無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。
介紹河南河南篇一
承德避暑山莊曾是中國清朝皇帝的夏宮。距離北京200公里。是由皇帝宮室、皇家園林和宏偉壯觀的寺廟群所組成。避暑山莊位于承德市中心區(qū)以北,武烈河西岸一帶狹長的 谷地上,山莊的建筑布局大體可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩大部分,苑景區(qū)又可分成湖區(qū)、平原區(qū)和山區(qū)三部分。內(nèi)有康熙乾隆欽定的72景。擁有殿、堂、樓、館、亭、榭、閣、軒、齋、寺等建筑一百余處。是中國三大古建筑群之一,它的最大特色是山中有園,園中有山。避暑山莊興建后,清帝每年都有大量時間在此處理軍政要事,接見外國使節(jié)和邊疆少數(shù)民族政教首領。這里發(fā)生的一系例重要事件、重要遺跡和重要文物,成為中國多民族統(tǒng)一國家最后形成的歷史見證。
避暑山莊及周圍寺廟是一個緊密關聯(lián)的有機整體,同時又具有不同風格的強烈對比,避暑山莊樸素淡雅,其周圍寺廟金碧輝煌。這是清帝處理民族關系重要舉措之一。由于存在眾多群體的歷史文化遺產(chǎn),使避暑山莊及周圍寺廟成為全國重點文物保護單位、全國十大名勝、和四十四處風景名勝保護區(qū)之一,承德也因此成為全國首批二十四座歷史文化名城。避暑山莊與北京的頤和園,蘇州的拙政園,蘇州的留園并稱全國四大名園。
外八廟
外八廟是河北承德避暑山莊東北部八座藏傳佛教寺廟的總稱。先后于清康熙五十二年(1713)至乾隆四十五年(1780)間陸續(xù) 外八廟建成。當時,北京、承德共有四十座直屬理藩院的廟宇,京城三十二座,承德八座,復因承德地處北京和長城以外,故稱外八廟;包括溥仁寺、溥善寺(現(xiàn)已不存)、普寧寺、安遠廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、須彌福壽之廟,廣緣寺。在清代,設總理堪布管轄八廟,堪布住普寧寺東札倉。其他各廟住達喇嘛或副達喇嘛。
在這里可以瞻仰西藏布達拉宮的氣勢,瀏覽日喀則扎會倫布寺的雄奇,領略山西五臺山殊像寺的風采,欣睹新疆伊犁固爾扎廟的身影,還可以看到世界最大的木制佛像千手千眼觀世音菩薩。是漢、蒙、藏文化交融的典范。承德外八廟建筑雄偉,規(guī)模宏大,反映出清代前期建筑技術和建筑藝術的成就。1982年,外八廟作為河北承德避暑山莊外八廟風景名勝區(qū)的組成部分,被國務院批準列入第一批國家級風景名勝區(qū)名單。1994年12月,“外八廟”同避暑山莊一起被列入世界文化遺產(chǎn)。
木蘭圍場
清代皇家獵苑——木蘭圍場,位于河北省東北部(承德市圍場滿族蒙古族自治縣),與內(nèi)蒙古草原接壤;這里自古以來就是一處水草豐美、禽獸繁衍的草原。“千里松林”曾是遼帝狩獵之地,“木蘭圍場”又是清代皇帝舉行“木蘭秋狝”之所。公元1681年清帝康熙為鍛煉軍隊,在這里開辟了一萬多平方千米的狩獵場。清朝前半葉,皇帝每年都要率王公大臣、八旗精兵來這里舉行以射獵和旅游為主,史稱“木蘭秋狝”。在清代康熙到嘉慶的一百四十多年里,就在這里舉行木蘭秋狝一百零五次。
清代康熙皇帝于康熙二十年(1681年)起設立木蘭圍場,木蘭圍場就成為清代皇家獵場。木蘭圍場,是滿本數(shù)據(jù)來源于百度地圖,最終結果以百度地圖數(shù)據(jù)為準。
棒槌山
