我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
報(bào)刊雜志閱讀心得感悟報(bào)刊閱讀課程心得體會(huì)篇一
我讀了《意林》這本書(shū)，里面寫(xiě)的有母愛(ài)、友愛(ài)和人間真情，每當(dāng)我讀這本書(shū)的'時(shí)候，我總能在感覺(jué)到自己就是那個(gè)主人公，走進(jìn)每個(gè)故事里。
其中有一篇故事給我印象最深——"讓女王給我道歉"。故事中一位名叫西雅的小姑娘被女王的天鵝啄傷了，對(duì)于女王來(lái)說(shuō)，這是件微不足道的小事，女王根本就不知道，更不會(huì)有人告訴她這件事，但西雅用嫩稚的語(yǔ)調(diào)寫(xiě)了一封信給女王，并期待著女王的回信。幾天后，女王收到信后立刻拿起筆回信，信中對(duì)小姑娘的這種行為大為贊賞，同時(shí)表達(dá)了對(duì)西雅深深的歉意。
這封致歉信引起了軒然大波，誰(shuí)也不會(huì)想到，天鵝啄傷小姑娘這樣一樁不起眼的小事，女王都親自回信道歉，她那細(xì)膩、仁慈的關(guān)愛(ài)之心，深受廣大市民贊譽(yù)和擁戴。而一個(gè)僅有6歲的小姑娘，為了討還"公道"竟然不惜心動(dòng)女王，這是一顆珍貴的童心和不屈的勇氣，令人們驚嘆和反思。
我看了這個(gè)故事后，我想如果換成我，可能不會(huì)想到去給女王寫(xiě)信，光憑這一點(diǎn)，我就非常敬佩西雅的勇氣。
報(bào)刊雜志閱讀心得感悟報(bào)刊閱讀課程心得體會(huì)篇二
我喜歡把歷史讀成小說(shuō)，也就把《史記》讀成小說(shuō)?！妒酚洝穼?xiě)男子也寫(xiě)女子，寫(xiě)男子不吝筆墨，寫(xiě)女子一筆帶過(guò)。
“褒姒不好笑，幽王欲其笑萬(wàn)方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無(wú)寇，褒姒乃大笑。幽王說(shuō)之，為數(shù)舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至。”褒姒任性不知輕重;然天下不負(fù)幽王，而王自負(fù)。曾看過(guò)無(wú)名氏《烽火戲諸侯》，畫(huà)中褒姒就像觀音低眉，正如佛經(jīng)云：“儀容婉媚，莊嚴(yán)和雅，端正可喜，觀者無(wú)厭?！被蛟S這是后世對(duì)褒姒的一種闡釋?zhuān)我埠?，淫蕩也罷，全歸于禪意。
《史記》不寫(xiě)妲己形貌，看過(guò)只是很簡(jiǎn)單地知道紂王沉迷于她的美色，聽(tīng)信過(guò)她的話(huà)。但許仲琳《封神演義》謂其：“烏云疊鬢，杏臉桃腮，淺淡春山，嬌柔柳腰，真似海棠醉日，梨花帶雨，不亞九天仙女下瑤池，月里嫦娥離玉闕?！闭嬲嬗任?妲己成為經(jīng)典也都使世人心思。
