英語是許多職場崗位的基本要求,掌握英語是求職者的一項重要競爭優勢。這里整理了一些提高英語閱讀能力的練習資料,供大家學習參考。
最新端午節的英語報告(優質23篇)篇一
實驗想法:不久就是端午節了,聽說端午節到來時,各地都有不同的風俗習慣,我就要做一個研究報告。看看各地都有哪些不同的風俗習慣也好多多了解各地不同民族對端午節的熱愛之情。
實驗方法:我通過看報.問老人.上網等各種渠道查查端午節的風俗習慣。
端午節的由來:關于端午節的由來,其實向來都說法不一。有些人都將它視為是紀念于五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人說,這一個節日在古代,是一個消毒避疫的日子。根據文獻上的記載,以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗,五月被視為“毒月”、“惡月”,五月初五是九毒之首,所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如:插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。
屈原自投汨羅江:據說,屈原于五月初五自投汨羅江,死后為蛟龍所困,世人哀之,每于此日投五色絲粽子于水中,以驅蛟龍。又傳,屈原投汨羅江后,當地百姓聞訊馬上劃船撈救,千直行至洞庭湖,終不見屈原的尸體。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發展成為龍舟競賽。‘看來,端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關,有唐代文秀《端午》詩為證:“節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”
端午節傳統名稱:據統計端午節的名稱在我國所有傳統節日中叫法最多,達二十多個,堪稱節日別名之最。如有端午節、端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、粽子節等等。
小女曹娥救父投江:東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數日不見尸體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節,在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮改名為曹娥鎮,曹娥殉父之處定名為曹娥江。
詩詞二首:
五日·選一。
(陳子龍)。
吳天五月水悠悠,極目煙云靜不收。
拾翠有人盧女艷,弄潮幾部阿童游。
端午三殿宴群臣探得神字。
(唐·李隆基)。
五月符天數,五音調夏鈞。
舊來傳五日,無事不稱神。
穴枕通靈氣,長絲續命人。
四時花競巧,九子粽爭新。
方殿臨華節,圓宮宴雅臣。
進對一言重,遒文六義陳。
股肱良足詠,鳳化可還淳。
珠簾枕簟芙蓉浦,畫槳琴箏笮艋舟。
擬向龍樓窺殿腳,可憐江北海西頭。
調查報告結論:看來這端午節的習俗真多呀!
我國民間過端午節是較為隆重的,慶祝的活動也是各種各樣,比較普遍的活動有以下種種形式:
賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。
其實,“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡游戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
后來,賽龍舟除紀念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區劃龍舟,兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上,張燈結彩,來往穿梭,水上水下,情景動人,別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”,以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟,紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區,劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區,每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年),臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港,也舉行競渡。
此外,劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年,賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目,并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農歷五月初五),在屈原的'第二故鄉中國湖南岳陽市,舉行首屆國際龍舟節。在競渡前,舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內,由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后,主祭人宣讀祭文,并為龍頭“開光”(即點晴)。然后,參加祭龍的全體人員三鞠躬,龍頭即被抬去汩羅江,奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60余萬人,可謂盛況空前。爾后,湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。
端午節吃粽子,這是中國人民的又一傳統習俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久,花樣繁多。
據記載,早在春秋時期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。
晉代,粽子被正式定為端午節食品。這時,包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風土記》記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝時期,出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時,已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告,說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來又出現用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。
一直到今天,每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗,千百年來,在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
端午節小孩佩香囊,傳說有避邪驅瘟之意,實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏可愛。
懸艾葉菖蒲:
民諺說:“清明插柳,端午插艾”。在端午節,人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱為艾人、艾虎;制成花環、佩飾,美麗芬芳,婦人爭相佩戴,用以驅瘴。
艾,又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香,可驅蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣。中醫學上以艾入藥,有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物,它狹長的葉片也含有揮發性芳香油,是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”,人們在這一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采藥,則是我國各國個民族共同的習俗。
最新端午節的英語報告(優質23篇)篇二
端午節到了,很多人家中都會有粽子。慶祝端午節不但吃粽子,還會賽龍舟,放河燈等等。那端節的來歷和端午節為何要吃粽子你們知道嗎?不知道?那就讓我告知你們吧!
下午,我到街上去問了一些公公婆婆,一些婆婆說:“端午節的來歷是記念一個叫屈原的人,屈原于五月初五自投汨羅江,死后為蛟龍所困,眾人10分傷心,每于此日投五色絲粽子于水中,以驅蚊龍,以避免讓蛟龍把屈原的尸體吃掉。”
一些公公說:“屈原投汨羅江后,當地百姓聞訊馬上劃船撈救,千直行至洞庭湖,終不見屈原的尸體。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起聚集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相劃進茫茫的洞庭湖。
為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,爾后才逐步發展成為龍舟比賽。‘看來,端午節吃粽子、賽龍舟與記念屈原相干,有唐朝文秀《端午》詩為證:“節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”
我問起公公婆婆們關于一些端午節的食品和賽龍舟的時候,他們說得更起勁兒了,他們說:“端午節的食品和賽龍舟到現在已成為人們過端午節必不可少的東西了,過端午節,是中國人2千多年來的傳統習慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說,因而不但產生了眾多相異的節名,而且各地也有著不盡相同的風俗。
其內容主要有:女兒回外家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等,除有迷信色采的活動漸已消失外,其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動,如賽龍舟等,已得到新的發展,突破了時間、地域界限,成了國際性的體育賽事。
最新端午節的英語報告(優質23篇)篇三
農歷五月初五端午節,是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五,端的意思和初相同,稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通,按地支順序推算,五月正是午月。又因午時為陽辰,所以端五也叫端陽。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多,間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源,時至今日至少有四、五種說法,諸如:紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說,等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域,我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。傳說屈原投江以后,當地人民傷其死,便駕舟奮力營救,因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后因屈原的提示才用楝樹葉包飯,外纏彩絲,做成后來的粽子樣。
我國民間過端午節是較為隆重的,慶祝的活動也是各種各樣,比較普遍的活動有以下種種形式:
1、賽龍舟。
賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。
其實,龍舟競渡早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡游戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的.節目。后來,賽龍舟除紀念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。
2、端午食粽。
端午節吃粽子,這是中國人民的又一傳統習俗。粽子,又叫角黍、筒粽。其由來已久,花樣繁多。
據記載,早在春秋時期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱角黍用竹筒裝米密封烤熟,稱筒粽。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。
晉代,粽子被正式定為端午節食品。這時,包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱益智粽。時人周處《岳陽風土記》記載:俗以菰葉裹黍米,煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。南北朝時期,出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。
3、佩香囊。
端午節小孩佩香囊,傳說有避邪驅瘟之意,實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏可愛。
4、懸艾葉菖蒲。
民諺說:清明插柳,端午插艾。在端午節,人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱為艾人、艾虎;制成花環、佩飾,美麗芬芳,婦人爭相佩戴,用以驅瘴。
5、掛荷包和拴五色絲線。
中國古代崇拜五色,以五色為吉祥色。因而,節日清晨,各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時,禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄,只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時,拋到河里。據說,戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,兒童由此可以保安康。
6、游百病。
為盛行于貴州地區的端午習俗。男女老幼往野外游玩,穿新衣,在中午一時左右,路上山上或樹下擠滿人群,手抱花草,非常快樂。晚上回家將花草和水煮開洗澡,老年人稱為游百病及洗百病,不出去游百病及洗百病的人,一年到頭就不會獲得吉利。
7、類似還有飲雄黃酒。
此種習俗,在長江流域地區的人家很盛行。游百病:此種習俗,盛行于貴州地區的端午習俗。
最新端午節的英語報告(優質23篇)篇四
端午節到了,很多人家中都會有粽子。慶祝端午節不但吃粽子,還會賽龍舟,放河燈等等。那端節的來歷和端午節為何要吃粽子你們知道嗎?不知道?那就讓我告知你們吧!
