方朦朧。夢是永恒的微笑，使你的心靈永遠充滿激情，使你的雙眼永遠澄澈明亮。

寫過雪山的經典美文有哪些篇二

飄雪，是冬天的一種美麗。雪花片片隨風舞，寒枝點點梅花香。紛紛揚漫天皆白，飄飄然行人匆匆。風卷門檐擾殘夢，雪落窗臺落閑花。

風飄雪舞，猶是天女散花紛紛零亂，卷起來一些寒意。漫天的雪飄混沌了天地，浪漫了人間。大雪的天落寞了旅途，寂寥了歸人。風里閑竹揺鳳尾，雪近冬青閃白凌。仰首時白雪滿眉眼，俯首時飛絮盈白頭。好一場鵝毛大雪，大朵小朵千朵萬朵，雪壓寒枝低，風卷林木嘯。風催雪舞寒江遠，雪里浪蕩烏蓬船。寒江水冷人罕至，萬籟寂靜只聞雪。于是柳宗元就這樣寫雪天：“千山鳥飛絕，萬徑人綜滅。孤舟蓑衣翁，獨釣寒江雪”。

這雪，稀疏于冬日的早晨，濃密于黃昏時分。由稀到密直到越來越大，越來越密。一會兒功夫就漫天皆白，萬物盡被白色掩蓋，就連那細細地的樹枝和窄窄的竹葉上也裹上了白雪。雪里天將晚，街市無買賣。人們被風雪攆進了屋子里，戶外只剩下不知疲倦的風和著雪還在那里纏纏綿綿。夜幕隨風進人家的，寒鴉已歸巢，連平日放肆的狗叫都變得有一聲沒一聲的。白茫茫的雪夜，空靈靈的只有風在那里喘息。曠野無人跡，晚雪落無聲。耳邊聞犬吠，聽來不真切。寒鴉點點尋晚食，飛過柴門不畏人。柴門迎風開，風里雪里夜歸人。

雪夜，倚門聽雪，是雪落的閑逸。屏息靜氣地聽。靜聽飛雪迎春的奏鳴，靜聽著冬天的種子在土壤里的呼吸聲。飛雪迎春到，瑞雪兆豐年。我們等待了整整一個冬天，生命在飛雪中升騰。心像一粒種子，在風里雪里等待，等待在春天里發芽。

“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無”？雪夜圍爐沏茶待朋至，消雪煮酒惶論誰英雄。偎火閑散聽雪落，圍爐執樽絮江湖。暖酒半盞人不醉，耳熱酒酣顏春風。這樣的雪夜，不談經不論道，咬文嚼字凡夫子。撫琴雅余興，彈箏怡深情。詩書重讀伴雪夜，疏懷淡淡平常心。“春風東來忽相過，金樽淥酒生微波”。潔白的雪，沉沉的夜，一群俗人，磨濃墨，附會風雅描丹青。揮毫似潑墨，行云如流水。老叟在旁挦須笑，七腳八爪如鴉戲。拿去長街賈銅板，估量抹不來二兩米。古來多寒生，柴門無常客。撫琴三更彈冬韻，雪夜紅梅夢里春。

這些年身處一個冬天無雪的地方，夢里都會去雪地里流連。沒有雪的冬天，就好像缺少了一些什么。記得那一年冬天遇上雪封，羈旅在湘西一個叫牛車河的大山里，溝壑被風雪抹平，我們分不清哪里是嶺哪里是谷。天晴了世界一片皆白，只有星星點點的人家的屋頂冒出來的炊煙才能夠知道這里還有生命。雪被低溫凝固了踩上去喀喀作響，滿目荒涼滿眼蕭索仿佛來到了極地。雪地里有人支起捕鳥的網，一群人趴在雪地里等待鳥兒上鉤。看著幼小的.生命，為了幾顆麥粒而身陷其中，心想自己來這里也是不是為了幾顆麥粒？太陽出來了有一些眩目，可是空氣還是那樣的清冽。等到冰雪消融出山的時候，已是許多天以后。到了常徳看看人家都已經準備過年了，心里不自覺的就有了恍如隔世的感覺。懷疑山中這些天是不是去了什么仙境，山中方幾日人間已千年了。自此，冬天飄雪夜，圍爐煮酒就成了心中的記憶，我們會時不時的翻出來品味品味。飄雪時分，夜深緊閑門，把風雪關在門外，靜聽雪飄的聲音。如果飄了一夜雪，早晨起來打開門戶，那種寒冷的青冽，那種清新與冰涼就會讓你打一個寒激。銀白的世界里只有銀白的雪，還有人心里潔白的感受。所有的不快和瑕疵都被積雪覆蓋，仿佛人世間本來就是這么純凈潔白。窗外的白雪皚皚，是大自然的造化之作，風隨山形雪隨意，寒繞樹冠披冰晶。銀封萬仞遲歸鴉，江舟孤渡無人跡。