女子如水，君子當(dāng)如器。可中國(guó)對(duì)女子歷來(lái)缺乏寬容與平和，不但男子對(duì)女子，女子對(duì)女子也不過(guò)如此。那些煙視媚行的尤物常常引起他們本能的嫉妒，嫉妒而生親近之意，一旦不可企及，便本能地恐懼，又生貶抑之心。妲己成為了狐，女子們也并未像最初的狐一樣受到尊敬與膜拜，倒是為“紅顏禍水”之說(shuō)制造了那么一點(diǎn)點(diǎn)可疑的佐證。便痛恨那些古代風(fēng)氣，于女子而言，全是輕蔑與禁欲的壓抑。
記得蔡姬故事：“桓公與夫人蔡姬戲船中。蔡姬習(xí)水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。蔡亦怒，嫁其女。桓公聞而怒，興師望伐。”也背誦過(guò)“齊侯以諸候之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狽滑稽。其實(shí)，淫蕩卻無(wú)邪，才是女子本色，只會(huì)讓人覺(jué)得是美的，而淫蕩無(wú)邪的綽約處子，更是女子中的極致。我愛(ài)的就是蔡姬輕狂如處子，天然情性。蔡姬故事，《史記》未詳寫(xiě)，也正因這簡(jiǎn)略，則驚鴻一瞥，隨意懷想之間盡是明媚與凄艷。
驪姬二字極佳，驪可為好馬，也可為猛龍，驪姬之驪為驪戎之驪，也并不妨礙我將她與好馬與猛龍連起來(lái)想。先秦女子之名，可同鳥(niǎo)獸蟲(chóng)草，有時(shí)候是這些名字在刻畫(huà)它們各自的主人，以獸為名的女子，只觀其名，似乎就是有了獸類(lèi)的野性以及這種野性天賦的屬于自然之子的驕傲與高貴。而且驪姬為人險(xiǎn)毒，為達(dá)目的不擇手段，若以旁觀者的眼睛來(lái)看，不失為另一種美;自然，這樣的女子，于當(dāng)下流行文學(xué)的小說(shuō)作者倒是好材料。
討厭衛(wèi)子夫，大概是先聽(tīng)了“金屋藏嬌”，如此，衛(wèi)子夫成了憑借美貌趁機(jī)而入的第三者。到底我在為阿嬌不平。衛(wèi)子夫是個(gè)大花瓶!或者是寧?kù)o演的那個(gè)衛(wèi)子夫?qū)嵲谧屛沂??？尚l(wèi)子夫的下場(chǎng)也不好，有些狼狽，《史記》女子們也大抵如此，得善終者少。而她們也不過(guò)親自充當(dāng)了是古代中國(guó)女子的讖言罷了。
女子降生本是福氣，女子的敏銳，樸拙，凌厲，溫和，才藝，美貌，諸般種.種，是女子的福氣，也應(yīng)是人間的福氣，但為何這諸般種.種卻是一具埋葬在靈魂深土下的腐尸，無(wú)論曾經(jīng)有多么絢爛光華，卻已朽爛著并長(zhǎng)存著，常常在她們沉睡時(shí)游離成惡夢(mèng)，妝扮成她們醒來(lái)時(shí)猛然發(fā)現(xiàn)的躺在身邊的骷髏。最是誰(shuí)喂養(yǎng)了她們少女時(shí)代的情欲?其實(shí)那些本是一種極致之美，少女的情欲美好而慘烈，慘烈是因禁欲。那些情欲，讓她們無(wú)法回首，回首之時(shí)，人世已深。這無(wú)端秀色，當(dāng)真好沒(méi)來(lái)由!