下午,我到街上去問了1些公公婆婆,1些婆婆說:“端午節的來歷是記念1個叫屈原的人,屈原于5月初5自投汨羅江,死后為蛟龍所困,眾人10分傷心,每于此日投5色絲粽子于水中,以驅蚊龍,以避免讓蛟龍把屈原的尸體吃掉。
”1些公公說:“屈原投汨羅江后,當地百姓聞訊馬上劃船撈救,千直行至洞庭湖,終不見屈原的尸體。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟1起聚集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相劃進茫茫的洞庭湖。
為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,爾后才逐步發展成為龍舟比賽。‘看來,端午節吃粽子、賽龍舟與記念屈原相干,有唐朝文秀《端午》詩為證:“節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”
我問起公公婆婆們關于1些端午節的食品和賽龍舟的時候,他們說得更起勁兒了,他們說:“端午節的食品和賽龍舟到現在已成為人們過端午節必不可少的東西了,過端午節,是中國人2千多年來的傳統習慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說,因而不但產生了眾多相異的節名,而且各地也有著不盡相同的風俗。
其內容主要有:女兒回外家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃5毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等,除有迷信色采的活動漸已消失外,其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動,如賽龍舟等,已得到新的發展,突破了時間、地域界限,成了國際性的體育賽事。
1年1度的端午節,人們總會思念起屈原,在微微的月光下,訴說著對世間的美好欲望……
最新端午節的英語報告(優質23篇)篇五
“五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鷹。鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來。”這是一千多年前唐代詩人描寫端午佳節熱鬧場面的詩句。農歷五月初五,端午節始于春秋戰國時期,民間流行的說法是,端午節是為了紀念愛國詩人屈原,這一天人們會吃粽子、插菖蒲、喝雄黃酒、進行龍舟競賽等活動。如今當有兩千多年歷史的端午節習俗承襲下來,并成為國家法定假日的時候,卻有人呼吁“莫讓端午節變成粽子節”,還有人感慨“端午依舊過,粽子在飄香,龍舟在疾駛……除了這些端午還剩下些什么?”
近日,一項關于端午節的網絡調查顯示,62.51%的被調查者認為,人們自己忽視了端午傳統,不夠重視。有37.49%的人認為,端午的商業味太濃了。有41.81%的人在端午節最想做的事是在家休息。
事實上今年的端午節活動由于不同的地域文化背景,各地呈現出冷熱不均的狀況。在南方,特別是屈原故鄉所在的湖北省,以及聯合啟動端午申遺的一些省市,端午節活動熱鬧非凡。在湖北秭歸端午文化節的重頭戲是龍舟比賽,一些選手的帽子還用竹子和筍葉編織三只小鳥,象征著屈原的妹妹呼喚哥哥回來。在武漢東湖之濱,一群身著漢服的大學生向屈原像行祭祀大禮。而在我國其他的一些地方,端午節活動則更多與吃粽子有關,例如各地舉行的包粽子大賽,其中南京和專門舉辦了外國人包粽子大賽。而對于一些上班族來說,趁著端午小長假去周邊旅旅游是最重要的。端午節已經被簡化為,去超市買幾只速凍的粽子。很多人除了知道它和紀念一位名叫屈原的詩人有關外,對它所蘊含的其它文化意義知之甚少。
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調查:九成學生只知端午吃粽子成年人嫌過節單調。
傳統節日的文化內涵,到底該如何普及?
粽子節快樂!昨天是我國傳統的端午節,但許多中小學生見面的第一句祝福語卻用粽子來代替。
27日,重慶華夏國學研究院就中學生對端午節的認識進行了一次調查,結果顯示在九成以上學生的心中,吃粽子幾乎成了端午節的全部內容。
這項調查在我市字水中學、朝陽中學等5所中學的1000多名初中學生中進行。對于端午節的來歷,學生們顯得并不含糊,都表示這是為了紀念偉大的詩人屈原,吃粽子則是為了“讓屈原的尸體在河里不被魚吃掉,所以把粽子丟在河里”。
但對于如何去過這個傳統的節日,學生們則表現出困惑來。他們能列舉出的過節內容少得可憐,90%以上的學生只能列舉出吃粽子、劃龍舟這兩樣,掛陳艾、喝雄黃酒等少數幾種課本上見過的方式,也很少有學生能答出來。
在調查中,對于“你希望怎么過端午節”這個問題,有65%的學生回答說:“吃粽子,在家和父母一起過節”;17%的學生回答:“可以出去到處游玩”;還有14%的學生回答:“希望多放幾天假,少布置點作業”。
端午有更多文化內涵。
“學生們對端午的認識還只是停留在膚淺的書本知識上,對過端午節所蘊含的深刻意義卻很模糊。”華夏國學研究院院長黃明超先生說,從收到的1000余份調查問卷中,發現大多數孩子對端午節的由來、習俗有一定了解,但明顯是來自于課本,在生活中難以感受到這個傳統節日的文化內涵。
黃明超說:“端午節可以放假,可以和家人朋友一起吃粽子,是孩子們喜歡端午節的主要原因,但端午節絕不應該只是這些內容,這個流傳數千年的中國傳統節日還有更加豐富的文化內涵。”
成年人也嫌過節單調。
其實不只是中小學生對端午節的感受停留在粽子上,對于許多成年人來說同樣如此。
“一早起來上網,看到韓國人進行端午祭的新聞,心里感到酸酸的。”家住江北長安麗都1-21-3的黃先生說,“人家過傳統節日,有盛大的儀式和豐富的內容,而我們的節日,現在連劃龍舟都很難看得到了,大家到商場去買點包裝精美的粽子就算是過節。”
36歲的王開玲女士老家在四川達州,她回憶起自己小時候是這樣過端午節的:一早起來母親就會給她手上系上一條五彩線,再掛上一個香包,然后和小伙伴一起上山摘指甲花,將手指涂得紅紅的。那時,家家戶戶的門前都掛上菖艾,下午去河邊看賽龍舟,晚上回家媽媽熬艾草水給她洗澡。“現在想起來都暖暖的,但是在現代社會里,很多東西似乎都難以實現了。”
今年端午節還有一層不同意義——以屈原故里湖北省為主體,我國端午節申報世界非物質文化遺產已經全面展開,今年下半年就將有結果。中國之聲《新聞縱橫》昨天采訪了湖北省非物質文化遺產保護中心主任江清和。
江清和稱,現在相關的申報資料已經遞交到聯合國教科文組織,今年下半年聯合國教科文組織進行評審,并公布結果。據悉,端午節申報的主要內容包括:節日習俗的內容,比如端午節掛艾葉,掛菖蒲;祭祀等方面的習俗,以及體育游戲競技的活動。
本次申報的遺產名稱是“中國端午節”,內容實際上是由三省四地的“端午習俗”組成,分別是湖北秭歸縣的“屈原故里端午習俗”、黃石市的“西塞神舟會”以及湖南汩羅市的“汨羅江畔端午習俗”和江蘇蘇州市的“蘇州端午習俗”,申報材料由三省聯合“打包”遞交聯合國教科文組織。
今年是我國第二個端午節假期,你是如何度過這個假期的?繼4年前韓國“江陵端午祭”被聯合國教科文組織宣布為“人類口頭和非物質遺產代表作”后,中國已啟動“端午節”申遺程序。目前該項目已由湖北省代表中國向聯合國遞交申報表,進入初評階段。你是怎么度過這個節日的?《國際先驅導報》聯合新浪網展開調查,歡迎你的參與。