隆冬時節，風總是緊緊地裹著人們奔跑的，讓你變得無處躲藏。連續的刮幾天風，老人們就會說天老爺又在熬雪了。果不其然，那樣的時候，早上起來門被積雪封住，窗戶也透不出亮光。雪天易晴，雪天早晨，太陽出來了。大地一片銀裝素裏，房舍屋檐掛滿的冰柱滴答著消融的雪水。老人和孩子坐在陽光下享受就這冬日的溫暖，欣賞著陽光下的潔白。白茫茫的雪地一望無際，一群在雪地覓食的寒鴉像幾個移動的黑黑的點，雪后的晴天美極了。

飄雪，是大自然的饋贈。片片雪花舞，寒枝梅香清。踏雪尋梅寒梅正艷，仿佛已經聞到春天的氣息。

飄雪時分，大地已經能看到春天的身影。

寫過雪山的經典美文有哪些篇三

三月七日，沙湖道中遇雨。

雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

寫過雪山的經典美文有哪些篇四

我的耳邊又飄蕩起了那首熟悉的《彩云之南》，唯美的歌詞，滌蕩心靈的旋律，把我的思緒又帶回了那里，那片離天堂最近的地方。在那片令人心馳神往的凈土之上，高聳著一座圣山，最讓我著迷的——玉龍雪山。

不知過了多久，我被一陣騷動吵醒。我睜開惺忪的睡眼，眼前是一片模糊，只能依稀望見一塊不同于周圍的白。等我清醒過來我才發現——那便是我魂牽夢縈的玉龍雪山！此刻的雪山靜靜沉睡在薄薄的云霧中，如同一個新生嬰兒躺在棉柔的蠶絲中，若隱若現得看不真切。可唯獨山頂的積雪看得清清楚楚，潔白無瑕的冰雪發出的光芒似乎能穿透混沌，直射入心中精華我們的心靈。我忽然明白，那就是圣山的力量，是圣山給予心靈的震撼！我不禁對圣山敬仰起來。

車開到了索道口，可我并不著急著排隊上山，而是靜靜地仰望這座圣山。此時周圍已經不是一望無垠的草場，取而代之的是茂密的針葉林，陽光輕輕滑過葉梢，在地上投下斑斕點點。這些樹林仿佛為圣山穿上了清新陽光的裙子，更顯親近了。山頂的霧被一陣風吹散了，圣山終于放下了遮面的琵琶，露出了她圣潔的面孔。我完全被她攝住了魂魄：雪白的山峰迎向了初升的太陽，金色的光輝籠罩在白雪上，仿佛鋪上了一層金色的薄紗，熠熠生輝。那是圣山在沐浴光芒，那是圣山在沐浴希望。

坐上纜車，我的心怦怦直跳，我好想能感受到那條玉龍的氣息和脈搏。當纜車進入半山腰的云霧層時，那感覺真是奇妙，就像坐在一只仙鶴身上在往仙境進發；當纜車穿越云層后，我忽然像看見靈霄寶殿般地響起來：“我看到了！我看到了！”一片綿延曲折的雪絲帶纏繞在山峰間，就像盤踞著的一條玉龍，它向我發出了它最耀眼的光芒，最震撼的龍吟！

一下纜車，映入眼簾的的便是漫山遍野的雪和橫亙在山峰之間數公里的萬年冰川。冰川的身上已是千溝萬壑，在向我們展示著它那歷盡滄桑的恢宏與睿智；它用腳下一步步踏出來的峽谷，向我們闡述著什么是堅持、什么是隱忍。我開始明白圣山的含義了，它不只是風采，不只是人們觀賞的對象，它更是我們的導師！它用它自己的身軀，詮釋著世間一切高尚的事物。只要我們懷著真善美，那么我們心中也將佇立起一座高聳入云的玉龍雪山，它將引領我們走向屬于自己的凈土！

我深吸了一口純凈的空氣，頓時覺得豁然開朗。我轉身。

寫過雪山的經典美文有哪些篇五

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。李白寫過的詩都有哪些呢？下面就一起來看看吧。

唐代：李白

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

人生的意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。(傾耳聽 一作：側耳聽)