魯元公主若不曾被爸爸劉邦幾次踹下車(chē)，我也不會(huì)覺(jué)得她是可憐可愛(ài)的;而我所喜歡的那個(gè)衛(wèi)子夫，卻一定是個(gè)夏夜里將螢火蟲(chóng)關(guān)進(jìn)骷髏殼里的少年女子;劉陵聰慧，有辯才，最終死陷囹圄，父親劉安也留下了雞犬升-天的傳說(shuō)，卻不知長(zhǎng)生一夢(mèng)醒，淮南草木又深了幾許。
報(bào)刊雜志閱讀心得感悟報(bào)刊閱讀課程心得體會(huì)篇三
《史記》是中國(guó)汗青上第一部紀(jì)傳體通史，全書(shū)共一百三十篇，分為本紀(jì)、書(shū)、表、世家、列傳五種形式。列傳的一種，重要記諸侯之事。作者是西漢時(shí)期的司馬遷?！妒酚洝芳s成書(shū)于公元前104年至公元前91年，原來(lái)是沒(méi)有書(shū)名的，司馬遷完結(jié)這部巨作后曾給當(dāng)時(shí)的大學(xué)者東方朔看過(guò)，東方朔十分佩服，就在書(shū)上加了“太史公”三字。“太史”是司馬遷的官職，“公”是美稱(chēng)，“太史公”也僅僅評(píng)釋誰(shuí)的作品罷了。班固的《漢書(shū)藝文志》在著錄這部書(shū)時(shí)，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡(jiǎn)化成“太史公記”、“太史公書(shū)”、“太史公傳”。《史記》開(kāi)端沒(méi)有結(jié)實(shí)書(shū)名，相同一般稱(chēng)為“太史公書(shū)”，或稱(chēng)“太史公記”，也省稱(chēng)“太史公”?！笆酚洝痹瓉?lái)是古代史書(shū)的通稱(chēng)，從三國(guó)開(kāi)端，“史記”由通稱(chēng)逐漸成為“太史公書(shū)”的專(zhuān)名。近人梁?jiǎn)⒊幐柽@部巨作是“千古之絕作”(《論中國(guó)粹術(shù)腦筋變遷之形勢(shì)》)。魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”(《華文學(xué)史綱》)
一、司馬遷為了承繼其父司馬談編訂史書(shū)的遺志，完結(jié)撰述《史記》的宏愿。司馬氏世代為史官，司馬談同心專(zhuān)注承繼祖先久絕的世業(yè)—太史令，重現(xiàn)孔子撰述《年紀(jì)》的精力，收拾和敘述上代汗青?！端鍟?shū)?經(jīng)文志》說(shuō)：“談乃據(jù)《左氏年紀(jì)》、《國(guó)語(yǔ)》、《世本》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《楚漢年紀(jì)》，接厥后事，成一家之言?！笨梢?jiàn)司馬談成心承繼編訂《年紀(jì)》往后的史事。漢武帝元封元年，武帝舉辦封禪大典，司馬談身為太史令，卻無(wú)緣參與當(dāng)世盛事，引為畢生之憾，憂(yōu)憤而逝世。他逝世前將遺志吩咐兒子司馬遷說(shuō)：“本日子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不得從行，是命也夫!余逝世，汝必為太史，無(wú)忘吾所欲論著矣……”司馬遷則答復(fù)道：“小子不敏，請(qǐng)悉論祖先所次舊聞?！笨芍抉R遷乃秉承爸爸的遺志完結(jié)史著。而《史記》以《封禪書(shū)》為其八書(shū)之一，即見(jiàn)其秉先父之意。
二、司馬遷想承繼《年紀(jì)》精力。司馬遷在《太史公自序》說(shuō)：：“祖先有言，自周公卒，五百歲而有孔子，孔子卒后，至于今五百歲，有能紹明世，正《易傳》、繼《年紀(jì)》、本《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》之際，意在斯乎?意在斯乎?小子何敢讓焉?”此正表示其有明道義，顯揚(yáng)志業(yè)人物的使命。《年紀(jì)》的下限，到魯哀公獲麟之年，往后的史事就沒(méi)有齊備的史乘紀(jì)錄。司馬遷是紹繼《年紀(jì)》，并以漢武帝元狩元年“獲麟”及太始元年改歷下限，編撰史記。但是，司馬遷承繼《年紀(jì)》，不但是要形式上秉承周公以來(lái)的道統(tǒng)，并且是器重《年紀(jì)》的性質(zhì)，他在《太史公自序》說(shuō)：“夫《年紀(jì)》，上明三王之道，下辨人事之紀(jì)，別置疑，明是非，定夷由，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國(guó)，繼絕世，補(bǔ)敝起廢，王道之大者也……《年紀(jì)》以道義，撥亂世，反之正，莫近于《年紀(jì)》。”可見(jiàn)司馬遷對(duì)“年紀(jì)之義”和“年紀(jì)筆法”心儀已久，這是他要承孔子的真意、秉承《年紀(jì)》駁斥精力，撰述《史記》。
