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國(guó)家公務(wù)員考試申論材料（精選16篇）篇一

“寧可坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上笑”，“愛情快餐論”……近年?lái)類似的“驚人”之語(yǔ)頻頻通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)在年輕人中傳播，造成了巨大的社會(huì)負(fù)面影響?！叭住眴?wèn)題已經(jīng)引起了黨和政府的高度關(guān)注，只有通過(guò)鏟除“低俗”土壤，趨勢(shì)創(chuàng)新，弘揚(yáng)主流文化，才能從根本上解決低俗文化泛濫問(wèn)題，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化的大發(fā)展、大繁榮。

“三俗”現(xiàn)象不是偶然發(fā)生的，它的產(chǎn)生式多種因素綜合作用的結(jié)果。一是我國(guó)文化發(fā)展相對(duì)滯后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展大大提高了民眾文化需求，但主流文化確實(shí)、陰道里不強(qiáng)、競(jìng)爭(zhēng)力弱的問(wèn)題使民眾出現(xiàn)饑不擇食現(xiàn)象，使低俗文化擠占了主流文化空間;二是文化發(fā)展調(diào)節(jié)機(jī)制不健全，體制內(nèi)文化單位定位不清，主流媒體引導(dǎo)不作為現(xiàn)象頻發(fā)，資源配置機(jī)制混用，造成文化消費(fèi)主義盛行，文化淪為經(jīng)濟(jì)利益工具;三是以網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)為代表的新媒體快速發(fā)展，大大提升了信息傳播速度和覆蓋面，在主流文化缺乏吸引力，創(chuàng)新不足的情況下，低俗文化快速占領(lǐng)市場(chǎng)。針對(duì)這些問(wèn)題，必須對(duì)癥下藥，不僅要藥到病除，還應(yīng)該標(biāo)本兼治，在原有基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，才能確保社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的順利進(jìn)行。

第一，建立健全文化法律法規(guī)，嚴(yán)格監(jiān)管，堅(jiān)決取締不良信息發(fā)布和傳播渠道。法制是根本，對(duì)制造、傳播、出售不良信息的行為作出規(guī)定，做到有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，建成低俗文化“防火墻”。

第二，加大投入，扶持主流媒體建設(shè)，打造一批有影響力的主流文化傳播平臺(tái)，提升主流文化發(fā)展品質(zhì)。充分利用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體技術(shù)，拓寬主流文化傳播途徑，加大主流文化覆蓋面;推出一批又創(chuàng)新的主流文化作品，引領(lǐng)社會(huì)文化發(fā)展方向。

第三，建立健全文化發(fā)展調(diào)節(jié)機(jī)制，規(guī)范傳媒行為，加強(qiáng)媒體從業(yè)人員職業(yè)操守和專業(yè)精神教育。從源頭上遏制低俗文化泛濫的趨勢(shì)，對(duì)部分屢教不改的媒體和人員加大懲罰力度，取締群眾反響強(qiáng)烈、意見大的低俗文化節(jié)目，加大震懾力度。

第四，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，將自身主流文化的宣傳融入社會(huì)生活的方方面面，在潛移默化中影響社會(huì)文化發(fā)展，全面提升主流文化魅力和感染力，真正贏得民眾的喜愛。

主流文化是國(guó)家主題思想的代表，是國(guó)家的靈魂所在，關(guān)系著我國(guó)社會(huì)和諧和中華民族的偉大復(fù)興，因此政府與媒體應(yīng)各司其職，分工合作，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，大力弘揚(yáng)主流文化，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)添磚加瓦。

申論答題技巧。

申論模擬試題。

國(guó)家公務(wù)員考試申論材料（精選16篇）篇二

申論材料在申論試卷上占據(jù)了很大的篇幅，對(duì)申論考試的意義不言自明，考生只有對(duì)材料有了足夠的把握，才能游刃有余地進(jìn)行作答。以下將帶領(lǐng)大家“追本溯源”，了解申論材料從哪來(lái)，從而更好地進(jìn)行申論備考。

總的來(lái)說(shuō)申論材料的來(lái)源無(wú)非兩個(gè)，一個(gè)是政府比較重大的政策方針，一個(gè)是社會(huì)上發(fā)生的具有代表性的普遍現(xiàn)象?？v觀歷年申論考試試卷的材料，不外乎就是這兩個(gè)方面。有的考生可能會(huì)有疑問(wèn)：知道這兩個(gè)方面對(duì)于申論考試有什么幫助呢?這就涉及到到申論考試的“道”和“術(shù)”的問(wèn)題了。

所謂的“申論之道”，其本質(zhì)為積累，這個(gè)是最基礎(chǔ)的，是作答好申論的根本;而“申論之術(shù)”主要是指作答的技巧和方法，對(duì)申論考試來(lái)說(shuō)同樣至關(guān)重要?！暗馈迸c“術(shù)”相輔相成，缺一不可。沒(méi)有積累，再多的技巧也是無(wú)本之木、無(wú)源之水，而沒(méi)有章法，申論作答將猶如一團(tuán)亂麻。

下面就這兩個(gè)方面來(lái)談一談如何進(jìn)行“申論之道”——積累。

申論科目是國(guó)家和政府選拔人才的考試之一，需然需要大家有一定的政策積累和理論積淀。對(duì)于政策方針，其實(shí)積累并不困難，平時(shí)多關(guān)注《人民日?qǐng)?bào)》、《半月談》等報(bào)紙和雜志，多瀏覽新華網(wǎng)和人民網(wǎng)等政府新聞網(wǎng)站，對(duì)于國(guó)家黨政發(fā)生的重要事情要及時(shí)了解。例如今年的十八屆三中全會(huì)和中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，特別是三中全會(huì)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，希望大家能夠特別關(guān)注。

而對(duì)于社會(huì)上發(fā)生的具有普遍性的事件，除了平時(shí)要多留意身邊發(fā)生的事情，更要注意對(duì)這些事情的思考，學(xué)會(huì)站在政府角度分析和解決問(wèn)題。

對(duì)于申論考試材料的兩個(gè)來(lái)源，是考試的實(shí)質(zhì)也是大家做好申論基礎(chǔ)備考的關(guān)鍵，它不像做題技巧那樣能夠有效掌握，需要大家在平時(shí)下足功夫。古話說(shuō)“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江河”，有了積累，考試時(shí)才能厚積薄發(fā)!

國(guó)家公務(wù)員考試申論材料（精選16篇）篇三

在取得社會(huì)經(jīng)濟(jì)的速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高下，人們卻忽略了文化，當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)越來(lái)越多的“精神快餐”,“草根文化”，藍(lán)領(lǐng)文化與白領(lǐng)文化、小資文化與打工文化并存，“少兒不宜”的成人文化等各種低俗文化，占文化主導(dǎo)作用的主流文化卻一直處在“非主流”狀態(tài)。

近幾年這種主流文化被邊緣化，低俗文化盛行的事屢見不鮮，去年的春晚，小沈陽(yáng)的爆紅;06年的一群相聲界的表演“藝術(shù)家”們，針對(duì)郭德綱面向大眾面向百姓的相聲，宣稱抵制“三俗”之風(fēng)事件;還有最近少數(shù)電視臺(tái)相繼出現(xiàn)的相親節(jié)目，把“三俗”之風(fēng)發(fā)揮的淋漓盡致，把少數(shù)年輕人拜金、自私、享樂(lè)的愛情觀、價(jià)值觀一次次加以放大，在以低俗的方式追求電視收視率。