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。(不足貴 一作：何足貴；不復醒 一作：不愿醒/不用醒)

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來 一作：自古；惟 通：唯)

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

唐代：李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

唐代：李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

唐代：李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。(羞 通：饈；直 通：值)

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(雪滿山 一作：雪暗天)

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。(碧 一作：坐)

行路難！行路難！多歧路，今安在？

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

唐代：李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

唐代：李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

唐代：李白

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》等多首。

李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

長安元年（701年），李白，字太白。其生地今一般認為是唐劍南道綿州（巴西郡）昌隆（后避玄宗諱改為昌明）青蓮鄉。祖籍為甘肅天水。其家世、家族皆不詳。據《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，按照這個說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉。

神龍元年（705年）， 十一月，武則天去世。李白五歲。發蒙讀書始于是年。《上安州裴長史書》云:“五歲誦六甲。”六甲，唐代的小學識字課本，長史，州之次官。

開元三年（715年），李白十五歲。已有詩賦多首，并的到一些社會名流的推崇與獎掖，開始從事社會干謁活動。亦開始接受道家思想的影響，好劍術，喜任俠。是年岑參生。

開元六年（718年），李白十八歲。隱居戴天大匡山（在今四川省江油縣內）讀書。往來于旁郡，先后出游江油、劍閣、梓州（州治在今四川省境內）等地，增長了不少閱歷與見識。

辭親遠游

開元十二年（724年），李白二十四歲。離開故鄉而踏上遠游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行東下至渝州（今重慶市）。

開元十三年（725年），李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠游”。

開元十四年（726年），李白二十六歲。春往揚州（今江蘇省揚州市）。秋，病臥揚州。冬，離揚州北游汝州（今河南省臨汝縣），至安陸（今湖北省安陸縣）。途經陳州時與李邕相識。結識孟浩然。

開元十五年（727年），是年詔令“民間有文武之高才者，可到朝廷自薦”。秋，全國六十三州水災，十七州霜旱。李白二十七歲。居于安陸壽山，與故宰相許圉師之孫女結婚，逐家于安陸。是年王昌齡進士及第。

開元十六年（728年），土蕃屢次入侵。李白二十八歲。早春，出游江夏（今湖北省武漢市），與孟浩然相會于斯。

開元十七年（729年），八月五日，唐玄宗為自己四十歲生日舉行盛大的慶賀活動，并以每年八月五日為千秋節。詔令天下諸州宴樂，休假三日。以宇文融管理全國財賦，強制稅法，廣為聚斂，供朝廷奢侈之用。李白二十九歲。在安陸。

在開元十八年（730年），在李白三十歲。春在安陸。前此曾多次謁見本州裴長史，因遭人讒謗，于近日上書自白，終為所拒。初夏，往長安，謁宰相張說，并結識其子張垍。寓居終南山玉真公主（玄宗御妹）別館。又曾謁見其它王公大臣，均無結果。暮秋游邢州（在長安之西）。冬游坊州（在長安之北）。是年杜甫十九歲，游于晉（今山西省）。

在開元十九年（731年），玄宗多任宦官，尤寵高力士，時四方表奏，皆先為高力士所決。十月，玄宗駕幸洛陽。李白三十一歲。窮愁潦倒于長安，自暴自棄，與長安市井之徒交往，初夏，離長安，經開封（今河南省開封市），到宋城（今河南省商丘縣）。秋到篙山五岳之一的中岳（為河南省登封縣的名山），戀故友元丹丘的山居所在，逐有隱居之意。暮秋，滯留洛陽。

在開元二十年（732年），十月，玄宗到洛陽以北（今山西省一帶）地區出巡，詔令巡幸所至，地方官員可將本地區賢才直接向朝廷推薦。在十一月，至北都太原（唐朝開國之地），祀后土（土地神），大赦天下。在十二月，歸還洛陽。是年全國戶數為七百八十六萬一千二百三十六，人口四千五百四十三萬一千二百六十五，為有史以來的最高記錄。李白三十歲。自春歷夏在洛陽，與元演、崔成甫結識。秋，自洛陽返安陸。途經南陽（今河南省南陽市），結識崔宗之。冬，元演自洛陽到安陸相訪，二人同游隨州（今湖北省隨縣）。歲未，歸家安陸。