三、司馬遷要擔(dān)負(fù)史家責(zé)任。據(jù)《后漢書(shū)百官志》載，“太史令”僅僅俸祿六百石的小官，責(zé)任僅在于guǎnlǐ圖籍，掌管星象地輿，最多也僅僅記載上代及當(dāng)代事變，并無(wú)著作的責(zé)任。但是，司馬談和司馬遷明顯不滿(mǎn)意于“拾遺補(bǔ)蓺”。司馬談早有收拾上代汗青的謀劃，悵惘卻“發(fā)奮而卒”，臨終前吩咐司馬遷，認(rèn)為“自獲麟以來(lái)，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主、賢君、忠臣、逝世義之士”甚多，身為太史令，有完結(jié)論載上代汗青的使命。司馬遷在《太史公自序》也指身世為太史的責(zé)任說(shuō)：“且余嘗掌其官，廢明圣大德不載，滅功臣、世家、賢醫(yī)師之不述，隳祖先之言，罪莫大焉?！币蚨?，司馬遷同心專(zhuān)注秉承祖先間傳及“述往事以思來(lái)者”的責(zé)任感，決議撰述《史記》。在《報(bào)任安書(shū)》中亦吐露著作《史記》的方針，他說(shuō)“凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！笨梢?jiàn)他不但要完結(jié)太史令的責(zé)任，更要盡史學(xué)家的責(zé)任。
《史記》是一部貫串古今的通史，此公告事始于傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，不斷寫(xiě)到漢武帝元狩元年，敘述了中國(guó)古代三千年擺布的汗青。全書(shū)共一百三十篇，有十二本紀(jì)、十表、八書(shū)、三十世家、七十列傳，五十二萬(wàn)六千五百一十五字。“本紀(jì)”是全書(shū)提要，按時(shí)代記敘帝王的言行政績(jī)?！氨怼庇帽砀駚?lái)簡(jiǎn)列世系、人物和史事?！皶?shū)”則記敘準(zhǔn)則成長(zhǎng)，觸及禮樂(lè)準(zhǔn)則、地輿兵律、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、河渠地輿等諸方面內(nèi)容。“世家”記敘后代世襲的王侯封國(guó)史跡。“列傳”是重要人物列傳。此中的本紀(jì)和列傳是主體。
報(bào)刊雜志閱讀心得感悟報(bào)刊閱讀課程心得體會(huì)篇四
一直在想這是怎樣的一位史官：文直，事核。洋溢著油墨的書(shū)香讓我無(wú)法想象那些刻入竹簡(jiǎn)的堅(jiān)韌，但那不虛美，不隱惡的文字仍向我展開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷.那些封沉的記憶在搖曳的光影下若隱若現(xiàn)，跨越無(wú)限的時(shí)間和空間我看見(jiàn)了英雄項(xiàng)羽的懦弱，瞧見(jiàn)了小人劉邦的偉業(yè)，了解了將軍的小肚雞腸，傾聽(tīng)了易水的蕭蕭哀鳴。
金無(wú)足赤，人無(wú)完人.記憶中那些閃耀的光芒，在此處早已褪去了圣潔.這里沒(méi)有十全十美，只有一位位站在歷史浪尖上的偉人?！叭恕币粋€(gè)多么難得的稱(chēng)呼.向所有的人呈現(xiàn)“君權(quán)神授”的可笑。在他的《史記》里，沒(méi)有皇帝，沒(méi)有將軍，有的只是劉邦，李廣。或許剛才的話(huà)錯(cuò)了，這《史記》本身就是十全十美，完美的無(wú)懈可擊。因?yàn)樗兴抉R遷的秉筆直書(shū)，因?yàn)樗兴抉R遷的堅(jiān)持真理。他做到了“通古今之變，成一家之言。”我看到了那位長(zhǎng)信燈旁緊緊抱著孤單用心寫(xiě)下文字的身影。
聽(tīng)說(shuō)人死后會(huì)變成天上的星星。那最亮的一顆會(huì)是司馬遷的眼睛嗎?我抱著《史記》走進(jìn)兩千年后的歷史。
輕輕地翻開(kāi)《史記》，歷史的年輪旋轉(zhuǎn)著重現(xiàn)于我的眼前，王侯將相的人生無(wú)比絢麗，吸引著人們的目光。然而紙上談兵的慘淡并沒(méi)有人去關(guān)注，宰予晝寢的故事也引不起別人的思考。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)大將趙奢曾以少勝多打敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為少卿。他有一個(gè)兒子叫趙括，從小熟讀兵書(shū)，張口愛(ài)談軍事，別人往往說(shuō)不過(guò)他。因此很驕傲，自以為天下無(wú)敵，然而趙奢卻很替他擔(dān)憂(yōu)，認(rèn)為他不過(guò)是紙上談兵，并且說(shuō)將來(lái)趙國(guó)不用他為將罷，如果用他為將，他一定會(huì)使趙軍遭受失敗。