在磬錘峰國家級森林公園內(nèi)的高山崗上,有一塊奇石。上粗下細,形似棒槌,故此山俗名“棒槌山”。該石上部直徑15.04米,下部直徑10.7米,高38.29米,連同棒槌底下突起的基座通高60米。山的中部有一棵桑樹,名蒙桑(也稱崖桑),結桑葚。峰北部300米處有一寺廟,廟內(nèi)石壁上有摩崖石刻,從北至南依次是:彌勒佛、七世**(格桑嘉錯)、宗喀巴、五世**、不動金剛、米拉日巴、吉祥天母。到棒槌山游覽,可在山下乘索道直達,也可經(jīng)由普樂寺步行登山。
清康熙四十一年(1702年)康熙皇帝以該峰狀似磬錘,將此山賜名為“磬錘峰”。磬錘峰孤立于平緩的山巒之上,猶柱擎天,那上部略粗下部略細的自然造型很容易開啟人的想象力,說它可與納米比亞的“上帝的拇指”相媲美,說它狀若磬錘、棒槌,都是印在文字上的文雅表述,在當?shù)厝说男闹兴蟛商斓刂A的陽具,那些不會生育的婦女踩著虔誠的步履(雖有纜車也不能坐),就為了到峰頂摸一摸它,感覺一下它的陽剛氣息。
或許真有婦人因此而得螟蛉之子,否則這種近乎于宗教儀式的習俗就不會沿襲至今了。頗為奇妙的是,磬錘峰半腰長著一株高約3米的桑樹,據(jù)測這株桑樹與磬錘峰相親相愛已經(jīng)三百年了,據(jù)傳為我國最早之桑樹。峰下有一平臺,東面斷崖有清代密宗雕像。經(jīng)實測,從臺基到峰頂高59.42米,棒錘本身高38.29米,體積為6,508.68立方米,重量為16,200噸。罄錘峰與避暑勝地內(nèi)的“錘峰落照”亭遙遙相對。
介紹河南河南篇二
河南,位于中國中東部、黃河中下游,因大部分地區(qū)位于黃河以南,故稱河南。遠古時期,黃河中下游地區(qū)河流縱橫,森林茂密,野象眾多,河南又被形象地描述為人牽象之地,這就是象形字“豫”的根源與河南簡稱“豫”的由來。《尚書·禹貢》將天下分為“九州”,豫州位居天下九州之中,故有中原、中州之稱。
風景名勝
河南有世界文化遺產(chǎn)3處:龍門石窟、殷墟、天地之中歷史建筑群。國家5a級旅游景區(qū)8項11處:少林寺、龍門石窟、云臺山-青天河-神農(nóng)山、清明上河園、殷墟、白云山、堯山-中原大佛、老君山-雞冠洞。世界地質公園4處:中岳嵩山、云臺山、王屋山—黛眉山、伏牛山。國家重點風景名勝區(qū),15處:嵩山、洛陽龍門、雞公山、王屋山、云臺山、堯山、林慮山、青天河、神農(nóng)山、桐柏山-淮源、鄭州黃河風景區(qū)。
最佳旅游時間
區(qū)域分布
河南省轄18個省轄市,其中地級市17個、省直管市1個,50個市轄區(qū)、20個縣級市、88個縣。
歷史文化
河南,古稱中原,是華夏文明和中華民族的發(fā)源地。是元代以前中國歷史的核心區(qū)域。洛陽(十五朝古都)、開封(七朝古都)、商丘(六朝古都)、鄭州(五朝古都)、安陽(二朝古都)都是著名的千年古都。夏代先后在夏邑(今商丘)、偃師二里頭(今洛陽)、陽城(今鄭州)等附近建都。商代在亳(今商丘)建都,后來遷到“殷”(今安陽),自夏而金的4020xx年間,有10多個朝代,200多位帝王建都或遷都于河南,長達3200余年。每當中國內(nèi)亂時期,群雄“逐鹿中原”,河南是必爭之地,“中國”的名稱就來源于中心位于中原地帶的國家。
介紹河南河南篇三
少林寺、龍門石窟、云臺山,這些詞匯或許大家都不陌生。看到它們你馬上會聯(lián)想到河南,因為它們是河南旅游的“王牌”景點。你來過河南嗎?你了解河南旅游的現(xiàn)狀嗎?今天我就給大家說一說河南的旅游。