最新端午節的英語報告(優質23篇)篇六
1,查閱有關端午節的書籍,閱讀報刊,上網瀏覽,了解端午節的由來。 2,走訪有關部門,了解端午節的歷史。
3,通過各種途徑,搜索端午節的習俗。
研究時間:5月1日—6月5日
三.研究過程與內容
端午節的簡介端午節為每年農歷五月初五,又稱端陽節、龍舟節、女兒節、午日節、五月節、艾節、端五、重五、夏節、天中節、浴蘭節、屈原日、詩人節等。。是夏季的一個驅除瘟疫的節日,后來楚國詩人屈原于端午節投江自盡,就變成紀念屈原的`節日。端午節,端是“開端”、“初”的意思,初五可以稱為端五,與春節、清明節、中秋節并稱為中國漢族的四大傳統節日閱讀報刊端午節的另稱端午節共有六種稱法,分別稱為端陽節,重午節,浴蘭節,解棕節,女兒節,菖蒲節,上網瀏覽端午節的習俗端午節的主要習俗有掛艾葉菖蒲榕枝,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊,掛鐘馗像。家長的講述端午節的佩飾畫額,戴香袋,貼五毒圖,掛艾草、菖蒲、榕枝自己的觀察端午節最常見的事端午節有很多有趣的習俗,比如吃粽子,賽龍舟。
四.結論
農歷以地支紀月,正月建寅,二月為卯,順次至五月為午,因此稱五月為午月,“五”與“午”通,“五”又為陽數,所以一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。從史籍上看,“端午”二字最早見于西晉人周處《風土記》:“仲夏端午,烹鶩角黍”。端午節是我國漢族人民的傳統節日,這一天必不可[1]少的活動逐漸演變為吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術、白芷,喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。
五、感想
端午節,在一些人眼里,似乎可有可無。其實不然,端午在中國民俗文化中,是一個分量很重的節日,只不過近代新文化運動興起,高舉“科學”與“民主”兩面大旗,把大量舊有的傳統民俗文化都革除掉了。一代代人下來,到如今,有些人竟以為粽子只是一種地方小吃,其中的來歷及文化內涵,已被丟失得非常久遠了。
中國的傳統節日五彩繽紛,文化內涵豐厚,留存著人類獨特的文化記憶,對祖先創造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學們,不要冷落了中國自己的傳統節日,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!
一、問題的提出
眼看就要到端午節了,同學們天天在學校談論著怎樣過端午節,于是,我就做了一次。
二、調查的方法
1、查閱有關書籍,報刑。
2、上網瀏覽。
3、聽爸爸媽媽講訴。
4、自己觀察。
四、結論
作者:張紫純
5-2班
最新端午節的英語報告(優質23篇)篇七
艾,又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香,可驅蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣。中醫學上以艾入藥,有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,是灸法治病的重要藥材。
可見,古人插艾是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”,人們在這一天灑掃庭院,掛艾枝,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采藥,則是我國各民族共同的習俗。
2、求吉祥。
一般人也有在房屋前后栽種艾草,求吉祥的習俗。我國臺灣民間也有在端午時貼“午時聯”,它的作用和靈符一樣,有些午時聯上有下列的句子“手執艾旗招百福,門懸蒲劍斬千邪”。
榕枝在民間的意義可使身體矯健“插榕較勇龍,插艾較勇健”。也有地方習俗是掛石榴、胡蒜或山丹,胡蒜除邪治蟲毒;山丹方劑治癲狂,榴花懸門避黃巢,石榴花正是這個季節的花卉,也有治病的功能。
3、驅鬼辟邪。
端午節在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜,都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束,然后插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首,象征驅除不祥的寶劍,因為生長的季節和外形被視為感“百陰之氣”,葉片呈劍型,插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”,后來的風俗則引申為“蒲劍”,可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍,割蓬作鞭,副以桃梗蒜頭,懸于床戶,皆以卻鬼”。
而晉代《風土志》中則有“以艾為虎形,或剪彩為小虎,帖以艾葉,內人爭相裁之。以后更加菖蒲,或作人形,或肖劍狀,名為蒲劍,以驅趕邪佞卻鬼”。
4、招百福。
艾草代表招百福,是一種可以治病的藥草,插在門口,可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物,針灸里面的灸法,就是用艾草作為主要成分,放在穴道上進行灼燒來治病。
有關艾草可以驅趕邪佞的傳說已經流傳很久,主要是它具備醫藥的功能而來,像宗懔的《荊楚歲時記》中記載曰“雞未鳴時,采艾似人形者,攬而取之,收以灸病,甚驗。是日采艾為人形,懸于戶上,可禳毒氣。”
端午節除了人們熟知的吃粽子,還有吃黃鱔、茶蛋、大蒜、年糕等。1、吃粽子:“粽子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃。2、吃黃鱔:我國江漢平原每逢端午節時,還必食黃鱔。黃鱔又名鱔魚、長魚等。3、吃茶蛋:江西南昌地區,端午節要煮茶蛋和鹽水蛋吃。
吃粽子有什么作用。
粽子味甘、性溫,入脾、胃、肺經;具有益肺氣、補中益氣,健脾養胃,止虛汗之功效。糯米有收澀作用,對尿頻,盜汗有較好的食療效果。主治:脾胃虛弱,體倦乏力,少食,腹瀉;氣虛自汗。竹葉甘,淡,寒。主治:熱病心煩口渴,咽喉炎,口腔炎,牙齦腫痛,心火織盛引起的口舌生瘡,尿少赤黃色。還可以清熱除煩:用于熱瘍煩熱,心煩不寐,小兒夜啼。
1、忌吃娘家粽子。
我國民間有種說法,出嫁的閨女走娘家,不須在端午節之前回婆家,即不能在娘家過端午節,否則,就會倒大霉。有俗話說:“吃了娘家的端午粽,死得全家都不剩”。
2、忌游泳。
有些地方在這一天忌游泳,尤其忌到曾經溺死過人的地方游泳,因為人們認為,在端午節那天“溺死鬼”最兇,要找替身“還陽”。所以又有投粽子入河讓其分享,免其作祟的習俗。
含義一。
端午亦稱端五,是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”,所以端五也叫“端陽”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。
含義二。