果然，公元前259年，秦軍又來(lái)犯，趙軍在長(zhǎng)平堅(jiān)持抗敵。那時(shí)趙奢已經(jīng)去世，廉頗負(fù)責(zé)指揮全軍，他年紀(jì)雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無(wú)法取勝。秦國(guó)知道長(zhǎng)久下去，于己不利，就施行了反間計(jì)，派人到趙國(guó)散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括”的話(huà)，趙王上當(dāng)受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認(rèn)為很會(huì)打仗，死搬兵書(shū)上的兵文。到長(zhǎng)平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案。結(jié)果，40多萬(wàn)趙軍被殲滅，他自己也被秦軍射死。
那么從認(rèn)識(shí)論的原理來(lái)看，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，動(dòng)力目的，實(shí)踐也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。兵法是經(jīng)過(guò)實(shí)踐而來(lái)的，是一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。而且我們看問(wèn)題要用發(fā)展的眼光，紙上談兵則用靜止的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，違背了發(fā)展觀，所以我們要想某件事情成為現(xiàn)實(shí)，不能只憑口頭言論，更重要的還是要加強(qiáng)實(shí)踐。
報(bào)刊雜志閱讀心得感悟報(bào)刊閱讀課程心得體會(huì)篇五
新的一本《意林》又到手了，在這本書(shū)里，我又看到了一篇感觸頗深的文章——《拒絕北大、清華的.保送生》。
一個(gè)叫吳畏的男孩從小就是數(shù)學(xué)神童，從小的他就有很強(qiáng)的求知欲，爸爸帶著他走路時(shí)認(rèn)那些招牌，五歲時(shí)他竟然可以推算出業(yè)績(jī)表，并知道那個(gè)股票會(huì)發(fā)財(cái);到現(xiàn)在參加數(shù)學(xué)競(jìng)賽已經(jīng)捧回了幾十本數(shù)學(xué)一等獎(jiǎng)證書(shū)。但他在背后付出了艱辛的努力。兩個(gè)月竟共做了2000道題，在屋里看書(shū)能坐一天，所有的課文都是自學(xué)后再聽(tīng)課。當(dāng)大多數(shù)高中生還在為高考奮斗時(shí)，吳畏手里已經(jīng)握著復(fù)旦大學(xué)、清華大學(xué)的錄取通知書(shū)，但他選擇了放棄，選擇了不是最好，但是自己最?lèi)?ài)的學(xué)?！袊?guó)科技大學(xué)的中科院華羅庚班，而這所學(xué)校意味著吳畏在校學(xué)習(xí)八年后又將被一路保送到底……
為了參加數(shù)學(xué)競(jìng)賽，他刻苦的做練習(xí)題，并沒(méi)有覺(jué)得自己的數(shù)學(xué)天賦很強(qiáng)，數(shù)學(xué)成績(jī)很好，在考場(chǎng)上無(wú)論多難的題自己都能夠答對(duì)就不去努力了。僅僅兩個(gè)月他就做了2000多道題，可見(jiàn)他付出了多少的心血啊;當(dāng)然僅僅數(shù)學(xué)好那也不算好，吳畏每一科都很優(yōu)秀，從小他就愛(ài)讀書(shū)，一看能夠連續(xù)看上一天。再加上他從不熬夜，所以學(xué)習(xí)時(shí)精力旺盛，效率高。并且他還不是書(shū)呆子，手風(fēng)琴、象棋、圍棋、乒乓球都是他的課余愛(ài)好。
吳畏擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣這點(diǎn)是很值得我們學(xué)習(xí)的。每天早上的時(shí)光是最寶貴的，利用這時(shí)候背背古詩(shī);一回家學(xué)校的作業(yè)就及時(shí)做，而不是玩電腦，寫(xiě)完作業(yè)復(fù)習(xí)功課、彈鋼琴、看課外書(shū)，然后休息。這樣就算有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，想想自己，我們做到了嗎?