河南的旅游曾經(jīng)在全國有很高的地位。旅游界流行一句話:中國旅游看“三南”:河南、海南和云南。河南悠久的歷史文化資源、海南得天獨厚的熱帶風光以及云南少數(shù)民族的異域風情一直為國人所樂道,也是中國吸引海外客源的重要招牌。河南地處中原,經(jīng)過幾十年的發(fā)展,如今的河南旅游業(yè)呈現(xiàn)出生機勃勃的勁頭和日新月異的面貌。按其特色,河南旅游大致有七個方面的特點:古、河、拳、根、花、紅、綠。 說到河南的古,想必誰都不會懷疑。中華民族五千年的文明史同河南休戚相關,從原始社會到奴隸社會,從奴隸社會到封建社會直到今天,中國歷史上幾乎所有的歷史興衰都在中原大地上留下了深深的烙印。中國的八大古都河南占了四個,99座國家歷史文化名城河南有七座,幾千年歷史的塵埃積淀成了我們腳下厚實的黃土地,里面埋藏著秦磚漢瓦和唐詩宋詞。地下一塊不起眼的小瓷片沒準是哪位皇上的御用品呢!河南的發(fā)展史就是中國歷史的一個縮影。中華民族燦爛的文明興起于中原并且從這里四散開來。河南的古老讓人肅然起敬。(代表景點:商城遺址、河南博物院)
河是指黃河。中國人習慣的把黃河比做是母親,她用甘甜的乳汁哺育了中華民族。她的浩浩蕩蕩、一往無前的性格也是中華民族精神的一種象征和寄托。黃河全長5464公里,流經(jīng)中國九個省區(qū),九省中她惟獨鐘情于河南,給這里的人民留下了許多美好和不美好的回憶。許多統(tǒng)治者選擇位于中原、瀕臨黃河的開封或洛陽作為自己的都城,給這里留下了豐富的歷史文化遺跡。由于黃河攜帶大量的泥沙使得河床抬高,在歷史上黃河有“三年兩決口,百年一改道”之說,豫東一帶常年受黃河水災之苦,人民生活流離失所。河水過后的地面上一無所有,黃沙湮滅了曾經(jīng)的繁榮,歷史上誕生了“黃泛區(qū)”這個名詞。如今的黃河經(jīng)過治理柔和了許多。在三門峽你可以看到“高峽出平湖”的壯景,在鄭州可以領略她“滾滾東逝水”的雄姿,到了開封又可欣賞到“地上懸河”的奇景,曾經(jīng)的“黃泛區(qū)”商丘也大做黃河故道的文章發(fā)展生態(tài)旅游。黃河猶如一條玉帶,把中原幾千年散落的歷史串了起來,結成一條光彩熠熠的項鏈。(代表景點:鄭州黃河游覽區(qū),開封鐵塔)
中原有兩拳:少林拳和太極拳。它們不但在國內(nèi)打出了聲勢,而且打到了國外。少林拳得名于少林寺,“天下武功出少林,少林武功拳為先”。少林寺之所以蜚聲海內(nèi)外,在于少林功夫的博大精深。游客到少林寺不是沖著精美的寺廟建筑和虔誠念經(jīng)的和尚,吸引他們的是少林功夫。現(xiàn)在很多的外國人也來到少林門下拜師學藝,他們不但學到了少林功夫和少林文化,同時也宣傳了河南,吸引他們的同胞來河南觀光旅游。相比之下,太極拳則注重“內(nèi)銷”。這種發(fā)源于焦作陳家溝的拳種已經(jīng)在全國普及開來。在全國隨便哪一個城市,早上公園里你一定會看到太極拳愛好者的那柔美的身姿。現(xiàn)在陳家溝建了太極拳紀念館,越來越多的太極愛好者紛至沓來。世界首屆傳統(tǒng)武術節(jié)的舉辦使河南大賺一筆,名利雙收。河南雙拳出擊,取得了良好的效果。(代表景點:少林寺,陳家溝))
有位作家說過一句讓人聽起來有些囂張的話:河南人是中國人的娘。其實這話不無道理。中國人以炎黃子孫自稱,炎帝和黃帝就生活在黃河流域的中原地區(qū),其后代一脈繁衍,產(chǎn)生出許多姓氏。按人口多少排出的中國100個大姓中,有73個發(fā)源于河南,其中前五大姓氏(李王張劉陳)中李、張、陳均出自河南,王姓和劉姓最早的一支也在河南產(chǎn)生。每年有許多海內(nèi)外人士來河南尋根拜祖。看到滿頭華發(fā)的華僑不遠萬里來到自己家族的祠堂,對著祖宗的神位三叩九拜、泣不成聲,那虔誠的神態(tài)著實讓人感到“根”在中國人心中的分量。(代表景點:新鄭軒轅故里)