端午節,每年的農歷五月初五本名端五節,又叫端陽節、重五節、重午節、天中節、天長節。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農歷以地支紀月,正月建寅,二月為卯,順次至五月為午,因此稱五月為午月,五月初五就叫做端午。
其他含義。
1、五月是毒月,五日是毒日,五日的中午又是毒時,居三毒之端,所端午節又叫“五月端”。
2、因唐太宗的生日是八月初五日,為了避諱,改五為午,從此,端午之稱更加普遍。又因其月日數相同,人們又稱端午節為“重五節”或“重午節”。
最新端午節的英語報告(優質23篇)篇八
艾,又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香,可驅蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣。中醫學上以艾入藥,有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,是灸法治病的重要藥材。
可見,古人插艾是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”,人們在這一天灑掃庭院,掛艾枝,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采藥,則是我國各民族共同的習俗。
2、求吉祥。
一般人也有在房屋前后栽種艾草,求吉祥的習俗。我國臺灣民間也有在端午時貼“午時聯”,它的作用和靈符一樣,有些午時聯上有下列的句子“手執艾旗招百福,門懸蒲劍斬千邪”。
榕枝在民間的意義可使身體矯健“插榕較勇龍,插艾較勇健”。也有地方習俗是掛石榴、胡蒜或山丹,胡蒜除邪治蟲毒;山丹方劑治癲狂,榴花懸門避黃巢,石榴花正是這個季節的花卉,也有治病的功能。
3、驅鬼辟邪。
端午節在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜,都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束,然后插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首,象征驅除不祥的寶劍,因為生長的季節和外形被視為感“百陰之氣”,葉片呈劍型,插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”,后來的風俗則引申為“蒲劍”,可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍,割蓬作鞭,副以桃梗蒜頭,懸于床戶,皆以卻鬼”。
而晉代《風土志》中則有“以艾為虎形,或剪彩為小虎,帖以艾葉,內人爭相裁之。以后更加菖蒲,或作人形,或肖劍狀,名為蒲劍,以驅趕邪佞卻鬼”。
4、招百福。
艾草代表招百福,是一種可以治病的藥草,插在門口,可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物,針灸里面的灸法,就是用艾草作為主要成分,放在穴道上進行灼燒來治病。
有關艾草可以驅趕邪佞的傳說已經流傳很久,主要是它具備醫藥的功能而來,像宗懔的《荊楚歲時記》中記載曰“雞未鳴時,采艾似人形者,攬而取之,收以灸病,甚驗。是日采艾為人形,懸于戶上,可禳毒氣。”
干艾葉。
端午節可以用干艾葉洗澡,據說可以驅趕邪佞避瘟。同時艾葉防瘟疫有著幾千年的歷史了,因為中草藥就是就地取材,因此艾草成為那個時候防瘟的功臣,據現代醫學藥理證明艾草是一種抗菌抗病毒的藥物,因為艾草對病菌有著抑制和殺傷的作用,而且對呼吸系統疾病也有著防治的作用。
端午節,為每年農歷五月初五,是中國四大傳統節日之一。據《荊楚歲時記》記載,因仲夏登高,順陽在上,五月是仲夏,它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日,故五月初五亦稱為“端陽節”。端午習俗主要有食粽子與賽龍舟。食粽子的習俗,千百年來在中國盛行不衰;賽龍舟在中國南方沿海一帶十分盛行,傳出國外猴非常受人的喜歡,并且現在都有了劃龍舟的國際比賽。
在傳說當中屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,”撲通、撲通“地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成棕子。以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;用此來紀念屈原。
1、不可以吃娘家的粽子。
端午節的時候娘家的粽子不可以吃,其實,對于這個禁忌,是因為在我國民間有這樣的一個說法,閨女出嫁了,在端午節的時候不可以回娘家過的,不然的話,會有走霉運的時候。當然這是迷的信的說法,但是我們也還是要注意些。
2、不可以游泳。
在我國的有些地區,是不會讓孩子們在這天里游泳的,因為有些地方出現過溺人的事故,所以更加的忌諱起來。古代的時候,人們認為,端午節到來時,一些”不祥之物“都是最兇惡的,它們想要找替身來為自己還陽,然后重新過自己的生活。
最新端午節的英語報告(優質23篇)篇九
1、上網。
2、詢問父母。
端午簡介。
20xx年6月12日,星期三。端午節為每年農歷五月初五,又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、重五、午日、夏節、蒲節,本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日,后來楚國詩人屈原于端午節投江自盡,就變成紀念屈原的節日(一說紀念吳國忠臣伍子胥的'忌日),與春節、中秋等節日同屬東亞文化圈的大中華地區及日本、朝鮮、韓國、越南的重要傳統節日。
端午習俗。
吃粽子。
"粽子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃。這兒端陽,那兒端陽,處處都端陽。"這是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節的民謠。總體上說,各地人民過端午節的習俗大同小異,而端午節吃粽子,古往今來,中國各地都一樣。如今的粽子更是多種多樣,璀璨紛呈。現今各地的粽子,一般都用箬殼包糯米,但內含的花色則根據各地特產和風俗而定,著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
劃龍舟。
預《九歌·湘君》中"駕飛龍今北征,邅吾道兮洞庭","石瀨淺淺,飛龍兮翩翩",學者們認為"飛龍"即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟,將拋蹤子沉入江中。悼念某位歷史人物之詩。這即與"魂舟"暗合,與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合,可互為印證。《荊楚歲時記》載:"五月五日,謂之浴蘭節。……是日,競渡,競采雜藥。"此后,歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數不勝數了。龍舟,與普通船只不太相同,大小不一,橈手人數不一。如廣州黃埔、郊區一帶龍船,長33米,路上有100人,橈手約80人。南寧龍舟長20多米,每船約五六十人。湖南汨羅市龍舟則長16—22米,撓手24—48人。福建福州龍舟長18米,撓手32人。龍船一般是狹長、細窄,船頭飾龍頭,船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色,均與龍燈之頭相似,姿態不一。一般以木雕成,加以彩繪。