復(fù)旦大學(xué)、清華大學(xué)是名校，是許多人夢(mèng)寐以求學(xué)習(xí)的學(xué)校，吳畏手里早早的收到了兩所名校的錄取通知書(shū)，但他熱愛(ài)數(shù)學(xué)，所以他放棄了人們眼中的名校，選擇了相比之下“低調(diào)”很多的中國(guó)科技大學(xué)的中科院華羅庚班。能被兩所名校錄取，真了不起啊，我想我也要加油了。
神童吳畏的夢(mèng)想是將來(lái)做一個(gè)科學(xué)家，想要為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。其實(shí)哪有什么神童呢，他們都是努力學(xué)習(xí)，付出努力灑下汗水，一步步一個(gè)個(gè)臺(tái)階上的，所以現(xiàn)在，我們也一起努力，為祖國(guó)爭(zhēng)光吧……
報(bào)刊雜志閱讀心得感悟報(bào)刊閱讀課程心得體會(huì)篇六
看了一個(gè)片段忽然上癮了。偷翻著手機(jī)把小說(shuō)看完了，感覺(jué)蕭穗子本身也是釀成他悲劇的一份子。
看電影的時(shí)候感覺(jué)沒(méi)那么多傷心，但黃軒其實(shí)演的挺好，他始終不茍言笑無(wú)利可圖的表情，和小說(shuō)中的劉峰還是挺吻合的。
只深刻記得去了海南的劉峰在派出所?的門(mén)外被一群壞人狠狠推了一把倒在地上，他的假肢掉在地上。
記得他在_的草叢里滿(mǎn)身鮮血地坐著，抬頭看天的時(shí)候眼神里面的茫然失措。
記得他從文工團(tuán)離開(kāi)的時(shí)候小曼現(xiàn)在門(mén)口送走他的眼神。
記得他那晚被審訊時(shí)的憤怒與絕望。
記得那些蔥綠色的芳華在這群人身上一閃而過(guò)，巨大時(shí)代的洪流裹挾著所有人，洶涌澎湃地往前跑去，一點(diǎn)掙扎的機(jī)會(huì)都沒(méi)給你。
直到最后，退潮了我們才終于擱淺。
有時(shí)候羨慕這種專(zhuān)注單純的年代，他們?cè)谝粋€(gè)人造的小世界里撒歡打滾，然后放肆地去愛(ài)去恨，去偶像崇拜，也有道德敗壞，但不自知。我們的時(shí)代過(guò)分喧囂了，精力和生命長(zhǎng)在手機(jī)上電腦上多媒體里，道德觀和價(jià)值觀從多元化變扭曲，你很難說(shuō)服別人什么是對(duì)什么又是錯(cuò)。
而劉峰這樣的人，就像一個(gè)幻覺(jué)造成來(lái)的精神偶像，是我們親手把他推上了神探，也是同一批的我們親手毀滅了他。可是被創(chuàng)造出來(lái)的他多么無(wú)辜，他只懂的善良，只想有自己的向往，這一點(diǎn)小奢望都不被允許。
生而為人，我很抱歉。
報(bào)刊雜志閱讀心得感悟報(bào)刊閱讀課程心得體會(huì)篇七
讀了《西游記》唐僧師徒四人的形象深深的刻在了我的腦子里。不明是非的，但又十分仁慈的唐僧;機(jī)智勇敢富于反叛精神的孫悟空;總是弄巧成拙，膽小好色的豬八戒;憨厚老實(shí)的沙和尚，都像烙印一樣印在我的腦子里。還有他們四人不怕困難，勇往直前的精神更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
《孫悟空三打白骨精》這一段故事我的印象最深了。第一次，白古精變成了一個(gè)花容月貌的女子，來(lái)給唐僧送菜。這一招騙過(guò)了唐僧，卻騙不過(guò)孫悟空的火眼金睛，孫悟空一棒打下去，白骨精落荒而逃。可是糊涂的唐僧卻認(rèn)為自己的徒兒打死了好人，執(zhí)意要把悟空趕走，豬八戒還暗自高興，還是靠沙和尚在求情，唐僧才沒(méi)把孫悟空給趕走。這不是體現(xiàn)出了唐僧的不明是非，和豬八戒的貪心。后來(lái)一次也是如此?？傻谌握l(shuí)都沒(méi)有辦法了，讓一個(gè)不明是非的人把一個(gè)能明辨是非的人給趕走了“師父讓徒弟走，徒弟不得不走”孫悟空只好懷著一肚子的怨氣和擔(dān)心回花果山去了。這也不體現(xiàn)出了孫悟空的反叛精神。