這些現(xiàn)象主要的原因在于：第一，主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)不夠突出，內(nèi)涵不夠穩(wěn)定，在當(dāng)代社會(huì)往往顯得聲音較弱，其社會(huì)影響與其在當(dāng)代文化中應(yīng)有的地位不相稱。第二，受到來(lái)自大眾文化的挑戰(zhàn)，其社會(huì)影響力受到削弱。由于主流文化的表現(xiàn)形式往往相對(duì)保守，面對(duì)大眾文化顯得單調(diào)、拘謹(jǐn)，莊重有余，活潑不足，未能做到寓教于樂(lè)。又由于受到政府主導(dǎo)的文化體制的保護(hù)，其面對(duì)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力先天較弱，在大眾文化的市場(chǎng)化運(yùn)作面前疲于應(yīng)付。第三，受到新媒體的沖擊，在其所依憑的主流媒體受到互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的挑戰(zhàn)時(shí)，主流文化的傳播也受到影響。

針對(duì)上述情況，改變這種低俗文化現(xiàn)象，需要重塑主流價(jià)值，而當(dāng)代的中國(guó)主流文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系整合社會(huì)觀念和社會(huì)思潮的文化。這種文化至少應(yīng)該包括三個(gè)方面的內(nèi)涵：一是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華;二體現(xiàn)時(shí)代精神的當(dāng)代文化;三是世界其他國(guó)家的優(yōu)秀文化元素。

弘揚(yáng)主流文化迫在眉睫，可以從以下幾個(gè)方面采取措施：

首先，主流媒體，文化主管部門需要明確自己的責(zé)任，肩負(fù)起崇高的社會(huì)責(zé)任去弘揚(yáng)主流文化。在文化管理層次上，要努力建立一個(gè)健全的引導(dǎo)機(jī)制，堅(jiān)持社會(huì)利益至上，讓主流文化在文化發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮巨大的作用。

其次，主流文化的表現(xiàn)形式創(chuàng)新，改變以往的單調(diào)，拘謹(jǐn)，莊重有余，做到活潑，寓教于樂(lè)，從而在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，以更為活躍和主動(dòng)的姿態(tài)進(jìn)入到一個(gè)無(wú)限寬闊的新天地。

再者，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)上不能單一的追求市場(chǎng)利益，而需要在社會(huì)利益的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)利益，掌握和運(yùn)用文化市場(chǎng)運(yùn)作規(guī)律。

總而言之，只要我們努力的弘揚(yáng)主流文化，不斷地進(jìn)行文化體制改革，對(duì)文化發(fā)展抱著負(fù)責(zé)的態(tài)度，總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)多元并存的，豐富多彩的，健康的中國(guó)特色文化。

國(guó)家公務(wù)員考試申論材料（精選16篇）篇四

當(dāng)前一個(gè)時(shí)期，“三俗”文化這個(gè)非主流文化在我國(guó)異常突出，它的出現(xiàn)甚至已超越了主流文化對(duì)我國(guó)民眾的影響，影響之深，波及之廣，是主流文化難以企及的。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的根本原因與我國(guó)主流文化不夠明晰，不夠突出，再加上我國(guó)過(guò)于注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視人文道德教育有關(guān)，使“三俗”在人們對(duì)文化極度缺氧的情況下順流而上，搶占了上風(fēng)。

要想根除這一現(xiàn)象，還需多措并舉，雙管齊下：

首先，弘揚(yáng)主流文化，各級(jí)政府、文化主管部門要提高認(rèn)識(shí)，高度重視，轉(zhuǎn)變一手硬一手軟的觀念，加強(qiáng)人文道德教育。改革開放三十年來(lái)，我國(guó)從一個(gè)相對(duì)落后的國(guó)家發(fā)展成為一個(gè)舉世矚目的國(guó)家，但在取得可喜成績(jī)的今天，我們所犧牲的代價(jià)也是有目共睹的，我國(guó)的人文教育卻排在了世界文化之后。所以，提高國(guó)民道德教育，弘揚(yáng)主流文化刻不容緩!

其次，弘揚(yáng)主流文化，明確主流文化含義，加大投入力度，通過(guò)在各地市建立圖書館、博物館，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村等一些相對(duì)落后的山區(qū)建立學(xué)習(xí)流動(dòng)文化站的方式，大力宣揚(yáng)主流文化，開展形式多樣的文化節(jié)目，解國(guó)民文化之渴。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求。此外，社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有內(nèi)涵豐富、包容性強(qiáng)的特點(diǎn)。用它來(lái)教育全民，十分有利于形成各民族人民共有的精神家園。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括4個(gè)層次、5方面的內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。我們完全可以引導(dǎo)全體人民樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，踐行社會(huì)主義榮辱觀。這既是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育人民的有效途徑，也是堅(jiān)決抵制“三俗”之風(fēng)等消極社會(huì)現(xiàn)象的有力武器。

第三，弘揚(yáng)主流文化，明確主流媒體的責(zé)任和義務(wù)，發(fā)揮其在當(dāng)代文化中的應(yīng)有作用。主流媒體以及廣大文藝工作者應(yīng)努力把握時(shí)代脈搏、感知百姓冷暖，以不泯的良知真正肩負(fù)起崇高的社會(huì)責(zé)任。同時(shí)，更重要的是在文化管理者層面，要建立健全對(duì)主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)機(jī)制，強(qiáng)化監(jiān)管手段，引導(dǎo)文化產(chǎn)品生產(chǎn)者堅(jiān)持社會(huì)效益至上。在這一進(jìn)程中，引導(dǎo)機(jī)制的健全尤其重要，只有充分發(fā)揮長(zhǎng)效機(jī)制的作用，才能激發(fā)文化生產(chǎn)者積極創(chuàng)造的熱情，激活創(chuàng)新潛能，在消費(fèi)文化的大潮中凸顯主流文化的地位，以主流文化引領(lǐng)時(shí)代文化的健康發(fā)展，形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國(guó)當(dāng)代文化。

第四，弘揚(yáng)主流文化，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，營(yíng)造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。在當(dāng)代社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)成為了引領(lǐng)時(shí)代的主流，與人們的生活息息相關(guān)，所以，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境顯得尤為的重要，各網(wǎng)站要積極開展一些積極向上的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論活動(dòng)，使大家積極踴躍的參加，對(duì)網(wǎng)絡(luò)色情嚴(yán)加批判，使他們成為過(guò)街老鼠。

弘揚(yáng)主流文化，是當(dāng)代引領(lǐng)社會(huì)走向正軌的前提，也是趕走不正之風(fēng)強(qiáng)有力的措施，更是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。讓我們每個(gè)人行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做提升中華文明素質(zhì)的助推劑!