傳說端午節是為了紀念戰國時代楚國詩人屈原,他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平,字原,通常稱為屈原,又自云名正則,號靈均,漢族,戰國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王,卻屢遭排擠,懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。據說,屈原投汨羅江后,當地百姓聞訊馬上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見屈原的尸體。
那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來就成了吃粽子的習俗。看來,端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關,有唐代詩人文秀《端午》詩為證:"節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。"。
最新端午節的英語報告(優質23篇)篇十
端午節到了,大家都開開心心吃著粽子。一個同學開玩笑說:"這么好吃的粽子,肯定每個人都喜歡吃。"有一次聽爸爸說,端午節其實是來紀念偉大愛國詩人屈原的。我很好奇,于是,我對端午節的來歷和粽子的由來做了一次調查。
1、在網上了解。
2、訪問家人,同學。
3、在書或報紙上看有關新聞、資料。
農歷五月初五,俗稱"端午節"。端是"開端"、"初"的意思。初五可以稱為端五。端午節是我國漢族人民的傳統節日,這一天必不可少的活動逐漸演變為:吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、艾葉,薰蒼術、白芷,喝雄黃酒。
據說,春秋戰國時期,秦軍攻破楚國京都,楚國快要滅亡時,愛國詩人屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,在農歷五月五日這天屈原含恨投汨羅江自殺。屈原投江后,楚國人民為了不讓江里的魚蝦鱉蟹吃屈原的尸體,就往江里投好吃的食物。這樣年復一年,人民為了紀念這位愛國詩人,每逢端午節那天,便把食物投到江里祭祀屈原。為了不讓那些魚蝦鱉蟹吃掉送給屈原的食物,人們就用竹葉把飯包起來,做成菱角形的尖角粽子,并把送粽子的船打扮成龍的樣子(因為魚蝦鱉蟹屬龍管轄,它們不敢吃龍王的東西)。從那以后,年年端午節那天,人們劃著龍船到汨羅江送粽子。這就是端午節吃粽子、劃龍舟的來歷。
為了紀念屈原,所以解放后曾把端午節定名為"詩人節",以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術、白芷,喝雄黃酒,則據說是為了壓邪。
最新端午節的英語報告(優質23篇)篇十一
眼看著馬上就要過端午節了,家家戶戶都在包粽子,我們家也不例外,面對著端午節的各種各樣的習俗,我不由得起了好奇心,于是我們對端午節展開了調查。
1、查閱有關端午節的書籍,閱讀報刊,上網瀏覽,了解端午節的由來。
2、走訪有關部門,了解端午節的歷史。
3、通過各種途徑,搜索端午節的習俗。
第一小組調查端午節的由來。
第二小組調查端午節有哪些習俗。
第四小組尋找中國文人寫下有關端午節的詩詞。
老師整理,匯編各種資料。
第一小組調查端午節的由來。
第二小組調查端午節有哪些習俗。
第四小組尋找中國文人寫下有關端午節的詩詞。
老師整理,匯編各種資料。
傳統節日。農歷以地支紀月,正月建寅,二月為卯,順次至五月為午,因此稱五月為午月,“五”與“午”通,“五”又為陽數,所以一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。從史籍上看,“端午”二字最早見于西晉人周處《風土記》:“仲夏端午,烹鶩角黍”。端午節是我國漢族人民的傳統節日,這一天必不可[1]少的活動逐漸演變為吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術、白芷,喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。
2、端午節的規定:時至今日,端午節在中國人民中仍是一個十分盛行的隆重節日。從2008年起為國家法定節假日放一天假。國家非常重視非物質文化遺產的保護,2006年5月20日,該民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2009年九月三十日在阿聯酋首都阿布扎比召開的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會會議決定:中國端午節成功入選《世界人類非物質文化遺產代表作名錄》。
目前,我們的成長環境日趨復雜。西方文化的滲入,在同學們當中掀起了一股來勢不小的崇洋潮,著洋裝、吃洋餐、過洋節。不少同學對西方的圣誕節、愚人節、情人節情有獨鐘,卻對中華民族的傳統節日,如掃墓祭祖的清明、悼念愛國先人的端午、闔家團圓的中秋、登高敬老的重陽不屑一顧。為了讓同學們重新認識自己祖國的傳統節日,培養同學們的愛國情懷,我們決定對中國的傳統節日——端午節的習俗及由來進行研究調查。
最新端午節的英語報告(優質23篇)篇十二
在楚國,有一個叫屈原的愛國詩人。
他非常愛自己的國家,但國王從不聽他的意見,只聽一些奸臣的意見。有一天屈原提出新意見,國王不但不聽,反而更加生氣,于是把他趕到汨羅河。屈原非常傷心,但他并沒有因此不愛自己的國家。
有一次,突然知道一個消息,楚國滅亡了,他十分痛心,于是他跳江自盡,百姓知道了,非常傷心。為了不讓江里的魚、蝦吃了他,人們撒了一些米飯,目的是讓魚、蝦吃飽不再去碰屈原。
慢慢的人們開始用蘆葦葉包糯米,然后綁上線成了粽子,劃船撒米,變成了賽龍舟。
最新端午節的英語報告(優質23篇)篇十三
節課教學內容和教學目標及教學重難點的設定都是以英語《課程標準》為準則,從學生的已有知識水平出發,并以交際法語言教學為理論依據。語言學習的過程是一種發現語言規則并創造性地活用這些規則的過程,任何人類語言的交際活動都離不開一定的語言環境。語言學家布魯姆指出:“成功的外語課堂教學,應在課內創造更多真實的生活情景,讓學生有機會運用自己學到的語言材料”。因此,運用交際法進行英語教學,首先要努力創設真實自然的社會語言情景。不僅要借助手式、動作、表情、實物、圖片等手段為學生創設貼近教材內容的直觀情景,而且要用語言的聲調、節奏、情感等描述創設言語情景。在本堂課的設計中也是充分體現了這點。在教授有關疾病的單詞時,我就借助繃帶,通過繃帶綁的不同位置來解決單詞。某些繃帶無法表示的疾病如cough,cold等就通過形象生動的肢體語言來展示。其次,交際法教學強調“以任務為本,以學生為中心”的語言教學實踐,要求根據顯示生活中對英語的實際需求,模擬各種生活語境,情境,為學生提供綜合運用英語語言,進行交際活動的機會,它注重的不僅是語言在形式,語法上的準確性,更強調語言使用的得體性,可行性,交際的技巧性,以及訓練學生在交際活動中的應變及解決問題的能力。因此在本堂課中,為了訓練目標語言,我設置了各種不同的任務讓學生來操練目標語言,并在課堂的最后讓學生扮演醫生和病人,模擬看病的過程,讓學生在交際的同時,體驗生活。通過這個活動,把生活中的交際場合搬進課堂,使課堂變為一種具體的社會交往環境,使教學過程成為教師與學生之間的一個交際過程。這大大地增強了學生的興趣。交際法教學讓學生參與,有時伴有情景或模擬場景,這樣讓學生更能貼近生活,學生成了主角,自然而然地他們就對英語感興趣,把學英語當作一種樂趣。