在開元二十一年（733年），正月，唐玄宗親注老子《道德經》。令天下士庶（身份很低的役人與庶民）家藏一冊，梅年貢舉時加試《老子》策。三月，韓休同中書門下平章事（宰相）。五月，張九齡同中書門下平章事。二人為人正直，敢于力諫，張九齡尤以文學才能，道德文章，為世所重。分天下為十五道，各置采訪使（負責監察督辦所轄地區的政治等項），是年長安久雨，京師饑謹，詔令放太倉米二百萬石以賑民。李白三十三歲。構石室于安陸白兆山桃花巖。開山田，日以耕種、讀書為生活。

開元二十二年（734年），正月，唐玄宗巡幸洛陽。二月，秦州（今甘肅天水縣西南）地震，房屋倒塌，崩壞殆盡，壓死者四千余人。征沼自稱生于堯時的道士張果先生，玄宗親問以治道神仙之術。授其銀青光祿大夫（銀印上系以青色緩帶，以為品位高的標志。副職），位侍中（唐門下省協助宰相起草文書等項的官吏）。

在開元二十三年（公元735年），玄宗又一次狩獵，正好李白也在西游，乘機獻上《大獵賦》，希望能博的玄宗的賞識。他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠勝漢朝，并在結尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當時崇尚道教的心情。

是年，李白進長安后結識了衛尉張卿，并通過他向玉真公主獻了詩，最后兩句說“幾時入少室，王母應相逢”，是祝她入道成仙。由此，他一步步地接近了統治階級的上層。李白這次在長安還結識了賀知章。李白去紫極宮，在那里遇見了賀知章，立刻上前拜見，并呈上袖中的詩本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》與《烏棲曲》。李白瑰麗的詩歌與瀟灑出塵的風采令賀知章驚異萬分，竟說：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”賀知章稱他為謫仙人。三年后，李白發出“行路難，歸去來”的'感嘆，離開長安。

在天寶元年（公元742年），由于玉真公主與賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩賦，對其十分仰慕，便召李白進宮。李白進宮朝見那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調羹”。玄宗問到一些當世事務，李白憑半生飽學及長期對社會的觀察，胸有成竹，對答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊游， 必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀實。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產生了嫉恨之心。

天寶二年（743年），,李白四十三歲。詔翰林院。初春，玄宗于宮中行樂，李白奉詔作《官中行樂詞》，賜宮錦袍。暮春，興慶池牡丹盛開，玄宗與楊玉環同賞，李白又奉詔作《清平調》。對御用文人生活日漸厭倦，始縱酒以自昏穢。與賀知章等人結“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。嘗奉詔醉中起草詔書，引足令高力士脫靴，宮中人恨之，讒謗于玄宗，玄宗疏之。

在天寶三年（公元744年）的夏天，李白到了東都洛陽。在這里，他遇到蹭蹬的杜甫。中國文學史上最偉大的兩位詩人見面了。此時，李白已名揚全國，而杜甫風華正茂，卻困守洛城。李白比杜甫年長十一歲，但他并沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”、“結交皆老蒼”的杜甫，也沒有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽時，他們約好下次在梁宋（今開封、商丘一帶）會面，訪道求仙。同年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評今。他們還在這里遇到了詩人高適，高適此時也還沒有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。三人暢游甚歡，評文論詩，縱談天下大勢，都為國家的隱患而擔憂。這時的李杜都值壯年，此次兩人在創作上的切磋對他們今后產生了積極影響。

這年的秋冬之際，李杜又一次分手。李白到齊州（今山東濟南一帶）紫極宮請道士高天師如貴授道箓，從此他算是正式履行了道教儀式，成為道士。其后李白又赴德州安陵縣，遇見這一帶善寫符箓的蓋還，為他造了真箓。此次的求仙訪道，李白的到了完滿的結果。

在天寶四年（公元745年）秋天，李白與杜甫在東魯第三次會見。短短一年多的時間，他們兩次相約，三次會見，知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人，也偕同去齊州拜訪過當時馳名天下的文章家、書法家李邕。就在這年冬天，李杜兩人分手。

在天寶十四年（公元755年），安史之亂爆發，李白與妻子宗氏一道南李白與安史之亂奔避難。春在當涂。旋聞洛陽失陷，中原橫潰，乃自當涂返宣城，避難刻中（今浙江省膝縣）。至漂陽（今江蘇省灤陽縣），與張旭相遇。夏至越中。聞郭子儀、李光弼在河北大勝，又返金陵。秋，聞玄宗奔蜀，遂沿長江西上，入廬山屏風疊隱居。