“洛陽地脈花最宜,牡丹尤為天下奇”“采菊東籬下,悠然見南山”。兩句詩吟頌了河南兩大名花---牡丹和菊花。牡丹雍容華貴,國色天香,歷來為人們所稱頌。雖然牡丹遍及全國,但是提到她,人們首先還是會想到洛陽。傳說武則天一日興起,讓百花在寒冬臘月開放,百花畏懼她的權勢,次日紛紛破例開放,惟獨牡丹拒不開花,武則天一怒之下把牡丹從京城貶到洛陽。牡丹到洛陽后昂首怒放,香溢八方,故牡丹又被稱為“洛陽花”。洛陽氣候溫和,土壤適宜,適合栽培牡丹。每年4月15日舉行的牡丹花會吸引許多愛美之人來一睹她的風姿。開封菊花的歷史也很悠久,在1000多年前的北宋就馳名全國。菊花姿色優(yōu)美,色彩艷麗,不但有很強的觀賞性,也有很強的民族性。尤其當萬木蕭疏、群芳凋謝的時候,惟獨她臨霜不懼,傲首獨放,顯示出其剛毅的性格。因此人們把她和梅、蘭、竹并稱為“四君子”。每到10月18日菊花會期間,漫步在古城開封的大街小巷,你仿佛臵身于花的海洋,紅的、黃的、白的菊花點綴了古城,也點綴了人們的心情。兩地以花為媒廣招賓客。難怪兩地百姓臉上的笑靨如鮮花般燦爛。(代表景點:牡丹花會、菊花會)
當前全國上下掀起了一場“踏尋革命遺跡、緬懷革命先烈”的紅色旅游活動的高潮。河南,這片承載著創(chuàng)建共和國歷史的紅土地,在締造新中國波瀾壯闊的歷史畫卷中,曾寫下了濃墨重彩的一筆。在河南,追尋先輩足跡、踏訪革命圣地的“紅色旅游”內(nèi)容極為豐富,其中有革命老區(qū)、紅色根據(jù)地、偉人故居、著名戰(zhàn)爭遺址、革命事件故址、革命烈士陵園和有時代特征的建設項目與單位等。前一段時間“紅旗渠精神展”在全國各大城市巡回展出,所到之處引起極大轟動,人們爭相前去參觀、學習,無不驚嘆于林縣人民在艱苦環(huán)境中的那種不怕犧牲、勇往直前的堅定信念和英雄氣概。坐落在省會鄭州市中心的二七紀念塔已不僅僅是一座建筑,更重要的是一種不屈不撓精神的象征。“人民的好書記”焦裕祿長眠于蘭考的黃河岸邊,守望著這塊他曾為之奮斗過的土地。這些紅色旅游景點更激起人們的愛國熱情,讓我們增加了信心,激勵我們?yōu)榱诵腋5拿魈於优ζ床#ù砭包c:紅旗渠、南街村)
河南不僅有著悠遠的人文旅游資源,還有著風光秀美、景色宜人的自然旅游資源。溫暖的氣候、豐沛的降水給各種植物的生長提供了良好的條件,為河南發(fā)展綠色生態(tài)旅游奠定了基礎。河南森林公園、自然保護區(qū)的數(shù)量居全國前列,首批世界地質公園河南占了兩家。在發(fā)展綠色旅游方面河南走在了全國的前面,并且創(chuàng)造了“焦作現(xiàn)象”“欒川模式”這些在旅游規(guī)劃、開發(fā)、營銷方面的奇跡,倍受業(yè)內(nèi)人士推崇。游客在蒼山綠樹間看飛虹直下,聽溪水淙淙,他們就是點綴在河南綠色景區(qū)中的一朵朵“紅花”。 (代表景點:云臺山、重渡溝、雞公山)
歷史上曾有“逐鹿中原”的說法,如今許多人開始逐“游”中原。他們要在蒼老的歷史古跡面前與前人進行一次心靈的對話,要在生機盎然的大自然中得到一次心境的升華。大批的包機、專列、車隊已經(jīng)并且還在繼續(xù)駛進河南,淳樸好客的河南人真誠歡迎四海賓朋的到來!