國(guó)家公務(wù)員考試申論材料（精選16篇）篇五

在申論學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們經(jīng)常說(shuō)材料為王、材料致勝，一直在強(qiáng)調(diào)材料的重要性，那么怎樣去快速閱讀一篇材料，從中找到答案要點(diǎn)并呈現(xiàn)在我們的答案之中呢?接下來(lái)就給大家說(shuō)一下材料閱讀需要注意哪些方面。首先要知道并且掌握的方法就是我們一直強(qiáng)調(diào)的符號(hào)標(biāo)注法，符號(hào)標(biāo)注法顧名思義就是利用不同的符號(hào)對(duì)材料中的答案要點(diǎn)進(jìn)行標(biāo)注，近些年的國(guó)考材料呈現(xiàn)出來(lái)的很多材料都很亂而且雜，答案要點(diǎn)很多但是邏輯并不清晰，這就要求考生要對(duì)所找到的答案進(jìn)行標(biāo)注，整理，這樣方便在梳理完材料之后對(duì)答案進(jìn)行整理，既節(jié)約了時(shí)間，也防止出現(xiàn)二次閱讀的現(xiàn)象，比如，對(duì)于問(wèn)題1我們可以用符號(hào)w1來(lái)表示，對(duì)策1也可以用d1來(lái)表示，這是符號(hào)標(biāo)注法的應(yīng)用。接下來(lái)是就詞句段閱讀當(dāng)中的一些常見問(wèn)題作一下簡(jiǎn)要介紹，其中最重點(diǎn)就是詞的閱讀，本篇主要就詞的閱讀進(jìn)行闡述，因?yàn)橐欢味温涫怯珊芏嗑湓捊M成的，一句話是由一個(gè)一個(gè)的詞串聯(lián)而成的，所以對(duì)于詞的理解就顯得尤為重要。申論材料中常出現(xiàn)的詞一共分為以下幾種，關(guān)聯(lián)詞、原因詞、問(wèn)題詞、影響詞、對(duì)策詞、觀點(diǎn)詞這幾種。

一、關(guān)聯(lián)詞：關(guān)聯(lián)詞分為三種。

1.表示并列的關(guān)聯(lián)詞：并列關(guān)聯(lián)詞前后可能都是要點(diǎn)，要點(diǎn)性質(zhì)相同，其中常見的表述有：一邊……一邊;一方面……另一方面;既…又等等。

3.表示轉(zhuǎn)折：轉(zhuǎn)折之后是重點(diǎn)。常見表述：雖然……但是(卻)……;卻;雖說(shuō)……然而……;然而;但是;即使……但又……;等等。

二、原因詞，常見的表述有：因?yàn)?由于;原因;究其原因;不常見的表述：根源在于;根本上;本質(zhì)上;主要是;關(guān)鍵在于;因素;要素;緣由;緣故;元素;等等。

三、問(wèn)題詞(帶有消極性色彩的詞匯)常見表述有問(wèn)題;壞處;壞現(xiàn)象;不足;缺乏;困難。不常見表述：?jiǎn)栴};壞處;壞現(xiàn)象;不足;缺乏;困難。

五、對(duì)策表述：常見的：對(duì)策;建議;措施;需要;必須;應(yīng)該;把;希望;要求;可以;特殊詞匯：推動(dòng);促進(jìn);提高;加強(qiáng);完善;鼓勵(lì);健全;依托。

六、觀點(diǎn)詞：說(shuō)、認(rèn)為、提出、指出，其中要注意,注意：領(lǐng)導(dǎo)人的講話;中央出臺(tái)的政策性文件;專家學(xué)者的觀點(diǎn)等等。

國(guó)家公務(wù)員考試申論材料（精選16篇）篇六

物質(zhì)文明、精神文明、政治文明是社會(huì)主義文明的三駕馬車，特別是精神文明建設(shè)，關(guān)系到社會(huì)主義的發(fā)展方向，受到了黨和政府的高度重視。然而，當(dāng)前我國(guó)“三俗文化”大行其道，儼然一幅“主流文化”的架勢(shì)。

“三俗文化”盛行是多方面因素綜合作用的結(jié)果，既有各大媒體忽視自己應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，將文化作為追求經(jīng)濟(jì)利益的工具的原因，又有我國(guó)的文化調(diào)節(jié)機(jī)制和監(jiān)管機(jī)制不健全，政府文化監(jiān)管部門監(jiān)管不力，執(zhí)法不嚴(yán)的原因。但其最主要的原因還是主流文化不夠突出，缺少影響力和引導(dǎo)力。為此，要抵制“三俗文化”，就必須大力弘揚(yáng)主流文化，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

大力弘揚(yáng)主流文化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須從以下幾個(gè)方面入手：

首先，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，引導(dǎo)大眾形成明確的價(jià)值訴求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，用它來(lái)教育人民大眾易于人民大眾接受，其必然會(huì)收到良好的社會(huì)效果，引導(dǎo)大眾形成明確的價(jià)值訴求。

其次，加快推進(jìn)文化體制改革，增強(qiáng)主流文化的影響力和引導(dǎo)力。目前我國(guó)還有很大一部分文化單位沒(méi)有進(jìn)行企業(yè)改制，其傳統(tǒng)落后的體制導(dǎo)致文化工作者缺乏精品意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，致使文藝作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)人民大眾的需求、主流文化競(jìng)爭(zhēng)力不足。各級(jí)政府要加快推進(jìn)文化體制改革，增強(qiáng)文藝工作者的創(chuàng)造力，促使文化單位創(chuàng)造出大量、高質(zhì)、為人民大眾喜聞樂(lè)見的作品，增強(qiáng)主流文化的影響力和引導(dǎo)力。

再次，完善文化監(jiān)管機(jī)制，加強(qiáng)文化監(jiān)管。主流文化“非主流”一個(gè)很重要的原因就是“三俗文化”的擠壓，大力弘揚(yáng)主流文化必須加強(qiáng)對(duì)“三俗文化”的監(jiān)管。近年來(lái)全國(guó)各大城市都陸續(xù)開展了各種形式的整治不良文化的專項(xiàng)行動(dòng)，打擊了一批傳播“三俗文化”的不法分子，收到了明顯的效果。但是，總體上來(lái)說(shuō)，我國(guó)的文化監(jiān)管機(jī)制還不完善，文化主管部門的文化監(jiān)管力度還不夠。為此，各級(jí)政府及文化主管部門要大力完善文化監(jiān)管機(jī)制，做到統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分工負(fù)責(zé)、權(quán)責(zé)明確;加大執(zhí)法力度，做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，引導(dǎo)各大媒體加強(qiáng)自身約束，杜絕“三俗文化”的傳播。

弘揚(yáng)主流文化，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明不僅關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的快慢，還影響到我國(guó)文化在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力，弘揚(yáng)主流文化刻不容緩。但是主流文化的弘揚(yáng)不是一蹴而就的事，各級(jí)政府及文化主管部門要做好長(zhǎng)期奮戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備，只有這樣才能早日實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義精神文明。

申論熱點(diǎn)。

國(guó)家公務(wù)員考試申論材料（精選16篇）篇七

有些段落整段都只是一些輕微、細(xì)節(jié)的敘述與描寫，關(guān)鍵詞不是很明顯，或者像關(guān)鍵詞的詞語(yǔ)很多，就需要考生自己提煉關(guān)鍵詞。提煉關(guān)鍵詞一定要根據(jù)材料，分清材料主次，不要把避重就輕，提煉出了偏離主題的關(guān)鍵詞。

【例2】我們村本來(lái)就有一個(gè)文化站，里面也有不少圖書，但是利用率不高，鑰匙別在村支書的腰里，哪個(gè)農(nóng)民提出要看書什么的，村支書就去開門，要是沒(méi)有人提，那個(gè)門就天天鎖著。

【分析】對(duì)于這句話考生無(wú)法從原文中定位關(guān)鍵詞，因此就要用自己的語(yǔ)言提煉出一個(gè)比較規(guī)范概括性的詞語(yǔ)為關(guān)鍵詞。考生定位到整段材料，材料主要講的是鄉(xiāng)村文化建設(shè)，因此這一句的關(guān)鍵詞就可以提煉為：提升村民文化素質(zhì)意識(shí)淡薄。

【例3】2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，頒發(fā)給了中國(guó)作家莫言，既是中國(guó)文學(xué)繁榮進(jìn)步的體現(xiàn)，也是我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際影響力不斷提升的體現(xiàn)。