至德元年（756年），正月，安祿山在洛陽自稱大燕皇帝。五月，郭子儀、李光弼大破史思明，收復河北十余郡。六月，安祿山率部攻破潼關，生擒哥舒翰。

在至德二年（757年），,李白五十七歲。在正月，在永王軍營，作組詩《永王東巡歌》抒發了建功報國情懷。永王擅自引兵東巡，導致征剿，兵敗。李白在潯陽入獄。被宋若思、崔渙營救。成為宋若思的幕僚后，為宋寫過一些文表，并跟隨他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重視，并以宋的名義再次向朝廷推薦，希望再度能的到朝廷的任用。終以參加永王東巡而被判罪長流夜郎（今貴州桐梓）。是年杜甫四十六歲，四月，從賊營逃出，謁肅宗于風翔，授右拾遺。

乾元元年（758年），在四月，史思明反。五月，肅宗罷張鎬宰相，出為荊州大都督長史。十二月，史思明陷魏州（今河北省南部）。李白五十八歲。李白自尋陽出發，開始長流夜郎，妻弟宗嫌相送。春末夏初。途經西塞驛（今武昌縣東），至江夏，訪李邕故居，登黃鶴樓，眺望鸚鵡洲。秋至江陵，冬入三峽。是年杜甫四十七歲，為華州司功參軍。

在乾元二年（759年），朝廷因關中遭遇大旱，宣布大赦，規定死者從流，流以下完全赦免。李白經過長期的輾轉流離，終于獲的了自由。他隨即順著長江疾駛而下，而那首著名的《早發白帝城》最能反映他當時的心情。到了江夏，由于老友良宰正在當地做太守，李白便逗留了一陣。乾元二年，李白應友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發思古之幽情，賦詩抒懷。不久，又回到宣城、金陵舊游之地。差不多有兩年的時間，他往來于兩地之間，仍然依人為生。

在上元二年(761年)，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當窘迫，不的已只好投奔了在當涂做縣令的族叔李陽冰。

在上元三年 (762年)，李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽冰，賦《臨終歌》而與世長辭。

關于李白之死，歷來眾說紛紜，莫衷一是。總體可以概括為三種死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一種死法見諸《舊唐書》，說李白“以飲酒過度，醉死于宣城”；第二種死法亦見諸其他正史或專家學者的考證之說。說當李光弼東鎮臨淮時，李白不顧61歲的高齡，聞訊前往請纓殺敵，希望在垂暮之年，為挽救國家危亡盡力，因病中途返回，次年病死于當涂縣令、唐代最有名的篆書家李陽冰處；而第三種死法則多見諸民間傳說，極富浪漫色彩，說李白在當涂的江上飲酒，因醉跳入水中捉月而溺死，與詩人性格非常吻合。但是不管哪一種死法，都因參與永王李璘謀反作亂有著直接的關系。因為李白流放夜郎，遇赦的還后不久，就結束了他傳奇而坎坷的一生，這是一個不爭的事實。

寫過雪山的經典美文有哪些篇六

聽見“滴答，滴答……”床前的小鬧鐘不緊不慢地走著，我在床上翻來覆去，躺了很長時間，還是睡不著，暑假里跟著媽媽去云南玉龍雪山的情景總是在我的腦海里浮現。

在那天早晨，我們早早地乘車出發去玉龍雪山。不知不覺，腳下的海拔越來越高，呼吸都有一些困難了。我們很快便到了雪山腳下，乘著纜車來到了半山腰的云杉坪。

下了纜車，又坐上了電瓶車，電瓶車沿著小路緩緩地向前行駛。小路的兩邊是一大片郁郁蔥蔥的原始森林。一棵棵樹，高大挺拔，直入云霄，好一派古木參天的秀麗景色!我還奇怪地發現有一些樹連根拔起，倒在地上，便問司機:“為什么樹會倒?”司機說:“這里的樹，壽命最短也有500年了，最長都有1000多年，不管它的壽命有多長，總有一天它會枯死。再說樹長得太高，風一吹，就容易倒。”噢，原來是這樣。我想，這可能就是“樹大招風”的道理吧。開著開著，眼前豁然開朗，出現了一個非常大的草坪，就像鋪了一塊軟綿綿的綠地毯，中間還有一片藍色的花海，風一吹，漾起一片“花海”，真是美不勝收!