2.教材分析:
(1)根據《課程標準》,分析本課教學的基本要求。
(2)分析本課內容的知識體系(地位和作用)。
(3)分析本課內容與相關知識的區別和聯系。
(4)說明教學內容的調整、整合、解構和補充。
本課是一堂口語課,學習對象為八年級生。根據《課程標準》的四級目標,能引出話題并進行幾個回合的交談,如能和他人結對活動詢問身體情況;能在教師的指導下參與角色扮演活動,如能利用教師所提供的醫療用具,根據教師的親身示范,以及課件上所展示的目標語言四人小組扮演醫生和病人。本課的話題選自八年級(上)unit2what’sthematter?sectiona。在學習了身體各部分單詞的基礎上,要求學生學會談論自己及他人的健康狀況,了解基本的醫學常識,懂得常見病的基本處理方式,并能針對健康問題提出自己的建議。有利于提高青少年了解常見的基本衛生知識,促使他們養成良好的衛生習慣,增強自我保護和防范能力。本課的核心語言項目是“askandanswerabouthealth”。學會用“what’sthematter?”來詢問他人身體狀況。通過教師豐富的肢體語言和繃帶的使用讓學生了解本課的教學重點-疾病的表達方式,從視覺上激起了學生的好奇心和求知欲。通過結對練習,游戲和角色扮演等多種任務的訓練鞏固所學的基礎語言材料:ihavea…youshould/shouldn’t…由于本節課是一節口語課,我們教材內容進行了適當的整合,以使教學內容更加符合學生的需要和貼近學生的實際生活。我們刪除了材料中的聽力部分,只保留了2a里面關于疾病的和針對相關疾病給出建議的單詞。為了體現課堂的完整性和語言的真實性,我們還對教材做了一定的補充如:增加了兩個關于疾病的單詞:cold和cough。對3a的對話做了少許修改及擴充,從原材料的提一個建議修改為提多個建議,并視學生自己水平進行適當擴充,使其更貼近實際,讓學生有更多發揮的空間,創造口語練習的條件。
最新端午節的英語報告(優質23篇)篇十四
時近端午,粽葉飄香。
5月27日(本周六),我鎮的南市屯社區舉辦“千人粽子宴”端午節主題活動。
此次活動,旨在貫徹落實做好“移風易俗”工作,增進鄰里間的向心力和凝聚力,全體南市屯村民共同參與。大家享受包粽子、品粽子,分享節日喜悅的同時,共同搭建和諧的'鄰里溝通交流平臺。
在此,我們誠摯邀請您的參加,一起參與活動,感受鄰里鄉情,大力弘揚中華傳統文化。
活動時間:5月27日。
活動主題:粽情端午鄰里一家親。
活動地點:王快鎮南市屯社區。
最新端午節的英語報告(優質23篇)篇十五
為了認真貫徹落實中央八項規定、省委十項規定和市、縣的相關規定,根據《中共織金縣委辦公室關于認真開展“四風”問題先查先改做好黨的群眾路線教育實踐活動準備工作的通知》(織委辦【2013】131號)文件精神,結合我校實際,特作如下工作自查報告:
一、成立工作領導小組。
組長:副組長:
成員:各班班主任及科任教師。
二、組織學習。
1、組織全校教師學習織金縣教育局文件。
三、針對我校領導班子及成員進行問卷調查。
四、存在不足。
在形式主義方面,我校領導班子及成員在理論思想學習上,雖能自覺學習黨的政治理論和先進教育思想,但存在著思考問題浮于表面的毛病,理論和實踐不能深入的結合。
在官僚主義方面,我校領導班子及成員辦事不穩重,目光短淺,從早到晚,忙忙碌碌,工作計劃部明確,盲目單干,不辨方向。犯了迷失方向的官僚主義錯誤。
我校領導班子及成員杜絕了享樂主義方面的主要問題,但個別教師滿足于現狀,陶醉于已經取得的成績,不立新目標,缺乏新動力。
我校領導班子及成員能抑制奢靡之風,能避免鋪張浪費。
五、努力方向及改進措施。
1、進一步加強理論學習,增強理論基礎。從實際出發,以改進自己的工作作風和工作方式、提高工作成效,注在理論聯系實際,達到理論與實踐相統一。
2、進一步改進工作作風,樹立無私奉獻的精神。把維護集體和全校的利益放在首位。要保持思想道德的純潔性,正確對待權力、金錢、名利,在生活上艱苦樸素,勤儉節約,不奢侈浪費,不追求享受。
3、進一步保持清正廉潔,增強拒腐防變能力。
在金錢等誘惑面前經得起考驗,做到自制、自勵、自潔,堅決反對享樂主義和奢靡之風;堅決抵制歪風邪氣,始終做到清正廉潔,自覺與各種腐敗現象作斗爭盡心盡力把教學工作做好。
4、進一步務實創新,增強工作實效。不斷總結和完善工作經驗,提出新思路、新方案,拿出新舉措,開創教學工作新局面。
5、嚴格執行各項規章制度,盡職盡責做好各項工作。
2013年10月22日。
最新端午節的英語報告(優質23篇)篇十六
記得小時候過端午節,總是外婆和媽媽包好了白米棕子,燒熟后裹著白糖給我吃,每次吃到這白米棕子,我別提有多高興了,“啊嗚啊嗚”地吃下去,邊吃還邊在心里盤算著,什么時候自己也包一回棕子。
今天是個快樂的日子!
最新端午節的英語報告(優質23篇)篇十七
1、開展端午民俗文化活動。20__年6月x日,__小區黨總支與__中學組織開展了民俗民風知識講座暨端午節主題班會活動,普及端午知識,讓學生了解端午節的相關來歷、傳說故事和習俗活動,感受傳統節日折射出的濃郁文化氣息,接受愛國主義教育和傳統美德教育。
2、開展關愛互助志愿服務活動。20__年6月x日下午,__小區黨總支結合正在開展的全國文明城市復檢工作,積極組織小區居民和志愿者開展小區環境衛生專項整治活動,營造舒適、整潔、和諧的節日環境。小區還組織志愿者到孤兒、低保戶、貧困戶家里,幫助他們打掃衛生、整理家務,與他們共度端午佳節,增進人際交往,弘揚社會新風,促進社會和諧。
__小區將繼續以“我們的節日”為契機,廣泛開展各項主題活動,大力普及傳統節日知識,積極倡導文明和諧、實用節儉的現代節日理念。
最新端午節的英語報告(優質23篇)篇十八
例如:母愛和父愛,這是父母給予的關愛;有親朋好友之間的關愛;還有一種人與人之間特殊的關愛,那就是陌生人給予的關愛。那種愛讓人感到溫暖,讓人感到親切。
在我的記憶中,那件事像打印機一樣把這件事深深地刻在我的腦子里,讓我久久不能忘懷:有一次,我坐公共汽車時,坐到了一個位子上,在司機的旁邊,上車下車都非常方便。車開出一站后,又上來一位老奶奶。她凹下去的眼睛有著不一樣的光澤;皺皺的臉,讓人看起來十分和藹可親;高高的鼻梁又讓人覺得很嚴肅。
“有沒有人給老奶奶讓座呀?有沒有人給老奶奶讓座呀?”我的耳朵差一點點兒就被震聾了。可是車上還是一片沉默,似乎每一個人都是木頭人似的。老奶奶充滿光澤的眼睛頓時黯淡下來。那時,我正在猶豫:“到底要不要給這位老人讓座?”突然我猛然站起來;“奶奶您坐吧!”我的聲音太響亮了,所有人的眼睛都看著我,臉上不由得發紅。
那位老奶奶露出了微笑像茉莉花一般純潔,又像向日葵一樣美。司機也用贊許的眼光看著我。老奶奶坐了下來,對我說:“來,孩子,和我一起坐下。”還不時的摸摸我的腦袋,自言自語。
我下車后,心跳不由自主地加速。不是害怕,而是興奮,幫助一個陌生人的感覺真好!