【分析】在這短短的一句話中，就有三個(gè)概括性強(qiáng)的短語(yǔ)，即“中國(guó)文字繁榮”、“綜合國(guó)力”、“國(guó)際影響力”，那么是選一個(gè)作為關(guān)鍵詞，還是都作為關(guān)鍵詞，其實(shí)，只要考生地位到材料，不難發(fā)現(xiàn)，材料主要講得是文化軟實(shí)力，因此，這就話關(guān)鍵詞就可以提煉為：中國(guó)文化軟實(shí)力有所提升。

國(guó)家公務(wù)員考試申論材料（精選16篇）篇八

近年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，物質(zhì)豐盛達(dá)到前所未有的高度，然而與之對(duì)應(yīng)的是我國(guó)文化市場(chǎng)發(fā)展的滯后，廣大群眾日益高漲的文化消費(fèi)需求與貧瘠的文化市場(chǎng)間的矛盾日益突出，主流文化缺少明確的價(jià)值訴求和清晰的價(jià)值觀,缺乏吸引力和感染力，大眾被時(shí)潮所裹挾、不經(jīng)意間盲從低俗。文化產(chǎn)品和服務(wù)不能充分滿足供給，民眾饑不擇食，低俗笑話以及一些“黃色內(nèi)容”走向公開化，進(jìn)入公眾談話領(lǐng)域，“庸俗、低俗、媚俗”這“三俗”充斥我國(guó)文化市場(chǎng)?！叭住蔽幕牧餍杏衅渖羁痰纳鐣?huì)根源，首先，社會(huì)拜物主義盛行，我國(guó)的道德教育過(guò)于空泛，民眾價(jià)值趨向功利化，中國(guó)社會(huì)的寬容程度加大，這一切成為“三俗”滋生的溫床。其次，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人民生活水平提高，文化消費(fèi)需求強(qiáng)烈，主流文化卻缺乏創(chuàng)新，缺乏精品，社會(huì)引導(dǎo)力弱，導(dǎo)致民眾盲從低俗，饑不擇食。再次，我國(guó)文化發(fā)展的調(diào)節(jié)機(jī)制混亂，計(jì)劃與市場(chǎng)兩種資源配置機(jī)制混用，出現(xiàn)過(guò)度商業(yè)化運(yùn)作，過(guò)度追求收視率，不把社會(huì)效益放在首位的現(xiàn)象，而一些主流媒體沒(méi)有社會(huì)責(zé)任意識(shí)，在“三俗”之風(fēng)面前，不僅未能站穩(wěn)腳跟，甚至跟風(fēng)鼓噪、渾水摸魚，導(dǎo)致低俗文化在這些機(jī)構(gòu)助推下風(fēng)靡起來(lái)。由此可見，問(wèn)題的癥結(jié)在于我國(guó)主流文化缺失，毛澤東同志說(shuō)過(guò)，“想要打破一個(gè)舊世界，就要建設(shè)一個(gè)新中國(guó)”，與其破“舊”，不如立“新”，因此要抵制低俗文化，就必須弘揚(yáng)主流文化。

要弘揚(yáng)主流文化，就要建立對(duì)主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)機(jī)制。俗話說(shuō)的好“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，只有充分發(fā)揮長(zhǎng)效機(jī)制作用，積極鼓勵(lì)創(chuàng)新，激發(fā)主流文化創(chuàng)作的激情，才能保證主流文化出精品。應(yīng)努力把握時(shí)代脈搏、感知百姓冷暖，激發(fā)文化生產(chǎn)者積極創(chuàng)造的熱情和潛能，在消費(fèi)文化的大潮中凸顯主流文化的地位，以主流文化引領(lǐng)時(shí)代文化的健康發(fā)展，形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國(guó)當(dāng)代文化。應(yīng)樹立精品意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，要加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代文化市場(chǎng)運(yùn)作規(guī)律的把握和運(yùn)用，要突出創(chuàng)新的意識(shí)、開放的心態(tài)，提升主流文化吸引力和感染力，創(chuàng)作出觀眾喜聞樂(lè)見的精品文化，增強(qiáng)主流文化的魅力，真正贏得觀眾的喜愛。

要弘揚(yáng)主流文化，就要努力發(fā)展文化市場(chǎng)，進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)改革。改變目前我國(guó)文化發(fā)展調(diào)節(jié)機(jī)制混亂，計(jì)劃與市場(chǎng)兩種資源配置機(jī)制混用的現(xiàn)實(shí)情況。要制定相關(guān)政策文件，細(xì)化管理規(guī)則，要給予主流文化政策優(yōu)勢(shì)，樹立主流文化的權(quán)威，在主流文化中突出明確的價(jià)值訴求和清晰的價(jià)值觀，同時(shí)對(duì)于不和諧的“三俗”文化應(yīng)出臺(tái)措施，嚴(yán)加整治。文化市場(chǎng)除了看不見的手，還必須有看得見的手，政府和國(guó)家文化單位理應(yīng)承擔(dān)起自己的責(zé)任，明確自己的社會(huì)職責(zé)，深入群眾、深入基層、深入實(shí)際，牢牢把握社會(huì)發(fā)展潮流，不動(dòng)搖、不松懈、不折騰，從根本上解決我國(guó)文化市場(chǎng)中的種種問(wèn)題，加快我國(guó)文化市場(chǎng)改革的步伐。

要弘揚(yáng)主流文化，就要建立健全監(jiān)管機(jī)制，責(zé)任落實(shí)到人，對(duì)文化建設(shè)中的不和諧現(xiàn)象快速處理，讓文化市場(chǎng)保持文明、健康發(fā)展。要充分發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督、政府監(jiān)督、輿論監(jiān)督的功能。對(duì)于漠視人民苦難和社會(huì)不公正現(xiàn)象的“沒(méi)心沒(méi)肺”的文化，以及粉飾太平、強(qiáng)奸民意的作品，必須堅(jiān)決反對(duì)。引導(dǎo)主流媒體明確責(zé)任和義務(wù)，以建設(shè)規(guī)范、繁榮文化市場(chǎng)為己任，堅(jiān)決抵制低俗文化，充分發(fā)揮當(dāng)代文化建設(shè)中的主力軍作用，以不泯的良知肩負(fù)起崇高的社會(huì)責(zé)任。政府和國(guó)家文化單位也要完善內(nèi)部機(jī)制，面對(duì)問(wèn)題不退縮，監(jiān)管、屏蔽低俗文化。廣大人民群眾，更要睜大雪亮的雙眸，發(fā)現(xiàn)低俗，堅(jiān)決抵制，共創(chuàng)和諧，共建美好精神家園。

要弘揚(yáng)主流文化，就要加強(qiáng)國(guó)民的道德素質(zhì)教育,培養(yǎng)高尚的情操。將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程,轉(zhuǎn)化為全民的自覺(jué)追求。改變當(dāng)前社會(huì)中對(duì)經(jīng)濟(jì)利益盲目追求的現(xiàn)象，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，用正確的價(jià)值取向引導(dǎo)民眾正確判斷，不再盲從，堅(jiān)決抵制“三俗”文化。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人民生活水平提高，在提升國(guó)民物質(zhì)生活水平的同時(shí)，國(guó)民的精神文明水平也應(yīng)逐步提高，國(guó)民道德教育不能過(guò)于空泛，過(guò)分強(qiáng)調(diào)崇高范圍的道德規(guī)范，缺乏對(duì)道德底線的強(qiáng)調(diào)和遵守，才會(huì)導(dǎo)致主流文化被邊緣化。因此，必須讓公民學(xué)會(huì)尊重社會(huì)的底線，學(xué)會(huì)知榮辱，知羞恥，把握主流價(jià)值觀，弘揚(yáng)主流文化。