接著我們又乘著電瓶車來到了白水河。哇塞，河水居然是美麗的淡藍色，清得可以看見水底的沙石，酷似巨大的綠寶石。河水歡快地向前奔跑著。據說這水是山頂融化的雪水匯成的，怪不得那么清澈。

雖然云南旅游已經結束了，但玉龍雪山那如詩如畫的美景，那第一次騎牦牛的驚險經歷，都深深地刻在了我的腦海中，讓我永遠也不會忘懷。

寫過雪山的經典美文有哪些篇七

詞語是詞和短語的合稱，包括詞（含單詞、合成詞）和詞組（又稱短語），組成語句文章的最小組詞結構形式單元。以下是小編為大家收集的寫過春節的詞語哪些，僅供參考，歡迎大家閱讀。

恭喜發財、多福多壽、恭賀新禧、吉星高照、財運亨通

開春喜臨門、春福臨門、健康長壽、開春大吉、花開富貴

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吉祥如意、萬事順利、榮華富貴、美夢連連、一帆風順

金玉滿堂、五福臨門、龍鳳呈祥、龍門精神、百業興旺

五谷豐登、喜上眉梢、普天同慶、六畜興旺、合家歡樂

辭舊迎新、歡天喜地、萬家燈火、大地回春、歌舞升平

合家團聚、新春佳節、載歌載舞、春色滿園、萬事亨通

百業興旺、豬年來福、人群似海、彩旗飄揚、歌聲嘹亮

嗩吶大作、充沛血色、八仙桌上、香火旺盛、喜從天降

躍馬爭春、歲歲有余、春日載陽、春盈四海、百業興旺

春風得意、詩書門第、一家瑞氣、江山不老、一代風流

兩袖清風、三十而立、三元及第、三陽開泰、四時如意

五谷豐登、五福臨門、門盈五福、六合同春、六事修治

積德人家、幸福人家、春意盎然、鵬程萬里、萬象更新

大展宏圖、物華天寶、萬事如意、松風竹韻、門臻百福

龍鳳呈祥、政通人和、煤海云蒸、鳳翥龍驤、福積泰來

人壽年豐、繁榮昌盛、民生在勤、江山如畫、團結奮斗

1、走在大街上，各式各樣的大紅燈籠、中國結、虎年禮品琳瑯滿目，滿街的紅紅火火。置身于人流中，自己仿佛被一股歡樂的氣流所托起，飄飄悠悠。

2、春節是中華民族最隆重的節日。裝滿一車幸福，讓平安開道，拋棄一切煩惱，讓快樂與您環繞，存儲所有溫暖，將寒冷趕跑，釋放一生真情，讓幸福永遠對您微笑!大年三十吃餃子!

4、盼望著，盼望著，春節終于在我們的期待中，風風火火地趕來了。

5、中國有許多傳統節日，其中我最喜歡的是春節。每到春節，人們喜貼春聯，敲鑼打鼓，張燈結彩，辭舊迎新的活動熱鬧非凡。這時是小孩子們最高興的時候，每個人臉上都洋溢著節日的喜悅。

寫過雪山的經典美文有哪些篇八

蘇軾，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。下面是小編為你帶來的 蘇軾寫過的詩都有哪些，歡迎閱讀。

兒童強不食，相守應歡嘩。

晨雞旦勿鳴，更鼓畏添過。

春宵一刻值千金，花有清香月有陰。

歌管樓亭聲細細，秋千院落夜沉沉。

淡月疏星繞建章，仙風吹下御爐香。

侍臣鵠立通明殿，一朵紅云捧玉皇。

重重疊疊上瑤臺，幾度呼童歸不開。

剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。

老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。

往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。

（往歲，馬死于二陵，騎驢至澠池。）

霹靂收威暮雨開，獨憑欄檻倚崔嵬。

垂天雌霓云端下，快意雄風海上來。

野老已歌豐歲語，除書欲放逐臣回。

殘年飽飯東坡老，一壑能專萬事灰。

參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。

云散月明誰點綴，天容海色本澄清。

空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。

九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。

此生此夜不長好，明月明年何處看。

大江東去，浪淘盡。千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰！

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，

談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神游，多情應笑我，早生華發。

人間如夢，一樽還酹江月。

雪泥鴻爪 河東獅吼 胸有成竹 出人頭地 取之不盡用之不竭

水落石出 明日黃花 堅忍不拔 海屋籌添 滄海一粟

蘇軾、 蘇轍兄弟少年時在家鄉今四川省眉縣天慶觀讀書，他們的啟蒙老師是道士張易簡。當時張易簡道長收的學生有幾百人，蘇軾是倍受張道長青睞的學生之一，另一個是后來載入《 仙鑒》的知名道士陳太初。據東坡《志林》記載，在蘇軾被貶黃州時，他的老同學陳太初在漢中羽化仙去。