在《西游記》更多的故事中，處處都可以看到天庭的腐朽無(wú)能，揭露了封建專(zhuān)制制度的可怕和無(wú)情，但也展示了孫悟空的神通廣大以及他們師徒四人的正義感。“三人行，必有我是焉”我一定能從他們身上學(xué)到有用的東西。
讀《西游記》有感我讀完《西游記》后，知道了由四個(gè)主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個(gè)主要人物之外，還有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。
這本書(shū)主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經(jīng)的事情，他們一路上斬妖除魔經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)回到東土大唐。
在四個(gè)主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說(shuō)在"三打白骨精"中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報(bào)告，唐僧還在埋怨孫悟空。第二：孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。因?yàn)閷O悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來(lái)唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請(qǐng)大師兄回來(lái)搭救師傅，孫悟空一聽(tīng)到唐僧白骨精抓去了，就不計(jì)前嫌和豬八戒去搭救師傅?？梢?jiàn)孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說(shuō)"我們散伙吧!師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我會(huì)高家莊當(dāng)女婿。孫悟空?qǐng)?jiān)持去戰(zhàn)勝困難;不肯散伙。第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
報(bào)刊雜志閱讀心得感悟報(bào)刊閱讀課程心得體會(huì)篇八
最近，林老師為我們發(fā)了一本書(shū)，名叫《意林》。
這本書(shū)主要講了很多個(gè)小故事，這一個(gè)個(gè)小故事能告訴我們很多道理。
在這些小故事中，最讓我記憶深刻的就是《媽媽是我的心里整容師》這篇文章了。這篇文章主要講了一個(gè)小女孩兒，小時(shí)候很漂亮，媽媽是舞蹈學(xué)院的老師，有很多漂亮的舞蹈服，而這個(gè)小女孩兒，從小就生活在大人們的夸贊中，很臭美。而這個(gè)女孩兒的媽媽認(rèn)為太臭美，對(duì)這個(gè)小女孩兒不好，所以把她送到軍校去，最后，這個(gè)小女孩兒成為了很著名的舞蹈演員，還演了《丑女無(wú)敵》中的林無(wú)敵。