總之，堅(jiān)決抵制低俗文化，積極弘揚(yáng)主流文化，有利于創(chuàng)建和諧文化市場(chǎng)，有利于民眾素質(zhì)的提高和社會(huì)主義精神文明的建設(shè)和發(fā)展，有利于我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展壯大。是我國(guó)文化市場(chǎng)改革的內(nèi)在要求，功在當(dāng)代，利在千秋。

申論模擬題。

申論真題。

申論熱點(diǎn)。

國(guó)家公務(wù)員考試申論材料（精選16篇）篇九

1，要堅(jiān)持黨管干部原則，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，?jiān)持五湖四海、任人唯賢，堅(jiān)持事業(yè)為上、公道正派，把好干部標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處。

2，堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向，匡正選人用人風(fēng)氣，突出政治標(biāo)準(zhǔn)，提拔重用牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”、堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威、全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策、忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?，選優(yōu)配強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子。

3，注重培養(yǎng)專業(yè)能力、專業(yè)精神，增強(qiáng)干部隊(duì)伍適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求的能力。

4，大力發(fā)現(xiàn)儲(chǔ)備年輕干部，注重在基層一線和困難艱苦的地方培養(yǎng)鍛煉年輕干部，源源不斷選拔使用經(jīng)過(guò)實(shí)踐考驗(yàn)的優(yōu)秀年輕干部。

5，統(tǒng)籌做好培養(yǎng)選拔女干部、少數(shù)民族干部和黨外干部工作。

6，認(rèn)真做好離退休干部工作。堅(jiān)持嚴(yán)管和厚愛結(jié)合、激勵(lì)和約束并重，完善干部考核評(píng)價(jià)機(jī)制，建立激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，旗幟鮮明為那些敢于擔(dān)當(dāng)、踏實(shí)做事、不謀私利的干部撐腰鼓勁。

7，各級(jí)黨組織要關(guān)心愛護(hù)基層干部，主動(dòng)為他們排憂解難。

國(guó)家公務(wù)員考試申論材料（精選16篇）篇十

隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的騰飛，我國(guó)近年來(lái)盛事不斷，如2008的奧運(yùn)會(huì)、2010年的世博，但同時(shí)也伴隨著頻繁的各種自然災(zāi)害，如2011年，南方的持續(xù)大旱、2009年的舟曲泥石流、2008的汶川大地震等。給中國(guó)人民帶來(lái)了巨大的人員損傷和財(cái)產(chǎn)損失，嚴(yán)重影響著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。應(yīng)召國(guó)家“兩型社會(huì)建設(shè)”的要求，以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為切入點(diǎn)，解決或規(guī)避自然災(zāi)害已成為我國(guó)發(fā)展任務(wù)的重中之重。

縱觀人類的歷史，自然災(zāi)害發(fā)生的原因多是自然的變異，然而近年來(lái)致使其頻發(fā)的根源更多的在于人類的不規(guī)范行為。其中分別有：粗放的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，不合理的城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，缺乏長(zhǎng)期的規(guī)劃與統(tǒng)一的協(xié)調(diào)預(yù)警機(jī)制等。社會(huì)主義的發(fā)展目的是讓人民群眾共享社會(huì)主義發(fā)展的成果，而不是經(jīng)歷各種自然災(zāi)害的，有必要以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為切入點(diǎn)，合理解決各種自然災(zāi)害，為人民美好的未來(lái)而奮斗。

樹立綠色、低碳發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。舟曲縣只用了短短半個(gè)世紀(jì)就完成了“隴上小江南”的轉(zhuǎn)變，這說(shuō)明了在經(jīng)濟(jì)起飛的初期階段，低效率的粗放式發(fā)展有其必然性。但并不意味著這種粗放的發(fā)展模式的長(zhǎng)期可行性，如舟曲縣近來(lái)的災(zāi)難性泥石流就是對(duì)“環(huán)境破壞型”的發(fā)展模式敲響的警鐘。惟有轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，控制并升級(jí)高能耗高污染企業(yè)，以換來(lái)環(huán)境質(zhì)量的改善，才能避免在未來(lái)頻繁發(fā)生這類災(zāi)難問(wèn)題，同時(shí)提升了居民健康和幸福程度，這也是社會(huì)主義發(fā)展的目的相吻合的。

加強(qiáng)行政問(wèn)責(zé)，嚴(yán)格貫徹落實(shí)城市規(guī)劃與建設(shè)工作。一方面應(yīng)加強(qiáng)行政問(wèn)責(zé)，以督促政府提高對(duì)城市規(guī)劃建設(shè)的重視，確保在科學(xué)合理規(guī)劃的前提下開展城市建設(shè)工作，特別是地下基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作，杜絕“暴雨淹城”的悲劇再次上演。另一方面，處理好城市的局部設(shè)計(jì)與城市整體規(guī)劃之間的協(xié)調(diào)性，嚴(yán)格審批城市用地，嚴(yán)守城市綠地面積的底線，以發(fā)揮集約功能，夯實(shí)應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害基礎(chǔ)。

建立統(tǒng)一協(xié)調(diào)的防災(zāi)減災(zāi)系統(tǒng)，最大限度發(fā)揮人防作用，降低災(zāi)難的破壞力。首先，應(yīng)構(gòu)建一個(gè)信息全面、功能先進(jìn)、覆蓋面廣的災(zāi)情監(jiān)測(cè)、評(píng)估系統(tǒng)，打造災(zāi)難預(yù)警的“科技天眼”。其次，完善信息發(fā)布與共享機(jī)制，及時(shí)向社會(huì)發(fā)布防范信息，以便做好防范準(zhǔn)備。最后，應(yīng)加快完善防災(zāi)減災(zāi)預(yù)案，強(qiáng)化對(duì)山洪、滑坡、泥石流等次生災(zāi)害的防范，做好衛(wèi)生防疫、交通、供水、供電、通訊等城市應(yīng)急基本安全保障，確保城鄉(xiāng)生產(chǎn)生活的有序進(jìn)行。同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)的演練。如中美救援減災(zāi)聯(lián)合實(shí)兵演練就是積極的嘗試，對(duì)于確保應(yīng)急準(zhǔn)備與響應(yīng)工作及時(shí)有效大有裨益。

總之，以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為切入點(diǎn)，解決或規(guī)避自然災(zāi)害問(wèn)題是以人為本，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，是切實(shí)解決民生問(wèn)題的必然要求，更是和諧社會(huì)建設(shè)必要條件。如果自然災(zāi)害問(wèn)題得不到有效解決，電影《2013》中的場(chǎng)景很可能就是我們的明天!