由于蘇軾自小受道教的啟蒙教育，他的一生對道教情有獨鐘，常穿道袍，游訪道士。如《放鶴亭記》對道人張天驥大加贊賞，而《后赤壁賦》又以道人入夢結尾。在他被貶時，仍給許多道觀、道堂撰文，于是有了《眾妙堂記》、《觀妙堂記》、《莊子祠堂記》等等美文。在《眾妙堂記》文中他講述了夢中見到自己的小學老師張易簡道長并深受教誨之事，可見道教對其影響之深。

蘇軾之弟蘇轍在《 龍川略志》開篇即言夢見小學時讀書天慶觀之事，夢中的蘇轍通過與老子像的對話，泄露了一個鮮為人知的天道報應現象：不殺生可以長壽。

宋仁宗嘉佑二年，蘇軾以一篇《 刑賞忠厚之至論》的論文得到考官 梅堯臣的青睞，并推薦給主試官 歐陽修。歐陽修亦十分贊賞，欲拔擢為第一，但又怕該文為自己的門生 曾鞏所作，為了避嫌，列為第二。結果試卷拆封后才發現該文為蘇軾所作。到了禮部復試時，蘇軾再以《春秋對義》取為第一。

關于《刑賞忠厚之至論》中的`內容：“ 皋陶曰殺之三，堯曰宥之三”，當時考官皆不知其典故，歐陽脩問蘇軾出于何典。蘇軾回答在《 三國志· 孔融傳》中。歐陽修翻查后仍找不到，蘇軾答：“ 曹操滅 袁紹，以紹子 袁熙妻 甄宓賜子 曹丕。孔融云：‘即 周武王伐紂以 妲己賜 周公’。操驚，問出于何典，融答：‘以今度之，想當然耳’。”歐陽修聽畢恍然大悟。

宋哲宗元祐元年（1086年） 司馬光去世，大臣們正舉行明堂祭拜大典，趕不及奠祭，儀式一完成，大臣們希望趕去吊喪， 程頤卻攔住大家，說 孔子“是日哭則不歌”，參加明堂典禮之后，不該又吊喪家。大家覺得這不近人情，反駁說，“哭則不歌”不代表“歌則不哭”。蘇軾嘲笑程頤說：“這是枉死市上的 叔孫通制訂的 禮法。”這是蘇軾、程頤兩人結怨的開始。

有一次國家忌日，眾大臣到 相國寺禱佛，程頤要求食素，蘇軾責問說：“正叔（程頤 表字），你不是不喜好佛教嗎？為什么要吃素食？”程頤說：“禮法：守喪不可飲酒吃肉；忌日，是喪事的延續。”蘇軾唱反調：“支持劉家的人露出左臂來罷！”（用 史記典故，蘇軾自比為漢朝的 太尉 周勃，把程頤比為呂氏亂黨，要求大家支持他。）范淳夫等人吃素食，而 秦觀、 黃庭堅等則吃肉。

在黃州時常與金山寺主持 佛印禪師來往，一日蘇軾做一首詩偈“稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮”呈給佛印。禪師即批“放屁”二字，囑書童攜回。東坡見后大怒，立即過江責問禪師，禪師大笑：“學士，學士，您不是‘八風吹不動’了嗎，怎又一‘屁’就打過了江？”“八風吹不動”可見于《佛地經論》卷五，詩僧 寒山詩歌亦有此句，八風是佛教用語，指八種境界的風：稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂。

宋紹圣七年蘇軾從惠州貶移儋州，千里跋涉途經 雷州，有幸與其貶雷的胞弟 蘇轍邂逅，悲喜交加。兄弟擇日游羅湖泛舟，被羅湖秀麗的風光吸引，戀不思歸，游罷到湖濱 天寧禪寺憩休，蘇城游趣尚濃，“萬山第一”四字就是此時此地寫就的。

寫過雪山的經典美文有哪些篇九

寫過雪山的經典美文有哪些篇十

前兩天下雪了，雪花雖然沒能在地上鋪出白色，但是也飛揚了大半天。母親說還是那年雪大，我知道她說的是生我的那年，也是生雪山那年。

雪山跟我一樣一年年在長大的時候，卻表現出他的與眾不同，不管春夏秋冬，人們看到的.都是同樣的場景：雪山屁股坐在地上，右手緊握一段小樹枝，小樹枝每抽打一下地面，上身就呼應地伏貼一下地面。很像嚎啕大哭的樣子，但是雪山不是在哭，他只是反復念叨“……啊……我餓……啊……我餓……”。