要點式書面表達是以中文或英文文字信息給出寫作信息和要求的寫作形式,又稱提示作文或提綱作文。要求考生根據已提供的提綱或情景(分中、英文兩種)進行寫作。這種作文控制性、指導性較強,考生只能根據提示來寫作,不能隨意發揮。因此,認真分析中英文提示,領會文章的主題特別重要。只有按書面表達題目所給的內容構思文章、表達思想,才能有效地傳遞信息,展開有效的敘述或議論或說明。
二、英語提示作文書面表達寫作說明。
1、正確使用人稱和時態。在動筆時,一定要考慮好所使用的人稱和時態以及“你”在其中扮演的角色,如寫信、日記等常以第一人稱來寫。
2、回避漢語式的錯誤,語言地道。對于所給的漢語提示,有些同學誤認為只要把句子翻譯出來就可以了,這就導致他們按漢語句子結構羅列單詞造出很多漢語式英語(chinalish)句子。在表達時,要摒棄漢語式英語,應使用正確、得體的語言來表達。在表達前要分析要點的內涵意義,聯系一下學過的課文,想一下用什么句型和短語等,并把所用句型寫出。
3、充實要點句,使表達豐富多樣。對重點寫的內容不僅要寫對,而且要寫好,包括使用各種比較復雜的結構和較為新穎的表達方式。同時,要注意簡單句、并列句和復合句的交替使用,不能整篇都是簡單句。
4、多種手段并用,增加文章的連貫性。如果僅把找出的要點干巴巴地羅列出來,給人的感覺不是在寫文章,而是在造句。為使短文連貫通順、上下文一致,可適當調整句子的“出場”順序,增加細節和使用連詞、過渡詞等方法。
三、要點式書面表達實戰模擬(完全原創)。
近兩年來,我國提倡建設“節約型社會”的口號得到了廣大人民群眾的支持,我們學生作為社會的一員也應該做自己應該做的。假如你是學生會的一員,決定寫一封倡議書,號召同學們節約用電、用水等。具體內容如下:
1、節電,隨手關燈和電腦,冬季空調設置溫度不應高于26℃;
2、節水,隨手關閉水龍頭,廢水利用;
3、節能,不使用一次性筷子,拒絕使用塑料袋;
4、節紙,節約用紙,同時收集廢紙以便再利用。
寫作要求:1、字數120詞左右;2、要點齊全,條理清楚;3、自然結尾。
灰姑娘說:幸福就是每天夜里和心愛的王子一起跳舞;睡美人說:幸福就是在黑暗中沉睡時得到甜蜜的一吻;海的女兒說:幸福就是要讓自己愛的'人幸福,即使自己失去生命。什么是幸福?這個問題就如你問什么是宇宙一樣。每個人在心中都有自己的幸福標準。只要達到了這個標準,你就是幸福的。請圍繞happiness這一主題寫一篇短文。
要求:1、不必根據上面的提示逐條進行寫作,可自由發揮;2、詞數120左右。下面是歷史上幾位名人說過的話:圣人不貴尺之璧,而重寸之陰。
――《淮南子》。
百川東到海,何時復西歸?
少壯不努力,老大徒傷悲。
――漢樂府《長歌行》。
時間就是生命。無端地空耗別人的時間,其實無異于謀財害命。
――魯迅。
說明:請以“珍惜時間”為主題寫一篇短文;不必根據上面的具體內容進行寫作,可自由發揮;詞數在100左右。
有四位男士坐在某公司的會客室等待主管面試。時間一分鐘一分鐘地過去,第一位等得不耐煩,走了,第二位也走了,第三位及第四位仍耐心地等待著。
第三位先生為了打破沉寂的氛圍,問坐在旁邊的人:“你也是來應征的?”
第四位說:“不是,我是公司主管。我是來與你們面談的!”
原來如此。理所當然,第三位被錄用了。他的成功,就在于他的“耐心”。
請根據上面的小故事,寫一篇英語短文。
要求:1、不必根據上面的具體內容進行寫作,可自由發揮;2、詞數100左右。
有句諺語是這么說的:只工作不玩耍,聰明的孩子也變傻(onlyworknoplaymakesjackadullboy)。說的是在學習和工作中,適當的休息是必不可少的。但是現在很多學校為了提高升學率,周一至周五的課排得滿滿的,放學后有大量的作業要做;周末的時間也被利用進行補課或辦各種名目繁多的培訓班,大大減少了學生的課余活動時間。假如你叫張凡,請寫一封信給校長,向他反映學生休息時間不夠,學習負擔過重的問題,并提出你的建議。
最新端午節的英語報告(優質23篇)篇十九
光陰似箭,一轉眼又快到端午節了。回想起前年的端午節,我和爸爸媽媽去金倉湖公園觀看龍舟競渡的情景,我的心情就激動萬分。
那是20xx年6月15日,太倉金倉湖生態公園舉行端午龍舟競渡比賽,吸引了由當地企事業單位、預備部隊、機關干部和行政村等組成的二十一支代表隊參賽,也引來了萬余觀眾前來觀看。比賽前,主辦方還特意準備了壯威酒,參賽隊輪番上場,一字排開,邊喊參賽口號,邊一飲而盡杯中的雄黃酒。只見400米長的賽道岸邊,站滿了前來加油的拉拉隊和觀眾,他們神情凝重地緊盯著那幾十只船只。
發令槍終于響了,那十幾條龍船便像離弦箭似的飛速向前,船上的槳手隨著隊長的鼓點節奏,整齊有力地劃動著船槳,有的大聲呼喊口號,有的咬緊牙關,更多的人面紅耳赤,臉上的汗珠和迎面被船槳濺起的水花一起順著臉頰嘩嘩流淌著……一條條龍舟你追我趕,個個不甘示弱。岸上的喝彩聲、吶喊聲一浪高過一浪,有激動得手舞足蹈的老太太,有扯著嗓子不顧形象高喊的斯文小姑娘,還有踮著腳尖伸長脖子的小朋友們,他們拼盡吃奶的勁兒,為隊員們加油。
突然觀眾中發出了一聲驚呼,原來是有一條龍舟偏離了賽道,撞上了另一條龍舟,好在沒事,互相調整了一下,回到自己的賽道,繼續比賽。龍舟競渡真是有趣又激烈啊!
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最新端午節的英語報告(優質23篇)篇二十
1.龍舟一盞,乘八方幸福之風,破四海好運之浪,龍粽一串,連四季幸福滋味,裹一年健康冀望。端午節到了,祝您粽是快樂,粽是幸福,粽是愜意,粽是平安!
2.^o^路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。端午至而念朋友兮,發短信以祝福。龍舟快而粽香兮,生活多樂而少愁。衣袂飄而人美兮,諸事順而體碩!端午快樂!