國(guó)家公務(wù)員考試申論材料（精選16篇）篇十一

這一階段要達(dá)到的效果是掌握申論基礎(chǔ)知識(shí)，了解最新理論熱點(diǎn)。所謂萬(wàn)丈高樓平地起，能力的提升必須建立在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上。復(fù)習(xí)初期，考生需要全面了解申論，明曉申論考試考什么、怎么考，熟知申論考試的命題規(guī)律、材料特點(diǎn)、題型種類、作答要求，建立對(duì)申論的基本認(rèn)識(shí)，然后掌握科學(xué)的備考方法，做好復(fù)習(xí)計(jì)劃。

(二)重點(diǎn)復(fù)習(xí)階段。

這一階段要達(dá)到的效果是牢牢把握重要環(huán)節(jié)，逐個(gè)突破重點(diǎn)難點(diǎn)。知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，考生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的第一輪復(fù)習(xí)，對(duì)申論考試的基礎(chǔ)知識(shí)已經(jīng)有所了解，對(duì)于自己的優(yōu)勢(shì)和不擅長(zhǎng)的部分有了認(rèn)知，對(duì)于基礎(chǔ)復(fù)習(xí)中遇到重點(diǎn)和難點(diǎn)，也應(yīng)有所感悟。因此，這個(gè)階段對(duì)于申論而言是至關(guān)重要的，也是決定未來(lái)申論分?jǐn)?shù)多少的重要環(huán)節(jié)。考生在這個(gè)階段，應(yīng)集中突擊，各個(gè)擊破，以保證難點(diǎn)、重點(diǎn)真正牢牢掌握住。具體來(lái)說(shuō)，要對(duì)一下環(huán)節(jié)重點(diǎn)把握：

1、集中精力作答申論真題。做完一套題，就將個(gè)人做的答案與標(biāo)準(zhǔn)答案仔細(xì)對(duì)照，查找不足及失分之處，加強(qiáng)對(duì)申論的進(jìn)一步了解。做題不在數(shù)量的多少，關(guān)鍵是研究透徹每套題的材料特點(diǎn)、題型種類、答案作答技巧，多積累一些做題方法、文章寫作經(jīng)驗(yàn)，把握住申論的內(nèi)在規(guī)律特點(diǎn)，以此具備作答申論的一些基本能力，如概括能力、對(duì)策能力、分析能力、文章寫作能力。

2、關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)。國(guó)家公務(wù)員考試網(wǎng)建議考生多瀏覽人民網(wǎng)、新華網(wǎng)和光明網(wǎng)這三大網(wǎng)站，重點(diǎn)關(guān)注這三大網(wǎng)站中的理論、時(shí)事和評(píng)論。對(duì)于這些熱點(diǎn)，考生不必機(jī)械的去記憶，而是要聯(lián)系熱點(diǎn)、分析熱點(diǎn)，將這些熱點(diǎn)與考試主題建立聯(lián)系。

3、記憶一些標(biāo)準(zhǔn)表述。申論考試對(duì)語(yǔ)言的規(guī)范性有著嚴(yán)格要求，文字表述力求準(zhǔn)確、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、通暢，所以，考生平時(shí)多積累、記憶一些標(biāo)準(zhǔn)表述，在考場(chǎng)上能信手拈來(lái)、靈活運(yùn)用，不僅解決了寫文章無(wú)話可說(shuō)的苦惱，還增強(qiáng)了文章的理論深度和表現(xiàn)力，便于贏得高分。

(三)專項(xiàng)提升階段。

這一階段要達(dá)到的效果是針對(duì)題型專項(xiàng)復(fù)習(xí)，梳理知識(shí)查漏補(bǔ)缺。此階段要對(duì)申論考試中常見的“概括題”“對(duì)策題”“分析題”“文章寫作題”進(jìn)行專項(xiàng)復(fù)習(xí)，找全題型種類，積累做題技巧，查漏補(bǔ)缺。同時(shí)，要注重申論測(cè)查能力的培養(yǎng)訓(xùn)練，即針對(duì)“閱讀理解、綜合分析、提出和解決問(wèn)題、貫徹執(zhí)行、文字表達(dá)”五項(xiàng)能力，找出優(yōu)勢(shì)，明確弱項(xiàng)，鞏固和強(qiáng)化自己所擅長(zhǎng)的能力，補(bǔ)足知識(shí)、能力、技巧的短板。

(四)沖刺鞏固階段。

這一階段要達(dá)到的效果是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)?zāi)M沖刺，申論能力迅速提升。國(guó)家公務(wù)員考試網(wǎng)建議考生在這段時(shí)間應(yīng)該做好以下幾件事：

1、對(duì)前面的復(fù)習(xí)做一個(gè)全面系統(tǒng)的回顧。一方面是將之前復(fù)習(xí)中學(xué)習(xí)過(guò)的方法、技巧、社會(huì)熱點(diǎn)、政策文件、名言警句、優(yōu)秀范文，進(jìn)行一次集中的整理和歸納。另一方面是進(jìn)行試卷總結(jié)，梳理知識(shí)點(diǎn)?？忌獙€(gè)人以前做過(guò)的申論試題再仔細(xì)看一遍，找出錯(cuò)誤原因和改進(jìn)方法，記憶下來(lái)，避免以后再犯。

2、結(jié)合著歷年真題進(jìn)行模擬訓(xùn)練，合理安排做題時(shí)間，保證2天一套試卷，以盡快適應(yīng)考場(chǎng)上的氛圍和節(jié)奏。這段時(shí)間，一定要多動(dòng)筆寫，國(guó)家公務(wù)員考試網(wǎng)建議考生做一些概括題、對(duì)策題、分析題、寫一些文章，隔天修改，然后三五天再修改一次，使文章形成適合自己的模板。對(duì)于梳理的那些社會(huì)熱點(diǎn)，考生也可以進(jìn)行一下個(gè)人的命題預(yù)測(cè)和分析。

3、調(diào)整心態(tài)，培養(yǎng)體力，保持身心平衡。進(jìn)入沖刺階段，無(wú)論是考生還是考生家人，都承受著巨大的壓力，容易在這個(gè)時(shí)候產(chǎn)生焦慮、緊張甚至懈怠的情緒，這對(duì)備考來(lái)說(shuō)是非常不利的。所以，考生要積極調(diào)試自己的心態(tài)，樹立堅(jiān)定的信心和決心，同時(shí)，合理安排個(gè)人的飲食，保證身體健康，爭(zhēng)取以一個(gè)輕松自如、信心滿滿的姿態(tài)備戰(zhàn)考試。

4、熟悉考試場(chǎng)地及乘車路線。臨考前2天，考生不必再做題、復(fù)習(xí)，應(yīng)將身心完全放松下來(lái)，做一些臨考前的準(zhǔn)備，如熟悉考場(chǎng)、查詢乘車路線、檢查考試文具和資料等，為考前做好最好一班崗。

國(guó)家公務(wù)員考試申論材料（精選16篇）篇十二

改革開放至今，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，這其中也包括人們的思想意識(shí)。不可否認(rèn)，中國(guó)以開放的姿態(tài)迎接著世界，中國(guó)人民以包容的心態(tài)對(duì)待著萬(wàn)事萬(wàn)物。正如材料中所言“中國(guó)社會(huì)的寬容程度已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變”。但是這“轉(zhuǎn)變”卻令人擔(dān)憂：近年來(lái)，“三俗”文化日趨流行，主流文化被邊緣化的問(wèn)題已十分嚴(yán)重。低俗文化的流行程度堪比到了需要“舉卻阿堵物”的地步。在當(dāng)前文化傳播混亂的局勢(shì)下，重塑主流價(jià)值觀、弘揚(yáng)主流文化已經(jīng)迫在眉睫。

低俗文化的流行，折射出主流文化缺失明確的價(jià)值訴求和清晰的價(jià)值觀。為了重塑主流價(jià)值觀的引導(dǎo)力和影響力，讓大眾認(rèn)識(shí)到娛樂(lè)不能偏離人的本性和基本的價(jià)值尺度，在消費(fèi)文化的大潮中凸顯主流文化的地位，以主流文化引領(lǐng)時(shí)代文化的健康發(fā)展并最終形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國(guó)當(dāng)代文化，各部門、各單位應(yīng)從以下幾方面著手工作：