當我意識到雪山是個傻子時，我對他異常的行為尤其困惑，想走進他神秘莫測的世界卻找不到入口。雪山家就在我家前面，他家的后墻根緊挨著我家的椿樹，所以當雪山獨特的“唱腔”一起來，我就循聲而去，在他的身邊定定站著，盯著他永遠臟兮兮的破棉襖看，雪山卻“呼呼”兩聲傻笑算是對我打了招呼，用磨刀布一樣的袖口橫掃一下清溜溜的鼻涕，立即腮幫子上多了道絲滑滑的光亮。———然后又開始了他的似哭似吟的“唱腔”。

雪山娘很會生兒子，共生了包括雪山在內的五兄弟，可這五個兒子并沒有給雪山娘帶來福氣，而是帶來口糧的經常不足。可是吃不飽并不影響雪山擁有他自己的快樂。

雪山娘給了雪山的苞谷餅，雪山掰碎了撒在地上；給了他黑窩頭，雪山也掰碎了撒地上。他等著越來越多的麻雀飛過來，看著那么多的麻雀來吃食兒，他就像看著他的孩子一樣，樂得“呼呼”的傻笑。如果有誰來搗亂，雪山會毫不客氣地對付他們。

很多孩子不敢招惹他，我就看見一個多事的孩子驅趕麻雀，被雪山窮追猛打。而我從不趕“他的麻雀”，也不去驚擾，所以雪山倒很友好地允許我接近他。

有一天我聽到雪山的“唱腔”唱著唱著突然沒聲了，就去看看是怎么回事，只見雪山踮著腳用他的小樹枝挑他家墻上那串胡蘿卜干，短秋秋的棉襖向上收得老高，露出癟癟的肚皮。我想他的包谷餅早喂完了，現在是自己餓極了吧。于是我就走過去，“雪山，想吃蘿卜干了？”雪山不理我，盡量伸直身體去挑那串胡蘿卜干。

我家的墻外也掛了好些長長的又肥肥的胡蘿卜干，那是母親精心制作的，風干的胡蘿卜比新鮮的還要甜，和大米放一起熬粥很好吃。

我望著雪山總也挑不下來的那串胡蘿卜干，皺巴巴的只有筷子粗的個兒，哪能比得上我家的好。于是我對雪山說：“雪山，你這夠不著，去俺家那邊墻上去弄點吧，俺家的好夠！”雪山像沒聽見我說話，“俺家的大，夠得著”，我強調地又說了一句，并拉著他的胳膊叫他跟我走，雪山卻似釘在地上一樣拉不動。他怔怔地看看我，又看看我家墻上的胡蘿卜干，傻笑了一聲，堅定地搖了搖頭，仍蹦著去夠自家的那串細細的胡蘿卜干。

我看他這樣，只好拍拍雪山的肩膀，叫他身子放低點并使點勁把他按下去，“我幫你夠！”雪山懂了我的意思，他彎下腰，我踩上他的背拽了一把軟乎乎的胡蘿卜干，跳下來后遞給雪山，他忙緊緊地抓在手里就往嘴里塞，邊啃邊“呼呼”地傻笑。

雪山死了。

后來我常常想起雪山。如果他能活到今天，可能會長得像他的名字一樣魁梧。母親也說如果雪山活著也跟我一樣大了。是的，雪山死了，但我卻活在遠離兒時生活過的地方——一個高樓林立美麗的城市里。

城市里也滿是“饑餓”的人，只是沒有饑餓著喂鳥的人。

當太陽隱沒于高樓的另一面我看不見時，我的世界又開始不圓滿了。棱邊交錯的樓房的影子執著地延伸，我縮在我的小窩里看著那些影子一點一點變長、變厚，長得我看不到有多長，厚得我看不清有多厚。原來的影子溶成黑暗了，我佇在黑暗里悄悄地和光明一起沉淀。

我默默地想著雪山，默默地活著，活著感受那雪山感受不到的東西。快樂在這座城市里已經被吵鬧的喧嘩聲覆蓋了、遠離了，只剩下無窮無盡的煩惱。

我不想贊美雪山的傻勁，但他的善良品質卻可以歌頌的，因為這個世界上就很缺乏像雪山一樣的“傻”的精神。