3.天降祥瑞粽子香,艾葉驅邪福滿堂。端午佳節到了,祝您:“粽”金得金,“粽”銀得銀,生活尤如香甜粽,事業有如賽龍舟,端午節快樂!
4.端午節,可將吃剩粽葉包在手機上,放到水里略煮,這樣不僅廢物得到有效利用,而且會使手機更漂亮,最重要的'是打電話時能聞到粽子味。哈哈端午節快樂!
5.粽子綠外套,內包五味餡,香甜咸甘鮮,五味任你選;祝福雖簡單,內含五心愿,福祿壽財喜,全到你身邊;端午節到,愿你快樂每一天。
6.鋤禾在端午,汗滴禾下土。為了盤中餐,生活不怕苦。朋友送祝福,清涼能解暑。事業展鴻圖,機會不勝數。健康永常駐,快樂不迷路!端午快樂!
7.我以清蒸鱸魚的鮮嫩,撥絲香蕉的甜蜜、口味蛇的火熱、葵花蝦餅的精美、在端午節即將來臨之際,至以紅燒大鮑翅的高檔的問候,預祝您端午節快樂。
8.端午已至,奉上粽子。配料:五顆快樂棗,一把關心米,三錢友情水,用幽默捆扎,由手機送達。保值期:五月初五前。保存法:請按存儲鍵。
9.端午將至,粽香千里;鶴起湖湘,銜粽而飛;用真誠的心把平安幸福包成一個大粽子送給您及家人,祝端午節快樂。
10.一層一層粽葉,包裹化不開的深情,一道一道絲線,纏繞剪不斷的思念,一顆一顆米粒,飄灑最誘人的芳香,一口一口品嘗,傳遞最深情的祝福,端午節快樂!
11.朋友不一定形影不離,但一定心心相印;不一定合情合理,但一定知心知意;不一定常常聯絡,但一定放在心上;身為朋友的我,祝你端午節快樂。
12.緣分,讓我遇見了你;開心,讓我認識你;牽掛,讓我想起你;友誼,讓我們在一起;信息,讓我不得不發給你;祝愿你一切都如意,端午節快樂。
13.粽子清清淡淡,越品越香;生活平平淡淡,越過越甜;夫妻平平淡淡,越來越真;朋友平平淡淡,越處越純。端午節默默到來,祝您節日快樂,幸福美滿!
14.端午節到了,我特意用甜蜜和溫馨作餡,以幸福與健康為皮,把祈禱和祝福當葉,系真誠與執著之繩,包一個最美滿的粽子送給你,祝端午節快樂!
15.我要包一個大棕子給你,里面包上“幸福、好運、快樂、財富、健康”,讓你吃得意猶未盡,滿嘴流油!祝端午節快樂!
17.喜歡香甜的粽子,更喜歡默默地思念你;喜歡熱烈的龍舟,更喜歡悄悄地回憶你;喜歡清香的艾葉,更喜歡靜靜地看著你,喜歡美麗的香囊,更喜歡真誠地祝福你,愿你端午節快樂。
18.拌好甜美如意餡,披掛吉祥好運衣;扎緊健康平安線,放進幸福大蒸籠;出鍋開心歡樂粽,散發滿堂祥和氣。愿君快樂過端午!
19.一個粽子,一份情,甜甜蜜蜜伴真情;一句祝福,一份愛,真心真意表關懷;聲聲問候,愛心傳,伴你幸福到永遠;五月初五,端午節,祝你快樂在今天。
20.想念你的微笑,回味你的味道,脫掉你的外套,露出你的美妙,壓抑我的狂躁,想想我的需要,還是早點把你干掉……啊,粽子!端午快樂!
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最新端午節的英語報告(優質23篇)篇二十一
翻譯:端午節是我最喜歡的節日。端午節放假期間,我和我的家人聚在一起吃一頓豐盛的飯。我們常常吃粽子。味道很好。我們看見龍舟比賽。我感到很激動,因為這場比賽是熱鬧。端午節,我們也喝雄黃酒。有些人認為喝雄黃酒可以保護自己免于生病。端午節很有趣,我非常喜歡。
最新端午節的英語報告(優質23篇)篇二十二
[內容]。
提要針對中學英語教學的現狀,從教學目標、教學過程、影響教學過程的。
內外部因素、測量與評估等幾個方面對中學英語教學作較系統的分析。
***。
由于英語教學受到社會的普通重視,因此這幾年無論在師資還是在教學輔助。
設備上均有較大的提高和改進。許多中學英語教師在教學之余,努力學習和探。
索各種教學法,這在一定程度上促進了英語教學。盡管如此,英語教學的總體。
情況卻不盡令人滿意。目前,國內外的英語教學界進行了高度的專門研究工作,
從不同角度為教學實踐提供了科學依據。筆者不揣冒昧,試圖從以下幾個方面,
對英語教學的.整個過程作一系統的分析研究。
一、教學目標。
教學目標有廣義狹義之分。廣義的教學目標是指一門課程目標,這里指中學。
階段英語學習的目標。狹義的目標可以是指一個階段、一個單元或一節課的目。
標。我們認為,首先,中學英語是基礎教育(-上網第一站35d1教育網),它有別于職業教育和短期培訓。
[1][2][3][4][5][6]。
最新端午節的英語報告(優質23篇)篇二十三
根據縣委辦函25號文件《關于進一步集中整治違反中央“八項規定”精神和“四風”問題工作》的通知要求,組織我院院委會成員,認真學習文件精神,按照集中整治內容逐項認真自查。
一、自查內容:
1、公務接待費用方面:不存在違規公款吃喝,提供或接受超標準接待問題。
2、公務用車購置運行方面:不存在超標準購置配備公務用車,大額支付運行維護費、汽油費、報銷非本單位車輛維修、過路費等問題。
3、會議費用管理方面:除每月召開鄉村醫生例會外,不存在計劃外開會,會議費用除支付筆、本、外無其他費用支出。
4、差旅費管理方面:嚴格執行職工外出培訓學習規定,嚴格按照通知要求報銷交通費用。
5、違規發放津貼補助和福利方面:不存在違反規定發放加班費,值班費和休假補貼以及借活動籌備或者過節日之機發放福利或者變相向職工普遍發放現金以及與活動無關的實物。
6、公款消費方面:不存在違反規定用公款支付消費娛樂健身行為產生的費用,不存在公款旅游以及揮霍浪費公共財產的行為。
7、其它方面:不存在職工“吃空餉”問題或者找借口或小病大養,長期不上班、違規收送禮品禮金以及違反中央“八項規定”精神方面的問題。
二、整改措施。
今后嚴格按照中央“八項規定”精神和“四風”問題以及醫療衛生行業廉潔從業“十不準”之規定,加大宣傳和學習力度,對單位支付費用嚴格按照有關規定公開、公正、公平實行嚴格審核、嚴格把關、定期自查,杜絕違反中央“八項規定”精神和“四風”問題以及廉潔從業“十不準”之規定行為的發生。
2015-6-10。