第一，各級(jí)政府在狠抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，更要狠抓精神文明建設(shè)，做到兩手抓，兩手都要硬。十年樹木，百年樹人。精神文明建設(shè)工作是一項(xiàng)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、狠抓不懈的工作。冰凍三尺非一日之寒，扭轉(zhuǎn)社會(huì)不正之風(fēng)也不可能一蹴而就。因此，各級(jí)政府要重視做好精神文明建設(shè)工作，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，這既是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育人民的有效途徑，也是堅(jiān)決抵制“三俗”之風(fēng)等消極社會(huì)現(xiàn)象的有力武器。

第二，各級(jí)文化主管部門要根據(jù)中央精神和國(guó)家法律法規(guī)，嚴(yán)格監(jiān)督管理各新聞出版單位和各電視、網(wǎng)絡(luò)媒體，從源頭上有效遏制“三俗”文化的傳播。實(shí)行一把手負(fù)責(zé)制，做到專人專職，使各項(xiàng)管理、監(jiān)督工作規(guī)范化、有序化、常態(tài)化。對(duì)管轄下的各個(gè)媒體，做到把握宏觀導(dǎo)向，明晰宣傳動(dòng)向，了解實(shí)際效果。從人類發(fā)展的高度和全球化的視野，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的理論總結(jié)和解讀，充實(shí)和完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不斷推進(jìn)文化體制改革，將主流文化發(fā)揚(yáng)光大。真正做到從正面提升主流文化，從反面遏制低俗文化，雙管齊下，從根本上推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展、大繁榮。

第三，各家媒體，各位文化工作者要從大局出發(fā)，從細(xì)微著手，做好本職工作，真正做到教育大眾、服務(wù)大局。媒體作為文化傳播的一線力量，在當(dāng)代文化建設(shè)中發(fā)揮主力軍作用，廣大文藝工作者作為文化的塑造者、輿論的傳播者，肩負(fù)著光榮而艱巨的使命，更應(yīng)踐行國(guó)家利益高于一切的誓言，以人類發(fā)展的高度和全球化的視野，懷著強(qiáng)烈的責(zé)任感和崇高的使命感，本著認(rèn)真、敬業(yè)、不泯良知的原則，把握時(shí)代脈搏、感知百姓冷暖，宣傳主流文化，抵制低俗文化，為創(chuàng)造一個(gè)健康、文明、和諧的社會(huì)環(huán)境而努力奮斗!

總而言之，文化工作責(zé)任重大，使命光榮。主流文化不僅是在社會(huì)中占主導(dǎo)地位、具有重要影響的文化，更是主流意識(shí)形態(tài)的反映、國(guó)家意志的表達(dá)，它是彰顯時(shí)代特色、把握時(shí)代脈搏、引領(lǐng)時(shí)代潮流、發(fā)出時(shí)代強(qiáng)音的最為有力的武器。因此，各級(jí)政府、各部門、各單位都要大力做好文化工作，做好精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)主流文化，發(fā)出時(shí)代強(qiáng)音!

國(guó)家公務(wù)員考試申論材料（精選16篇）篇十三

對(duì)此，liuxue86教育專家建議：

一方面必須在監(jiān)管跟上步伐，不給“公款吃喝”者可乘之機(jī)，才能有效消除干部的“陪酒”、“酗酒”現(xiàn)象，避免干部成為“酒桌文化”的犧牲品。一是管住權(quán)力，讓權(quán)力運(yùn)行透明，不要讓權(quán)力有尋租的機(jī)會(huì)，不要讓權(quán)力擁有“自己吃喝，別人埋單”的機(jī)會(huì);二是管住公款，如果公款的使用裸露于“陽(yáng)光”之下，加大懲罰措施，杜絕官員公款吃喝。

另一方面，要從反對(duì)“四風(fēng)”來(lái)對(duì)待，公務(wù)不喝酒，領(lǐng)導(dǎo)帶好頭。組干部門要加強(qiáng)對(duì)干部的教育管理，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要嚴(yán)格監(jiān)督檢查，切實(shí)糾正干部吃喝風(fēng)，對(duì)違紀(jì)者祭之以必要的組織、紀(jì)律處分，正風(fēng)正紀(jì)。

申論模擬題及答案解析。

公務(wù)員時(shí)事政治。

國(guó)家公務(wù)員考試申論材料（精選16篇）篇十四

在大眾傳媒時(shí)代，文化的傳播的速度越來(lái)越迅速，作為體現(xiàn)人們的價(jià)值取向和藝術(shù)欣賞的一面鏡子，它動(dòng)態(tài)地反映著社會(huì)精神文化的追求和發(fā)展，當(dāng)前低俗文化的泛濫使人們逐漸關(guān)注到主流文化這個(gè)平時(shí)不太涉及的話題，隨著反“三俗”運(yùn)動(dòng)的呼聲日益高漲，如何弘揚(yáng)主流文化也逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。

君不見，每年春晚上演趙本山的二人轉(zhuǎn)，反串角色小沈陽(yáng)成為網(wǎng)絡(luò)搜索中的熱門詞匯;郭德綱面向大眾百姓的相聲也脫不了庸俗、低俗、媚俗的成分;前一段時(shí)期以來(lái)，“三俗”之風(fēng)在一些電視“相親”節(jié)目中可以說(shuō)達(dá)到了某種極致。為什么在科技發(fā)達(dá)，社會(huì)進(jìn)步的今天，在追求精神文化和審美方面會(huì)出現(xiàn)低俗文化受追捧的場(chǎng)面呢，這不得不讓我們反思。究其根本，文化消費(fèi)主義的侵蝕，是“三俗”之風(fēng)產(chǎn)生的一個(gè)不可忽視的原因。但更為重要的是，“三俗”之風(fēng)侵蝕文化領(lǐng)域，暴露了我們的主流文化不夠突出，沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的影響力和引導(dǎo)力的問(wèn)題。在堅(jiān)決抵制“三俗”之風(fēng)的同時(shí)，我們更應(yīng)該認(rèn)真思考如何弘揚(yáng)主流文化。談到主流文化，它是主流意識(shí)形態(tài)的反映、國(guó)家意志的表達(dá)，在社會(huì)中占主導(dǎo)地位、具有重要的影響。盡管在任何一個(gè)文化繁榮的時(shí)代，文化都是多元化和并存的，且呈現(xiàn)出豐富、復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的狀態(tài)，但只有主流文化才能獲得廣泛的接受和認(rèn)同。那么怎樣才能做到弘揚(yáng)主流文化呢，需要以下三個(gè)方面的共同努力。

首先文化從業(yè)人員需要扮演好自身在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的建設(shè)者、社會(huì)公正的維護(hù)者和社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)者三個(gè)角色，以追求創(chuàng)新為宗旨，不斷奉獻(xiàn)具有藝術(shù)內(nèi)涵的作品,擯棄以低俗粗糙來(lái)哄騙群眾，吸引眼球、嘩眾取寵賺取關(guān)注度的做法。

其次作為文化的傳播者的主流媒體應(yīng)該明確自身肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù)，自覺(jué)提升主流文化魅力,發(fā)揮其在當(dāng)代文化中的應(yīng)有作用。具體應(yīng)努力把握時(shí)代脈搏、感知百姓冷暖，以不泯的良知真正肩負(fù)起崇高的社會(huì)責(zé)任，引導(dǎo)主流文化與非主流文化并存的健康向上的文化市場(chǎng),引領(lǐng)時(shí)代文化的多元發(fā)展。