我之所以喜歡這篇文章是因?yàn)槲闹羞@個(gè)小女孩兒的小時(shí)候和我很相像，都是再大人們的夸贊中長(zhǎng)大的，蜜壇子里泡大的，所以很驕傲，做什么事都要與眾不同。而我真正佩服的是這位母親：這位母親是教舞蹈的，孩子臭美沒(méi)什么大不了，可是他卻極為重視孩子的教育，看到孩子有這個(gè)錯(cuò)誤就上去制止，他知道如果孩子養(yǎng)成這種習(xí)慣就不好了長(zhǎng)大以后高傲的和一只孔雀、天鵝，不合群、沒(méi)朋友、也沒(méi)有公司要，這一輩子可就完了!小時(shí)候易改，但是大了，就不好改了。于是她不顧家人們強(qiáng)力的制止，也不顧小女孩兒的不情愿，他硬是把這個(gè)小女孩兒送進(jìn)了軍校訓(xùn)練。
這個(gè)媽媽是明智的，如果不這樣做，他的女兒就不會(huì)有今天，不會(huì)有今天的成就。所以我發(fā)自?xún)?nèi)心的佩服她。
報(bào)刊雜志閱讀心得感悟報(bào)刊閱讀課程心得體會(huì)篇九
《意林》是一本充滿(mǎn)人生道理的好書(shū)，有感人的故事，也有令人憎恨的故事，看完后，就像刻在腦里一樣，擦也擦不掉。這書(shū)有七輯。從愛(ài)的回音壁到365幸運(yùn)星;從晶瑩剔透心到愛(ài)中有天堂;從知心的禮物到行為的力量，最后是幸福的袖套。書(shū)中的一道道美味的心靈雞湯用孩子純潔、天真的童心來(lái)溶化大人們的冷漠冰涼的心。
其中，有一個(gè)叫《的老師》的故事。里面講一位老師對(duì)一個(gè)叫特德的男孩很冷漠，但自從她看了特德的老師對(duì)他一至四年級(jí)的評(píng)語(yǔ)，才知道，特德沒(méi)有了媽媽。從此，老師對(duì)特德非常關(guān)心，令這個(gè)孩子改變了，成了一個(gè)聰明好學(xué)的學(xué)生，特德告訴這位老師：“您是我一生中的老師!”多么簡(jiǎn)短的一個(gè)故事，它卻令人明白到人生的道理。這個(gè)故事也令我知道：對(duì)所有人都要關(guān)心，別人才會(huì)信任你，跟你做朋友。
同時(shí)，我也明白到：對(duì)所有人都要熱情，才能激發(fā)別人的上進(jìn)心，幫助別人。讀了《愛(ài)的回音壁》這篇文章，我知道了愛(ài)是簡(jiǎn)單的，同時(shí)又是復(fù)雜的，它是世間多種情感交織的高度統(tǒng)一。一句簡(jiǎn)單誠(chéng)摯的問(wèn)候，一句簡(jiǎn)單的“謝謝”，都是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的一種誠(chéng)意表現(xiàn)。當(dāng)付出的愛(ài)被轟動(dòng)地接受并珍視的時(shí)候，人們最終會(huì)感覺(jué)到愛(ài)和被愛(ài)的尊重和神圣?！兑饬帧飞系囊黄凶觥墩蹟喑岚虻男埴棥飞钌畹卮騽?dòng)了我，令我知道有時(shí)候,傷害也是一種成長(zhǎng)。等到幼鷹要練習(xí)飛翔時(shí)，母鷹把幼鷹帶到懸崖邊上，把幼鷹推下去練習(xí)高空飛翔，不少幼鷹因此喪命;第三步更為殘酷與恐怖，幸存下來(lái)的幼鷹被母親殘忍地折斷正在生長(zhǎng)的翅膀里大部分骨骼，被母親再次從高處推下。很多的幼鷹因此成為飛翔的祭品。
一只又一只的幼鷹死亡了，但母鷹不會(huì)停止這血淋淋的訓(xùn)練，因?yàn)樗靼?，這種傷害是成長(zhǎng)為雄鷹的必經(jīng)階段。有人曾叢叢把幼鷹從母親身邊帶走。長(zhǎng)大的幼鷹只能飛到屋頂般高便掉下來(lái)，兩米多長(zhǎng)的翅膀成了累贅，失去遨翔藍(lán)天的機(jī)會(huì)。所以有時(shí)候傷害也是一種成長(zhǎng)。我知道，我那天真幼稚的時(shí)代雖然已經(jīng)過(guò)去了，可是我的童心永在，就是因?yàn)檫@一本令我終生難忘的心靈雞湯……