最后,作為文化制作和管理層應(yīng)為提升其主流文化的精品意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)建立健全主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作的引導(dǎo)機(jī)制。具體來(lái)說(shuō)，第一,精品意識(shí)就是在主流文化經(jīng)典的打造上要體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)、精益求精的追求，如在建國(guó)60周年的文化盛宴中，《復(fù)興之路》將宏大的主題與全新的藝術(shù)探索相結(jié)合，體現(xiàn)了主流文化的無(wú)限魅力;第二,市場(chǎng)意識(shí)就是在主流文化產(chǎn)品的生產(chǎn)中，要加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代文化市場(chǎng)運(yùn)作規(guī)律的把握和運(yùn)用,如江西“紅歌會(huì)”將紅色文化內(nèi)涵與當(dāng)代市場(chǎng)運(yùn)作相結(jié)合，在傳播優(yōu)秀文藝的同時(shí)收獲了不菲的收視率;第三,創(chuàng)新意識(shí)就是在主流文化打造中要突出創(chuàng)新的意識(shí)、開放的心態(tài)，如2009年央視春晚上的“英倫組合”就是成功的典范。

應(yīng)該看到，作為在社會(huì)進(jìn)程中起重要引導(dǎo)作用的當(dāng)代中國(guó)的主流文化不夠突出，不夠“主流”，未能充分發(fā)揮“主流”的引導(dǎo)和影響作用，甚至在各種文化思潮的變幻、交織中缺乏應(yīng)有的感召力，無(wú)法充分發(fā)揮文化人的作用，只要我們高度的重視以上三個(gè)環(huán)節(jié)的整理和改進(jìn)，總之，只有主流媒體以及廣大文藝工作者真正肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任、在主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)機(jī)制的引導(dǎo)下，雙管齊下，才能遏制低俗文化的滋生和泛濫，引來(lái)主流藝術(shù)之作處處開遍。

國(guó)家公務(wù)員考試申論材料（精選16篇）篇十五

究其原因，有以下幾方面：

第一，人們重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，導(dǎo)致拜物主義產(chǎn)生。改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，人們?nèi)找嬷匾曃镔|(zhì)文明的同時(shí)卻忽視了精神文明的相應(yīng)發(fā)展;盡管胡錦濤主席一再?gòu)?qiáng)調(diào)要科學(xué)發(fā)展，部分領(lǐng)導(dǎo)干部還是有唯“gdp中心論”的思想，不重視精神文明建設(shè)。這樣就使得拜物主義盛行，進(jìn)而使人民的價(jià)值觀出現(xiàn)偏離。

第二，主流文化發(fā)展滯后，缺乏引導(dǎo)力和影響力。我國(guó)體制內(nèi)文化事業(yè)單位長(zhǎng)期實(shí)行雙軌制，全面改制的展開，使得其行為方式比較混亂，自我定位不清，導(dǎo)致其一味迎合市場(chǎng)而不把社會(huì)效益放在首位，缺乏社會(huì)責(zé)任感，對(duì)主流文化缺乏宣傳，人們的價(jià)值觀偏離，最終使得主流文化的引導(dǎo)力和影響力不明顯，主流文化成為“非主流”。

第三，文化管理者層面缺乏有效領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)由看得見的手和看不見的手進(jìn)行調(diào)節(jié)和管理，文化市場(chǎng)也是一樣。然而我國(guó)文化市場(chǎng)的監(jiān)管不到位，使得一些媒體自身定位不清，缺乏社會(huì)責(zé)任感，對(duì)主流文化的宣傳教育不重視;而三俗現(xiàn)象泛濫，卻無(wú)人監(jiān)管或者監(jiān)管不嚴(yán)。

為了弘揚(yáng)主流文化，樹立正確價(jià)值觀，我們必須做到：

首先，加大宣傳教育，提高人們對(duì)主流文化的重視?？梢杂晌幕?、宣傳部牽頭，國(guó)務(wù)院其他部委配合，在各級(jí)政府內(nèi)部張貼黑板報(bào)、做報(bào)告等形式宣傳主流文化的重要性，首先在黨政干部頭腦中樹立重視主流文化的思想，并將此形成長(zhǎng)效機(jī)制。

其次，完善文化事業(yè)單位體制改革，明確主流媒體責(zé)任。國(guó)務(wù)院可以發(fā)布法律文件，明確一些媒體機(jī)構(gòu)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)宣傳教育的作用，必要時(shí)可以對(duì)這些機(jī)構(gòu)進(jìn)行財(cái)政支持，使其不必在經(jīng)濟(jì)效益驅(qū)動(dòng)下一味迎合市場(chǎng)而忽視社會(huì)效益。

再次，文化管理者要完善領(lǐng)導(dǎo)體制，加強(qiáng)對(duì)三俗文化現(xiàn)象的監(jiān)管。文化管理者要建立健全對(duì)主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)機(jī)制，強(qiáng)化監(jiān)管手段，引導(dǎo)文化產(chǎn)品生產(chǎn)者堅(jiān)持社會(huì)效益至上。同時(shí)要加大對(duì)三俗產(chǎn)品制造者的打擊力度，凈化社會(huì)風(fēng)氣。

我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)兩手抓兩手都要硬的政策，在三俗現(xiàn)象盛行的今天，弘揚(yáng)主流文化，引導(dǎo)人們樹立正確價(jià)值觀顯得更為重要，引導(dǎo)人們樹立正確價(jià)值觀，努力使主流文化會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，從根本上推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展、大繁榮。

國(guó)家公務(wù)員考試申論材料（精選16篇）篇十六

就像欣儀老師說(shuō)的，公務(wù)員考試中的申論出題非?？茖W(xué)，不會(huì)給你留出多余的行數(shù)來(lái)寫多余的點(diǎn)，有的人說(shuō)：“多寫點(diǎn)總比少寫了好”，這樣的觀點(diǎn)是非常不正確的。

比如案例型材料，重要部分應(yīng)該是在案例前后的理論性語(yǔ)言中，而很少在案例;觀點(diǎn)型材料，重點(diǎn)在于觀點(diǎn)而不在論證。所以，小題一定要讀透材料，并且歸納各個(gè)小段材料的大意、主旨。

第二、卷面一定要好。

我們?cè)谙鹿P的時(shí)候，會(huì)先打草稿，提筆寫在答題卡上的時(shí)候一定要慎重，另外，答題速度應(yīng)當(dāng)在自己的掌控之中，不管是速度快還是慢，都應(yīng)該充分利用考試過(guò)程中的每一分鐘。

我在考試的時(shí)候刻意放慢了做題速度，用心審清材料和題目，考試前十分鐘才停筆的，卷面基本上是沒(méi)有一處涂改的。

當(dāng)然，如果你的字不算很好看，也不要?dú)怵H，這不是決定性因素，只要你保證書寫的端正整潔，看起來(lái)順眼也就可以了。

第三、勤動(dòng)筆，堅(jiān)持練習(xí)。

尤其對(duì)于欣儀老師布置的作業(yè)，一定要認(rèn)真寫，欣儀老師布置的作業(yè)非常有針對(duì)性，認(rèn)真寫欣儀老師布置的作業(yè)可以少走很多彎路。

第四、靈活運(yùn)用大作文模板。

各段首句最好可以概括段意，或者是段旨句，結(jié)尾與開頭長(zhǎng)度呼應(yīng)就好。段旨句一定要邏輯清晰，切忌混亂、交叉的分論點(diǎn)，可以將積累的名言警句放在結(jié)尾、或者段旨句的后一句，這樣位置比較顯眼，容易被發(fā)現(xiàn)從而提分。